KR7a0006
卷243
欽定古今圖書集成方輿彙編職方典
第二百四十三卷目錄
兗州府部藝文一
置孔子廟卒史碑文 漢無名氏
孔子廟碑文 魯孔晨
魯夫子碑 禰衡
顏子碑 前人
乞復顏氏幵官氏繇發碑文 無名氏
魯靈光殿賦〈并序〉 王延壽
魯都賦 魏劉楨
元父賦 晉阮籍
任城縣令廳壁記 唐李白
放生池碑 顏真卿
黃石公祠記 李卓
兩觀銘 陸龜蒙
鄆州谿堂詩序 韓愈
欹器賦 韋肇
孔子石硯賦 王嵩萼
娥女泉賦 李蒙
李白酒樓記 沈光
王沂公祠堂記 宋劉敞
王彥章畫像記 歐陽脩
滕縣公堂記 蘇軾
披雲樓記 陳無己
東平樂郊池亭記 劉敞
魯壁銘 王禹偁
杏壇銘 金高德裔
職方典第二百四十三卷
兗州府部藝文一
《置孔子廟卒史碑文》漢·無名氏
司徒臣雄、司空臣戒稽首言。魯前相瑛書言：詔書崇聖道勉六藝，孔子作春秋，制孝經，刪述五經，演易繫辭，經緯天地，幽讚神明，故特立廟褒。成侯四時來祠，事已即去，廟有禮器，無常人掌領，請置百戶卒史一人，典主守廟。春秋饗禮，財出王家，錢給大酒。直須報謹問太常祠曹掾馮牟史郭元辭對故事辟雍禮未行，祠先聖師侍祀者。孔子子孫太宰、太祝今各一人，皆備爵。太常丞監祀，河南尹給牛羊豕雞各一，大司農給米祠，臣愚以為如瑛言，孔子大聖則象乾坤，為漢制作先世所尊，祠用眾牲，長吏備爵。今欲加寵子孫，敬恭明祀傳於罔極，可許。臣請魯相為孔子廟，置百戶卒史一人掌領禮器，出王家錢給大酒直。他如故事。臣雄臣戒愚戅。誠惶誠恐，稽首頓首，死罪死罪。臣稽首以聞制曰可。元嘉三年三月二十七日壬寅，司徒雄、司空戒下魯相承書從事，下當用者選其年四十以上，經通一藝雜試通利，能奉弘先聖之禮為宗所歸者，如詔書到言。永興元年六月甲辰朔十日辛酉，魯相平行長史事下守長憻叩頭，死罪敢言。司徒司空府壬寅詔書為孔子廟置百戶卒史一人，掌主禮器。選年四十以上經通一藝，雜試能奉弘先聖之禮為宗所歸者，平叩頭叩頭，死罪死罪。謹案文書守文學掾曹孔龢師孔憲戶，曹史孔覽等雜試，龢修春秋，嚴氏通經，高第事親至孝能奉弘先聖之禮，為宗所歸。除龢補名，狀如牒平。惶恐叩頭，死罪。上司空府讚曰：巍巍大聖，赫赫彌章。相乙瑛字少卿，平原高唐人。令鮑疊字，文公上黨屯留人。政教稽古名重規矩，乙君察學守宅除吏孔子十九世孫麟廉，請置百戶卒史一人，鮑君造作百戶吏舍，功垂無窮。
《孔子廟碑文》魯孔晨
建寧二年三月癸卯朔七日己酉，魯相臣晨長，史臣謙頓首死罪，上尚書。臣晨頓首頓首，死罪死罪。臣蒙厚恩，受任符守，得在奎婁周孔舊，寓不能闡弘德，政恢崇一變，夙夜憂怖，累息屏營。臣晨頓首頓首。死罪死罪。臣以建寧元年到官，行秋饗飲酒泮宮畢，復禮孔子宅，拜謁神坐，仰瞻榱桷，俯視几筵，靈所馮依，肅肅猶在。而無公出酒脯之祠。臣即自以俸錢修上案食醊，具以敘小節，不敢空謁。臣伏念孔子乾坤所挺，西狩獲麟，為漢制作故孝經。援神契曰元丘制。命帝卯行。又尚書考靈曜曰：丘生蒼際，觸期稽度為志立制，故作春秋以明文命，綴紀撰書，修定禮儀。臣以為素王稽古德亞皇代，雖有褒成，世享之封，四時來祭，畢即歸國。臣伏見臨辟雍日，祠孔子以太牢，長吏備爵。所以尊先師重教化也。夫封土為社，立稷為祀，皆為百姓興利除害，以祈豐穰。月令祀，百辟卿士，有益于民。矧乃孔子元德煥炳光于上下，而本國舊居復禮之日，闕而不祀。誠朝廷聖恩所宜，特加臣寢息耿耿情，所思惟臣輒依社稷，出王家糓，春秋行禮以供禋祀。臣晨頓首頓首。死罪死罪。臣盡力思惟庶政報稱為效，增異輒上。臣晨誠惶誠恐。頓首頓首。死罪死罪。上尚書。昔在仲尼斗光之精，大帝所挺，顏母毓靈承敝遭衰，黑不代蒼，周流應聘嘆鳳不臻。自衛反魯，養徒三千，獲麟。輟作端門，見徵彤書，著紀黃玉，響應主為漢制，道審可行，乃作春秋，復演孝經，刪定六藝，象與天談，鉤河摘洛，卻揆未然，巍巍蕩蕩，與乾比崇。
《魯夫子碑》禰衡
受天至精，純粹睿哲，崇高足以長世，寬容足以廣包，幽明足以測神，文藻足以辯物，然而敏學以求之，下問以諏之，虛心以受之，深思以詠之，愍周道之迴遹，悼九疇之乖悖，故發憤忘食，應聘四方，魯以大夫之位，任以國政之權，譬若飛鴻鸞于中庭，騁騏驥于閭巷也，是以期月之頃，五教克諧，移風易俗，邦國肅焉，無思不服，懿文德以紆徐，綴三五之紀綱，流洪耀之休赫，曠萬世而揚光，夫大明以動，天則也，廣大無疆，地德也，六經混成，洪式也，備此三者，聖極也，合吉凶于鬼神，遂殂落于夢寐，是以風烈流行，無所不通，故立石銘勛，以示昭明，辭曰：煌煌上天，篤降若人，邈矣悠哉，千祀一鄰，明德弘監，成性存存，奕奕純嘏，稽憲乾坤，躍彼靈祗，以訓黎元，終日乾乾，配天之行，在險而正，在困而亨，窮達之運，委諸穹蒼，日月則陰，天地不光，聖叡殂崩，大猷不綱。
《顏子碑》前人
稟天地之純和，鍾岳瀆之休靈，睿哲之資，誕自初育，英絕之才，顯乎嬰孩，在束修之齒，入宣尼之室，德行邁於三千，仁風橫於萬國，知微知彰，聞一覺十，用行舍藏，與聖合契，名為四科之冠，實盡疏附之益，爾乃安陋巷，挹清流，甘簞瓢以充饑，雖屢空而不憂，於時河不出圖，周祚未訖，仲尼無舜禹之功，先生包元凱之烈，其辭曰：亞聖德，蹈高蹤，遊洙泗，肅禮容，備懿體，心彌沖，秀不實，振芳風，配聖饋，圖辟雍，紀德行，昭罔窮。
《乞復顏氏幵官氏繇發碑文》無名氏
惟永壽二年，青龍在涒灘霜月之靈，皇極之曰魯相河南尹顏君追惟太古華胥生皇，維顏誕育至寶。宰制元道，百王不改。孔子近聖，為漢定道、自天王以下至于初學，莫不顗思嘆仰，師鏡顏氏，聖舅家居，魯里幵官，聖妃在安樂里聖族之親，禮所宜異。復顏氏幵官氏邑，中繇發以尊禮，心念聖歷世禮樂。陵遲秦項作亂，不尊圖書，倍道畔德，離敗聖輿，食糧亡于沙丘。君于是造立禮器，樂之音符鐘磬瑟鼓。雷洗觴觚爵，鹿俎豆籩柉，禁壺修飾宅廟。更作二輿朝車，威熹宣抒元汙以注，水流法舊不煩，備而不奢，上合紫臺，稽之中和，下合聖制，事得禮儀，于是四方士人聞君風耀敬詠其德，尊共大人之意。卓爾之思，乃共立表石紀傳億。載其文曰：皇家〈闕二字〉承天畫卦，顏育空桑，孔制元孝，俱祖紫宮太一所授。前闓九頭以釋言教，後制百王獲麟，未吐制不空作承天之語。乾元以來，三九之載，八皇三代至孔乃備聖人，不世期五百載，三陽吐圖二陰出讖，制作之義，以俟知奧於穆韓君。獨見天意，復聖之族逴越紀思，修造禮樂瑚璉器用，存古舊宇慇懃宅廟，朝車威〈闕〉熹出誠，造漆不水解工，不爭賈深。除元汙水通流注禮器，升堂天雨降澍百姓訢和，舉國蒙慶。神靈祐誠，竭敬之報。天與厥福永享年壽。上極華紫旁及皇代刊石表銘與乾煇耀長期，蕩蕩于盛，復授赫赫，罔窮聲垂億載。
《魯靈光殿賦》〈并序〉王延壽
魯靈光殿者，蓋景帝程姬之子恭王餘之所立也，初恭王始都下國，好治宮室，遂因魯僖基兆而營焉。遭漢中微盜賊奔突，自西京未央建章之殿，皆見隳壞，而靈光巋然獨存。意者豈非神明依憑支持，以保漢室者也。然其規矩制度，上應星宿，亦所以永安也。予客自南鄙觀藝于魯，睹斯而嘆曰：嗟乎。詩人之興，感物而作。故奚斯頌。僖歌其路，寢而功績存乎。辭德音昭乎聲物以賦顯事，以頌宣匪。賦匪頌將何述焉。遂作賦曰。
粵若稽古帝漢，祖宗濬哲欽明。殷五代之純熙，紹伊唐之炎精。荷天衢以元亨，廓宇宙而作京。敷皇極以創業，協神道而大寧。於是百姓昭明，九族敦序，乃命孝孫，俾侯於魯。錫介珪以作瑞，宅附庸而開宇。乃立靈光之祕殿，配紫微而為輔。承明堂於少陽，昭列顯於奎之分野。瞻彼靈光之為狀也，則嵯峨嶵嵬，峗巍㠥𡸖。吁。可畏乎其駭人也。岧嶢倜儻，豐麗博敞，洞轇轕兮其無垠也。邈希世而特出，羌瓌譎而鴻紛。屹山峙以紆鬱，隆崛岉乎青雲。鬱坱圠以嶒嶸，崱繒綾而龍鱗。汨磑磑以璀璨，赫燡燡而爥坤。狀若積石之鏘鏘，又似乎帝室之威神。崇墉岡連以嶺屬，朱闕巖巖而雙立。高門擬於閶闔，方二軌而並入。于是乎乃歷夫泰階，以造其堂。俯仰顧盻，東西周章。彤彩之飾，徒何為乎。浩浩涆涆，流離爛漫。皓壁皜曜以月照，丹柱歙赩而電烻。霞駮雲蔚，若陰若陽。瀖濩燐亂，煒煒煌煌。隱陰夏以中處，霐寥<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page31663-18px-GJfont.pdf.jpg' />以崢嶸。鴻爌熀以爣閬，飋蕭條而清泠。動滴瀝以成響，殷雷應其若驚。耳嘈嘈以失聽，目矎矎而喪精。駢密石與瑯玕，齊玉璫與璧英。遂排金扉而北入，霄靄靄而晻曖。旋室㛹娟以窈窕，洞房叫窱而幽邃。西廂踟躕以閑晏。東序重深而奧祕。屹<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page30375-18px-GJfont.pdf.jpg' /><img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page27664-18px-GJfont.pdf.jpg' />以勿罔，屑黶翳以懿濞。魂悚悚其驚斯，心𤟧𤟧而發悸。於是詳察其棟宇，觀其結構。規矩應天，上憲觜陬。倔佹雲起，嵌崟離樓。三間四表，八維九隅。萬楹叢倚，磊砢相扶。浮柱岧帶以星懸，漂嶢嵬而枝柱。飛梁偃蹇以虹指，揭蘧蘧而騰湊。層櫨磥佹以岌峨，曲枅要紹而環句。芝栭攢羅以戢孴，枝掌杈枒而斜據。旁夭矯以橫出，互黝糾而搏負。下岪蔚以璀錯，上崎嶬而重注。捷獵鱗集，支離分赴。縱橫駱驛，各有所趣。爾乃懸東結阿，天窗綺疏。圓淵方井，反植荷渠。發秀吐榮，菡萏披敷。綠房紫菂，窋<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page22689-18px-GJfont.pdf.jpg' />垂珠。雲楶藻梲，龍桷彫鏤。飛禽走獸，因木生姿。奔虎攫挐以梁倚，仡奮舋而軒鬐。虯龍騰驤以蜿蟺，頷若動而躨跜。朱鳥舒翼以峙衡，騰蛇蟉叫而遶榱。白鹿孑睨於欂櫨，蟠螭宛轉而承楣。狡兔跧伏於柎側，猨狖攀椽而相追。元熊蚺<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page20721-18px-GJfont.pdf.jpg' />以齗齗，卻負載而蹲跠。齊首目以瞪眄，徒眽眽而狋狋。遠人遙集於上楹，儼雅跽而相對。仡欺偲以鵰<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page23985-18px-GJfont.pdf.jpg' />，<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page3433-18px-GJfont.pdf.jpg' />顤顟而睽睢，狀若悲愁於危處，<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page26656-18px-GJfont.pdf.jpg' />嚬蹙而含悴。神仙岳岳於棟間，玉女闚窗而下視。忽瞟眇以響像，若鬼神之髣髴。圖畫天地，品類群生。雜物奇怪，山神海靈。寫載其狀，託之丹青。千變萬化，事各繆形。隨色象類，曲得其情。上紀開闢，邃古之初。五龍比翼，人皇九頭。伏羲鱗身，女媧蛇軀。鴻荒朴略，厥狀睢盱。煥炳可觀，黃帝唐虞。軒冕以庸，衣裳有殊。下及三后，媱妃亂主。忠臣孝子，烈士貞女。賢愚成敗，靡不載敘。惡以誡世，善以示後。於是乎連閣承宮，馳道周環。陽榭外望，高樓飛觀。長途升降，軒檻曼延。漸臺臨池，層曲九成。屹然特立，的爾殊形。高徑華蓋，仰看天庭。飛陛揭孽，緣雲上征。中座垂景，頫視流星。千門相似，萬戶如一。巖突洞出，逶迤詰屈。周行數里，仰不見日。何宏麗之靡靡，咨用力之妙勤。非夫通神之俊才，誰能剋成乎此勳。據坤靈之寶勢，承蒼昊之純殷。包陰陽之變化，含元氣之煙熅。元醴騰涌於陰溝，甘露被宇而下臻。朱桂黝儵於南北，蘭芝阿那於東西。祥風翕習以颯灑，激芳香而常芬。神靈扶其棟宇，歷千載而靡堅。永寧安以祉福，長與大漢而久存。實至尊之所御，保延壽而宜子孫。苟可貴其若斯，孰亦有云而不珍。亂曰：彤彤靈宮，巋嶵穹崇，紛龐鴻兮。崱屴嵫釐，岑崟崰嶷，駢嶐嵸兮。連拳偃蹇，崙菌踡嵼，旁欹傾兮。歇欻幽靄，雲覆霮䨴，洞杳冥兮。蔥翠紫蔚，礧碨環瑋，含光晷兮。窮奇極妙，棟宇已來，未之有兮。神之營之，瑞我漢室，永不朽兮。
《魯都賦》魏·劉楨
昔大廷氏肇建厥居，少昊受命，亦都茲焉，山則連岡屬嶺，曀<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page12-18px-GJfont.pdf.jpg' />峽北，紫金揚暉於鴻崖，水精潛光於雲穴，岱宗邈其層秀，干氣霧以高越，其木則赤桋青松，文莖蕙棠，洪幹百圍，高徑穹皇，竹則填彼山垠，陔彌阪域，蒙雪含霜，不渝其色。夏簜攢包，勁篠並植，翠實離離，鳳皇攸食，水產眾夥，各有彝倫，頒首華尾，豐顱重齗，載兵挾刃，盤甲曲鱗，且觀其時謝節移，和族綏宗，招歡合好，肅戒友朋，蛾眉清眸，顏若雪霜，插曜日之珍笄，珥明月之珠璫。舞人就列，整飾容華，和顏揚眸，眄風長歌，飄乎猋發，身如轉波，尋虛騁跡，顧與節和，縱修袖以終曲，若奔星之赴河，及其素秋二七，天漢指隅，民胥袚禊，國於水遊，緹帷彌津，丹帳覆洲，蓋如飛鶴，馬如遊魚，應門巖巖，朱扉含光，路殿巋其隆崇，文陛巘其高驤，聽迅雷於長除，若有聞而復亡，其園囿苑沼，駢闐接連，淥池分浪，以帶石垠，文隅瓊岸，華玉依津，邦乃大狩，振揚炎威，教民即戎，講習興師，絡幕包括，連結營圍，毛群隕殪，羽族殲剝，填崎塞畎，不可勝錄。
《元父賦》晉·阮籍
吾嘗遊元父，登其城，使人愁思，作賦以記之，言不足樂也。
元父者九州之窮地，先代之幽墟者也。故其城郭卑小局促，危隘不遐。其土田則汙，除漸淤泥濕槃洿。方池邊屬兮容水滂沱，穢菜惟產兮不食實多，地下沉陰兮受氣匪和，太陽不周兮殖物靡嘉。故其人民頑嚚檮杌，下愚難化。其區域壅絕斷塞，分迫旋淵，終始同貫。本末相牽，疇昔訖今，曠世歷年，鉅野瀦其後。窮濟盡其前。甽澮不暢，垢濁實臻，不肖群聚，屋空無賢。故其民放散肴亂，藪竄澤居比跡，麋鹿齊志豪貙。是以其原壤不辟，樹藝希疏，莧葦彌皋，蚊蝱<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page28191-18px-GJfont.pdf.jpg' />膚也。於其遠險則右金鄉而左高平，崇陵崔巍，深溪崢嶸，美類不處，熊虎是生。故人民被害，嚼齧禽性獸情。爾之近阻則鳴鳩廕其前，曲城發其後，鴟梟群翔，狐狸萬口。故其人民狼風豺氣，𥂕電無厚。南望春申，東瞻孟嘗，袤界薛邑，境邊山陽，逆旅行舍，姦盜所藏。北臨平陸，齊之西封捷徑，燕趙逃遯逍遙，故其人民側匿頗僻，隱蔽不公，懷私抱詐，爽慝是從，禮義不設，淳化匪同，先哲遺言有昭有聾，如何君子棲遲斯邦。
《任城縣令廳壁記》唐·李白
風姓之後，國為任城，蓋秦之古縣也。在禹貢則南徐之分當成，周乃東魯之邦。自伯禽至於頃公三十四代，遭楚蕩滅國，屬楚焉。炎漢之後，更為郡縣。隋開皇三年，廢高平郡，移任城于舊居。邑雖屢遷，井則不失。魯境七百里郡有一十三縣，任城當其要，衝東盤瑯琊，西空鉅野，北走厥固，南馳互鄉，青帝太昊之遺墟，白衣尚書之舊里也。土俗古遠，風流清高賢良間生掩映天下。地博厚川疏明漢則名王分茅。魏則天人列土，所以代變豪侈，家傳文章。君子以才雄自高，小人則鄙朴難理。況其城池爽塏，邑屋豐潤，香閣倚日，陵丹霄而欲飛，石橋橫波，驚彩虹而不去。其雄麗坱圠有如此焉。故萬商往來，四方綿歷實泉貨之橐籥，為英髦之咽喉。故資大賢以主東道，製我美錦不昜其人。今鄉二十六戶，一萬三千二百一十七。帝擇明德以賀公宰之公溫恭克修，儼碩有立季野。備四時之氣。士元非百里之才，撥煩彌閑，剖劇無滯，鏑百發克破於楊葉，刀一鼓必合於桑林。寬猛相須，韋弦適中，一之歲肅而教之，二之歲惠而安之，三之歲富而樂之。然後青衿向訓，黃髮履禮，耒耜就役，農無遊手之夫。機杼和鳴，織罕嚬哦之女。物不知化，陶然自春。權豪鋤縱暴之心，黠吏返淳和之性。行者讓於道路，任者併於重輕。扶老攜幼，尊尊親親，千數百年，再復魯道，非神明博達，孰能與於此乎。白探奇東，蒙竊聽輿，誦輒記於壁垂之將來，俾後賢之操刀，知賀公之絕跡者也。
《放生池碑》顏真卿
皇唐七業，我乾元天聖光天文武孝感皇帝陛下，以至聖道，姿屬艱虞之運，無少康一旅之眾，當祿山強暴之初，乾鞏勞謙，勵精為理，推誠而萬，方胥悅克。已而天下歸仁，恩信侔於四時，英威達於八表，功庸格天地，孝感通神明，故得回紇、奚霫、大食、盾蠻、之屬。扶服萬里決命而爭先朔方。河東平盧，河西隴右，安西黔中，嶺南河南之師鳩合，五年推鋒而效死，摧元惡如拉朽，舉兩京如拾遺，慶緒遁逃。已蒙赤族之戮。思明跧伏行，就沸鼎之誅。拯已墜之皇綱，據再安之宗社，迎上皇於西蜀，申子道於中京。一日三朝，大明天子之孝，問安視膳，不改家人之禮。蒸蒸然，翼翼然，真帝皇之上儀，誥誓所不及。已歷選內禪生人，已來振古及隋，未有如我皇帝者也。而猶嫗煦萬類，勤勞四生。乃以乾元二年太歲己亥春三月己丑端命左驍衛右郎將史元琮、中使張廷玉奉明詔布德音，始於洋州之興，道泊山南，劍南，黔中荊南、嶺南、江西、浙江西諸道。訖於昇州之江寧，秦淮太平橋，臨江帶郭，上下五里各置放生池。凡八十一所，蓋所以宣皇明而廣慈惠也。易不云乎。信及豚魚。書不云乎。洎鳥獸魚。鱉咸若古之聰明睿知，神武而不殺者非陛下而誰。昔湯武克仁，猶存一面之網。漢武垂惠纔，致銜珠之答。雖流水救涸，寶勝稱名，蓋事止於當時，尚介祉於終。古豈我今日動者、植者、水居、陸居。舉天下以為池，罄域中而蒙福，乘陀羅尼加持之力，竭煩惱海生死之津，揆之前古，曾何髣髴。微臣職沗方面，生丁盛美，受恩寖深，無以上報，謹緣皋陶，奚斯歌虞頌魯之義，述天下放生池碑銘一章。雖不足雍容明聖萬分之一，亦臣之精懇也。敢刻金石，著其詞曰：明明皇帝，臨下有赫，至德光天，乾元啟績，緯武戡亂，經文御曆，孝感神明，義形金石，仁覆華夏，恩加蠻貊，道冠巍巍，威深虩虩。遘茲多難，克廣丕績。慶緒致誅，思明辟易，人道助順天道，惡逆撲滅之期，匪朝伊夕，乘此寶祚。永康宗祏業盛。君親功崇，列辟交禪之際，燦然明白。迴映來今孤高往策去殺流惠好，生立辟率土之濱臨江是宅。遂其生性庇爾，鱗翮環海為池。周天布澤致此，忠厚罔弗怡懌，動值依仁，飛潛受護。流水長者從稱往昔，寶勝如來疇庸允格，德力無競，慈悲孔碩，相時傳聞尚賴弘益矧在，遭遇其亡，敷錫真卿，勒銘敢告凡百。
《黃石公祠記》李卓
秦滅六國，遂并區宇。張良哀韓之亡，怒秦之暴，義感天地。降神於圮。神授良之書，良為帝之師，滅秦報韓。成功遂志祠黃石於濟北榖城之山下，蓋為是矣。世用其道，傳祠此山惟德之馨，介福不替。天寶歲夏六月旱既太甚，遍走群望，密雲卷而復舒，零雨濛而不降，太守河東裴公聚黃髮而咨謀曰：山川神祗有不舉乎。聞斯行諸夙夜，虔祭祀事未畢，感而遂通。自寅及未，澤潤千里，吁其靈也。夫聖哲立法制，君子修理道，莫不順承天則，祗畏神明，以天視無私，神功不測。或殄覆昏暴，或孚祐明德，與時推移，未始有極。蓋將輔其善必聽於人。昔夏之興也，崇山降焉。殷之興也，岯山次焉。周之興也，岐山鳴焉。漢興有圮橋之事。我唐之興，有霍山之異。今古不爽，謂之神志聰明正直而一者也。惟秦政滅德，用刑匱人，從欲冤痛，在下馨香不登祚。及二世，毒流四海，與天自絕，惟神不蠲，有聞必先祝降寶命，故其書極天人之際，備興亡之端。子房將有行也師焉，而以言酌消息於盈虛，通擬議於變化，楚漢之勢，功利相伯，天威扶乘人謀，協贊觀釁而動極深研，幾發八難銷六國之印，招四人定重明之業，以斷天下之疑，以奪敵國之計，正乾坤之位，發日月之光。所謂披堅執銳，其功狗也。居守饋糧，其功人也。運籌帷幄之中，決勝千里之外，其功神也。此其大者，豈徒效祉發祥於州里之間哉。方今淳風允塞休徵薦。臻意者謂宜上聞，有以旌其異嘗學於舊史，敢記所知。
《兩觀銘》陸龜蒙
兩觀雉門雖僭天子，聖人在朝，姦佞誅死，姦首擲地，姦血如水，政不得亂。國是以理下及千祀，澆風四起，內荏外賢，舉世稱美，赫奕皇都，象魏天倚。豈無姦邪。珮玉蕊蕊，聖人弗生，兩觀如砥，以石鑱辭著於闕里。
《鄆州谿堂詩序》韓愈
憲宗之十四年，始定東平三分，其地以華州刺史禮部尚書兼御史大夫扶風，馬公為鄆曹濮節度觀察等使鎮，其地既一年，褒其軍號曰天平軍。上即位之二年，召公入且將用之，以其人之安公也，復歸之鎮。上之三年，公為政于鄆曹濮也。適四年矣，治成制定。眾志大固，惡絕于心，仁形于色，專心一力以供國家之職。于時沂密始分，而殘其帥。其後幽冀，魏不悅于政，相扇繼變，復歸于舊。徐亦乘勢逐帥，自置同于三方，惟鄆也截然中居四鄰。望之若防之制，水恃以無恐。然而皆曰鄆為寇巢，且六十年將彊卒武。曹濮于鄆州大而近軍所，根柢皆驕以易怨，而公承死亡之後，掇拾之餘，剝膚椎髓。公私掃地赤立，新舊不相保持。萬目睽睽，公于此時能安以治之，其功為大，若幽冀魏徐之亂不扇而變，此功反小，何也。公之始至，眾未熟化以武則忿而憾，以恩則橫而肆，一以為赤子，一以為龍蛇，憊心罷精，磨以歲月，然後致之難也。及教之行，眾皆戴公為親父母。夫叛父母，從仇讎，非人之情。故曰易于。是天子以公為尚書右僕射，封扶風縣開國伯，以褒嘉之。公亦樂眾之和，知人之悅，而侈上之賜也。于是為堂于其居之西北隅，號曰谿堂。以饗士大夫通上下之志，既饗其從事。陳曾謂其眾言公之畜，此邦其勤，不亦至乎。此邦之人纍公之化，惟所令之，不亦順乎。上勤下順，遂濟登茲，不亦休乎。昔者人謂：斯何。今者人謂：斯何雖然斯堂之作，意其有謂而喑無詩歌。是不考引公德而接邦人于道也。乃使來請其，詩曰：帝奠九<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page28844-18px-GJfont.pdf.jpg' />，有葉有年，有荒不條。河岱之間。及我憲考，一收正之，視邦選侯，以公來尸，公來尸之人。始未信公不飲食以訓以詢。孰饑無食。孰呻孰嘆。孰冤不問。不得公願，孰為邦蟊節根之螟。羊狼很貪，以口覆城吹之喣之，摩手拊之箴之，石之膞而磔之，凡公四封，既富以彊，謂公吾父孰違公令，可以師征不寧守邦。公作谿堂播播流水，淺有蒲蓮，深有蒹葦。公以賓燕，其鼓駭駭，公燕谿堂，賓校醉飽，流有跳魚，岸有集鳥，既歌以舞。其鼓考考，公在谿堂，公御琴瑟，公暨賓贊，稽經諏律，施用不差，人用不屈，谿有薲<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page25513-18px-GJfont.pdf.jpg' />，有龜有魚，公在中流，右詩左書，無我斁遺，此邦是庥。
《攲器賦》韋肇
若夫天地忌滿，鬼神害盈，方輿以之東缺，圓蓋以之西傾。百川因茲灌注，七曜由是貞明。故聖人以沖虛作式，賢達以撝謙為情。於是盤盂設誡，几杖必紀。金人貽誨於周書，撲滿流規於漢史，順之者福，逆之者恥。乃垂訓於小人。咸取象於君子，豈若方圓有度，規矩合儀，不虛不滿，能安能危，考眾器之論，最實莫先於侑巵。不隨日兮時昃，不與月兮暫虧。體執謙損性。尚沖撝知。盈概而必覆，故止足而何期。惟上聖之設，法處中庸，而在茲使廉恕以效，貪殘改質。金張可望形，而謝寵許史可睹。容而辭秩，疏廣感此而挂冠。范蠡勗茲而自逸，覽斯器之為美，何餘物之能，匹原夫出自聖人之心，成乎匠人之手，匪雕匪刻，可大可久，鄙巨壑之難，盈惡滿巵而虛。受寧取類於瓦杯，以供堯舜，不願同於金爵，惟資桀紂。故一化於陶鈞，歷千載而不朽，由是魯君之廟置諸戶庭。左鄰東序，右界西扃，惟仲尼之多聖，賴弟子而為銘僕，又何德輕塵翰墨，雖不假於先容，實有愧於觀國。
《孔子石硯賦》王嵩萼
昔夫子有石硯焉。邈觀器用宛無，雕鐫古石猶在。今人尚傳從嘆鳳兮，何世至獲麟兮。幾年世歷近王近霸，年止幾徂幾遷，任往迴於几席。垂翰墨於韋編，時亦遠矣。物仍在焉，非聖人之休，祐安得茲而不捐。洎乎俗遠。聖賢教遺，鄒魯列廟以居。先師攸主，上熒熒以光澈，下羃羃以色固。介爾貞堅確乎規矩。昔諸侯立政，周道無聞。嗟禮樂之仍缺，歎詩書而未分聖人，乃啟以褒貶，垂以典墳。必藉茲器用成斯文，蓋石固而人往，亦事存乎硯云。至乃方質圓形，錮模龜首，雕飾為用陶甄可，久橫彩煙而不絕，添綠水而常有。豈如石焉。斯為不朽，昔偶宣父厥容伊何旁積垂露中含偃波，時代遷移，去游夏而彌遠。日月逾邁，變炎涼之已多。別有縫掖書生，獻策東京，抑垂先哲。攻文後成叨，秉筆以當，問愧含毫而頌聲。
《娥女泉賦》李蒙
泉在寧陽城南二里，古老傳稱娥女美容色，善歌舞。度曲此地，化為泉。生於巖石間，垂灑如淚，故云耳。水之裔巖之偏，孌彼娥女瀏為沉泉。伊昔巧笑，淑靈濃華艷色。赬唇發而寥亮。素袖盤而掩抑，故能傾北方掩南國。超俗絕世，神窮化極。於是淒兮雨濕，黯兮雲沉。銷玉貌與紈質，冶瓊姿及蕙心。舞成水態，歌入流音。臉眇眇以波盡，眉娟娟而月深。觀其岸，草翠積崖苔，綺映列山，光以汎艷懸樹色而涵靜，引耀冰玉貞明石鏡，能含上善之心不改至柔之性。若乃蠲祀典戒，良辰蘋藻。前奠笙竽，下陳莫不淋漓。玉集滴瀝珠新，聲嗚咽而成韻，淚闌干而向人。及夫嚴風歲晚，熾景炎節，冰壯河沉流。枯海絕則必濕溜，冬汎寒光，夏洌異。黃泉之下冥沬逝水之東，閱噫化將云盡。奚假物而獨靈道，或既存。雖得仁而何懟，靡度可持，安知榮悴望神光兮，水潛鑒化蹟兮，山閟搴杜若以誰與弄。潺湲而增思。
《李白酒樓記》沈光
有唐咸通辛巳歲正月壬午，吳興沈光過任城，題李白酒樓。夫觸強者<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page1843-18px-GJfont.pdf.jpg' />緬而不發，乘險者帖薾而不進。潰毒者隱忍而不能。就其鍼砭搏猛者持疑而不能盡，其膽勇而復視，其強者弱之，險者夷之，毒者甘之，猛者柔之，信乎。酒之作於人也，如是。翰林李公太白聰明才韻，至今為天下倡首業，述正學天必賦之矣。致其君如古帝王，進其臣如古藥石。揮直刃以血其邪者，推義轂以輦其正者，豈憑酒而作也。憑酒而作者，強非真勇。太白既以峭直矯時之狀，不得大用。流斥齊魯，眼明耳聰，恐貽顛踣。故狎弄杯觴，沉溺麯糵耳。一淫雅目，混黑白，或酒醒神健視聽，銳發振筆著紙。乃以聰明移於月露風雲，使之涓潔飛動。移於艸木禽魚，使之妍茂騫擲。移於邊情閨思，使之壯氣激人離情溢目。移於幽岩邃谷，使之遼歷物外，爽人精魄。移於車馬弓矢悲憤酣歌，使之馳騁決發，如睨幽并而失意，放懷盡見窮通焉。嗚呼。太白觸文之強，乘文之險，潰文之毒，搏文之猛，而作狎弄杯觴，沉溺麯糵，是真築其聰翳。其明醒則移於賦詠，宜乎。醉而生醉而死，余徐思之使太白疏其聰，決其明，移於行事強犯時。忌，其不得醉而死生也。當時骨鯁忠赤，遞有其人收其逸才，萃於太白，至於齊魯，結搆凌雲者何限獨斯樓也。廣不逾數席，瓦缺椽蠹，雖樵兒牧豎過亦指之曰李白嘗醉於此矣。
《王沂公祠堂記》宋·劉敞
齊魯雖皆稱貴文學尚禮義之國，然其俗亦與時升降，小白右功，力任權數則其弊多。匿智伯禽。尊尊親親至其衰也。洙泗之間，長幼相與讓其失，蓋以遠矣。然仲尼稱之曰：齊一變至於魯，魯一變至於道。由此論之，非明君賢師扶世導民，孰能反其本哉。五代之亂，儒術廢絕，宋受命垂七十年，天下得養老長幼。亡兵革之憂，庶且富矣。然未有能興起庠序致教化之隆者也。自齊魯之間，弦誦闕然，況其外乎。丞相沂公之初守青也，為齊人建學。其後守鄆也，為魯人建學。繇是二國之俗，始益知貴詩書之業，而安其性之所。樂老師宿儒幼子童孫粲然，自以復見三代之美。禮樂日興，刑罰日衰。嗚乎。君子之盛德大業哉。孔子所謂至於道者非耶。沂公薨於鄆，且二十年鄆人愛慕而悲思之僉曰不可使文正之德不享於世，前太守錢公子飛聞之，因即學宮而建祠堂，以稱士大夫之義。錢公去位之五年，堂乃成，其廣若干，修若干，崇若干，凡皆錢公之素也。甘棠之詩曰：勿剪勿伐，召伯所茇，亦諸侯之正風哉。敘其語於石以詔後世。又作登歌一章，並刻之云文武維周，天命郅隆，孰相其成，周公太公。周公蒙宰，太公尚父，遜厥碩膚，惠於齊魯。維此齊魯聖賢之緒，尊德樂道四方，爰茹不振不兢，靡則靡定。既晦而明在我，文正天子是毗，諸侯是師，賦政於外，俾民不迷，乃設學校，乃敦詩書。翼翼齊魯若周之初。二公之位，文正履之。二公之治，文正以之。周歷千載，二公實使之。文正之功，後亦將似之徂徠之松新甫之柏。我作此堂以告無斁。
《王彥章畫像記》歐陽修
太師王公諱彥章，字子明，鄆州壽張人也。事梁為宣義軍節度使，以身死國，葬於鄭州之管城。晉天福二年始贈太師公，在梁以智勇聞。梁晉之爭，數百戰，其為勇將多矣。而晉人獨畏彥章，自乾化後，常與晉戰，屢困莊宗於河上。及梁末年，小人趙巖等用事，梁之大臣老將多以讒不見信，皆怒而有怠心。而梁亦盡失河北，事勢已去。諸將多懷顧望。獨公奮然，自必不少屈懈志。雖不就卒死，以忠公既死，而梁亦亡矣。悲夫五代始終，纔五十年而更十有三君，五易國而八姓。士之不幸，而出乎其時，能不汙其身得安其節者，鮮矣。公本武人，不知書，其語質。平生嘗謂人曰：豹死留皮，人死留名。蓋其義勇忠信出於天性而然，予於五代書竊有善善惡惡之志，至於公傳，未嘗不感憤歎息惜乎。舊史殘略不能備公之事。康定元年予以節度判官來此，求於滑人得公之孫宥所錄家傳，頗多於舊史，其記德勝之戰，尤詳。又言敬翔怒，永帝不肯用公，欲自經於帝前。公因用笏畫山川為御史，彈而見廢。又言：公五子其二同公死，節此皆舊史無之。又言：公在滑以讒自歸於京師。而史云：召之是時，梁兵盡屬段凝，京師羸兵不滿數千，公得保鑾五百人，之鄆州以力寡，敗於中都。而史云：將五千以往者，亦皆非也。公之攻德勝也，初受命於帝前，期以三日破敵。梁之將相聞者皆竊笑，及破南城，果三日。是時莊宗在魏，聞公復將料公必速攻自，魏馳馬來救，已不及矣。莊宗之善料，公之善出，奇何其神哉。今國家罷兵四十年，一旦元昊反敗，軍殺將連四五年，而攻守之計至今未決。予嘗獨持用奇取勝之義，而歎邊將屢失其機。時人聞予說者，或笑以為狂，或忽若不聞，雖予亦惑不能自信，及讀公家傳，至於德勝之捷，乃知古之名將必出於奇，然後能勝。然非神於為計者，不能出奇。奇在速，速在果，此天下偉男子所為。非拘牽常筭之士可到也。每讀其傳，未嘗不想見其人，後一年予復來通判州，事歲之正月，過俗所謂鐵鎗寺者，又得公畫像而拜焉。歲久磨滅，隱隱可見，亟命工完理之，而不敢有加焉。懼失其真也，公善用鎗，當時號王鐵鎗，公死已百年，至今俗猶以名其寺。童兒牧豎皆知王鐵鎗之為良將也。一鎗之勇，同時豈無。而公獨不朽者，豈其忠義之節使然歟。畫已百年，餘矣完之，復可百年。然公之不泯者，不繫乎畫之存不存也，而予猶區區如此者，蓋其希慕之至焉耳。讀其書尚想其人，況得拜其像，識其面目，不忍見其壞也。畫既完，因書予所得者於後，而歸其人使藏之。
《滕縣公堂記》蘇軾
君子之仕也，以其才易天下之養也。才有大小，故養有厚薄。苟有益於人，雖厲民以自養不為泰。是故飲食必豐，車服必安，宮室必壯，使令之人必給，則人輕去其家而重去其國。如使衣食菲惡不如吾私，宮室敝陋不如吾廬，使令之人朴野不足不如吾僮奴，雖君子安之無不可者，然人之情所以去父母捐墳墓而遠遊者，豈厭安逸而思勞苦也哉。至於宮室，蓋有所從受，而傳之無窮，非獨以自養也。今日不治，後日之費必倍。而比年以來，所在務為儉陋，尤諱土木營造之功，欹仄腐壞，轉以相付，不敢擅易一椽，此何義也。滕，古邑。在宋、魯之間，號為難治。庭宇陋甚，莫有葺者。非惟不敢，亦不暇。自天聖元年，縣令太常博士張君太素，實始改作。凡五十有二年，而贊善大夫范君純粹，自公府掾謫為令，復一新之。公堂吏舍凡百一十有六間，高明碩大，稱子男邦君之居。而寢室未治，范君非嫌於奉己也，曰：吾力有所未暇而已。昔毛孝先、崔季珪用事，士皆變易車服以求名，而徐公不改其常，故天下以為泰。其後世俗日以奢靡，而徐公固自若也，故天下以為嗇。君子之度一也，時自二耳。元豐元年七月二十二日記。
《披雲樓記》陳無已
曹故周之成國，亡而為陶之故城，是也。陶之西南有兵焉，禹貢所謂陶丘。墨子竹書紀年所謂釜丘。圖記所謂南右山，而州人所謂南魯太師之墓者也。漢哀帝由定陶王而為天子，尊其父恭王為皇帝，置寢廟如祖宗周丘，而城以為陵邑。今州治是也。州之北數里而近兩丘，相屬六國魏王之墓也。有岡自東北屈而西南，隱如伏龍，魏之所以葬也，擇地而葬。尚矣而曰魏隧王墓者，以其始隧而葬也。其後名州曰左城墓，曰左山岡，曰左岡記，曰左山。其下多左姓，故名。然莫得而考也，余謂爾雅丘再成為陶釜者，負也。猶陶也。而皇甫謐云：舜陶河濱而名。郭璞又云：在定陶城中者，皆誤。然則州之所治，猶曹國之舊也。朱公謂陶天下之中諸侯，四通貨所交易，班氏亦謂堯作遊成陽，舜漁雷澤，湯居亳，故其土有先王之遺風，重厚多君子，好稼穡惡衣服，以致畜藏。秦漢去今未久，而幽僻荒虛，商旅不出其塗，五代承唐之亂，田里少壯棄本業，酒食歌舞馳狗馬飾冠屨，強悍喜攻，劫佩刀引強指人之藏以為費，至殺吏士冒城郭皆與古異。世亦多變矣。故常選用武吏，重法厚賞，擊伐斬殺，獄市無虛日號。曹濮為盜區，吏常日夜計掠證驗省，文書出購募，調兵選將，期會赴告，不得休息。故郊無臺池苑囿，而府無門，館賓不勞，贈吏無燕賜，號為輔州大府而威重不稱，豈上所崇極而下所觀聽者哉。曹近京師，皇化所先，承平百年，風俗移易，金鼓不作，獄市屢空，吏始於其間興築，除飾以待四方之賓，與閭巷之士而來者繼焉。堂館相望，如諸侯居而連簷，曲室坐者揮汗，每盛夏常閉閣謝客。於禮猶有闕也。朝請大夫郭侯之為是州不忍盜賊，其民必以仁恕而人益勸振其綱目。百職具舉而府益無事。又連歲大穰，家有藏積。其明年之春，始因其舊廣而新之。為披雲之樓，其地之宜與登望之。樂棟宇之制為一州之勝。而其費蓋不及民也。夫人不可以久勞，亦不可以久逸。逸者所以代勞也，勞逸相濟，然後身安而事治。禮曰：仲夏之月，可以居高明，可以遠矚望。昔呂不韋與其客記其所聞，以為月紀則居高矚遠，乃先王之政也。而世之吏道致期，會程文書以為治。蓋亦其一焉。臺池苑囿，燕射田漁，雖非政之所先，亦非其所不為也。今失先後之序與，不勤其事而受其養者，則有愧矣。雖然吏之所以能有此者，豈非世之承平，歲之豐穰而政之暇豫也耶。則居其職者，可不知乎余嘗從侯而登，極目四顧，則昔之范蠡慎到，穰侯甯武子與。夫漢魏之墓也，其人非萬乘之君，則其相也，其功譽富貴，文學辨議皆驚世而絕俗。而今日之風霜荊棘狐貉之與穴也，河濟之間，禹之所治，聲烈赫然，而通川廣澤，皆失其故處。使人悲傷，慷慨而興起，蓋可採而賦者，顧吾老矣。力不足以及此。
《東平樂郊池亭記》劉敞
古者諸侯雖甚陋，必有苑囿、車馬、鼓鐘之好，池臺鳥獸魚鱉之樂，然後乃能為國，非以娛志意崇不急也。以合士大夫交賓客賢者，而同吏民也。蟋蟀山樞車鄰四鐵有駜之詩是已，不然則觳觳者墨術也。不侈於禮樂，不牽於度數。曰：人我之養畢，足而止，亦瘠矣。夫東平蓋古之建國，又有州牧連率之政，於今為重。其地千里，其四封所極。南則梁，東則魯，北則齊，三者皆大國也。其土沃衍，其民樂厚，其君子好禮，其小人趨本，其俗習於周公仲尼之遺風，餘教可馴以詩書而不可詭以朱墨，詭以朱墨鄙矣。鄆故有負城之園，其廢蓋久。士大夫無所於游，四方之賓客賢者，無所於觀吏民，無所於樂，殆失車鄰四鐵有駜之美。而況於蟋蟀山樞之陋，敞以謂非敦詩書，節禮樂之意也。據舊造新築之鑿之擴之營之闢之有，堂有臺有池，有榭有塢，有亭有館，有南北門。堂曰：燕譽臺，曰陳獻池，曰芹藻榭，曰博野塢，曰梧竹亭，曰玩芳館，曰樂游南門，曰舞詠北門，曰熙春。其制名也，或主於禮，或因於事，或寓於物，或諭於志，合而命之，以其地曰樂郊。所以與上下同樂者也。其草木之籍，松栝槐柏榆柳李梅桃棃棗栗梬柿石榴林檎木瓜櫻桃葡萄。太山之竹，汶丘之篠，嶧陽之梧，雍門之荻，蒲圃之檟，孔林之楷，香草奇藥，同族異名。洛之牡丹，吳之芍藥、芙蓉、菱芡、蘭菊、荇茆，可玩而食者，甚眾。孟子曰：賢者而後樂此，不賢者雖有此不樂也。吾其敢自謂賢乎。抑亦庶幾焉，後世將必有追數吾過者矣。吾請以此謝。
《魯壁銘》王禹偁
在天成象壁。星主文聖人藏書，所以順乎天也。噫。乾坤不可以久否，故交之以泰。日月不可以久晦，又繼之以明。文籍不可以久廢，亦受之以興。我夫子當周之衰，則否屬魯之亂，則晦及秦之暴，則廢遇漢之王，則興其廢也。賴斯壁而藏之其興也。自斯壁而發之矧乎，三墳言天道也。述於君則堯舜禹湯文武之業備矣，述於臣則皋陶稷契伊呂之功盡矣，濟乎世則六府修矣，化乎人則五教立矣。向使不藏魯壁，盡委秦坑焰飛，聖言灰竭帝道，則後之為君者不聞堯舜禪讓之德，禹湯征伐之功，文武憲章之典。將欲化民不亦難乎。後之為臣者，又不聞皋之述九德，夔之諧八音，稷之播百穀，契之遜五品，伊之翊贊，呂之征伐，復欲致君，不亦難乎。世不知六府則無火食之人，卉服之眾，與蠻貊攸同矣。人不知五教，則忘父子之慈孝，兄弟之友恭，與鳥獸無別矣。欲見熙熙之國政，平平之王道，不亦遠乎。嗚乎。金有籯玉有櫝，防之以關鍵，固之以緘縢。人必有竊而求之者，蓋重利也。斯壁藏君臣之道，父子之教，人無求而行之者，蓋輕義也。天恐壞斯壁，毀斯文命恭王，以壞之伏生，以誦之使天下皎然，知上古之道其大矣哉。銘曰據山高兮為秦城，鑿池深兮為秦坑。城之高兮胡先壞，池之深兮胡先平，伊斯壁兮藏家書，歷秦亂兮猶不傾，壞之者恭王，誦之者伏生，發典謨訓誥之義，振金石絲竹之聲，如天地兮否而復泰，如日月兮晦而復明。秦之焚兮未盡，我不為燼秦之坑兮未得，爾滅其國，江海涸竭，乾坤傾側，唯斯文兮用之不息。
《杏壇銘》金·高德裔
周室下衰，王綱解紐，非大聖人狂瀾莫救。天挺夫子生民，未有立言。範世木舌金口三千之徒，義由此受。我瞻遺壇，實為教首。萬代護持，天長地久。