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卷272
欽定古今圖書集成方輿彙編職方典
第二百七十二卷目錄
青州府部紀事三
青州府部雜錄
青州府部外編
職方典第二百七十二卷
青州府部紀事三
《府志》：宋太祖乾德三年，淄州濟水並清，河溢，害鄒平高苑居民田。七月，諸路有蝗，淄州民韓贊斷捕。四年春三月，五星聚奎。八月，淄州清河水溢，壞高苑縣城，溺數百家。
開寶二年，淄、青州水及電害夏苗。
六年秋，淄青水傷田。
太宗太平興國七年，密州春旱、秋水害稼。
端拱元年四月辛亥，亥時，有星出天津，大如醆，赤黃色，蛇行有聲，明燭地犯天津東北星。
二年十月，密州獻芝。十一月壬辰，歲星熒惑合危。五年正月，密州獻芝四本枝葉扶疏。
至道元年七月癸丑，有星出危，大如杯，色青白，入羽林沒，占云為兵大起，將軍出。閏七月，密州獻芝草二本。
二年六月，密州蝗生，食苗。
七年，密州蝗大饑，盜賊滿野。
八年，密州自正月至六月不雨。
真宗景德三年，京東諸州蝻生，宋制青州為京東路。八月，青州大雨，壞鼓樓，傷數十人，死者四人。
《宋史·王居卿傳》：居卿，為京東轉運使。青州河貫城中，苦泛溢為病，居卿即城立飛梁，上設樓櫓，下建閘，以時閉啟，人誦其智。
《澠水燕談錄》：青州城西南皆山，中貫洋水，限為二城。先時跨水植柱為橋，每至六七月間，山林暴漲，水與柱𩰚，率常壞橋，州以為患。明道中，夏英公守青，思有以捍之，會得牢城廢，卒有智，思疊巨石固其岸。取大木數十相貫架，為飛橋，無柱，至今五十餘年，橋不壞。慶曆中，陳希亮守宿，以汴橋壞，率常損官舟，害人命，乃法青州所作飛橋，至今汾汴皆飛橋，為往來之利，俗曰虹橋。
《府志》：大中祥符二年七月，淄、青州大水。
乾興元年五月壬午，星出危，大如杯，赤黃色，有尾，速行而東，炸如迸火，隨至羽林軍南沒，明燭地。
仁宗明道元年八月丙寅，星出營室，西南速行，至危沒。
六年二月戊寅，青州地震。
皇祐中，范文正公鎮青，與龍僧舍西南洋溪中，有醴泉湧出。公構一亭，泉上刻石記之。其後青人思公之德，目之曰：范公泉。環泉古木蒙密，塵跡不到，去市廛纔數百步，而如在深山中。自是幽人逋客，往往賦詩鳴琴，烹茶其上，日光玲瓏，珍禽上下，真物外之遊侶，非人間世也。歐陽文忠公、劉翰林、貢父及諸名公多賦詩刻石，而文忠公及張禹功、蘇唐卿篆石榜之亭中，最為營丘佳處。
《原隰雜志》：王沂公父，雖不學問，而雅重儒道。每遇故紙，必綴拾滌，以香水收之。嘗曰：願我子孫以文學顯。一夕，夢宣聖拊其背曰：汝敬吾教甚勤懇，汝已老，無可成就，當遣曾參來生汝家。晚年得一子，乃沂公也。因名曾，以狀元及第，官至中書侍郎門下平章事，以文學顯也。
富鄭公，早年嘗夢青州王相公以後事相托，公曰：相公德被生民，當延遐壽，何遽及此。二年，罷相，知鄆州，適鄭公為倅，到任月餘，有大星隕於宅園，家人怪之，相告。曰：後月當見。至後月，果薨。鄭公為治喪事。《府志》：仁宗嘉祐三年九月，有星出危，如太白，赤黃色。神宗熙寧十年秋七月，河決曹邨，灌郡縣四十有五，合青州清河入於海。
元豐三年五月，青州臨朐益都石化為麪，民取食之。五年，青州禾異畝同穎。十一月甲申，星出天津北，如太白。
七年十一月乙卯，星出虛南，如杯。十月，青州芝生二十一本，青州禾異畝同穎者十一。
哲宗元祐四年九月，青州禾合穗，及有一本三穗。七年五月，濰州北海縣蠶自織如絹，成領帶。
《夷堅志》：青州臨淄縣二十里外，有古石佛一軀，高丈餘，在田野間。宣和五年春，忽自動搖，晝夜不止，遠邇驚異。
《勸善書》：宋青州益都尉馬伯初在鄉，累舉不捷，居郊野。一夕，有盜自雨中穿窬而入，伯謂盜曰：汝冒雨穴壁，良不得已。盜曰：我，營卒也，因博輸不敢歸，乃來相擾。伯曰：吾有絹二疋。取遺之，盜謝去，復詣營，請於軍。尉得不治罪，伯後將就試，卒忽出燈下曰：某前蒙恩，誓必報，今不幸沒於軍。既而伯赴試，卒悉以所試題預報之，伯果獲高捷，至南省亦然。已而登第，卒又見曰：公必尉益都，某亦當往彼相助。後果尉是邑，未幾，有告群盜聚某村林中者，伯率眾往捕，因騎駿獨與一廳吏先至，其地群盜皆俯伏就執。
《夷堅志》：宋紹熙時，河南邳徐間多妖民惑眾，而陳靖寶者為之魁官，立賞捕之。下邳樵夫蔡五採薪於野，衣食不給，歎於道曰：使我捉得陳靖寶，便有官有錢。言未訖，逢一白衣人，荷擔，上繫葦蓆，從後呼曰：我識陳靖寶，恨獨力不能勝耳。蔡大驚，釋擔以問。白衣取葦蓆鋪於破垣之側，促坐共議。須臾，顧蔡，厲聲一喝，蔡為蓆所載起，騰入雲霄，愬空而飛，直去八百里。墮於益都府庭下。府帥震駭，謂為巨妖，命武士執縛，荷械繫獄，窮訊所由。蔡不知置詞，而靖寶竟亡命，疑白衣者是其人云。
《金華子雜編》：淄青一民家，燕巢中赤色光芒，有聲若鳴鼓。其家老父偶以杖探巢中，即有一小赤龍，長尺餘，墮下鱗甲炳煥。其家方驚惶禱謝，見一大龍長丈餘，自簷而入，光如烈炬，瞻視爍人，徐擁其子入。於寢室，穴其屋，騰天而去。又一家亦有一燕巢，累葺踰三尺，一旦飛禽棲息庭除，搏掠盤旋莫可驅逐，其家擊破其巢，有一白鳳雛，長三尺許，自巢而墮，未及地即軒然沖天而去，諸禽應時盡散。其後二家不數年皆敗。
《夷堅志》：青州譙氏，大家也。其所居堂後，有大柿樹圍三尺許，蓋百餘年之物。崇寧二年，冬雪寒甚，木凍裂至根中，有奇石，長袤丈，紋理瑩然，碧色可愛，聞者爭觀，莫測其兆，多以為祥然。自此家道凌替售宅於他人，居之復不寧，洎宣和末不及三十年，屢易主矣。青州益都人王德柔營新第於北郭，既成，百怪交興。白晝出沒，煙氛蓊蔚之中神形烏面見，人紛紜往來，偃肆自若，邀道者施法攝治，不效，有屠狗范五素以凶悍著，從德柔索酒饌，獨往宿，夜半西廡下一人從地湧出，短身縮項，著朱衣，形體充腯，兩手相擊，歌舞庭下，范握刀逐之至東南隅，失所在，因記其處，明旦發土壤，獲一枯蟹，投諸水，其後帖然。
《府志》：徽宗政和五年，密州界芝菌瀰滿山谷，有一本數十葉，層疊高大，眾色咸備。郡守李文仲採及三十萬本，每萬本作一捆入貢。
高宗建炎二年九月癸卯，密州進芝草，五葉如人掌指，色赤而澤。
三年，山東大饑，人相食。
紹興十六年十二月戊戌，彗出西南危宿。
三十二年，大蝗。
金章宗明昌二年秋，山東東路旱，大饑。
宣宗興定五年正月，山東行省蒙古綱奏慶雲見，命圖以進。六月戊寅，日將出，有氣如火道，經丑未，歷危，東西不見首尾，移時沒。
衛紹王太安二年四月，山東東路大旱。六月，淫雨，大饑，斗米千餘錢。
元世祖至元八年八月癸酉，益都進芝二本。
十六年四月，益都樂安縣朱五十家牛生㹀犢，兩頭四耳三尾，其色黃，即死。
十一年十二月，山東饑。
武宗至大元年五月，益都諸郡蝝。
仁宗延祐六年，山東諸路大水。
英宗至治元年六月己未，太陰犯虛梁東第二星。十一月丙子，又犯東第一星。
泰定帝泰定元年六月，益都路蝗。
四年夏四月，博興大旱，蝗蟻遽起，旦夕布滿田畝。十二日，博興、臨淄、膠西等縣蝗。
文宗天曆二年六月，益都、莒密二州蝗。
至順元年六月，博興等州蝗。
順帝元統二年十月丙申朔，大名路抵青齊一方，有赤氣照曜千里。
至正六年二月，益都、昌樂、壽光地震。三月，高苑地震，壞民居。
十八年五月，益都雨白氂。秋八月，蒙陰縣饑，斗米金一斤。
二十二年二月，長星見於虛、危之間，其形如練，長數十丈。
二十三年六月，臨朐縣龍山有星隕於地。冬十月，山東赤氣見。
明太祖吳元年冬十月，火逐金，過齊魯分。
宣宗宣德三年，龍馬產於諸城，清水潭有司以獻。《客座新聞》：臨朐縣溪河渡口有二三土人，暑夜乘涼，忽聞渡口鬼揶揄曰：明日午時，我輩有替頭來也，可托生矣。土人於是相約，明日俟於渡口驗之。及期，見一舟載五六十人，方解纜鼓枻，忽一婦人求渡，舟子謂馬家大婦，即挽舟載之。渡畢，竟無他事。土人異之，是夕，仍渡口納涼以俟之。又聞鬼揶揄相向而哭曰：卻被丞相救了一般人，我輩好苦。明日土人跡其婦，乃知為馬融家，正懷妊。後生子愉中，宣德丁未狀元及第，正統中為翰林學士，選入閣。其為世瑞，鬼神烏得而害之。
憲宗成化九年三月四日，晝晦，自申至酉永方霽。是歲大饑，知府李昂發粟賑濟。
十五年，莒州大稔麥一莖兩穗，穀一莖六七穗。十八年，日照大水。
二十年，白烏集樂安。
《諸城縣志》：諸城縣無虎。成化中，竄來一虎，出伏東鄉。間有瞽目男子曳杖獨行，於野虎遇，搏之，瞽固壯年有膽力，然初不知為虎，誤謂人擊。已乃怒而詈曰：汝何人，敢無故打我。即棄杖，雙手抱住腰。，覺有毛，始駭而大呼，虎亦驚窘，急不得脫。瞽抱之愈力，輾轉間適路傍有眢井，皆墮於中，瞽號呼愈厲。行路人聞之，窺井見虎，於是集眾操戈縋而下，刺殺虎，出瞽其上體被虎嚙數處，流血模糊，瘡病月餘方起，竟不死。《安丘縣志》：正德六年春，流賊齊彥明等攻陷安丘，遂悉眾數千來攻邑城，圍十餘日，城中百計禦之，一日見賊擁聚於東北關，我兵於東北城門上駕大砲，貯以鉛子斗許，發火向關廂擊之，有一賊病臥街內，一鉛子由屋簷隙穿入中賊腹以死，於是賊眾皆咋舌駭懼，謂有神助，遂夜遁。城得以全。
《青州府志》：臨淄古城東北五里餘，有雪宮遺址，其斷碣瓦石之跡，父老猶及見而傳說之。亦云今之曹村先名雪宮莊。鄉官李春陽於此地建泰嶽神祠，取椿木，截其本末，刳其皮，幹枯之，良久，置於舊石舂中豎為旗標，不數日，枯木生枝發葉，及月餘，百枝穠茂而石舂四裂焉，李異其事，遂捐百金構殿宇，列聖像，以遂士民敬禮嶽神之心。
益都金嶺之南，為公泉，其山有曹公洞，是給事中曹凱地也。其洞亦名白龍，下有潭深不可測，洞方闊數尺，止容三五人，入則漸狹，幽窅曲折無盡，不能容人。嘉靖二十五年，鄉人張某過其下浴潭中，整衣而入，久之不出。後數日，其家覓之，有見其入者，試呼之，深窅中應焉。問之，曰：吾見洞門大開，高堂廣廈既深入，忽昏闇逼窄，石簇簇束吾身，不能動轉，吾亦莫知何如耳。乃令牧童側身入，數步即不能前矣。以長竿探之，云是吾髮髻，即以竿杪遞之食。一日後云：石漸束吾腹，不能食矣。後日呼，遂不應，蓋氣絕也。人遂以石塞其洞，亡復入者。
孝宗弘治五年，春旱，青州大饑。
七年九月，有龍𩰚于益都，陽水漂沒人物甚多。十八年六月，諸城大雹，縣南古城雹積如陵，數日消。武宗正德二年十二月，青州大雪數尺。
三年，日照大旱，人相食。
五年元旦，諸城大霧迷日，著樹凝結如瓊花，數日消。七年夏，青州譌言黑眚見，遠近皆擊銅器，喧徹者數夜。
八年秋，諸城大雨，濰水逆流，壅遏扶淇，諸水浸入縣城，壞民廬舍無算。冬，益都窩駝邨淳于髡塚中，如牛鳴，自申至酉方止。
九年，諸城縣東北境多麋，人捕食之，不絕。麋之害苗甚于蝗蝝。《春秋》胡氏以為民災。
嘉靖二年春二月，諸城大風，晝晦不辨物色，人迷歸路，樹間搏擊有火，辰後方霽，竟日，日色無光。
十年，日照縣，海出大魚，噴水如注，官民往視不敢近。十二年，蝗為災，禾稼殆盡。十月七日，夜半至曉，星隕如雨。
十三年，益都蝗。
十七年正月二日夜，陰火燒郡城，梁普及其妻郇氏皆死。
十八年春，諸城大饑，民競取草實為食。兵憲周相賑卹，始安。
二十一年十二月，日照縣民漢恭妻一產三男。二十三年五月，諸城縣大雹，積厚尺餘。
二十四年六月，大雨郡城，大水殺人。
二十七年八月，益都地震。
三十一年秋七月，大水蒙陰，安丘尤甚，群龍攫石，形跡甚多。冬大寒，無大麥。
三十二年春，蒙陰縣大饑，人相食。兵憲史鶚賑卹之。三十九年七月，青州蝻來，自西北所過，田禾一空，遍滿廬舍。
嘉靖丙辰，巨寇、趙慈等恃強為亂，四方亡命之徒，翕然從之，遠邇震驚，莫敢誰何。未幾，將攻朐邑，先期乞籤於東鎮祠下，連得下下者三，寇怒，不謝而去。不十里，遇官兵於大關，南風忽起，反而北，刃既接，寇眾大敗。及得巨魁訊之，則曰：我輩臨陣時，初不知有官兵，苐見左右前後皆凜凜然偉丈夫，與鎮廟中神像無異，以故敗至此耳。不然，吾輩豈若等所能制耶。寇既懾服，於是見者聞者，莫不駭愕，以為東鎮之靈應，果不負國家崇祀之意云。邑人王居易記。
臨朐有冉秀者，老而無子。其鄰姓江，欲其早死而承其業。秀偶病，思白糖。江即買腦子與白糖為末，置窗上欲送與秀，其妻不知也。江忽心悶，欲飲燒酒，妻溫酒已，思有糖在窗上，即取半攪酒內。江飲甘，不問所由，痛飲至醉，久之不醒，四肢皆青，死矣。欲以毒人而反自毒，鬼神之巧，此足以戒貪殘者。
安丘縣治西北某社，十年前，群童牧牛六十隻，忽大雨至，霹靂連聲，一時皆震死，首皆向西南，屈其前兩膝俯伏，若有所畏不敢動之狀，牧童亦震死二人。安丘故元寺丞張君肅，家在城西普慶鄉居，臨濰水，言夏月於樓上，見河灘內暴風忽起，有一物蜿蜒甚巨，圓如麥籠，尾垂地丈餘，乘風旋轉，騰空而上，灘中小石若杯盆者，皆隨風吹入空中復落。應是龍乎。但首與爪為濃雲所遮，皆不得見，所見者尾耳。已而無雨。
安丘王生，存義高士也。城南九仙社人言曾於夏月行九仙山，後天微陰未雨，見一龍赤色從東來，距地不高，止二三丈許，首正如馬，一角四爪，攫空按步而行，如履平地，鱗甲翕張，出火須臾，又一黑龍從西來，行步亦如赤龍，相遇初若相悅，少頃而靡俄而若怒，相囓而𩰚口，若有物，皆黑雲蔽之，須臾二龍皆不見，已而風霆大作，雨下如注。
安丘北鄉葛生芹言，六月，自邑中歸家，中途天晴，西日方烈，望見正北空中黑雲一片，大僅如席，雲中有物蠕動，蓋龍也。乘雲冉冉而下，直落前二里灣中，龍不見其首，止見以尾攪水，水即沸騰，龍捲水而起，若瀑布然。忽震雷一聲，陰雲四合無際。雨下滂沱溝澮皆盈雨，水色黑，作臭泥氣，俗云龍取水作雨，以此觀之，信然。
安丘海邊人家，有室女及笄者，夏月大雨，女兩手作掬，接簷溜濯手，後右手拇甲內，若有紅線寸許作盤屈之狀，年餘不滅，亦無所苦。女伴戲而恐之曰：得非龍乎。女信之，心恍惚不安。明年夏，雷雨，女出其手於窗外，忽震雷砰訇從窗間起，有龍自女手甲中出，騰空而去，但甲分裂，餘無恙。
穆宗隆慶二年七月二日，益都大水，頃刻深丈餘，漂沒人畜甚多。
三年樂安正月朔，於新鎮場獲白鹿一。其月，復獲白鹿一。七月，大水漂沒田廬無算。
四年樂安春二月，地震，秋水饑流，星大如斗，亙天西行，光焰燭地，如晝隨，有天鼓三聲。
四年益都五月十三日晡時，黑風自西北來，晝晦拔樹發屋。
五年，蒙陰。冬，彗星見，長數丈，出尾入室，兩月方沒。七年，諸城四月大霜，二麥俱壞。七月，大水百日，田廬盡沒。
十年，莒州生員于士龍家椿樹連理，後兄弟析居，樹即枯死。
十六年，諸城八月二十八日申時，日月並一，大星排列一處。
二十年，諸城立冬後，大麥秀，桃李復華。
二十一年，日照元日，萬鶴南來蔽日，旋繞于城，自午至酉北飛去。
二十二年，益都等縣歲大饑，至人食木皮，群聚劫掠。兵備陳文，衡知縣劉養浩峻法鎮壓鄉邑，殲數人，乃定。
二十三年，安丘大荒，民皆絕食，米貴如珠，盜賊蜂起。本年二月內，海水退十里，居民下海拾取海菜。諺云拾海。
二十六年二月，內安丘在城街民馬承高，男，三歲，忽一日坐化，承高為小石塔，葬於縣南門外。
三十年，諸城民王虎妻張氏，一產三男。
三十三年，昌樂，五月，蝗蝻蔽日，田禾食盡。
三十五年，臨淄大有年，代賑高苑饑民。
三十七年，高苑程尚勤家產牛一隻，雙頭，二口，四目，二耳，兩鼻，四足，一尾。
三十八年，府文廟內東楹產芝一莖。
四十一年，益都。秋七月，淫雨數十日，毀官民房無算。十月，桃李復華。
四十一年，樂安海潮一百二十里，害民田產無算。四十二年十二月十五日夜，益都縣地震。
四十三年，青州大饑，人相食。自四月不雨，黍穀豆俱無。至八九月間，蝗蝻蔽地，食麥苗又盡，于是粟價湧貴，盜賊蜂起。金嶺鎮巨盜孟祉等據鐵山，昌樂巨盜張國柱等據崇山，各千餘人，殺傷官兵甚多，入安丘城劫其庫獄而去。一冬又復無雪，粟一斗值錢三百文，饑民刮木皮和糠秕而食，林木為之一盡，餓死者道相枕藉。乃有割屍肉而食者，既而逓相食啖，法不能止。
四十四年，郡城南廣福寺白鵲生，日照大有年，野粟遍生，畝收數鍾。
四十五年，臨淄蝗蝻災。
四十五年，益都有年。
天啟元年，臨淄樂安地震。
三年，益都雨雹。
六年，臨淄大水，蝗蝻生。
七年，益都大水，漂沒民居。
崇禎三年，益都夏，蝗害稼。
四年，沂水二龍𩰚于沂河，河水泛溢，漂沒數千家。五年，益都恆雨，傷稼。
七年，益都正月朔，震電暴雨，已而大雪，夏有蝗。九年，益都顏神鎮產芝二本。七月，蝗大饑，斗粟千錢，疫癘大作。八月，大風拔木，雨雹如李，害稼。
十年，沂水大火，延燒數百家。
十二年，益都自正月不雨。至七月，大蝗，水涸，大饑，人相食，流民載道。
十三年，益都，二月丙辰，日出如血。自六月不雨，至八月，大蝗，粟、麥、菽各斗二千有奇，群盜蜂起，人相食，草根木皮俱盡，沂水大饑，人相食，臨淄、昌樂大饑，斗粟千錢，蒙陰連歲，蝗蝻為災，大饑，人相食。
十四年，益都瘟疫盛行，盜殺，青州捕盜，通判李茂實。七月，恆雨。至十月，冬無雪。臨淄碩鼠見于城南十里鋪，首尾長三尺。
十六年，益都臨淄河中狼行，五六成群，前司街群鬼夜哭，出東門。
青州府部雜錄
《水經注》《地理風俗記》曰：齊所以為齊者，即天齊淵名也。其水北流注于淄水，又東逕四豪冢，北水南山下有四冢，方基員墳，咸高七尺，東西直列是田氏四王冢也。淄水又東北逕蕩陰里，西水東有冢，一基三墳，東西八十步，是烈士公孫捷田開疆古冶子之墳也。晏子惡其勇而無禮，投桃以斃之，死葬陽里，即此也。淄水又北逕其城東城臨淄水，故曰：臨淄王莽之齊陵縣也。《爾雅》曰：水出其前，左為營丘，武王以其地封太公望，賜之以四履，都營丘，為齊，或以為都營陵。《史記》：周成王封師尚父于營丘。東就國，道宿行遲。萊侯與之爭營丘。逆旅之人曰：吾聞時難得而易失。客寢安，殆非就封者也。太公聞之，夜衣而行，至營丘陵，亦丘也。作者多以丘陵號同，又去萊差近，咸言太公所封考之春秋經書諸侯城緣陵。《左傳》曰：遷杞也。《毛詩鄭注》並無營字，瓚以為非近之，今臨淄城中有丘在小城內，周迴三百步，高九尺，北降丈五，淄水出其前，故有營丘之名，與《爾雅》相符，城對天齊淵，故城有齊城之稱，是以晏子言：始爽鳩氏居之，逢伯陵居之，太公居之。又曰：先君太公築營之丘，季札觀風，聞齊音，曰：泱泱乎，大風也。哉。表東海者其太公乎。田巴入齊過淄，自鏡郭景純言齊之營丘，淄水逕其南及東也，非營陵明矣。獻公之徙，其猶晉氏深翼居絳，非謂自營陵而之也。其外郭即獻公所徙，臨淄城也。世謂之虜城言齊湣王伐燕，燕王噲死，虜其民寶居，因郭以名之。秦始皇三十四年，滅齊為郡治，臨淄，漢高六年，封子肥於齊，為王國，王莽更名濟南也。
淄水自縣東北流逕東安平城北，又東逕巨淀縣，故城南征和四年，漢武帝幸東萊，臨大海三月，耕巨淀，即此也。縣東南則巨淀湖，蓋以水受名也。淄水又東北逕廣饒縣故城南。漢武帝元鼎中封菑川靖王子劉國為侯國，淄水又東北馬車，瀆水注之，受巨淀，淀即濁水所注也。呂忱曰：濁水一名溷水，出廣縣為山，世謂之治嶺山，東北流逕廣固城西，城在廣縣西北四里，四周絕澗，岨水深隍。晉永嘉中，東萊人曹嶷所造即宋武帝劉裕擒慕容超處，然城之所跨實憑地險，其不可固城者在此濁水。東北流逕堯山東，《從征記》曰：廣固城北三里有堯山祠，堯因巡狩登此山，後人遂以名山，廟在山之左麓，廟像東面，華宇修整，帝圖嚴飾，軒冕之容穆然。山之上頂舊有上祠，今已毀廢，無復遺。式盤石上尚有人馬之跡，徒黃石而已，唯刀劍之蹤逼真矣。至于燕鋒代鍔，魏鋏齊銘，與今劍莫殊，以密模寫知人功所制矣。西望胡公陵，孫暢之所云青州刺史傅弘仁言得銅棺隸書處，濁水又東北流逕東陽城北，東北流合長沙水，水出逢山，北阜世謂之陽水也，東北流逕廣縣故城西，舊青州刺史治亦曰：青州城陽，水又東北流石井，水注之，水出南山頂，洞開望若門焉。俗謂是山為礔頭山，其水北流注井，井際廣。城東側三面積石高深一匹有餘，長津激浪，瀑布而下，澎湃之音驚川，聒谷漰渀之勢狀同洪井，北流入陽水，余生長東齊，極遊其下，于中闊絕，乃積綿載。後因王事復出海岱，郭金紫惠同石井賦詩言意彌日：嬉娛尤慰羈心，但恨此水時有通塞耳。陽水東逕故七級寺禪房，南水北則長廡遍駕，迥閣承阿林之際。則繩坐疏班錫缽閒設，所謂修釋子眇眇禪棲者也。陽水又東逕陽城東南義熙中，晉青州刺史羊穆之築此以在陽水之陽，即謂城之東陽城，世以濁水為西，陽水故也。水流亦有時窮通，信為靈矣。昔在宋世是水絕而復流。劉冕賦通津焉。魏太和中此水復竭，輟流積年。先公除州即任，未期，是水復通澄映盈川，所謂幽谷枯而<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page4276-18px-GJfont.pdf.jpg' />溢，窮泉輟而復流矣。海岱之士又頌通津焉，平昌龐民孫道相頌曰：唯彼繩泉，竭踰三齡，祈盡珪璧，竭窮斯牲，道從隆替，降由聖明，耋民河間。趙嶷頌云：敷化未期，元澤潛施，枯源揚瀾，涸川滌陂。北海郭欽曰：先政輟津，我后通洋。但頌廣文，煩難以具，載陽水又北屈逕漢城陽景王劉章廟東，東注于巨洋，後人堨斷令北注濁水時，人通謂濁水為陽水，故有南陽北陽水之論。二水渾流世謂之為長沙水也。亦或通名之為繩水。故晏謨伏琛為《齊記》並云東陽城，既在繩水之陽，宜為繩陽城，非也。世又謂陽水為洋水，余按群書盛言，洋水出臨朐縣而陽水導源廣縣，兩縣雖鄰川上，不同于事，疑焉。濁水又北逕臧氏臺，西又北逕益城，西又北流注巨淀，《地理志》曰：廣縣為山濁水所出，東北至廣饒入巨淀，巨淀之右又有女水注之水，山東安平縣之蛇頭山。《從征記》曰：水西有桓公冢，甚高，大墓方七十餘丈，高四丈，員墳圍二十餘丈，高七丈餘，一墓方七丈二墳。晏謨曰：依陵記，非葬禮如承世，故與其母同墓，而異墳。伏琛所未詳也。蒙東山下女水原有桓公祠，視其衡。奏魏武王所立曰：近日路次齊郊，瞻望桓公墳壟在南山之阿，請為立祀為塊。然之，主郭緣生《述征記》曰：齊桓公冢在齊城南二十里，因山為墳大<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page22696-18px-GJfont.pdf.jpg' />，東有女水，或云齊桓公女冢在其上，故以名水也。女水導川東北流，甚有神焉。化隆則水生政薄，則津竭燕。建平六年，水忽暴竭，元明惡之，寢病而亡。燕太上四年女水又竭，慕容超惡之，燕祚遂淪。女水東北流逕東平安縣故城南。《續述征記》曰：女水至安平城南，伏流一十五里，然後更流至北陽水城，故酅亭也。《春秋》魯莊公三年，紀季以酅入齊。《公羊傳》曰：季者何紀侯弟也賢，其服罪請酅以奉五祀，田成子單之故邑也，後以為縣。
《舊志》：邑西南二十里有古諸邑，即《春秋》十二年二月，季孫行父帥師城諸者，今城址皆湮而壕，東北猶存故址，北臨濰水，水嚙南岸，塌，出古井，甃甚工中，得古瓦，厚大且堅，瓦面皆作細文如鏤扣之鏗然，與今瓦迥異，三千年前物也。古人性巧心醇，凡制為器物皆精緻，不苟故有裨世用。不似今人，一切鹵莽，祗解博利已也。
《嬾真子》：孟子云：有楚大夫於此，欲其子之齊語也。又云：引而置之莊嶽之間數年，蓋莊嶽乃齊國繁會之地。孟子在齊久，故知其處，今以《左傳》考之，可見莊嶽之地。襄公二十八年，齊亂，十一月丁亥，慶封伐西門勿克，伐南門克之，又伐內宮勿克，又陳於岳注云岳里名也。哀公六年夏六月戊辰，陳乞鮑叔以甲入於公宮國，夏高張乘如公戰於莊，敗。注云莊六軌之道也，以最繁會，故可令學齊語。若今馬行界身之類，《太平御覽》：齊國有山，山有泉，如井，深不可測，春夏時雹從井出，常敗五糓，人以柴塞之，不塞輒出號，為柴都。
《諸城縣志》：龜山，舊在諸城瑯琊山東南海中，走入會稽山陰縣界。今有東武里。按《吳越春秋》：范蠡築城，怪山一夕從瑯琊海中來。徐浩詩：茲山西飛來，還自瑯琊臺，孤岫龜形在，清泉玉井開。
信陽鄉西南八里，海東岸巨石平正如床，上有巨人仰臥，跡身長丈餘，首乾趾巽，腦跟脅膝骨痕俱入石數寸。
舊有石鼓在臨朐逢山之上，《從征記》曰：齊地亂，則石鼓聲聞數十里，至今猶存。
《臨淄縣志》：今人多傳雉朝飛操，蓋起於獨沐子。獨沐子居臨淄，年七十而無妻，見雉雌雄相隨，感之撫琴而歌，遂操為雉朝飛。一說衛女有嫁于齊，中道而齊世子死，衛傅母謂女曰：且往當喪。既就哀畢，女不肯歸，繼之以死，因與合葬。後傅母悔之，取女素所操琴，于塚上鼓之。忽有二雉從塚中飛出，傅母悲痛，援琴而操，雉朝飛。其後名流多托此調，獨沐。李白樂府作犢牧。
《縣志》：雍門者，古齊城門也。有韓娥者過雍門，鬻歌假食而去，餘響遶梁，三日不絕。左右以其人不去，過逆旅人辱之，韓娥因漫聲哀哭，一里悲愁涕泣，娥復漫聲長歌，一里老幼喜歡忭舞，弗能自禁，乃厚遺而遣之。故雍門人至今善歌哭，效韓娥之遺音也。
《歐陽公集》：紅絲石硯者，君謨贈余，云此青州石也。得之唐彥猷云：須飲以水使足乃可用，不然渴燥。彥猷甚奇此硯以為發墨不減，端石君謨又言：端石瑩潤，惟有錯者尤發墨，歙石多錯，惟膩理者特佳。蓋物之奇者必異其類也。此言與余特異，故並記之。
《臨淄縣志》：晉永嘉中，曹嶽於青州發齊景公墓，得二尊，形如牛象，皆古之遺器。臨淄自古為都會，承富庶之風，陵塚隆阜葬埋皆侈然。率起後來發掘之禍，諺傳臨淄出古物，蓋本於此。大概銅器僅有存者，亦略已盡矣。耆老云古墓多有用五行葬者，卒難發。謂發時見橫大木，甚壯。激斧鑿莫施，是為木葬有壙中密塞，須用火燭之，燭之則火大燔，是為火葬，又晏子墓有發者，初若聞戈戟聲，駭不敢入，繼則見水泉若湧，莫知所從，是為水葬。餘說蓋不可知，獨晏墓終不見發者，豈其功德及民者深信有鬼神呵護於百世之後耶。
安平舊城，本田和封邑，而田單亦封於此，城內今存石槽，槽方廣三四尺許，其地相傳為古廟基，每注水一槽，雖群馬飲之不可竭，後有富室竊移於家，注水飲馬數十，俱死。由是畏疑仍移舊所，俗呼安平為石槽城。
徐彭年家範其子，問人稱酒，為青州從事。謂何曰：《湘山野錄》云，昔青州從事善造酒，故云僕考。世說與此說不同。桓公有主簿善別酒好者，謂青州從事，惡者謂平原督郵，蓋青州有齊郡，平原有鬲縣。言好酒下臍而惡酒在膈上住也。從事美官而督郵賤職，故取以為諭。
《舊志》：王祥孝跡在周家莊社，長亙四五里，渟滀如池，四時清瑩，不涸，竟冬徹底冰寒，至春方解。惟中央二三尺許，雖嚴寒不凍。相傳為王祥臥冰處，故名按祥。臨沂人墓在州北二十五里，墓西戚溝湖孝感泉者剖冰躍鯉之地，乃謂：在此得非徒慕其名，不究其實耶。
《青州府志》：鍾羽正曰：青原以海名，海之魚、鹽今未見其利，足以富民也。海之外水亦多矣，大抵清淺而少𣽂涵，迅駛而寡紆委，清淺則財育尟，迅駛則風氣激，是以民貧而俗騃職此故也。高苑博興之間，水陂所匯劣有菱芡蒲荷，而所生不抵所沒，一遇泛溢，閭殫為河甚者，民其魚矣。此吾郡水利之大較也。若夫游觀之美，則瑯琊冶原實足稱焉，龍淵次之。
知府杜思論曰：余嘗登雲門山，躡大雲頂，東望巨洋，西臨淄澠，識東泰之舊，服覽十二之上游，乃喟然而嘆曰：美哉。山河之固。此青州所以為海岱間一都會也。歸而讀班馬諸書，覽輿地等圖，見所謂在德不在險之論，則又未嘗不為長國者深致意焉。《易》曰：王公設險以守其國。孟軻氏曰：固國不以山谿之險，夫山川本以囿民，民亦賴以為衛，而域民者無徒，恃於山川之形，勝則幾矣。余嘗考青郡為州縣者，十有四而山居十三，水居十一，瀕海斥鹵之地，又強半焉。且生齒日繁，舟楫不通，所賴以為養育者，山坂蹊澗之田，止有此數，而水旱蝗蝻之災，歲仍有之，吾不知夫民之寄命於天者為何如也。又況歲辦錢糧六十七萬八千七百有餘，較之濟兗，每府稅糧不滿四萬石，而所屬州縣，視青州加倍焉。由此觀之，其苦逸豐縮又何如也夫。田地不遺孔隙，而差糧坐派獨倍。他郡水土出產有限，而天不能雨粟，陰厚其生，奈之何。民不窮且竄也。明朝以青登萊三府，濱海孳牧不便，詔免養馬，載在令甲。百年利賴，少為蘇息，不然山川形勝固依然也，而失道之民，其能以自衛乎。吾恐海岱生靈，將不得常時為樂土矣。
即墨大夫三人，史失其名，其一齊威王語之曰：子居即墨田野，闢人民，給東方。以寧封之萬家。其一燕取齊七十餘城，唯莒即墨不下，燕引兵圍，即墨大夫出戰，死之。其一齊人為即墨大夫，王建將入秦，入見，畫臨晉武圍關之策，建不聽。
《諸城縣志》：常山響埠在諸城常山後麓，周圍八九里，人行其上鏗然有聲，緩行如登樓閣，急行如擊鼓鼙，城陽倒井俗名攀倒井在諸城，城陽社欹臥斜入，如人攀而然泉甘冬夏不竭。
市苗流沙井，在諸城市苗鄉龍泉社。井不甚深而源泉湧出，察見水底細沙如灘流之急。
捲簾不霜，在諸城漢王山西南，地方五六里，雖深秋嚴冬亦不見霜，諺云：捲簾莊秋，冬不下霜。
黃坂驢跡，諸城黃坂店南，石道有驢騾蹄跡，前後相錯，深入二三寸，俗傳張果老所遺。又云安期生，往來東海所遺者。
鐵牛疑跡，在常山直南二十里，馬耳山東北十五里，山溝溪邊。相傳有鐵牛伏於地中，微露其脊，故以名。溝余親往視之，脊出地三寸許，長尺有半，闊六七寸，擊之以斧，成片而下，正黑色，大類冶爐鐵屎，蓋山中自產，此一種石似鐵而非鐵者乃既誤謂為鐵，又妄謂為牛，伏地中而露其脊，何古人愚惑難悟也。故特志之以解後人之惑。
風飄倭至，諸城雖濱海，然數無倭患。聞正德初年春月，有風飄一倭船至信陽近島處。初泊洋內，十餘日後，登岸，有二十餘倭，四散於餉婦搶食，形羸如鬼。蓋船中久絕糧，餓極力弱，不能運肢體，皆為餉婦耕夫執而縛之。詣縣，言語不通，不可訊問。索其船中，但敝衣數件而已。不知為何處倭，何因而至也。轉解分巡道，後不聞作何歸結。
《府志》：蜃氣樓臺，惟登州大海有之，近萬曆三十五年間，日照海內忽見此景，恍惚異態，知縣杜一岸記之，不數年而有倭警，蓋陰氣之應也。昔者燕昭秦始皆使人入海求神採藥，言海中有三山，金銀為樓臺，珍禽琪樹仙靈所棲望之，如將可登近之，風輒引去，卒莫能至焉。世主為所眩愚，甘心仰慕至竭天下之力以求之。曠日經年，如繫風撲影，無毫釐驗而世猶傳說，不止想其初正望見蜃氣餘光而因張大以售其誣耳。若倏有倏無恍惚變幻，須臾如同夢景，達者因以悟夫身世虛華如幻如泡，則忘形之。一助大有警於貪生者，亦云奇眇矣。《天官書》曰：海旁蜃氣象樓臺，廣野氣成宮闕，大水處敗軍場皆有氣。予有田在巨昧水西，農人言每秋曉未明，望見河東近淇山下有城郭睥睨，蜿蜒橫亙，歷歷如真，乍高乍下，日出則不見矣。此廣野大川之氣亦地之佳徵，名人間出有由也。
《齊地記》云：不夜城在陽廷東南，古有日夜出此城。以不夜名，異之也，按《班史》云：有如日夜出此城，是時城方成耳。
《府志》：郡城外郭西頭一門曰馬驛門，門之東向南牆下以石擊之，錚然落地，則啾啾如小雞鳴，他處則不然。人呼曰：金雞過者。擊之久則城牆擊成坎穴，入深二尺許，或砌之，久擊復然，下積石礫成堆，不知何聲也，與諸城響埠相類。
《安丘縣志》：虎林在安丘縣東五里許，馬氏故塋也。邑舊無虎，元末忽有虎出林中，縣令陳某者率眾往捕之，不得，須臾虎躍出撲殺令一人而去，不知所在。邑人黃禎曰：此可為苛政之戒。
《太平清話》：鄒平縣治東北十餘里號伏生鄉，伏生之墓在。
《春明夢餘錄》：青州城中實外陷，惟女牆出土而城埒平地，蓋因地勢之舊也，不患于攻。
青州府部外編
《太平廣記》：有鬼走至齊郡，化為書生，善談五經，太守即以女妻之，有欒巴者知其所在，自上表請郡守往捕其妖，則謂太守曰：令壻非人也，乃野狐所變耳。吾能為君除之。守驚良久，曰：不出將奈何。巴曰：易耳。請公筆硯奏案，乃作符長嘯，符忽自空中去入婦室，書生向婦涕泣曰：去必死矣。須臾書生自齎符至見巴，不敢動。巴叱曰：老鬼何不復爾形。生即應聲變為一貍，叩頭乞活，巴敕殺之，眾見刀自空中下斷貍頭，女已生一兒，亦化為貍，并殺之。
宗岱為青州刺史，禁淫祀，著無鬼論甚精。鄰州咸化之後有一書生，葛巾脩刺詣岱，與之談，書生振衣起曰：君絕我輩血食二十餘年，君有青牛髯奴未得相困，今奴已叛，牛已死，得相制矣。言訖遂失書生，明日而岱亡。
《酉陽雜俎》：齊郡沂山有鳥，足青、嘴赤、素翼絳顙，名王母使者，昔漢武登此山，得玉函，長五寸，帝下山，玉函忽化為鳥飛去，世傳山上有王母藥函，常令鳥守之。晉太始中北海蓬球入貝丘之西玉仙山伐木，忽聞異香，球愬風尋之，有宮殿盤鬱，樓臺軒敞，入門窺之，見玉樹五株，有四婦人端妙絕世，共彈碁于堂上，又彈琴于樓者，名曰元暉，球立樹下覺飢，乃以舌舐葉上垂露，俄有一女乘鶴而至，恚曰：玉華，汝等何故有此等俗人。王母即令速驅出諸仙室，球懼而出，出門迴顧，忽然不見，抵家已是建平中，其舊居閭舍皆為墟矣。
長白山，相傳古肅然山也，峴岡有鐘鳴。燕世桑門釋惠霄者自廣固至此峴聽鐘聲，稍前忽見一寺，門宇炳煥，遂入求食，見一沙彌乃摘一桃與霄，須臾又與一桃，謂霄曰：至此已淹留，可去矣。霄出迴顧，失寺，至廣固見弟子言失和尚二年矣，霄始知二桃兆二年矣。
《酉陽雜俎》：史論在齊州時出獵至一縣界，憇蘭若中覺桃香異常，訪其僧，僧不及隱，言近有一人施二桃，因從經案下取出獻論，大如飯碗，時飢盡食之，核大如雞卵，論因詰其所自。僧笑曰：向實謬言之，此桃去此十餘里，道路危險，貧道偶行腳見之，覺異因，綴數枚。論曰：願去騎從。與和尚偕往，僧不得已，導論出荒蓁中，經五里許抵一水。僧曰：恐中丞不能渡此，論志決往，乃依僧解衣載之而浮，登岸又經西北涉二水，上山越澗數里至一處，奇泉怪石非人境也。有桃數百株，枝幹掃地，高二三尺，其香破鼻。論與僧各食一蔕，腹飽矣。論解衣將盡力包之，僧曰：此地仙境，不可多取，貧道常聽長老說昔有人亦嘗至此，懷五六枚，迷不得出。論亦疑生非常，取兩顆而返，僧切戒論勿言，論至州使召，僧已逝矣。
《太平廣記》：周元樞者，睢陽人，為平盧掌書記，居臨淄官舍，一夕將寢，忽有車馬輜重甚眾，叩門使報曰：李司空候謁元樞。念親知輩皆無此人，因自思必鄉曲之舊吾不及知矣。即出見之，延坐請問其所從來，曰：吾移新家至此，未有所止，求君此宅矣。元樞驚曰：何至是。對曰：此吾之舊宅也。元樞曰：吾從官至此，相傳云書記之公署也，君何時居。止曰：隋開皇中嘗居之。元樞曰：若爾君是鬼耶。曰：然地府許我立廟于此，故請君移去爾。元樞答曰：人不當與鬼相接，豈吾將死，故君凌我耶。雖然，理不當以此授君，吾雖死必與君訟。因召妻子曰：我死，必多置紙筆於棺中，將與李君對訟。即具酒與之飲，相酬數百言詞，色愈厲，客將去，復留之，良久一蒼頭來，云：夫人傳語司空周書記本木石人也，安可與之論，難自取困哉。客於是辭謝而去，送之出門，倏忽不見，元樞竟無恙。
《宣室志》：唐建中初樂安任頊者讀書深山中，忽有一黃衣翁曳杖叩門，貌甚秀頊，延坐與語，既久，訝其色沮，問之，曰：君得無有憂耶。老人曰：然吾誠有憂，賴子而釋耳。吾龍也西去一里，有大湫，吾家之數百歲，今將厄於一人，非子不能脫。頊曰：某塵中人獨知書耳，非有他術何以能脫。翁老人曰：非藉他術，獨勞數十言而已。頊曰：願授教。翁曰：閱二日，當有一道士自西來，用術竭我湫水，子即厲聲呼天有命，殺黃龍者死，再竭再呼，如是者三，即脫我矣。頊許之，如期往，果見一道士長有丈餘，乘片雲自西來，立湫岸，出黑符數道，投湫水中，頃之水盡涸，見一黃龍困沙中，頊果厲聲呼翁所授詞，湫水盡溢，道士怒，<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page4276-18px-GJfont.pdf.jpg' />出丹符數道投之湫，又竭，頊又呼，如前湫又再溢，道士怒甚，乃出赤符數道向空擲之，盡化為赤雲入湫中，水又竭，頊又呼之，水忽又再溢，道士顧謂頊曰：我遲之十一年始得此龍為食，子儒也，何救此異類耶。訴責而去，頊亦還，是夕夢，黃衣老人來謝曰：幸賴君子得不死，道士手無以報德，謹奉一珠於湫岸，幸取之。頊往，果得一徑寸珠於湫岸，草中光色洞徹，頊後持至廣陵市，有胡人見之，拜曰：此真驪龍之珠也，世人莫可得。以錢數萬售之。
段文昌，佐韋皋為成都館驛巡官，攝靈池尉，嬴重劣馬奔迫去靈池六七里，昏黑，路絕人行，忽兩炬前引，更呼曰：太尉來。及入郭門，皆不見，文昌後為丞相，封鄒平公。
《稽神錄》：朱梁時青州有客泛海，遇風飄至一處，有城郭，因登岸入城，其田舍悉類中國，至宮值宴，侍宴者數十，衣冠器用亦多類中國，升殿窺之，俄而王疾，召巫視之，云有陽地人至此，王是以病，當謝遣之，遂宴客，宴畢，客乘馬至岸，登舟得歸。