KR7a0006
卷280
欽定古今圖書集成方輿彙編職方典
第二百八十卷目錄
登州府部藝文一
登之罘山刻石 秦無名氏
東觀刻石 同前
海賦 晉木華
乞罷登萊榷鹽狀 宋蘇軾
超然臺記 前人
北海十二石記 前人
海山亭記 明毛紀
重修蓬萊閣記 宋應昌
憩井記 王雲鷺
松石記 閻士選
登遼原非異域議 陶朗先
蓬萊閣記 陳鍾盛
礦議 前人
蓬萊閣賦 潘滋
登州府部藝文二〈詩〉
古風 唐李白
登瀛洲閣 李愿
望仙門 前人
題淳于髡墓 柳宗元
不夜城 獨孤及
登蓬萊閣 宋趙忭
海上書懷 蘇軾
乘槎亭次韻 前人
登州海市〈并序〉 前人
文登蓬萊閣下石壁千丈為海浪所戰時有碎裂淘灑歲久圓熟可愛土人謂之彈子渦取數百枚以養石菖蒲且作詩遺垂慈堂老人 前人
軾始於文登海上得白石數升如芡實可作枕聞梅丈嗜石以遺其子子明學士子明有詩次韻 前人
頃年楊康功使高麗還奏乞立海廟板橋僕嫌其地湫隘移書使遷之文登因古廟而新之楊竟不從不知定國何從見此書作詩稱道不已僕復不記其云何也次韻答之 前人
望海 前人
歸山操 金馬丹陽
雲屯山 元丘處機
煙霞洞四首 前人
石門山 明劉子房
觀海 薛瑄
磁山 邵寶
望海 王廷相
戲為登州歌四章 王世貞
與僚佐望海二章 前人
初至登州就臺小憩 前人
余遊蓬萊閣睹彈子渦石因記蘇長公一章歌之與參政姜公共拾取數十枚為玩遂戲效其體作數語書付道士并呈姜公公前身為白玉蟾高弟解服食法其有以教我 前人
和吳峻伯蓬萊閣六絕 前人
寄訊蓬萊閣 王世懋
遊珠璣崖〈有序〉 左懋第
過文登營 戚繼光
煙霞洞 王真人
登州府部紀事
登州府部雜錄
職方典第二百八十卷
登州府部藝文一
《登之罘山刻石》秦無名氏
維二十九年，時在中春，陽和方起。皇帝東遊，巡登之罘，臨照于海。從臣嘉觀，原念休烈，追誦本始。大聖作治，建定法度，顯著綱紀。外教諸侯，光施文惠，明以義理。六國回辟，貪戾無厭，虐殺不已。皇帝哀眾，遂發討師，奮揚武德。義誅信行，威燀旁達，莫不賓服。烹滅彊暴，振救黔首，周定四極。普施明法，經緯天下，永為儀則。大矣哉。宇縣之中，承順聖意。群臣頌功，請刻于石，表垂于常式。
《東觀刻石》同前
維二十九年，皇帝春遊，覽省遠方。逮于海隅，遂登之罘，昭臨朝陽。觀望廣麗，從臣咸念，原道至明。聖法初興，清理疆內，外誅暴彊。武威旁暢，振動四極，禽滅六王。闡并天下，菑害絕息，永偃戎兵。皇帝明德，經理宇內，視聽不怠。作立大義，昭設備器，咸有章旗。職臣遵分，各知所行，事無嫌疑。黔首改化，遠邇同度，臨古絕尤。常職既定，後嗣循業，長承聖治。群臣嘉德，祗頌聖烈，請刻之罘。
《海賦》晉·木華
昔在帝媯臣唐之世，天綱浡潏，為凋為瘵，洪濤瀾汗，萬里無際，長波涾<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page23830-18px-GJfont.pdf.jpg' />，迆延八裔，於是乎禹乃鏟臨崖之阜，陸決陂潢而相沷，啟龍門之岝<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page29131-18px-GJfont.pdf.jpg' />，墾巒陵而嶄鑿，群山既略，百川潛㳿，泱漭澹泞，騰波赴勢，江河既導，萬穴俱流，掎拔五嶽，竭涸九州，瀝滴滲淫，薈蔚雲霧，涓流泱瀼，莫不來注於廓，靈海長為委，輸其為廣也，其為怪也，宜其為大也，爾其為狀也，則乃浟湙瀲灔，浮天無岸，浺瀜沆瀁，渺瀰湠漫，波如連山，乍合乍散，噓噏百川，洗滌淮漢，襄陵廣斥，<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page3715-18px-GJfont.pdf.jpg' />㵧浩汗，若乃大明，<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page28871-18px-GJfont.pdf.jpg' />轡于金樞之穴，翔陽逸駭于扶桑之津，彯沙礐石蕩<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page27261-18px-GJfont.pdf.jpg' />島濱，於是鼓怒溢浪，揚浮更相觸搏，飛沫起濤，狀如天輪，膠戾而激轉又似地軸，挺拔而爭迴，岑嶺飛騰而反覆，五嶽鼓舞而相<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page31429-18px-GJfont.pdf.jpg' />，<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page31201-18px-GJfont.pdf.jpg' />濆淪而滀漯，鬱沏迭而隆頹，盤<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page23029-18px-GJfont.pdf.jpg' />激而成窟，<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page21640-18px-GJfont.pdf.jpg' /><img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page23027-18px-GJfont.pdf.jpg' />滐而為魁㴸，泊柏而迆颺磊，匒匌而相豗，驚浪雷奔，駭水迸，集開合解，會瀼瀼溼溼，葩華踧<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page3119-18px-GJfont.pdf.jpg' />，𣻳濘潗㵫，若乃霾曀，潛消莫振莫竦，輕塵不飛，纖蘿不動，猶尚呀呷，餘波獨湧，澎濞灪<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page27496-18px-GJfont.pdf.jpg' />，碨磊山壟爾其枝岐，潭瀹渤蕩成汜，乖蠻隔夷，迴互萬里，若乃偏荒速告王命，急宣飛駿，鼓楫汎海，凌山於是候勁，風揭百尺，維長綃挂帆席，望濤遠決，冏然鳥逝，鷸如驚鳧之失侶，倏如六龍之所掣，一越三千不終，朝而濟所屆，若其負穢臨深，虛誓愆祈，則有海童邀路馬銜當蹊，天吳乍見而髣髴蝄像，暫曉而閃屍，群妖遘迕，眇<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page30981-18px-GJfont.pdf.jpg' />冶夷，決帆摧橦，戕風起惡，廓如靈變，惚恍幽暮，氣似天霄，靉<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page4440-18px-GJfont.pdf.jpg' />雲布，<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page834-18px-GJfont.pdf.jpg' />昱絕電，百色妖露，呵<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page31623-18px-GJfont.pdf.jpg' />掩鬱，<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page4809-18px-GJfont.pdf.jpg' />睒無度，飛澇相磢，激勢相沏，崩雲屑雨，浤浤汨汨，踸踔湛濼，沸潰渝溢，瀖泋濩渭，蕩雲沃日，於是舟人漁子徂南極東，或屑沒於黿鼉之穴，或挂𦊰於岑嶅之峰，或掣掣洩洩於裸人之國，或汎汎悠悠於黑齒之邦，或乃萍流而浮轉，或因歸風以自反，徒識觀怪之多，駭乃不悟所歷之近遠爾。其為大量也則南澰朱崖，北灑天墟，東演析木，西薄青徐，經途瀴溟，萬萬有餘，吐雲霓，含龍魚，隱鯤鱗，潛靈居，豈徒積太顛之寶貝與隋侯之明珠，將世之所收者，嘗聞所未名者，若無且希世之所聞惡審其名，故可仿像其色，靉<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page4542-18px-GJfont.pdf.jpg' />其形，爾其水府之內，極深之庭，則有崇島巨鼇，峌𡸣孤亭，擘洪波指，太清竭磐，石棲百靈，颺凱風而南逝，廣莫至而北征，其垠則有天琛水怪鮫人之室，瑕石詭暉鱗甲異質，若乃雲錦散文于沙汭之際，綾羅被光于螺蚌之節，繁采揚華，萬色隱鮮陽冰，不冶陰火，潛然熹炭，重燔吹炯，九泉朱<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page27242-18px-GJfont.pdf.jpg' />，綠煙<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page20658-18px-GJfont.pdf.jpg' />眇，蟬蜎珊瑚琥珀群產接連，車渠瑪瑙全積如山，魚則橫海之鯨突扤，孤遊戛巖，嶅偃高濤，茹鱗甲吞龍舟，噏波則洪連踧蹜，吹澇則百川倒流，或乃蹭蹬窮波，陸死鹽田，巨鱗插雲，鬐鬣刺天，顱骨成嶽，流膏為淵，若乃岩坻之隈，沙石之嶔，毛翼產鷇，剖卵成禽，鳧雛離，褷鶴子，淋滲群，飛侶浴戲，廣浮深翔，霧連軒洩洩淫淫，翻動成雷，擾翰為林，更相叫嘯，詭色殊音，若乃三光既清，天地融朗，不汎陽侯乘蹻絕往，覿安期於蓬萊，見喬山之帝像，群仙縹緲，餐玉清涯，履阜鄉之，留鳥被羽，翮之襂纚，翔天沼戲，窮溟甄有，形於無欲，永悠悠以長生。且其為器也，包乾之奧，括坤之區，惟神是宅亦祇，是廬何奇不有，何怪不儲，茫茫積流，含形內虛曠哉，坎德卑以自居，弘往納來以宗，以都品物類生，何有何無。
《乞罷登萊榷鹽狀》宋·蘇軾
元豐八年十二月日，朝奉郎前知登州軍州事蘇軾狀奏。右臣竊聞議者謂近歲京東榷鹽既獲，厚利而無甚害，以謂可行。以臣觀之，蓋比之河北淮浙用刑稀少，因以為便，不知舊日京東販鹽，小客無以為生，大半去為盜賊，然非臣職事所當言者，故不敢以聞。獨臣所領登州計入海中三百里，地瘠民貧，商賈不至，所在鹽貨只是居民喫用，今來既榷入官，官買價賤比之竈戶賣與百姓三不及一，竈戶失業，漸以逃亡，其害一也；居民咫尺大海而令頓食貴鹽，深山窮谷遂至食淡，其害二也；商賈不來，鹽積不散，有入無出，所在官舍皆滿至于露積，若行配賣，即與福建江西之患無異，若不配賣，即一二年間舉為糞土，坐棄官，本官吏被責，專副破家，其害三也；官無一毫之利，而民受三害，決可廢罷，竊聞萊州亦是。元無客旅興販事體與此同，欲乞朝廷相度，不用行臣所言，只乞出自聖意，先罷登萊兩州榷鹽，依舊令竈戶賣與百姓，官收鹽稅，其餘州軍更委有司詳講利害，施行謹錄奏，聞伏候敕旨。
《超然臺記》前人
凡物皆有可觀。苟有可觀，皆有可樂，非必怪奇瑋麗者也。餔糟啜醨皆可以醉，果蔬草木皆可以飽。推此類也，吾安往而不樂。夫所謂求福而辭禍者，以福可喜而禍可悲也。人之所欲無窮，而物之可以足吾欲者有盡。美惡之辨戰於中，而去取之擇交乎前，則可樂者常少，而可悲者常多。是謂求禍而辭福。夫求禍而辭福，豈人之情也哉。物有以蓋之矣。彼遊于物之內，而不遊于物之外。物非有大小也，自其內而觀之，未有不高且大者也。彼挾其高大以臨我，則我常眩亂反覆，如隙中之觀𩰚，又烏知勝負之所在。是以美惡橫生，而憂樂出焉。可不大哀乎。余自錢塘移守膠西，釋舟楫之安，而服車馬之勞；去雕牆之美，而庇采椽之居；背湖山之觀，而行桑麻之野。始至之日，歲比不登，盜賊滿野，獄訟充斥，而齋廚索然，日食杞菊，人固疑余之不樂也。處之期年，而貌加豐，髮之白者，日以反黑。余既樂其風俗之淳，而其吏民亦安予之拙也，于是治其園圃，潔其庭宇，伐安丘、高密之木以修補破敗，為苟完之計。而園之北，因城以為臺者舊矣，稍葺而新之。時相與登覽，放意肆志焉。南望馬耳、常山，出沒隱見，若近若遠，庶幾有隱君子乎。而其東則盧山，秦人盧敖之所從遁也。西望穆陵，隱然如城郭，師尚父、齊桓公之遺烈猶有存者。北俯濰水，慨然太息，思淮陰之功，而弔其不終。臺高而安，深而明，夏涼而冬溫。雨雪之朝，風月之夕，余未嘗不在，客未嘗不從。擷園蔬，取池魚，釀秫酒，瀹脫粟而食之，曰：樂哉遊乎。方是時，余弟子由適在濟南，聞而賦之，且名其臺曰超然。以見余之無所往而不樂者，蓋遊于物之外也。
《北海十二石記》前人
登州下臨大海。目力所及，沙門、鼉磯、牽牛、大竹、小竹凡五島。惟沙門最近，兀然焦枯。其餘皆紫翠巉絕，出沒濤中，真神仙所宅也。上生石芝，草木皆奇瑋，多不識名者。又多美石，五采斑斕，或作金色。熙寧己酉歲，李天章師中為登守，吳子野往從之游。時解貳卿致政，退居于登，使人入諸島取石，得十二株，皆秀色粲然。適有舶在岸下，將轉海至潮。子野請于解公，盡得十二石以歸，置所居歲寒堂下。近世好事能致石者多矣，未有取北海而置南海者也。元祐八年八月十五日，東坡居士蘇軾記。
《海山亭記》明·毛紀
東萊郡城之艮隅僅里許，有故臺焉。實當教場公署之後，巋然數仞，日就荒頹，過而睥睨，莫有問之者。考之郡志，為南燕慕容氏所築，號為燕臺，然父老相傳舊名望海，疑秦漢間占氣候仙者之所為也，又嘗憶國初沿海設望墩以備倭寇，此殆其遺趾邪，皆未可知也。蓋世道恬熙之餘，斯民相忘于無事之天久矣，嘉靖丙戌，海道憲副碧巖馮公偶于閱武之暇陟而觀之，則見神洞諸峰羅于東南渤澥，洪濤匯于西北而其雄峻渾闊之氣悉，于是乎會萃焉，乃慨然嘆曰：茲一方之勝概也，可使其蕪沒于荒煙野草之際而與尋常丘垤等邪。爰命工因舊基增而拓之，高廣加三之一，壘石于麓，甃甓于顛，樹亭其上，亭外繚以垣墉，可憑可倚，前為石磴四十，有九級縈迴以上，若凌虛御風，然臺以丈計，高不踰三，而圍可二十有八，亭以尺計，高凡二十而圍則百餘，材用以百計，皆取諸公。羨人力以千計，皆取諸怠逋里閭之下，不知有是役也，居然異境，突出海邦，山川為之改色，公于是援孟軻氏登山觀海之說以名其亭，每值戎憲餘閒時一登焉，或芳辰令節與郡之士夫燕會其中，把酒長吟，凝眸遠眺，黥波蜃氣，浩瀚杳靄，潝潝濊濊，髣髴蕩乎吾之襟次，而層巒疊巘，蒼翠硉兀，相對恍然，若超出于塵埃之表者，至若風清雲淡，雨霽霞飛，市火村煙，林霏鳥語，若遠若近，出沒不常，朝暮之間變態萬狀，會心感懷，可喜可愕，則斯亭之景豈非所謂瑰偉絕特之稱者耶。
《重修蓬萊閣記》宋應昌
按史秦皇東遊海上登之罘以冀與神仙遇，漢武時燕齊迂怪之士扼腕言海上有蓬萊、方丈、瀛州三神山之屬仙人可致，帝欣然庶幾遇之，即其地以望蓬萊，則蓬萊閣之名實昉此焉，說者曰茲名也，秦漢之侈心也，胡為乎沿之而以重修煩也，攷郡乘宋嘉祐時守臣朱處約氏實創構之，謂上德遠被致俗仁壽，此治世之蓬萊也，語具貞珉中余覽而旨之，嘆曰：知言哉。古人一丘一壑不廢。登詠矧是閣首踞丹崖頫瞰，滄溟千折之，檻三重之，階恍然出人間，世固域內一奇勝也，烏可無修，在昔堯天海涵寅賓日出，周波不揚，肅慎東來爽鳩氏之所，宅管敬仲之所，官升降不知，凡幾於海王之國僅一瞬也，可以觀世風雨，晦暝之潮汐萬狀，沙門鼉磯牽牛二竹之樓臺，閃忽魚龍犀螭象罔之出沒無常，安期羨門紫芝瑤草之若有若無，憑欄一睇恫心駴目，斯詫奇弔詭之囿也，可以觀變，爾乃觀海攄襟登高作賦，或明風於爰居，或辨物於楛矢，或寓言於齊諧，或侈談於裨海，或賦子虛以見奇，或禱海市以志感秀色雄乎濤聲，逸思巧于蜃氣可以觀材，至若東扼島夷，北控遼左，南通吳會，西翼燕雲，艘運之所達可以濟咽喉，備倭之所據可以崇保障，封豕靡所漁，長黥罔敢吸，可以觀要撫時察變度材，修要四者備天下之大觀矣，烏可無修，語有之薹以察氛祲節，勞佚微獨于目觀美也，蓋古之仁人君子遐思逖覽，罔不在民記超然，臺則起物外之想，登岳陽樓則勤先憂之思，寧獨騁盻望流光景為曠己乎，若乃登茲閣者，紀綱之臣，肅其憲令封疆之臣，宣其慈惠文學之臣，藻其鞶帨將帥之臣，振其武略，俾物無疵，厲民無夭，札躋斯世而蓬萊之庶幾仁人君子之用心哉，無論世無神仙蓬萊政使有之，以方我大明盛治，摹唐型周，海靜風恬，真人天境界，果何若也，抑方丈瀛洲，君子固掩口不欲道耶，然則是閣也修于治世尤亟矣，余固曰：知言哉，宋臣也。卑卑秦漢從臾者流奚置喙焉，是役也前撫李公憲檄經始稽費，則公課百餘緡鄉官戚總戎，輸資百餘緡預辦材遼左會巡撫遼東顧公海檄兵道郝返，其值金輸木千金，艘運三年財靡帑出，力靡民勞，規畫宏敞，視舊貫什倍之矣。閣入國朝一修于永熙間，再修于成化七年，凡茲三修也。閣事竣適，不穀建節之初郡吏具狀，守巡以請僉，謂材美制鉅，地勝名遠不可以不記也，于是乎記。
《甜井記》王雲鷺
蓬萊閣下百餘武小海旁有甘泉焉，秋夏苦霖潦所浸，余甃以石壁，覆以瓦亭，扁曰甜井，客有過而問曰：茲泉也，郡胡珍重之若是也。侍者不能荅以告余，余曰：處有順逆，行有難易，區區一掬泉耳，而鄰于汪洋無際之巨壑，千流皆鹵，萬派悉鹹，彼獨孑然，挺然天性，本來之甜淡無恙，硜硜然小人哉。敢藐海若敢抗波，臣往來井井難乎哉易乎。客聞之喟然曰：滕薛不可以敵秦楚也，勢也，雕刻不可以改面目也，定也，可以為難矣。知其難茲固予珍重斯泉之意也，鐫之石。
《松石記》閻士選
東海島中有石，其形怪異，我兵以防汛往者舁之，入府前守劉君命輦之閣，時聚觀者甚眾，睹此石溫潤而栗，文理森如根節盤結，千條萬縷如老人蒼顏鶴髮蹲踞不前狀，環視底理木質猶存，僉曰此古松化為石也，再玩益真，余命築臺供之海神廟前，試問此石生於何代，長於何時，何年為松，何年為石，以訖于今，若有對者而傾耳不聞，余嘗登岱宗之上有五大夫松在焉，尚爾亭，亭且琳宮梵宇，唐槐漢柏不知其幾，然木形俱未改，以石視之，固奕世兒孫行也，抱朴子曰松樹三千歲者狀如龍形，名曰飛節，茲石固其類與，余獨怪夫秦皇漢武之時，六龍親駕停輿海澨，駐蹕巖阻，比獻諛之，徒凡一草木之異誕為瓊枝瑤草，迺不獲睹此石，彼孰知瓦礫皆能說法卷石即是傳丹，當時諸臣固信不及，此宜石之隱而不現也。善乎吾夫子之贊易也曰知變化之道者，其知神之所為乎，昔修羊公化為石羊，以悟漢景帝圮，上公化為黃石以悟張子房胥，此類也臺成復鳩工攄材為亭於其間，時前守劉君名道遷轉運以去，而今守黃君名體仁方來與郡丞燕君，汝靖倅樊君在峰司理陳君效忠新司理張君，綰邑令邢君琦皆樂觀厥成者，余顧諸大夫而言曰歷觀前代，凡有事海上者皆以求仙，黷武人情倉皇無從容暇豫之態，故耳目有所不及，詳訖宋且畫海而守，不敢越遼一步，惟我明威德遠布，四夷賓服，我兵得盤桓島嶼間而適與之值相呼挽之入舟以歸，蓋海波之不揚也久矣，固我國家萬年太平，持盈保泰之道，願與諸大夫時共圖之，諸大夫曰唯唯，遂書以為記。
《登遼原非異域議》陶朗先
職府于四十三、四兩年設廠煮粥賑救飢民，因登地僻在一隅，本地既已絕糧，商賈又復難至，百萬災黎嗷嗷待斃，唯有遼陽與登相望，一水可通而又聞遼民苦于粟多，無從貿易，具稟兩院，請弛遼禁，大約謂登州粟價每市斗且及一金，而遼價每市斗僅一錢，程途切近，朝發夕至，無淮米迂阻之艱，水道平夷，無漕米陸運之苦，隨蒙撫院一面具題一面發給招商路引職，遵奉招徠得商粟二十餘萬，再發官兵唬船八十餘隻，往來接運而街衢充溢，市價驟平，厥後麇至愈多，登粟之價反賤于遼，而孑遺之眾始欣然慶更生矣。此當日之景狀然也，然疏海未奉欽依以危急暫通者，以事平即禁遼粟，乍湧發糶不行，遼商貯粟登城日久，紅腐再欲運還故土而海禁又繩其後，始所為慕救荒之招而來者，今且自捄其身之不給矣，于是有如佟國用沙祿匡廷，佐輩或甘棄粟而遄歸如丁，後甲方茂李大武輩或至流落而難去，相率而泣，控于職者日數十百人，其詞如怨如訴，蓋譙職疏禁之議，職始之職不能終之，而此數十百人職招之來職又不能利之往也，職乃泫然對泣，尤不勝悵然捫心深慨夫登州自有利而自失之，乃仰給于遼，迨遼稍有利于登而登又以此困遼也，請先言登遼不可相離之故而後及登遼相通之利，可乎。我太祖高皇帝肇造區夏再滌乾坤，其經營天下何所不周，寧不知登遼與倭共此一水，又寧不知遼于京畿陸地相接，登于遼左隔水如壍而卒屬遼左于山東也，豈無深意。厥後判遼東與山東而二之，宜其一，判不復相關矣，乃自正德年間疏通海運而後如嘉靖三十七年遼境阻飢，從巡按遼東御史陶之請而轉登萊之粟以捄，至萬曆十四年遼境又飢，從海蓋道按察使郝之請而又轉登萊之粟以捄，至十九年倭奴侵犯朝鮮大兵東勦又從巡撫山東都御史宋之請而轉全省之餉以餉官軍，又從巡按山東御史何之請許商人由海貿易，至萬曆三十年間又從巡撫遼東都御史趙之請添設遼東海防，同知而商旅乃為之大通，至三十七年因登州總兵吳有浮以兵船興販私貨蒙山東遼東各撫按兩院參奏復立海禁，合言之，登遼兩地通者其常也，不通者其變也。精言之，登遼海禁無事尚能禁也，有事未有不議開者也。然曰無事禁之，既無事矣，將焉用禁，曰有事開之，夫有事尚議開矣，無事又何為禁。故議者曰與其有事開之無事禁之不若無事開之有事禁之，與其待有事而開之而令兩地扞格不相習，又不若乘無事而嘗開之使兩地旋相為用之為便也，昨歲三月間遼東按院不嘗以此說疏請於朝乎，內言遼之通登有利六焉，彼在遼言遼尚未及于東省之利也，職謂登州而通遼東其利亦有六，一曰粟穀通則豐凶相濟而地方可保無荒亂也，四十二三年東省之飢至于父食子、夫食妻，東省之亂至于攻城池、劫庫獄，初猶斗粟千錢，後至絕無粒粟，甚有抱金而自縊者，為荒為亂皆起于無可療飢耳，登州以遼粟焱至乃免此厄，其明效大驗也。誠使先無禁遼之令則遼聞粟貴將不召而自來，其來常繼，其粟常盈，何至死亡遍溝中而潢池接踵也，由此以推而遼之需登當不異于登之需遼，遼為邊境，安危所係尤自不小，胡可謂昨年輸運為一時之計而非久長之算也。二曰貨殖通則農末相資而軍民可保無逃亡也，登之為郡，僻在一隅，西境雖連萊青而阻山界嶺鳥道羊腸，車不能容軌，人不能方轡，荒年則萊青各與之同病而無餘瀝以及，登豐年則萊青皆行糶于淮揚徐沛，而登州獨無一線可通之路，是以登屬軍民不但荒年逃，熟年亦逃也，故登民為之諺曰：登州如甕大，小民在釜底，粟貴斗一金，粟賤喂犬豕。大熟賴糧，逃大荒受餓死謂有無之不相應也，盱彼遼陽一水可渡，是天造地設以為登民生路者，奈何天固與之，人固絕之，誠令登遼兩地不為禁限，則商賈往來絡繹不絕，不惟登遼邊腹之間徵貴徵賤人可使富，即青萊淮泗皆可與登遼轉相貿易，則登州且為一大都會，奚翅豐年販粟可以完糧且市儈牙豎之業俱可自食其力，而何患戶口之不殷繁，方輿之不充實耶。言登而遼可知也，遼不通登，更有何術以富之耶。則相通之法又何憚而不為也。三曰汛哨通則戰守相應而兵食可以互酌也，登遼兩境俱設南兵以禦倭，初謂其習于水戰與北兵殊耳，然登州營南兵多至二千八百餘名，坐糜厚餉二三十年，既不聞與倭夷有束矢之加，亦不聞與遼東效半臂之用，歲費東帑五萬六七千金，識者已自嗤之遼東為一大鎮而所募南水兵止旋順營五百名耳，以之備哨探則不必如是之多，以之當折衝則何至如是之少，倘遇有事能不調登兵以充之乎，欲調登兵可以素不識遼路者應之乎。及查登遼防汛，登兵出城五百里至皇城島為信地，遼兵出旅順四百里亦至皇城島為汛地，則知春秋兩汛兩營之兵原未嘗不往來水面也，且四十二年旅順兵船歲久枯壞，特遣把總唐堯弼駕至登州，庀材修艌則知遼之水犀樓櫓，又不能舍登州而別為堅利也，獨奈何。登兵飽食安眠老之，陸地旅兵孤懸一堡徒守枯魚，水道既通謂宜無事則合操以習水戰，出汛則更番以輪戍守，或每年于春秋二汛中先期擇抽，數日聽登州總兵與旅順守備輪管一季，于交界處所如皇城島等處操演水戰，俾指臂之勢時時服習庶臨事不至倉皇，此武事之有裨者也，而又有可議者禦倭專重水戰，而南水兵二十年不聞水操則與土兵何異。乃土兵每名月食糧九錢，而南兵每名月食糧有二兩一錢者，有一兩七八錢者，最少亦不下一兩四五錢，則多費餉金無謂也。人謂南兵乘船慣便，北兵乘船股栗，此誠有之，然在習與不習耳，竊見登民專以捕魚為業，乘潮出洋目不加瞬，此獨非北人乎。況今在唬船充水兵者半係北人，安見北兵之不可以水也。若今南兵時演水操，即酌于戰船中兼用一二北兵以漸教，演行之久，久北兵皆知水戰，即以土人充水兵而以北兵之餉餉北人，南兵之在陸營並不習水者，不可散歸以省餉乎。餉省而派徵自少，此亦與民休息之急務也。四曰舟楫通則水道相習而緩急可以為用也，萬曆十九年倭寇朝鮮大兵東援欲覓舟師不得而招太倉州沙船以為戰艦，沙船者，商船也，用商船者何以官船價輕料觕不倚命耳，國家既過防登人而恐其搆倭，則奚不并防倭寇而慮其躪入乎。設或朝鮮乞師如十九年故事，其不能不募沙船甚明也，平時則防商船如巨寇，跬步不許動移，有事則遠招之于太倉，旦夕唯恐其不至，抑何愚已，孰若無事之時俾商旅出于途，家有沙船人知水性有事之時一呼可雲集也，至于海商慮其通倭則或編定字號，或給引刻期，或造成一式，非身家良善者不得駕使，非保結的確者不許開行，況由登達遼不及千里，非若浙閩之海杳茫無據，給引于此，驗泊于彼，違限有懲，夾帶有禁，自然不能為奸，萬萬不必過計，倘曰國家何患無金錢作舟楫而焉資此商舶為，殊不知沙船一隻非八百金不能造，無事而議興作，眾必嗤以為迂造之，而徒若清人之在彭則又終歸于渙析，未有東海有事而不思招募沙船者也。五曰禁令通則海賊屏跡而草萊可闢以為利也，由登至遼之路從東北行而海中諸山如螺如黛，遶于登遼之間，俗謂之島，島有在登境而應屬登轄者，有在遼境而應屬遼轄者，其中灌莽陰森，鞠為茂草者固有之，乃平衍膏腴可井而耕者不少矣，自登遼戒絕往來而海中諸島一并棄而不問，海賊乘機盤據其中，非夏非夷，自耕自食，問之遼曰登之流民也，問之登曰遼之逋寇也，如劉公島一處離威海衛不百里，海賊王憲五，造房五十三座，踞而有之，職督率汛兵逐其人，火其廬，而其地見在丈耕，他如黑山、小竹廟、島欽島、井島等處業已開田八千餘畝，此外格于海禁不得過而問之，此輩不靖將寇在門庭而又奚用遠慮倭也，誠令登遼水道不隔，則汛舸歲有稽查，民舸時有往返，彼兔營鼠伏之輩自不能潛藏島中膏地，剡木可以為薪，焚畬可以則賦，即今黑山等處募小民耕種，初開三年，議令納穀，再耕三年，議照開荒例納銀，再越三年，可成沃土，即照內地科糧見報撫按兩院作正濟邊充餉，則何獨于諸島而不然，其為利亦既彰明較著矣。六曰商販通則貨財畢集而國稅可因以為課也。昨歲遼東按院疏請通遼，謂山東不通于遼東，尚有六通四闢之途，遼東不通于山東，止餘山海一線之路，且謂遼東形勢，東南則朝鮮，正東則建州，東北則北關宰賽煖兔，正北則歹青諸夷，西北則貴英諸夷，而舊遼陽既去則炒花諸夷反進而牧馬于兩河之間，微獨山海之咽喉無幾而三岔河又為蜂腰之勢，此其為遼東慮至深遠也，但常人狃于目前，苟倖無事，山海一線不以為危而反欲藉此一線以為國稅之咽喉，在是謂海路通行恐山海關之稅坐虧，而登遼兩處瀚漫不可稽查者，殊不知九達之逵終出城門之軌，千章之幹不離孚甲之根，由山東達遼雖由大海，而水陸必由之途，未有能越旅順口而飛渡者也，今旅順見屬遼東，原與山海關同一枝派而金山去旅順不遠，原設有海防同知一員，專管海務，莫若并以稅務，令其兼管稽，以海蓋道，臣核以山海關部臣萬一山海之陸稅稍虧，則旅順之水稅旋溢，況海運輕便，往者必多，計其所稅抽足，山海關之外未必不有贏餘，況事權盡屬于遼東，則國稅仍歸于山海旅順口之熙攘，孰非山海之金錢合旅順口與山海關之金錢，又孰非國家之利耶。以上六條皆下訪士民之同情上稽祖制之深意，質之事理既可行，酌之邊計亦無悖，故敢即輿論而為請耳。而世猶有難六者不過曰恐海船之通倭也，曰恐邊軍之逋逃也，抑不思國家因近倭而設為登遼也，將令其并力以拒倭乎。抑欲登拒遼，遼拒登乎。果登與遼皆為拒倭而設也，政如同室之捄，然平時耳目交相識，器用交相習而後臨事可使相捄如左右手也。奈何不思拒敵而徒自相拒，曰此防倭也，則不知何策也。至于逃軍一項何地無之，亦何地必欲以海為限，慮遼軍之逃而以不通海運壍之矣，彼大同宣府寧夏延綏等邊皆無海者，將特鑿一海以界之乎。察弊杜隙存乎人耳，人之不求而乞靈於海，一事偶失遂欲指噎以禁食，可乎哉。語曰：利不百者事不舉，害不百者事不廢。通遼之事在遼先有按疏之六利，而在登尤有今議之六利，而害則無之，似乎無不可行者，若夫天津一路萊州之民往返最便此，又屬在內海防警策應皆與山東青登萊武德四道相關，載在敕書，則又不必于議通而自隨時可行者也。
《蓬萊閣記》陳鍾盛
登州濱海而郡有山蜿蜒分脈，泰宗來自東南，崒峍海岸作鎮城北，前人構閣其上，榜曰蓬萊，夫蓬萊境界號稱仙居，其說見於山經水注所記載騷士韻客所托興，不一而足，而是閣之構乃以是名，其有慕而為之耶。抑將以形破影，以跡蹈空，使登是閣者悟蓬萊，亦如是閣不必更從閣外覓蓬萊耶。予以丙子秋奉命守登，初一登臨，見荒煙蔓草頹垣裂瓦，滿目蕭條，感極而悲，蓋以崇禎五年燹於兵故也。及考諸輿誌則登為古嵎夷地，寅賓出日於是乎，在而西北有田公寨，是固五百義士所慷慨發憤不為漢臣者也。北折而南則有之罘島、文登山、不夜城、繫馬臺，是固秦皇漢武所巡幸駐蹕，禱祀祈求希望長生而不可得者也。極目浩渺，浮波隱見，則有皇城島、鼉磯諸巒峙其間，太宗渡遼之績，仁貴天山之功，流傳約略猶有可論述者，然則登雖小郡，實南北關鑰，自昔聖帝明王英雄豪傑之所式化馳騖之區也，烏睹所謂瑤花琪樹，玉闕金楹之勝，概安期子晉王喬葉善之，往來而號曰蓬萊也哉，雖然世外蓬萊有與無不必論，而解脫韁鎖，滌除煩苛以自心蓬萊造斯世蓬萊，其得失可還商也。我明太祖肇造，區夏薄海內外，靡非臣妾列聖相承，重熙累洽民生三百年來不見兵革，雞犬桑麻嬉游歌舞聲影聞望迄於四境，前後長茲土者或公慈而廉明，或易直而子諒，政無虎猛，俗鮮鴻哀，所稱至治之世，納兆庶於春臺，其在斯時乎，使世外果有蓬萊，其優游自得與物無競之景當亦如是，已耳無何亂起刊湮蕩析之慘，仳離怨曠之氣通於城野，而曩之所謂雞犬桑麻嬉游歌舞聲影聞望迄於四境者蓋已不可復識矣，予抵登之年，竭蹶砥礪，積粟儲器，以戒不虞，幸而鯨波載息，蛟穴爰清，雖不敢謂學道愛人遽臻上理，而生聚教訓固守土者之責也，其蕩析仳離之景行且一轉而曩，昔嬉遊歌舞之樂不且再見歟，其納兆庶於春臺，使之優游自得也，即以環登為蓬萊亦可耳，至若流連景會隨物悲喜，寫騷情於毫端，抒逸興於賦底，則善乎范希文之言曰：君子先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。雖是閣之中風潮月汐，霧彩星碁，一日之內晦暝異態，可娛宴而匪所思存也。時因葺治城垣修建，海神天妃諸廟以為國祝，釐為民祈禱，用紀其事，與予之意以告登眾，以貽後來有如此者。
《礦議》前人
開礦一節，事非刱起，臣子好義，急公為先，當此仰屋告匱之日，苟可勉效。一得上佐持籌，雖建議奉行，犯眾怒而為之，當所不惜，況因天地自然之利，曾奉先朝舉行之例，下無科派之擾，上無搜括之煩，何不可即為行者。然審勢揆情，竊意言開礦于今日與往時異，言開礦于今日之登州尢與他郡異，蓋國家當物力阜溢之時，偶一嘗試迄無成效，則姑置之，已爾一切功罪得失，事後不復追求，乃計此一事，採取必用民，夫督率必置官吏巡邏，護衛必廣集兵丁，其間雇募有費廩餼，有費燒薙，鎚鑿種種器具有費，即有所得，計所費已先，不貲而且零星之竊取無數，通同之侵冒難，稽往往有深入數百丈尋覓，幾旬月其不得分毫者，其始則錢糧待用，區畫之難，其既則工程虛糜銷算之難，萬一得不償失，誰任其咎，此其為害一。然登郡可虞者更不止此，本地之民獷悍難馴，五方之眾奸宄百出，海上多事而後室家漂散土地荒蕪，即使盡驅歸農，猶苦未復本業，一聞開採之令，愚者恐身家後患，爭先竄匿，其黠且貪者結黨連盟，占風望氣，游手無貲，則倖希餬口，逋誅亡命則藉徑安身。焉知海澨內外無觀釁煽禍之徒，藪澤其中而寧可分別去取乎，而謂非開門延盜乎，此其為害二。近日朝廷嚴保甲之法，稽察異言異服，驅逐必力慮深遠矣，今開礦必益數千人，招商採辦，安得人人皆土著哉。及招得無藉之人竄入報名里甲保，正副明知非我族類，而下焉者不敢呵上焉者，不能問此時保甲之法尚得行乎，夫更驅五方之民，破保甲之法，幾率天下而亂矣。其流禍可勝言耶，此其為害三。夫人唯利欲之念牢不可破，每相傾相軋不惜以性命為壑，此時倘深山窮谷忽傳某人某處得有礦沙若干，便群集紛囂以強凌弱，率眾暴寡，小則殺傷斃命，大則嘯聚稱戈，專欲難成，眾怒難犯，治之不可，化之不能，此其為害四。不獨此也，守法良民退處不爭矣，然不惜五丁闢道之艱而暑雨侵尋蛇虺為伍，爾時督責既窮，解散無策，外之揚帆搖櫓可以泛海而作異人，內之斬木揭竿可以入山而勾流寇時腋，變生噬臍無及，言念及此，實切寒心，此其為害五。登州數年來年歲非甚豐稔而民尚不苦啼飢者，以米薪尚可措辦也，若此端一開，則群口而食，群爨而炊，市鬻之人乘人之急，物價騰湧，米珠薪桂，誰能堪之，勢必攜老扶幼適彼樂郊而後已，此其為害六。方今聖天子蠲租減稅，愛惜元元，惟恐百姓不沾實惠，今開礦之議行，附近居民之騷擾苦不可言，更有一種棍徒見人家道稍殷，則曰爾墓有金，爾宅有銀，借端詐騙，無所不至，黃旗偽插，任意施為，使哀哀黎庶計求解免，或賣兒鬻女以全性命，以安先壟，敢怒而不敢言，不幾負聖天子憫恤德意乎，此其為害七。登屬時逢旱魃掘人新墳而毀傷之曰：打旱魃。今開礦之令行而甘心報復洩憤者群起，而伐人之墓，傾人之居，彼奉上命採辦，誰敢抗違，致蕩析離居，拋毀枯骸，種種傷殘不可枚舉，夫打旱魃尚慮後來事發而懼禍，今則公然行之憯不畏，明此豈聖明之世所宜有哉。此其為害八。大凡天下事，利之所在，害必伏焉，即利十而害一，尚當斟酌平衡，今則為利無幾而為害弘多，且不必計其後來若何，亦不必計其往事殷鑑若何，苐聚烏合走死之人為逐羶貪餌之事，縱各上臺恩威交濟，調度有方，而此輩有何道義，有何忠誠，謂機彀之不中變乎斷，斷未之有也。方今征調四出，無非救民于水火之中，顧反令方出，水火之登民而復納諸罟擭陷阱之內，固知所不忍也，查萬曆二十四年已舉行二十五年，旋即報罷，則此事之不宜行也，往事明徵矣，況今何時也，登何地也，若重以此舉，恐叵測之患不在賊寇而在蕭牆之內矣，非私憂過，計而故為是不必然之慮也。
《蓬萊閣賦》潘滋
厥惟登州在昔牟子星分虛危地，接瀚海出日之方，產藥之窊泉，有溫湯城，曰不夜，于是寧州開煙霞之洞，文邑築望仙之臺，庶幾遇子喬于緱氏，接玉女于天台者也。于是楚之客而至齊者言于齊伯，小人以吏事聘于諸侯，無所辱命，則必觀蓬萊而歸矣。齊伯曰：諾。穀旦惟差僚左胥，會霜戟，明鸞車，噦建霓，旌飄羽蓋，步自刀魚之寨，經于沙門之宮，重嶺巍峗以<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page5540-18px-GJfont.pdf.jpg' />仡，連岡<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page2292-18px-GJfont.pdf.jpg' />閻以巃嵸，磥逶迤以層升，周寥窲而徑至，覽檀巒之祕，偈覿蒼巘之，繪事薛藟鉤頡以倩俐，鼯鼬睒<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page4809-18px-GJfont.pdf.jpg' />以睠漩，像罔閃偭以叫宵，鱷螭菌蹐而駢顛，于是鳴籟吹華，鐘撞肅龍妃祠，海王爾乃置酒于晃爌之室，息燕于迢遞之軒，㪺瓊漿之瀖灂，蔬石華之蜷<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page29638-18px-GJfont.pdf.jpg' />，為坻為澠，或履或船，三釂二酹，既沃既沾，于是停杯候潮釃酒，臨浪極目，空闊舒襟，沆瀁氣泊，漂以不風，天清冷而無雲，夫何馮夷揮霍，陽侯噴濆，淫淫洩洩，懸瀨襄漢，澎澎濞濞，流沫迸岸，泊磑曠以傾騰冏，崛岉而相豗，紛盤盓以激雪，訇赴勢以奔雷，㴸滀漯以迴<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page27261-18px-GJfont.pdf.jpg' />，<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page31201-18px-GJfont.pdf.jpg' /><img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page25414-18px-GJfont.pdf.jpg' /><img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page21640-18px-GJfont.pdf.jpg' />而飛澇怳，蛇驚而鳥攫，欻龍踔而虎跑，斯可以為傑矣。則又有傑者，于是西望諸山，大竹小竹，瀰霧渺煙，峭壁無路，絕壑連天，大洋半洋案衍亶曼，千𡸖百㠑窮之無端，其上則翡翠孔鸞鴝鵒雎鳩，其下則白虎赤狐駮馬驪牛，其華則鴈紅枸杞薏苡蘼蕪，其樹則楂梨橡栗朱桐白榆，其土則丹青雌黃錫碧金銀，其石則赤玉元礪玫瑰琳瑉，斯可以為宏矣。又有宏者，于是重城言言以中峙，大海湯湯以四還，似芙蓉之出水，類明珠之走盤，既星羅于八州，亦棋置于六衛，貔貅備倭之如林冠帶鳴，學而如綴朱門煜于長衢，黃茆綿于廣陌，驅噩織罽之鄉負鹽黑齒之國，斯可以為奇矣。則又有奇者，爾乃凌丹崖而直上抗蓬萊之所，基虹修梁以夭矯猊穿柱之，躨跜魚鱗切迭于重桷，蝦鬚戍削于綺疏，莽霧晻翳于藻井，朝陽炫射于金鋪，于是拜神鰲以揚鬐，運大鵬而奮翮，青天蕩蕩，引舌可舐，匏瓜歷歷，舉手可摘，啟罘罳而流眺，叫閶闔以披胸，窺泰山之日觀，招九疑之祝融，何大畜之天衢，信憑虛而御風，撫八埏于我闥，眇四瀆于盂盎，雖身處江海之遠而心存魏闕之上，于是劃然長嘯，艸木振恐，單衣無溫，毛骨盡竦，爾乃揖客而下，洗盞更酌，雜坐巖檻，踦屨盤髆握，取石子射覆，縱謔既而碧雲垂于員嶠，明月出于西山，發商歌而互答，放白鶴以高騫。於是潘子顧謂客曰：今日之遊樂乎。客曰：樂則樂矣，然而有所聞者未之見也，有所慕者未之遇也。潘子曰：何謂有所聞者未之見也，有所慕者未之遇也。客曰：昔蓬萊之仙有安期生之出阜鄉，麻姑之降蔡經，此而無之，是虛名也，有而不見是虛行也，二者無一焉，而可。潘子曰：異乎，吾所聞徐生侯生入海求仙者，是方士之瞀也，文成死欒大誅明天下之無仙人者，是武帝之覺也。今吾與子之登斯閣也，有所見有所遇矣，太公之興于營，丘尚其功也，魯仲連之辭，封爵高其志也，韓信之軍于濰水，屈其謀也，田橫之入海島，服其義也，孟子述先王之遊觀，止邪心也，仲尼之欲乘桴浮海，示有為也，今聖人在上，百臣成能，天無烈風，海波不興，歲豐人足，訟簡刑清，于是致白雉于越裳，來肅慎之楛矢，外內向風遐邇一體，然後作為雅頌陳之，清廟告厥成功，書之竹帛以垂無窮，此蓬萊之實也，若夫流連之，樂神仙之事，何足多乎。客憮然避席曰：吾乃今得聞先王之風，願敬受教無他。
登州府部藝文二〈詩〉
《古風》唐·李白
秦皇掃六合，虎視何雄哉。飛劍決浮雲，諸侯盡西來。明斷自天啟，大略駕群才。收兵鑄金人，<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page3074-18px-GJfont.pdf.jpg' />谷正東開。銘功會稽嶺，騁望瑯琊臺。刑徒七十萬，起土驪山隈。尚求不死藥，茫然使心哀。連弩射海魚，長鯨正崔嵬。額鼻象五嶽，揚波噴雲雷。鬐鬣蔽青天，何由睹蓬萊。徐市載秦女，樓船幾時迴。但見三泉下，金棺葬寒灰。
《登瀛洲閣》李愿
翠閣傍瀛洲，洲中勝事幽。沙明眠雪鷺，波漲宿霜鷗。濺雨荷盤膩，縈風柳帶柔。公餘自多暇，尊酒奉仙遊。
《望仙門》前人
樓影空門裏，門開望眾仙。綠鬟雲漠漠，翠黛月涓涓。煙駕知何處，星槎記昔年。夕陽孤鳥畔，渺渺海浮天。
《題淳于髡墓》柳宗元
水上鵠已去，亭中鳥又鳴。辭因使楚重，名為救齊成。荒壟遽千古，羽觴難再傾。劉伶今日意，異代是同聲。
《不夜城》獨孤及
涼風臺上三更月，不夜城邊萬里沙。離別莫言關塞遠，夢魂長在子陵家。
《登蓬萊閣》宋·趙忭
山巔危構倚蓬萊，水闊風長此快哉。天地函容百川入，晨昏浮動兩潮來。遙思座土遊觀遠，愈覺胸中度量開。憶我去年曾望海，杭州東向亦樓臺。
《海上書懷》蘇軾
鬱鬱蒼梧海上山，蓬萊萬丈有無間。舊聞草木皆仙藥，欲棄妻孥守市闤。雅志未成空自嘆，故人相對若為顏。酒醒卻憶兒童事，長恨雙鳧去莫攀。
《乘槎亭次韻》前人
人事無涯生有涯，逝將歸釣漢江槎。乘桴我欲從安石，遁世誰能識子差。日上紅波浮翠巘，潮來白浪卷青沙。清談美景雙奇絕，不覺歸鞍帶月華。
《登州海市》〈并序〉前人
予聞登州海市舊矣，父老云嘗出于春夏，今歲晚不復見矣，予到官五日而去，以不見為恨，禱于海神，廣德王之廟，明日見焉，乃作此詩。
東方雲海空復空，群仙出沒空明中。蕩搖浮世生萬象，豈有貝闕藏珠宮。心知所見皆幻影，敢以耳目煩神工。歲寒水冷天地閉，為我起蟄鞭魚龍。重樓翠阜出霜曉，異事驚倒百歲翁。人間所得容力取，世外無物誰為雄。率然有請不我拒，信我人厄非天窮。潮陽太守南遷歸，喜見石廩堆祝融。自言正直動山鬼，豈知造物哀龍鍾。信眉一笑豈易得，神之報汝亦已豐。斜陽萬里孤島沒，但見碧海磨青銅。新詩綺語亦安用，相與變滅隨東風。
文登蓬萊閣下石壁千丈，為海浪所戰，時有碎裂，淘灑歲久，圓熟可愛，土人謂之彈子渦，取數百枚以養，石菖蒲且作詩遺垂慈堂老人。 前人
蓬萊海上峰，玉立色不改。孤根捍滔天，雲骨有破碎。陽侯殺廉角，陰火發光采。纍纍彈丸間，瑣細成珠琲。閻浮一漚爾，真妄果安在。我持此石歸，袖中有東海。垂慈老人眼，俯仰了大塊。置之盆盎中，日與山海對。明年菖蒲根，連絡不可解。倘有蟠桃生，旦暮猶可待。
軾始于文登海上，得白石數升，如芡實可作枕，聞梅丈嗜石，故以遺其子子明學士，子明有詩次韻。 前人
海隅荒怪有誰珍，零落珊瑚泣季倫。法供坐令微物重，色難歸致孝心純。只疑薏苡來交阯，未信蠙珠出泗濱。願子聚為江夏枕，不勞揮扇自寧親。
頃年楊康功使高麗，還奏乞立海廟，板橋僕嫌其地湫隘，移書使遷之文登，因古廟而新之，楊竟不從，不知定國何從見此書，稱道不已，僕復不記其云何也，次韻答之。 前人
退之仙人也遊戲于斯，文談笑出，偉奇鼓舞，南海神頃年三韓使，幾為鮫鱷吞，歸來築祠宇，要使百賈奔，我欲遷其廟下，數浮空群，移書竟不從，信非磊落人，公胡為拳拳，繫此空中雲，作詩頌其美，何異刻劍痕我，今已括囊象在六四坤。
《望海》前人
東海如碧環，西北捲登萊。雲光與天色，直到三山回。我行適仲冬，薄雪收浮埃。黃昏風絮定，半夜扶桑開。參差太華頂，出沒雲濤堆。安期與羨門，乘龍安在哉。茂陵秋風客，勸爾麾一杯。帝鄉不可期，楚些招歸來。
《歸山操》金·馬丹陽
能無為兮無不為，能無知兮無不知。知此道兮誰不為，為此道兮誰復知。風蕭蕭兮木葉飛，聲嗷嗷兮鴈南歸。嗟人世兮日月催，老欲死兮猶貪癡。嗟人世兮魂欲飛，傷人世兮心欲摧。難可了兮人間非，指青山兮當早歸。青山夜兮明月飛，青山曉兮明月歸。飢餐霞兮渴飲溪，與世隔兮人不知。無乎知兮無不為，此心滅兮那復疑。天庭忽有雙鶴飛，登三宮兮遊紫微。
《雲屯山》元·丘處機
雲屯山，雲冥冥，天風動搖飛雨零。神奇幻怪不可測，千變萬化無常形。雲收雨霽杳無跡，但見群山羅翠屏。山高谷深復何有，白石磊磊松煙青。春風浩蕩滿山谷，直上似欲超天庭。心虛目極淡天闊，俛祝漠漠環蒼溟。昔居菴地走三郡，今為洞天朝萬靈。虛空舊基作新觀，萬世不朽傳佳名。
《煙霞洞四首》前人
山雲勃勃湧驚濤，海水漫漫浸巨鰲。極目下觀千萬里，扶桑依約見蟠桃。
白石磷磷繞洞泉，蒼松鬱鬱鎖寒煙。碧桃花發朱櫻秀，別是人間一洞天。
海上群仙培塿多，姑餘高峻出陂陀。太平直與稽天翠，五嶽高標未見過。
海曲山河洞府低，蓬壺閬苑海東西。仙人玉女時遊集，不許桃源過客迷。
《石門山》明·劉子房
遠遊適絕境，艱難困行役。峨峨石門山，蒼蒼兩崖闢。雲棧中盤紆，風濤外撞擊。羸馬厭微徑，荒祠棲叢棘。石樹和煙植，草蒼帶日夕。俯身蓬萊城，孤塔出雲立。獨向霧中來，遙遙羨雲翼。
《觀海》薛瑄
驄馬曉辭萊子國，北上高岡俯遼碣。遼碣萬里大風寒，山溪二月凌澌結。空濛極目春無邊，春濤洶湧含春煙。還從絕頂下長坂，高城忽起滄溟前。滄溟倒浸紅樓影，通衢四達塵埃淨。已應持節是明時，況復觀風得佳境。天空海闊霜臺高，霜臺逸思何飄飄。巨鰲負山真浪語，大方見笑非虛謠。乾坤俛仰高歌起，有物無名大莫比。瀛海茫茫未足誇，真是人間一泓水。
《磁山》卲寶
群山滾滾環滄海，看到磁山秀更尊。跨澗有松招客旅，繞崖多竹長兒孫。寒雲片片生衣袂，石磴層層人洞門。卻羡僧家閒更樂，笑他塵世竟趨奔。
《望海》王廷相
少海南迴千嶂隔，青丘東去十洲環。未妨日馭低天柱，直恐鰲峰觸帝關。孤槎無客更犯入，三島有仙常駐顏。久矣滄溟遙結夢，茲遊真共水雲間。
《戲為登州歌四章》王世貞
空令小婦怨遼陽，只隔風煙一水長。不道天河纔咫尺，雙星夜夜永相望。
十三嬌小學搊箏，搊得箏如鸞鳳鳴。卻問秦王何處去，不教童女訪蓬瀛。
約伴燒香海廟行，就中商婦獨含情。由來海市惟看影，恰似狂夫枉得名。
彈子渦畔水爭流，小石星星滑似油。不惜紅裙裹將去，與郎花下𩰚藏鉤。
《與僚佐望海》前人
攜君躍馬最高峰，海色蒼然盡漢封。落日層波明玳瑁，青天孤嶼削芙蓉。洲邊大核仙人種，浦外靈槎使者逢。起看白雲出夭矯，不知何事但從龍。
其二 前人
懸梯閣道倚蓬萊，地盡天空鴻鴈迴。日似海人珠捧出，山疑秦帝石驅來。千秋未假徐生藥，六月長留袁紹杯。為語異時陵陸改，始知塵世有仙才。
《初至登州就臺小憩》前人
陸走費輪蹄，暑征困衣領。浹旬嵎夷造，乃使煩慮屏。稅微公牘簡，訟拙人吏靜。海氣蠲夙苛，山風薦微冷。庭葵俏然落，小雨殢遠景。篇留浩蕩域，酒引無何境。臥起俱所適，低回發沈省。彼煩焉終卻，此逸寧遂永。竊祿在牽絲，援階類汲綆。顏靦久京洛，心揜談箕穎。千石幸未踰，吾其從小邴。
余遊蓬萊閣睹彈子渦石，因記蘇長公一章歌之，與參政姜公共拾取數十枚為玩，遂戲效其體作數語，書付道士并呈姜公，公前身為白玉蟾高弟，解服食法，其有以教我。 前人
昔聞蓬萊頂，神仙好圍棋。爭道不相娛，散擲東海湄。海若鼓鋒濤，為汝作玉師。歷落涵天星，皎鏡支漢機。數驚驪龍顧，或起陵陽悲。我無菖蒲根，杯水浴置之。豈必真壺嶠，方圓亦參差。宇宙在一掬，芥子為須彌。姜侯蟾翁裔，服食夙所宜。他日訪三神，煮以療吾飢。
《和吳峻伯蓬萊閣六絕》前人
坐看紅日映天雞，曙色中原一瞬齊。雄觀古來誰得似，崑崙高挂大荒西。
虛無紫氣隱蓬萊，水落青天忽對開。已借鰲簪為島嶼，還從蜃口出樓臺。
絳節秋逢鸞鶴群，安期遣信欲相聞。袖中亦有千年棗，不羨瀛洲五色雲。
早晚蒼龍自在眠，春波織就蔚藍天。風雷忽捲秦橋去，日月還依禹碣懸。
萬乘秋風屈布衣，滄桑今古定誰非。田橫五百應如在，徐市三千竟不歸。
君泛仙槎擬問津，我從東海學波臣。隋珠卻墜雙明月，鯨島寒光夜夜新。
《寄訊蓬萊閣》王世懋
遙聞高閣俯蓬壺，為問三山定有無。雲暖蜃樓朝結市，月寒鮫室夜沉珠。驚湍檻外星河覆，異域尊前島嶼孤。若遇安期須乞棗，莫教秦帝石空驅。
《遊珠璣崖》〈有序〉左懋第
余郡西北海涯，有崖削立，其下滿白石，俱小而圓，遊人由山巔下，石徑曲折絕險，仄始至如履碎玉。余遊之時群坐危石上，海濤接天水拍岸，作殷雷聲，兩大魚約數丈，出沒濤中。余與叔姪兄弟良友數人俱觀大呼，浮白樂甚，磨海水題詩石上。
水拍青天濤捲雪，石峰片片皆奇絕。浮白狂歌長吉詩，元氣茫茫收不得。
《過文登營》戚繼光
冉冉雙幡度海涯，曉煙低護野人家。誰將春色來殘堞，獨有天風送短笳。水落尚存秦代石，潮平不見漢時槎。遙知百國微茫外，未敢忘危負歲華。
《煙霞洞》王真人
古洞無門掩碧沙，四山空翠鎖煙霞。天開玉樹三清府，池湧金蓮七子家。闡教客來傳道法，遊仙人去換年華。可憐此地今誰管，春暖桃夭自發花。
登州府部紀事
《史記·秦始皇本紀》：二十八年，始皇東行郡縣。於是乃並勃海以東，過黃、腄，窮成山，登之罘，立石頌秦德焉而去。
齊人徐市等上書，言海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲，仙人居之。請得齋戒，與童男女求之。於是遣徐市發童男女數千人，入海求仙人。
二十九年，始皇東遊。登之罘，刻石。
三十有七年，親巡天下。並海上方士徐市等入海求神藥，數歲不得，費多，恐譴，乃詐曰：蓬萊藥可得，然常為大鮫魚所苦，故不得至。願請善射與俱見，則以連弩射之。始皇夢與海神戰，如人狀。問占夢，博士曰：水神不可見，以大魚蛟龍為候。今上禱祠備謹，而有此惡神，當除去，而善神可致。乃令入海者齎捕巨魚具，而自以連弩候大魚出射之。自瑯邪北至榮成山，弗見。至之罘，見巨魚，射殺一魚，遂並海西。至平原津而病。
《後漢書·王莽傳》：夙夜連率韓博上言：有奇士，長丈，大十圍，來至臣府，欲奮擊胡鹵，自謂巨毋霸，出于蓬萊東南，五城西北，昭如海瀕，軺車不能載，三馬不能勝，臥則枕鼓，以鐵箸食。
《三國志·田豫傳》：公孫淵以遼東叛，帝欲征之而難其人，中領軍楊暨舉豫應選。乃使豫以本官督青州諸軍，假節，往討之。時會吳賊遣使與淵相結，帝以賊眾多，又以渡海，詔豫使罷軍。豫度賊船垂還，歲晚風急，必畏漂浪，東隨無岸，當赴成山。成山無藏船之處，輒便循海，案行地形，及諸山島，徼截險要，列兵屯守。自入成山，登漢武之觀。賊還，果遇惡風，船皆觸山沉沒，波蕩著岸，無所逃竄，盡虜其眾。初，諸將皆笑于空地待賊，及賊破，競欲與謀，求入海鉤取浪船。豫懼窮虜死戰，皆不聽。
《藝文類聚》：管寧避地遼東，經海遇風，舟人危懼，皆叩頭悔過，寧思，念向曾如廁不冠，即便稽首，風亦尋靜焉。
《宋史·榮諲傳》：諲為京東轉運使。萊陽產銀砂，民有私採者，事露，安撫使欲論以劫盜。諲曰：山澤之利，人得有之，所盜者豈民財耶。貸免甚眾。
《登州府志》：蘇軾至登州欲見海市，父老云常出于春夏，今歲晚不復見矣。軾到五日當去，以不見為恨，禱于海神廣德王之廟，明日見焉。
《太平廣記》：黃之西南二十里山澗有觀，名延真宮，唐沖禧盧真人煮藥登仙之地也。觀有池置聖母殿，鄉閭歲時有祈禱，嘉應非一紹聖。四年十二月初七日夜大寒，池水凝合，黎旦視之，冰中有色，纍纍如貫珠玉，皆成物形，細碎不可殫數，其間層級隱映為佛塔、為香爐者狀，殊明察雖神聖眇綿不可詰，然奇祥美瑞曲渠無自而至明日，蓋興龍節也。先是真君座側生異草，莖柔蔓索，紆結曲覆，披神像上引梁棟，旁緣壁堵，蔥蒨蓊鬱，歷歲始枯。
登州府部雜錄
《山海經》：東海渚中，有神，人面鳥身，名曰禺<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page31030-18px-GJfont.pdf.jpg' />。黃帝生禺<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page31030-18px-GJfont.pdf.jpg' />，禺<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page31030-18px-GJfont.pdf.jpg' />生禺京。禺京處北海，禺<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page31030-18px-GJfont.pdf.jpg' />處東海。東海中有流波山，入海七千里。其上有獸，狀如牛，蒼身而無角，一足，出入水則必風雨，其光如日月，其聲如雷，其名曰夔。黃帝得之，以其皮為鼓，撅以雷獸之骨，聲聞五百里，以威天下。
朝陽之谷，神曰天吳，是為水伯。其為獸也，十八尾八首，人面八足。
《三齊略記》：始皇造石橋渡海觀日出處有神人，召石下城，陽一十山岌岌相隨而行，石去不駛，神人鞭之見血，今召石山石色皆赤。
始皇造橋觀日，海神為之驅石豎柱，始皇感其惠求見，神曰：我醜，莫圖我形。當與帝會，始皇從橋入海四十里與神相見，左右有巧者潛畫其像，神怒曰：帝負約，可速去。始皇轉馬，前腳纔立後腳遂崩，僅得登岸。今見成山東海水中有豎石，往往相望似石橋又有石柱二，乍出乍沒，或云始皇渡海立此石以為記。《二儀實錄》：始皇巡狩至海濱，有神朝，皆戴抹額，緋衫大口褲，以為軍容。
《十洲記》：祖洲在東海中地方五百里上有不死草生瓊田中，似菰苗，長二尺許，人已死者以草覆之復生。《三齊記》：黃縣西南三十里，山上有石如犬蹲伏狀，山極靈，劉寵微時途經此山，石犬吠之，後為太尉。《太平廣記》：唐元宗長安大會道眾麻姑仙，自崑崙山三千餘里往赴之，帝見其衣冠異常，問其所，自對曰：自東海。復問來幾何時，對曰：卯興而辰至。會間遣二侍臣，即其所，麻姑令二人入袍袖中閉目，二人入袖但覺有如飛昇者適過，萊陽其一，下聞市聲，開目視之，遂墜為土人，立廟以祀之，號僕射廟。
開元末，登州漁者負擔行海邊，遙見煙霧蒙籠，人眾填雜若市里者，遂前見多賣藥物，僧道尤眾，良久欠伸，悉無所睹，惟拾得青黛數十許，人不敢他用而施之浮圖。
《述異記》：棲霞縣有隋姓者家極富，卜葬於岡坡，既穿穴，忽有白兔躍出臥石上，少頃化龍入於海，今石上有角跡如龍。
《勸善書》：宋東海徐甲者先娶妻許氏生一男名鐵臼，而許亡，甲改娶陳氏，凶虐志滅鐵臼因名己所生子曰鐵杵，欲以杵擣鐵臼也，于是恣意行暴，鐵臼竟以凍餓被杖而死，死後旬餘，鬼忽還家，登陳床曰：我鐵臼也，實無罪惡，橫見殘害，我母訴冤于天，今得天曹符來取鐵杵，當令鐵杵疾病與我遭苦時同，將去有期，我今停于此待之。家人不見其形，但聞其語，時復歌云桃李花嚴霜落，奈何桃李子嚴霜早落，己聲甚傷，切悼己之不得成長也，于時鐵杵六歲，鬼至便病，月餘而死。
《自警編》：沙門島舊制有定額，過額則取一人投之海中，宋馬默知登州建言朝廷既貸其生矣，即投之海中，非朝廷之本意，今後溢額，乞選年深自至配所不作，過人移登州，神宗然之，即詔可著為定制，未幾馬坐堂上，忽昏困如夢寐中見一人乘空來，左右挾一男一女至馬前，大呼曰：我自東嶽來，聖帝有命，奉天符馬默本無嗣，以移沙門島罪人事，上帝特命賜男女各一人。遂置二童，乘黃雲而去，馬驚起，後果生男女。
《舊志》：周太公招遠縣埠頭村人也，將四子入羅峰山採木，忽聞兒啼聲，近前見一虎在兒旁，將逐之，虎忽化去，乃錦被裹小兒也，抱歸育之，年十二始能言，冒周姓，後入羅峰山修道，與仙人唐公、郎公、化公、志公、張公、廖公同昇而去。
《續夷堅志》：崑嵛山石落村劉氏嘗于海濱得百丈巨魚，取骨為梁，構屋曰鯉堂，堂前一槐蔭蔽數畝，忽夢女冠自稱麻姑乞此樹修廟，劉漫許之，後數日風雷大作，昏晦如夜，失槐所在，相與求之，麻姑廟中樹已臥廟前矣。
《幽怪錄》：古有望氣者，以棲霞赤巷口有妖氣，遲之歲月即成妖，會鄉民掘之深尺餘，見其下草木之根皆如人馬，形體已具，悉出而焚之，其氣隨滅。
《夷堅志》：黃旦者，登州文登縣村民也，未嘗學奕，自幼即能之，既長挾藝行遊，遂稱國手，呂辯老在平原，旦往依投，因留止外館，主簿閭丘天用好奕，品頗高，每以暇日詣酒局與角勝負，未嘗相捨，會恩州舉場召天用考試，從呂乞，旦偕行，夜宿旅驛，幾忘寢寐，迨至忽死，貢院天用為買棺殮葬而以書告呂，呂失聲嘆息，又數日，客從京師來，持旦與呂書考其日，時乃在既死之後，天用猶未開院，及出得報絕驚異，遣人發其殯，則棺已空矣。
宋立本黃縣人，為行商無子，宋紹興間與妻販繒帛，往昌樂，途遇小兒，可六七歲，遮拜語言伶俐，問所來，對曰：我昌邑縣公吏之子。立本拊之曰：肯從我乎。兒拜泣，遂收育之，名為神授兒。性警敏，能作大字篆隸草書，立本棄舊業，攜兒遊，使習路岐體態以自給，後二年至章丘，逢一胡僧，指兒謂之曰：爾何處拾來立本。曰：我妻適生之。僧笑曰：是吾五臺山五百小龍之一也，失之三歲，方尋見之，久留定掇大禍，吾已密施法禁彼，亦無復肆其虐。于是索水噴噀，立化為小朱蛇盤繞于地，僧即執淨瓶呼神授名，蛇即躍入其中，淮東鈐轄王易之，親睹厥異。
齊乘金大定間重陽王真人自關西來訪，大崑嵛山前大姓于氏曰：我嘗修煉此山，山有煙霞洞，盍往登焉。于氏以為我世居此，未聞有洞，乃相與入山求之。果有洞洞口，大刻煙霞洞三字，于以為神，遂建祠紀石焉。
《福山縣志》：縣東南二十里，皁石惟露洞口，扣之轟轟有聲，相傳昔年有一樵子過此，適值洞門大闢，見二人席地對奕，亦不驚訝，再至不復前景矣。
《錄異記》：萊陽縣東北有蘆塘八九頃，其深不可測，中有大魚，五日一奮躍出水，大可三圍，其狀異常，每出水則小魚奔迸隨水上岸，不可勝記，又云此塘有鮫魚，五日一化，或為美婦人，或為美男子，後為雷電所擊，此塘遂乾。
《萊陽縣志》：縣城西五里，山形若奔馬，上有漢東平王廟，其山形樹木有時日西影俱射于城內，由董巷口北壁上。
《神仙傳》：棲霞真人丘處機建立宮殿于南方，募得大木，隨得輒投水中，悉從濱都井浮出，故曰木井。靈驗記萊山延光月主真君，聰明有感，正直無私，襲秦爵封，迄今千有餘歲，至元三十一年十一月二十七日民有杜春者經官誣告兄子廈，兒年方稚歲，被人縊死，縣主簿張公諱德成燕山人，得陳是情，愕然嘆曰：人命至重，可不慎歟。遂將兵臨屍，拘集鄰里，簡視屍骸，是非難剖，恐逮無辜，具情表聞真君之前，不旬日果沐神庥，爰于外戚曲氏附體，口傳實叔杜春縊死兄子，當廳審問，從實招伏，無辜若輩，咸即釋放，申狀蓬萊羽山有龍自天而下，一時力田之人多聚觀之，旋入石壁，人從其尾割肉，旋割旋縮，其肉似魚而理觕，土人有食之者。
《邑誌》：靖海馬頭嘴潮一巨魚，高丈餘，長八九丈，身黑，肉白如凝脂，居民赴割，數日不盡潮至，復脫去。庚己編于梓人者，湖廣武岡州人，其父嘗夜夢梓潼神，遂能雕塑神像，極其工緻，梓人生七八歲，眉目如畫，資性聰警，其州將愛之，因其父藝，以梓人名之，及長有雋才且多異術舉，洪武乙丑進士，歷知登州府，有訴其家人傷于虎者，梓人命卒持牒入山捕虎，卒泣不肯行，梓人笞之，更命他兩，卒曰：苐焚此牒山中，虎自來。兩卒不得已入山焚其牒，火方息而虎隨至，彌耳帖尾，隨行入城，觀之如堵，虎至庭下伏不動。梓人厲聲叱責，杖之百而舍之，虎復循故道而去，尋為部，民告訐以為妖術惑眾，遂奉詔逮梓人，下刑部治之數月，瘐死獄中，棄其屍，家人發喪成服，一夜忽聞叩門聲，問為誰，答曰：身是梓人。家人驚曰：鬼也。曰：吾實以間逃出，云死者詐也，勿疑。家人不信，謂鬼衣無縫，驗之乃不然，遂內之，梓人不自晦匿，日與故舊遊宴，或泛舟不用篙楫，逆水而上以為樂，里人劉氏其怨家也執縶之，白知州伍芳請奏，聞芳不許劉遂詣闕告之，朝命法官來州推案，未至一日，忽失梓人所在，但存鐵索而已，劉無以自明，竟坐欺罔重得譴，而梓人自是不復見。云梓人自號七十一峰道人，詞翰遒逸可觀，吳用藏其自制遊泰山歌一紙，予嘗見之。萬曆癸卯府城畫橋南，陰雲驟合，迅雷大震，有龍破民居屋壁而起，遺跡宛然，又文登宅頭集龍破壁而出雨，雹隨之。
泰昌庚申宋港口海中有物，色黑，形似龍，約長二十餘丈，噴濤激浪，盤桓水面，移時自東向西而沒。