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欽定古今圖書集成方輿彙編職方典

　第五百八十四卷目錄

　四川總部雜錄

　四川總部外編

職方典第五百八十四卷

四川總部雜錄

《史記·貨殖傳》：巴蜀亦沃野，地饒巵、薑、丹沙、石、銅、鐵、竹、木之器。南御滇僰，僰僮。西近邛笮，笮馬、旄牛。然四塞，棧道千里，無所不通，唯褒斜綰轂其口，以所多易所鮮。

《後漢書·公孫述傳》：李熊說述曰：蜀地沃野千里，土壤膏腴，果寔所生，無穀而飽。女工之業，衣覆天下。名材竹幹，器械之饒，不可勝用。又有魚鹽銅銀之利，浮水轉漕之便。北據漢中，杜褒、斜之險；東守巴郡，拒扞關之口；地方數千里，戰士不下百萬。見利則出兵而略地，無利則堅守而力農。東下漢水以窺秦地，南順江流以震荊、揚。所謂用天因地，成功之資。

《水經注》：白木逕新巴縣東北，又東南逕始平僑郡南，又東南逕小劍戍北西，去大劍三十里，連山絕嶮，飛閣涌衢，故謂之劍閣也。張載銘曰：一人守嶮，萬夫沬趄。信然。故李特至劍閣而嘆曰：劉氏有如此地而面縳於人，豈不奴才也。

青衣縣，故有青衣羌國也，《竹書紀年》：梁惠成王十年，瑕陽人自秦道岷山青衣水來歸。漢武帝天漢四年，分沈黎郡、西部都尉、青衣之王。漢公孫述之有蜀也青衣不服，世祖嘉之。建武十九年，以為郡。安帝延光元年，置蜀郡，屬國都尉，青衣王子心慕漢制，上求內附。順帝陽嘉二年，改曰漢嘉，得此良臣也。

梁元帝與武陵王書，有云：蜀中斗絕，易動難安，弟可鎮之，我自當滅賊。

地擬孫、劉，各安境界；情深魯、衛，書信恒通。

唐王勃益州孔子廟碑有云：州分化烏，境徇蹲鴟，嬴錦室於中區，託銅梁於古地。玉輪斜界，神龍蟠沮澤之雲；石鏡遙臨，寶牒祕禺山之影。天帝會昌之國，上照乾維；英靈秀出之鄉，傍清地絡。

唐錢起送裴侍御使蜀云：錦水繁花添麗藻，峨眉明月引飛觴。

《南部新書》：蜀東、西川之人，常互相輕薄。西川人言：梓州者，乃我東門之草市也，豈得與我耦哉。柳仲郢為東川節度使，聞之謂幕賓曰：吾立朝三十年，清華備歷，今日始得為西川作市令。聞者皆笑之，故世言東、西兩川人多輕薄。

《聞見後錄》：前蜀劉禪以魏景元五年三月降，明年十二月魏亡。後蜀王衍以唐同光三年十一月降，明年三月被誅，四月莊宗死，郭從謙之變。二主失於遽降，殆相類然。衍不足道，禪若稍收用其先人舊臣、遺策，中原方易代，必未能闚蜀。蓋譙周之罪，上通於天矣。蜀號天險，秦以十月取之，後唐以七十五日取之，本朝以六十六日取之。

《二老堂詩話》：蜀人鏤鳩為膾，配以芹菜。或為詩云：本欲將芹補，那知弄巧成。

《老學庵筆記》：蜀人見人物之可誇者，則曰嗚呼；可鄙者，則曰噫嘻。

《蜀老言》：紹興初，漕粟嘉陵以餉邊，每一斛至軍中，計其費為七十五觓。席大光、胡承公為帥，始議轉船摺運。於是費十減六七。向非二公，蜀以大困矣。故至今蜀人謂承公為湖州鏡。

東坡牡丹詩云：一朵妖紅翠欲流。初不曉翠欲流為何語，及遊成都過木行街，有大署市肆曰：郭家鮮翠紅紫鋪。問土人，乃知蜀語鮮翠猶言鮮明也，東坡蓋用鄉語云。蜀人又謂糊窗曰泥窗，花蕊夫人宮詞云：紅錦泥窗遶四廊。非曾遊蜀，亦所不解。

南朝謂北人曰傖父，或謂之虜父。南齊王洪軌，上谷人，事齊高帝，為青、冀二州刺史，勵清節州人呼為虜父使君。今蜀人謂中原人為虜子，東坡詩久客厭虜饌是也，因目北人仕蜀者，為虜官。晁子止為三榮守，民有訟貲官，縣尉者曰縣尉虜官，不通民情，子止為窮治之。果負冤，民既得，直拜謝而去。子止笑諭之曰：我亦虜官也，汝勿謂虜官不通民情。聞者皆笑。吳玠守蜀，如和尚原，殺金平仙人，原潭毒關之類皆創為控扼之地，古人所未嘗知，可謂名將矣。

《石林燕語》：國初西蜀初定，成都帥例不許將家行。蜀土輕剽，易為亂，中朝士大夫尤以險遠不測為憚。張乖崖出守，還。王元之以詩贈云：先皇憂蜀輕樞臣，獨冒干戈出劍門。萬里辭家堪下淚，四年歸闕似還魂。弟兄齒序元投分，兒女親情又結婚。且喜相逢開口笑，甘陳功業不須論。自慶曆以來天下乂安，成都雄冨既甲諸帥府，復得與家俱行，無復曩時之患矣。而故事例未有待制為帥者，故近歲自侍郎出守，或他帥自待制移帥，皆加直學士，尤為優除也。

《畫墁錄》：凡自岷州趨宕州、沿水而行，稍下行大山中入棧路，或百十步復出，略崖嶮岑，不可乘騎，必步至臨江寨，得白江至階州，須七八日，其所經皆使傳所不可行放之。山水秀絕，天下無有也。臨江之上，一處當大山中，西望雪山，日晃如銀，其高無際，出眾山上。居人曰：此雪山佛居也，有獅子人常見之。非西域雪山，是蜀所紀無憂。城東北望隴山，積雪如玉也。《愛日齋藂抄》：林謙之詩：驚起何波理殘夢。自注述夢中所見何使君，蜀人以波呼之猶丈人也。范氏《吳船錄記》：嘉州王波渡云：蜀中稱尊老者為波，又有所謂天波、月波、日波、雲波者，皆尊之，稱此王波，蓋王老或王翁也。宋景文嘗辨之，謂當作皤字。魯直貶涪州別駕，自號涪皤，或其俗云按景文所記云：蜀人謂老為皤，音波，取皤，皤，黃髮義。

蜀雖阻劍州之險，而郡、縣無城池之固。民性懦弱，俗尚文學。而世以為蜀人好亂，殊不知公孫述及劉闢、王建、孟知祥輩率非土人，皆以奸雄乘中多事，盜據一方耳。本朝王小波、李順、王均輩嘯聚西蜀，蓋朝廷初平孟氏。蜀之帑藏盡歸京師，其後言利者爭述功利，置博易務，禁私市，商賈不行，蜀民不足。故小波得以激怒其人，曰：吾疾貧冨不均，今為汝均之。貧者附之，益眾。向使無加賦之苦，得循良撫綏之，安有此亂。古人云：與其蓄聚斂之臣，寧蓄盜臣聚斂之。為害如此，可不戒哉。

病榻手欥蜀之三江：外水岷江，中水涪江，內水沱江也。

《日知錄》：唐時劍南一道，止分東、西兩川而已。至宋則為益州路〈後改為成都府路〉、梓州路〈後改為潼川府路即今潼川州〉、利州路〈今保寧府廣元縣〉、夔州路，謂之川峽四路，後遂省，又名為四川。

《春明夢餘錄》：疊州生吐番界四川松蕃、陝西洮州之中，且東接陝西岷州，其地山多層疊，番夷出沒，為患不細。洪武十五年，指揮馬煜以三萬卒，擒獲其酋，失剌谷五十餘眾，全師以歸，要渠三面受，敵勢不能應故取之甚易。今復為番族有其地，自後周置州歷隋、唐、宋、元皆為中國郡、縣，宜不可終棄，但今林密道塞，內犯少息，可姑為置。

川路壩底堡，左鄰白草、龍藏、獨坪、三溪、青岡坡、甘松第坡、野豬坪等寨，右鄰青片、板舍、白若、羅打、鼓巴、地赤、土仁村、永掿、曹磨、蒿坪等寨，近何總兵所開。松潘遊擊一員，領松潘，遊兵一千，駐劄龍州上、下江，由縣漢關墩往來，又遊擊一員，領疊茂，遊兵一千，駐劄疊溪，往來鎮平、歸化等堡及抵茂州，疏通道路。松、潘、威、茂各專設兵備，安綿兵備轄安縣、綿州、石泉江、油縣、龍州一帶，總兵官守松、潘，控制諸路，左參將協守松、潘東路，自小河以下直抵南路茂州土地嶺地方，右參將協守松、潘南路，分管威、茂、疊，北至永鎮，南至保縣堡并茅迭六關，駐劄茂州。

《總志》：杜宇化子鵑。《蜀本紀》、《華陽國志》俱引之，其作詩寔起於鮑照行路難，云：中有一鳥名杜鵑，自言古時蜀帝魂。

有兩揚雄、兩李膺、兩王褒。漢揚雄，成都人，乃作太元經者，字從手；漢王褒，資中人，作賢臣頌者；晉李膺，涪城人，作益州記者，已上皆土著也。漢李膺，為益州太守，《寰宇記》云：城西三里，有李膺宅。後周王褒同庾信從益州趙王出鎮之蜀，褒詩有奉和趙王途中五韻峽路沙如月，山峰石似眉。錦城遙可望，迴鞍念此時之句；隋楊雄持節入蜀迎梁主蕭巋者，字從木，已上皆宦遊也。

《北史》：常景淹滯門下積歲，不至顯官，以蜀司馬相如、王褒、嚴君平、揚子雲，皆有高才而無重位，乃作四君贊以託意，按宋鮑照仕亦不得志，作蜀四賢詠，但照合四賢為一編，景則人白為詠也。

王、楊、盧、駱，初唐稱四傑，無不入蜀中者。唐詩紀事稱高宗時，王勃以檄雞文斥出沛王府。既廢，客劍南，與盧照鄰、邵大震九月九日登元武山旅眺，詩，照鄰為新都尉，大震其同時人耳。子安送杜少府之任蜀州詩：城闕輔三秦，風煙望五津。未下注腳不知也。《丹鉛餘錄》云：大江自湔堰至犍為，有五津曰白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津，出《華陽國志》。王勃詩風煙望五津盧照鄰文，予自江陽言歸五津皆指此然首句亦出《華陽國志》，而用修未之引也。成都本治赤里街，張若徙置少城、內廣營府舍，修整里闠市廛四列，得與咸陽同制，此即城闕輔三秦之義。

杜子美愁坐詩曰：高齋常見野，愁坐更臨門。十月山寒重，孤城水氣昏。葭萌氐種迥，左擔犬羊存。終日憂奔走，歸期未敢論。葭萌、左擔皆地名。葭萌人知之，左擔，人罕知也。注者或改作武擔，又改作立擔，皆可笑。按《太平御覽》引《李猶蜀記》云：蜀山自綿谷葭萌道徑險窄，北來擔負者不容易肩，謂之左擔道。又，李公引《益州記》云：陰平縣有左擔道，其路至險，自北來者擔任左肩，不得度右肩。《常璩南中志》云：自僰道至朱提，有水、步道：水道有黑水及羊官水，至險難行；步道度三津，亦艱阻，故行者謠曰：楢溪、赤水，盤蛇九曲。盤羊烏櫳氣與天通，庲降賈子左擔七里。又有牛叩頭、馬搏頰坂，其險如此，據三書是左擔有三綿谷：一也，陰平；二也，朱提；三也，義則。一而已，朱提今之烏撒雲貴往來之西路也。子美題忠州龍興寺所居院壁詩云：忠州三峽內，井邑照雲根。今其驛名曰：雲根驛有筆，名雲根筆。蜀江三峽中，水波圓折者，名曰盤盤，音旋。杜詩：盤渦鷺浴底，心性張蠙黃。牛峽詩：盤渦逆入嵌崆地，斷壁高分繚繞天。

後唐張丕立嘗曰：朝廷不用憂巴俗，稱霸何曾是蜀人。人以為名言，亦皆謂蜀人忠義固臣子之常分，知不知庸何恤哉。蜀人為蜀都辨將以發左思抑蜀黜吳借魏諛晉焉耳。士之生蜀者，其自今宜知所愛重，毋使後人辨今猶今辨昔也。

《四川總志外紀》、《華陽國志》云：黃帝為其子昌意娶蜀山氏之女，生子高陽，是為帝嚳，封其支庶於蜀。今考之綱鑑，云：顓頊，高陽氏，姬姓。祖曰黃帝，父曰昌意，昌意娶蜀山氏之女曰女樞，感瑤光貫月之祥生帝於若水。又，云：帝嚳高辛氏名夋，姓姬，祖曰少昊，父曰蟜極。少昊，黃帝之子，元囂也，則是高陽之與帝嚳為堂叔侄，而蜀山氏之女之子，乃顓頊高陽氏而非帝嚳，封支庶乃帝嚳高辛氏而非高陽也，道原之誤也。史記云：封支庶於蜀。《華陽國志》、《志蜀》亦云：封其支庶於蜀。而志巴又云：黃帝高陽之支庶，意者，支庶兼治巴蜀也。

冨順李元甫，古巴人也。序其志而分言之曰：巴，則黃帝之支，封蜀，則帝嚳之母家未知何謂。

《益州耆舊傳》：漢陳壽作《益州記》，漢李膺作《華陽國志》，晉常璩作《成都記》，唐盧求作《蜀檮杌》，宋張唐英作《成都古今集記》，宋趙抃作《續記》，宋王綱中作《蜀鑑》，宋李文子作《丙丁一記》，宋范石湖，胡長文作《夔記》，明郭棐作諸書，僅《華陽國志》、《蜀鑑》、《蜀檮杌》、《夔記》有刻，餘俱漫漶久矣。

蜀之文人才士，每出皆表儀一代，領袖百家。漢如揚雄、王褒、司馬相如，唐如陳子昂、李白，宋如蘇家父子，元如虞集，豈他方所能比擬。然不特此香奩之彥若花蕊，當壚製箋，才情豈在人下。

油井在嘉定、眉州、青神、井研、洪雅、犍為諸縣，居人皆用以燃燈，官常夜行，則以竹筒貯而燃之。一筒可行數里，價減常油之半，光明無異。

茶為蜀中郡邑常產蒙嶺在名山霧中，在大邑，俱擅。古今名品世又謂：峨眉之味，初苦而終甘。《茶經》又云：瀘茶味佳，飲之療風。若成都之灌縣、夔門之開縣以及凌雲沙坪，初春所采，不減江南。

鹽井，各州邑多有之。大小不一，深可數十丈。上孔僅盃盂大，用竹作長筒垂下取水，而煎曬即成鹽，業此有成。冨者亦有家為之，累者隨其所遇。然開井祗憑堪輿家言，不知何術得此。

《益部方物記略》贊：曰海㯶、曰楠、曰榿、曰竹柏、曰海芋、曰紅豆、曰紫竹、曰慈竹、曰㯶竹、曰方竹、曰柑、曰赤鸇芋、曰綠蒲萄、曰天師粟、曰天仙果、曰隈支、曰錦被堆、曰錦帶花、曰石蟬花、曰長生草、曰瑞草、曰紅蕉花、曰重葉海棠、曰月季花、曰佛頭添色、曰拒霜花、曰黃荼𧃲、曰艾子、曰鴛鴦草、曰虞美人草、曰仙人稻、曰羞寒花、曰瑞聖花、曰七寶花、曰旌節花、曰娑羅花、曰木蓮花、曰鵝毛玉鳳花、曰蒟、曰真珠菜、曰朝日蓮、曰蟬花、曰燖麻、曰水硫黃、曰附子、曰石瓜、曰芎、曰大黃、曰餘甘子、曰金星草、曰桐花鳳、曰紅桐觜、曰荏雀、曰護花鳥、曰百舌鳥、曰狨、曰龍羊、曰玃、曰魶魚、曰嘉魚、曰鮇魚、曰黑頭魚、曰沙綠魚、曰石鱉魚、曰金蟲，凡六十五種。

川扇不知起自何時，然李德裕有畫桐華鳳扇，賦云：未若繪茲禽于素扇，動涼風於羅薦。則唐時此地已嘗製之矣。竹本蜀所冨有，第不甚堅厚，紙則出嘉州彭縣。輕細柔薄，惟可製扇。是其來巳非一日，欲不充貢得乎。

蜀道難自古記之，梁簡文帝詩云：巫山七百里，巴水迂迴曲。為川東舟行峽中作也。李白詩云：不與秦塞通雲煙。為川北棧道作也。大都蜀道無不難者，峽固險矣，而陸亦非易，如彝陵至巴東之路，視棧道何異。是其難又在楚不在蜀耳。

江出岷山，其源實自蜀西戎萬山來至嘉定。而沫水自嶲州，合大渡河穿彝界十山以會之，至敘州而馬湖江會之，又十五里而南廣江會之，至瀘州而內江，又自資簡會之，至重慶而嘉陵江自利、閬、果、合等州會之，至涪州而黔江合南彝諸水會之，至萬縣而開江水自開達等州會之，夫然後總而入峽，是江自峽而西受大水凡八。及出峽而下岳陽，則會之者，洞庭湖所受湖南北諸水也；又自是而下鄂渚，則會之者，漢口所受興元諸水也；又自是而下黃州東四十五里，則會之者，巴河也；又自是而下九江，則會之者彭蠡，今名鄱陽湖所受江東西諸郡水也；又自是而下，則會之者，皖水所受淮西諸水也，夫然後總而入海，是以自峽而東又受大水凡五，略計天下之水會于江者，居天下之半，其名稱之大而可考者凡十有三。故曰江源其出如甕，而能滔滔萬里達海所受者，眾也。嗚呼。問學者可以觀矣。

蔡松年《補南北史志》載：吐谷渾酋長阿豺，登其國西疆山觀墊江源，問其群臣曰：此水流更有何名。由何郡國入何水也。其長史曾和曰：此水經仇池過晉壽出宕渠，始號墊江，至巴郡入江，度廣陵會於海。阿豺曰：水尚知歸，吾獨無所歸乎。乃遣使南通于劉宋，貢方物。宋少帝封為澆河公。按此稱墊江，非今忠州之墊江也，古之墊江即今合州也。合州置於西魏，隋煬帝改合州為涪陵，而移墊江之名於忠州之桂溪，今之墊江即古之桂溪也。近日《一統志》亦草草混淆，因書墊江源併及之。按墊江之源乃在吐谷渾之西疆山，今其地不在中國，不可考究。

宋劉裕遣朱齡石伐蜀寇譙縱，眾軍悉從外水取成都，臧僖從中水取廣漢，老弱乘高艦從內水向黃虎。《史炤通鑑釋文》曰：巴郡〈今之重慶〉正對二水口，左則涪內水，右則蜀外水。自渝上合州至綿州曰內水，自渝上戎瀘至蜀謂之外水。按：外水即岷江自重慶上敘州嘉定是也，內水即涪江自重慶上合州、遂寧、潼綿是也，中水即沱江自瀘州上冨順、資、簡、金堂漢州是也。曰四川者則取岷江、沱江、黑水、白水四大川以為名爾，沈約宋書：資江為中水，涪江為內水。

江自嘉州至荊門，名灘險地凡千百餘，舟人一一能言之。其灘之外有灘、有磧，凡數十，皆見於字書。今載其略：洞疾流也〈江中有達洞構木洞〉，水流沙上曰瀨〈江中有和尚瀨〉，水出尾下曰瀵〈今地名〉，回流漩轉曰漩〈今有南沱三漩〉，石積水淺曰磧〈今有上磧下磧〉，水疾崖傾曰碥〈今有閻王碥燕子碥〉，灘磧相湊曰沝〈音子今有石梔子析危子〉，水如轉轂曰漕〈今有野漕〉，儲水漫不流曰沱，灘下急流曰灘，其名甚多，不盡書也。

蜀山之大者曰岷山，其川曰岷江。岷字，說文作<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page23967-18px-GJfont.pdf.jpg' />，省作岷。漢人隸書作汶，多與汶上之汶相混。列子貉不踰汶謂川江也，非汶上也。殷敬順已辨之，《史記》：冉駹為汶山郡司馬溫公類篇曰：汶，音岷。據《史記》引《禹貢》，岷嶓既藝及岷山之陽及岷山導江皆作汶，蓋古字通用也。《三國志》：蜀後主至湔，登觀坂觀汶水之流。王右軍與周益州撫書曰：要欲一遊目汶嶺。《五代史》：蜀主王建，貶衛尉少卿。李鋼為汶川尉，徐無黨注汶讀作岷，而今汶川縣，誤呼。作問音蜀，焉得齊南魯北之水乎。〈敘州驛名汶川考《古志》作漫川〉

九折坂在黎州。七勝城在三峽口，陸法和所立。孔明出師表：五月渡瀘，今以為瀘州，非也。瀘州古之江陽，而瀘水乃今之金沙江，即黑水是也。因其水色黑，故以瀘名之爾。沈黎《古志》：孔明南征由今黎州路黎州四百餘里，至兩林蠻，自兩林南瑟琶部，三程至嶲州，十程至瀘水，瀘水四程至弄棟，即姚州也。今之金沙江在滇蜀之交：一在武定府元江驛，一在姚安之左郤。據《沉黎志》：孔明所渡當在今之左郤也。瑟琶一作風琶，兩林今之邛部長官司也。

《文選蜀都賦》：平仲君遷皆木。名注缺，按司馬溫公名苑云：君遷子如馬嬭。俗云牛嬭柿是也，今之造扇用此柿油。

藙魚，既切說、文王篇俱云煎茱萸也。漢令會稽郡歲貢藙子一斗，字一作艾。楊雄蜀都賦：木艾、椒離、本草，蜀州，食茱萸，甚高大，有長及百尺者，蜀人呼其子為艾子。宋景文公艾子贊曰：綠寔若萸，味辛香苾，投粒羹臛，椒桂之匹。范石湖《成都古今記》云：艾子，茱萸類也。實正綠味辛。蜀人每進酒，輒以一粒投之。少頃，香滿盂醆。但藙與艾蓋一物，相似，有食茱萸、藥茱萸之分，如川芎有茶芎、藥芎之別也。左思蜀都賦：旁植龍目，側生荔枝。故張九齡賦荔枝云：雖觀上國之光，而被側生之誚。杜子美絕句云：側生野岸及江蒲，不熟丹宮滿玉壺。諱荔枝為側生，雖本之左思、張九齡，然以時事不欲直道也。黃山谷題楊貴妃病齒云：多食側生，損其左車。則特好奇耳。

左思《蜀都賦》有紫梨津潤之語，注，不言其狀。按蜀有梨樹花，以秋日其花紅色。唐李遵有進紫梨表元王秋澗，有秋日詠紅梨花詞可證。

蜀牋自唐已名天下，予修蜀藝文有蜀牋譜一篇，近觀龍川集：陳同甫與朱元晦書，云：川筆十枝，川墨一挺。蜀人以為絕品。則蜀人之筆墨在宋以為絕品，不知何時降為眉州大邑之濫惡耳。蜀中有竹蜜蜂，好于野竹上結窠。與蜜並紺色可愛，甘倍于常蜜。

資中一王褒也。資縣之士曰：吾王子淵也。資陽之士曰：吾王諫議也。兩邑皆社而稷之磐石一趙逵也。內江之士曰：吾趙莊叔也。資縣之士曰：吾趙狀元也。資陽之士曰：吾趙栖雲也。三邑皆尸而祝之洪雅。眉州之祀田表聖，綿州潼川之志蘇易，簡亦然。或以詢予曰：是不勝其爭，請子訂其是。余曰：無以為也，其爭也君子、小人，斯懼矣。子不見秦檜、史彌遠乎。子孫顯貴，譜牒分明。有問之曰：子秦太師後乎。子史丞相裔乎。必蹴然不悅，怫然怒矣。嗚呼。善善不止及其子孫，又淑其鄉人；惡惡不止其身，又病其子孫。名教之嚴如此，其可不勉於善哉。故曰：其爭也君子、小人，斯懼矣。前蜀王氏朝偽相王鍇，字鱣祥，家藏書數千卷，一一皆親札，并寫藏經，每趨朝于白藤檐子內。寫書，書法尤謹。至後蜀孟昶又立石經于成都，宋世書傳蜀本最善以此五代僭偽諸君惟吳、蜀二主有文學，然李昇不過作小詞，工畫竹而已。孟昶乃表章五經纂集本草有功于經學矣。今之戒石銘亦昶之所作，又作書林韻會，宋儒黃公紹韻會舉要寔祖之，然博洽不及也。故以舉要為名，余及見之於京師，惜未暇抄也。楊察，字隱甫，蜀之成都人。《宋史》有傳，亟稱其屬文雅緻有體。弟寘與兄齊名，發解禮部廷試皆第一，又蜀士在宋世三元三人，陳堯叟、楊寘、何渙也，亦可謂盛矣。而《郡志》不載。

武帝天漢四年，置兩部尉：一居旄牛，主徼外彝；一居青衣，主漢人。順帝永和二年，青衣道彝邑長令田〈令姓田名〉與徼外三種彝三十一萬內屬後，旄牛彝叛，攻關，益州刺史張喬與西部尉破之。

漢時六詔兵將不能相君長，入唐漸強盛。天寶中異牟尋悉眾二十萬入寇，與土番併力侵黎、雅，叩邛崍關。懿宗咸通十四年，酋龍復寇蜀，陷黎州入邛州，成都大震。僖宗乾符元年，刦掠嶲、雅間，破黎州，入邛崍關，掠成都。西川節度使高駢逐至大渡河奪鎧馬，執酋長五十，斬之，收邛崍關。南詔遁還，後至遣使許婚宋太祖。鑒唐之禍，基於南詔乃棄越嶲諸郡與大渡河，唐代宗大曆十一年土番入掠黎、雅，十三年攻茂州掠扶文，遂侵黎、雅，宋自黔、黎以西至涪、瀘、嘉、敘，自階文折而東南至威、茂、黎、雅，備邊十餘郡，綿亙數千里。剛彝惡獠殆千餘種目，治平之，末訖於靖康，大抵皆通互市，奉職貢，雖時有剽掠如鼠竊狗偷，不能為深患云。宋黎、雅州土丁集沿邊，農人火甲為之，蓋雄邊子弟之遺法，舊無行陣軍伍，但以甲總領之。花蕊夫人，蜀王建妾也，後號小徐妃者。大徐妃生王衍而小徐妃其女弟，在王衍時二徐坐游燕，污亂亡其國。莊宗平蜀後，二徐隨王衍歸中國，半途遭害焉。及孟氏再有蜀，傳至昶，則又有一花蕊夫人，作宮詞者，是也。國朝降下西蜀，而花蕊夫人又隨昶歸中國。昶至且十日，則召花蕊夫人入宮中，而昶遂死昌陵。後亦惑之嘗造毒，屢為患，不能逐。太宗在晉邸時，數諫昌陵而未克去。一日從上獵苑中，花蕊夫人在側，晉邸方調弓矢引，滿擬走獸，忽回射花蕊夫人，一箭而死。殆所傳多偽，不知蜀有兩花蕊夫人，皆亡國且殺其身。

四川總部外編

《太平御覽》、《蜀王本紀》曰：蜀王之先名蠶叢，後代名曰拍濩，後者名魚鳧，此三代各數百歲，皆神化不死。其民亦頗隨王化去，王獵至湔山便仙去。今廟祀之于湔。蜀民稀少，後有一男子名曰杜宇，從天隳山出。朱提氏有一女子名剎，從江源地井中出為杜宇妻。宇自立為王，號曰蜀王，又曰望帝。積百餘歲，荊有一人名鱉靈，其尸亡去。荊人求之，不得。鱉靈尸至蜀，復生，蜀王以為相。時玉壘山出水，若堯之洪水，望帝不能治水，使鱉靈決玉壘山。鱉靈治水去，後望帝與其妻通，帝自以薄德不如鱉靈，委國授鱉靈而去，如堯之禪舜。鱉靈即位，號曰開明帝。帝生盧保，亦號開明，復為蜀王。生五丁力士，力能徙山。每王死，五丁輒立大石，長三丈，重千鈞，號曰石井，千人不能動，萬人不能移。蜀王據有巴、蜀之地，本治廣都，後徙治成都。秦惠王時，蜀王不降秦，秦亦無道出於蜀。蜀王從萬餘人獵褒谷，與惠王遇。惠王以金一笥遺蜀王，蜀王報以禮物，物盡化為土，秦王大怒，臣下皆再拜，賀曰：土者，土地，秦當得蜀土地。惠王大喜，乃刻五石牛，置金其後。蜀王以為便金，因令五丁拖金成道致三枚于武都，秦道乃得通，石牛之力也。武都人有善知蜀王意者，將其妻女通蜀王，居蜀。其後不習水土，欲歸。蜀王愛其女，留之，乃作伊嗚之聲六曲以舞之，或曰，前武都丈夫化為女子，顏色美好，蓋山之精也。蜀王取以為妻，不習水土，疾病，欲歸。蜀王留之，無幾，物故。蜀發丁即于武都擔土，于成都郭中葬之。蓋地數畝，高七丈，號曰武擔，以石作鏡一枚，表其墓于是。秦王知蜀王好色，乃獻美女于蜀王，愛之，遣五丁迎女，還。至梓潼見一大蛇入山穴中，五丁共引蛇，山崩，壓五丁，大呼。秦王五女及送迎者皆化為石，蜀王登臺，望之不來，因名五婦堠臺，蜀王親埋作塚，皆致方石以誌其墓云。

《十三洲志》曰：當七國稱王，獨杜宇稱帝於蜀，以褒斜為前門，熊耳、靈關為後戶，玉壘、峨嵋為池澤，汶山為畜牧，終南為園苑。時荊地有一死者，名鱉靈。其尸亡至汶山，卻更生。見望帝，帝以為蜀相。時巫山、蜀地壅，江洪水，望帝使鱉靈鑿巫山治水，有功。望帝自以德薄，乃委國授鱉靈，號曰開明，遂自亡去，化為子規，故蜀人聞鳴曰：我望帝也。又云望帝使鱉靈治水而淫其妻，靈還。帝慚，遂化為子規，杜宇死時，適二月而子規鳴，故蜀人聞之皆起。自開明以下五葉，始立宗廟。時蜀有五丁力士，能徙山岳。每一王死，五丁輒為立大石以誌墓，今石井是也，號曰井里。成都記曰：郡城，即秦惠王使張儀築，以象咸陽。沃野千里號曰：陸海。《錄異記》：黃齊，衙隊軍偏裨也。常好道，行陰功，有歲年矣。於朝天嶺遇一老人，髭鬢皎白，顏色<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page4699-18px-GJfont.pdf.jpg' />孺，肌膚如玉，與之語曰：子既好道，五年之後當有大厄。吾必相救勉，思陰德無退前志。其後齊下峽，舟船覆，溺流至灘上，如有人相拯，得及於岸，視之乃前所遇老人也。尋失所在。自是往往見之，忽於什邡縣市中相見，召齊過其所居，出北郭外行樹林中，可三二里，即到其家。山川林木，境趣幽勝。留止一夕，因言曰：蜀之山川，是大福之地，久合為帝王之都，多是前代聖賢鎮壓岡源、穿絕地脈致其遲晚，凡此去處吾皆知之。又蜀字，若去蟲著金正應金德久遠，王於西方，四海可服。汝當為我言之。及明，相送出門，已在城後山內，去縣七十餘里。既歸，亦話於人，終無申達之路。數月，齊卒。