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欽定古今圖書集成方輿彙編職方典

　第七百八十四卷目錄

　安慶府部藝文一

　　論五嶽祠　　　　　　　　　晉何琦

　　登大雷岸與妹書　　　　　　宋鮑照

　　皖山禱雨文　　　　　　　唐獨孤及

　　山谷寺覺寂塔碑　　　　　　　前人

　　別潛山神文　　　　　　　　　李翱

　　舒州新堂銘　　　　　　　　　前人

　　左真人仙堂記　　　　　　　張虛白

　　書李伯時山莊圖後　　　　　宋蘇軾

　　鶴駕詞〈并序〉　　　　　　　張春

　　大節堂碑記　　　　　　　　元余闕

　　潛岳禱雨文　　　　　　　　　前人

　　余忠宣公死節記　　　　　　　賈良

　　安慶府武備記　　　　　　　明丁楷

　　太白書臺賦〈并序〉　　　　　石質

　　漳湖秋漁賦〈并序〉　　　　范又蠡

職方典第七百八十四卷

安慶府部藝文一

《論五嶽祠》晉·何琦

唐虞之制，天子五載一巡狩，順時之方，柴燎五嶽，望於山川，遍於群神，故曰，因名山升中於天，所以昭告神祇，饗報功德。是以災厲不作，而風雨寒暑以時。降及三代，年數雖殊，而其禮不易，五嶽視三公，四瀆視諸侯，著在經記，所謂有其舉之，莫敢廢也。及秦漢都西京，涇、渭、長水，雖不著祀典，以近咸陽故，盡得比大川之祠，而正立之祀可闕哉。自永嘉之亂，神州傾覆，茲事替矣。惟潛之天柱，在王略之內也，舊臺選百戶吏卒，以奉其職。中興之際，未有官守，廬江郡常遣太史兼假四時禱賽，春釋寒而冬請冰。咸和迄今，又復隳替。計今非典之祠，可謂非一。考其正名，則淫昏之鬼；推其靡費，則百姓之蠹。而山川大神更為簡缺，禮俗頹紊，人神雜擾，公私奔惑，漸以繁滋。良由頃國家多難，日不暇給，草建廢滯，事有未遑。今元憝已殲，宜修舊典。嶽瀆之域，風教所被，來蘇之眾，咸蒙德澤。而神明禋祀，未之或甄，巡狩柴燎，其廢尚矣。崇明前典，將俟皇輿北旋，稽古憲章，大釐制度。俎豆牲牢，祝嘏大辭，舊章靡記，可令禮官作式，歸諸誠簡，以達明德馨香，如斯而已。其諸妖孽，可粗依法令，先去其甚，俾邪正不黷。

《登大雷岸與妹書》宋·鮑照

吾自發寒雨，全行日少，加秋潦浩汗，山溪猥至，渡沂無邊險徑，遊歷棧石，星飯結荷，水宿旅客，貧辛波，路壯闊。始以，今日食時，僅及大雷，塗登千里，日踰十晨，嚴霜慘節，悲風斷肌。去親為客，如何如何，向因涉頓，憑觀川陸，遨神清渚，流睇方曛，東顧五洲之隔，西眺九派之分，窺地門之絕景，望天際之孤雲，長圖大念，隱心者久矣。南則積山萬狀，爭氣負高，含霞飲景，參差代雄，凌跨長隴，前後相屬，帶天有匝，橫地無窮，東則砥原遠隰，亡端靡際，寒蓬夕卷，古樹雲平，旋風四起，思鳥群歸，靜聽無聞，極視不見，北則波池潛演，湖脈通連，苧蒿攸積，菰蘆所繁，栖波之鳥，水化之蟲，智吞愚，強捕小，號噪驚聒，紛乎其中，西則迥江永指。長波天合，滔滔何窮，漫漫安竭。創古迄今，舳艫相接，思盡波濤，悲滿潭壑。煙歸八表，終為野塵，而是注集，長寫不測，修靈浩盪，知其何故哉。西南望廬山，又特驚異。基壓江湖，峰與辰漢連接，上常積雲霞，雕錦縟，若華夕曜，巖澤氣通。傳明散綵赫似絳天，左右青靄，表裏紫霄，從嶺而上，氣盡金光，半山以下，純為黛色，信可以神居帝郊，鎮控湘漢者也。若潨洞所積，溪壑所射，鼓怒之所豗擊，湧澓之所宕滌，則上窮荻浦，下至狶洲，南薄燕爪，北極雷澱。削長埤短可數百里，其中騰波觸天，高浪灌日，吞吐百川，瀉泄萬壑，輕煙不流，華鼎振涾，弱草朱靡，洪漣隴蹙，散渙長驚，電透箭疾，穹溘崩聚，坻飛嶺覆，回沬冠山，奔濤空谷，碪石為之摧碎，碕岸為之𩐋落。仰視大火，俯聽波聲，愁魄脅息，心驚慓矣。至於繁化殊育，詭質怪章，則有江鵝海鴨、魚蛟水虎之類，豚首象鼻、芒鬚針尾之族，石蟹土蚌燕箕雀蛤之儔，折甲曲牙、逆鱗返舌之屬。掩沙漲被，草渚浴雨，排風吹澇，弄翮夕景，欲沉曉霧，將濛孤鶴，寒嘯遊鴻，遠吟樵蘇，一歎舟子，再泣誠足，悲憂不可說也。風吹雷飆，夜戒前路，下弦內外，望達所屆。寒暑難適，汝專自慎，夙夜戒護，勿我為念。恐欲知之，聊書所睹，臨塗草蹙，辭意不周。

《皖山禱雨文》唐·獨孤及

頃緣亢陽不雨，粢盛將飯以人，願乞靈於神，謂必肹蠁，遄賜介福。俄以浹月未蒙降衷，潤礎不御，觸石無望，稼穡盡瘁，溪澗將竭。豈有悔怒，將為毒痛，不然何癲我以旱，使滌滌至此。今元元怨咨，皇帝旰食，下罪己之詔。崇群神之祀，將以敬恭之懇徼福明神，神其沛然迴慮，驟降以雨，使枯苗復生，饑者得食。上以應聖主乾乾之心，下以副萬人顒顒之望，是人性與神存云。敢不以太牢少牢剛鬣翰音之薦以為神明，以報純嘏。若猶涸陰蓄蘊，蟲蟲如初，神則不明下人，將何以賴。亦當撤馨香之奠，寢明禋之儀，祭禮興廢，在此一雨。

《山谷寺覺寂塔碑》前人

按《前志》：禪師號僧璨，不知何許人。出見於周隋間，傳教於惠可大師，摳衣鄴中，得道於司空山。謂身相非真，故示有瘡疾，謂法無我師，故居不擇地。以眾生病為病，故所至必設法度人，以一相不在內外中間，故必言不以文字。其教大略以寂炤，妙用攝群，品流注生滅，觀四維上下。不見法，不見身，不見心，乃至心離名字身等。空界法同夢幻，無得無證，然後謂之解脫。禪師率是道也，上膺付囑，下拯昏疑，大雲垂廕，國土皆化。謂南方教所未至我，是以有羅浮之行。其來不來也，其去無去也，既而以袈裟與法俱付悟者，道存形謝，遺骨此山，今二百歲矣。皇帝即位後五年歲次庚戌，某剖符是州，登禪師遺居，周覽陳跡，明徵故事，其茶毗起塔之制寔。天寶丙戌中，別駕前，河南少尹趙郡李公常經始之碑，板之文，隋內史侍郎、河東薛公道、衡唐相國、刑部尚書贈太尉，河南房公琯繼論撰之。而尊道之典，易名之禮，則朝廷方以多故而未遑也。長老比丘釋湛然，誦經於靈塔之下，與澗松俱老，誦先師名氏，未經邦國薦，與禪眾寺大律師釋澄俊同寅，葉恭亟以為請會。是歲，嵩丘大比丘釋惠融至自廣陵，勝業寺大比丘釋開悟至自廬江，俱纂我禪師後七葉之遺訓，日相與嘆塔之不命號、之不崇懼，法象之本根墜於地也。願申無邊眾生之弘誓，以抒罔極。揚州牧御史大夫張公延賞以狀聞于是。七年夏四月，上霈然降興廢繼絕之詔，冊諡禪師曰鑑智，塔曰覺寂。以大德僧七人洒掃，供養天書，錫命輝煥崖，谷眾庶踴躍，謂大乘中。興是日，大比丘眾議立石於塔東南隅，紀心法廢興之所以然。某以謂初中國之有佛教，自漢孝明始也。歷魏晉宋齊，乃梁武言第一義，諦者不過布施，持戒天下，惑於報應。而人未知禪世與道交相喪，至菩提達摩大師始示以諸佛心要，人疑而未思。惠可大師傳而持之，人思而未修。迨禪師三葉其風寖廣，真如法味日漸月漬，萬木之根莖枝葉悉沐我雨，然後空王之。密藏二祖之微言始行於世間，浹於人心，當時聞道於禪師者，其淺者知有為法無非妄想，深者見佛性於言下。如燈之炤物，朝為凡夫，夕為聖賢。雙峰大師道信其人也，其後信公以教傳弘忍，弘傳惠能神秀，秀公傳普寂，寂公之門徒萬人升堂者，六十有三。得自在惠者，一曰弘正正公之廊廡龍象又倍焉，或化嵩洛，或之荊吳。自是心教之，被於世也。與六籍侔盛於戲微禪師。吾其二乘矣，後代何述焉。庸詎知禪師之下生不為諸佛，故現比丘身以救濁劫乎。亦猶堯舜，既往周公制禮，仲尼述之，游夏弘之，使高堂后蒼徐孟戴慶之徒可得而祖焉。天以聖賢所振，為木鐸其揆一也。諸公以為司馬子長立夫子世家，謝臨川撰惠遠法師碑銘，今將令千載之後知先師之全身、禪門之權輿王命之追崇在此山也，則揚其風紀，其時宜在法流。某嘗味禪師之道也久，故不讓其銘。曰人之靜性與生偕植知，誘於外染為妄識，如浪斯鼓，與風動息，淫駭貪怒，為刃為賊，生死有涯，緣起無極，如來憫之，為闢度門，即妄了真，以澄覺源，起迪心印，貽我後昆。間生禪師俾以教尊二十八世迭付，微言如汝禪道膺期，弘宣世溷，氣滅獨與，道全童蒙，來求我以意傳攝相歸性，法身乃圓性，身本空，我為說焉。如汝禪師道既棄世，將三十紀朝經乃屆。皇明昭賁億兆膜拜，凡今後學入佛境界，於取非取，誰縳誰解，萬有千歲，此法無壞。

《別潛山神文》李翱

維長慶三年十月二十七日，朝議郎守、尚書、禮部郎中、上輕車都尉李翱謹遣舒州攝要籍司衙前軍虞候吳潭以清酒、鹿脯告辭於潛山大神之靈翱。自去歲來臨此邦，遭罹炎旱，淮左畢同鄰郡逃亡，十家六空，唯此舒人安業於農，我政無能，遘此歲凶災同報，異乃神之聰事。幸無敗譽，斯有融，遂忝帝命復官南宮，皆神所祐。我亦何功，將赴京邑，路汾大江，遣使來辭，神鑒予衷。

《舒州新堂銘》前人

先時寢壞，有隘其廬，乃作斯堂。高嚴旟旟，六角四楹，裝重架虛，欒栱不設，簷蜚祛祛，麗不越度，儉而有餘。左立嘉亭，繚以環除，延延其深，肆肆其紓。吏事既退，齋心以居，思民之病，擇弊而鉏。弗逸弗墜，謹終猶初。大旱之後，鄰邑成墟，獨我州氓，樂哉胥胥，鬼神所福。事匪在予，丞相以言，乃下徵書，復官于朝，以解前疽，刻銘於斯，永示群舒。

《左真人仙堂記》張虛白

真人族本群舒仙，隱於潛岳，代族名跡，具詳碑文。開元中，元宗皇帝欽崇大道，凡在海內山岳，古之仙隱咸致禋祀。天寶末，兇逆攘動，中原名山仙宇半為坵墟。寶應二年，淮南祠祭使洞元先生諫議大夫李抱朴真人築壇於潛岳。南岡徵德行道士時修醮禮，蓋遵真人之道也。山巖峭嶮，年代寖久，祀事墮沒。而舒邑空傳真人之名，遊覽者迷展敬之所開成。戊午歲，滎陽鄭公穀自水曹郎中出，為舒太守。敦黃老素風以清靜自化，嘗因水旱小沴必齋戒，告於山川之祠，其徵靈如言嚮應。五年秋，齊楚海嵎蟲蝗為災，將及舒境，吏馳告於公。公聞之懼然夙興，禱於潛山之神，登九天祠真人壇以展禮。守疆域者又馳告於公曰：蝗雖由境，旋退飛於他邑矣，不食我稼穡。復為雷霆風雹斥逐，飄沒於陂池之間者不可勝數。於是老幼相與歌曰：鄰邑穀不登，我土豐粢盛，禾稼美如雲，寔繫我使君。是知至仁可通於神明，至德可移於災祥。先是司命真君祠西廊屋壁有真人圖像，不詳年代。綵繪<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page27530-18px-GJfont.pdf.jpg' />侵形儀莫辨，公因展禮之日謂道士尹綸曰：余欲命畫工施丹青飾真人之儀形。尹於是虔奉命，因搜閱圖牒，知真人壇宇蕪沒於此山廊廡之前，將圖永年，沉吟思度，俄搆新意，乃陳辭於公曰：有精室在廟之西。欲以一室召工塑立真人於斯，為我皇牧祈福之所。又建中初，太守博陵崔公為真人立碑在廟西隅，塵埃日侵籀篆，訛闕業仙之子，覽者墮淚，欲移置仙堂。公悉其請，且給俸錢助其營建，虛白竊為，尹氏曰夫至道無形且為之強，然真人晦跡豈異乎。今昔嘆真人闉，厄魏主遭遇我聖唐壇於李碑於崔而堂乎。鄭且比夫麟鳳龜龍為祥必俟乎。碑矣碑有俟乎。堂矣有其時賢以相望，微三賢其孰能發揚我真人之光。是歲冬十月，功備尹氏乃曰：我太守仁德化動天下，有偏述俾，余過焉乎。白既詳其實，故直書不文時，唐開成五年五月三日記。

《書李伯時山莊圖後》宋·蘇軾

或曰龍眠居士作山莊圖，使後來入山者信足而行，自得道路如見所夢，如悟前世。見山中泉石草木，不問而知其名，遇山中漁樵隱逸，不名而識其人。此豈強記不忘者乎。曰：非也。畫日者嘗疑餅，非忘日也。醉中不以鼻飲，夢中不以趾捉，天機之所合，不強而自記也。居士之在山也不留於一物，故其神與萬物交，其智與百工通。雖然，有道有藝，有道而不藝，則物雖形於心不形於手。吾嘗見居士作華嚴相，皆以意造而與佛合。佛菩薩言之居士畫之若出一人，況自畫其所見乎。

《鶴駕詞》〈并引〉張春

潛山之有鶴駕，或謂來經廬阜，率以歲仲春期。其至道家者類言之。元豐間，李公擇為詩，引可言不誣。紹興己卯二月十有五日，有自西南來如甲馬千騎，銜枚頓轡肅然而行。彝途也仰而視之，蓋所謂鶴駕者乘雲御風，頡頏九霄之上。先後行列悉有遐征遠引之勢，俄有數千百回翔飛舞當天之中，側勢鼓翼旁射陽光，色如爛銀混蕩。下飭又若浪花翻白而湧江河去也。稍遠益入於寥廓，不可得而見矣。嗚呼，神仙之事難詳也。鶴駕之說如彼，如余之所親見與所期之時又適相合也。如此想夫霓旌羽蓋，雲飈霞馬所以參錯其中者，安知非紫微秦室之貴，崑閬蓬壺之仙揮斤八極呼。吸陰陽往來游覽，策空浮駕而至。邦人徒見鶴高蹈，容與奮迅得志雄飛冥冥，下陋區中無意俯啄，獨與其同類者，翩蹮丹漢，羽翩振奮，光曜觀瞻，欲企而就之，邈不可得。而不知其亦猶鳳凰之翔於千仞，顧能下之也哉。乃作送鶴駕詞曰

舒青陽之融胥兮，杳楚天之混茫。飛廉捲其氛翳兮，鬱潛廬之相望。跨長江之空闊兮，來駕鶴之翱翔。勢上薄於光景兮，排碧落而近紫房。儼千百以為儔兮，靡先後之亂行。凌九皋而奮迅兮，指雲路之攸揚。俄奮翼以當天兮，曜雲彩而玉光。伊雄飛而冥冥兮，抱長策而遐將。啄芝田而飲沆瀣兮，侶千仞之鳳凰。俯區中之塵滓兮，肯斂羽而周章。異乘軒之拘縶兮，寧沙苑之見傷。知出處之不可改此度兮，益駸駸而莫量。惟神仙之說荒唐兮，非儒生之敢詳。彼道流之所傳兮，謂高靈之徜徉。驅鷹隼以導衛兮，何拱扈之肅莊。諒繽紛於伏衛兮，而出於常鄉。顧十洲三島之非遙兮，御胎禽以遊方。曾何必以致疑兮，亶是理而悠長。矚予目以將窮兮，忽天回而夕陽。願寄語於紫微安期之流兮，墮清音之琳瑯。

《大節堂碑記》元·余闕

皇帝御天下之十五年，念君德之不宣，民生之未遂，乃詔丞相更守令之法，著考課之令，歷練朝臣以為郡縣，親御便殿賜之酒，而論遣之。於是天下之吏人奮勵以治。所謂六事者，以成功名稱上意。宗正郎韓君建之守安慶也，獨鮮所有事。其政清淨，而已在官三年，潁六之盜起，所在奇袤之民群起從之，殺守令據城邑。時天下久平，民生長不識兵革，而郡縣無城郭無兵備，卒然有變，吏往往盜未至而先去，而城陷。有不去者，盜至而民不與之，守城亦陷。明年十一月，盜入宿松破太湖，灊山吏多徙家江中為去計。君獨無徙而治城隍，討軍寔以示民必守不去。越明年，春盜入桐城，以桐人來攻城，君縱民出擊之，盜敗去。自二月至於九月，盜之來攻者十有一，大小百餘戰皆敗之。盜大怒，乃悉眾而來，舳艫數百里鉦鼓之聲動天地，王師敗績小孤山。十月癸卯，盜遂北至城下，城南郛久隳為民居，而聯群艦為城。盜縱火，舟燒聯艦，艦潰火入南門，燒民居。諸守將亦潰，民恐甚，走來視君，君方部署僚吏為戰，守如恆日，民乃無恐，且戰且撲火。甲辰，盜薄西郛，戰卻之。明日，薄東郛，又戰卻之。相火所經，撤民屋材夜柵之旦。甲寅，盜力攻無得利，諸潰者聞城完，且相率來援，盜望見之，乃夜引去。余來戍郡，道聞城陷矣。比至，乃完。問故，父老皆曰韓君完我，君時亦去，則民無與為守，民無與為守則城之完不完蓋未可知矣。方朝廷更化時吏皆，黼藻其政以角一日之能。君若無能，然者及臨大變，其所能者乃若人之所未易能，君誠不可以小知也。余觀於今南方之國不頻盜，非其所力致，有能守者矣。而頻盜者為難頻於盜，徼幸於一勝，有能守者矣。而屢勝者為難民屢勝矣。至於敗且危，於是不去，而上效死以保其下，下效死以衛其上，卒能因敗為功，以危為安。如君之為者，蓋千百之十一，此人之所難能也。曾子所謂臨大節而不可奪者，君其人。歟郡所治屬縣六，西至於懷寧，又西至於灊山，又西至於太湖。武夫義民列砦相望，百戰抗盜，賴君以為根本，而無叛意。東至於池，又東至於姑，孰數郡之民賴君以為藩屏，而無死傷之禍。君之所完不既大矣哉。余抵郡十日，盜復大至，與君率眾殲之，盜不至者，今再期矣。十四年春三月，朝廷錄。十月，功特加。君中奉大夫，秩從三品，幕官以下各升，秩有差。余因名其廳事曰：大節之堂所以揚君之懿於無窮也，雖然治之有亂，猶旦之有夜也。後之人坐其堂而思其人，而懼其時有不協，於其行不完，於其民者獨不欿然於君者乎。余之名堂又所以勸於無窮也。君字公懋遼西人。

《潛岳禱雨文》前人

具官余闕謹告於南岳潛山之神，曰：凡列於天地之間者，吏食君祿以治其爭訟。神享君祀以禦其災患，無非事者也。自盜之興，同安之民農失其業，商失其資，吾日夜憂，所以圖利之安集之，以思報君食。然自去歲以來，苗田屢旱，雨澤失時，百姓饑死，此則非吏之所能為而神之責也。夫所謂神者，以聰明正直能福善禍淫者也。昔者兇盜燔爾宮廟，毀爾粢盛，而吾民抒忠義以殄滅之，而神乃禍民而福盜，所謂福善禍淫者安在。吏或不職以愆天和，神乃降災於民，而不降災於吏，所謂聰明正直者安在。夫群神雖舉，各有攸職，能興雲致雨者，惟山川之神耳，爾神受命作岳，司命之寄在東北西三神之上，又吾同安封內之神也，水旱之責不於汝而奚歸。今白露將近，雖雨無及。茲與神期三日大雨，田禾成熟，將率吾民修爾宮殿，奉爾祭祀。不然將與民圖變，置汝其無悔。

《余忠宣公死節記》賈良

有元設科取士，中外文武著功社稷之臣歷歷可紀。至正辛卯，兵起淮潁，城邑盡廢。江漢之間，能捍禦大郡，全盡名節者，守舒帥余公廷心一人而已。公家世河西，自擢高科，登要職，以淛東僉憲來鎮舒郡。始至舒時，國門之外數十里之地皆盜柵也，公身率壯士累戰而勝，盜遂退。乃為攘，剔傍近之地令民耕之，大築城壘，修矛戟，募士，以圖克復。癸巳秋，國朝命太師石丞相脫脫征討江漢使至，舒公即奉命率兵出境，戰潰群寇，遂平樅陽盜柵。維時，湖廣陳友諒據上流，雙刀趙據池，陽公集常戰艦數百艘借糴江西，往來皆為二寇邀遮，然與戰無不克捷，或誘至城下，而設奇俘獲尤多。盜為股栗慨嘆，舒屬六邑皆為盜所據，民有逃亡至郡者，乏絕糧餉。公捐祿米二百石以賑恤民，乃安。凡盜至，民亦為力戰，時予自閩海還，舒謁公於館下，公延門塾俾教授子弟。翌日，侍公於城之南樓，語及國家，顧謂予曰：余荷國恩，以進士及第歷省居館閣，每愧無報。今國家多難，授予以兵戎重寄，豈余所堪；然古人有言：為子死孝，為臣死忠，萬一不幸，吾知盡吾忠而已。丁酉冬十月，上流陳寇至郡城，圍及兩月，公累出奇兵以戰，陳寇死者甚眾。其屬邑逃難之民悉思效義以報，且戰且守，盜兵遂弱，城柵益堅。盜思不能獨勝，乃會趙雙刀水寇，上下交攻，戰艦萬艘，鼙鼓震動砲石鏗鍧。公勵將士，民亦無懼色。十一月，趙寇急攻城南門，陳寇攻城東門，戰數十合，士氣頗怠，公注甲於城東之練樹灣，有二寇挑戈度壕來戰，公持刃躬自殺之，俱墜死於壕池。一賊又登岸，公復奮兵急殺之，陳寇望而嘆曰：詩書之帥有如是乎。使天下皆余公也，何患城守之不固哉。有頃，諸將復集，皆愧私相謂曰：元帥躬自奮勇，吾生何為。皆踴躍思戰，陳寇見兵勢復盛，遂皆退。十二月，趙寇復攻城東，公誓將曰：今城守孤危，汝等當為國宣力，有功當以吾爵授汝，不然則戮以殉。將士受命，亦皆以死自效，血戰至暮，兵稍不利，公被矢傷其左目，神思昏惑。將士遂衛公還，暨至閫內，甦而驚愕，謂左右曰：全忠報國吾分內事，使吾死得其地，吾瞑目無憾。汝奚以我歸耶。於是將士復衛公出。戊戌春正月，盜整兵大合，舳艫延亙，旗幟燄燄。公率將士及城之居民戰於城西門，力敵至午城，遂陷。公北面仰天嘆曰：吾守孤城七年，今兵疲力竭，不能滅寇雪恥恨，願以死報國。乃拔劍自刎，墮壕西清水灣而死。陳氏以金購求得之，具棺槨衣衾葬於城外。公之夫人蔣氏聞公仗節，即率女安安竟赴井死。長子名得臣，時年十八，能熟記諸經書。慟曰：吾父死於忠，吾何以生為。乃溺死於後園之深池。甥名福童，善戰有勇，方亦戰死於城壕之間。姪婿花李為義兵萬戶，自城外馳單騎回，其家人勸之降，李怒曰：吾受元帥節制，平日甘苦元帥與吾共之，元帥已死，吾降，異日何以見元帥於地下。且曰：爾等亦當隨吾盡忠，毋為人所魚肉。乃盡驅之一室大小，咸殛殺，然後坐取巨觥以飲，拔劍自刎而死。賊眾入見，斷其首而去，其餘將士若萬戶紀首忠、金勝宗、鎮撫陳彬、千戶那海、經歷段玉等俱不肯降，咸戰死於鋒鏑之下。噫，自古天下有盛必有衰。然以予觀之，三代而下漢唐及宋未有如元運之盛者。奈何承平日久，武備不修，一旦兵起，淮漢為臣子者或擁兵自衛，或望風而降，於是中原失守，而忠臣義士幾何人。斯稽之史冊，自古忠烈烜赫者，唐巡遠、宋文天祥而已。若吾余公廷心鍾光岳之靈氣，有文武之全才，方氣運之盛黼黻大猷，煥然可述，當多難之秋戰守之功鮮有儷者。及夫援絕城陷，竟能秉節不屈，視死如歸，尢人之所不能及。然公之忠節固職之所當為，而公之夫人、若子、若女一門之節義又世之所無者。余素居公之館下，凡公之政績不及枚舉，而公之大節敢不紀之以傳之後，故為之記，乃贊曰：於赫元運，篤生名臣，識綜今古，學究天人，捍此大邦，戎備整飭，允文允武，克著厥績，古有巡遠，公實邁之。猗與忠節，敢揚頌詩。至元戊戌八月。

《安慶府武備記》明·丁楷

用武之地北多平原，戰利騎射，東南水陸兼道，舟騎兩利。自古多起西北，或目不識舟楫，惟水戰是懼。獨我朝神祖奮跡騎射，由舟師渡江而東，故交範並制，罔或偏重偃武。之後猶存新江戰艦若干艘，世簡重臣提督操備，然沿江要衝，雖兵衛周防，而騎存舟廢亦一隙也。頃因江面未靖，徙九江守備牙建之安慶，仍隸九江建陽合三衛，而兵備憲司則於九江留治。已而流賊奔突，果坐舟乏，幾致失利。今提督操江都臺張公津寔重憂之，適守備署都指揮僉事楊君銳繪圖請其事，且曰：艦設正舸，出奇機制水戰，廢一罔利。都臺公因大喜曰：此吾未發志，守備君念及此，東南無憂矣。遂下撥，後先造小舟十三艘，為五漿，差小於十艘，布帆輕捷，爰用探瞭。餘皆八漿，艘具器械精悉莫遺，而工則外傭，值則出巡江餘，費計二百二十有八緡。自鳩工抵成，不逾數月，固守備君督造有方，亦郡守馬公協和贊相之力也。事竣，都臺公掣取二艘往驗，愛其輕捷便戰，因與內外機務諸公議，留一艘為新江式，仍檄造補一艘。未幾，大巡吳公鉞又命造巨艦，用處中兵。守備君遂編安字為十三號，付安慶衛掌之。且慮舟成弗記，則都臺公勳晦莫著，而久善之計或湮沒無考，繼事者又或輕輒假用，不為戰具重，皆非計也。迺請記志以永其傳，而猥索於楷於戲。都臺公居安慮危，算勝籌遠，大巡公復繼之，皆盛舉也。匪使守備君，恭恪從事，功成亦罔，孔速一時，上下得人。若茲固江淮之福，實朝廷之福也，楷詎敢讓迺，載筆為之記。

《太白書臺賦》〈并序〉石質

青蓮李謫仙者，人懷山海，心役風雷，借薄譴以遊人間，為我松而留古月。方其降於天也，旋訾於人，詎云所值之窮良，乃茲山之幸。登荒蕪而叩字天聲，猶足醉人；摩苔蘚以傾心逸興，還當獨往呼。童潑墨勒告山靈。

嗟仙李之發榮兮，奕葉其芳。乃連昌之既艷兮，婦為妖祥。維寺閽之掉弄兮，舉國若狂。於是天憫風頹，怛焉心惻。帝曰：庚來，汝往人域，是維是挽。是拯是殛。庚曰：俞茲臣則任之，降生西土，夢先告期。哲人承命而挺出兮，何難掃靖乎君側兮，不欲震驚我宮闕兮，於是俛首而從乎辭賦兮。薄游長安與京洛兮，一代元勳得之而始相識兮，向非先生之是適兮，汾陽已歸攸馘兮。因而烏棲獻賦，鶴樹酬心，諸侯不友，天子不臣。宦奴赫赫踐之於廷，艷冶弈弈滌之以聲。托微詞以相感，冀君父之稍明。亡何禍水懷山，漦孽縱橫，漁陽一鼓，六宇雲傾。迨乎兩都略定，三河未舉，偶托跡於親藩，遂騰謗於不軌。維時高唐之谷、桑落之洲互起敬於依光默相，與而維舟引之翼之，以遨以遊。既履境之有嘉客，亦賢主之有閭丘。松柏笑迎於道左，花鳥欣接於中途，乃眷南顧卓笠峰頭，花城夾水，柳岸搖秋，漁歌不斷，農語盈疇。鴈點湘妃之淚竹，霞飄帝子之飛樓。先生曰：嘻，是為我所爰顧，賢侯為我求，可閭丘。是欽鳩厥工人，琢礎琢墄，攻木攻金，毋岑而樓。樓能相屈，毋陵而閣，閣必相覆，上毋蔽星。星可隨賓，下毋激泉，泉可為絃，闢其荒萊。就地為臺，圍以碧雲，藩以蒼苔，又加之亭，與之對酌。吸松岫之清風，醉筤園之磅礡，以為僑居，云胡不樂。瞻高臺之敞曠出雲霄兮，夫何以實。其中意愈豪兮，則惟是墳典。毋與疏同逍遙兮，豈必尋章摘句以為書。每嘵嘵兮，大塊為紙月為墨，獨何勞兮，時而閒詠嘯歌於風雨間兼飲醪兮，脫使錦心，終住蓮社。可繼玉峰常偎其光秀，河亦蒸其氣，蔚我人文，興我士類。我臺為之不朽，我亭寧解其醉，奈何振襟東指，把袂南谿。經司空而一憩，適釆石而忘歸。空餘兮芳草，寂寂兮危岑，不可見兮人何在，不可沒兮山自存。噫嘻，彼賢人之所歷，分草木而為光，況所樹之顯績，與天地而久長。并所著之薪傳，迭日月而為章，士患不自奮，毋患名不揚。記數言於山陬，願追李兮驂翱翔。

《漳湖秋漁賦》〈并序〉范又蠡

漳湖廣百里，滄漭無際。予流寓其濱，煙霞變幻，輒窮異狀。每臨秋水，漁舟競集如鳥，榔楫互動，晝夜喧嘈。予樂其景而賦之。

覽湖光之萬頃兮，凌秋氣以澄清。徹輕波之遠近兮，橫皓露以無聲。鴻陣陣其南翔兮，木紛紛而欲脫。盼紅蓼之疏垂兮，望蒼葭之搖落。蝦畏冷而依萍，魚知秋而聚藻。物恃智以吞愚類，矜大而食小，胡同類之相䬸，充飢腸於一飽。於是揚鬐鼓鬣，躍浪騰波，或貪芳餌，或戀藂莎。浮沉偃仰，忘乎江河。乃有漁人競艇中流，揚竿四岸，眾楫軒昂，款乃聲亂。入大罟以搜深，延修網而續斷罩，罶紝織罾，<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page29118-18px-GJfont.pdf.jpg' />緯絆群，鼓噪如蜂，屯乍分張。而鳧散掠素兮其如飛，伺潛鱗兮若倦，網既舉而無遺，榔急鳴而達旦。若篙撐空碧之汀，棹移蕭寂之野，鷺駭枻而回，翔鷗避舟而上，下荇牽帶以纏綿菱敷梗而𦊰掛，機動傷生，貪蒙嗜得。飢就飯於長風，渴掬飲於廣澤；披露蓑以威寒，妥蘭槳而臥月。夢忽斷於莎雞，舟欲藏乎蘆葉。星燦燦其西流，天高高而東白。志得意滿，伸欠徜徉，鯿魴鮪鯉，充箵盈筐。尚鼓腮而濡沫，猶撥尾以奮強，悼鯤鮞之罔命，笑蝦蟹之佷傖。齊拏艇以回撓，復延緣而就市。魚充地以論錢，爭沽酒而同醉。歌清濁於滄浪，非獨取乎逃世。