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欽定古今圖書集成方輿彙編職方典

　第一千三十六卷目錄

　福州府部彙考四

　　福州府山川考四〈水利附〉

職方典第一千三十六卷

福州府部彙考四

福州府山川考四

　　　　　　　《府志》

永福縣

龍泉山　山有小雄澗仙巖，及鴈湖、二龍潭。小雄澗出為小雄溪，鴈湖在山巔，極高而深。古云：鴈湖深，雪峰沉。鴈湖淺，雪峰見。山之東為觀獵山、為葛嶺、為創嶺。創嶺一名龍嶼。觀獵山，閩王觀獵焉。元王偁父王翰隱居於此，翰仕元死節，人遂稱為官烈。其地有兔峰，飲牛潭、鋪錦灘，龍塘，噴漈巖諸勝。龍嶼，大魁黃定所居也。

大樟山　下有大樟鎮，上有杜公廟，杜名帝錫。唐末人家饒財帛，急人之急，沒而人廟，祀之。宋紹興十四年，山寇曾少隆入縣西界，舉邑驚奔。神見。夢於太傅吳元美曰：賊以某日就擒。已而果然。慶元元年夏秋，苦旱慮不及水，夢神，巡門督舟，防溺無何，蛟蜃沖山，晴晝漲屋。開禧丁卯秋大疾疫，先時有醫，預鬻疫藥，名土木神效散，疾作服者立愈。及詢此物，從未曾有，始悟土木神姓醫即神也。瀕海閩安鎮，距廣遠甚，穀船風壓垂，覆望廟呼救，救者應聲出風濤中。他日詣祠，恍若其貌。丙寅秋，近市火作，風怒火盛，隔江人聞鐘聲，見丁壯數十從廟出，身當烈焰。須臾火止，隨詢其地，所留皆稚弱婦女，原無丁壯。鄉人益知神祐之也。

中和山　下有中和寺。《游宦紀聞》云：永福縣東南八十里，羅漢寺之仙巖，有篆書十，形體奇怪，環布巖石，不著姓名。人所未識，號曰仙篆。歐陽永叔嘗得之，喜其無鐫刻之蹟，如指畫成文。政和三年之夏，邑宰陳武祐好奇士也，訪求其詳知篆有三：一在安仁寺仙人山，二在中和寺黃坑之崖。今存焉，字皆奇怪，亦不可識。三在羅漢之仙巖也。

枕煙山　上有枕煙寺。元王翰詩：石磴招提古，松蘿暝不分。排雲雙樹轉，隔水一鐘聞。

磨筓山　邑之主山也。原自建昌昭武，越尤溪，至永福支分派出。大如奔虯，小若促浪。由東北來，為是山綿亙三十餘里，為筆架、為極樂巖。巖下聯絡六七里許，突為圓阜，號仙掌，平坡逶邐。至沖峰鰲鼻邑治奠焉。極樂巖有洞，石之勝，形如伏獅。中有四洞，可容數十人。最下洞有二石龍交繞而盤，頸下滴水，承盂注之。歲旱，迎水禱雨必應。

方廣山　山石大類武夷山，半有巖，曰方廣，狀如粵西諸洞山矣。未至巖，石壁崚嶒，有泉如練。元邑人王翰鐫飛珮二字。又里許，有用文與遼東薛朝晤諸人來遊，鐫八分書四十一字，字徑尺，筆法蒼古，用文蓋翰字也。宋黃非熊亦讀書巖中，常摭山中景為十奇，曰玉泉洞、瑞松塢、鐘磬石、聽泉崖、瀑布泉、龍樹巖、靈羊谷、龍尾泉、望仙臺、清音洞。渤海胡元卿訪得之，為序而劖諸巖壁。其中又有星巖、仙跡、仙樹、仙牆、仙芝、石門、石筍、石竈、石臼、石凳、觀音影、白龍井諸勝。大小妃山　去城四十里。相傳閩越王葬二妃於此，並鑄鐵掩蓋。一在可坑道傍，坏土巋然。耕者欲發之，風雨驟作。一在洋浦山麓，鄉民有取石其上者，遇大蛇相向，遂不敢前。可坑隔溪有王妃廟，鄉民春秋每先期詣廟祈獲，異獸以祭，輒獵得之。

澄潭山　去城六十里，五代時陳嵩居此。嵩常出遊，有辭父墓詩，云：高蓋山頭日影微，野風吹動紙錢飛。墳前滴酒空垂淚，不見丁寧道蚤歸。萬首唐人絕句又作陳去疾詩。按大明《一統志》載：此詩於南安縣高蓋山下，以為歐陽詹所作，閱歐陽集無載，迺知纂修當有攷也。

六洞仙山　山極高秀，舊傳有仙居之，風雨晦暝莫測，而樂音時聞。鄉人有懸崖至其處，見二人對奕。越日再造，則烏有。眾以為異，因刻六洞仙像其上。昔一縣尉詣山禱雨，而持心不淨，將抵洞，有驕虫數百，若將螫之，竟不克達。對面南山有石室三，中室一石龍，四面雲霧，分明如斲如畫。龍口出泉，鑿井貯焉。

陳山　亦名石龍，俗呼為登石龍，其形如龍。循山之脊，有十八摺走興化道也。莆玅應祖師結庵居此，以手指水，水為轉流，因名轉水庵。山東有太極山，又有斗湖山，與陳山並峙。其南有嶺曰皋嶺。

越王山　一名越峰，又曰月峰。相傳越王無諸嘗遊此，有越峰寺。《舊志》云：黃子理不樂，茲土形勝，迺穿重光寺後九座堂前，鑿開龍頭。又大為社稷壇，於越峰寺越山堂前，謂掘斷拜龍山，使邑人不得至中書堂。今考子理作宰時，當元豐，而永福科第自元豐後始盛。終宋之世則鑿龍斷拜，適所以利茲邑也。寺前有潭，曰鯤潭，古讖云：鯤潭生草沙，溪駕樓邑出公侯。其西有巖，曰獅子、西興。獅子巖懸崖峭壁，突兀澄潭上，有石穴，深不可測。西興巖高二十餘丈，上有瀑布泉，紹興間堅道人辟穀於此。

溪中山　兩山夾溪，溪闊三丈許，四五十里間，皆亂石鳴。瀨山石叢攢，人形物象莫可名寫。高蓋山　昔徐趙二仙飛昇之地。偽閩封此山為西嶽，其山雙崖對峙，聳拔撐空。上有東西二石室。東室內有石龜，世傳高僧叱出之，歲旱禱雨，多應。別峰曰金支，秀插天表，中有泉色如金。又有玉華峰、宴玉巖、放雲峰、水簾洞、龍吟池、飛昇壇、鳳立臺、龍都峰、螺泉、石竈十景。鐵券山　唐宗室李氏居之，其家舊時有鐵券，上有侍郎韓愈署。

大張山　穹窿磅礡，如尊貴人端坐，而諸山若侍立。左有小張山。

清梁山　梁乾化三年，建寺於山下之，平洋溪環繞，寺若浮筏然。

烏石山　山頂坦然一丘，林巒掩映，有烏石庵在焉。

蓮坑山　一名香蓋山。岡巒拱護，狀若蓮花。其巔可望閩清、尤溪二縣。

瑞峰　去城六十里，群峰高拔。唐天祐二年，僧無緩建寺於此，名寄林。

瑞雲峰　自故興化縣割入，石壁峭立，巔有雲，覆即雨。旁一里許，有奇石，上圓下銳，卓立如香爐。巔有轉水巖，禪師崇演喝水處也。西偏泉一泓，應旱禱。左側有神祠，相傳周顯德中居民見長人衣白入祠，急就之，不見，但見金書滿壁，可讀者二句，云：瑞雲山下出三元，東西二里人皆傳。又山有石壁，古讖云：天寶石移，瑞雲未期。龍爪花紅，狀元西東。宋乾道間天寶瑞雲寺後產石，橫山而行，齧地成溪，既而此石松，上復生龍爪花。是年蕭國梁魁天下，鄭僑黃定繼之。梅巖　世傳張梅二仙煉丹於此。

棲鳳巖　去城里許，萬曆初鄉人掘地，得古香爐。因建寺巖頂，以祀五仙。

雞巖　昔有仙人煉丹於此，丹成有白雞飛至，而俗誤以為即姬山，因呼姬巖巖勢最高，疊嶂長江。盡來几席，曰一片瓦、曰上天石、曰釣龍<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page27556-18px-GJfont.pdf.jpg' />跡、曰下龍洞、曰石鼓峰、曰大帽峰、曰七鼠石、曰響石觀音、曰仙庫、曰玉狗、曰金雞罩、曰安泉、曰石門洞、曰仙竈、曰仙童跡，皆奇勝。成化間有僧道力者，禱雨積薪，自焚於此。

方壺巖　巖石峭拔，中有窩可容數十人，下有流泉，澄澈如鏡。泉中有魚，紅色，腹下有四足。故老相傳是巖，舊為五眼真人所據，往往為祟。宋時里人張聖能攝服之。聖縣之平夾人採薪鬻鋤柄，狀貌醜怪，口可容拳。一日入山，遇仙人對奕，授以苦桃，心知其仙忍苦噉咽。咽且半舌若螫，棄其餘歸。遂忽忽若喪，絕煙火，食草木，實能言未來，知人陰隱，人因號為聖者。常募造石橋，邑中冨民競出。金錢以助之。曹公巖　巖巔有微徑，僅可措足，相傳張趙二真人遊處，仙廚仙竈猶存。龜嶺　下有宋大夫黃裳廟。裳與元兵戰洪面渡被殺，因按首，屬頸反走。遇一嫗問曰：斷可續乎。遂仆於地。人廟祀之。又鄭僑之居在焉。謝洋　有謝洋院，宋黃師尹讀書院中，一夕夢青衣童子攜門，狀聲喏云開山，參謁縣判。後登乾道，己丑進士邑，同榜四人皆歷顯要。黃繇上舍充學錄，屢冠多士，不下四公，而官止宰縣云。釣磯　溪中有巨石平坦，元王翰書釣磯二字。龍嶼十八溪　源發福清縣界，自龍嶼至大樟溪委行盤曲。凡十八折溪上有嶼，村有龍溪協濟廟。

小碓溪　源出興化諸山，至龍塘噴為瀑布。三十餘丈瀉入塘中。入溪口飲牛潭、鋪錦灘皆在，溪口並王翰鐫字其上。

大樟溪　源出仙遊縣，游洋溪達龜嶺而來，流至故懷安縣境，出楊崎渡三十里入江。

雙溪　縣前雙流帶繞，源皆發自西北會於將軍灘下，流歸東南曰外巽流，曰內巽流。

漈溪　源出瑞溪。

龍門三灘　上有龍門庵，宋林學蒙讀書處也。三十五灘　在縣境內，灘凡三十，有五水自德化縣界東流，迤𨓦至英達里。其灘曰大箭、小箭。至感應里，曰大狶、曰小狶，至義仁里，則曰羅列洞、曰黃沙沖，其下則曰大渭、小渭。石梯青洲龜壓白泉，又其下則曰多母髻、曰奧口、曰椿檣，又馳而東，曰大舶沖、七尺沖。其崖石崚嶒，波濤浪湧。而出龍津里者，曰牛核浦、曰空石。頭曰烏瀨頭。其尤迅急者，曰三門、斗甕。三門者當灘中流，列三巨石，其勢迴旋若石門然。斗甕者水衝石。竇勢迴旋狀若甕也。聯屬其下者，曰鸕鶿、曰歷裡，復曲而為三折三灣，而為大劍門、小劍門。率皆浪驚濤駭，鰲吼鯨翻而達於唐元里之南，然自破鋼而降，則溪港豁開。至縣之左元輔里沙灣，曰呼斗、曰師娘瀨，而會於縣之小溪，合而奔注於太原灘。至八港石塍，則洶湍激波，十減其九又下而合汰口之小溪，至保安里，則與江潮相迎為安流矣。太原灘舊名汰王灘，《閩中記》云：唐太和中，邑令王秩滿攜家歸艤舟，灘上邑人留餞，至夜未還。其妻題詩灘上石，曰：何事潘郎重別筵，君心未斷妾心懸。太原灘下相思處，猿叫青山月滿船。詩已磨滅，惟太原二字猶存。後人因以名其灘。政和中，縣令陳武祐大書刻石，遂以汰王為太原矣。

赤壁瀨　瀨上石壁，眺之石皆赤色，高可數十丈，若屏障。石皆片坼重疊，相承如斧切。王翰勒赤壁二字於石上。

蟄龍潭　潭上有洲，形如半月，名半月洲。宋進士張肩孟居此，其子勔，六歲誦唐詩誰把玉環分兩片，半將江水半浮空之句，以形容其勝。又有張汰者，七歲不能言，一日過此潭，開口詠云：蟄龍潭裡蟄，潭上風波急。一日飛上天，魚蝦不相及。

湖汰潭　溪流險惡，惟此瀰漫，瀦而為潭，時有龍見。因建龍廟於潭前。

鑑湖　在縣東北，又名沖灣潭，清深莫測。宋邑人黃泰少與群兒習，水俄頃疾風暴雨，陰暝不辨。有物舒鱗掀鬣，視之，龍也。群兒恐，未及岸，龍露一爪，及泰肩衣袂成文。

龍窟　在縣治東，隔仙掌一山，地脈相貫。每霖潦汎濫，水由小溪出，先經鑑湖，未至大溪，而龍窟之水已增尺許。或謂有龍居云。

東塘　隋開皇中邑人林堯捨田為之，周二十里。

溫泉　泉有四，一在縣南，一在十五都，有大湯小湯，一在十一都。

放生池　一在重光寺羅漢閣前，一在島村溪中。

福清縣

鷲峰山　縣治龍山也。五代漢乾祐三年，有異禽來集，或曰此西乾靈鷲，因以名。山上有鷲峰院，五代後唐御史中丞陳崇建。

網山　自海口西行三里，居民皆業漁，故名。宋林亦之亦嘗作亭，讀書其上，扁曰月漁。

瑞巖山　山多奇勝，有佛窟巖、天章巖、香山洞、天台洞、玉虛洞、桃花園、休休臺、醉石、鑑池、通海井、一滴泉、八卦亭、紫霄亭。宋宣和間，團欒居士開巖，而不及山北。嘉靖間戚繼光於山北闢大洞天宜睡洞、歸雲洞、振衣臺、望闕臺諸勝。萬曆間總兵施德政，作瑞巖寺，而晉江人張奇峰舊為總兵，出家於此。

烽火山　在縣鎮東衛。城外聞警，舉燧之處。山頂有嵌如屋，凡三十六間名虎屋。宋林亦之有詩。

鹿角山　在烽火山之傍，小溪有石，形如鹿角，山中大石，上有仙篆數字，莫能曉。傍有仙井，闊尺有五寸，橫入深不可測。

小練山　周十里，五代時有盧皓林甲避地而釣，愛其山川，誅茅焉至。宋二族繁盛，立義齋以教子弟。淳熙後，登第者相踵，人號小瀛洲。明時內徙。

龍山　又名瑞峰，有寺。海口鎮東二城在焉。巔有石塔，可觀海日。西麓有紅蓮樓，疏野堂，宋里人張氏所建。下有粔籹潭，南麓有林光朝草堂。龍臥山　山中有五馬石及龍潭。宋乾道九年邑令劉敦禱雨有感，立龍堂焉。

拱辰山　山有三峰，其勢北拱，形如牛角，俗號牛角山。下有石洞，風渢渢出，深邃難入。傍有石如鼓，方廣丈餘，易搖易撼。又有仙人跡，煉丹竈，及石盆之類。

聞讀山　舊名小隱巖，唐陳燦讀書巖中。燦後為水部，人改曰聞讀。上有遏雲碣、潛公室、講經臺、獅子跡，西有金鰲山。

靈巖山　上有觀經臺、禮斗壇、龍湫諸勝。福廬山　故名郭廬山，郭姓者居其下。邑人葉向高更之，曰福廬，以全省與郡邑皆名福。而茲山從焉，亦以廣洞天福地所未備也。山後有靈巖奇勝。

萬石山　在縣城。水曰宏溪，峰曰翔鳳，洞曰石賓，曰佳塘，巖曰靈棲，曰宜遠，莊曰花林，曰茶園。明歐應昌居焉。

金山　上有東金寺，有四佛真身。

白嶼山　亦名陳田山。山絕頂有鴻休巖，昔有僧鴻休棲此巖。西有鳥窠巖，累石為之，初鳥窠遊杭窠木杪而居。白居易為守，往訪之，曰：得無危乎。答曰：如公所處，則危甚。詰之，曰：薪火不停，性識交攻，安得不危。白以詩贈之。後居此，故以名巖。

玉融山　縣前山也。以山有石，瑩然如玉，故名。左有雙旌，以其兩峰峭立若旌。右有五馬，以五峰騰踴，有五驂之象。其麓曰覆釜。宋令郎簡訪洞然師，寢於延慶寺，夢神僧授梵書題。云：孤峰萬仞，形勢奇絕。

雙髻山　頂有仙壇天成，高二丈餘，上平如削，有自然石，為級道。宋乾祐初雷劈為二。傍有石曰石鑼，有峰曰靈峰、雲峰、鷓鴣。靈峰上有仙壇，前有不溢泉。雲峰絕頂為白澤巖，有大石巍然不覆，中有石門，大可容數十人。鷓鴣以峰陰多鷓鴣。山西有瀑布，高數十丈，下瀦為三潭，清澈可鑑。

草堂山　昔有隱者築草堂於此，傍有小瀑布，壇高數十丈。

余坑山　在海濱塘嶼之上下，有昭靈廟。故老相傳，漢趙昇師事張道陵，隱居鳴鶴山下，嘗乘鐵舸抵浮山，舍舟而陸，憩於磐石。陟而北，留巨跡鹿蹤於蒼石之上。天禧元年，邑人高贇率眾立廟，曰昭靈。今海旁古舟痕尚存，石上巨跡尺二寸許。宋許難詩：玉鹿帶符來月苑，鐵船擁斾下星河。又：廟前有釀酒風盧，焦石釀酒風者歲。六月社民集祠其下，時炎熱，酒善酸敗。若北風起，則轉敗而美，故號張公釀酒風。盧焦石高數丈，海濤漱激，為龕巖玲瓏之狀。或採為池亭玩，必致譴怪。

小孤山　有林寒齋祠。寒齋，高士也，林遹之孫，林同之父。

靈石山　山形九疊，東有石。凡遇久晴不雨，如震吼，不過七日必應。又有香石，手摩有香氣，故以靈名。中有十勝，曰九疊峰、曰通天石、曰報雨峰、曰仙人巖、曰仙人碑、曰偃松亭、曰竹簾軒、曰留雲峰、曰碧仙洞、曰戲龍潭。唐武宗時，僧元修庵於此後，深入巖谷中，人謂遁去矣。有蔬甲泛流而下，乃訪得之。再往，則廬已虛。宣宗時出詣闕貢金，始買山創精舍，名翠石院。至是賜額曰靈石今為。寺中有蒼霞亭、蟠桃塢、石刻並朱文公書。

劍石山　下有劍石潭，潭有三相，去可二里許。金翅山　在鷲峰北，盧山寺枕其前。大中初，有僧惠澄，善望氣，往來此間。乞盧氏居宅為之，故號。盧山高出玉屏、鷲峰，故取名金翅。

黃蘗山　以山多產黃蘗，故名。有黃蘗寺。唐貞元五年，沙門正幹從六祖學，既得其旨，乃辭去。祖送之曰：把菩即止幹抵，此乃安之。遂創院，名般若臺。八年，於其東大闢堂宇。德宗改為建福禪寺。宋咸平初，降太宗御書，因閣法堂西，以藏之。寺後有龍井一穴，如盤深，不滿尺，清冽不竭。山有峰曰佛座、曰香爐、曰吉祥、曰寶峰、曰缽盂、曰報雨、曰寶月、曰羅漢、曰天樂、曰屏障、曰天柱、曰文筆、有龍潭泉，勢高健，淙崖石為穴下潭，無底。中有福德龍，禱雨輒應。上絕險處復有一潭，人跡罕至。龍嘗從下潭而上，所歷有爪跡。有嵩頭陀巖，至今石猶有乳香出其間。

石竹山　山形峭拔，有石巍然，上粘蛤蠣殼。其產少竹多筍，春夏之交，鄉人於此采筍，欲多則不可得，號濟貧筍。又有古藤，高數十丈，結藤子，堅若無患，然圓大如棋子，不知何名藤也。有紫雲洞、羅漢臺、普陀巖、靈寶觀、半山亭及紫磨、獅子、象玉諸峰。何氏九仙所遊也。有石曰天寶，無

患之水出焉。又有靈寶觀，以祀林真君亥光。亥光於此煉丹，丹成騎虎上昇。

回頭山　山下里人，一日樵薪只供一里之用，夜夢以問帝，帝悉勦其鄉山。為回頭，若兵禦之。天明見尖如鎗，一一向北。

海壇山　在縣東南大海中。其山如壇，又以其有嵐氣往來，名東嵐山。約百餘里，周可三日行。控環島七八百里，於岐海中最大。唐牧馬地。宋初置牧馬監，尋以駑駻罷。皇祐中，許漁民耕墾。淳熙中，有戶三千矣。元戶滿四萬。陞州者，以海壇諸里佐之也。其山南曰黃崎、曰紫瀾、曰牧土、曰砦頭、曰沆頭、曰大小鰲綱、為三十六派湖環。巒如<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page24604-18px-GJfont.pdf.jpg' />陀，其東高者曰軍山，東北可望鼓旗。二山西南睹漳梁等處，左有東嵐，瑞湖中有一團平坡，積雨不溢，久旱不涸。春有靈芝草，夏有雙頭蓮，秋來蘋蓼吐，冬至石花鮮。右有顯跡，湖潭分出三十四凸一十二凹深處，沙善沒人淺處。長流有龍窟焉。元庚申交馬產駒，以貢於朝。有葫蘆澳，其黿鰲高於人，魚鱉不可勝取。有碧沙洋，產人參百花。砦鍾門三鎮，街衢闤闠，景物繁華，而科第人材鍾門為盛。蓋海表名區也。水馬山　有石如舟帆，曰石帆石。上泉甚甘。南交山　在大海中。

蒜嶺　山石間多產蒜苗，或曰山形如蒜瓣。南有漆林、書堂，唐翁承贊承裕肄業之所。又有晝錦亭。嶺西有石馬峰，刻石馬泉三字。

常思嶺　界福清閩縣間，故名相思嶺。由石竹山北至常思嶺三十餘里間，皆崇岡壯岳，峰骨怒立，巒岫欲舞。

傀儡嶺　下有應石如傳聲之谷，在嶺北驛路傍。

石尤義泉嶺　上有孚應廟，其神姓陳，能禁虎為暴。

五周巖　界閩縣上有棋盤仙跡，相傳有兄弟五人隱此，後俱得道上昇。

仙舉巖　山界永福，峭拔千仞，與靈石九疊峰對峙，有仙人隱此。其巔有石巍然，又一石穴，泉源不竭。傍有石如鼓，扣之即鳴。

七仙巖　相傳有七仙隱此，洞口雖狹，內通長樂縣界。

馬頭石　石如馬頭。旁有石如筍，遠望若馬繫其上。

南匿嶼　嶼稱里者，三海壇江陰南匿。也上有廛市，所產鹽差淡，以滷魚勝。他鹽今內徙。雙嶼　江陰嶼也，有壁頭巡檢司，以其二山突起海中，故名。山有古井，甘冽宜旱。有蔡道人巖，及百年洞祠，又呼仙嶼。今皆內徙。

塘嶼　是嶼與草嶼率近南匿。一曰大姨山。《宋志》嶼在昭靈廟下，光風霽月，窮目力而東有碧色，拳然乃琉球國也。每風暴作，釣船多為所漂。一日夜至其界，其水東流不返。莎蔓錯織，不容轉柁，漂者必至，而後已其國人得之，以藤穿其踵，令作山間。蓋其國刳木為盂，乃能周旋莎蔓間。今海中大姨山夜忌舉火，慮其國，望之而至也。

鐘山嶼　即海壇中鐘門嶼也。或曰形如鐘，或云昔有鐘沉嶼傍，潮退猶隱隱可見。山四圍鹹漲，獨此水清淡可飲。近嶼石高二丈，如媼，名老媼石。石前有石天井，方廣二十丈。中有石眼，深與海通。

祭苗墩　王審知祈穀之所。

海江口　源出故興化縣界，流為百丈溪；至金應鋪，為無患溪；東流二十里，合石塍溪；至水陸寺，合東溪；經縣之阿頭瀦，為琵琶洋，十餘里入海，《夷堅志》海口林夫人廟，莫知何年所立，室宇不甚廣大，而靈異素著。賈客入海必禱，求陰護。遇惡風遙望，百拜乞憐，有神現檣竿，遂以無事。里中商民吳育山木甚多，一客指某處欲市，吳許之，而需錢三千緡客。酬以三百，吳不應，客去。是夕大風雨至，忽吳氏啟居有三百千錢，整疊於地。外人來報，昨客所議之，木已大半倒折。往視其現存者，每皮上皆書林夫人三字。亟詣廟瞻謝。見群木有運至於廟壇，者遂舉此山之杉，悉以獻，仍挈原值還主廟，助營建之費遠。近來者紛集廟宇，殿堂宏偉樓閣壯麗甲於閩中。龍江　在福清縣。舊名騾文江，後改名龍江。上接龍首河源，下通東南渤海，橋曰龍江。嘉靖中，倭蹂。閩大學士葉向高方襁褓，其母夫人舉家遠避時，夫人襁向高行憊。甚忽有老人謂曰：吾代若襁，先趨而待於龍江之橋。母夫人不聽，其舅曰：事近矣，且當此時。而為人襁兒，必長者，也

遂解，與之。次日至橋，則老人已先在。問姓名，卒不告。尋，失之。

南匿江　距縣隔九海，凡二百九十里，其流自莆田縣來，東流入於海。

逕江　源有二，一出故興化縣界金支大澤合漁溪，一出黃蘗山北過鐵場邊。北流并漁溪，合逕港，南至綿亭，東抵烏嶼門，又南至雙嶼頭岐而為，二東出白嶼，西出後嶼。復合於昭靈廟前，會迎仙港入於海。

海口寨江　距縣亦隔九海，凡百餘里，其源自長樂縣石尤嶺，分水而下，注於江，以達於海。蘇溪　源出莆田縣界，西通橫山，潭入此溪。蘆溪　源出臺嶺，以其遶蘆山，故名。

漁溪　上有昭應廟，祀虞雄雄，閩王牙將也，戰歿於此。

交溪　其源一自常思嶺，一自清源里，而來交流會此，入於西溪。

無患溪　即宏路驛前大溪也。源出石竹山，入交溪。相傳林真人每以此水愈人病，故名。迎仙港　源出故興化縣合桃源之水，為大溪。至迎仙市，為子魚潭。又歷縣境黃茅墩，合蒜嶺，出江口入海。蒜溪，即蒜嶺溪。

大藍潭　宋乾道中，鄉人以旱禱，屢應，築石室以祀焉。

橫山潭　潭傍有仙人跡二，各長尺二寸。石上隱起雙字，其大盈寸，畫高二分。鄉民禱雨靈應。龍首漈潭　去縣七里，又有可坑潭。

龍門潭　宋乾道六年，令吳竤以禱雨，有應，立龍堂以祀之。

東漈潭　昔有龍見。歲旱，邑人即地禱雨，因建龍潭堂。

丹井　在海口鎮福真觀殿西隅，有丹井，飲之愈疾。宋時有丹井玉堂。

水利附閩縣〈附郭〉

浦八十八　　塘十八　　　圳五

隄一　　　　閘四　　　　井十六

候官縣〈附郭〉

西湖　在府城西門外，舊通南湖，蓄水以灌民田。偽閩時周迴數十里，築室其上，號水晶宮。後盡為民田。宋郡守趙汝愚，疏請開濬，今復淤塞，僅存什之二三。明萬曆十六年，知府汪鐸改西門外舊閘為壩，以蓄湖水，而開北關，引湖水入河，以通河道。未幾，奸民藉口受稅養魚，奄為已。有仍塞北關，致蓄洩不時，旱潦俱困，民田受其病矣。

東湖　在府城東北。二都晉太守嚴高築城，時與西湖同鑿，以備旱潦。周迴二十餘里。宋慶曆中，漸塞，至淳熙間，則盡為民田矣。今鄉人猶有湖塍之號。

浦六十六　　塘一　　　　圳四

池三　　　　井十六　　　硤一

古田縣

洋一　　　　陂二十三　　渠一

井六

閩清縣

陂十一　　　井一

長縣樂

溪六　　　　港七　　　　浦二十九塘二十三　　湖十三　　　堰二

洋一　　　　陂六　　　　溝七

圳二　　　　埭三　　　　坑五

隄十　　　　井六

連江縣

湖一　　　　塘八十　　　溪一

壩三十四　　圳十五　　　井二十一羅源縣

塘一　　　　渠一　　　　圳一

壩一　　　　井八

永福縣

湖一　　　　塘五　　　　陂一

井三

福清縣

湖三　　　　港一　　　　塘九十七溪一　　　　洋五　　　　陂百三十二溝五　　　　坑三　　　　壩二

槽一　　　　渚一　　　　井十一