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欽定古今圖書集成方輿彙編職方典

　第一千一百五十卷目錄

　安陸府部紀事二

　安陸府部雜錄

　安陸府部外編

職方典第一千一百五十卷

安陸府部紀事二

《宋史·鄭文寶傳》：文寶，字仲賢，滎陽人。父千牛衛大將軍。彥華初事李煜，公以蔭授奉禮郎，遷較書郎。煜降宋，公難於一見，乃被蓑，以漁者見，煜忠之。

《張君房傳》：君房，安陸人，宋真宗時，為著作郎。日本遣使入貢，詔本國建寺，詞臣撰記，君房代為之。彝使待命，而君房醉飲市樓，索之不得。直院大窘，後，楊億政閑忙令曰：世上何人號最忙。紫微失卻張君房。《高士傳》：令狐揆卜居郢中，嘗冒雪跨驢入城，詣張君房借書。令小童攜簏，負琴，委轡，長吟曰：借書離近郭，冒雪渡寒溪。布衣林逸善繪，因作令狐揆雪中度溪圖。

《王益柔傳》：益柔，字勝之，河南人。仁宗朝，范仲淹以館閣薦之。除集賢較理，預蘇舜欽，秦邸會。醉作傲歌。時諸人欲傾正黨，張方平等至，列狀言益柔罪當誅。韓琦言：益柔狂語何足深計。方平等皆陛下近臣，西陲用兵，大事何限，乃不為陛下論列，而同狀攻一王益柔，此其意可見矣。帝感悟，但黜監復州酒稅。

《黃泳傳》：郢州別駕黃泳，年三歲，書一過目輒成誦。大觀二年，應童子科，赴闕引見徽宗。摘毛詩如南山之壽之句以發誦。泳應聲曰：不騫不墜上以崩字為問，對曰：詩人之言不識忌諱，臣安敢復道。上大悅，乃歷見後嬪，爭遺以金錢果餌。

《府志》：偽齊遣李成，挾金人入侵，破襄郢。高宗命岳飛為之備。飛奏：襄郢等郡為恢復中原基本，當先取之。以除心膂之患。帝諭趙鼎善其言，遂授復州，同處制置使。飛渡江抵郢城，敗偽將京超，投巖死，復郢州。范彥暉紹興中貶荊門，作陰雨詩云：何當日月明，痛洗瘡生病。檜指為謗訕、諷言者，劾去之。

趙方，主管湖北安撫司使時，因金偪於兵，計其必南徙。夜為備荊門，有東西兩山，險要。方築堡其上，增戍兵，以遏其衛。

寧宗開禧二年，金人圍襄陽，德安遊騎迫景陵。荊湖宣撫使吳獵，遣張榮將軍援之。金人再犯，景陵張榮死之。獵募死士入景陵，命其將王宗廉死守，調大軍分道夾擊金人，遂去。景陵學諭陳嘉言亦死之。《宋史·李參傳》：參知荊門軍，荊門歲以夏伐竹，并稅薄輸荊南造舟，積日久多蠹惡不可用，牙校破產不償責。參請冬伐竹，度其費以給，餘募商人與為市，遂除其害。

《陸九淵傳》：九淵知荊門軍。荊門為次邊而無城。九淵以為：郡居江、漢之間，為四集之地，南捍江陵，北援襄陽，東護隨、郢之脅，西當光化、竟陵之衝，荊門固則四鄰有所恃，否則有背脅腹心之虞，由唐之湖陽以趨山，則其涉漢之處已在荊門之脅；由鄧之鄧城以涉漢，則其趨山之處已在荊門之腹。自此之外，間道之可馳，漢津之可涉，坡陀不能以限馬，灘瀨不能以濡軌者，所在尚多。自我出奇制勝，徼敵兵之腹脅者，亦正在此。雖四山環合，易於備禦，而城池闕然，將誰與守。乃請於朝而城之，自是民無邊憂。

《程鉅夫傳》：鉅夫，原名文海，其先自徽州徙郢州京山。叔父飛卿仕宋通判。建昌世祖時，以城降。鉅夫入為質子，授宣武將軍，管軍事千戶。他日召見，問賈似道何如人。鉅夫條對甚悉。帝悅，給筆札書之。乃書二十餘幅，以進帝。大奇之，謂近臣曰：朕觀此人，相貌已應貴顯，其言誠聰明，有識者也。可置之翰林。丞相火禮霍孫以其年少，奏為應奉翰林文字。帝曰：自今，國家政事得失，及朝臣邪正，宜皆為朕言之。鉅夫頓首謝。臺臣言，鉅夫南人，不可用。自今，省部堂院必參用南人，仍以鉅夫集賢。直學士拜侍御史，行御史臺事。奉詔求賢於江南，鉅夫薦趙孟頫等二十餘人，皆擢置臺。憲時，相桑哥專政，法令苛急，四方騷動。鉅夫入朝上疏劾之。桑哥大怒，羈留京師不遣奏，請殺之。凡六奏，帝皆不許。

《翟國榮傳》：咸淳八年，國榮為復州副將。時元人寇復州，榮將兵，戰於爛泥湖。兵敗死之。贈復州團練使，立廟，復州，官其二子。

十八年，元將伯顏及宋兵戰於風波湖。

《府志》：元大舉伐宋。九月，伯顏與平章阿朮由中道，循漢江，趨郢州。萬戶武秀為前鋒，遇霖雨，水溢，無舟不能涉。伯顏曰：吾且飛渡大江，而憚此潢潦耶。乃召一壯士，負甲伏騎，而前麾諸軍。畢濟癸巳，次鹽山，距郢州二十里。郢在漢水北，以石為城。宋人又於漢水南，築新郢萬勝堡，兩岸戰艦千艘，橫鐵繩鎖大艦數十。密樹樁木水中。下流黃家灣堡，有溪經鷂子山，入唐港，可達於江。宋亦設守禦之具。堡之西，有溝南通藤湖，至江僅數里。乃遣總管李庭、劉國傑攻黃家灣堡。拔之。破竹席地盪舟，由藤湖入灘江，諸將曰郢城，我之喉襟，不取，恐為後患。伯顏曰：用兵緩急，我則知之。攻城下策也。大軍之出，豈為此一城哉。遂舍郢，順流下。伯顏阿朮殿後不滿百騎。十月戊午，行大澤中。郢將趙文義、范興以騎二千，來襲伯顏阿朮。未及介冑，亟還軍迎擊之。伯顏手殺文義，擒范興殺之，其士卒死者五百人，生獲數十人。甲子次沙洋，乙丑，命斷事官楊仁風招之不應。復使一俘，持黃榜檄文，傳趙文義首入城，招其守將王虎臣、王大用。虎臣等斬俘焚黃榜。裨將傅益，以水軍十七人，來降虎臣等。又斬其軍之欲降者。伯顏復命呂文煥招之，又不應。日暮風大起，伯顏命順風挈金汁砲，焚其廬舍，煙焰障天，城遂破。萬戶忙古歹生擒虎臣、大用等四人，餘悉屠之。丙寅次，新城令萬戶帖木兒史弼，列沙洋所馘於城下，射黃榜檄文於城中，以招之其守將邊居誼，邀呂文煥與語。丁卯，文煥至城下，飛矢中右臂，奔還。戊辰，總制黃順踰城出降，即授招討使，佩以金符，令呼城上。軍其部曲，即縋城下，居誼邀入城，悉斬之。己巳，其副都統制任寧亦降，居誼終不出，乃令總管李庭破其外堡，諸軍蟻附而登，拔之。

至正間，聶炳知荊門州。甫半歲，淮漢賊起，荊門不守。炳出募土兵，復荊門江陵。未幾，賊復來攻炳。晝夜血戰，城陷，遇害。

白景亮，字明甫，南陽人。至正間，遷沔陽府尹。民徭多偏重，景亮分其戶為三等九則，繇是遂均。景陵至府河頗迂，乃於縣南濬河，徑達漢江。民便之，號曰便河。時掘地得石，刻曰：白公溝。民尤異焉。

咬住，沔陽府達魯花赤。至正間，竹山賊寇襄陽。咬住引兵遇孛羅帖木兒於監利，賊大至，孛羅死之。咬住回會徐壽輝，陷沔陽。咬住率妻子，過柴林河曰：水清得好，俺一家就這裏死。遂自溺。

丑閭，蒙古進士，出知安陸府。至正十二年，蘄賊曾灋興犯安陸。閭募兵數百人，自帥出戰。敗賊，前隊乘勝追北，賊由他門襲入。閭亟還城，朝服坐公堂，罵賊被執不屈。明日，遇害。妻侯氏以酒食詒賊，夜潛自縊。事聞，贈河南行省參知政事，贈侯氏寧夏郡夫人，表其門曰雙節。

至正十二年，賊陷潛江、明安。達耳率勇敢出擊，擒其偽將劉萬戶，進營蘆洑，賊眾奄至鬥死。

十五年正月丁丑，徐壽輝遣其將倪文俊，復陷沔陽。陳友諒亦起於黃蓬。友諒，沔陽漁家子，膂力過人，優於武藝。嘗為景陵縣吏，不樂。會羅田，徐壽輝起從之。尋，領兵文俊，以縣人統其軍。

東岡生，吳人，亡其姓氏。元末，讀孫吳書，事藩鎮，有功祿食矣。未幾，吳歸職方以嘗事軍人，列戍於郢。居十年，登覽無不至。一日不樂，訴上官，去省其親。賣藥都城市，市之人莫識也。都中良醫師多知之，得生藥，輔其方，病輒良。已又不樂。復歸於郢，益不事事，惟酣觴歌詠而已。嘗與《唐志》淳登陽春臺下，瞰漢江，北望襄樊諸山，慨然歎曰：吾安得如龐德公者與之遊乎。因泫然，呼酒飲數升酒。已復悵然為楚歌，聲烏烏也。明洪武十三年，大水崩嚙方城，縣治西北盡陷河中，乃徙復舊治。

二十二年七月，天雨。米于荊門李子春家，形如小麥，色淡黃，為飯香甜。

姚善，字克一，鍾祥人。初姓李，復姓姚，家居魚寨。隱士王賓獨居陋巷，善往候見。舍車徒步，詣門。賓問為誰。應曰姚善。乃開門，延語及賓，報謁面府門，再拜而返。善自邀還，辭曰：非公不敢入也。又將候韓奕，奕避入太廟。善嘆曰：韓先生所謂名可聞，身不可得見也。將往候錢芹，乃使人先道意。芹對使者曰：芹誠幸見公。然芹，民也，禮不可往見於庭，苟明公弘下士之風，請候。月朔，胥會於學宮，善如期至，迎芹置上坐，請質經義。芹曰：公今有官守請，姑舍是事，有急於此者。善問何事。芹出一簡以授善，竟不交一言而去。視之，則守禦制勝之策也。善心嘉之。後，薦為行軍司馬。越己卯，靖難師起。善畫策勤王與有勞焉。壬午，京師平，時黃子澄走匿善所，索之，急約善航海。善曰：在公則可，在善則不可。在善，守土之臣當與同亡。子澄去，未幾，善竟伏節。

郭妃，明太祖第二十三子郢藩妃也。父曰威襄公郭英。永樂乙酉，冊封為妃。王薨，妃痛哭曰：賢王自幼待我如賓，今我寡，無子，吾又安能獨生。乃整粧對鏡，自寫其容。付宮人藏之，云俟諸女長成，付之，令渠識母容也。遂自盡。嚴賓，天性嚴毅，取予嚴。一介居官，人莫敢犯。每食，止具腐，南城人稱為嚴豆腐。

邵暹，沔陽人，精通譯字。宣宗命入，草詔筆。凍紙汙，自分得罪，上命易紙畫之，神色自如。

陳厚，景泰二年，知荊門。嘗夜微行以察民隱。城北有老嫗，紡至半夜，命女取濁酒以飲。女誤發其他甕，笑且言曰：此酒甚清，如陳太守，何謂濁耶。公過，適聞之。明日，召老嫗謂曰：我有何清。昨所言妄矣。嫗曰：人心至公，小女之言實公素行也。何妄。

楊誌，字石及，其先清江人，五代祖在廷遷當陽。誌兄弟六七人，皆試有司為諸生。誌獨不出，或強之，笑曰：吾族當興諸兄弟，取青紫足矣。每試歸，誌輒置酒讌樂，嘗遍遊境中山水。時一至吳越，而蹤跡多在湖南。生平不喜見富貴人。長沙禹山宗玉善詞賦，誌以布衣取重稱，方外交。一日於遊，次覽鏡，見白髭，驚曰：予老矣。堂上且有兩華髮人，安可復出。自是嘯詠田間。高鷴，字素卿，沔陽人。天性至孝，甫二歲，不敢以手扺。母父歿於洞庭湖，訃聞，遂匍匐岳陽，望湖號泣。水漿不入口者半月，乃具衣冠葬，悲泣幾欲喪。明州使者凌約言為之立望湖臺，塑父像列鷴於旁，以永孝思居。數年，有鶴來巢，人以為孝所感。

張璡，濟南人。弘治末，沔陽判官狷介有守。每出，不受民一飯。即飯之，必償其值而後食。嘗行縣，暮歸，適城閉。從者呼之，璡曰：此禁門也。去宿民家，民家為具食，璡覺遽起。改宿於鄰，比曉而入。

明正德間，華林寨寇胡雪二等，大肆猖獗。安陸周憲與其子幹會僉事，吳廷舉知府李承勛三面夾攻，賊少卻。憲促兵迫之，賊眾矢石交下。我師敗績，憲被執。首中刀，血流被面，左髀中鎗，不能動。猶大詈不絕口。賊怒，肢解之。幹前救，力戰，墮崖死。

四年，盜自獄出，因擁賊首丘仁、楊清為首，嘯聚於麻洋湖泊，屠掠鄉村，擄婦女，劫丁壯為徒，晝踏關廂呼。官府將直入城，挾取所怨，及庫實府民。邑人大恐。閱數月，布政使陳鎬、副使蔣昇等率兵擒之，盡殲無遺。郝崧絳人。正德初，知沔陽。九月，致仕，抵家。其兄止崧於外，取其牒視之，知不以他歸，始聽崧入。其家規如此。

鍾曉，字景暘。嘉靖初，以御史左遷沔陽判官，質性純厚，政尚平易。自奉甚，約遷歸州，知州儲詢送之，謂曰：君如是而來，如是而去。無愧於沔矣。

嘉靖初，侯嘉祥為鍾祥令。民有羅仲仁者，夜殺其二弟，詰朝以盜殺告察。其辭色有異，亟叱之，曰：汝殺人當復誰捕。竟抵其罪。邑人稱為神明。

譚晚立，字德父。九歲而孤，自傷不得養。其父湘涯，因號念湘。嘗行當陽界，暮投村舍，龕上有譚公湘涯神主，異而悲之。父嫗驚問故，公曰：見神主姓號與吾先人同，故悲耳。父嫗曰：郎君即是乎。公為吾德，是以如此。因泣下不能起，與公羅拜交相泣。公歸而嘆曰：嗟乎。人不可以不為德，有如此矣。

敖越，字秉之，高安人。果敢任事。安陸被大水，公疏於朝，得免民租之半，又疏開新河，以殺邑水。號曰：恩江。王頲，字士直，號青鳧。播囚之役，公轉餉於道，有積尸浮江，而下懸賞格瘞之。劇盜嚴正卿嘯聚山谷，公首縛之，平其餘黨。以外，艱歸老稚哭聲震郊。服闋，復除蒙。自令開水利，灌田數千畝。邑人刻題曰：王公渠。魯鐸，字振之，景陵人。時邑有犬而角，公曰：兵象也。頃之，盜果起，大肆剽掠，其戎首戒曰：魯公仁人也。慎無犯其家，於是里人率襁負依，公多所保。全家居建畫院，藏圖史，課子弟嘗，植橘而瘁。公曰：此橘再甦，吾必永年。已而，果然，因號甦橘山人。

嘉靖二十一年，沔陽大蝗。夏六月，沔陽龍吟于赤水，聲聞二十里，半日方止。

二十五年，鍾祥大有年。夏，潛江烏鴉銜火燒民廬，日夜數十起，至秋方止，沔陽大水。

三十九年，京山沔陽大水。鍾祥民家牛生六足。荊門破寸金堤，水至城下，高二丈餘。一月乃退。

王鴻功，字子儀，一字羽可，為邑諸生。工詞翰，不屑步趨時俗，閒居，種植花木，掃除一室，潔几格，焚香煮茗。延素侶唱，酬無虛日。中歲遭亂，詩文盡佚，僅存壁間二絕。云：聚散花如匝地茵，朝來白玉想橫陳。彌天鴈字驚寒早，書向遙空苦憶人。立殘苔濕齒痕輕，恰鎖閨愁向夕城。一淚同予淪落意，房中曲和雨風聲。讀二詩，可略識其風韻矣。

萬曆丁卯，方開學。有一兔，從櫺星門躍出學，諭吳瑞云：此科必卯生者中。式及中，聶武果辛卯生。

大通塔，前先年有謀侵者，以火燬張說碑。忽雷雨滅火，懼而止。又有人謀玉泉寺，常住田。其夕，夢赤面人，大如山，亦懼而止。

十六年春，荊門白虎山脊忽雷起，陷成方井，深廣三四丈。京山大饑，沔陽旱，潛江四月雨雪雹，小者如菱，角大者如拳，有角斗米百錢，民有殍。二十五年六月，京山大水。七月，荊門州黃陵坡一山高數尋，一夕平地。八月，潛江河水震盪，池井俱溢。譚元春，字㕛夏，景陵人。舉天啟丁卯鄉試第一。公父念湘早逝，有弟五人，皆嚴督之後，各成名。事孀母魏孺人最孝，母年五十三，病失明，臥床榻間。躬進米粥，嘗藥餌。凡八年，而母始卒。弱冠，即與同邑鍾退谷，締交文章，性命管鮑不過也。閩蔡敬夫蜀朱無，易官於楚，其知公雖因退谷，而公之詩文行誼，自足以致二公之知。戊午，督學葛屺瞻首，拔公入秋闈，不售棄諸生。辛酉，周鉉吉督楚學，強起公復出應試，以恩選貢於京。丁卯，太史李太虛典楚試，素知公。暗中揣摩，必欲得公為省元闈中。手其卷詫曰：此必友夏也。已而果然皆賀得人。公好遊，蹤跡遍東南，義篤師友。鍾、蔡二公沒思之，終身不置。又喜揚人善。嘗過武昌寒溪寺，讀舊令陳鏡清壁間詩，歎其古奧，亟刻而傳之。隔寒河有譚叟訥庵，袖詩請見，即為選其佳者，亦序而傳之。所著詩有嶽歸堂稿，文有鵠灣集。遇莊所選，有詩歸東坡詩並行於世。崇禎丁丑，會試，行至長店，去京三十里，時夜半，猶讀左傳，平明起，攝衣一晌，而逝。年五十二。先是鍾退谷，卒，亦年五十二。

宋一鶴，倜儻不群攬轡，有澄清之志。楊督師特疏，公有邊才以分巡授楚，撫公以郢為湯沐地。同直指李振聲，分汛防護。公守寢，李守陵。癸未元旦，賊至守陵。兵潰，振聲為賊所執。舁至城下，眾賊四面登城，兵士俱潰。公曰：時事至此，我為重臣，惟有一死報國耳。遂自刎，郢人哀之，崇祀名宦。

崇禎九年，景陵縣大水入城，盜越獄出，拒殺，官兵尋捕，擒之。

陳氏，適李姓，早寡無舅姑子女，歸父家。自矢守節，坐臥小樓，足不下樓者，三十年。臨終謂其婢曰：吾死，慎勿以男子舁殮我。家人忽其言，令男子登樓轝之，氣絕踰時矣，起坐曰：我何言，而令若輩至此。家人驚怖而下。目乃瞑。

安陸府部雜錄

《府志》：郢人堊漫其鼻端若繩翼，使匠者斲之。匠石運斤成風聽而斲之，盡堊，而鼻不傷。郢人立不失容。宋元君聞之，召匠石曰：嘗試為寡人為之。匠石曰：臣則嘗能斲之，雖然，臣之質死久矣。

公輸般為高雲梯，欲以攻宋。墨子聞之，自魯往。裂裳裹足，日夜不休，十日十夜而至於郢。見荊王曰：臣北方之鄙人也。聞大王將攻宋，信有之乎。王曰：然。墨子曰：必得宋，乃攻之乎。王其不得宋，且不義，猶攻之乎。王曰：必不得宋且有不義，則曷為攻之。墨子曰：甚善。臣以宋必不可得。王曰：公輸般，天下之巧工也。已為攻宋之械矣。墨子曰：請令公輸般試攻之，臣請試守之。於是，公輸般設攻宋之械，墨子設守宋之備。九攻之，墨子九卻之，不能入。故荊輟不攻宋。

郢人有遺燕相書者，夜書，火不明。因謂持燭者曰：舉燭因而過書。舉燭舉燭，非書意也。燕相受書，而說之曰：舉燭者，尚明也。尚明也者，舉賢而任之。燕相白。王王大說。國以治，治則治矣。非書意也。今世學者，多似此類。

吳起衛人也，而將於楚。郢人以兩版築垣起，教之四版，便矣。而楚俗習久起，因見惡。公羊傳曰：文公逆祀，去者三人。定公順祀，叛者五人。此亦久習，故也。鄭谷，乾寧間，以都官郎中退居馬仰山。嘗居荊門城，南隱於白社，故題渚宮。亂後，作云：白社已應無故老，清江依舊遶孤城。其詠鷓鴣尤工，世號鄭鷓鴣。李白還蜀，見鄉人司馬相如誇楚七澤，遂下荊門，娶於許氏。故其詩云：度遠荊門道，來從楚客。遊後遭永王，璘亂謫夜郎。過沔州題郎官湖，故其詩云：張公多逸興，共泛沔城隅。

《筆談》云：舊尚書云：雲夢土作。又本朝太宗時，得古本尚書，作雲土夢，作乂詔改。禹貢從古本。按孔安國註，雲夢之澤在江南，不然也。據左傳：吳人入郢，楚子涉睢。濟江入於雲中。王寢，盜攻之，以戈擊王。王奔鄖。楚子自郢西走涉雎，則當出於江南。其後涉江入於雲中，遂奔鄖。鄖則今之安州。涉江而後至雲，入雲，然後至鄖。則雲在江北也。《左傳》曰：鄭伯如楚，子產相楚。子享之。既享，子產乃具田，備王以田江南之夢。杜預註云：楚之雲夢，跨江南北。曰江南之夢，則雲在江北。明矣。元豐中有郭思者，能言漢沔間地理，亦以謂江南為夢，江北為雲。予以左傳驗之，思之說信然。按漢高祖用陳平謀，偽遊於雲夢。注家無解釋文。《爾雅》云：楚有雲夢。註云：今南郡華容縣，東南之丘湖是也。恐為未當。

《鍾祥縣志》：臼水，即楚昭王所涉成臼也。楚人謂之，臼成河。《富水郡志》謂：有鹿湖池在聊屈山之麓，深不可測。相傳，有白鹿入水，歲旱，禱之輒應。遂封其神龍為善利公。

上、下西湖，每遇夜半，煙斜霧橫中，望見小舴艋。乘風掛帆，出沒上下。有時燈火明晃，或隱或見。漁人好事者，疾棹迫視之，已杳，不可即矣。又屢聞聲從水出。近聽猶隱然，遠則轟轟如鼖鼓。土人相傳，有神激勃其間，聞則多水。

《戰國策》：楚有甘魚之口。鮑氏注：疑為濟陽，高魚非也。按《左氏傳》次於魚陂。注云：竟陵縣城西北有甘魚陂。玉泉山有獸狀如鹿，上下陵谷如飛。每鳴於澗谷，則雨鳴於岡阜，則有高軒。過驗之，不爽。

醍醐鳥，出黃蓬山。三四月，飛而且鳴，提壺盧沽美酒。山內有之，山外絕無。

《通志》：荊門玉泉關將軍廟中，有壽亭侯一鈕。其上大，環徑四寸；下連四環，皆系於印上。相傳云：紹興中，洞庭漁者得之，入於潭府，以為關雲長封漢壽亭侯，此其故物也。故以藏之廟。中南雄守黃兌見臨川，興聖院僧惠通印圖形，為作記。而復州寶相院。又以建炎二年，因伐木於二門大樹下，土中深四尺餘，得此印。其環并背俱有文云：漢建安二十年，壽亭侯印。今留於左藏庫。卲州守黃沃叔啟，慶元二年，復買一鈕於郡人張氏，其文正同，口欠五系環耳。予以謂皆非真漢物。且漢壽乃亭名，既以封雲長，不應去漢字，又其大，比他漢印幾倍之聞。嘉興，胡仲言亦有其一侯印。一而己，安得有四雲長，以四年受封。當即刻印不應。在二十年，尤非也。是特後人為之，以奉廟祭，其數必多。今流落人間者，尚如此也。

滄浪水，《禹貢》漾東流為漢，又東為滄浪之水，即屈原逢漁父處。劉澄之《山水記》云：在沔口。按《水經註》：武當縣北四十里，漢水中，有洲曰滄浪洲。水曰滄浪水。即今均州地。沔有此水，雖非其故處。然，亦滄浪之下流。豈後概稱之，若漢沔夏之互名耶。又按說郛：滄浪地名非水名。蘇子美卜居吳下，前有積水，即吳王僚所開池。作亭其上，名之滄浪。似以為渺瀰之狀，失之矣。沔之滄浪，亦地名。又《嶧縣志》：縣北有滄浪淵，云即孟子所稱濯纓處。尤為失實也。

石城郡二，石城縣六。惟後周所立石城郡，乃今郢州。其丹陽之石城，見於《漢書》。其餘皆後代所立，并非此地。後漢建武三年，功臣子徙封者，五人：建平侯銚統徙封平興，符離侯寇楫徙封扶抑，浦侯寇壽徙封南宮，祝阿侯陳孚徙封蘄春，山桑侯王廣徙封石城。是皆以縣徙縣，而非徙鄉亭。惟章懷之注，以為石城在今復州沔陽縣東南。而復州。《圖經》遂以章懷之言為然，斷然謂：石城在沔陽縣東南。東漢王常子廣封石城侯，《通典》復州下。亦云：沔陽有石城，在縣東南三百里。不言王廣徙封之邑。若廣果徙復州之石城，則城之名當見於後漢《郡國志》。《志》既不載，則復之，石城非縣明矣。故《方輿記》云：在縣東南三百里，古保聚之所，又鎮戍以石城名者，不止一處。如晉庾亮乞移鎮襄陽之石城下。又信陽軍。《圖經》云：自石城徙居仁順。又云：魏文帝所立義陽縣，蓋在石城。今故種山東南石城山。故石城是也。是則信陽、郢州、復州，皆有石城，不必執一而廢百。今郢州之石城，可以鎮戍，名不可以縣邑名。晉《羊祜傳》云：吳石城守，去襄陽七百餘里。又《後魏書·荊蠻傳》云：雍以西石城以東五百里，今郢州之石城，即吳之所守。然去襄陽止二百四十里，二說七百五十里之異，今考之《隋書志》《通典》及《元和郡縣圖志》今之水程，可以無疑。按《元和郡縣圖志》云：郢州長壽縣理石城。又云：縣本古之石城，吳於此置牙門戍城。羊祜鎮荊州，亦置戍。《通典》云：郢州分置石城郡，後於石城置郢州。《隋書志》云：郢州長壽縣，後周置石城郡，則郢州石城正。《羊祜傳》中吳石城守也。又以今水程計之，襄郢相去七百里，則與羊祜之言合。是郢復二石城不相干也。故可以作鎮戍，而不可以作封建；可以作形勢，而不可以作縣邑。

竟陵《漢書》及《晉書·地理志》：江夏郡竟陵注并云：章山在縣東北。又《水經》云：沔水經當陽之章山東。其竟陵、當陽二縣。但見於漢三史惟載竟陵，而不言當陽。然漢竟陵城在於長壽南，今章山之地正在縣南一百三十五里，與荊門軍界灘市相對。當陽乃在荊門之後，臨沮漳而不臨水。《寰宇志》云：長林本漢編縣地，晉惠時始分立。若以祿麻為章山，則在編縣，而非竟陵境也。蓋西魏之時，曾立基州，統二郡：一曰章山郡，統豐鄉縣；二曰上黃郡，統祿麻縣。在西魏時，章山、上黃已分漢江而建郡矣。隋文開皇九年，廢章山、上黃二郡，乃更祿麻縣為章山。故荊門《舊圖經》以章山屬長林，祿麻屬當陽，蓋長林之章山，則惑於隋文之所改。當陽之祿麻，則白於水經之所經。殊不知西魏章山郡，則在漢之東，今章山是也。隋章山縣，則在漢之西，今祿麻是也。今西魏所立章山郡，當在長壽之章山。而隋文所改祿麻章山縣，當在荊門祿麻也。如唐武德四年，於長林東境置基州，并章山縣。此則沿襲隋制，非西魏所建之地也。陵谷變遷自古有之。夏禹而下，今幾千年矣。不可以山之有無而易之，況其地相近。亦有岡阜，而祿麻亦非有。崇山峻嶺之阻，其荊門集所載者，乃隋唐之章山，而非西魏之章山也。白雪樓，按沈存中《筆談》載世稱善歌者，皆云郢人。郢州至今有白雪樓，此乃因宋玉問：客有歌於郢中者。其始曰：下里巴人，次為陽阿薤露，又為陽春白雪。引商刻羽，雜以流徵，遂謂郢人善歌。殊不考其義。其曰客有歌於郢中者，則歌非郢人也。曰下里巴人，國中屬而和者數千人；陽阿薤露和者，數百人；陽春白雪和者，不數十人。引商刻羽，雜以流徵，則和者不過數人而已。以楚之故都，人物猥盛，而和者止於數人，則為不知歌甚矣。故玉以此自況陽春白雪，皆郢人所不能也。以其所不能者，名其俗，豈不誤也。襄陽耆舊傳雖云楚有善歌者，歌陽菱白露、朝日魚麗，和之者不過數人。復無陽春白雪之名，又今郢州本謂之北郢，亦非古之楚都，或曰楚都。在今宜城界中，有故墟尚在，亦不然也。此鄢也，非郢也。據《左傳》：楚成王使鬥宜申為商公，沿漢泝江，將入郢。王在渚宮下見之。沿漢至夏口，然後泝江。則郢當在江上，不在漢上也。又在渚宮見之，則渚宮皆在郢也。楚始都丹陽，在今枝江。文王遷郢，昭王遷鄀，皆在今江陵境中。杜預注《左傳》云：楚國，今南郡江陵縣北紀南城也。謝靈運鄴中集詩云：南登宛郢城。今江陵北十二里，有紀，南城即古之郢都也。又謂之南郢，今按《郡志》舊載李太白古風一篇，此本，太白感嘆之詩，於郢郡無所關繫，只以首句為郢中故事而收之。然謂之郢客，則亦非郢人矣。今觀存中所辯，與太白之詩，則知陽春固非郢人所和。然謂客歌於郢中，以此為郢中故事，亦可也。存中又謂郢有南郢、北郢。今之安陸乃古之北郢，非楚之故都。郡舊有陽春臺，白雪樓，惟取宋玉自況之言，而為樓臺之名耳。宋玉自況之意，謂曲彌高和彌寡。太白之詩，謂高才者知遇之難，卑污者投合之易。必欲牽強援引，以郢人善歌，亦何所增重哉。

郢州白雪樓，素多題詠。一日郡守倅燕集是樓，方命坐客賦詩。時劉太傅賓以恙羈置是郡，不得預會，遂使人持以獻。才致蕭散，盡江山之勝，一座為之閣筆。詩曰：江上樓高十二梯，梯梯登遍與雲齊。人從別浦經年去，天向平蕪儘眼低。寒色不堪長黯黯，秋光無奈更凄凄。欄干曲盡愁無盡，水正東流日正西。惠亭、鴨嘴總一山耳，孫司徒志分惠亭、嘴鴨兩山。怪言鴨飛，去啄復州人家粟。剷去其嘴，故形莫可得。而考，而後，遂文之以美名曰鳧山。又云：王安石擢進士第，授淮南判官。文彥博薦其恬退，召為三司度支判官。士大夫謂其無意於世，恨不識其面，及赴是職，莫不喜悅。安有為京山丞事耶。同修起居注，辭之至八九，始受。及徑除知制誥，遂不復辭矣。終英宗之世，被召未嘗起。英宗崩，知江陵為翰林學士。神宗用為參知政事。自此獨掌朝權，至舒國公也。中間亦無貶謪丞尉之事，張商英戲鴻堂帖中，曾模其書法。今京山之太陽寺碑碣，有張商英筆。當時，唐坰論王安石，劄子有張商英為王安石黨人之語。大都安石喜諛，而又惟恐訾議新法。當時，州縣迎合新法，以希進用者，或結惠澤廟，以悅之。而後人傳會，遂謂安石曾宦京山耶。

《故志》：張橫渠嘗過郢涉沔，有僧捫其琴。橫渠曰：琴不祥矣。遂棄之水。然橫渠過郢，未嘗至沔也。

《胡儼記》：定武蘭亭，石刻鐫損天流帶右四字，然又有肥瘦二本。而鐫損者，乃瘦本為真。定武後復州，以此本重模，亦鐫損四字，其字極瘦，王順伯、尤延之爭辨如聚訟。然瘦本風韻竟勝。

白乳高僧塔，人盡謂在前寺，而重明門外，高岡古所，謂蘭臺也。有古塔依然在焉。今在闤闠中，有縉紳家欲拆之。白日大雷雨，懼而止。相傳以為此，實白乳塔也。

齊竟陵王子良招賓客范縝與焉。子良精信釋教，而縝盛稱無佛。子良問曰：君不信因果，何得富貴貧賤。縝曰：人生如樹花同發，隨風而墮。自有拂簾幌墮於茵蓆之上，自有關籬牆落於糞溷之中。墜茵蓆者，殿下是也。落糞溷者，下官是也。貴賤雖復殊途，因果竟在何處。

荊門山，臨江皆絕壁，峭峙五百餘丈。亙帶激流，禽獸所不能履。北岸有一白鹿浮過江，行人競逐之，謂至山下必得之。鹿忽飛起，踰岡而去。故名此壁白鹿山。鹿夜臨宿下鹿角寨，大者角向外四圍，小者在中團圍，如寨。今人以木倣作鹿角寨。江同祖過郢州京山，晚抵村驛。驛人言，鹿在前結寨，即出觀之，彌望可數里，巨鹿無數，四環成圍，以角外向。凡數十重。兩麑鹿處中，勃跳嬉戲。民田相近者，悉遭蹂踐，禾苗為之一空。獵戶雜沓其旁，云：不可近。近輒觸遭之者，多死。明旦始引去。獵人操弓矢戈矛追隨之，伺巨者行前稍遠，乃敢捕射其稚弱。亦各有所獲而還。

漢沔會流處，岸上有石銘，云：下至水府三十一里。皆傳李斯刻石於此。天下水府，一十八處。

郢石城山腰有石榴一株，常歲不實。每於秋闈之年，結一實，必發一人，多寡不爽其數。

邑鐵牛堤內，侯家塘東嶽廟鐵鑄神象。相傳先年堤潰，水流至此。因建廟祀之，掘得古磚，書永明年製。永明乃五代蕭齊年號也。廟重建於嘉靖時，故其聯云：古廟正當嘉靖世遺磚，猶記永明年。

郢東松林山居民方聰，嘗夢興獻帝至其家，羽衛甚肅。既覺不解其故。後，帝崩卜地，即方氏夢所坐之處。今遺陵是也。乃以東山田易之，皆謂其有定數云。

安陸府部外編

《府志》：江妃二女。鄭交甫常遊漢江，見麗服華裝，佩兩明珠，大如雞卵。甫見悅之，不知其神人也。謂其僕曰：我欲下請其佩僕。曰此間之人皆習於辭。不得，恐罹侮焉。交甫不聽，遂下與之。言曰：二女勞矣。女答曰：客子有勞，妾何勞之有。交甫曰：橘是柚也。盛之以笥，今附漢水。將流而下，我遵其旁搴之。知吾不為遜也，願請子之佩。二女曰：橘是柚也。盛之以筥，今附漢水，將流而下。我遵其旁，捲而茹之。手解佩以與交甫，甫受而懷之。既趨而行數步，視之，空懷無珠。二女忽不見。漢董仲永之子，世傳母乃天仙織女。故仲生而靈異。數篆符，鎮邪怪。嘗遊京山之潼泉，以其山多蛇毒，書二符鎮之。其害遂絕。今符石在京山之陰。

晉杜預嘗醉臥帳中，人聞其嘔吐聲。於戶外窺之，但見一巨蟒垂頭而吐云。

馬處謙病瞽，父使其學易，以贍衣食。嘗於安陸鬻筮自給。有一人謁筮，謂馬生曰：子之筮未臻其妙。我有祕法，子能從我學之乎。馬生乃隨。往郡，境有陶僊觀，授星算之訣，凡一十七行，因請其爵里，乃云：胡其姓而恬其名。誡之曰：子有官祿，終至五十二歲。慎勿道。我行止於王侯之門。馬生能訣筮事甚驗。趙匡明棄荊入蜀，因隨至成都。王先生令杜光庭密問馬生：享壽幾何。對曰：主上受元陽之氣，四斤八兩。果七十二而崩。四斤八兩，即七十二兩也。馬生官至中郎金紫，亦五十二而卒。

蕭行美，沔陽人，年九十餘。篤行履素，常遊漢。上遇一老人，自稱張先生。指草一叢曰：移歸栽之，可煮鐵成銀。戒之曰：切不可泄。行美受教，遂移草歸，臨後試之，果如其言。久之，語泄。一夕大風雨，漂失其草。再入山訪之，不復有矣。

晉葛洪，字稚川。嘗於當陽紫蓋山穿井煉丹，丹成，以雞試之，雞死。自愧，取丹器投於井。少頃，雞化為鳳，飛鳴天際，洪將井扳倒，索丹器。

司馬子微，嘗煉丹於內方山，有馬仙觀。李白云：余昔於竟陵見天台司馬子微，謂余有仙風道骨，可與神遊八極之表。乃著大鵬遇希有鳥賦以自廣。

盧山人，寶曆中，常往來於白洑南草市，時時微露奇跡，人不知測。賈人趙元卿從之遊，乃頻市，其所貨設果茗。詐訪其息利之術，盧覺，竟謂曰：觀子意，似不在所市。意欲何也。越乃言：竊知長者埋形隱德，願一垂言。盧笑曰：君歸語主人，午時有非常之禍。若聽吾言，當免。可告之，將午時，有匠餅者負囊而至，囊中有錢二千餘，以非意相干。可閉關，戒妻孥勿輕應對。及午，必極罵盡家臨水避之若。爾禍可免。趙歸語主人，主人亦素神盧生。及夕，伺之，果有人持錢叩門求糴，怒其不應，因擊其戶。張乃從後門率妻孥避去。其人乃行，越數百步，忽倒死，竟如盧生言。張乃免。

《當陽縣志》：唐昭宗光化二年，當陽縣廨有劉文龍井，井中有龍窠。將雨，輒有雲氣自中出。忽一道士稱自嵩山來，取井中龍窠及草藥去。其後，邑令黃訓嘗繫馬於井旁，或止之，不以為意。至歲餘，令及馬皆瞽。《稗史》：雲南緬氏遣使貢天鵝於天朝。過沔陽，浴之，飛去。鵝墮翎，拾之至闕下。上其翎，作口號云：將鵝貢唐朝，山高路遠遙。沔陽湖失去，倒地哭號淘。上覆唐天子，可饒緬伯高。物輕人意重，千里寄鵝毛。

《府志》：章宸，號玉宇。精於五行之意，演其微妙以養性，治病消災散禍，起飄風發屋折木，作雷雨雲霧。能以木瓦石為六畜、熊虎，立成；能分形為百千人；能涉江海。含水噴之皆成珠玉，久而不變，或時閉氣不息，舉之不起，推之不動，屈之不曲，伸之不直，或至百日數十日乃起。每與弟子行，合丸泥為馬與之，令閉目須臾，成大馬。乘之日行千里。又能吐氣五色，起數丈，見飛鳥過，指之，即墮。臨淵投符，召魚鱉之屬，曝岸上。令弟子舉眼，見千里外物，亦不能久也。其務魁時，以器盛水，著兩肘之間，噓之水上，立有赤光起一丈，以此水治病。病在內，飲之；在外者，浴之。立愈。後入崆峒山，合丹，白日昇天而去。

淳熙間，有王道人來復州，僦店賣卜，每日所得不及百錢。往往持金錢許鬻於肆。鋪匠訝而扣之，對以蜀中貴人相酬者，疑弗信。陰約儕輩密覘之。郡城南有河王，度橋直西行，穿蘆林，坐岸滸，以絳囊縛釣綸，上擲水中。少焉，舉綸則碎金色已粘著囊外。旋以鵝翎掃至幅紙上，如是十餘，反。乃歸群。匠驚訝躡踵詣旅店。復問，對如初。始以向所見告王，笑曰：吾非挾此技此，蓋吸金藥也。大抵水，非得金不能滯滀。故有水處必有金子，母相生之理。誠不可誤，今篋中所餘猶數兩，明旦，當分遺諸君。但如我法試之。慎物為婦人雞犬所敗。群匠大喜，及明，詣旅店。主曰：道人五更起，算僦，直策杖去矣。

有江叟者，善吹長笛，能作龍吟。後適閿鄉，至盤豆館。道旁大槐下，醉寢。夜見一人，數丈，曰：將謂槐畔鋤魔。乃是瓮邊畢卓，遂敲槐曰：荊山館中二郎來看大兄。便聞槐上有人下來與語。明至荊山館中，見庭槐十圍，疑附神物，乃曰：某好道，不逢師。樹神有靈，乞與指教。神曰：但入荊山，求鮑仙師。必獲度世。叟入山，果遇仙師，令叟吹笛。一氣清逸，五音激越，驅泉迸出，別鶴行<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page3645-18px-GJfont.pdf.jpg' />，槁葉辭柯，輕雲出岫。仙師曰：子之藝至矣。但所吹者，竹笛。今贈子美玉笛，吹三年。一洞龍必持水丹，吞之，便為水仙。無賴吾藥。蓋子有琴高之相耳。叟後三年，岳陽寺樓吹笛。有龍化為人，持丹而來。叟餌之，遂變童顏，入水不濡。

有士子於漢江峽石阻風，吟詩曰：卜得上峽口，秋來風雨多。久未之續，空中忽云：江陵一夜雨，腸斷木蘭歌。建隆初，有人泊舟巴峽。夜聞人詠曰：秋徑填黃葉，懸崖露草根。猿聲一叫斷，客淚數重痕。通宵凡吟百篇。

宋新羅僧居京山新羅泉。一日語眾欲歸，忽一人止之。僧言思故鄉水耳。其人指地，泉即湧出，味同故鄉。僧又言思故鄉魚，其人復指水，得魚，魚形皆纖細，色斑目赤。僧遂留。卒得禪旨。其泉可以溉田，民多便之。清剖禪師，郢州興陽僧。在太陽作園，頭種瓜。次陽問：甜瓜何時得熟。師曰：即今熟爛了也。曰：揀甜底摘來。師曰：與甚麼人。喫曰：不入園者。師曰：未審不入園者，還喫也無。曰：汝還識伊麼。師曰：不識。雖然不識，不得不與。陽笑而去。

楊道人者，不知何許人。宋宣政間，寄跡於朱司戶家。數年落魄不羈，狂飲自如。朱未嘗少厭。一日酒酣，曰：我辭世矣。不疾而逝，葬之山中。後二年，朱往京師，忽遇於通衢，言笑如舊。朱詰其所，以不言而去。朱歸啟棺，視之則空函也。

王武功寓郢州雇一僕，名山童。王生子，以賈某妻為乳母。未幾，山童忽去。後王赴調臨安，忽遇之於江上，童見王致拜。王謂之曰：汝服事我十月，何不告而去。山童謝曰：我鬼也。恰恨後母乳母是亦鬼。怕我泄漏，百般捃摭相排陷，只得避之。語訖，辭去。王深憂其子，不俟注擬，遽還家。與妻言其事。即呼乳母抱兒出，王取兒付妻，撫惜之。謂嫗曰：山童說汝是鬼，如何。嫗拍掌，趨入廚下，奄然而沒。

郡城西北五十里，曰朱家埠，有喬安寺，相傳為五代時所刱。其地有大樹，頗作怪，為害地方。忽有西僧至，乃伐其樹，為佛，因以建寺，怪遂絕。

郢州漁人擲網於漢水，舉之覺重，得一石，長尺餘，圓直如斷椽。細視之，乃群小蛤鱗次相比。以物拂拭其一端，得書一卷，乃唐天寶中所造金剛經，題誌甚詳，字法奇古。其末云：醫博士攝比陽令朱均。施比陽，乃唐州屬邑，不知何年墮水，首尾略無沾濡。居民李孝源寶藏其書，蛤筒復養之水中。客欲見，則出以示之。孝源感其異，因捐資寫經一，藏於郢州興陽寺，特為莊巖。

竟陵掾劉諷夜投空館。有二女郎至，歌曰：明月清風良宵，會同星河易翻，歡娛不終。綠尊翠杓，為君斟酌。今夕不飲，何時歡樂。忽有黃衣人曰：婆提王屈，良子速來。女郎皆起。明日，拾得翠釵數雙。

明洪武十三年，既徙當陽，縣治還舊其萬城，磚石移修湘獻王府。毀，至北門，忽有異蜂數十萬，螫人，爭射不止。眾懼而罷。或謂：此乃高氏舊城，其上有關侯廟神所憑云。今北城門甍尚存。

三女橋，有崔公祠。弘治中，有人自蜀中來，遇姓崔人，寓書一函，曰：余有宗人住京山，三女橋幸為達之。其人既至，取書置懷中，就橋下濯足，忽昏眩假寐，夢至一宇。甚潔飾，老叟數人迎客，極恭其人，具以書呈。少頃，其人寤，探懷中，書無有矣。

鄒蓮隨父傑令廣通，時嘗謁廣通神廟。見土偶侍女，心動。其夕，女入寢室，與蓮昵，自後不絕。比歸京山，女亦至，嘗攜之。還廣通，藏馬下。遇二騎追尋甚急，女謂蓮曰：吾不能攜汝矣。予墨一片，曰：有急，用此為解。遂墮公安人家積薪中，其家以為盜。出墨辨析，乃已。年八十餘卒。有女嫁府廩生，白陽嚴紀。傳有紫羅囊在女處，猶神女所餉云。

明仙人，從鉉者，字又鉉，別號鼎熹。安陸人。正統八年，母夢湘子入室而生，骨相奇偉，篤好黃老之術。謝婚聘，辭父，遊太和山，復遊嵩華。遇異人授大還藥，丹成，雲跡靡定。萬曆庚寅，郡守阮屏麓自述，昔遊太華，偶失路。遇公指引。見公道貌軒舉，問姓氏年里。公曰：年百六十矣。後聞入華絕巘，至今不出。郢人傳其事，稱奇云。

郢純一，道人，居元玅觀。道行甚高，興藩嘗與之遊。一日，憑几假寐，見純一入宮中。及覺，問左右曰：純一來此乎。俄報，宮中生世子矣。後世宗登極，建純一殿，即其地，建元祐宮，壯麗無比焉。

五年五月，漢水決洋渡。初，渡口忽陷成穴，有女子衣絳綠，常坐其上。一夕，忽痛哭，河遂決。

沙洋市人偶見水中一舟載人遠來，可二三十登岸，則舟乃大荷葉也。人方駭之。而舟人至一大家，求食與錢不應，毀瓦畫墁，與之敵。則自殘其體，其人終不能傷。月餘，不知所往。

鐵牛埂之鐵牛。於明萬曆間，每夜，食民田禾。居民蹤跡之，乃鐵牛也。遂斷其一足。又下寺石坊獅子，夜飲山井水，人見而驅之。疾登坊上，亦斷其足。

郢之河西三尖山，層巒聳翠，蜿蜒至三十里。澗壑險僻，地多豺虎猛蛇。人跡罕到，或曰鬼谷子別洞也。明萬曆中，有江右孫翁龍溪來，居之。有子六人，皆以龍名。人莫測其際。一日，人見一老翁自稱上林老李，冰姿鶴氅，手執鐵如意，揮少年四人，童子四人，徑往孫處。是夜，雷雨大作，平原水湧八尺。向之所謂孫宅，僅見龍窟十四，自是，分降甘露。故相傳，為龍窩港云。