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卷1288
欽定古今圖書集成方輿彙編職方典
第一千二百八十八卷目錄
靖州部藝文一
論唐義問處置渠陽事乖方 宋蘇轍
又劄 前人
又劄 前人
受降臺記 李誦
論靖州屯戍官兵聽守臣節制 陳與義
鶴山書院記 魏了翁
觀亭記 前人
稻香亭記 明張恕
遊崖屋記 沈朝煥
靖州閱武碑記 陳束
遊飛山記 姚履素
遊千佛鐘鼓洞記 前人
遊觀音岩記 前人
藍溪堡記 程材
多龍堡記 陳學
靖州部藝文二〈詩〉
呂劍留泉 唐呂喦
芙蓉洲 宋魏了翁
侍郎山 前人
飛山夕照 明許檖
白鶴舊樓 前人
芙蓉別渚 前人
五老晴墩 前人
九峰翠聳〈二首〉 前人
青蘿疊嶂 前人
侍郎雲捧 前人
香爐曉霧 前人
渠江夜月〈二首〉 前人
潩溪春水 前人
南池瑞蓮歌 顧璘
靖州部紀事
職方典第一千二百八十八卷
靖州部藝文一
《論唐義問處置渠陽事乖方》宋·蘇轍
臣竊見朝廷近差唐義問處置渠陽事。議者以為義問，無他才，不習邊事。去年受命廢渠陽軍，為彝人所圍，困危蹙迫，計無所出。時知沅州胡田在圍，為設詭計，詐欺諸彝，言義問當為奏復軍額及乞酋長加官。彝人信之，義問假此，僅得脫歸。尋遣急迎，還前奏。言既不驗，諸彝俱知其詐，後來每每作過，義問指揮沿遠不得申報。今來朝廷以邊事付委義問，深慮無益有損，是時臣不知義問為人，既見朝廷再加選用，疑亦可使。今訪聞邊奏沓至，義問所遣東南第七將王安入界陣亡，其陷沒將校非一。方知眾議果信不妄。兼訪聞見今作過楊晟臺等手下兵丁五六千人，雖種族蟠踞溪洞，眾極不少，晟臺桀黠，屢經背叛，慣得姦便，加以山谿重複，道路險絕，漢兵雖有精甲利械，無所施。若措置得所，本無能為，或計劃乖方，實未易撲滅。義問前奏妄動，已為彝人所輕，今復經敗衂，實難倚仗。蓋古今命將，必因已試之效，內則兵民所信，外為彝蠻所畏。威名已著，故功效可期。今緊急屢聞，死傷已甚，理宜別加選任，以遏寇攘。臣竊見知潭州謝麟，屢經蠻事，頗多勳績，溪洞之間，服其智勇，眾議皆謂欲制群蠻，未見有如麟者。伏乞指揮內院檢會麟前後履歷功狀，如眾言不虛，乞賜委用，庶幾蠻事可速平定。臣區區憂國，以補萬一。〈貼黃〉湖北與蒔竹，本羈縻徽誠州也。訪聞昔雖置為州縣，然與沅州等處事體不同。蓋沅州等處，昔皆用兵誅鋤酋領，徙置內地，蕩平巢穴，故所置州縣，久遠得安。今渠陽、蒔竹雖名州縣，而彝人住坐，一皆如故。城池之外，即非吾土。道路所由，並係彝界，平時且軍食庾廩，空竭兩路。今欲舉而棄之，實中國之利也。然其兵民屯聚，商賈出入，金錢鹽幣，貿易不絕，彝人由此致富。一旦廢罷，此利俱失，此其所以盡死爭占而不已。自來廢置寨堡，全獲兵民，捍禦追襲，其事非易。況今彝人阻絕道路，兵未得進，若不得良將處置，實恐為患不淺。其族種遍據諸洞，跨涉湖南北、廣西三路。凡有措置，當使三路同之。只如渠陽先發，為患則蒔竹，勢難獨存。今朝廷獨使湖北處置，其事恐有未盡，今若別遣官經略，通管三路邊事，所據諸處利害，不致扺捂。
《又劄》前人
臣前月二十四日面進劄子，以唐義問處置渠陽事前後乖方，致東南第七將王安入界陣亡，恐邊患滋長，乞速選差諸知用心之人，往代其任。又聞義問兵敗之後，奏乞棄城寨，與彝人講和，其為暗弱謬誕，取笑蠻彝如此。然其事已著，伏計朝廷不復用。然外人切見召還彭孫，以此自任，群疑哅哅，皆所不曉。謹按彭孫劫竊之餘，賊性不改，前後委任，欺罔貪盜，靡所不為。今若付以兵柄，深恐塗炭湖北，非州縣所能禁止。蓋蠻人背叛，不過侵擾邊城，若使彭孫作過，腹心郡縣並遭其毒。前者誤用義問，止於敗事，今者若用彭孫，凶險多端，事有不可知者。以臣愚見，雖知朝廷必不肯輕用此人，然眾所共憂，不敢默已，若待既用而後獻言，實恐於事有損。伏乞聖慈檢會臣前奏，早賜施行。
《又劄》前人
臣近再論唐義問處置渠陽邊事乖方，致渠陽蠻寇賊殺將吏，乞置義問，以正邦憲，更選練達邊事老將，付以疆場。今經多日，不蒙施行。訪聞執政，止以臨敵易將兵家所忌為說，雖知義問處置顛錯，至覆軍殺將，猶復隱忍，不即令代。雖遣衡規往視，然規凡人，未嘗經練戎事，何益於算。徒引歲月，坐視邊人肝腦塗地，臣甚惑之。謹按義問所為，蓋全不曉事，留在邊上一日，即一日之害。昔趙任廉頗，以趙括代之而敗；秦任王齕，以白起代之即勝。蓋臨敵易將，顧代者何人耳。今執政乃以虛文藉口，終欲庇之。遠人何辜，日被塗炭。若非陛下哀矜四方，擢命賢將往代，則臣恐陷沒生民，未有已也。兼臣訪聞渠陽諸彝蟠據山間，道路險絕，中國之兵入踐其地，雖跬步不得便。昔郭逵知郡州，困於楊光潛；李誥從章惇自沅州入境，過界取之。逵、誥皆西北戰將，然並有敗而無成者，地形不便也。今朝廷巳指揮諸道發兵，數目不少。然將非其人，臣恐既不得戰，又不能守，老兵費財，漸至腹心之患，深可慮也。今朝廷欲棄渠陽，然其中屯戍之兵不數千，義無棄之群蠻為魚肉。要使略行討定使之畏憚，首出渠陽兵民，然後可行。臣訪聞湖南北士大夫，皆言群蠻難以力爭，可以智伏；欲遣將相兼守鎮，必用土人；欲行窺伺攻討，必用土兵。捨此欲以中國強兵敵之，終不能成其筭。然此可以智伏臨事制宜，難以度也。臣前日嘗以眾人言謝麟屢經蠻事，頗有勞效，乞賜委任。朝廷置而不用者，蓋必有賢於麟者，惟乞速遣，以舒邊鄙之患。至於義問，決無可望，幸陛下無疑也。又聞渠陽諸蠻，與宜州群彝相接，宜蠻部族眾多，與渠陽諸彝合謀作過，勢亦猖熾，卒難剪滅。乞指揮廣西，預行招撫，雖不得其用，但勿與協力，亦不為無益。
《受降臺記》李誦
德以柔中國，威以鎮八蠻，言異用也。叛則伐之，服則舍之，以從宜也。靖州中洞姚民敖等背叛，攻燒來威零溪兩寨，環地百里，合為一款，抗敵官軍，侵攘境土。統制率逢原被旨討捕，壯國家之威靈，秉憲臺之方略，三令出師，一戰破賊，戮其渠魁，焚其巢穴。既復兩寨，群蠻皆恐懼屈服，號呼請命。主將不忍盡誅，乃築降臺於來威洞前，高阜瘞白羊白豕於其下，以受其降。又從夷俗，斫鐵歃血而誓之。曰：凡爾諸團，自今既誓，之後各毀爾牌甲，棄爾標弩，平爾壕塹，散爾徒黨，無貪我省地，無害我省民，無若民敖之首亂，以自取滅亡，則爾諸團亦得永保室家。如或敢懷奸詐，始服而終叛，暫順而旋逆，則將勦絕爾類，雖悔何及，爾尚敬聽之，至於子子孫孫，勿忘乃摭其詞，為受降記。
《論靖州屯戍官兵聽守臣節制》陳與義
臣前知靖州，時居蠻彝心腹，民不服役，田不輸賦。其地似若可棄，然為重湖二廣保障，實南服之要區也。帝嘉其言，復問左右，曰：靖隸湖北，今聞仰給廣西，何也。趙雄對曰：靖州，本嵠洞，神宗時為創誠州，元祐間廢，尋復為軍。徽宗朝，始改靖州，與桂府為鄰，故今廣西給其金穀之費。近歲漕司匱乏，乃責辦於靖，以故不能如約，宜復舊制，俾廣西漕。臣如期饋運，靖州屯戍官兵聽守，臣節制於事體為便。帝從之。
《鶴山書院記》魏了翁
了翁，嘉禧間嘗仕王朝，會國有大事，議不合，補郡去，築室於先廬之北，曰鶴山書院。聚書求友，朝益暮習，將以質其所未信。聘命三至，辭不敢進。其後刺郡守藩粗更民事，先帝察其可用，即正歲大朝，馳驛而召之。居數年，又以罪戾，徙湖北之靖山，因囚縶不通於中州，益得以靜慮凝神循念曩愆，寓館之東曰：純福坡。五老在其左，飛山屬其右，而侍郎山嶷立其前，岡巒錯峙，風氣融結，乃屏剔菑翳為室而居之，安土樂天，忘其己之遷也。遂即故鄉之名，榜以鶴山書院，背夏涉秋，水木芙蓉，更隱迭見，老松穉杉，灌木叢篠。又將尋歲寒之盟，游息其間，往輒移晷，而樂極生感，詠餘興嘆，或慰之曰：優哉，游哉，聊以卒歲，吾為子喜而子戚。諸曰：不然，君譬則天也。疾風迅雷甚雨，必變天之怒而逸焉。是不敬也。君譬則親也。撻之流血起敬起孝親之過，而忍焉。則愈疏也。或曰：有一不忍，則俛焉。若無所容而亦庶幾，有以自靖自獻矣。曰：惡是何言也。陰陽五行，播生萬物，山川之產，天地之產也。身體髮膚，一氣而分，人子之身，父母之身也。是故窮天下之物，無以稱天德。終孝子之心，未足以報親恩。而余也猥，由寥遠被遇，兩朝幸位。從臣之末，夫使諫行而澤下，事稱而意隱，斯亦報國之常分耳。無能絲髮之益，反蹈悖常之戒，自貽過涉之咎，祇以病朝廷，羞當世之士，而尚以自靖自獻，為足乎。昔之人量而後入，信而後諫，原筮而後比也，眾允而後進也。夫然故上忘怨，而下遠罪也。而余也，亦嘗審所發乎。過位必色，過闕必下，路馬必式凜乎。十日所視，所以廣敬也。齋戒沐浴，書思對命，習容觀玉，聲赫乎上帝之所臨，所以立誠也。自明善誠身，順親信友，無幾微之可怍，謹獲上之道也。自本諸身徵諸民，以及三王百世，天地鬼神，無毫髮之不合，重發言之幾也。夫然故顯諫而君不疑，盡言而君不忌。而余也有一，於是乎，有孝有德，以引以翼，嫌汲汲以求深也。訏謨定命遠猷辰，告惡數，數以求疏也。衣錦褧，衣裳錦，褧裳慮皓皓以取污也。慎爾優游勉爾遁思，忌悻悻以忘君也。而余也亦未能自信於斯也。嗚呼，栽者培之，傾者覆之，取之自彼，天何心焉。賢則親之，否則遠之，放之自已，親何心焉。故古今無未定之天，而亦無難事之親，一或反是，則孔孟之罪人耳。於是載其語於室，以自儆。
《觀亭記》前人
靖為州，南距廣西，東障湖南，北抵辰沅，西極夜郎。四境之外，降自靈均。代有顯人，播之詩騷。靖以晚出，未嘗有顯者來，惟程子山以忤檜。居歲餘，土人田氏為作觀亭，在渠江之左，僅存其跡，然亦非始卜之地。予嘗行吟江左，愛其修篁巨木，嘗欲為亭其上。而永平大天張仲車請受其役，未旬月而告備。會積陰解駮，風日熙融，晴江漲流，瀰瀰渙渙。客喜，謂予曰：美哉，斯觀也。子其發之，曰：子未知子之觀也。亦知予乎，然則觀不同與，曰：不同，天下之理一也。奚其不同，曰：觀物而不知察，與不觀同。今夫天之高也，即日月，而知有遠近之度。地之厚也，即星辰，而知有升降之節。日一南一北，而知暑寒。月一東一西，而為朏望。列宿更互，而歲時正。五緯盈縮，而災祥生。以至感遇聚結之變，為晦明風雨，為霜露震電。此無非至教精義之著，而由人之不知。古先聖人觀象於天，觀法於地，觀鳥獸之文，與天地之宜，知是身與天地萬物一體也。以作八卦，以敘九章，以制律命曆，以立綱陳紀，以類族辨物，莫不由之。吾夫子所謂吾無隱乎，爾所謂天何言哉。四時行焉，百物生焉。皆即夫人耳目之同，得以發其德性之良，猶慮人之習焉，不察也。因川上之觀，而指以示人，曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。盈天地間，夫孰非是理也。水根於陽，行險而不失信，剛中而心常亨。聖人所以亟稱而必觀，非以其切近而易見乎。至孟子時，去聖未遠，已莫知其奚，取孟子言不舍晝夜，有本者如是，他日又曰：觀水有術，必觀其瀾，蓋觀其瀾，則知其有本，亦可謂深切著明矣。而千百年文人相承例，以為死生之說，夫死生，特形而下者之一端耳。使聖人之教人，而止於是不已疏乎。客曰：文人之說，未可廢也。且天運周流如循環，如轉轂，而水也亦能往而復返乎。曰：子未曙夫陰陽翕闢之妙也。且天行至於東北，日月會於娵訾，陽浸而長，於是乎為雨為水，迨蒼龍昏見水日，以往天行至於西北，日月會於大火，陰浸而盛，於是乎雨畢水涸。迨營室昏中水，日以反蓋，日趨乎北陸，則朔易之方為始終，萬物之地也。夫陰陽五行，未有不反生者，雖五緯之有辰星，亦附日而右行，起自北陸而反乎北陸也。客曰：三江九河之水，三條四列之山，皆自西北，注乎東南，如之何其反之。曰：水，陽物也。陽升則日息，陽降則日消，知鬼神之情狀，則知之矣。子謂反既往之氣，以為方升之氣耶。體諸吾心，驗諸噓吸，亦莫不然，學者惟當循循勉勉，始乎下學，近思充之於深造自得，則知幾於屈伸之威，精義於變化之神，世之口耳之學，尚足進邪。不然謂先民之遺言，陽浮夸詡而實無得於己，祇以自欺焉耳。客曰：大哉，觀乎盍遂以名亭仲車，遂言曰：轄不佞，請併識斯語，以示同志者，紹定四年記。
《稻香亭記》明·張恕
余持節過天柱，流覽刱置，探鐘鼓洞之幽奇，凌觀音岩之峻爽，睹其規制，風猷煥然，瑰然靡不即於理，以間偕邑令東海朱君尋分水㲼觀焉。循崖而上，趺坐山坪，遠望蒼翠之色，環抱邑治。時秋方熟，田禾豐稔，高者伏不見人，極目不知其際。風度紋生，金粟搖漾，颯颯有聲。朱君呼土人諭之曰：城三隅業，有遊觀之樂矣。何獨慳於南，吾為爾成亭於此。咸曰：善。令曰：亭獨計遊樂乎，春以勤播種，毋使農人委手而媮惰焉。夏以占灌溉，毋使澗泉旁溢而偏潤焉。秋以守禾黍，毋使綠林乘間而得穫焉。問名於余，余曰：昔人亭以雨名，識喜也。茲曷以稻香名，聞之太史公曰：佚能思初，安能推始，爾民思苖之未格也。人不敢輯志耕耘，而牛不獲善草以資日，而稻不得香，思水之未有分也。高不占升斗之濡，而卑則有溝壑之憂，而稻不得香，思邑侯之禁未行也。秀者以借牧畜，而實者，以資盜糧，而稻不得香。侯為爾民，開化彝苖，驅逐草竊，分山澗之水，高者以平，卑者以墊，在昔日所為屠戮之場，萑苻之澤，岡阜之脊，而沮洳之區，一旦變為沃壤，四望纍纍，而垂實堅實好矣。爾民何幸，有今日哉。稻香名亭，志喜亦志思也。思爾民所以幸有今日，怙侯之力也。思爾民所以永有今日，守侯之法，而勿失也。令亟起拱手，曰：命之矣。遂援筆而記。
《遊崖屋記》沈朝煥
曠與奧，柳子以盡遊之，二義其所會心宜爾。湖北山川，故黔地，昔人鄙之，不入詩畫，則不當遊。而客雅談會邑之崖，屋勝偶于役過之，出其闉闍，涉渭為亂樓堞，遠隨町畦櫛比空，水演漾，煙霏半落，盤折里許，始即山麓，乃達寺門，入門數百武，盡行磵壑，中有谷呀，然峭側幽靜，兩邊山木合若掩蓋，紫翠之竹生滿谷中，跨而為梁，以屋覆之，藂峰積坳，泂洑互峙，玲瓏蕭條聲，斷戞玉風，韻自生靄素，自留可枕，可漱齒耳，盡豁無人之境，若為仙鬼者，設穆然奧矣。稍上則山益峻，凡五折，石間微有磴，人跡之，左右垂繘纚之引，相禪盡精鏐，觸石鏘然，坡陀偨<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page2833-18px-GJfont.pdf.jpg' />陘巘相屬，最上則壁開三穴，廣各二丈許，深三丈許，置屋供像，錯以金璧，群山盡低天漢可摘，洞復燠潔，泉瀑不穿，蛇鼠不宮，真選佛之場，高明之宇也。不其曠與蹙磴壇，夷為毘盧殿，僧廬環翼，僚友胡設饌，予辭之，几授而不倚，爵具而不飲，復往坐梁上。竹間吸水三啜而去，胡邀予為記，予笑且嘆，夫愚溪鈷鉧，豈必怪特尤異，出曙記外耶。騷人仙客直寄寓焉。至被之文，以賀夫山川之遭也。是果且有遭乎哉。是果且無遭乎哉。予淹蹇類柳州而慚不文願茲遊之勝深者，奧如高者，曠如與遊趣合其山無記，而記之，自予始，蓋若一開闢之矣。則又慶予之果有遭也。刻之石上以記歲月。
《靖州閱武碑記》陳束
靖故夜郎殊陬，既庶，既富，並於中州，承平以來，視為夷鄙命，吏不乏法號鮮暨，卒惰而驕，時時煽起，昨年偏帥恣睢，至擊其州守，時重函容罔置唇口，或曰：治之專事，矜恤養疽，不剸遂成傲頑。嘉靖十六年丁酉天子登用舊德，起大中丞顧公於留都，俾鎮全楚，是夏至鄂秋，發岳陽長沙間，省從勞躬，遍歷荒野，環大湖以行，越明年仲春十四日戊午，始由武岡入靖，至則喟然曰：美哉，提疆惟我遐遺，有民匪民實遐，明日庚申釋菜孔子廟序，諸生兩階考德陳誼咨文，獻之。遺餘鏡聲，猷之所起，巳乃謁宋了翁祠宇低回，四顧欷吁歎息焉。是日也，進青衿之士，登於鄉校者，二十有幾人，明日辛酉檄諸邊將士，乃大閱武於西郊，先是陰曀累日，霎然陽開，螭虎之士，奮鷹揚之氣，倍營列陣張魚鳥合變化，縞甲元旗朗輝，川甸為之角戲，陳射博極，庶能萬旅怫<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page22046-18px-GJfont.pdf.jpg' />，爭先赴命，然後援桴明誓比厥，勝負賞罰以時，士百其競，既罷黃髮耆老，凡若而人攜杖扶幼，儼然進曰，惟靖逖於中土三事，大夫苗猺，我民目不睹，中丞旗鼓之節，於今六十有八年，惟公幸哀憐我，顧我復我，公曰：嗟嗟，乃疾乃苦，惟余之辜，余敢自愛，以順吾民，乃採群議納之，且告之曰：惟食欲備其勤，儲偫而多委積，毋闕於糧，俾呼庚癸謂僉事陳往事，漫漫爾言，勿庸釀茲懟兇，余今爾從元罪，既死殛，其遺魁與之。更始惟茲守令黷於貨賄，為吾民困，解去圭組，勿留於境，去害就利，惟爾之計，謂參將章汝令於躬下，乃視傚，毋歉於己，而貸厥部。我聞戍卒無居無處，僦廬寄食，瀆亂男女，速發公錢為民生計，百堵俾安，即於茲地，謂守備桂往者，主裨兩將同居一城，令號不行，惟靖險害，乃在五開整旅練兵，未云可懈。千人以往爾官爾餼，乃留於行，謂通道，令童向以官吏貪殘之故，州無留員，汝即攝視州事，以待來者。事如律令，毋憚於掾而蹈前轍，於是章程肆頒，德威兩懋，除舊布新，民乃闓澤愎戾，斯順各謹於職回，面嚮心遐邇，變革日在庚午，公遂啟行，部吏將士咨嗟太息，惟公遠來匪彝圖之，惟公遄往匪彝留之，乃共立石銘勒鴻休垂示來。茲陳束為之辭，辭曰：奕葉元化溢於蠻荊，五溪底定渠陽，載寧民之無良吏，執其咎，若綱不綱棼亂，時有於鑠中丞，明德作人，夙夜於邁綏，我靖民下車，禮師夙烝髦。士既敷文謨，亦訓武事，甲徒三千，旂旐有奭，自公令之飆起電激，公謂有眾無然惛怓，我執其慝，釋爾麼么。公謂：有眾無然飢寒，我命郡國給粟授廛，乃遣將軍，乃守邊圉，於時餱糧於時，廬旅靖人有情，公之定之，靖人有爭，公之聽之，剪彼叢棘登之，皋堂虣亂不作，民以愷康示禮，導仁作靖，摹式不剟者，德風流無射。
《遊飛山記》姚履素
飛山出靖州城西五里，巖崖壁立，頂復夷曠，從夷曠中突起岡脊一帶，高於頂者，得山十分之二，望之奇絕，稍近則壁間峰洞林泉略可辨識矣。上山里許，石窟幽敞珠露下滴，曰：飛珠巖，當徑鐫白雲洞天四字，岩內建閣數楹，傍山石為棟，以祠元帝飛珠，正落窗外，其北稍下曰：白雲洞，建坊曰：天開，列嶂南上，過迎恩橋，折而西約百步，再折而北，泉流湧出，奔落岩下，石磴扳援，凡三折登洞天，深處蓋當飛珠岩之上，而稍南內為元天閣，門對小池，池外山徑幽坦，空岩落望遠山，屏列亦一勝境。云北過迎仙橋，西上十數武，曰：楊柳橋，再折而北至元天觀為山之平頂，以岡脊視之，則其平麓也。額曰：渠陽擷秀，相傳五代時楊承磊舊砦，元末土人丁伸仔據之，為我兵滅破。今其地有米穴，掘土中隨處可得，宛然米粒也。嚙之如炭，心懣者服之，輒復嘻笑。黃冠云：二三月間，湖湘南北焚修，居士填滿山境，無不得米者，然不可多得，即山居人不能以合儲也。靖州陸使君設供具於觀之上，清殿命酒，移時雨自東南來，有頃復霽，同諸君子散步遶觀，見其東西相距，南北相望，皆可二三里，坦如康莊，他山之巔，未有大而平若此者，中為岡脊，西行抵岡之北麓，曰：淨樂宮，焚修者，於此瞻禮，不必陟其巔矣。回故道而東過小橋，有淨瓶石，循石磴盤旋而行二三折，西上約一里許，登岡脊焉。建坊曰：一天門，北向內列石，階可敷坐，入門更狹左右，以石柱界之，僅可容一人，極北勢益銳，稍寬建小屋，以祠元帝，為雷所擊，柱有爪跡在焉。屋外隙地數尺，山風冷然，取酒敷坐，各飲數觥，下視三面巉嶮，令人股慄，有一客逡巡不敢出，簷楹蓋其慎也。峰下丈許，一石出岩外，獨樹婆娑，俗呼為舍身岩，其下望則淨樂宮也。回出二天門，南行峰盡處稍寬，建小屋以祠雷神，銳而高，與北橋相若，總之岡脊一帶，中為二天門，南為元帝祠，北為雷神祠，皆高起如舟形，因其首尾頡頏，勢各孤危，呼為兩峰。蘇長公所謂試拭北臺，看馬耳，未隨埋沒，有雙尖殆類是耶。飛山立於空曠之間，遠山四圍，東對五老峰，下可望州治，南對青蘿山如障，而金籠山煙墩，坡列峙於左右，西南下有溪，曰：洗馬池，圍繞蒼松池，荷馥郁，據山頂四望，形勝都盡，兩峰崒然而起，奇怪之石層累於上，脈間疑加置其上者，豈真飛來者耶。回觀中大雨如注，岩谷俱響，頃亦復霽，歸途泉聲載道，月照山阿矣。陸使君，名逵，粵之南海人，詞林遷客也。丰采光霽，令見者易親，與斯遊者，會同令馮君學淵，吾鄉定遠人，通道令李君，名紹道，豫章清江人，天柱令朱君，名梓，吾鄉贛榆人，時七月既望也。
《遊千佛鐘鼓洞記》前人
千佛鐘鼓洞在天柱治西，出郭傍山岩行，澗泉流蕩，石塊磊落，約五里。而近舊為苗寨，自朱令刱縣覽而嘉之，導其泉流，開其壁壘，豁然閎然，而奇狀始顯於世。初入度石梁，固以重扄，翼以茅店，結亭曰：環翠焉。泉水由石砌噴入池內，再入為三元宮，宮前池水清漪，中峙奇石，遶而後為泉之發源，有亭題曰：枕流，漱石洞在三元宮之左，石門西向，闊四五十步，高三丈許，左右垂二石，擊之有聲，如鐘鼓，然壁間特出者，為瞿曇，薩埵之貌，不可枚舉，偏北稍高，緣琢為級，以為肆筵之處，石形上如幛幕，簷邊纓絡下垂，環視磔礫者，有石鐘乳，所注如玉筍，尤滑膩。酒數行，流覽洞之奇觀，奧窅鬱深約百步許，回視偏南近岩，有穴如竦，則鸚鵡洞也。再東行，或逾磐石，或高，或下折而紆迴，水道橫斜，列炬涉而益東，湫隘伏身始入，水深如壑，不能窮其委矣。酒且闌，由故道上崖，窺其高洞，洞口一石宛然鸚鵡之飛鳴者，石象蹲其下，俯瞰危險，令設朱欄翼之俾，可憑復入席，數舉觥，罰酒，時八月四日也。次日為觀音巖之遊。
《遊觀音巖記》前人
天柱縣之成，蓋收功於人力，而取靈於山巒者，先是山脈自南來，未至城為巨壑中斷，朱君謀所以彝之導勝氣，入城則計水自南隴灌北畦，若車壑而阻水，且虞涸。久之，熟視其原泉，可於山腰，分東西流也。因決計墮高丘，實巨壑，坦然平壤，自是建縣之議，成民苗安堵，漸開文物矣。題其處曰：分水汊，是日朱君取木板橫跨兩崖間，以設供具，偕余觀水之分流，硜𥔀有聲，已復沿山而上，北望邑治，蒼山朝拱，時及有秋禾，高六七尺，鋪金遍野，風動紋生，不見其際，朱君召土人，曰：曷築亭於此，余因以稻香名之，則有記矣。復登城垣，由南而東而北，皆新拓者，門聳磔閣，聯以棟廈，至觀音閣，與觀音巖遙對焉。望之石壁流雲，洞窟如鑿，而鳥道柴扉秋色倍勝，酒數行，下城有池，曰：龍泉，噴玉跨，以亭出北門，稍行里許，涉清溪入紫雲巖，巖石列峙，三門如宮寺儀門之狀，其上蓮花座皆天成者，入內為真武廟，為佛殿，自巖至殿一帶，山岡而外更一岡護之。若重城，然相距二丈許，截然不相及。泉流瀉入通津，亦奇觀也。出巖折而東，渡江北行里許，觀音巖在焉。壁立峭崿，累級而升，傍壁為樓，緣樓入洞，南望諸山，若在雲影間，飛青凝紫冉冉而近矣。洞固高敞前數日，朱君培其基，令憑虛睇視，不為樓楯所蔽，以故瞻矚益遐，入夜，酒始罷，天柱縣治開刱甫，即事而名勝之地，亦漸次呈其佳麗，雖地靈宣泄，有時然亦朱君精敏優裕，足以揚揭其祕，不然自有宇宙，便有此山，胡獨於今日哉。
《藍溪堡記》程材
堡距縣東六十里，地名藍溪山，徑通永寧武陽，暨武攸邵州界，峰巒疊峙，溪水瀠紆，上下十數里，絕無人煙，茂林深樹，虎嘯猿啼，天將雨也。雲連霧滃，咫尺莫辨，及晴霽也。亭午始瞻天日，由是城步諸洞，苗彝各處，流賊潛伏於山門，水井刦殺人財，各里輸賦應役經營，客旅往往操持戈弩，聚積百人，始一過之。民患莫此為甚，嘉靖辛丑秋八月十日青坡司巡檢余寶入縣朝賀，聖誕歸至山門，適遇群賊，刦擄行囊，奪去印信，干礙靖州，參守衙門，貽害黃石關硤二堡，縣令穎湖高公親提兵快入山，大索旬餘，莫知所往，始識苗行要路，流賊巢穴，出而嘆曰：山高路下，進退惟難，無怪苗賊恃險為亂，吾有術焉。立之軍堡，使朝夕關防，往來巡緝，則苗不敢近，賊不敢入，境賴以寧，適大巡駝翁史公按臨考察屬吏，公以失印防範事上駝翁，顧而喜，曰：吾聞高令善政矣。然有善政者，由於有定力，有定力者，由於有定見，立堡之說，其見不亦定而大耶。遂允厥議參守用保無虞二堡，官兵釋罪巡檢，余寶幸得不死，公遂委屬官劉環相度基址於山門之畔，前瞰黃石大河，後枕蓮荷諸路，右腋新水爐場，左倚牛石彝峒，就山伐木取石，造灰陶瓦，週圍築城八十丈，高一丈二尺，厚一丈，串樓一百間，官廳寢室營房大門規度如制，煥然一新，說以勞民，民忘其勞，不一月而落成，公命予以記之，辭不獲巳，乃曰：嘗聞天位乎上，地位乎下，人以眇然之軀，參為三才，恆竊疑之繼得之易，曰：天地定位，聖人成能，夫聖人亦人耳，疑始釋焉。茲綏寧諺云：不有永寧，不成綏寧，是天能使綏寧有永寧之富庶，不能使永寧無藍溪之險阻，是天亦不能遂其情地，亦不能得其平天地之道，猶有所憾也。公令立之堡，弘濟艱危，使苗賊遠遁，行者歌於途，負者休於樹，無復向之操持戈弩，單騎獨往，無復向之聚積百人，是公之堡，真足以參贊天地三才，為聖人成能之功矣。豈曰：小補之哉。於是武陽致政二尹，蕭君鳳三都知事陶君，滿庠生劉秀龍輩過而歌，曰：藍山蒼蒼藍水洋洋，高公之功，山高水長，予為之賡歌，曰：山之高兮，虎豹遁，跡水之深兮，蛟鱷潛，藏公之德，兮民莫能忘，暨而合邑士夫，監生夏相庠生吳朝綱輩，又從而和之，曰：維彼藍岡，昔隱豺狼侵於之疆，公立之堡，鎮定一方，永錫民福，永降民康，召伯甘棠。
《多龍堡記》陳學
皇明丕赫，奄有萬方，盡地設險，守在四彝，雖古三苗之負固者，悉歸化。順治自荊蠻平服之，後湖北沿邊諸洞畏威懷德，供役輸粟，罔敢越厥志以叛。天綱惟綏寧為古徽州鎮，居武岡靖州之中，萬山盤結，環四面皆苗窩也。左藍溪，右江口，東自蓮荷，西有流源，皆距縣百餘里，或六七十里，惟多龍逼近縣城，僅二十里之隔，地界廣西，山勢峻曲，乃羅崖四洞，紫檀都壘雙江設地，諸苗咽喉之路也。歲值荒歉，苗即為盜，或假祖父之讎山，潛夜出，小則割禾偷畜，大則殺燬發塚，附近止居者，男女失業，無寧宇。商旅往來，亦每被刦，空囊無所赴愬，凡令於斯者，咸欲設法防守，以遠民害，而竟托諸空言，且哨堡官軍相隔窵遠，不能時常巡邏，以故苗惡益肆，莫可誰何。嘉靖辛丑冬仁和高侯來宰三月政通人和，利興弊革，尤以此為腹心之疾，防不可不豫也。興言及此，必勞心焦思，欲圖久安長治之策，越明年仲月大巡史駝材公按立茲土高侯首，以建堡之事，白之駝翁，嘉迺議，遂謀於守巡二道，曰：不務立防，而欲遠害，其若之何茲堡，不可以不建也。又謂侯曰：爾亟圖之必於苗人要害處，以設防焉。庶遠服邇安苗用為儆，邊城，保障是賴也。於是侯往卜地，得多龍高阜之上，眂景辨方考極面勢，材木取諸山林，瓦石取諸窯跆，力取諸奇人，時取諸水昏，正經營既定，庶民子來作城樓，以尊勢也。作周垣以設防也。作廳以一眾也。作門以大觀也。作寢以安其官也。作左右營房，以止其軍也。寢中度以尺，廳上度以尋，樓度以丈，階度以步，途度以軌，其為垣串三十有五，其為屋二十有六，其為楹四十有三，其為工三百有二十，其為日九十有五，盈縮有經屬役若素。公不知費私靡告倦，堡既成，民歌於市，旅歌於途，農歌於野，侯往觀焉。自慶得形勝之勢，足以扼諸苗之吭，而拊其背，謂不可無記也。命學記之，學曰：詩歌采薇，易重設險，禮完要塞，備邊境，古人立防禦寇，如此而侯之，用心得無脗合乎哉。夫有備則無患，言貴豫也。木拔通而後昆彝遁疆里止居者，咸賴焉。則今日之邊民可免失業之虞矣。更冀後來者，以綿高侯之澤於不墮云。
靖州部藝文二〈詩〉
《呂劍留泉》唐·呂喦
五百年前此地來，碧桃移向石壇栽。三春綠柳千條縷，萬線清泉一劍開。紅日照殘新殿閣，白雲堆破舊樓臺。昔年蹤跡今何在？尚有餘霞點翠苔。
《芙蓉洲》魏了翁
嚴風吹衣落南土，手批鼯猱藉封虎。緣山跨谷三里城，架竹編茆百家聚。天公似為羈人謀，閉藏佳境城東陬。介然用之便成圃，下視更得芙蓉洲。水間本末高下照，名字既同形亦肖。自從嬴豕伏群龍，紅白相輝轉明耀。人憐風雪拘繫之，委棄衰草蟠寒泥。誰知炯炯含內美，正於槁瘁先生輝。大書三字為吹送，喚起渠陽百年夢。疑卻二華癡絕人，身既隱矣名焉用。
《侍郎山》前人
風引征衣墮古城，手披荊棘上前京。侍郎山下尋仙李，柱史亭前訪老成。蜃雨蠻風鳶外落，洞雲谿月鴈邊明。驚心忽忽未全穩，似聽於菟嘯谷聲。
《飛山夕照》明·許檖
為愛飛山好，清樽對日斜。雲間雙石壁，天外幾人家。倒影欺紅樹，餘光印白沙。邊城嚴鼓角，還復起棲鴉。
《白鶴舊樓》前人
薄竄窮邊地，孤臣萬里心。鶴巖原暝色，江國自春陰。浮海還同步，逃人未許深。弄丸吾道在，佇望北山岑。
《芙蓉別渚》前人
渠江真隱在，別渚逐情新。霖雨他年夢，雲霞歲暮春。自能發逸興，那復上錙塵。逃名渾未得，辛苦二毛人。
《五老晴墩》前人
五峰原自異，群峙向春晴。有酒應相對，無雲望獨明。臨流聊舊舸，出谷已新鶯。名字何年有，茲遊未許爭。
《九峰聳翠》前人
宦遊豪興在，山水足名區。舉目登臨遍，尊雄體貌俱。泉聲天外落，樹影月中孤。酒酣聊試劍，應欲斷三湖。
《前題》前人
渠陽亦是黔中地，城壓溪頭九疊山。積雨野烏巢樹底，依林仙犬吠雲間。石泉欲訪煙霞客，環偑曾叨供奉班。莫道惠連頻入夢，敢誇詞賦動江關。
《青蘿疊嶂》前人
人世渾喧寂，青蘿無古今。閑雲拖暮雨，好鳥調春陰。未遂登仙術，空餘戀闕心。江湖萍梗在，猶自比南金。
《侍郎雲捧》前人
城外青山起，林深更著煙。共疑龍臥處，驚見鶴巢遷。哀壑光先動，商霖望已傳。草元成底事，尺詔蚤須還。
《香爐曉霧》前人
人境疑仙跡，爐煙渺渺通。泉流清到地，日影淡浮空。索處依僧舍，乘閒啟鶴籠。長風應易駕，花塢曉能紅。
《渠江夜月》前人
渠江腸似曲，和月度邊城。天外一輪滿，潭心萬宇清。藻魚留鏡影，霜鴈寄秋聲。誰憐蘋畔客，歸夢繞神京。
《前題》前人
城下江清靜不流，每依石磴獨登樓。黃花應笑誰同醉，落木空憐故遠遊。曉角橫吹渠水月，霜鴻南引洞庭秋。道人豈是忘機客，聊撫清樽對白鷗。
《潩溪春水》前人
南天多勝跡，城下撫溪流。積雨添春漲，驚風亂白鷗。瞻雲空北闕，歸夢到西周。翻喜雲霄外，官閑足宴遊。
《南池瑞蓮歌》顧璘
峰巒疊疊連雲紫，百丈長虹復東起。前賢教化洽民苗，蠻方取次成仁里。簿書以外靜無譁，閒鑿南池注清泚。對時育物種蓮花，為愛蓮花是君子。伊人去久花漸湮，荒城滿目盡荊榛。漫云有說將千古，可奈無花巳七春。河畔未逢投石女，溪邊不見浣紗人。天香國色歸何處，空令騷人感慨頻。使君之來胡不早，城門朝夕為公掃。隨車甘雨忽滂沱，數日花封花更好。一朝菡萏噴芳顏，萬紫千紅如繪藻。氣機花木得先知，山靈料理非草草。在昔曾聞玉井蓮，花開十丈藕如船。未免文人相誇詡，怎如目擊非言傳。濯露籠煙香愈遠，凌風笑日色彌鮮。料因定是西王母，日向瑤池宴眾仙。嗟我來時歲將更，處處梅花與雪映。那知先有南池蓮，清風果為傳佳政。悔不五六七月中，來沽濁酒同吟詠。木天召試兆於斯，載睹金蓮錫仙令。
靖州部紀事
《宋史·西南峒蠻傳》：誠、徽州，唐溪峒州。宋初，楊氏居之，號十峒首領，以其族姓散掌州峒。太平興國四年，首領楊蘊始來內附。五年，楊通寶始入貢，命為誠州刺史。淳化二年，其刺史楊政巖復來貢。是歲，政巖卒，以其子通盈繼知州事。
熙寧八年，有楊光富者，率其族姓二十三州峒歸附，詔以光富為右班殿直，昌運五人補三班奉職，晟情等十六人補三司軍將。繼有楊昌銜者，亦願罷進奉，出租賦為漢民，詔補為右班殿直，子弟姪十八人補授有差。獨其族光僭頗負固不從命，詔湖南轉運使朱初平羈縻之，未幾亦降，乃與其子日儼請於其側建學舍，求名士教子孫。詔潭州長史朴成為徽、誠等州教授；以光僭為皇城使、誠州刺史致仕，官為建宅；置飛山一帶道路巡檢。光僭未及拜而卒，遂以贈之，錄其子六人。
元豐三年，知邵州關杞請於徽、誠則融嶺擇要害地築城砦，以絕邊患。詔湖南安撫謝景溫、轉運使朱初平、判官趙揚商度以聞，景溫等以為宜如杞言。乃議誠州以沅州貫保砦為渠陽縣隸之，以徽州為蒔竹縣隸邵州。趙揚言上江、多星、銅鼓、羊鎮、潭溪、上和、上誠、天村、大田等團並至誠州城下貿易，可漸招撫，并乞下湖南邵州蒔竹縣招諭芙蓉、萬驛諸團，從之，徙誠州治渠陽而貫保為砦如故。上江等諸團果皆納土，於是增築多星等砦，還連徽、廣西融州王口砦焉。元祐二年，改誠州為渠陽軍，罷兩州兵馬及守禦民丁。有楊晟臺者，乘間寇文村堡，知渠陽軍胡田措置亡術，蠻結西融州蠻砦粟仁催，往來兩路為民患，謂兵屯渠陽至萬人，湖南亦增屯兵應援，三路俱驚。朝廷方務省事，議廢堡砦，撤戍守，而以其地予蠻，乃詔湖北轉運副使李茂直招撫，又遣唐乂同措置邊事討之。後以渠陽為誠州，命光僭之子供備庫使昌達、供備庫副使楊昌等同知州事，而貫保、豐山、若水等砦皆罷戍，擇授土官，俾乂間毀樓櫓，撤官舍，護領居民入砦。
《余良肱傳》：良肱子卞，最知名。為唐州判官、湖北安撫司勾當機宜文字。討叛蠻有功，知沅州。蠻殺沿邊巡檢，卞設方略復平之，加奉議郎。先是，良肱為鼎州推官，五溪蠻叛，良肱運糧境上，周知其利害，上書言：此彈丸地，不足煩朝廷費，不如棄與而就撫之。當時是其議，未果棄也。及蠻叛，斷渠陽道，振官軍不得進，卞適使湖北，帥唐義問即授卞節制諸將。陰選死士三千人，夜銜枚繞出賊背，伐山開道，漏未盡數刻，入渠陽。黎明整眾出，賊大駭，盡銳來戰，奮擊大破之。鼓行度險，賊七遇七散，斬首數千級，蠻遂降。尋有詔廢渠陽軍為砦，盡拔居人護出之。紹聖初，治棄渠陽罪，免歸。徽宗即位，復奉議郎，管勾玉隆觀。未幾，復渠陽為靖州，又論前事免。
《宋史·徽宗本紀》：崇寧二年，始改誠州為靖州。
《州志》：明洪武三年，小江侯背奴叛，上命江夏侯周德興擒背奴等。
四年，綏寧大寨楊叛，五年古州八萬諸蠻作亂，江陰侯吳良同李伯昇討之，收撫二百餘處。
十八年，上黃蠻吳面兒叛，指揮過興禦敵，死之。楚王自出師，命湯和與周德興湯醴討之，師至靖州，築臺閱兵於州之南，今將臺坡是也。擒面兒及其子吳祿，因設五關，中朝新化平茶隆里黎平等所，黃團等八驛。
二十四年，嫩草坪各峒苗作亂，左都督楊文同茆成征之，設立天柱守禦千戶所，三十年古州林小廝叛，楚王湘王出師，文同韓觀甯忠自沅州伐木開道二百餘里，扺天柱，與貴州都指揮陳暹兵會犄角並進，生擒林小廝，設銅鼓衛所。
正統十四年，靖屬黃柏等寨苗叛，殺靖州知州蘇忞。上敕保定伯梁瑤充總兵，都督毛福壽充左副總兵同參將安順李震等克平之。
景泰元年，苗寇會同等處，指揮陳俊戰死，苗勢益熾。蘇忞以寇聚而行，民散而守，勢必不能當，乃悉斂散民聚城中，諜聞賊眾，驅人畜來。忞親率民兵伏高筧陿，邀之。奸人以情輸賊，反為賊所襲，忞遂遇害。至嘉靖間，靖州守許檖知其賢，建祠於鶴山書院祀之。二年，天柱縣遠口清水江苗來叛，後軍都督同知陳友領兵據險置伏，擒斬無算。
五年，隆里婆峒苗從石猺山出掠古城鄉，陳友復同參將甄完靖州知州湛濟統兵，擒斬無算。
隆慶三年，賴峒苗匿濘溪沖大肆刦掠，參將周應芝率款兵突入其穴，執渠魁，戮之，立濘溪堡。
朱梓，萬曆間任靖州吏目，是時苗猖狂，而傅良陳文忠為最劇。梓單騎入其寨，宣布威德，二苗率先輸款，仍條便宜十事，士民德之，肖像祀焉。於是始置天柱縣，即以梓知縣事。
萬曆七年，黑眚見其狀類狐，郡人鳴金逐之。
十六年三月，綏寧縣舉縣火災，延及文廟，市民多為烈焰所斃。六月內，霪雨不止。
天啟元年，天柱龍井流紅水，數日始清。
三年，草坪苗海總叛，攻城三日，參將林惟喬郡守王希曾殺退，掠鄉村而返。
崇禎三年春二月，會同雨雹，狀如鵝卵，人物觸之盡死。
四年六月，州大水，城郭田地傾圮，人多淹死，江水逆流，城內大石漂激。七月十七日夜，地震。十一月，會同地震，瓦屋皆搖。
六年九月，天柱大火。平茶所太平山，忽然山崩水涌，溺死者無數。
十五年二月，天鼓大鳴，地下喊聲四起，城聞在鄉，鄉聞在城，如是者竟日，天柱地裂。