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卷91
欽定古今圖書集成方輿彙編山川典
第九十一卷目錄
九華山部彙考
圖
考
九華山部藝文一
九華山錄 宋周必大
遊九華山記 明張寰
遊九華山記 袁永之
九華山房記 王禕
九華山賦〈有序〉 王守仁
九華山志序 華黃
九華山部藝文二〈詩〉
登九華樓寄張祜 唐杜牧
江西歸九華 杜荀鶴
望九華山 柴夔
九華山〈有序〉 劉禹錫
過九華 宋蘇轍
過池州見九華有感 文天祥
重過九華山 元薩天錫
九華山 明童承敘
遊九華山懷李白 何相
遊九華山二首 王守仁
望九華 汪道昆
過九華作 張佳引
九華山部紀事
九華山部雜錄
山川典第九十一卷
九華山部彙考
唐李白所遊之九子山
九華山,在今江南池州府,青陽縣西南四十里,舊名九子山。唐李白更今名,其山高數千丈,盤踞二百餘里,峰巒之勝,不可名狀。
九華山圖九華山圖
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考考
按《太平御覽·江東諸山攷·九華山錄》曰:此山奇秀,高出雲表。峰巒異巘,其數有九,故號九子山焉。李白因遊江漢,睹其山秀異,迺更號曰九華山。之上有池。塘數畝,水田干區。其池有赤魚,長可半尋。人欲觀之聽木魚即躍,以可食之物撒於池中,食訖而藏焉。其水流洩為龍池,溢為瀑布下之。龍潭溪有白蟺,其土如麪,不墋歉歲,人多食之。按《方輿勝覽》:江東路池州九華山,在青陽縣界,舊名九子山,李白以九峰如蓮花,改為九華。
按《潛確類書·區宇部》:池州府青陽縣九華山,舊名九子山,李白更今名。顧野王《輿地志》云:九子山千仞壁立,周迴二百里,高一千丈。出碧雞、五釵松、案山志。碧雞雌雄相逐,性不肯群,形采如鴉,翠膊碧腮,鳴聲甚清。每歲覆二雛,羽翮成則舊者飛去。五釵松每枝五花,五股,其實可食。文理綜縝,如羅縠衲子金地藏。自西域來,攜種惟塔寺,前有之其尤異者,每一株枯則旁透一小株。
按《三才圖會·九華山圖攷》:九華山在池州府青陽縣,治南三十里,舊名九子。唐李白以山頂有九峰如蓮花,易今名。高數千丈,紆徑險峻。躋攀而上五里,有湧泉亭。稍上有半霄亭,又三里有碧霄亭,有大小天仙橋。踰橋三里有望江亭,長江如帶,有懷賢亭。四面嶙峋,其中廣。依山為化城寺,寺數百楹,寺東為太白書堂前為。芙蓉閣西為陽明書院,西南里許有神光嶺,嶺有塔寺,舊傳地藏僊神之後,光如火焰,故名塔寺。西崖有松,曰五釵,惟一本嶺。西五里有文筆峰,下列芙蓉峰,在嶺之南。上有古僊峰,下有洞深數里,有石床石座。或溪或崖,入必以火。東有燕坐巖,天賢臺,龍女泉。旁有白蟮穴,稍南有平田岡,金剛石,幽勝奇觀。塔東里許有東巖,舊名捨身崖。深無底,止陽明常於絕壁題詩,易今名。又有邃谷崖,崖有溪。旁有石墩,有東藏源,源東為中峰。眾峰環外,而此峰居中,上睇日月,下瞷雲雨,清泉迸石,翠霧凝空。中峰之上有甘露,泉味冽甘美。有浮桃澗,會僊峰其下有大還嶺,斧柯嶺。舊傳二僊對弈,故名。其東有列僊峰,齊雲嶺,嶺南香林峰,金光洞,望之若有金色照耀。北曰煎茶峰,下有呈鳳嶺,有懸水崖,有飲猿潭,澌澌水流遶。北麓有僊人峰,舊為李白書堂基,今有甘泉。書院東北里,許有鳧雁峰,有龍潭,波流清澈,色如蒼苔。有綺霞峰,有合澗,二水合流下瀉,為千尺泉。有弄珠潭,漚浮如珠。有赤壁峰,下有集福橋,西十里與中峰對峙,有雲外峰。有思賢巖,巖半舊,為滕司諫書堂。有頭陀嶺,肖人首為王祕書書堂。嶺西有翠屏峰,南有金沙泉,其中為無相寺。東五里有羅漢峰,其下有雙峰。舊有臥雲菴,下有清漪潭,有處士巖,清隱巖,劉世疏嘗大書三字勒石。有十丈洞,石室四圍松檜森秀。前泓一溪,南有葛僊洞,高二丈餘,洞口如甕,茫無畔岸。有三游洞,洞深邃。有三曲,有上下華池雙峰下。曰下華池,泉甘土肥,產異茗。有歸雲嶺,有獨秀峰,有野螺峰,有幘峰,其下有觀音巖,巖上有真人峰。又東北十里,折而南為廣勝寺,有釣魚臺,有雪潭,流泉湧噴狀,類雪花深不可測。其下有瓔珞泉,北有雲巖,洞怪石凌空,廣邃如堂,奇花茂卉,為九華絕勝。傳有獵者,逐鹿偶值其所,再往不可得。有枕月峰,月出從此峰而上。又前有煉丹泉,其上有五老峰,有獅子行道峰。自廣勝東北十里,有洪嶺,嶺側有虎跑泉。東三里為蓮花菴,前有清水潭,上有蓮花峰,峰頂有古松一本,甚奇勝。有石碑峰,有招賢峰,舊傳唐有隱者讀書於此。北有翠蓋峰,五色蒼翠。東有安禪峰,梁杯渡唐道濟二禪師居焉。有積稻峰,勢如露囷。北有寶陀巖,下五里有幽谷,為廣福寺,又五里有拾寶巖,舊為甘贄行者之宅,今為圓寂寺。其東有果老石,伏虎巖,舊傳伏虎禪師居此。巖下三里為曹沖菴,舊為廣化寺。又東上三里,上有蓮花峰,有無極峰,下有碧雲菴,前有雲門峰,上有碧雲峰,峰之半有石室。西有螺髻峰,靈龜石,翠羽池,百尺潭,僊人塘。又東南三里為信菴寺,上有陽春臺,沉磯石,北有黃匏城。南去五里有覆盂峰,有雙溪,上為福海寺,前有臥牛石,西上五里有七布泉。又上有九子峰,其下為寺,前有文殊峰,拱神峰,諸峰森列如眾星拱立。北有石照,其側有天井,有垂雲澗,鬥雞石,如兩雞互啄。有三斧石,南上里許有特峰,又南五里有石崖,石翁,石池,石泉。並崇崛清麗有翠峰寺,絕巘有滴翠峰,煙嵐濛霧翠色如滴。廬黃敬亭隱在望中。有石碑峰,下有透碧巖,南下有菖蒲澗,舊生蒲一寸。九節右側有昇雲峰,下有潭旱乾不竭雲興。即雨有翠微峰,少微峰,舊為費拾遺書堂。少微之北有碧玉泉,天香嶺,舊傳唐詔起拾遺不就,使臣懼其逸也。焚香諭旨,故名。嶺側有風輪石,有梅花峰,美人峰,孤峰韜藏宛如淑女素粧。西南五里有青峭巒,諸峰秀㧞,面挹其勝有玉甑峰,峰側有淨巾石,北有雙石巖,峭石雙聳夾道,石壁插天,流泉傾下,嘗有異物出焉。東有漱玉灘,兩石峭聳,一瀑前流,如戞玉聲。又有東陽澗,有琉璃灘,有雙闕峰凌空削壁,險峻無極,不可以上。稍次有天柱峰,如柱插天,為淨居寺,其側有展旗峰,山峰南去如旗幟然。前有疊石塔,欹而不傾,鳥集不穢。北有普賢臺,嶺外有龍游澗,下有嘉魚池,池中有石臺。舊傳竇子明李化文釣魚於此。下有流觴灘,百丈潭。又東南十里有雲峰,絕頂有天池峰,菱芡菰蒲不種。自生有鳳棲峰,其下有碧桃巖,舊傳趙之微嘗種桃其間。以會群僊有二神峰,比肩如兄弟,然下有黃石溪,平田千畝水旱無患。上三里有石菴,西南有天台寺,蹟下有缽盂峰,勝概敓目,為化成寺。東界又南十里,勢聯九華,有同山唐李化文墓。有霞山崒嵂翹秀西南十里有白鶴山,巖壑杳冥,舊有白鶴真人廟。貴池界東南五里有南陽山,群巒積翠羅列如僊。又三里有小魚龍洞。由深谷而下有大魚龍洞,洞凡七,洞口有水,編筏秉燭乃可入。內外有石,肖獅象鐘鼓僊侶蓮花棋局。抵七洞,有石竇,日光射入,石穴泉流湧出。
按《青陽縣志·山川攷》:九華山在縣西南四十里,舊名九子。唐李白以山有九峰,如蓮花易今名。高可數千丈,盤踞一百八十里,南望石埭,西望貴池,東望涇川,北望大江池之鎮山也。
山有峰曰天柱,曰拱辰,曰雲,曰東,曰中,曰幘,曰雙,曰雲外,曰碧雲,曰雲門,曰升雲,曰獨秀,曰滴翠,曰翠微,曰綺霞,曰天池,曰枕月,曰石照,曰翠屏,曰翠蓋,曰展旗,曰石碑,曰玉甑,曰覆瓶,曰獅子,曰螺髻,曰野螺,曰鳳棲,曰蓮花,曰梅花,曰積稻,曰煎茶,曰二神,曰五老,曰九子,曰列仙,曰真人,曰老人,曰文殊,曰羅漢,曰少微,曰招賢,曰會僊,曰安禪,曰古僊,曰香林,曰缽盂,曰僊姑。
有巖曰思賢,曰清隱,曰處士,曰碧桃,曰宴坐,曰觀音,曰寶陀,曰拾寶,曰透碧,曰三斧,曰虎頭,曰滴水,曰雙石,曰邃谷。
有洞曰金光,曰三游,曰十丈,曰雲巖,曰古僊。
有石曰果老,曰金剛,曰高僧,曰老嫗,曰浮山,曰風輪,曰花窗,曰伏虎,曰靈龜,曰臥牛,曰鬥雞,曰沉機。有臺曰普賢,曰逍遙,曰釣魚,曰春陽。
有嶺曰西洪,曰歸雲,曰鳳凰,曰蜃蟠,曰神光,曰斧柯,曰齊雲,曰大返,曰頭陀,曰呈鳳,曰天香,曰摩空。有泉曰龍女,曰白龜,曰碧玉,曰煉丹,曰戞玉,曰溫,曰巖,曰虎跑,曰瓔珞,曰巴字,曰翠瀑,曰甘露,曰七布,曰雙,曰泒泒,曰金沙,曰千尺。
有澗曰垂雲,曰石船,曰龍游,曰東陽,曰菖蒲,曰浮桃,曰花塘,曰南陽。
有池曰嘉魚,曰龍,曰翠羽。
有潭曰濯纓,曰飲猿,曰百丈,曰弄珠,曰綠漪,曰雪。有灘曰漱玉,曰流觴,曰琉璃。
有雜勝曰天台,曰僊橋,曰天井,曰石室,曰小橋,曰茗地源,曰龍門,曰東崖,曰雙溪,曰石墩,曰東藏源,曰百丈箭,曰青哨灣,曰諫堂山,曰白蟮穴,曰僊人塘,曰黃瓠城。
九華山部藝文一
九華山錄 宋周必大
九月乙丑朔丙戌,入清溪,水碧色。泊弄水亭,入門即池州,州治謁太守。同年,趙朝散,彥博富文提舉常平李承,議唐子西通判陳朝散璘。同年,湯平甫知縣適在此。丁亥都統制寧國軍承宣使,時四廂俊及其子閤門祗候政貴池,宰趙宣政芹司戶袁迪功、祖嚴趙修武公頎並相候約湯平,甫共飯同渡陳公橋、淺水橋、秀鮮橋。遂至齊山,山腳插入清溪,石色青蒼可畫,洞穴半出水中,泛舟扣其戶而返。步登延慶,先為指南環寺巖洞可見者羅漢殿,後曰:妙空巖在大石中。次曰:丹砂巖俯僂乃可入片石,斜出扣之,聲控控然,四旁屈曲皆奇石也。法堂之下曰:蕉筆巖,亦名唐公巖。有黃大臨諸人題字山之上曰:春流泉。進窺無底洞,歷武公巖,遂至觀音巖,巖本名上清兩崖,對起三面環抱,有程正輔蔣穎叔題字。右轉登寄隱亭,四面皆翠石,有小巖刻寄隱巖三字,其前有熙寧甲寅重陽日太守劉斁思甫題名。東北乃紫微亭,故基面淮南諸山,下臨秋浦清溪,直接大江,眼界豁然。又其旁拔起數峰,奇甚,謂之小九華,蓋與上清巖皆齊山最勝處也。崎嶇行峽中,僅可通人,稍前曰:大石谷。又稍前曰:定力窟,深不可測。又其上即翠微亭,是為山巔,杜牧之云:江涵秋影雁初飛,此地此時也。東望碧峰劍立於遠山之坳者,九華也。南望大山橫陳者,太婆嶺綠諸峰也。北眺州城邑屋,可數大概主山,自紫巖蜿蜒西來。其左即貴池口,輿地志所謂梁昭明太子食貴池湖魚而美者。其右即清溪秋浦,望之全類臨安之西湖,而一隄隱然屬城,亦類蘇公堤,此又登臨最勝處也。予賦小詩云:地占齊山最上頭,州城宛在水中洲。蜿蜒正作長虹墮,吸住江河萬里流。又天遣江山助牧之詩,材猶及杜筠兒,向來稍喜唐風,集今悟樊川,是父師久之。由別徑下九頂洞,上有九頂,圓如盤覆,中頗平廣,有磐石可坐。嘉祐中,因太守王哲易名集僊宮。洞後有穴,側身可過一小洞也,竇穴上穿,頗類月巖。而其背山上,乃唐觀郡樓基王哲易名青霄亭,今亦廢,其下曰:獨秀巖。翠壁橫峙可愛,訪左史洞,為馬軍寨所限出寺,行里許乃至焉實寺之後山也。其深數丈可達於外,左史謂李元方景業也,杜牧之代景業來守,故為立名。而張祜書之,又有石燕洞,大抵皆石也。遊已還寺,再登翠微亭,置酒時,侯趙守致餽平甫賦二詩,予次韻云:上清別殿舊通明,僊聖飛騰戶不扃。出谷尚疑窗列岫,絕堤始露嶽真形。奇奇恠恠無非洞,下下高高總可亭。但把曛酣酬絕景,天風吹面徑須醒。相君早日翼天飛,晚落江湖事以微。好事一時開翠壁,佳名千古記黃扉。朝遊要及鴉翻樹,夕返何妨螢濕衣。更得湯休奇絕句,後來誰憶謝元暉。甲夜歸,戊子早至郡齋,中和堂登蕭丞相樓復遊景德禪寺,訪見山堂,為添差路鈐王宗所占排闥造焉見山而已。次過天慶觀讀徐鉉碑,李煜紫極觀也。已後赴提舉司,會荷池中有秋浦堂,頗幽爽會散。出北門二里登貴池亭,俗呼望江亭,以其見大江可望淮南也。亦見九華諸峰亭久廢,今方重立歸上南樓,南門城樓也。正對齊山,循城而東有拱翠樓亭,隸邑廳。又稍前即九華樓,三者相望,皆下臨清溪。見九華大抵為太婆嶺所障,不能盡見諸峰,太婆山極高,而其名不典圖志,亦不及之。己丑赴州會,坐中見梅花,賦小詞云:踏白江梅大都玉斲酥凝就,雨肥霜逗,癡騃閨房秀,莫待冬深雪壓風欺後。卻嫌伊瘦,仍怕伊僝僽營妓曹盼。頗潔白淳靜,或病其訥,而不頎戲以況之。已夜,富文出家姬小瓊舞袖翩翩,往聞,范至能云:頃朝士姝麗有三傑,謂韓無咎,晁伯如家姬及小瓊也。禁中亦聞之,又作小詞云:秋夜乘槎客星容到天孫處,眼波微注將謂牽牛渡,見了還非重理霓裳舞都無誤,幾年一遇莫訝,周郎顧。富文近再醮有所競,而設榻於外,時侯方為兩解故,戲之如此。庚寅早欲如九華,而雲夢宋宰及歸州助教張蒙正相候,過午乃能上馬,時侯差中訓郎趙良弼等同行,辭之不可。五十里至鐵券山,投宿葉薈秀才家,薈有子楠登進士,第山深夜甚寒。辛卯早再赴,葉君飯乃行尉,亦並轡。二十餘里至青陽,縣令成文林雩丞熊從政實褒主簿,陳朝立巡檢,程大夫同來,迓館於驛中尉廨即宋齊丘宅。其旁對九華,而齊丘之墓在牛心山下。去縣東五里,赴陳朝立會以能仁院為廨,傍有妙音院,同至縣學登經史閣,望九華紫翠千仞,造物融結奇巧,真尤物也。縣東二十里有潮洞,大如桌面,而石穴極深。日三潮,每潮魚蝦輒先出。壬辰早同陳簿葉尉趙忠訓出郭十餘里,登雙練亭,度西拱嶺,入龍安院,自此徐行歷永安塔、虎跑泉,過石龍口、虎跑嶺,此兩處地勢稍高,望雙峰九子甚奇,遂入廣修院,去縣已二十五里。院宇頗雅潔,寢堂望雙峰、幘峰、真人峰、蓮花峰,是為五老峰。步至上雪潭,源高而遠,仰視蓮花峰,正如所倚之。屏其前即石門,水所注也。峭壁削成懸,瀑十丈,怒濤駭浪不減三峽,或瀦為深淵,或散為奔湍,雷轟電擊。約二百餘步為下雪潭,其間多大石,水平布者數丈。潭中產石斑魚,不常得。有瓔珞泉,水跳石上如貫珠,尤為奇絕,而土人不貴也。食罷轉山而行,終日觀山面殊不厭。約十餘里入無相院,有觀音閣,對峰巒數重,留題而去。又二三里至協濟廟神,兄弟三人日方晡或謂化城,遠不可到,遂止。陳朝立置酒中坐帥諸人,下九華溪踏石涉水,以為戲。葉尉體肥甚,獨墮水中。溪自龍池來,欲訪其源,或云路太遠,惟禱雨乃至,今蕪穢不治,不果,行終夜如大雨,可聽。癸巳早隨溪而入,至亂山環合處,登化城嶺。嶺峻窄,時時回望諸峰,層出殊快心目。少休半霄亭,巳時至化城寺,寺宇甚佳,唐時新羅王子金地藏修行之地。飯罷,謁金地藏塔,又在寺後突然一山上,常時可望大江,是日適為晴嵐,所蒙僧祖瑛獨居塔院,獻土產茶味。敵北苑陳朝立以翰先歸邑,乃同葉趙行二里訪龔泉,其傍乃李太白書堂基,今為張氏墳地。自此下嶺過苦竹坑,俯視群山,左右對列,中有平田,氣象極好。稍前即寨頭,蓋建炎間張遇寇青陽縣,官移治於此,真關隘也。行近懸橋雙瀑石,山對瀉,未經名人品題,故無聞焉。又行至蜃盤嶺,而化城峰盡矣。化城九華最高處,蔣潁叔嘗有悔,游之語俗傳十里,殆不止。此賦小詩云:攀蘿度險捷,猱猿石角鉤。衣屨盡穿莫訝遠,尋金地藏也。曾徐步玉階前,又數里至龜山,一上復數里,尤為險峻,有崇壽寺、慈寺閣對雙劍峰,又賦詩云:注坡緣壁化城中,客慍奴嗔我亦慵。及至龜山還一上,為憐高閣對雙峰。寺僧善修年八十六,贈以詩云:老僧九十視耽耽,二十年來不下山。我得九華充法供,亦能禁足老山間。日尚早,愛其景物遂宿焉。甲午早下龜山,行十餘里入聖泉院,泉在院側石巖下,號無底泉,試之僅二丈,蓋游者未嘗測其淺深耳。水自巖出甚清駛,中有五色石。飯罷即行過慕善鎮,回望九華,橫側高低無一同者。又五里至曹溪寺,又五里至覺安寺,五溪合流於此,故地名五溪。又五里入大路過鐵券,葉元質別去。又二十五里投宿馬牙酒坊,二三里有常安寺,夜不果往,陳朝立自青陽致饋。是行自西洪嶺入山,蓋西南也。終日觀山面既至聖泉,蓋自北而出,所謂山之東,乃山背也。聞有廣福等院甚佳,而從者猥眾頗不自由,不無遺恨。十月乙未朔早,自白沙入小路數里遊雲光寺,寺亦華煥,登閣望六尺圖屏。欲少留,而提舉常平李察院領客將至,留二小詩戲之云:來如負弩先,去為乘驄避。江祖一片石,留伴幽人醉。又云:作者正七人,飲中空八僊。長齋詎容醉,晉也合逃禪。遂同趙生過江祖興道院,主僧行餘置酒訪李白祠堂,但有廢碑在壁角,令行餘道至石邊攀緣而下,得小舟同泛清溪,水正碧色。下淺灘數里,至玉鏡潭,水自南來,觸岸西折灣環可喜潭,深纔二三丈,云李白詩云:江祖一片石,青天掃畫屏。又云:溪水正南奔,迴作玉鏡潭。皆實錄也。塗中占小詩云:清溪水色勝於藍,祖石移舟下鏡潭。妙絕畫屏并碧玉,謫僊不見與誰談。晡回至弄水亭,以五盃酌。趙生遍飲從者,晚趙守在九華樓上梁就見之。
遊九華山記 明張寰
乙丑達池州丙寅,故人李方伯恭川邀登齊山。山傍城隅巖洞,多奇亭榭,一一可憩。非復峻陟,遐登可少謝躋,攀之勞矣。戊辰達五溪橋,橋畔小山有玩華亭,乃暮登九華之巔。盤折而上,峰巒疊翠,多類廬嶽,而秀聳過之,兩山以伯仲稱。夜宿化城,寺之方丈己巳早謁先師陽明遺像於祠堂。遂登金地藏塔院於西嶺,計升石級八十四,而上遐眺江,城渺若襟帶。塔前有千年寶樹,森秀異常。新構石亭,並偉尋弔李翰林太白於書堂,堂將頹敝,廟貌儼存,有王文肅公㒜記於碑。按九華插天峰之顯著者,九十有九即徘徊數日未易窮搜。矧茲一宿而遂別,殆李五峰所謂彷彿見其皮膚耳,不見笑於山靈乎。庚午雞鳴起,則皓月已升,松嶺與恭川判袂於此。恭川許明年遊吳門,予笑曰:世豈復有千里,命駕訪道名山如予之漫浪,而忘家者乎。僉為輾然。
遊九華山記 袁永之
自安慶趨池陽二十里外,即望見九華諸峰,甚奇麗。五月朔抵池,太守柯君光仲、郡推雷君時雍招遊齊山。出九華門外,緣翠微隄南,行三里為齊山。山多奇石,巖壑秀美,觀集僊洞招隱巖,小九華轉上清巖,山之最奇處也。讀杜樊川九日詩刻及朱考亭和篇,南下三奇亭。石鼓洞、妙空巖、僊人橋為三奇。飲亭中,一鼓還舟。明日再遊,路東行五十里,至玩華亭,渡溪又三十里,抵九華山。下陟嶺十里餘到化城寺,謁地藏塔院及李白書堂、小飲法堂。明日午後始還舟,夫九華凡九十九峰,遠而望之,奇峰峻崿,縹緲霄漢間如青蓮花爭開,競發煙雲,蓬葧翠紫萬狀,信東南名嶽也。然皆峭拔不可登,化城踰高,入深複嶺迴抱疏竹,清泉翛然出塵齊山,卑而景最多,亭榭巖壑窈窕上下,愈探愈奇。翠微隄兩傍,皆澄湖如鏡,溪山映發,昔王子猷有言,使人應接不暇,奚獨山陰道中哉。
九華山房記 王禕
九華山在池之青陽,按《九域志》:舊名九子山,《輿地志》云:上有九峰出碧雞之類。唐李白乃易今名曰:九華。其詩有秀出九芙蓉之句。而劉禹錫所為九華歌,其辭尤奇譎。宋宣和、紹興間,縣令曹公機、宋公文堪嘗列為六圖,其後縣人吳天錫合之,為圖四。而程九萬又賦詩凡百篇,於是九華之奇形祕跡,瓌譎幽邃之觀,攬拾無遺矣。論者謂:是山與衡、廬、茅、蔣、灊、皖相伯仲,特以地僻江左。舜巡禹奠,足跡有弗及,故名不大著。山之西,錢氏世居之。錢氏家饒於貲,而尚詩禮,在其鄉為望族。有子公清者,倜儻好義,遭時多故,集義旅以衛城,邑人賴以為安。兵燹之餘,田野蕪萊,則率鄉人使耕墾荊棘之墟,薦為稼穡,民以故得不飢,其有功於鄉邦甚厚。朝廷皆授以閫帥之職,且其於術數尤精,一時土大夫多慕而與之遊。公清嘗即所居之旁,別築館舍,以為遊息之所。開軒東望九華,秀色近在目睫,若可攬結,因名其館曰:九華山房。間求余文以記之,蓋自昔君子,其志于丘壑者,初未嘗忘情於用世。及既為世用矣,乃始遂其素願,而高蹈遠引,此出處之節所以全也。考之前記,若王季文、宋子嵩皆青陽人。季文在唐末嘗擢科第為祕書郎,然後移疾而歸,築室九華之西,受異人天皇九仙飛昇之術,遂以仙去。子嵩在南唐為佐命元勳,嘗以司徒鎮江西,晚乃得謝營宅九華之東,因賜號九華先生。此其餘芬遺躅,去今未遠,猶有存者。公清生長於此,庶幾聞風興起,顧時方向用,雖林慚澗羞,或所不免。他日苟功成名,遂獲返初服而逍遙林壑,以樂其真。媲之昔人,又何愧耶。余辱交公清,故為之記,既志九華之勝,又以論君子出處之不可不審,毋謂古今之不相及也。
九華賦〈有序〉 王守仁九華為江南奇特之最,而史記所錄獨無其名,蓋馬遷足跡之所未至耳。不然當列諸天台四明之上,而乃略而不書耶。壬戌正旦,余觀九華盡得其勝,已而有所感遇,遂援筆而賦之。其辭曰:
循長江而南下,指青陽以幽討。啟鴻濛之神秀,發九華之天巧。非效靈於坤軸,孰構奇於元造。遷史闕而弗錄,豈足跡之所未到。白詩鄙夫九子,實茲名之所肇。予將窮祕密於崔嵬,極遐搜而歷考。涉五溪而徑入,宿無相之窈窕,訪王生於邃谷,淘金沙之清潦。凌風雨乎半霄,登望江而遠眺。步千仞於蒼壁,俯龍池於深窅。弔謫僊之遺蹟,躋化城之縹緲。飲缽盂之朝露,見蓮花之孤標。扣雲門而望天柱,列僊舞于晴昊。儼雙椒之闢門,真人駕雲而獨矯。翠蓋平臨乎石照,綺霞掩映乎天姥。二神升於翠微,九子鄰於積稻。炎歊起於玉甑,爛石碑之文藻。回澄秋於枕月,建少微之星旐。覆甌承滴翠之餘瀝,展旗立雲外之旌纛。下安禪而步逍遙,覽雙泉於松杪。踰西洪而憩黃石,懸萬丈之灝灝。瀨流觴而縈紆,遺石船於澗道。呼白鶴於雲峰,釣嘉魚於龍沼。倚透碧之嵲屼,謝塵寰之紛擾。攀齊雲之巉削,鑑琉璃之浩㵿。沿東陽而西歷,餐九節之蒲草。樵人導余以冥探,排碧雲之瑤島。群巒翳其繆藹,失陰陽之昏曉。垂七布之沉沉,靈龜隱而復佻。履高僧而屧招賢,開白日之杲杲。試朝茗於春陽,汲垂雲之淵湫。凌繡壁而據石屋,何文殊螺髻之蟠糾。梯拱辰而北盼,隳遺光於拾寶。緇裳迓於黃匏,休圓寂之幽悄。鳥呼春於叢篁,和雲韶之鷕鷕。喚起促余之晨興,落星河於簷橑。護山嘎其驚飛,怪遊人之太早。攬卉木之如濯,被晨暉而爭姣。靜鑱聲而剝啄幽人,劚參蕨於冥杳。碧雞噦於青林,鷴翻雲而失皓。隱搗藥於樛蘿,挾提壺餅焦而翔繞。鳳凰承盂冠以相遺,飲沆瀣之僊醥。羞竹實以嬉翔,集梧枝之嫋嫋。嵐欲雨而霏霏,鳴濕濕於蘴葆。躐三遊而轉青峭,拂天香於茫渺。席泓潭以濯纓,浮桃瀉而揚縞。淙澌澌而落蔭,飲猿猱之健狡。睨斧柯而昇大,還望會僊於雲表。憫子京之故宅,疑知微之碧桃。倏金光之閃映,睫異景於穹坳。弄元珠於赤水,舞千尺之潛蛟。並花塘而峻極,散香林之迴飈。撫浮屠之突兀,泛五釵之翠濤。襲珍芳於絕巘,裊金步之搖搖。娑羅躑躅芬敷而燦耀,金童玉女之妖嬌。搴龍鬚於靈寶,墮缽囊之飄颻。開仙掌於嶔嵌,散清馨之迢迢。披白雲而踸崇,壽見參錯之僧寮。日既夕而山暝,挂星辰於窿㟼。宿南臺之明月,虎夜嘯而羆嗥。鹿糜群遊於左右,若將侶幽人之岑寥。迴高寒其無寐,聞冰壑之洞簫。溪女厲晴瀧而曝朮,雜精苓之春苗。邀余觴以玉液,飯玉粒之瓊瑤。溘辭余而遠去,颯霞裾之飄飄。復中峰而悵望,或僊蹤之可招。迺下見陵陽之蜿蝘,忽有感於子明之宿要。逝余將遺世而獨立,採石芝於層霄。雖長處於窮僻,迺永離乎豗囂。彼蒼黎之緝緝,固我生之同胞。苟顛連之能濟,我豈靳於一毛。矧狂胡之越獗,王師局而奔勞。我寧不欲請長纓於闕下,快平生之鬱陶。顧力微而任重,懼覆敗於或遭。又出位以圖遠,將無誚於鷦鷯。嗟有生之迫隘,等滅沒於風泡。亦富貴其奚為,猶榮蕣之一朝。曠百世而興感,蔽雄傑於蓬蒿。吾誠不能同草木而腐朽,又何避乎群喙之呶呶。已矣乎。我其鞭風霆而騎日月,被九霞之翠袍。摶鵬翼於北溟,釣三山之巨鰲。道崑崙而息駕,聽王母之雲璈。呼浮丘與子晉,招句曲之三茅。長遨遊於碧落,共太虛而逍遙。亂曰:蓬壺之藐藐兮,列仙之所逃兮,九華之矯矯兮,我將於此巢兮,匪塵心之足攪兮,念鞠育之劬勞兮,苟初心之可紹兮,永矢弗撓兮。
九華山志序 華黃
九華之勝,志之者,顧野王,名之者,李太白。其後品題愈多,形勝日出,要莫如劉夢得之一言。夢得嘗謂:遊終南、太華,此外無奇。愛女几、荊山,此外無秀。及見九華,乃深悔前言之失。善矣哉。言不及九華,而九華之勝備矣。雖有志茲山者,曷以加焉。然昔人論山之最奇秀者,以此山與歙之黃,括之仙都,溫之鴈蕩,夔之巫峽,並稱世。俗傳為第三十九福地。則茲山安可以無志乎哉。考《九華志》,唐宋以來文缺者,不論自王一槐而下續修者,四家踵事而增,網羅大備。凡峰九十有九,巖二十七嶺,二十泉,二十有一洞,十六澗,十潭,十二溪池,各九崖三,為墩,為壇,為灘,為灣,為林者。二為瀨,為井,為城,為橋者。一其中之臺,十園,四書院,六書堂,十二山房,三祠宇,六樓閣,十有四亭,寺院以十計,庵以百計,記名賢。則自太白荀鶴齊丘,以迨文成。甘泉諸君子,凡遊息於斯者,咸在焉記。物產則若碧雞,五釵松。來自西域者,無不載記詩文,則登臨尋望,與夫遊寓,送迎之句,皆羅而列之。其志多出官斯土居斯麓者之手,故較他山之經註為詳,且核。而又慮志之未易手指,而目數也滕宗諒作。為圖曹分為六程,改為二吳,又析為四按圖,凡十有九悉照志之所定,而尺寸位置之一,為展卷。則九峰秀傑之氣,森然列几案焉。予足未履九華,而好就日遊處於九華者,叩其名勝。或曰:山高一千丈,逶迤二百餘里,四週皆壁立,上有池塘數畝、水田千石,其流洩為龍池,溢為瀑泉。或曰:九峰秀色峭拔如青蓮花開,故太白易九子而名之。峰之左右煙嵐森列,紫碧萬態當返照。入山月出東方殿角上,氣清籟寂呼吸,直與帝座通。或曰:自巖下至絕壁二十里皆翼鳥,道而登前跋後頂後觸前趾,行數百步許得盤石,少憩焉,幽篁古柏泉石交翠,不知身在何境。或曰:曉起眺天臺峰,上見附近諸山皆俯伏如㟝嶁,隱煙霧中惟匡廬,西峙黃山東引三峰,插天而已。或又曰:九華之勝不在山中,惟江上望之秀逸清遠,每當夕照則滄波遙黛,邈然入懷。予備聞此言,而疑巉巖秀削之狀,殆非人境所有,乃考志按圖,信其不謬,如丹崖翠巘蒼松,白石之騰湧於尺幅也。如松聲澗聲虛壁中,噌吰澎湃之音,聲泠泠從窗隙中入也。如龍蹲虎踞,神工鬼斧,天地間可喜可愕之事,皆列紙上也。以此補野王未備之志,副太白改定之名,而夢得欲等其奇秀於終華荊儿之列者,洵篤論也。然則茲山又安可以無志乎哉。
九華山部藝文二〈詩〉
登九華樓寄張祐 唐杜牧
百感衷來不自由,角聲孤起夕陽樓。碧山終日思無盡,芳草何年恨即休。睫在眼前常不見,道非身外更何求。誰人得似張公子,千首詩輕萬戶侯。
江西歸九華 杜荀鶴
他鄉終日憶吾鄉,及到吾鄉值歲荒。雲外好山看不遍,馬前岐路去何忙。無衣織女桑猶小,缺食農夫麥未黃。許大乾坤吟未了,醉鞭回把出陵陽。
望九華山 柴夔
九華如劍插雲霓,青靄連空望欲迷。北截吳門疑地盡,南連楚界覺天低。龍池水蘸中秋月,石路人攀上漢梯。惆悵舊遊無復到,會須登此出塵泥。
九華山〈有序〉 劉禹錫
九華山在池州青陽縣,西南九峰競秀,神采奇異。昔予仰太華,以為此外無奇。愛女几荊山,以為此外無秀。及今年見九華,始悼前言之容易也。惜其地偏且遠,不為世所稱,故詩以大之。
奇峰一見驚巍巍,意想洪爐始開闢,疑是九龍夭矯欲攀天。忽聞霹靂一聲化為石,不然何至今悠悠。億萬年氣勢不死,如騰擲雲含幽兮。月添冷,日月凝暉兮。江漾影結根,不得要路。津迥秀長在無人境,軒皇封禪登雲亭。大禹會計臨東溟,乘樏不來廣樂絕。獨與猿鳥愁青熒。君不見,敬亭之山廣。索漠兀如斷岸,無稜角。宣城謝朓一首詩,遂使聲名齊五嶽。九華山九華山自是造物一尤物,焉能籍甚乎人間。
過九華 宋蘇轍
南遷私自喜,看盡江南山。孤舟少僮僕,此志還復難。局促守破窗,聯翩過重巒。忽驚九華峰,高拱立我前。蕭然九僊人,縹緲凌雲煙。碧霞為裳衣,首冠青琅玕。揮手謝世人,可望不可攀。我行竟草草,安能拍其肩。但聞有高士,臥聽松風眠。松根得茯苓,狀若千歲猨。煮食一朝盡,終身棄腥羶。腹背生綠毛,輕舉如翔鸞。相逢欲借問,已在長松端。何年脫罪罟,出此良自便。芒鞋拄藤杖,逢山即盤桓。斯人未可求,巖室空復存。
過池州見九華有感 文天祥
五老湖光遠,九華山色昏。南冠前進士,北部故將軍。芳草江頭路,斜陽郭外村。匆匆十年夢,故國黯銷魂。
重過九華山 元薩天錫
馬上行人望九華,飄飄佳興倚天涯。掛空峭石生懸筍,落日奇峰挂赤霞。僊掌三秋擎露屑,銀河半夜礙星槎。雲間五老應招手,喚我來遊太乙家。
九華山 明童承敘
蘭若開金剎,芙蕖削玉峰。披雲聊息駕,隔嶺忽聞鐘。僧臥中林月,猿啼萬壑松。登山思屏跡,我已愧行蹤。
遊九華山懷李白 何相
白也風流遠,冥搜入九華。龍湫晴浴鶴,雪嶠晚明霞。禪榻清分茗,山亭笑問花。登登吟屐瘦,嚮往藉蓬麻。
遊九華山二首 王守仁
雲裏軒窗半上鉤,望中十里見江流。高林日出三更曉,幽谷風多六月秋。僊骨自憐何日化,塵緣翻覺此生浮。夜深忽起蓬萊興,飛上青天十二樓。
其二
雲端鼓角落星斗,松頂袈裟撒雨花。一百六峰開碧漢,八十四梯踏紫霞。山空僊骨葬金槨,春煖石芝抽玉芽。獨揮談塵掃煙霧,一笑天地真無涯。
望九華 汪道昆
九華秋色媚江濱,片片芙蓉照水新。望裏蔚藍疑見佛,行邊空翠欲霑人。汗衣赤日耽長路,立馬青山負近鄰。百里未能窮窈窕,千年誰與鬥嶙峋。
過九華作 張佳引
倚杖貪看紫翠重,謫僊人號九華峰。中天玉柱參差出,萬壑朱霞次第封。地壓長江標砥障,雲垂並蔕擁芙蓉。平生自負蓮花掌,過此休談五嶽蹤。
九華山部紀事
《三水小牘》:九華山道士趙知微,乃皇甫元真之師。少有凌雲之志,入茲山,結廬於鳳凰嶺,前諷誦道書,練志幽寂。蕙蘭以為服,松柏以為糧。越數十年,遂臻元妙。由是好奇之士多從之。元真既申弟子禮,服勤執敬,亦十五年。至咸通辛卯歲,知微以山中煉丹須西土藥者,乃使元真來京師,遇於玉芝觀之上清院。皇甫枚時居蘭陵里第,日與相從。因詢趙君事業,元真曰:自我師得道,人不見其情容。常云:分盃結霧之術,化竹釣鯔之方。我久得之,固恥為耳。去歲中秋,自朔霖霪。至於朢夕,元真謂同門生曰:堪惜良宵,而值苦雨。語頃,趙君忽命侍童曰:可備酒果。遂遍召諸生,謂曰:能升天柱峰翫月否。諸生雖唯應,而竊議以為濃陰,駛雨如斯。若果行,將有墊巾角折屐齒之事。少頃,趙君曳杖而出。諸生景從,既闢荊扉而長天廓清,皓月如晝。捫蘿援篠,及峰之巔,趙君處元豹之茵,諸生藉芳草列侍,俄舉巵酒,詠郭景純遊僊詩數篇,諸生有清嘯者,步虛者,鼓琴者,以至寒蟾隱於遠岑。方歸山舍,既各就榻。而淒風飛雨宛然,眾方服其奇。致元真碁格無敵黃白術,得其要妙。壬辰歲春三月,歸九華,後亦不更至京洛。
《雲僊雜記》:關文衍,為散騎常侍,畫九華山圖於白綾。半臂號九華,半臂自云,令我此身常在雲泉之內。
九華山部雜錄
唐李白《遊九華山記》:青陽縣南有九子山。山高數千丈,上有九峰,如蓮花。按圖徵名,無所依。據太史公南遊,略而不書,事不經古老之口,復闕名賢之紀,雖靈異往復,而賦詠罕聞。予乃削其舊號,加以九華之目。時訪道江漢,憩於夏侯,循簷岸幘坐,眺松雪。因與二三子聯句,傳之將來:妙有分二氣,靈山開九華〈李白〉。層標遏遲日,半壁明朝霞〈高霽〉。積雪曜陰壑,飛流韻陽厓〈韋權〉。青熒玉樹色,縹緲羽人家〈李白〉
宋王十朋《望九華記》:余過池陽,登郡樓,望九華,僅見一峰。舟出清溪,始見之。然猶滅沒於雲霧之間,晚泊梅根浦,方了了見諸峰也。
九華之勝,不在山中。從江上望之,秀逸清遠,夕波落日,邈然於懷。又得太白嘯歌,每舟泊林岸,便覺九子依依向人。