KR7a0007

卷99

欽定古今圖書集成方輿彙編山川典

　第九十九卷目錄

　張公洞部彙考

　　圖

　　考

　張公洞部藝文一

　　張公洞記　　　　　　　　　明沈周

　　張公洞記　　　　　　　　　王世貞

　張公洞部藝文二〈詩〉

　　張公洞　　　　　　　　　唐李栖筠

　　前題　　　　　　　　　　　宋蘇轍

　　題張公洞　　　　　　　　　　單鍔

　　張公洞　　　　　　　　　元楊維楨

　　遊張公洞　　　　　　　　　明顧璘

　　張公洞　　　　　　　　　　　馬愈

　　前題　　　　　　　　　　　　周砥

　張公洞部紀事

　張公洞部雜錄

　張公洞部外編

　善權洞部彙考

　　圖

　　考

　善權洞部藝文一

　　請自出俸錢收贖善權寺事奏　唐李蠙

　　遊宜興二洞記　　　　　　明楊一清

　　遊善權洞記　　　　　　　　王世貞

　善權洞部藝文二〈詩〉

　　息舟荊溪入陽羨南山遊善權寺呈李功曹巨　唐羊士諤

　　題善權寺石壁　　　　　　　　李蠙

　　善權洞　　　　　　　　　　宋陳襄

　　善權山洞　　　　　　　　　元張雨

　　雨中遊善權　　　　　　　明周天球

　　同宜興尹何伯直遊善權洞　　楊一清

　　遊善權　　　　　　　　　　　方鵬

　善權洞部雜錄

　善權洞部外編

山川典第九十九卷

張公洞部彙考

漢張道陵修道處

張公洞，在今江南常州府、宜興縣東南五十五里。其山高六十仞，麓周五里，洞深五十餘仞，三面皆飛崖絕壁。惟正北一竇可入，相傳漢張道陵修仙于此。

張公洞圖張公洞圖

考考

按《後漢書·郡國志》：吳郡陽羨邑〈註〉。郭璞，曰：縣有張公山，洞密有二堂。

按《洞天福地記》：第五十八福地陽羡山，在常州宜興縣，山有張公洞。

按《明一統志》：常州府張公洞，在宜興縣南三十五里，其門三面皆飛崖峭壁，惟正北一門可入。嵌空邃碧，有水散流，石乳融結石上，有唐人題刻洞中。又有燒香臺，仙人房，元武石。按《廣輿記》：常州府張公洞，在宜興縣，即漢張道陵修煉處。

玉女潭，在張公洞南，山半深谷中，三面石壁，下插深淵，石梁亙其上。舊傳玉女修煉于此。

按《三才圖會·張公洞圖考》、周處《風土記》謂：漢張道陵修僊于此。洞面西北，其周五里，唇有石，相距丈許。上一石橫，亙宛若門闕。上皆飛巖峭壁，嵌空邃深，駭人心目。下數百步，洞益空，豁石壁三面，儼如堂宇。其通明處可方數丈，謂之天窗。雜樹蒙翳，天光下垂，傳為吳赤，烏中震霆所闢上。石乳萬株，異形詭狀不可摹。繪時有泉下滴人，默承之出洞，衣潔如故。稍有言其滴處，遂痕歸必浣滌，亦甚異也。中一臺崇三丈，面可坐百人。俯瞰冥窅，足不能措。臺南石刻張公洞福地五字。道書謂天下福地。七十有二，此其五十八也。臺之下怪石紛錯，欹者倚者，銳而出者，卻而後者，顛而欲仆者，拔而起者，橫理者，端莊而拱者，偃者夷者，將斷而復續者，與石乳皆蒼綠一色，傅染不逮又有如筍之植，如鳳之騫，如禽之怒，而走飢而噬。蓋洞之妙至此，洞西壁斜裂，下多亂石，其東一穴類洞，而小人不敢入。正南壁下，其深黑處云可通後洞。出洞半里東折，觀後洞門，石頗隘，又東南數百步，會僊巖、孤峰側立數仞，橫理若鑿。昔有人見二叟倚石遯形，而入因以名巖。其下空洞有泉出焉。自右而趨，潺潺有聲，極可聽。一斷碑橫臥草際，乃元延祐四年重修，會僊亭記。

按《宜興縣志·輿地篇》：張公洞在縣東南五十五里，湖汊之上。相傳孫吳赤烏二年，一夕，大風雨迅雷，洞忽自開。高六十仞，麓周五里，洞深五十餘仞。三面皆飛崖絕壁，不可躋攀，惟北向一竇，廣踰四尋，嵌空可入。遊者秉炬，歷百磴，至燒香臺，夷廣高豁，可坐百人。仰視一竅天光，透漏幽谷，生白大石，縱橫離立勢，若欲墮色。皆碧綠如抹，乳髓滴瀝，如疏雨有僊人房。元武石芝，田丹竈錦，屏瑤草奇，恠萬狀。時有石燕相飛，擊行約三里許，南望小洞，通徹於外，徑此而出。《道書》謂：天下福地七十有二，此居五十八。庚桑公治之《風土記》云：漢天師張道陵嘗修道於此，故名。俗傳張果老者，誤。果老，唐元宗時人。郭璞註：《東漢郡國志》云：陽羨有張公洞，在晉已有此名，非果老明矣。宋元符逸士王繹來遊，謂洞以張公名者，非道陵。乃其四代孫輔光也。且紀其詩，有輔光竈冷留香壤之句。會僊巖，在張公洞側百餘步，孤峰壁立，數仞。若琱琢然，宋紹聖間，有老姥見二叟倚石，回睨已遁，故名。

張公洞部藝文一

張公洞記　　　　　　　　　明沈周

弘治己未三月，余來宜興，客吳君大本所。二十一日，大本倡曰：張洞，古福地，吾邦之仙域也。必啟南一遊。余笑曰：業已訂之矣。於是理舟載酒，從洑溪而南，歷罨畫溪，迤邐四十餘里。始舍舟陸行，望西南諸山，高下層疊叢然，莫知所謂。洞處詰之，樵人指盂山曰：此中是已。其山於群山最下，而小計其高不過二十仞，心甚易之。豈靈區異壤，能有是乎哉。冉冉曲經，田塍間三里許，乃抵已暮。亟由林麓左行，折而北二百步，路次臨。一穴甚深，晦其唇有雜樹蔽，虧人謂此洞之天窗也。轉及山椒，則洞口在焉。呀然向西北，且隘有石橫亙，於上如門楣然，入必俯首。上磨小方，有刻未暇讀。門側置，片石楸，紋縱橫，云為僊枰。疑好事者設之，自茲從石級下，度再上。再下崎嶇，甚疲，於老足因小憩旁石，瞰下冥冥，時嵐氣滃渤如水，涵不可儗步。隱隱惟見石臺耳，暝色漸翳，迨無所睹。乃下山，議宿道士張碧溪林館。規以明日，補所未遊。夜二鼓，雨作，簷聲浪浪，悵然謂：必敗，乃事矣。黎明，天就霽，即蹶起，厭浥行濕莽中，喜劇興熱，卻掖猛進冉冉焉。足若虛躡洫洫焉。身若淵墜，愈下而境愈奇，乃及臺而昨。俯見天窗者，今則仰觀之。日光下映，四顧暸然，下多亂石，傾亞有崩跌勢。洞傳孫氏赤烏間，霹靂所開天窗，可想其跡也臺踞洞北趾崇丈餘南面而立則三面環見皆石壁。壁拔地漸高，而偃如鵬翼，騫空幬下，其中谾。谾壁之理上下皆庚，庚而橫理中乳溜。萬株色如染靛，巨者幺者，長者縮者，銳者，截然而平者，萏菼者，螺旋者，參差不侔，一一皆倒。縣儼乎，怒猊掀吻。廉牙利齒欲噍，而未合。殊令人悚悚，乳末餘膏溜。地積為石椔，數長軀離立兀兀。然色糅青綠可愛，西壁下作大裂。斜而衍，幽而窅，內多流石錯互，初隨行小童，誤由洞口岐而入。忽見蹣珊出於罅處，眾訝曰：何小子之佻達也。東壁下一小洞，廁門內有石窪，滴水滿。中又一洞，正南壁下，中極黝黑，云通半里許。佘闖之，寒氣淰淰襲人，不可久佇。大本則挾僮奴二三輩，執炬踉蹡而入，覺其挺。詣之無難也。非但不能抑，不敢以老身試其不測，惟盤桓臺下恣，得俯仰之觀。嗟乎。設者不自知其巧，而使遊者知之。知也有不能盡，其知遊也亦有不易者焉。余於宜興二過洞，尚相昧。今於一識，迨老始獲之，可信境於人問不多設。遊於人生不能幾遭。因引酒獨酌，心與境融，樂與跡超洋洋乎。欲參造物者遊，謂可遺世而長存，不知果。翁之得果何如哉。時大本自別洞出，仍來候余，歷言其中。石床石竈丹井之異，旁之列洞，不可殫記。余曰：毋多詫我，我亦有神，偕子往矣。大本請記，而繫以詩。詩曰：僊山不在高，靈區設中冓包。蒙自太古霹靂始，與牖闇然不耀地，白日已通晝。遂褻世遊人，我及千載後登，頓入地中足。與石角鬥、飛巖、臨紫雲，既掀勢還覆，仰面欲成壓山鬼。自司救元氣不蒸，雨五色變乳溜支本。萬不齊纂纂簪筍，瘦又如人披腹呈。此琅玕秀旁扉表，雲房曲密通窾竇。跬步必容炬老膽，怯且逗神僊未有。求冥探亦何遘矯，手采瑤華和飲千。日酎聊度三千年，儗與石同壽。

張公洞記　　　　　　　　　王世貞

由義興而左，汎曰東九九者，九里袤也。水皆縹碧，兩山旁襲之掩映，喬木黃雲，儲野得夕照為益奇已。泊湖㳇湖，㳇者洞所從首逕也。夜過半，忽大雨，滴瀝入蓬戶。余起低回，久之質明，始霽。從行者余弟敬美，燕人李生，歙人程生郡人沈生、張生。時余病，足李生亦病，為李覓一兜子并。余弟所攜筍輿三為一行，其三人為一行，可四里許，抵洞。始隆然若覆墩耳。張生者，故嘗遊焉。謂余當從後洞入，毋從前洞，所以毋從前洞者，前路寬，一覽意輒盡，無復。餘意盡而穿橫關，險陿甚多，中悔不能達。余乃決策從後入，多列炬火前導，始委身一竅，魚貫而下。漸下漸滑，且峻。級不能盡。受足後趾俟，前趾發，乃發。迫則以肩相輔，其上隘又不能盡受肩。如是數十百級，稍稍睹前，行人如煙霞中，鳥又聞若甕中。語者發炬則大叫驚絕，巨萬乳皆下垂。崛𡾊甗錡，玲瓏晶瑩，不可名狀。大抵色若漁陽媚玉，而潤過之。稍西南為大盤石，石柱踞其上，傍有所謂石床丹竈。鹽廩者稍東，地欹下而濕，跡之則益濕，且亦窪，不可究即所謂僊人田也。回顧所入，竅不知幾百丈，熒熒若日中沫，時現時滅，久之，路幾斷。其下穿不二尺所，余扶服過，下上凡百餘級。忽呀然中闢，可容萬人坐，石乳之下垂者，愈益奇。為五色，自然丹雘晃，爛刺人眼。大者如玉柱，或下垂至地，所不及者尺所，或怒發，上不及者亦尺所。或上下際不接者僅一髮石，狀如潛虯，如躍龍，如奔獅，如踞象，如蓮花，如鐘鼓，如飛仙，如僧胡，詭不可勝。紀余時憊足，益蹇強作氣而上，至石臺，俯視朗然洞之勝。至是而既矣。會所齎酒脯誤失道，呼水飲之乃出。張公者，故漢張道陵，或曰張果非也。道陵事在蜀，頗著許遠游，貽逸少書，稱金堂、玉室、仙人、芝艸，左元放。漢末得道之徒多在焉。此亦豈其一耶。王子曰：余向所睹石，床丹竈，鹽米廩，及碁局者，彷彿貌之耳。烏言仙蹟哉。烏言仙蹟哉。

張公洞部藝文二〈詩〉

張公洞　　　　　　　　　唐李栖筠

一逕深窈窕，上升翠微中。忽然靈洞前，日月開僊宮。焚香入僊洞，巨石如虛空。夙夜備蘋藻，詔書祠張公。五雲何徘徊，元鶴下蒼穹。

《前題》宋·蘇轍

亂山深處白雲堆，地坼中空洞府開。繭瓮有天含宇宙，瑤臺無路接蓬萊。金芝春暖青牛臥，珠樹月明黃鶴回。此日登臨興何限，春風吹綻碧桃腮。

題張公洞　　　　　　　　　　單鍔

松菊投荒山水邊，阿難指點到壺天。洞門龍出雲猶濕，石室丹成竈尚懸。百越樓臺摩詰畫，三吳煙水季鷹船。陶然醉臥花間月，細納餘香滿袖還。

張公洞　　　　　　　　　元楊維楨

五月八日記遊僊，三十六天之靈洞。洞中窗戶夜不扃，地底風雷日相哄。巉巉靈骨誰手鑿，納納虛谺曷時澒。龍顛虎臥絡薜蘿，委蓋垂旃掛鸞鳳。莖高玉屑陳金柈，窪陷瓊漿流碼瓮。元田鴉色白於鷗，丹室蛇光紅似蝀。石涵綠字紫泥封，元圃瓊華青子種。白螺有跡蹋石田，金虎無聲飲銀汞。樵柯已爛商四朋，蕊輦初過茅二仲。牛車望氣待著書，螺女行廚時進供。胡麻留飯阮郎來，林屋刺船毛父迵。王生石髓隨手堅，吳客求珠空耳縫。九靈太廟苞氣母，五嶽真圖特兒弄。書傳丹篆<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page24287-18px-GJfont.pdf.jpg' />何須，石化黃金本無用。玉盆濯髮天雞鳴，銕笛穿空神馬鞚。符行律令鬼承呵，聲出腦宮龍聽頌。未應片石隔僊凡，溪上桃花自迎送。

遊張公洞　　　　　　　　　明顧璘

風雷開洞府，傳自赤烏年。峭壁斜傾地，盤雲半覆天。林抽千挺筍，池綻九華蓮。螺殼迴旋入，蜂房芥蔕懸。虛窗通白日，奧室聚蒼煙。石髓滋瓊蕊，丹爐閉雪鉛。吳山惟此勝，張老是何僊。輕舉應霞外，冥搜破物先。緬余問桃水，遂爾涉芝田。憩澗心方寂，尋真興已偏。步淩青嶂出，杯倩紫雲傳。影落幽襟積，蓬飄<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page3215-18px-GJfont.pdf.jpg' />路牽。永懷餐大藥，從此謝塵緣。

張公洞　　　　　　　　　　　馬愈

懸崖瀉紅泉，石洞掛鍾乳。仙房碧玉梯，清涼了無暑。仙人洞口呼，相隨看花去。欲往還自迷，雲深不知處。

張公洞　　　　　　　　　　　周砥

倏忽鑿混沌，茲事豈其餘，不知幾何年。云古仙人居，嗟我至此，為之躊躇。洞天諸宮窅兮黑，試命烈火燭空虛。森森怪石相對立，如口欲語手欲抾。前有紫翠房、白雲閟丹書。鷹揚燕舞，化為石芝田。久矣不復鉏，可憐仙人常恍惚，雖欲相從已超越。崑崙閬風吁太高，時亦幽潛到巖窟。青泥爛爛浮土潤，綠髓涓涓映山骨。我聞仙人不食而長生，何得有此鹽米之空名。豈伊往來真戲耳，簸弄物化令人驚。頗疑壺公壺樓閣中崢嶸，摩尼珠色常青碧，千奇百怪誰所營。須臾眼暗燭欲盡，惟以拄杖相敲鏗。松中漻漻呼我出，耳中微吟白玉笙。竦身欲上不可登，綆引魚貫相支撐。歸來此景若夢寐，俛仰宇宙惟清明。

張公洞部紀事

《宜興縣志》：吳天璽元年，陽羨山有石，裂十餘丈，名曰：石室。孫皓嘗封禪，以侈瑞應。

唐劉商，彭城人，第進士，歷尚書郎。性沖淡，以病免。至廣陵，遇異人，授藥九粒，如粟，食之不飢。渡江，遊茅山。至義興，訪張公洞，罨畫溪，極賞愛，遂隱湖㳇渚。後樵者見之，曰：我，劉郎中也。莫知所終。

張公洞部雜錄

《宜興縣志》：明文徵明《玉女潭仙居記》云：宜興諸山，銅官離墨最巨。其次穿石山，峻截不如二山，而巖竇虛窾，湍瀨聯絡，窗窔瑰譎最為奇勝。而張公洞最有聞。

張公洞部外編

《宜興縣志》：毛萇，不知何代人。嘗遊張公洞。自洞穴而入，至洞底，東至太湖中洞庭山，得石穴而出。今山上有毛公洞，亦有毛壇井。萇自言：洞中東行，聞頂上有風波聲及舟人語。乃知地脈潛通云。

姚生，不知何許人，嘗遊張公洞。秉燧而入，遇二道士對弈。生意得食，道人指青泥數塊，啖之，咀嚼芳馨。道士曰：可去矣，勿語人世。生拜謝，懷其所餘出。遇賈胡，驚曰：此龍食也。泥出洞，已如石矣。

善權洞部彙考

舜時善卷隱居之洞

善權洞，古名善卷洞，又名善權山，又名龍巖。在今江南常州府宜興縣西南五十里，國山之後。其洞門廣三丈，洞內平坦，可坐千人，相傳，虞舜時，善卷隱居于此。

善權洞圖善權洞圖

考考

按《明一統志》：常州府善卷洞，在宜興縣國山東南，洞有三，曰乾洞，曰大、小水洞。《舊圖經》云：周幽王時，洞忽自開，上有巨石，形常如墮。洞中寬廣可坐千人，周圍峭壁刻為佛像，有石柱，高丈餘，號玉柱。

按《三才圖會·善卷洞圖考》：善卷寺，在國山東，始於南齊建，元中建，蓋祝英臺之故宅也。門有榜，曰：龍巖福地。行松間數百步，泉上有亭。翼然曰：湧金寺。唐太宗十年七月所建。柱礎刻字猶有存。因名曰：唐殿。其制與今絕異。寺之後，亂石離立，泉交流其間。數十步至小水洞，上飛巖突出，巉峻可二十仞，而大石翼其左右。其中有竇形，類偃月，深莫可測。水由是出，客投以瓦石，輒鬨然鳴。李司空碑謂：微時，親見白龍騰出洞中，蓋龍穴云。水出洞，潛行石下百步，乃見。其一南注經寺之鐘樓，一東流至於寺門，一自湧金亭南下，與東流匯，至玉帶橋，入于溪。鄉之人資灌田甚利。復由平地登山，計二里許，西北循石磴而上，至乾洞。右崖有刻字，曰：仙李巖。下小洞如甕，覘之無所見。洞左峭壁百尺。一古木葉類榆朴，根緣壁下垂，附石而出。復產枝葉，人不知其根也。前有一石蹲踞，為洞之主峰。左白象，右青獅，相向而立，象之形垂，而獅之形則昂。以炬<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page28467-18px-GJfont.pdf.jpg' />照之，中有玉柱，高可丈餘，大六圍，下圓而上銳，光潔如玉。即唐張承吉所謂玉柱閟靈根者也。石之白而方者，高下井井，儼如經畫。曰：仙人田、瀦水尺許，冬夏不枯。洞北有丹竈，可容三釜。竈之後，倚壁一石，石上特伸一手，巨而且長，色白如粉，指甲宛然。曰：米堆鹽。堆以形似名。南有仙床倚壁，如今僧之禪床。石色皆青、紅、黃、白相錯，後緣石磴而下。凡數百級，則大水洞在焉。水勢迅奔，而其流由外而內，入於小水洞而止，聲如震雷，且不盈溢。不知其何受而何泄也。由洞而進，右一長石，直亙於中。左之長亙者，比右稍狹，若為洞之第二門。自外窺內，洞益高，水益深，左右石皆碧色，如肝肺倒垂者，以四五百計，聯屬不絕。二洞上下相承，不爽尺寸，如巍樓然，亦天下一奇絕也。乾洞前有九斗壇，山有九峰，如覆斗，故名。梁武帝禱雨輒應。寺之西，名國山。山巔有封禪碑。寺之後有三生堂。唐李蠙，宋李剛、李曾伯，一姓而皆位至宰相。沈石田詩所謂一姓轉身三宰相者也。堂右偏石室，刻壁仙菴三大字，李曾伯所書，乃祝英臺讀書處，與梁山伯同事筆硯者。舊有偃柏在寺前，如臥龍，今已腐爛滅跡矣。寺門西有玉帶橋，唐李丞相舍玉帶而建者。又名勝義橋，李曾伯書扁。寺前有龍巖亭扁，亦李曾伯所書也。善卷者，即舜讓天下與善卷，而不受，逃之深山，謂洞名以此。

按《宜興縣志·輿地篇》：善權山，與國山相屬，其背有善權洞，前有善權寺。

善權洞，在縣西南五十里，國山東南，一名龍巖。周幽王二十四年，洞忽自闢，門廣三丈。外峭中孔，麗崎若出鬼斧，行者怵惕，仄足躡二十步，極坦平，可坐千人。唐張祜詩：金函崇寶藏，玉柱閟靈根即此。《十道志》云：產丹砂鍾乳，洞凡有三，曰乾洞，乃石室。曰大、小水洞。小水洞尤深，乾洞與大水洞承跗接萼。望之若重樓然。唐司空李蠙少肄業山中，嘗見白龍騰驤而出。昔人有將白犬隨入洞，失之，後出廣德軍綏安縣。宋熙寧二年，僧若沖與其徒，秉燧裹糧而入，約行三十里，見有石碓、石床，若神僊聚會之所。又有石羊、石馬、天然精巧。正翫間，大聲忽震，眾懼而返。權當作卷，即詩卷阿之義。張正素處士舉有紀行石刻在天申宮，亦作卷。

善權禪寺，宋名廣教禪院，在縣西南五十里，永豐區。齊建元二年，以祝英臺故宅創建。唐會昌中，廢，其址，為海陵鍾離簡之所得。唐咸通間，李司空蠙嘗肄業於此，奏以私財贖之，復建僧舍，刻疏於石。宋崇寧中，傅待制楫，以徽宗潛邸，恩請為墳剎。宣和中，改為崇道觀。建炎元年，詔復為院。明改為善權寺。正統十年，重建。弘治甲子，僧方策輯古今詩文為一帙，王鏊為之序。前有古松柏百餘株。正德間，僧負官租，將鬻以償，邑人陳裒捐百金以留之。松柏巷基五畝四分，至今陳氏收戶辦糧。

九斗壇，在善權山，高三尺。

李司空山房，在善權寺。

善權洞部藝文一

請自出俸錢收贖善權寺事奏　唐李蠙

臣竊見前件，寺在縣南五十里離墨山，是齊時建立。山上有九斗壇，頗謂靈異。每准赦令，祭名山大川，即差官致奠。凡有水旱，祈禱，無不響應。寺內有洞府三，所號為乾洞者，石室通明處，可坐五百餘人。稍暗處，執炬以入，不知深淺。其中石有鳥獸之形，及鹽堆米堆，怪異之狀極多。洞門直下，便臨大水洞，潺湲宛轉，湍瀨實繁，於山腹內漫流入小水洞。小水洞亦是一石室。室內水泉無底，大旱不竭，洞門對齋堂廚，庫似非人境。洞內常有雲氣昇騰，云是龍神所居之處。臣太和中，在此習業，親見白龍於洞中騰出，以為雷雨。寺前良田極多，皆是此水灌溉。時旱水，小百姓將水車於洞中取水。車聲纔發，雨即旋降。會昌中，毀廢。寺宇之後為一河，陰院官鍾離簡之所買。宣宗卻許修崇佛寺，簡之便於寺內所居堂前造一逆修墳，以絕百姓收贖建立之路。其塋纔成，忽見一大赤蛇，長數丈，據於墳前，簡之驚悸，成疾，遂卒於此。子息亦固恡。寺前良田，竟葬簡之於其間，萬古靈跡，今成塋域。鄉村痛憤不敢申論，往來驚嗟，無不嘆息況。簡之男姪家業，見居揚州海陵縣。松檟亦元在彼處。只以固護廢寺田產一二。兒姪在此今伏，遇陛下至明至聖，凡是墜典已皆舉明。今以古跡靈境，恐遊翫喧嘩。居人褻瀆肸蠁，無依神祇，失所尚。令官中收贖，復置寺宇，豈有此靈異。古跡兼是名山大川之藪，今為墓田，理似不可臣。懷此冤憤近三十年，儻不遇陛下睿思，通幽聖，慮徹古特降敕，命盡許。卻收即難，特有論，請齊朝梵宇永為丘墟，神仙窟宅終被蕪穢。臣今請自出俸錢，依元買，價收贖，訪名僧，主持教化，同力卻造，成善權寺。其連寺田產，收贖之後，並卻舍入寺，家永充供養伏乞聖慈。敕下常州差官檢勘，勒簡之男姪等移旅櫬歸海陵，其寺地及林木莊田等，並重出公驗，交付臣。勾當軍將待揀定僧，徒後施入常住。其收贖價錢亦請便交付簡之男姪，等其寺仍請准近，敕格度僧。住持靈泉勝境，因陛下重遂灑掃，洞府仙官因陛下再獲依據。佛剎重興於舊地，鐘磬復聞於故山。臣既沐元澤，獲畢素，願臣無任踴，躍忭荷屏營之至。謹錄奏聞伏聽敕旨。

遊宜興二洞記　　　　　　明楊一清

余舊聞，宜興有張公洞，甚奇，而未及一造。久之，又聞有善權洞，奇觀相甲乙。謝政以來，相知多約往遊。制於蹤跡，奪於病冗，未有以應也。嘉靖壬午秋九月既望，偶訪舊，至丹陽之七峰。歸，自沈山，至經山，宿紫府觀。是月二十一日，至新豐鎮，獨眭生翀從余，廣陵張生倗適至，併留舟中。余曰：練湖去此不遠，盍往諸。遂發舟至湖莊，日已暮。乘興東下，始語之。故兩生甚喜。夜二鼓，過丹陽，二十二日晨，過常州。入小河，徑趨宜興。初無知者。未至，約四十餘里，日黑，舟人告勞。余勞之，趣之行。二十三日早，至縣北關橋下。余舟大，不能度，乃覓二小民舟而東，退余舟。二十五里，以俟遵東溪，抵蜀山，南入罨畫。溪行約五十里，泊溪渚。問之途人，陸行可六七里，乃至洞。余三人登岸，飯於樹下，藉草而坐，以氈為案。各飲數杯，命童子歌，侑觴甚樂。覓肩輿，不得。林間巨室莊園，有竹輿一乘，質得之，令舟人舁以行，兩生步隨之。岐路多，莫知所適。白衣三人在前，問之，乃復回導吾輿曰：我輩正欲往張公洞。問其姓名，漫應之，不能記。將近洞，蘿薜中茅庵數椽，一道士出迎。奉茶燃香，前導緣石徑而上，達於洞。洞口草樹陰翳，三面皆飛巖絕壁。高數十仞，洞門廣，踰四尋，深數十丈，迂曲歷百餘磴。磴道險滑，俯僂而下，廣可容百人。大石離立，下聳欲落，石色碧綠，乳髓滴瀝。石燕相飛，擊有聲，奇怪萬狀，若劍盾，戈戟相撐拄，或若虎豹蹲伏，而拏攫，或甍棟崛起，如締構。然應接不暇。余嘆曰：天下之奇觀也。覓所謂丹竈井田，不可得。前行數十步，益深遠，險怪。余悔不著草履，滑不能前。還坐石臺，與張生對弈。忽里社一人至，向余稽首，曰：本縣何尹來迎，言未已，洞口一官云是巡檢，領兵卒數十人。護從何君，名棟，陝西人，以御史忤權貴人。被謫。先是謁余嘗，有是約。余曰：約則不來，或乘興而來，終使君知之，不虞其。即至蓋易小舟，時為岸人所窺。因探得之耳。余方裹糧攜酒，有宿焉之志。見蹤跡已露，匆匆出洞，右轉至會仙巖。水清寒沁骨，峭壁間有王守溪，費鵝湖，題識在焉。少憩即行抵舟，日已暮。三人者復送至溪渚，揖而去，舟發。余與兩生劇飲放歌，舟子作棹歌相和答，行二十里遇何君。請余登其舟，余問曰：此行甚密，何由而知。曰：先生之來，消息甚大，烏得不知。宜興丞周賢少嘗從遊，亦候謁於舟。坐談久之，何君曰：張公洞不及從公。為歉請從往，為善權洞之遊。余許諾。何君就別舟。余亦少寐，五鼓至縣郭，入水關。何君請駐公館，不許。請乘月，登長橋。少頃，各登舟。兩生隨余愬流而上，宜興故所知與數人聞。而來謁，各乘舟，躡其後。西南行四十里，登陸。又肩輿十餘里，至善權寺。由方丈後，循山麓以上，亂石轗軻，沬趄而進。是為乾洞。洞門廣二十尺，余與何君先入，兩生隨至。洞中夷曠可容千人，奇形怪狀，天然精巧。與張公洞無異。而空明洞達則又過之，鑱石作佛像。有石筍，高十有三尺，號玉柱。秉燧以入，行百餘步，聞其內深不可測。有石碓、石床、石羊馬，欲往窮之，而病眼不禁煙燎。又懼險滑，不能前。還坐空闊處，何君置酒設饌，歌吹並作聲徹於外。山童林叟咸佇聽焉。余飲十數酌，沾醉。遂出洞，左旋崎嶇，山麓間為大小水洞。實出乾洞之下，泉深無底，大旱不枯，清流瑩徹，自成宮商。予坐磯石間，呼酒再酌㪺，泉水濯面，毛髮凜然。日將黑，盤旋林莽間，不忍舍去。余欲須月出而行，僉謂下澣無初宵月。乃下山，坐方丈何君復，設具觴。余良久登，輿各就舟而下，風逆舟行，頗艱。二十五日平明，至郭。不令停舟，遂入西關，出北關，登余所乘舟。解纜而發，何君請少住。余辭，何君與周丞送三十里余，恐妨縣事強之回。二十六日晨，過常州，亦無知者。二十七日早，過丹陽，午後至丁卯橋莊，不宿，遂入城，蓋往返凡七日，而奇觀盡得。平生勝遊無逾於此。遂書以記之。

遊善權洞記　　　　　　　　王世貞

自湖㳇發，二十里而宿。曰蜀山。又發三十里，質明抵義興薄城。南而西曰：西九，亦九里袤也。邑城若兩腋浸者，又五十里抵善權。約以晨往，既出市，不數武，即為馳。道可二里許，抵寺道。皆夾古松柏、蒼鱗、駁犖。上不見際，入寺門百步，有穹閣。曰：圓通。下多古碑，中庭多古松柏。殿曰：釋迦文殿。唐大中初創，甚奇偉。大柱三有雷火書，曰：詩米漢謝鈞記，摹佩之，可以已。痁僧為導入別室。出茶筍啖之，良久，導至三生堂。觀祝英臺讀書處。已復折而東，北出，寺後曰：小水洞。上為飛巖，若蓋者大石，翼之。中有竇，若偃月，水潺湲自中流來。唐李蠙司空言微時讀書，見白龍從洞起蠙，後貴寺所由以建也。從小水洞復折而東，北上山不里許。至善權洞。洞左峭壁陡起，古木紛樛，若怒虯，其本別坼石，而出復為樹。時秋晚，遍壑皆金燈。花綺錯如繡，洞門峙巨石。呀然而中闢，可容萬人。乳下垂怪偉，殊絕。多作蒼赤色，色不能如張公洞。而敞過之，左右石壁峭峻，貌若鹽堆米堆，及仙人。床丹竈者，僧一一指示之。上有仙人掌，出乳間，下垂若招五指。柔荑色白，勝玉，又有石柱，可二丈許。大十圍色亦如漁陽玉循柱。而左折益勝，空洞無際，稍尋舊徑出。余時困，足疾蹣跚。前倚巨石，呼酒佐武。乃自力而北下，草樹虧蔽，泉聲鏦琤。又西南而下，可數十步。其陰為水洞。上視所遊，洞若阿房矣。洞深黝，行里許不盡。奔泉自外來，爭先亂石間。軋軋異響如濺，白金沫射人面。崖石白而方高下井。井若《經畫》曰：仙人田者。復列炬進，窮至崖盡處。其下乃深碧亭，亭不可測矣。然以意度之，當穿小水洞。出不然無所受水也。始余探上洞，時足下琤然，又鏗然若鐘。下洞空水傳之聲也。及余遊下洞，乳垂滴若雨，上洞傅之膏矣。洞中隔其上空際，天下空不知有地與否。真大奇勝哉。余聞之，都穆先生云：身所歷洞天福地者，大都浮艷勝實即不及善權十一。乃何以寥寥焉。於乎。崑崙天柱當山經首，遠弗及祀典峨嵋為崑崙仲。震旦第一不得，二大室培塿之，祀其常耳。雖然又寧，獨山水已哉。

善權洞部藝文二〈詩〉

息舟荊溪入陽羨南山遊善權寺呈李功曹巨

唐羊士諤

結纜蘭渚曉，柴車上連岡。晏溫值初霽，去繞山河長。獻歲冰雪盡，細泉生路旁。行披煙杉入，激瀾橫石梁。層閣表精廬，飛甍切雲翔。沖襟得高步，清眺極遠方。潭嶂積佳氣，荑英多早芳。具觀澤國秀，重使春心傷。念遵煩促途，榮利驚浮光。勉君脫冠意，共匿無何鄉。

題善權寺石壁　　　　　　　　李蠙

四周寒暑鎮湖關，三臥漳濱帶病顏。報國雖當存死節，解龜終得遂生還。容華漸改心徒壯，志氣無成鬢早斑。從此便歸林藪去，更將餘俸買南山。

善權洞　　　　　　　　　　宋陳襄

水洞深無百尺泉，白龍蟠蟄已多年。誰知此物能雲雨，常濟山南萬頃田。

善權山洞　　　　　　　　　元張雨

善權離墨爭盤紆，浩劫礧砢仙人廬。莘莘石林壓水府，往往間道通樓居。壁藏已出黃素卷，穴處猶多青綠魚。愛此長連煮茶竈，待我盥漱沾遺餘。

雨中遊善權　　　　　　　明周天球

山雨颯寒愁，山嵐翠欲流。不孤攜屐往，直儗採真遊。木落蒼崖豁，泉鳴古洞幽。仙期不可即，濁酒漫淹流。

同宜興尹何伯直遊善權洞　　楊一清

餘興尚崔巍，盤旋去卻迴。停杯遲山月，躡屐破林苔。歌吹緣雲上，茶煙引鶴來。奇觀誰解賦，何遜故多才。

遊善權　　　　　　　　　　　方鵬

肩輿冉冉欲凌空，翠竹蒼松隔水東。三洞真通溟渤外，諸天疑在渺茫中。獨憐地主來今雨，更羨山僧抱古風。明日又從何處去，雪泥蹤跡笑飛鴻。

善權洞部雜錄

《宜興縣志》：祝陵，在善權山。其巖有巨石。刻云：祝英臺讀書處，號碧蘚庵。俗傳：英臺本女子，幼與梁山伯共學，後化為蝶。古有詩：蝴蝶滿園飛不見，碧蘚空有讀書臺。明嘉靖，知縣谷繼宗題：祝英臺近詞，云：草垂裳，花帶靨，春筍細如著。窈窕巖扉，苔印讀書處。幾行墨灑雲煙，光流霞綺，更誰伴，儒粧容與。　無塵慮，恰有同學僊郎，窗前寄水語。芝砌蘭階，便作洞房<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page4885-18px-GJfont.pdf.jpg' />。只今音杳青鸞，穴空丹鳳。但蝴蝶，滿園飛去。

善權洞部外編

《宜興縣志》：善權寺殿柱有雷書，皆火筆倒書。一曰：詩米漢，一曰：謝鈞記，一曰：詩米漢謝鈞之記。入木幾五分，字皆行書。相傳雷部鬼神筆，其來甚久，今燬於火。