KR7a0007

欽定古今圖書集成方輿彙編山川典

　第三百卷目錄

　耒水部彙考

　　考

　耒水部藝文〈詩〉

　　耒溪夜行　　　　　　　　唐張九齡

　愚溪部彙考

　　考

　愚溪部藝文一

　　愚溪詩序　　　　　　　　唐柳宗元

　　愚溪對　　　　　　　　　　　前人

　　記愚溪　　　　　　　　　　宋王楙

　愚溪部藝文二〈詩〉

　　八愚詩三首　　　　　　　唐柳宗元

　　攜謝山人至愚池　　　　　　　前人

　　傷愚溪　　　　　　　　　　劉禹錫

　　游愚溪　　　　　　　　　明劉作霖

　　愚溪　　　　　　　　　　　　前人

　　前題　　　　　　　　　　　　張<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page5379-18px-GJfont.pdf.jpg' />

　　前題　　　　　　　　　　　蔣本厚

　　愚溪歌　　　　　　　　　　王元弼

　　尋八愚舊蹟　　　　　　　　陳正誼

　　愚溪　　　　　　　　　　　易三接

　　前題　　　　　　　　　　　田山玉

　愚溪部選句

　濂溪部彙考

　　考

　濂溪部藝文〈詩〉

　　濂溪　　　　　　　　　　宋周敦頤

　　前題　　　　　　　　　　　　蘇軾

　　前題　　　　　　　　　　　　陳塏

　　濂溪辭　　　　　　　　　　黃庭堅

山川典第三百卷

耒水部彙考

《水經》之耒水

耒水，源出今湖廣郴州桂陽縣城南，耒山與屋嶺山二水合流，北至衡州府之耒陽縣西北，又至興寧縣界，合資興江及清溪、程鄉溪諸水。北流至永興縣城西之森口，又會郴江、便江諸水。遶耒陽縣之東南界，又北流至衡陽縣城北，合酃湖、馬口潭諸水，北流入于湘江。

考

按《漢書·地理志》：桂陽郡郴〈註〉耒山，耒水所出。西至湘，南入湖。

耒陽〈註〉師古曰：在耒水之陽也。

按《水經》：耒水出桂陽郴縣南山。〈注〉耒水發源出汝城縣東烏龍白騎山西，北流逕其縣北，西流三十里，中有十四瀨。各數百步，濬流奔急，竹節相次，亦為行旅。㴑涉之艱難也。又西北逕晉寧縣北，又西左合清溪水口，水出縣東黃皮山，西南流歷縣南，又西北注于耒水。汝縣在郡東三百里餘，山又在縣東。耒水無出南山理也。

又北過其縣之西〈注〉縣有綠水出縣東侯公山西，北流而南屈注於耒，謂之程鄉溪。郡置酒官醞於山下，名曰程酒，獻同酃也。耒水又西黃水注之，水出縣西黃岑山，山則騎田之嶠，五嶺之第二嶺也。黃水東北流案盛弘之云：眾山水出注於大溪，號曰橫流溪溪水甚小，冬夏不乾。俗亦謂之為貪泉。飲者輒冒於財賄，同於廣州石門貪流矣。廉介為二千石，則不飲之。昔吳隱之挹而不辭貪，豈謂能汙其真乎。蓋亦惡其名也。劉澄之謂為一涯溪，通四會殊為孟浪，而不悉也庾仲初云嶠水南入始興溱水注海即黃岑水入武溪者也。北水入桂陽，湘水注於大江，即是水也。又側千秋水注之，水出西南萬歲山，山有石室，室中有鍾乳，山上悉生靈壽。木溪下即千秋水也。水側民居號萬歲村。其水下合黃水，黃水又東北逕其縣東右合除泉水。水出縣南湘陂村，村有圓水，廣圓可二百步。一邊暖，一邊冷。冷處極清綠，淺則見石，深則見底。暖處水白且濁。元素既殊涼暖，亦異厥名，除泉其猶江乘之半湯泉也。水盛則瀉黃溪；水耗則津徑輟流郴舊縣也。桂陽郡治也。漢高帝二年，分長沙置。《地理志》曰：桂水所出，因以名也。王莽更名南平縣曰宣風。項羽遷義帝所築也。縣南有義帝塚，內有白虎，因呼為白虎郡。《東觀漢記》曰：茨充，字子何，為桂陽太守，民惰懶少鹿〈當作蹗〉履足多剖裂茨，教作履。今江南知織履，皆充之教也。〈《齊民要術》云：茨充為桂陽縣令，俗不種桑，無蠶織絲麻之利，類皆以麻枲頭貯衣充，教民益種桑柘，養蠶織履，復令種苧麻。數年之間，大賴其利〉黃溪東有馬嶺。山高六百餘丈，廣圓四十許里，漢末，有郡民蘇耽栖遊此山。《桂陽列仙傳》云：耽郴縣人少孤養母至孝，言語虛無。時人謂之癡。常與眾兒共牧牛，更直為帥，錄牛無散。每至耽為帥，牛輒徘徊左右，不逐自還。眾兒曰：汝直牛，何道不走耶。耽曰：非汝曹所知。即面辭母云：受性應僊，當違供養。涕泗，又曰：年將大疫，死者略半。穿二井飲水，可得無恙。如是有哭聲甚哀，後見耽乘白馬還此山中。百姓為立壇祠民安。歲登民因名為馬嶺山。〈無恙以下有缺文，今按《洞神》：舊云耽<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page25591-18px-GJfont.pdf.jpg' />去時云：今年大疫死者略半，家中井水飲之無恙。果如所言。闔門元吉母年百餘歲終，鄉人共葬，之聞山上有人哭聲服除乃止神仙傳云耽母既終葬後州東北牛脾山，紫雲蓋上有號哭聲，知蘇君之神也。因見白馬常在嶺上，遂改牛脾山為白馬嶺。〉黃水又北流注於耒水，謂之郴口。耒水又西逕華山之陰，亦曰華石山。孤峰特聳，枕帶雙流。東則黃溪耒水之交會也。耒水東流沿注，不得北過其縣西也。兩岸連山，石泉懸溜，行者輒徘徊留念，情不極已也。又北過便縣之西〈注〉縣，故惠帝封長沙王子吳淺為侯國，王莽之便屏也。縣界有溫泉水，在郴縣之西北，左右有田數十畝，資之以溉。常以十二月下種，明年三月穀熟，度此水冷不能生苗，溫水所溉，年可三登。其餘波，散流入於耒水也。

又西北過耒陽縣之東。〈注〉耒陽，舊縣也。蓋因水以制名，王莽更名，南平亭東傍耒水，水東肥。南有郡故城縣，有漢水東出侯計山，其水清澈，冬溫夏冷。西流謂之肥川。川之北石盧塘，塘池八頃，其深不測，有大魚常至。五月輒一奮躍，水湧數丈，波襄四陸，細魚奔迸，隨水登岸不可勝計。又云大魚將欲鼓作諸，魚皆浮。聚水側注西北逕蔡洲，洲西即蔡倫故宅，傍有蔡子池。倫漢黃門郎，順帝之世擣故魚網為紙，用代簡，素自其始也。

又北過酃縣東。〈注〉縣有酃湖，湖中有洲，洲上民居，彼人資以給釀酒，甚醇美。謂之酃酒。歲常貢之湖。邊尚有酃縣，故治此西北去臨承縣一十五里，從省隸。《十三州志》曰：大別水南出耒陽縣太山，北至酃縣，入湖也。

北入於湘。〈注〉耒水西北至臨承縣，而右注湘水謂之耒口也。

按《續文獻通考》：耒水在桂陽縣，源發耒山，西流會資興水，又西北會郴水，經衡州耒陽縣、衡陽縣界，注于湘。

按《湖廣通志》：衡州府耒水，在府城北，源出桂陽縣耒山。

按《郴州總志》：耒山在桂陽縣南十五里，耒水所出。屋嶺山，在桂陽縣西南三十里，水分南北流。北即耒水所出，南流入曲江，達南海。

耒水，西流會瀘渡水，又西北會郴水，入耒陽河。資興江，在興寧縣東六十里，發源八面山李家洞鈷鉧泉，過舊縣，前橫流十里，會瀘渡水合耒水，西流入郴江。

程江，在興寧縣北四十里，源發有四：一出迴龍山；一出鳳梧山；一出九峰山；一出周源山。合流至程江口，會郴水入耒河。

郴水，在郴州，一名郴江。發源黃岑山，過蘇僊山下，兩岸山勢如峽。六十里至程江口，會東江合程江水。由便江至森口入耒河。

桂水，在郴州西四十里，接桂陽州河北流，會白豹水，出森口，流入耒河。

便江，在永興縣前，上接郴寧、桂東、桂陽諸水合流。出森口，入耒河。

白豹水，源出白豹山，東流與桂水合。至森口入耒河。長安水，在永興縣西南，源出棲鳳山西流，合森水入耒河。

四十二渡水，一名注水，源出乾溪，北流四十五里至博笏村，可勝船西流百五十里入耒水。

森水，在永興縣西十五里，長安、白豹、油塘諸水俱會于此，以達耒江。

按《衡州府志》：耒水在耒陽縣城東南，源出郴州桂陽縣之耒山，北流至縣，又西北過興寧縣，合清溪程鄉溪等水。又北過永興之西，經耒陽縣東南，復北流過衡陽界，入于湘縣。蓋以水得名也。

馬水，出馬水鄉，舊傳，有人見人乘白馬躍入水中，故名。流至小江口入耒水。

潯江水，出安仁界，流至驁山鄉大陂市，入耒水。肥水，出侯憩山，其水清澈，冬溫夏冷。西流入耒水。靴洲，在耒水中，俗傳杜甫在洲飲，醉宿酒家，是夕水暴至，溺水。聶令使人求之不得，但得一靴，葬于洲上。銅鑼洲，即驁山口耒水，直流此為之障。

雨瀨，在縣西南耒水中。

梅浦水，在衡陽縣東三十里，源出龍岡，南流十里會耒水。

酃湖，今作零湖，在衡陽縣東二十里，《荊州記》：湖周迴一里許，取湖水釀酒極甘美，《吳都賦》：飛瓊觴而酌酃醁，即此。與耒水通。

馬口潭馬水，流至小江口，入耒水，有潭深不可測。按《廣東通志》：廣州府桂水，在連州城東北十五里，俗呼奉化水。源出宜章黃岑山，南合耒水，入于湘。

耒水部藝文〈詩〉

耒溪夜行　　　　　　　　唐張九齡

乘夕棹歸舟，緣源路轉幽。月明看嶺樹，風靜聽溪流。嵐氣船間入，霜華衣上浮。猿聲雖此夜，不是別家愁。

愚溪部彙考

唐柳子厚所遊之愚溪

愚溪，在今湖廣永州府城西一里，源出鴉山，匯梅溪洞諸水，東流入于瀟水。

考

按《明一統志》：湖廣永州府愚溪，在府城西一里，源出鴉山。舊名冉溪。唐柳宗元改今名。其詩序有云：灌水之陽有溪焉，東流入於瀟水。或曰：冉氏嘗居也。故曰冉溪，或曰可以染也，謂之染溪，余以愚觸罪謫瀟水上，家是溪。故更之為愚溪。愚溪之上，買小丘為愚丘。東北得泉而又買居之為愚泉。合流屈曲，而南為愚溝，遂負土累石塞其隘為愚池。愚池之東為愚堂。其南為愚亭。池之中為愚島。於是作《八愚詩》紀于溪石上。

按《續文獻通考》：湖廣永州府愚溪，在府城西一里，源出鴉山，舊名冉溪，東流入瀟水。

按《湖廣通志》：永州府愚溪在府城西，舊名冉溪，柳侯冒之以愚名。

按《永州府志》：愚溪在零陵縣城西，舊名冉溪。柳子厚易名愚溪，合愚丘、愚泉、愚溝、愚池、愚堂、愚亭、愚島并愚溪而為八愚。

梅溪洞，在零陵縣城西南四十餘里，源出戴花山，逶迤曲折匯于愚溪，以入瀟水。

愚溪部藝文一

愚溪詩序　　　　　　　　唐柳宗元

灌水之陽有溪焉。東流入于瀟水，或曰冉氏嘗居也。故姓是溪曰冉溪，或曰可以染也。名之以其能故，謂之染溪。余以愚觸罪謫瀟水上，愛是溪入。二三里得其尤絕者，家焉。古有愚公谷，今余家是溪，而名莫能定土之居者。猶齗齗然不可以不更也。故更之為愚溪。愚溪之上，買小丘為愚丘。自愚丘東北，行六十步，得泉焉。又買居之，為愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，蓋上出也。合流屈曲而南為愚溝，遂負土累石塞其隘為愚池。愚池之東為愚堂。其南為愚亭，池之中為愚島，嘉木異石錯置，皆山水之奇者。以余故咸以愚辱焉。夫水智者，樂也。今是溪獨見辱于愚，何哉。蓋其流甚下不可以灌溉，又峻激多坻石，大舟不可入也。幽邃淺狹，蛟龍不屑，不能興雲雨，無以利世，而適類于余。然則雖辱，而愚之可也。甯武子邦無道，則愚智而為愚者也。顏子終日不違如愚睿，而為愚者也。皆不得為真愚。今余遭有道而違于理，悖于事。故凡為愚者，莫我若也。夫然則天下莫能爭是溪，余得專而名焉。溪雖莫利于世，而善鑒萬類，清瑩秀澈，鏘鳴金石，能使愚者喜笑。眷慕樂而不能去也。余雖不合于俗，亦頗以文墨自慰。漱滌萬物，牢籠百態，而無所避之，以愚辭歌愚溪，則茫然而不違昏。然而同歸超鴻蒙，混希夷寂寥，而莫我知也。于是作《八愚》詩紀于溪石上。

愚溪對　　　　　　　　　　　前人

柳子名愚溪，而居五日。溪之神，夜見夢曰：子何辱予，使予為愚耶。有其實者，名固從之。今予固若是耶。吾聞閩有水生毒霧，厲氣中之者，溫屯嘔泄，藏石走瀨，有魚焉。鋸齒鋒尾，而獸蹄食人，必斷而躍之。仍仰噬焉。故其名曰惡溪。西海有水，散渙而無力，不能負芥，投之則委靡，墊沒及底而後止。故其名曰弱水。秦有水掎汨泥淖，撓混沙礫。視之，分寸昭若，睨壁淺深，險易昧昧不覿。乃合清渭以自彰穢跡，故其名曰濁涇。雍之西有水幽險若漆，不知其所出，故其名曰黑水。夫惡弱六極也。濁黑賤名也。彼得之而不辭窮萬世。而不變者，有其實也。今予甚清，與美為子所喜。而又功可以及圃畦，力可以載方舟。朝夕者濟焉。子幸擇而居，予而辱以無實之名。以為愚卒不見德，而肆其誣。豈終不可革耶。柳子對曰：汝誠無其實，然以吾之愚而獨好汝，汝惡得避是名耶。且汝不見貪泉乎。有飲而南者，見交趾寶貨之多，光溢于目，思以兩手左右攫而懷之。豈泉之實耶。過而往貪焉。猶以為名。今汝獨招愚者居焉，久留而不去。雖欲革其名，不可得矣。夫明王之時知者、用愚者、伏用者、宜邇伏者，宜遠。今汝之託也，遠王都三千餘里，仄僻迴隱蒸鬱之，與曹螺蜯之與居。唯觸罪擯辱。愚陋黜伏者日侵，侵以遊汝闖，闖以守汝欲為知乎。胡不呼今之聰明皎厲握天子有司之柄。以生育天下者，使一經于汝，而唯我獨處。汝既不能得彼，而見獲於我。是則汝之實也。當汝為愚，而猶以為誣寧有說耶。曰：是則然矣。敢問子之愚何如。而可以及我。柳子曰：汝欲窮我之愚說耶。雖及汝之所往，不足以伸吾喙，涸汝之所流不足以濡吾翰姑。示子以略吾茫洋乎。無知冰雪之交，眾裘我，絺溽暑之鑠眾從之風，而我從之火。吾盪而趨，不知大行之異乎。九衢以敗吾車，吾放而遊，不知呂梁之異乎。安流以沒吾舟。吾足蹈坎井，頭抵水石，衝冒榛棘，僵仆虺蜴而不知怵惕。何喪。何得。進不為盈，退不為抑。荒涼昏默卒不自克，此其大凡者也。願以是汙汝可乎。於是，溪神深思而嘆曰：嘻。有餘矣。是及我也，因俯而羞仰，而吁涕泣交流，舉手而辭。一晦一明覺而莫知所以，遂書其對。

記愚溪　　　　　　　　　　宋王楙

王建逍遙溪亭詩曰：逍遙公在此徘徊，帝改溪名起石臺。車馬到春常借問，子孫因選暫歸來。稀疏野樹人移折，零落蕉花雨打開。無主青山何所直，賣供官稅不如灰。劉禹錫《傷愚溪》詩序曰：柳子厚歿三年，有僧來告曰：愚溪無復曩時矣。悲不自勝，遂為七言以寄恨。曰：草聖數行留壞壁，木奴千樹屬鄰家。惟見里門通德牓，殘陽寂寞出樵車。余觀二詩深有感焉。當逍遙公隆盛之日，太官載酒，奉常抱樂鑾輿翟褘增賁泉谷。見誇于諸公者，不一韋公。去此才數世耳。向者逍遙之地，至于賣供官稅，不如灰。當子厚無恙之日所遊愚溪，皆一時名士。而子厚物故未久，乃至殘陽。寂寞出樵，車是何隳廢一至于此。觀此二事，重使人惻然。前人基緒，後人鮮克。保持雖欲委曲為計，有不可得。李衛公平泉山。居戒子孫曰：鬻平泉者，非吾子孫也。以平泉一樹、一石、與人者，非佳士也。諄戒非不切至。然平泉怪石、名品幾，為洛陽大族有力者取去。嗚呼。茲豈告戒所及哉。

愚溪部藝文二〈詩〉

八愚詩三首　　　　　　　唐柳宗元

宿雲散洲渚，曉日明村塢。高樹臨清池，風驚夜來雨。予心適無事，偶此成賓主。

又

悠悠雨初霽，獨繞清溪曲。引杖試荒泉，解帶圍新竹。沉吟亦何事，寂寞固所欲。幸此息營營，歗歌靜炎燠。

又

少時陳力希公侯，許國不復為身謀。風波一跌放萬里，壯心瓦解空縲囚。縲囚終老無遺事，願卜湘西冉溪地。卻學壽張樊敬侯，種漆滿園待成器。

攜謝山人至愚池　　　　　　　前人

新沐換輕幘，曉池風霧清。自諧塵外意，況與幽人行。霞散眾山迥，天高數鴈鳴。機心付當路，聊適羲皇情。

傷愚溪　　　　　　　　　　劉禹錫

柳門竹巷依依在，野草青苔日日多。縱有鄰人解吹笛，山陽舊侶更誰過。

游愚溪　　　　　　　　　明劉作霖

永州有愚溪，柳子多遺跡。當年縱遊觀，豈不感遷謫。誰知千載下，憑弔多英傑。文章固奇雋，高致亦清越。紀石八愚溪，字刻俱消沒。尋詩過幽深，懷念成狂癖。瀟湘漁歌起，款乃山水碧。千載愬風流，恍惚公來接。

愚溪　　　　　　　　　　　　前人

柳子何多趣，溪中紀八愚。我來事幽討，幾度闢荒蕪。怪石獨能異，清流不可汙。祠旁叢古木，落照帶棲烏。

愚溪　　　　　　　　　　　　張<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page5379-18px-GJfont.pdf.jpg' />

愚溪元日好，處處見朝煙。問俗嗟今日，臨流憶昔賢。叢篁分野徑，蔓草被霜田。為訪元和事，高風尚可傳。

《前題》蔣本厚

溪水何清淺，孤橋鎖暮煙。過江隨去棹，懷古感先賢。草蔽祠前路，荒生野外田。八愚無處問，賴有遺文傳。

愚溪歌　　　　　　　　　　　王元弼

結<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page20520-18px-GJfont.pdf.jpg' />好名山，我今在南楚。今年兩過愚溪路，握管欲作愚溪賦。樹杪重泉鳥亂飛，春花半落瀟湘渡。瀟湘渡口鷓鴣啼，愚溪盡帶東風雨。

尋八愚舊蹟　　　　　　　　陳正誼

十年溪上意，懷抱何殷殷。如此山川秀，自傳冰雪文。小橋橫野色，亂石帶寒雲。我欲采高隱，遺蹤不可聞。

愚溪　　　　　　　　　　　易三接

冉溪何以得成愚，司馬才名自與俱。怪石叢立夾岸遠，蒼流浩出一橋孤。因尋古道來僧舍，欲醉秋風過野廬。料想伊人不去此，潺湲溪水可招呼。

愚溪　　　　　　　　　　　田山玉

朝遊歷盡愚溪勝，躡屫攀藤興不賒。畫裡江村人賣酒，谷中雲樹鳥穿花。亭孤天半分秋雨，徑細山深出晚霞。最是夜歸幽絕意，疏林燈火傍漁家。

愚溪部選句

唐柳宗元雨晴至江渡詩：江雨初晴思遠步，日西獨向愚溪渡。

濂溪部彙考

周子所居之濂溪

濂溪，在今湖廣永州府道州城西二十餘里，源出安定山，匯為大溪。相傳宋儒周茂叔居此。

考

按《明一統志》：湖廣永州府濂溪，在道州西二十餘里。宋儒周敦頤所居，張栻為撰《祠堂記》云：濂溪，里名也。先生家世其間，及寓于他郡，而不忘其所自，故亦以是名溪。朱文公《江州祠堂記》云：家舂陵，而老于廬山之下，因取故里之號，以名其川曰濂溪。故九江府亦有濂溪云。

按《圖書編·濂溪圖說》：永州之西一十五里有砦，鄉人所築以避寇。亂者俗呼為鞍心砦。其麓，周氏家焉。左龍山、右豸嶺、岡壟丘阜拱揖環合。世傳有五墩遶宅，若五星焉。世久為鄉人所夷。今僅存其一。濂溪先生實生于此山之西石壁上。有古刻二大字曰道山。下有石竇深廣不可窮。有泉溢竇而出者，濂溪也。清冷瑩徹如飛霜噴玉，大旱不涸。積雨不溢。莫知其來之所。自知州方進刻其上曰聖脈。故人呼為聖脈泉。泉之上為有本亭迤東為風，月亭沿流而東為濯纓亭。又東為故居，家廟在焉。先生子孫居之，又東為大富橋。先生幼釣游其上。濯纓而樂之。即其地也。

按《續文獻通考》：湖廣永州府濂溪，在道州西二十餘里，周敦頤所居。

按《湖廣通志》：永州府安定山，在道州西十五里，濂溪出其下。

按《永州府志》：道州安定山，在州西二十里，土名安心砦，即濂溪故里也。

濂溪，周子故居也。周子生于濂溪保。後寓江州，亦以名溪。蓋不忘所自也。

濂溪部藝文〈詩〉

濂溪　　　　　　　　　　宋周敦頤

潺湲來數里，到此始澄深。有龍不可測，岸木寒森森。吾樂蓋易足，名濂朝暮箴。

濂溪　　　　　　　　　　　　蘇軾

世俗眩名實，至人疑有無。怒移水中蟹，愛及屋上烏。坐令此溪水，名與周子俱。周子本全德，廉退乃一隅。因拋彭澤米，偶似西山夫。遂即世所知，以為溪之呼。先生豈我軰，造物乃其徒。應同柳州柳，聊使愚溪愚。

濂溪　　　　　　　　　　　　陳塏

炎方寒作雨，雪竇淡生煙。地脈通洙水，天瓢灑洛川。就觀空眼界，掬飲灌心田。解我塵襟坐，清風太古前。

濂溪辭　　　　　　　　　　黃庭堅

溪毛秀兮水清，可飯羹兮濯纓。不漁民利兮又何有，于名絃琴兮觴酒。寫溪聲兮延五老以為壽，蟬蛻塵埃兮玉雪自清。聽潺湲兮鑒澄明，激貪兮敦薄非。青蘋白鷗兮誰與同，樂津有舟兮池有蓮。勝日兮與客就閑，人聞挐音兮不知何處。擎高荷以為蓋兮倚芙蓉以當妓。霜清水冷兮舟著平沙，八方同宇兮雲月為家。懷連城兮佩明月，魚鳥親人兮，野老同社而爭席。白雲蒙頭兮，與南山為伍。非夫人攘臂兮，誰予敢侮。