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欽定古今圖書集成方輿彙編邊裔典

　第一百四十卷目錄

　四方未詳諸國部彙考

　　諸國考〈波祗　翕韓　郅支　琳國　修彌　勒畢　那汗　鳥哀　善苑　祗支　大頻　渠胥　浮提　廣延　盧扶　騫霄　浮忻　含塗　千塗　胥徒　昆明　單池　頻斯　扶支　祖梁　越常　貝多　大林　波律　陶樂　尤巍　亞細亞州　歐邏巴州　利未亞州　亞墨利加州　墨瓦蠟泥加　翁加里亞　大泥亞　諾而勿惹亞　雪際亞　鄂底亞　甘的亞　意而蘭大　諸厄利亞　格落蘭得　厄日多　馬邏可　拂撒　亞非利加　奴米第亞　亞毗心域　附暗哥得　步冬　熱爾瑪泥亞　波羅泥亞　農地〉

邊裔典第一百四十卷

四方未詳諸國部彙考

《洞冥記》

波祗國

波祗國，亦名波弋國。獻神精、香草，亦名荃蘼，一名春蕪。一根百條，其間如竹節柔軟，其皮如絲，可為布。所謂春蕪布，亦名香荃布，堅密如紈冰也。握一片，滿室皆香。婦人帶之，彌月芬馥。

翕韓國

翕韓國，獻飛骸，獸狀，如鹿。青色，以寒青之絲為繩繫之。及死，帝惜之，而不瘞掛於苑門，皮毛皆爛朽，惟骨色猶青。時人咸知其神異，更以繩繫其足，往視之，惟見所繫處存，而頭尾及骨皆飛去。

郅支國

元鼎五年，郅支國貢馬肝石百斤。常以水銀養之，納玉櫃中，金泥封其上。國人長四尺，惟餌此石而已。半青半白，如今之馬肝。舂碎以和九轉之丹服之，彌年不饑渴也。以之拂髮，白者皆黑。帝坐群臣於甘泉殿，有髮白者以石拂之，應手皆黑。其時，公卿語曰：不用作方伯，惟須馬肝石。此石酷烈，不和丹砂，不可近髮。

琳國

琳國，去長安九千里。生玉葉李，色如碧玉，數十年一熟，味酸。昔韓終常餌。此李因名韓終李。

修彌國

元封四年，修彌國獻駮騾，高十尺，毛色赤斑，皆有日月之象。帝以金埏為鎖絆，以寶器盛芻以飼之。

勒畢國

元封五年，勒畢國貢細鳥，以方尺之玉籠盛數百頭。形如大蠅狀，似鸚鵡聲，聞數里之間如黃鵠之音也。國人常以此鳥候時，亦名曰候日蟲。帝置之於宮內，旬日而飛盡。帝惜求之，不復得。明年，見細鳥集帷幕或入衣袖，因名蟬。宮內嬪妃皆悅之，有鳥集其衣者輒蒙愛幸。至武帝末，稍稍自死。人猶愛其皮，服其皮多為丈夫所媚。

勒畢國人，長三十，有翼，善言語戲笑，因名善語國。常群飛往日下，曬曝身熱，乃歸飲丹露為漿。丹露者，日初出時，露汁如珠也。〈按原本人長三十疑十字訛〉

那汗國

太初二年，東方朔從西那汗國歸，得聲風木十枝，獻帝。長九尺，大如指。此木臨因桓之水則禹貢所，謂因桓是也。其源出甜波，樹上有紫燕黃鵠集其間，實如油麻。風吹枝如玉聲，因以為名，帝以枝遍賜群臣。臣有凶者，枝則汗；臣有死者，枝則折。昔老聃在於周世年七百歲，枝竟未汗。偓佺生於堯時，年三千歲，枝竟未一折。帝乃以枝問朔，朔曰：臣已見此枝三過枯死而復生，豈汗折而已哉。里語曰：年未半，枝不汗。此木五千年一汗，萬歲不枯。

鳥哀國

鳥哀國有龍爪薤，長九尺，色如玉，煎之有膏。以和紫桂為丸。服一粒，千歲不饑。故語曰：薤和膏，身生毛。

善苑國

善苑國常貢一蟹，長九尺，有百足四螯，因名百足蟹。煮其殼，勝於黃膠，亦謂之螯膠，勝於鳳喙之膠也。《拾遺記》

祗支國

堯在位七十年，有祗支之國，獻重明之鳥，一名雙睛。言雙睛在目，狀如雞，鳴似鳳，時解落毛羽，肉翮而飛。能搏逐猛獸虎狼，使妖災群惡不能為害，飴以瓊膏。或一歲數來，或數歲不至。國人莫不掃灑門戶，以望重明之集。其未至之時，國人或刻木，或鑄金，為此鳥之狀，置於門戶之間，則魑魅醜類，自然退伏。今人每歲元日，或刻木鑄金，或圖畫為雞於牖上，此之遺像也。

大頻國

舜在位十年，有大頻之國，其民來朝。乃問其災祥之數，對曰：昔北極之外，有潼海之水，渤潏高隱於日中，有巨魚大蛟，莫測其形也。吐氣則八極皆闇，振鬐則五岳波盪，當唐堯時懷山為害，大蛟縈天，縈天則三河俱溢，海瀆同流。三河者，天河、地河、中河是也。此三水有時通壅，至聖之治，水色俱溢無有流沫。及帝之商均，暴亂天下，則巨魚吸日，蛟繞於天，故誣妄也。此言吸日而星雨皆墜，抑亦似是而非也。故使後來為之迴，惑託以無稽之言，特取其愛博多奇之，間錄其廣異宏麗之靡矣。

渠胥國

周靈王時，有韓房者自渠胥國來獻玉駝。高五丈，虎魄鳳凰高六尺，火齊鏡廣三尺，闇中視物如畫，向鏡語，則鏡中影應聲而答。韓房身長一丈，垂髮至膝，以丹砂畫左右手，如日月盈缺之勢。可照百餘步。周人見之，如神明矣。靈王末年，亦不知所在。

浮提國

老聃在周之末，居反景日室之山，與世人絕跡，惟有黃髮老叟五人，或乘鴻鶴，或衣羽毛耳，出於頂。瞳子皆方，面色玉潔，手握青筠之杖，與聃共談天地之數。及聃退跡為柱下史，求天下服道之術。四海名士莫不爭至，五老即五方之精也。浮提之國獻神通善書二人，乍老乍少，隱形則出影，聞聲則藏形，出肘間金壺四寸，上有五龍之檢封以青泥，壺中有黑汁如淳漆，洒地及石皆成篆隸科斗之字，記造化人倫之始。佐老子撰《道德經》垂十萬言，寫以玉牒，編以金繩，貯以玉函，晝夜精勤，形勞神倦。及金壺汁盡，二人刳心瀝血以代墨焉，逓鑽腦骨取髓代為膏燭，及髓血皆竭，探懷中玉管，中有丹藥之屑以塗，其身骨乃如故。老子曰：更除其繁紊，存五千言。及至經成工畢，二人亦不知所往。

廣延國〈附波弋國〉

燕昭王即位二年，廣延國來獻善舞者二人，一名旋娟，一名提嫫。並玉質凝膚，體輕氣馥，綽約而窈窕，絕古無倫。或行無跡影，或積年不饑。昭王處以單綃華幄，飲以瓀珉之膏，飴以丹泉之粟。王登崇霞之臺，乃召二人。徘徊翔舞，殆不自支，王以纓縷拂之，二人皆舞。容冶妖麗，靡於鸞翔，而歌聲輕颺。乃使女伶代唱，其曲清響流韻，雖飄梁動木，未足嘉也。其舞一名縈塵，言其體輕，與塵相亂；次曰集羽，言其婉轉，若羽毛之從風；末曲曰旋懷，言其支體纏蔓，若入懷袖也。乃設麟文之席，散荃蕪之香。香出波弋國，浸地則土石皆香；著朽木腐草，莫不鬱茂；以燻枯骨，則肌肉皆生。以屑噴地，厚四五寸，使二女舞其上，彌日無跡，體輕故也。時有白鸞孤翔，銜千莖穗，穗於空中，自生花實，落地則生根葉，一歲百穫，一莖滿車，故曰盈車嘉穗。麟文者，錯雜寶以飾席也，皆為雲霞麟鳳之狀，昭王復以衣袖麾之，舞者皆止，昭王知其神異，處於崇霞之臺，設枕席以寢讌，遣侍人以衛之。王好神仙之術，元天之女，託形作此二人。昭王之末，莫知所在，或云遊於漢江，或伊洛之濱。

盧扶國

燕昭王八年，盧扶國來朝。渡玉河萬里，方至云其國。中山川無惡禽獸，水不揚波，風不折木。人皆壽三百歲，結草為衣，是謂卉服。至死不老，咸知孝讓。壽登百歲以上，相敬如至親之禮。死葬於野外，以香木靈草，瘞掩其尸。閭里弔送，號泣之音，動於林谷。河源為之流止，春木為之改色。居喪，水漿不入於口，至死者骨為塵埃，然後乃食。昔大禹隨山導川，乃旌其地為無老純孝之國。

騫霄國

始皇元年，騫霄國獻刻玉善畫工名裔。使含丹青以漱地，即成魑魅及詭怪群物之象；刻玉為百獸之形，毛髮宛若真矣。皆銘其臆前，記以日月。工人以指畫地。長百丈，直如繩墨。方寸之內，畫以四瀆五岳列國之圖。又畫為龍鳳，騫翥如飛。皆不可點睛，或點之必飛走也。始皇嗟曰：刻畫之形，何得飛走。使以淳漆各點兩玉虎一眼睛，旬日則失之，不知所在。山澤之人云：見二白虎，各無一目，相隨而行，毛色相似，異於常見者。至明年，西方獻兩白虎，各無一目。始皇發檻視之，疑是先所失者，乃㓨殺之，檢其胸前，果是元年所刻玉虎。迄胡亥之滅，寶劍神物隨時散亂也。

浮忻國

元封元年，浮忻國貢蘭金之泥。此金出湯泉，盛夏之時，水常沸湧，有若湯火，飛鳥不能過。國人常見水邊有人，冶此金為器。金狀混混若泥，如紫磨之色，百鑄，其色變白，有光如銀，即銀燭是也。常以此泥，封諸函匣及諸宮門，鬼魅不敢干。當漢世，上將出征，及使絕國，多以此泥為璽封。衛青、張騫、蘇武、傅介子之使，皆受金泥之璽封也。武帝崩後，此泥乃絕焉。

含塗國

元鳳二年，含塗國貢其珍怪，其使云：去王都七萬里，鳥獸皆能言語，雞犬死者埋之不朽。經歷數世，其家人遊於山阿海濱地中，聞雞犬鳴吠，主乃掘取還家養之，毛羽雖禿落，更生久乃悅澤。

千塗國

董偃以玉精為盤，貯冰於膝前。玉精與冰同其潔澈，侍者謂冰之無盤，必融濕席，乃合玉盤拂之。落階下，冰玉俱碎。偃更以為樂。此玉精千塗國所進也，武帝以此賜偃。哀平之世，民家猶有此器，而多殘破。及王莽之世，不復知所在。

胥徒國

建安三年，胥徒國獻沉明石雞，色如丹，大如燕。常在地中，應時而鳴，聲能遠徹。其國聞鳴，乃殺牲以祀之。當鳴處掘地，則得此雞。若天下太平，翔飛頡頏，以為嘉瑞，亦為寶雞。其國無雞，犬聽地中，候晷刻。道家云：昔仙人桐君採石，入穴數里，得丹石雞，舂碎為藥。服之者令人有聲氣，後天而死。昔漢武帝寶鼎元年，西方貢珍怪，有琥珀燕，置之靜室，自於室中鳴翔，蓋此類也。《洛書》云：皇圖之寶，土德之徵。大魏之嘉瑞。

昆明國

明帝即位二年，起靈禽之園。遠方國所獻異鳥珍獸，皆畜此園也。昆明國貢嗽金鳥。人云：其地去燃州九千里，出此鳥，形如雀，而色黃，羽毛柔密，常翱翔海上，羅者得之，以為至祥。聞大魏之德，被於荒遠，故越山航海，來獻大國。帝得此鳥，畜於靈禽之園，飴以真珠，飲以龜腦。鳥常吐金屑如粟，鑄之可以為器。昔漢武帝時，有人獻神雀，蓋此類也。此鳥畏雪霜，乃起小屋處之，名曰辟寒臺。皆用水精為戶牖，使內外通光。宮人爭以鳥吐之金用飾釵珮，謂之辟寒金，故宮人相嘲曰：不服辟寒金，郍得帝王心。於是媚惑者亂爭此寶金為身飾，及行臥皆懷挾以要寵幸也。魏氏喪滅，池臺，鞠為煨燼，嗽金之鳥，亦自翱翔。

單池國

咸熙二年，宮中夜，異獸白色光潔，繞宮而行。閹宦見之，以聞於帝。帝曰：宮闈幽密，若有異獸，皆非祥也。使宦者伺之，果見一白虎子，遍房而走，候者以戈投之，即中左目，比往取視，惟見血在地，不復見虎。搜檢宮內及諸池井，不見有物。次檢寶庫中，得一玉虎，頭枕，眼有傷，血痕尚濕。帝該古博聞，云漢誅梁冀得一玉虎，頭枕。云單池國所獻。檢其頷下有篆書字，云是帝辛之枕，嘗與妲已同枕之，是殷時遺寶也。又按《五帝本紀》云：帝辛殷代之末至咸熙，多歷年所，代代相傳凡珍寶久，則生精靈，必神物憑之也。

頻斯國

太始元年，魏帝為陳留王之歲，有頻斯國人來朝，以五色玉為衣，如今之鎧。其使不食中國滋味，自齎金壺，壺中有漿，凝如脂，嘗一滴則壽千歲。其國有大楓木成林，高六七十里，善筭者以里計之，雷電常出樹之半。其枝交蔭于上蔽，不見日月之光。其下平凈掃洒，雨霧不能入焉。樹東有大石室，可容萬人坐。壁上刻為三皇之像，天皇十三頭，地皇十一頭，人皇九頭，皆龍身。亦有膏燭之處。緝石為床，床上有膝痕深三寸，床上有竹簡長尺二寸，書大篆之文，皆言開闢以來事，人莫能識。或言是伏羲畫卦之時有此書，或言是蒼頡造書之處。傍有丹石井，非人工所鑿，下及漏泉，水常沸湧。諸仙欲飲之時，以長綆引汲也。其國人皆多力，不食五穀，日中無影，飲桂漿。雲霧羽毛為衣，髮大如縷，堅韌如筋，伸之幾至一丈，置之自縮如蠡。續此人髮以為繩，汲丹井之水，久久方得升合之水。水中有白蛙，兩翅，常來去井上，仙者食之。至周王子晉臨井而窺，有青雀御玉杓，以授子晉，子晉取而食之，乃有雲起雪飛。子晉以衣袖揮雲，則雲雪自止。白蛙化為雙白鳩，入雲望之遂滅。皆頻斯國之所記，蓋其人年不可測也。使圖其國山川地勢瑰異之屬，以示張華。華云：此乃神異之國，難可驗信。以車馬珍服，送之出關。

扶支國

太始十年，有扶支國，獻望舒草。其色紅，葉如荷。近望則如卷荷，遠望則如舒荷，團團似蓋。亦云，月出則葉舒，月沒則葉卷。植於宮中，因穿池廣百步，名曰望舒荷池。愍帝之末，移入胡，胡人將種還胡中。至今絕矣。池亦填塞。

祖梁國

祖梁國獻蔓金苔。色如黃金，若螢火聚，大如雞卵。投于水中，蔓延于波瀾之上，光出照日，皆如火生水上也。乃於宮中穿池，廣百步，時觀此苔，以樂宮人。宮人有幸者，以金苔賜之。置漆盤中，照耀滿室，名曰夜明苔。著衣襟則如火光。帝慮外人得之，有惑百姓，詔使除苔塞池。及皇家喪亂，猶有此物。皆入胡中。

《述異記》

越常國

陶唐之世，越常國獻千歲神龜，方三尺餘，背上有文，科斗書，記開闢已來，帝命錄之，謂之龜曆，㐲滔述帝功德銘曰：胡書龜曆之文。

貝多國

周成王元年，貝多國人獻舞雀。周公命返之。南海中有軒轅丘，鸞自歌，鳳自舞。古云：天帝樂也。崆峒山中有堯碑禹碣，皆籀文焉。伏滔述帝功德，銘曰：堯碑禹碣歷古不昧。《杜陽雜編》

大林國

德宗將幸奉天，自攜火精劍出內殿，因嘆曰：千萬年社稷，豈為狗鼠所竊耶。遂以劍斫檻上，鐵狻猊應手而碎，左右皆呼萬歲，上曰：若碎小寇，如斬狻猊不足憂也。及乘輿遇夜，侍從皆見上仗數尺光明，即火精劍也。建中二年，大林國所貢，云其國有山，方數百里出神鐵，其山有瘴毒，不可輕為採取。若中國之君有道神鐵，即自流溢，鍊之為劍必多靈異，其劎之光如電，切金玉如泥，以朽木磨之則生煙焰，以金石擊之則火光流起。

《續博物志》

波律國

龍腦香出波律國。段成式云：樹高八九丈可，六七尺圍，乾脂為香，清脂為膏，子主內，外障眼，又有蒼龍腦不可點眼，經火為熟龍腦。

《瑯環記》

陶樂國

金多陶樂，民人範磚以築垣鐵鮮，尤巍帝后製笄以飾首。

尤巍國

金多陶樂，民人範磚以築垣鐵鮮，尤巍帝后製笄以飾首。是有餘則賤，不足為榮也。故炎歊泐夫金石，則貧賤者不思輕暖之裘。寒冰結於江湖，則富貴者，無用生涼之席。

《坤輿圖說》

亞細亞州

亞細亞，天下一大州。人類肇生，聖賢首出。其界南至蘇門答喇、呂宋等島，北至新增白臘及北海，東至日本島、大清海，西至大乃河、墨阿的湖大海西。紅海、小西洋，國土不啻百餘。大者首推中國。此外曰韃而靼、曰回回、曰印第亞、曰莫臥爾、曰百兒西亞、曰度兒格、曰如德亞，俱此州。巨邦海中有大島，曰則意蘭、曰蘇門答喇、曰瓜哇、曰渤泥、曰呂宋、曰木路，各更有地中海諸島亦屬此州界內。中國則居其東南，自古帝王聖哲，聲名文物，禮樂衣冠，遠近所宗。山川土俗，物產朝貢，諸國詳載，省志諸書不贅。

歐邏巴州

天下第二大州，名曰歐邏巴。南至地中海，北至青地及冰海，東至大乃河墨阿的湖大海，西至大西洋。共七十餘國，其大者曰以西把尼亞、曰拂郎察、曰意大里亞、曰熱爾瑪尼亞、曰拂蘭地亞、曰波羅泥亞、曰翁加里亞、曰大泥亞、曰雪際亞、曰諾勿惹亞、曰厄勒祭亞、曰莫斯哥未亞，其地中海有甘的亞諸島，西海有意而蘭大、諳厄利亞諸島，凡大小諸國自國王以及庶民皆奉天主聖教，纖毫異學不容竄入。國王互為婚姻，世相和好，財用百物，有無相通，不私封殖。其婚娶男子大約三十，女子至二十外，臨時議婚，不預聘。通國皆一夫一婦，無有二色者。土多肥饒，產五穀，以麥為重。果實更繁。出五金以，金銀銅鑄錢為幣，衣服蠶絲者，有天鵝絨織金緞之屬；羊絨者，有毯罽鎖哈喇之屬；又有利諾草為布，細而堅、輕而滑，敝可搗為紙，極堅韌。君臣冠服各有差等，相見以免冠為禮。男子二十已上，概衣青色，兵士勿論。女人以金寶為飾，服御羅綺，偑帶諸香至四十。及未四十而寡者，即屏去衣素衣。酒以蒲萄釀成，不雜他物，可積至數十年。膏油之類味美者曰阿利襪，是樹頭果熟後全為油。國俗多酒，會客不勸酒，偶犯一醉，終身以為辱。飲食用金銀玻璃及磁器。其屋有三等，最上者純以石砌，其次磚為牆柱，木為棟梁，其下土為牆，木為梁柱。石屋、磚屋築基最深，上累六七層，高至十餘丈。瓦或用鉛或輕石板或陶瓦。磚石屋歷千年不壞，牆厚而實。冬不寒，夏不溽，其工作製造備極精巧，其駕車國王用八馬，大臣六馬，其次四馬或二馬乘載，騾馬驢互用。戰馬皆用牡騸，過則弱不堪戰矣。諸國皆尚文學，國王廣設學校。一國一郡有大學、中學，一邑一鄉有小學。小學選學行之士為師，中學、大學又選學行最優之士為師。生徒多者至數萬人，其小學曰文科，有四種，一古賢明訓，一各國史書，一各種詩文，一文章議論。學者自七八歲學至十七八，學成本學師儒試之優者進于中學，曰理科，有三家。初年學辯是非之法，二年學察性理之道，三年學察性理。以上之學，學成本學師儒又試之，優者進於大學。乃分為四科，聽入自擇，一曰道科，主興教化；一曰教科，主守教法；一曰治科，主習政事；一曰醫科，主療疾病。皆學數年而後成。學成師儒又嚴考閱之，一師問難畢又輪一師。一人遍應諸師之問，如是，取中便許任事。學道者專務化民不與國事治民者，秩滿後，國王遣官察其政績，廉得其實，以告于王而黜陟之。凡四科官祿入皆厚養廉有餘尚能推惠貧乏絕，無交賄行賂等情諸。國所讀之書，皆古聖賢撰著。一以天主經典為宗，即後賢有作必合大道益人心乃許流傳。設檢書官經看詳定方准刊行，毋容一字蠱人心壞風俗者。諸國奉天主教，皆愛天主，萬物之上及愛人如己。故國人俱喜施捨。千餘年來，未有因貧鬻子女者，未有饑餓轉溝壑者。在處皆有貧院，專養一方鰥寡孤獨及殘疾之人。又有幼院，專育小兒，凡貧者無力養贍送至院。院牆穴設有轉盤，內外不相見。扣牆則院中人轉兒入。異日父母復欲收養，按所入之年月，便得其子。又有病院，大城多至數十所。有中下院，處中下人。有大人院，處貴人。凡貴人若羈旅，若使客偶患疾病，則入此院。倍美于常屋，所需藥物悉有主者掌之。預備名醫診視，復有衣衾帷幔調護看守之人。病愈而去。貧者量給資斧。此乃國王大家所立。或城中併力而成，月輪一大貴人，總領其事，各城邑遇豐年多積米麥，飢歲以常價糶之人。遇道中遺物或獸畜之類，必覓其主還之；弗得主則置之公所，聽失者來取，如符合即送復。國中有天理堂，選盛德弘才無求於世者主之。凡國家大舉動大征伐必先質問合天理否，以為可，然後行。諸國賦稅不過十分之一，民皆自輸無徵比催科之法，詞訟極簡。小事里中解和，大事乃聞官。官設三堂，先訴第三堂；不服，告第二堂；又不服，告第一堂。終不服，上之國堂。經此堂判後，人無不聽。理凡官府判事不先事加刑，必俟事明罪定招認允服，然後刑之。吏胥餼廩亦出於詞訟，但因事大小多寡立有定例，刊布署前不能多取。故官無恃勢剝奪，吏胥無舞文詐害，封內絕無戰鬥。其有邪教異國恃強侵侮不可德馴。本國除常設兵政外，復有世族英賢智勇兼備者數千人，結為義會，以保國護民。初入會時，試果不憚諸艱，方許聽入。遇警則鳩集成師，一可當十，必能滅寇成功。

利未亞州

天下第三大州曰利未亞，南至大浪山，北至地中海，東至西紅海聖老楞佐島，西至阿則亞諾海。大小共百餘國。其地中多曠野，野獸最盛。有極堅好文彩之木，能入水土，千年不朽。迤北近海諸國最豐饒五穀，一歲再熟，每種一㪷可收十石穀。熟時，外國百鳥皆至其地，避寒就食，涉冬始歸故。秋末冬初，近海諸地獵取禽鳥無算。產葡萄，樹極高大，生實繁衍。他國所無地既曠野，人或無常居，每種一熟即移徙他處。野地皆產異獸，因其處水泉絕少，水之所瀦，百獸聚焉。復異類相合，輒產奇形怪狀之獸。有鳥名亞既剌乃，百鳥之王，羽毛黃黑色，高二三尺，首有冠鉤，喙如鷹隼，飛極高，巢於峻山石穴，生子令視日，目不瞬者，乃留壽最長久。老者脫毛復生新羽，性鷙猛，能攫羊鹿。百鳥食之肉，經宿則不食。冒險者尋其巢，取其餘肉，可供終歲。毒蛇能害其子，其性有知覺則知先尋一種石置巢邊，蛇毒遂解。有山狸似麝，臍後一肉囊，香滿其中，輒病向石上剔出始安，香如蘇合油而黑能療耳病。又產異羊甚鉅，一尾便數十斤，味最美。毒蛇能殺人。土人能制蛇者，蛇至其前自能驅逐，此等人世世子孫皆然。尊貴人行路必覓此人相隨，其地馬善走又猛，能與虎鬥。界內名山亞大辣者在西北，此山最高。凡風雨露雷皆在半山，山頂終古晴明，視日星倍大，國人呼為天柱。此方人夜睡無夢，甚為奇。有月山，極險峻不可躋攀。有獅山，在西南境，其上頻興雷電轟擊不絕，不間寒暑。其在曷噩剌國出銀礦甚多，取之不盡。其在西南海曰大浪山，海風迅急，浪極大，商舶至此不能過，則退歸西洋。破船率在此處，過之則大喜。可望登岸。此山而東嘗有暗礁，全是珊瑚。剛者利若鋒刃，海船最畏避，凡利未亞之國著者曰厄日多、曰馬邏可、曰弗撒、曰亞費利加、曰奴米第亞、曰亞毘心域、曰莫訥木大彼亞、曰西爾得，散處者曰井巴島、曰聖多默島、意勒納島、聖老楞佐島。

亞墨利加州

亞墨利加第，四大州總名也。地分南北，中有一峽相連，峽南曰南亞墨利加，南起墨瓦蠟泥海峽，北至加納達峽，北曰北亞墨利加，南起加納達，北至冰海，東盡福島。地極廣平，分天下之半。初僅知有亞細亞、歐邏巴、利未亞三大州，至百年前，西國大臣名閣龍者深於格物窮理，又講習行海之法，天主默啟其衷一日行遊西海，嗅海中氣味，忽有省悟。謂此乃土地之氣，必有人煙。國土奏聞，國王資以舟航、糧糗、器具、貨財、將卒、珍寶，閣龍率眾出海，展轉數月，危險生疾，從人咸怨欲還。閣龍志堅，促令前行一日，舶上望樓人大聲言有地，眾共歡喜，亟取道前行，果至一地，初未敢登岸。因土人未嘗航舟，不知海外有人物。乍見海舶既大駕風帆，迅疾發大砲如雷，咸相詫異，皆驚竄奔。逸舟人無計與通。偶一女子在近，遺錦衣、金寶、玩好、器具而歸。明日，其父母同眾來觀，又與之寶貨。土人大悅，遂款留西客，與地作屋，以便往來。閣龍命來人一半留，彼一半還，報國王。致其物產。明年，國王又命載百穀、百果種，㩦農師、巧匠往教其地，人情益喜。然猶滯在一隅。其後又有亞墨利哥者至歐邏巴西南海尋得赤道以南大地，即以其名名之。故曰亞墨利加。數年後，又有一人名哥爾得斯，國王仍賜海舶命往西北尋訪，復得大地在赤道以北，即北亞墨利加，其大國與歐邏巴餽遺相通，西國王亦命掌教諸士至彼，勸人為善，數十年來相沿，惡俗稍變，其國在南亞墨利加者，有白露伯西爾智加金加、西臘，南北相連處，有宇加單加達納，在北亞墨利加者，有墨是可花地新拂郎察瓦革了農地雞未臘新亞泥俺加里伏爾尼亞，西北諸蠻方外有諸島，總名亞墨利加島云。

墨瓦蠟泥加〈亦名瑪熱辣泥加〉

天下第五大州，曰墨瓦蠟泥加。先閣龍諸人已覓得兩亞墨利加，西土以西。把尼亞國王復念地為圜體，徂西自可達東向，至亞墨利加海道，遂阻，必有西行入海處。于是，選海舶舟師裹餱糧甲兵，命一強力之臣墨瓦蘭者往訪。墨瓦蘭承命，沿亞墨利加東偏紆迴數萬里，展轉經年，人情厭斁輒思反國，墨瓦蘭懼無以復命，拔劎下令曰：有言歸國者，斬。舟人震慴，賈勇而前，忽得海峽亙千餘里，海南大地，又恍一乾坤。墨瓦蘭率眾巡行，祇見平原漭蕩，杳無涯際，入夜燐火星流瀰漫山谷，因命為火地他方或以鸚鵡名州者，以其所產鸚鵡。亦此大地之一隅，謂墨瓦蘭開此區，遂以其名命曰墨瓦蠟泥加。墨瓦蘭既踰此峽入太平大海，自西復東，直抵亞細亞馬路古界。度小西洋越利未亞大浪山而北折，遵海還報本國。遍遶大地一週，四過赤道，下歷地三十萬餘里，從古航海未有若斯者。名其舟為勝舶，言戰勝風濤之險，奏巡方偉功。其人物、風俗、山川、畜產、鳥獸、蟲魚俱無傳說，即南極度數道里遠幾何，皆推步未周。不漫述，以俟後或有詳之者。

翁加里亞國

翁加里亞，在波羅泥亞南，物產極豐，牛羊可供歐邏巴一州之用。有四水甚奇，其一從地中噴出即凝為石。其一冬月常流，至夏反合為冰。其一以鐵投之便如泥再鎔又成精銅。其一水色沈綠，凍則便成綠石，永不化。

大泥亞國

大泥亞國，沿海產菽麥，牛羊最多。牛輸往他國，歲常五萬。海中魚蔽水面，舟為魚湧輒不能行。不藉網罟，隨手取之不盡。本國一世家名第谷，建一臺於高山絕頂，以窮天象究心。三十餘年累黍不爽，所制窺天之器，窮極要渺。今為西土曆法之宗。

諾而勿惹亞國

諾而勿惹亞，寡五穀，山林多材木鳥獸，海多魚鱉。人性馴厚，喜接遠方賓旅。昔時，過客僑居者，不索物價，今稍需即饜足。其地絕無盜賊。

雪際亞國

雪際亞地分七道，屬國十二。歐邏巴北稱第一，富庶多五穀，五金，財貨百物，貿易不以金銀，以物相抵。人好勇，亦善遇遠方人。

鄂底亞國

鄂底亞在雪際亞之南，亦繁庶。

甘的亞國

地中海有島百千，其大者曰甘的亞。周二千三百里。古王造一苑囿，路徑交錯，一入不能出游者，以物識地，然後可入。生一草名阿力滿，能療饑。地中海風浪至冬極大難行，有鳥名亞爾爵雪，作巢於水。次一歲一乳，自卵至翼不過半月，此半月海必平靜無風波。商舶待之以渡海。

意而蘭大國

意而蘭大，氣候極和，夏熱不擇陰，冬寒不需火。產獸畜最多，絕無毒物，有一湖，插木於內，入土一段化成鐵水，中一段化成石，出水面方為原木，傍一小島，島中一地洞，常出怪異之形。

諳厄利亞國

諳厄利亞，氣候融和，地方廣大，分三道，共學二所，共三十院。有怪石，能阻聲。長七丈，高二丈，隔石發大銃不聞，名聾石，有湖，長百五十里，廣五十里，中容三十小島，有三奇事：一奇魚味甚佳，皆無鰭翅。二奇天靜無風，倏起大浪，舟楫遇之無不破。三奇一小島無根，因風移動，人弗敢居。草木極茂，孳息牛羊豕類極多。近有一地，死者不殮移尸于山，千歲不朽，子孫亦能認識。地無鼠，有從海舟來者，至此遂死。又有三湖，細流相通，其魚不相往來，此水魚誤入彼水輒死，傍有海窖，潮盛時，吸其水永不盈，潮退噴水如山高。當吸水時，人立其側，衣沾水即隨水吸入窖中；如不沾衣，雖近立亦無害。迤北一帶海島極多，至冬夜長行路工作皆以燈，產貂類甚繁，皆以為衣。又有人長大，多力，遍體生毛，牛羊鹿最眾，犬最猛烈，可殺虎，遇獅亦不避。冬月，海冰為風所擊，湧積如山，山多鳥獸，水多魚鱉。以魚肉為糧，或磨成麪油然燈，骨造舟車屋室，皮可作船，遇風不沉不破，陸走負之而行，海風甚猛，拔樹折屋攝人物於他所。又有小島，其人飲酒不醉，年壽最長。

格落蘭得國

近諳厄利亞國，為格落蘭得，其地多火，以磚石障之，仍可居，或宛轉作溝通火，火焰所至，便置釜甑熟物不須薪火，亦終古不滅。

厄日多國

利未亞東北有大國，曰厄日多。自古有名，極稱富厚。中古時，曾大豐七年，繼即大歉七載。天主教中前知聖人龠瑟者，預令國人罄國中之財，悉用積穀。至荒時，不惟救本國饑，四方來糴，財貨盡輸入其國，故富厚無比。今五穀極饒，畜產最多，他方百果草木移至此地，茂盛倍常。其地千萬年無雨亦無雲氣，國中有大河，名曰泥琭河，河水每年一發，自五月始，以漸而長。土人視水漲多少以為豐歉之候。大率最大不過二丈一尺，最小不過一丈五尺。至一丈五尺則歉收，二丈一尺則大有年。凡水漲無過四十日。其水中有膏腴，水所極處膏腴即著土中，又不泥濘，故地極腴饒。百穀草木俱暢茂，當水盛時，城郭多被淹沒，國人于水未發前預杜門戶，移家於舟以避之去河遠處，水亦不至。昔國王求救旱澇，得智巧士亞爾幾墨。得作一水器，以時注洩，便利無比。即今龍尾車也。國人極有機智，好攻格物窮理之學，又精天文，因其地不雨，併無雲霧，日月星辰，晝夜明朗，故其考驗益精，他國不如。前好為淫祠，繼有聖徒到彼化誨，遂出聖賢甚多。其國女人恆一乳生三四子，天下騾不孳生惟此地。騾能傳種。國王嘗鑿數石臺非以石砌，擇大石如陵阜者鏟削成，下趾闊三百二十四步，高二百七十五級，級高四尺，登臺頂極力遠射不能越臺趾。有城曰該祿古大國都城，名聞西土，其城有百門，門高百尺，皆用本處一種脂膏砌石成之。堅緻無比，街衢行三日始遍。五百年前，最為強盛。善用象戰，鄰國大小皆畏服，屬國甚多。今其國已廢，城亦為大水衝擊，齧其下土，因而傾倒。然此城雖不如舊，尚有街長三十里，悉為市肆，行旅喧填，百貨具集，城中常有駱駝二三萬。

馬邏可國

近地中海有馬邏可，地分七道，出獸皮。羊皮極珍美，蜜最多。國人以蜜為糧，其俗以冠為重，非貴人老人不得加冠於首，僅以尺寸蔽頂而已。

拂撒國

拂撒地亦分七道，都城最大。宮室殿宇極華整高弘，有一殿周圍三里，開三十門。夜然燈九百盞，國人亦略識禮義。

亞非利加國

厄日多之西，為亞非利加，地肥饒，易生一麥，嘗秀三百四十一穗，以此極為富厚。

奴米第亞國

馬邏可之南，有國，名奴米第亞，人性獰惡，不可教誨。有果樹如棗，可食。其地有小利未亞，乏水泉，方千里無江河。行旅過者，須備兼旬之水。

亞毗心域〈附暗哥得國　步冬國〉

利未亞東北近紅海，其國甚多。人皆黑色。迤北稍白，向南漸黑。甚者如漆。惟齒目極白，其人有兩種：一在利未亞東者，名亞毗心域，地方極大，據本州三分之一。從西紅海至月山皆其封域，產五穀、五金，金不善鍊。恆以生金塊易物，糖蠟最多。造燭純以蠟，國中道不拾遺，夜不閉戶，從無盜寇，人極智慧。崇奉天主正教，修道者手持十字或掛胸前，極敬愛。西土多默聖人為其傳道自彼始王行遊，國中常有六千皮帳，隨之僕從車徒恆滿五六十里。

亞毗心域屬國，名暗哥得者，夜食，不晝食。止一餐不再食，以鹽鐵為幣。又一種名步冬，頗知學問、重書籍、善歌舞，亦亞毗心域之類。

熱爾瑪尼亞國

拂郎察東北，有國，曰熱爾瑪尼亞。國王不世及，乃七大屬國之君所共推者，或用本國臣，或用列國君，須請命教王立之。國中設共學十九所，冬月極冷。善造煖室，微火溫之遂煖。土人散處各國，為兵極忠實，至死不貳。各國護衛宮城，或從征他國，皆選此國人充之。工作精巧制器，匪夷所思。能於戒指內納一自鳴鐘，多水澤，水堅後用一種木屐兩足躡之，一足立水上，一足從後擊乘滑勢，一激數丈，其行甚速，手中尚不廢常業。

波羅泥亞國

亞勒瑪泥亞東北，曰波羅泥亞，地豐厚，多平衍。皆蜜林採之不盡，產鹽，味極厚，光如晶。其人美秀和樸，禮賓篤備，絕無盜賊。國王不傳子，聽大臣擇立賢君，世守國法不變分毫，亦有立子者，須王在位時預擬，非預擬不得立。國中分為四區，一區居三月，一年而遍，地甚冷。冬月海凍，行旅於冰上歷幾晝夜，望星而行。其屬國波多理亞地，易發生種，一歲有三歲之獲。草萊三日便長五六尺，海濱出琥珀，是海底脂膏從石隙流出。初如油，天熱浮海面，見風始凝。天寒出隙便凝，每為大風衝至海濱。

農地國

農地多崇山茂林，屢出異獸，人強力、果敢，搏獸取皮為裘，亦為屋緣飾，以金銀為環，鉗頂穿耳。近海一大河，闊五百里，窮四千里，不得其源，如中國黃河。