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欽定古今圖書集成明倫彙編官常典

　第三百六十三卷目錄

　都察院部紀事二

官常典第三百六十三卷

都察院部紀事二

《宋史·宋太初傳》：御史中丞趙昌言等坐事被劾，命權御史中丞。先是，按劾有罪必豫請朝旨，太初以為失風憲體，獄成然後聞上，時論韙之。

《唐肅傳》：肅子，詢字彥猷。用翰林學士吳育薦為御史，未至，喪母。服除，育方參政事，宰相賈昌朝與詢有親嫌，育數與昌朝言，詢用故事當罷御史，昌朝欲留詢，不得已，以知廬州。凡官外徙者皆放朝辭，而詢獨不用，比入見，中丞張方平乃奏留詢，育爭不能得，詢由是怨育而附昌朝。昌朝雅不善育，詢希其旨上奏曰：賢良方正、直言極諫、茂才異等科，漢、唐皆不常置。若天見災異，政有闕失，則詔在位薦之，不可與進士同時設科。若因災異，非時舉擢，宜如漢故事，親策當世要務，罷祕閣之試。育亦奏言：三代以來，取士之盛，莫如漢、唐。漢詔舉賢良文學直言極諫之士，非有災異而舉。唐制科之盛，固不專於災異也。況災異之出，或彌年所無，則此舉奚設。或頻歲而有，則於事太煩。今禮部進士數年一舉，因以制科隨之，則事與時宜。又從而更張之，使遺材絕望，非所以廣賢路也。仁宗是育言，詔禮部：自今制科隨進士貢舉，其著為令。時育由制科進，帝以為得人，故詢力肆排詆，意在育不在制科也。育弟婦故駙馬都尉李遵勗妹，有六子而寡。詢又奏育弟婦久寡不使更嫁，欲用此附李氏自進。後詢終以故事罷御史，除尚書工部員外郎、直史館、知湖州，徙江西轉運使。

《李周傳》：周通判施州。司馬光將薦為御史，欲使來見，周曰：司馬公之賢，吾固願見，但聞薦而往，所謂呈身御史也。卒不往。神宗詔近臣舉士，孫固以周聞。神宗召對，謂曰：知卿不遊權門，識今執政乎。對曰：不識也。識司馬光乎。曰：不識也。訪禦邊之術，曰：四邊，手足爾。若疲中國以勤遠略，致百姓窮困，聚為盜賊，懼成腹心之憂。神宗頷之，翼日，語固曰：李周，樸忠之士也。朕且以為御史。執政意其異己，請試以事。除提點京西刑獄。

《黃履傳》：履為御史中丞。以大臣多因細故罰金，遂言：賈誼有云：遇之以禮，則群臣自喜。群臣且然，況大臣乎。使罪在可議，黜之可也；可恕，釋之可也，豈可罰以示辱哉。時又制侍郎以下不許獨對，履言：陛下博訪萬務，雖遠外微官，猶令獨對，顧於侍從乃弗得願也。遂刊其制。御史翟忠言事，有旨詰所自來。履諫曰：御史以言為職，非有所聞，則無以言。今乃究其自來，則人將懲之，臺諫不復有聞矣，恐失開言路之意。事乃寢。

《劉拯傳》：拯，字彥修。元豐中，為監察御史，歷江東淮西轉運判官、提點廣西刑獄。紹興初，復為御史，言：元祐修先帝實錄，以司馬光、蘇軾之門人范祖禹、黃庭堅、秦觀為之，竄易增減，誣毀先烈，願明正國典。又言：蘇軾貪鄙狂悖，無事君之義，嘗議罪抵死，先帝赦之，敢以怨忿形於詔誥，醜詆厚誣。策試館職，至及王莽、曹操之事，方異意之臣，分據要路，而軾問及此，傳之四方，忠義之士，為之寒心扼腕。願正其罪，以示天下。時祖禹等已貶，軾謫英州，而拯猶鷙視不愜也。進右正言累至給事中。

《來之卲傳》：之卲，字祖德。元豐中，改大理評事，御史中丞黃履薦為監察御史。未幾，買倡家女為妾，履劾其汙行，左遷將作丞。哲宗即位，為大府丞、提舉秦鳳常平、利州成都路轉運判官，入為開封府推官，復拜監察御史，遷殿中侍御史。之卲資性姦譎，與楊畏合攻蘇頌，論頌稽留賈易知蘇州之命。又論梁燾緣劉摰親黨，致位丞弼。又論范純仁不可復相，乞進用章惇、安燾、呂惠卿。紹聖初，國事丕變，之卲逆探時指，先劾呂大防。惇既相，擢為侍御史。王安石配食神宗，之卲又請加美諡。疏：司馬光等畔道逆理，典刑未正，鬼得而誅。獨劉摰尚存，實天以遺陛下。其阿恣無忌憚如此。

《蘇轍傳》：轍為御史中丞。自元祐初，一新庶政，至是五年矣。人心已定，惟元豐舊黨分布中外，多起邪說以搖撼在位，呂大防、劉摰患之，欲稍引用，以平夙怨，謂之調停。宣仁后疑不決，轍面斥其非，復上疏曰：臣近面論，君子小人不可並處，聖意似不以臣言為非者。然天威咫尺，言詞迫據，有所不盡，臣而不言，誰當救其失者。親君子，遠小人，則主尊國安；疏君子，任小人，則主憂國殆。此理之必然。未聞以小人在外，憂其不悅而引之於內，以自遺患也。故臣謂小人雖不可任以腹心，至於牧守四方，奔走庶務，無所偏廢可也。若遂引之於內，是猶患盜賊之欲得財，而導之於寢室，知虎豹之欲食肉，而開之以坰牧，無是理也。且君子小人，勢同冰炭，嗣處必爭。一爭之後，小人必勝，君子必敗。何者。小人貪利忍恥，擊之則難去，君子潔身重義，沮之則引退。古語曰：一薰一蕕，十年尚猶有臭。蓋謂此矣。先帝聰明聖智，疾頹靡之俗，將以綱紀四方，比隆三代。而臣下不能將順，造作諸法，上逆天意，下失民心。二聖因民所願，取而更之，上下忻慰。則前者用事之臣，今朝廷雖不加斥逐，其勢亦不能復留矣。尚賴二聖慈仁，宥之於外，蓋已厚矣。而議者惑於說，乃欲招而納之，與之共事，謂之調停。此輩若返，豈肯但已哉。必將戕害正人，漸復舊事，以快私忿。人臣被禍，蓋不足言，臣所惜者，祖宗朝廷也。惟陛下斷自聖心，勿為流言所惑，勿使小人一進，後有噬臍之悔，則天下幸甚。疏入，宣仁后命宰執讀於簾前，曰：轍疑吾君臣兼用邪正，其言極中理。諸臣從而和之，調停之說遂已。轍又奏曰：竊見方今天下雖未大治，而祖宗綱紀具在，州郡民物粗安。若大臣正己平心，無生事要功之意，因弊修法，為安民靖國之術，則人心自定，雖有異黨，誰不歸心。向者異同反覆之心，蓋亦不足慮矣。但患朝廷舉事，類不審詳，曩者，黃河北流，正得水性，而水官穿鑿，欲導之使東，移下就高，汨五行之理。及陛下遣使按視，知不可為，猶或固執不從。經今累歲，回河雖罷，減木尚存，遂使河朔生靈，財力俱困。今者西夏、青唐，外皆臣順，朝廷招來之厚，惟恐失之。而熙河將吏創築二堡，以侵其膏腴，議納醇忠，以奪其節鉞，功未可覬，爭已先形。朝廷雖知其非，終不明白處置，若遂養成邊釁，關陝豈復安居。如此二事，則臣所謂宜正己平心，無生事要功者也。昔嘉祐以前，鄉差衙前，民間常有破產之患。熙寧以後，出賣坊場以雇衙前，民間不復知有衙前之苦。及元祐之初，務於復舊，一例復差。官收坊場之錢，民出衙前之費，四方驚顧，眾議沸騰。尋知不可，旋又復雇。去年之秋，又復差法。又熙寧雇役之法，三等人戶，並出役錢，上戶以家產高強，出錢無藝，下戶昔不充役，亦遣出錢。故此二等人戶，不免咨怨。至於中等，昔既已自差役，今又出錢不多，雇法之行，最為其便。罷行雇法，上下二等，欣躍可知，唯是中等則反為害。且如畿縣中等之家，例出役錢三貫，若經十年，為錢三十貫而已。今差役既行，諸役手力，最為輕役；農民在官，日使百錢，最為輕費。然一歲之用，已為三十六貫，二年役滿，為費七千餘貫。罷役而歸，寬鄉得閑三年，狹鄉不及一歲。以此較之，則差役五年之費，倍於雇役十年。賦役所出，多在中等。如此條目，不便非一，故天下皆思雇役而厭差役，今五年矣。如此二事，則臣所謂宜因弊修法，為安民靖國之術者也。臣以聞見淺狹，不能盡知當今得失。然四事不去，如臣等輩猶知其非，而況於心懷異同，志在反覆，幸國之失，有以藉口者乎。臣恐如此四事，彼已默識於心，多造謗議，待時而發，以搖撼眾聽矣。伏乞宣諭宰執，事有失當，改之勿疑，法或未完，修之無倦。苟民心既得，則異議自消。陛下端拱以享承平，大臣逡巡以安富貴，海內蒙福，上下攸同，豈不休哉。大臣恥過，終莫肯改。

《董敦逸傳》：敦逸，字夢授。元祐六年，召為監察御史，同御史黃慶基言：蘇軾昔為中書舍人，制誥中指斥先帝事，其弟轍相為表裡，以紊朝政。宰相呂大防奏曰：敦逸、慶基言軾所撰制詞，以為謗毀先帝。臣竊觀先帝聖意，本欲富國強兵，鞭撻不庭，一時群臣將順太過，故事或失當。及太皇太后與皇帝臨御，因民所欲，隨事捄改，蓋事理當然爾。昔漢武帝好用兵，重斂傷民，昭帝嗣位，博采眾議，多行寢罷，明帝尚察，屢興慘獄，章帝改之以寬厚，天下悅服，未有以為謗毀先帝者也。至如本朝真宗即位，弛放逋欠以厚民財；仁宗即位，罷修宮觀以息民力。凡此皆因時施宜，以補助先朝闕政，亦未聞當時士大夫有以為謗毀先帝者也。比惟元祐以來，言事官用此以中傷士人，兼欲動搖朝廷，意極不善。轍復奏曰：臣昨日取兄軾所撰《呂惠卿告》觀之，其言及先帝者，有曰：始以帝堯之仁，姑試伯鯀；終然孔子之聖，不信宰予。兄軾亦豈是謗毀先帝者耶。臣聞先帝末年，亦自深悔已行之事，但未暇改爾。元祐改更，蓋追述先帝美意而已。宣仁后曰：先帝追悔往事，至於泣下。大防曰：先帝一時過舉，非其本意。宣仁后曰：皇帝宜深知。於是敦逸、慶基並罷。敦逸出為湖州運判，改知臨江軍。紹聖初，軾、轍失位，劉拯訟敦逸無罪。哲宗記其人，曰：非前日白鬚御史乎。復除監察御史。論常安民為二蘇之黨，凡論議主元祐者，斥去之。改工部員外郎，遷殿中侍御史、左司諫、侍御史，入謝曰：臣再污言路，第恐擠逐，不能久奉彈糾之責。哲宗曰：卿能言，無患朕之不能聽；卿言而信，無患朕之不能行也。瑤華祕獄成，詔詣掖庭錄問。敦逸察知冤狀，握筆弗忍書，郝隨從旁脅之，乃不敢異。獄既上，於心終不安。幾兩旬，竟上疏，其略云：瑤華之廢，事有所因，情有可察。詔下之日，天為之陰翳，是天不欲廢之也；人為之流涕，是人不欲廢之也。臣嘗閱錄其獄，恐得罪天下。哲宗讀之怒，蔡卞欲加重貶，章惇、曾布以為不可，曰：陛下本以皇城獄出於近習，故使臺端錄問，冀以取信中外。今謫敦逸，何以解天下後世之謗。哲宗意解而止。明年，用他事出知興國軍，徙江州。

《錢遹傳》：遹，字德循，婺州浦江人。徽宗立，擢殿中侍御史。中丞豐稷論其回邪不可任風憲，不報。稷復言必用遹則願罷臣，乃以提舉湖北常平。崇寧初，召為都官員外郎、殿中侍御史。劾曾布援元祐姦黨，擠紹聖忠賢，布去。遷侍御史，閱兩月，進中丞。乞治元符末大臣嘗乞復孟后而廢劉后事，韓忠彥、曾布、李清臣、黃履及議者曾肇、豐稷、陳瓘、龔夬皆坐貶。遂與殿中侍御史石豫、左膚言：元祐皇后得罪先帝，昭告宗廟，天下莫不知。哲宗上賓，太母聽政。當國大臣盡欲變亂紹聖之事，以逞私欲，因一布衣何大正狂言，復還廢后位號。當時物議固已洶洶，乃至疏逖小臣，詣闕上書，忠義激切，則天下公議從可知矣。今朝廷既已貶削忠彥等，及追褫大正誤國，則元祐皇后義非所安。孔子曰：必也正名乎，名不正則言不順。夫在先朝則曰后，今日則謂之元祐皇后，於名為不正；先朝廢而陛下復，於事為不順。考之典禮，則古昔所無；稽之本朝，則故實未有；詢之師言，則大以為不然。況既為先朝所廢，則宗廟祭告，歲時薦饗，人事有嫌疑之跡，神靈萌厭斁之心，萬世之後，配祔將安所施。宜蚤正厥事，斷以大義，無牽於流俗非正之論，以累聖朝。明日，又言：典禮所在，實朝廷治亂之所係，雖人主之尊不得而擅，又況區區臣下，敢輕變易者哉。元祐皇后得罪先朝，廢處瑤華，制誥一頒，天下無間然者。並后匹嫡，《春秋》譏之，豈宜明聖之朝，而循衰世非禮之事。於是尚書右僕射京、門下侍郎將、中書侍郎尚書左丞挺之、右丞商英言：元祐皇后再復位號，考之典禮，將來宗廟不可從享，陵寢不可配祔。揆諸禮制，皆所未安，請如紹聖三年九月詔書旨。后由是復廢。遹、豫遂言元符皇后名位未正，乃冊為崇恩太后。遹章所言小臣上書者，昌州推官馮澥也。其書以謂：先帝既終，則后無單立之義；稽之逆順，陛下無立嫂之禮；要之終始，皇太后亦不得伸慈婦之恩。雖已遂之事，難復之失，然感悟追正，有何不可。澥用是得召對，除鴻臚主簿。蔡京謀取青唐，遹助成其議。會籍元祐黨，遹以為多漏略，給事中劉逵駮之，左轉戶部侍郎，俄遷工部尚書兼侍讀。踰年，以樞密直學士知穎昌府。言者疏其罪，黜為滁州，稍復顯謨閣待制、直學士，徙宣州。復為工部尚書，舉馮澥自代，謂：澥趣操端勁，古人與稽，嘗建明典禮，忠義凜凜，縉紳歎服。言者又疏其罪，以待制知秀州；中書舍人侯綬封還之，又奪待制。久之，還故職，改述古殿直學士。屏居十五年，方臘陷婺，遹逃奔蘭溪，為賊所殺，年七十二。

《石豫傳》：石豫者，寧陵人。第進士。以安惇薦，為監察御史。與左膚鞠鄒浩獄，文致重比，又使廣東鍾正甫逮治浩，欲致之死。豫論邊事，謂中國與四夷，相交為君臣，相與為賓客。徽宗以其言無倫理，且辱國，出為淮南轉運判官。陳瓘又追論羅織鄒浩事，降通判亳州。崇寧元年，召拜殿中侍御史。遂同錢遹造廢元祐皇后議，亟遷侍御史，至中丞。請削去景靈宮繪像臣僚，自文彥博、司馬光、呂公著、呂大防、范純仁、劉摰、范百祿、梁燾、王巖叟以下。既，以論罷軍器監蔡碩，碩訟豫平生交通狀，黜知陳州，徙鄧州。

《許敦仁傳》：敦仁，興化人。第進士。崇寧初，入為校書郎。蔡京以州里之舊，擢監察御史，亟遷右正言、起居郎，倚為腹心。敦仁凡所建請，悉受京旨，言：元符之末，姦臣用事，內外制詔，類多誣實。乞自今日以前，委中書舍人或著作局討論刪正。起居郎、舍人，異時遇車駕行幸，惟當直者從，敦仁始請悉扈蹕。遷殿中監，拜御史中丞。甫視事，即上章請五日一視朝。徽宗以其言失當，乖宵旰圖治之意，命罰金，仍左遷兵部侍郎；他日，為朱諤言，且欲逐敦仁，而京庇之甚力，敦仁亦處之自如。後二年卒。靖康中，諫官呂好問論蔡京使敦仁請五日一視朝，欲顓竊國命，蓋指此也。

《陸佃傳》：佃，遷吏部尚書，御史中丞趙挺之以論事不當，罰金。佃曰：中丞不可罰，罰則不可為中丞。

《胡舜陟傳》：舜陟，字汝明，徽州績溪人。登大觀三年進士第，歷州縣官，為監察御史。奏：御史以言為職，故自唐至本朝皆論時事，擊官邪，與殿中侍御史同。崇寧間，大臣欲便己，遂變祖宗成憲，南臺御史始有不言事者。多事之時，以開言路為急。乞下本臺，增入監察御史言事之文，以復祖宗之制。以內艱去。服闋，再為監察御史。奏：河北金兵已遁，備禦尤不可不講。欽宗即位，又言：今結成邊患，幾傾社稷，自歸明官趙良嗣始，請戮之以快天下。遂誅良嗣。又奏：今邊境備禦之計，兵可練，粟可積，獨將為難得，請詔內外之臣，並舉文武官才堪將帥者。又奏：上殿班先臺後諫，祖宗法也，今臺臣在諫臣下，乞今後臺諫同日上殿，以臺諫雜壓為先後。遷侍御史。

《李光傳》：光，遷侍御史。時言者猶主王安石之學，詔榜廟堂。光又言：祖宗規模宏遠，安石欲盡廢法度，則謂以人主制法而不當制於法；欲盡逐元老，則謂人主當化俗而不當化於俗。蔡京兄弟祖述其說，五十年間，毒流四海。今又風示中外，鼓惑民聽，豈朝廷之福。蔡攸欲以扈衛上皇行宮因緣入都，光奏：攸若果入，則百姓必致生變，萬一驚犯屬車之塵，臣坐不預言之罪。望早黜責。時已葺擷景園為寧德宮，而太上皇后乃欲入居禁中。光奏：禁中者，天子之宮。正使陛下欲便溫凊，奉迎入內，亦當躬稟上皇，下有司討論典禮。乃下光章，使兩宮臣奏知，於是太上皇后居寧德宮。金人逼京城，士大夫委職而去者五十二人，罪同罰異，士論紛然，光請付理寺公行之。太原圍急，奏：乞就委拆彥質盡起晉、絳、磁、隰、潞、威、勝、汾八州民兵及本路諸縣弓手，俾守令各自部轄。其土豪、士人願為首領者，假以初官、應副器甲，協力赴援。女真劫質親王，以三鎮為辭，勢必深入，請大修京城守禦之備，以伐敵人之謀。又言：朱勔託應奉脅制州縣，田園第宅，富擬王室。乞擇清強官置司，追攝勔父子及奉承監司、守令，如胡直孺、盧宗原、陸寘、王仲閔、趙霖、宋晦等，根勘驅磨，計資沒入，其強奪編戶產業者還之。李會、李擢復以諫官召。光奏：蔡京復用，時會、擢迭為臺官，禁不發一語；金人圍城，與白時中、李邦彥專主避敵割地之謀。時中、邦彥坐是落職，而會、擢反被召用，復預諫諍之列。乞寢成命。不報。光丐外，亦不報。彗出寅、艮間，耿南仲輩皆謂應在外國，不足憂。光奏：孔子作《春秋》，不書祥瑞者，蓋欲使人君恐懼修省，未聞以災異歸之外國也。疏奏，監汀州酒稅。

《趙鼎傳》：鼎，遷殿中侍御史。劉光世部將王德擅殺韓世忠之將，而世忠亦率部曲奪建康守府廨。鼎言：德總兵在外，專殺無忌，此而不治，孰不可為。命鼎鞫德。鼎又請下詔切責世忠，而指取其將吏付有司治罪，諸將肅然。上曰：肅宗興靈武得一李勉，朝廷始尊。今朕得卿，無愧昔人矣。中丞范宗尹言，故事無自司諫遷殿中者，上曰：鼎在言路極舉職，所言四十事，已施行三十有六。遂遷侍御史。北兵至江上，幸會稽，召臺諫議去留，鼎陳戰、守、避三策，拜御史中丞。請督王<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page26366-18px-GJfont.pdf.jpg' />進軍宣州，周望分軍出廣德，劉光世渡江駐蘄、黃，為邀擊之計。又言：經營中原當自關中始，經營關中當自蜀始，欲幸蜀當自荊、襄始。吳、越介在一隅，非進取中原之地。荊、襄左顧川、陝，右控湖湘，而下瞰京、洛，三國所必爭，宜以公安為行闕，而屯重兵於襄陽，運江、浙之粟以資川、陝之兵，經營大業，計無出此。韓世忠敗金人於黃天蕩，宰相呂頤浩請上幸浙西，下詔親征，鼎以為不可輕舉。頤浩惡其異己，改鼎翰林學士，鼎不拜，改吏部尚書，又不拜，言：陛下有聽納之誠，而宰相陳拒諫之說；陛下有眷待臺臣之意，而宰相挾挫阻言官之威。堅臥不出，疏頤浩過失凡千言。上罷頤浩，詔鼎復為中丞，謂鼎曰：朕每聞前朝忠諫之臣，恨不之識，今於卿見之。

《李衡傳》：衡，除侍御史，以老固辭，不獲命。差同知貢舉。會外戚張說以節度使掌兵柄，衡力疏其事，謂不當以母后肺腑為人擇官，廷爭移時。改除起居郎，衡曰：與其進而負於君，孰若退而合於道。章五上，請老愈力，上知不可奪，仍以祕撰致仕。時給事中莫濟不書敕，翰林周必大不草制，右正言王希呂亦與衡相繼論奏，同時去國，士為《四賢詩》以紀之。

《袁樞傳》：樞，遷大理少卿。通州民高氏以產業事下大理，殿中侍御史冷世光納厚賂曲庇之，樞直其事以聞，人為危之。上怒，立罷世光，以朝臣劾御史，實自樞始。

《陳文龍傳》：文龍字君貴，福州興化人。丞相俊卿之後也。能文章，負氣節。初名子龍，咸淳五年廷對第一，度宗易其名文龍。丞相賈似道愛其文，雅禮重之。由鎮東軍節度判官、歷崇政殿說書、祕書省校書郎。數年，拜監察御史，皆出似道力。然自十數年，似道所制臺課皆闒茸，臺中相承，凡有所建白，皆呈槁似道始行。至文龍為之，獨不呈槁，已忤似道。知臨安府洪起畏請行類田，似道主其說，文龍上疏以為不可，似道怒，寢其疏。襄陽久被圍，似道日恣淫樂，不少加意，時陽請督師，而陰使其黨留己，竟失襄陽。文龍上疏極言其失。范文虎總師無功，似道芘之，以知安慶，又除趙溍知建康，黃萬石知臨安。文龍言：文虎失襄陽，今反見擢用，是當罰而賞也。溍乳臭小子，何以任大閫之寄。萬石政事怠荒，以為京尹，何以能治。請皆罷之。似道大怒，黜文龍知撫州，旋又使臺臣李可劾罷之。未幾，呂文煥導大軍東下，范文虎首迎降，與文煥俱東。似道兵潰魯港，溍最先遁，以故列城從之皆遁，始悔不用文龍之言。起為左司諫，尋遷侍御史。時邊事甚急，王爚與陳宜中不能盡一策，而日坐朝堂爭私意。潛說帝以平江降，臺臣請籍其家，爚以為可，宜中以為不可。張世傑諸將分四道出師，而大臣不監護，臺諫論之，爚請行邊，下公卿雜議，宜中請出督師，又下公卿雜議。文龍上疏曰：《書》言三后協心，同底于道。北兵今日取某城，明日築某堡，而我以文相遜，以跡相疑，譬猶拯溺捄焚，而為安步徐行之儀也。請召大臣同心圖治，無滋虛議。其後宜中與爚終不相能而去，至十月始來，事已不可為矣。

《朱倬傳》：倬，字漢章，閩縣人。除右正言，累遷中丞。嘗言：人主任以耳目，非報怨任氣之地，必上合天心。每上疏輒夙興露告，若上帝鑒臨。奏疏凡數十，如發倉廩，蠲米價，減私鹽，覈軍食，率焚稿不傳。

《聞見前錄》：劉溫叟，事本朝太祖皇帝，為御史中丞。太宗尹開封，知其貧，以五百千錢遺之。溫叟受而不辭。對其使<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page25050-18px-GJfont.pdf.jpg' />記於西廂。至明年，太宗復遣其使，餉以酒。使者視其<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page25050-18px-GJfont.pdf.jpg' />記如故，歸白其事。太宗歎息曰：吾之錢尚不肯受，況他人者乎。仍命輦歸，以成其美名。憲臺故事，月給飧錢一萬，不足，以贓罰充之。溫叟惡其名，不取。太祖因與太宗從容論廷臣之有名節者。太宗以送錢事聞，太祖歎美久之。後求退，太祖曰：俟朕選有守道正直如卿者，即可代。子炤，太宗朝為贊善大夫，煜登進士第，為龍圖閣直學士，權開封府。明肅太后朝，獨召對，后曰：知卿名族十數世，欲一見卿家譜，恐與吾宗同也。煜曰：不敢后數問之。度不可免，因陛對為風眩仆而出，乞出知河南府。再召，懇避不行。求為留司御史臺，以卒。

《東軒筆錄》：舊制，憲府不預遊宴。太宗幸金明池，召中丞趙昌，言，上元觀燈，召知雜謝泌。憲官預宴，自二人始。

《國老談苑》：王嗣宗為御史中丞。真宗一日幸相國寺，回自北門。嗣宗上言曰：天子行黃道，豈可由後門。臣任當風憲，詎敢廢職。上悅其直，給內帑三千緡，以自罰。北門由是不常開焉。

《賢奕》：御史臺有閽吏隸臺中，四十餘年，善評其臺官優劣，每以所執之梃，待中丞之賢否。中丞賢則橫其梃，否則直其梃。此語喧於縉紳，凡為中丞者，唯恐其梃之直也。范諷為中丞，聞望甚峻。一日視事，次閽吏，忽直其梃，范大驚，立召問曰：豈睹我之失耶。吏初諱之，苦問，乃言曰：昨見中丞召客，親諭庖人以造食，指揮者數四。庖人去，又呼之，復叮嚀者數四。某心鄙之，不知其梃之直也。范大笑慚謝。

《石林燕語》：張伯玉，皇祐間為侍御史。時陳恭公當國，伯玉首言：天下未治，未得真相故也。由是忤恭公。仁宗時，眷恭公厚，不得已，出伯玉知太平州。然亦惜其去，密使小黃門諭旨勞之，曰：聞卿貧，無慮。朕當為卿治裝。翼日，中旨三司賜錢五萬。恭公猶執以為無例。上曰：吾業已許之矣。卒賜之。

《歸田錄》：景祐中，有郎官皮仲容者，偶出街衢，為一輕浮子所戲，遽前賀云：聞君有臺憲之命。仲容立馬媿謝。久之，徐問其何以知之。對曰：今新制臺官，用稀姓者，故以君姓知之爾。蓋是時，三院御史乃仲簡論、程掌、禹錫也。聞者傳以為笑。

寶元中，御史府久闕中丞。一日，李淑對，仁宗偶問以憲長久虛之故。李奏曰：此乃呂夷簡欲用蘇紳，臣聞夷簡已許紳矣。仁宗疑之。異時，因問許公，曰：何故久不除中丞。許公奏曰：中丞者，風憲之長。自宰相而下，皆得彈擊。其選用當出聖意，臣等豈敢銓量之。仁宗頷之。自是知其直矣。

《南遊紀舊》：慶曆中，賈昌朝鎮北都，因奏韓魏公治恩冀河流，斷趙征村岡勢，不利國，致皇嗣未立。仁宗即日中批付侍御史知雜吳中，復亟往按治。一日受內降至七封。中復固請對，乃既對，以所授內降面乞盡付中書門下。行出，乃敢奉詔。初甚咈，吳固爭不已，乃從。時人謂之鐵面御史。

《續聞見近錄》：慶曆中，仁宗親除先公歐陽文忠、蔡君謨、余安道四公為諫官，先公實居其長。三公曰：公，宰相子，且不貧。朝廷貴之，必不至嶺外。縱遠，亦可行。吾輩疏遠且貧，凡論事必其先之。先公以為然。當時號先公曰獨打鶻。三公曰一棚鶻云。

《東軒筆錄》：皇祐中，梁莊肅公為相，以益州路轉運張掞為三司副使。時議不厭。是時，王逵罷淮南轉運使，至京，久無差遣。人或問曰：何為後於張掞也。逵曰：我空手冷面至京，豈得省副耶。此論尤喧。故御史呂景初、吳中復、馬遵迭上疏論之。已而三御史皆斥逐，知制誥蔡襄繳詞頭不肯草制，又論其事故。莊肅亦罷去。景初謝表略曰：丞相以姦而犯法，政當奈何。御史之職，在觸邪，死亦不避。蓋謂此也。

孫參政抃為御史中丞，薦唐介、吳中復為御史。人或問曰：聞君未嘗與二人相識，而遽薦之，何也。孫答曰：昔人恥呈身御史，今豈求識面臺官也。後二人皆以風力稱於天下。孫晚年執政，嘗歎曰：吾何功以輔政，唯薦二臺官，為無愧耳。

《曲洧舊聞》：張康節為御史中丞，論宰執不已。上曰：卿孤寒，殊不自為她。康節曰：臣自布衣叨冒至此，有陛下為知己，安得謂之孤寒。陛下今日便是孤寒。上驚而問其故。康節曰：內自左右近習，外至公卿大臣，無一人忠於陛下者，陛下不自謂孤寒，而反謂臣為孤寒，臣所未喻。當時有三真之語，謂富韓二公為真宰相，歐陽公為真內翰，而康節為真御史也。

《石林燕語》：趙清獻為御史，力攻陳恭公。范蜀公知諫院，獨救之。清獻遂併劾蜀公黨宰相，懷其私恩。蜀公復論御史以陰事誣人，是妄加人以死罪，請下詔斬之，以示天下。熙寧初，蜀公以時論不合，求致仕。或欲遂謫之。清獻不從。或曰：彼不嘗欲斬公者耶。清獻曰：吾方論國事，何暇恤私怨。方蜀公辯恭公時，世固不以為過。至清獻之言，聞者尤歎服云。

《西溪叢語》：陳德潤云：一貴人知成都日，朝廷遣御史何郯入蜀按事。貴人遍召幕客，詢何人與御史。密者或云：有賢良某人。延之，令山界候迎，兼攜名娼王宮花往候。其宴，狎出家，姬以佐酒，王善舞，何公醉，喜，題其項帕云：按徹梁州更六么，西臺御史惜妖嬈。從今改作王宮柳，舞盡春風萬萬條。至成都，此娼出迎，遂不復措手而歸。

《石林燕語》：治平初，議濮廟者六人，呂獻可為中丞，呂微仲、范堯夫、趙大觀、傅欽之與龔鼎臣為御史。既同時相繼被貶，天下號六御史。

《揮麈餘話》：明清《第三錄》載秦會之靖康末議狀全篇。比見表姪常保孫言：嘗聞之於游定夫之孫九言云：迺馬伸先覺之文也。初，會之為御史中丞，虜人議立張邦昌以主中國。先覺為監察御史，抗言於稠人廣坐中曰：吾曹職為爭臣，豈可坐視緘默。不吐一詞。當共入議狀，乞存趙氏。會之不答，少焉屬槁，遂就呼臺史連名書之。會之既為臺長，則當列於首。以呈會之，會之猶豫。先覺帥同僚合辭力請，會之不得已，始肯書名。先覺遣人疾馳，以達金主。所以秦氏所藏本，猶云檜等也。先覺中興初任殿中侍御史，以亮直稱於一時。

《桯史》：秦檜秉權寖久，植黨締交，牢不可破。高皇淵嘿雷聲，首更大化，懲言路壅蔽之弊，召湯元樞鵬舉於外，執法殿中，繼遷侍御史。時有選人任盡言者，居下僚，好慷慨論事。聞其除，亟以啟賀之曰：伏審光奉明綸，榮躋橫榻，國朝更西都三府之制，故御史，不除大夫。端公居南司五院之中，與獨坐，迭為憲長。自昔雖稱於雄劇，比歲或乖於選掄。污我霜臺，賴公雪恥，輒陳管見，少助風聞。靖言有宋之姦臣，無若亡秦之巨蠹。十九載輔國而專政，亙古無之。二百年列聖之貽謀，掃地盡矣。乃若糊名而較藝，亦復肆志而任私。敢以五尺之童，連冠兩科之士，老牛䑛犢愛子，誰無野鳥為鸞。欺君實甚。公攘名器，報微時簞食之恩，竣立刑誅鉗，當世縉紳之口。一時謫籍，半坐流言，父子至於相持道路，無復偶語。每除言路，必預經筵，蓋緣乳臭之雛，實預金華之講。受其頤旨，應若影從。忠臣不用，而用臣不忠。實事不聞，而聞事不實。逮政府樞庭之有闕，必諫官御史而後除。所以復鷹犬之報而搏吠。已憎疏鴛鷺之班而孤危。主勢私竊富貴之勢，利豈止於子孫，而為臣仰奪造化之鑪錘，至不容人主之除吏，方當宁之意未罪魏，其而在位之臣，耑阿王氏，致學官之獻佞，假題目以文姦，引前代興王之詩，為其孫就試之讖。旋從外幕，擢置中都。冀招致於妖言，啟包藏之異意。忠憤扼腕，智識寒心。上愧漢臣，既乏朱雲之請劍。下慚唐室，未聞林甫之斲棺。坐令存沒之姦，備極寵榮之典。正緣和議，常贊睿謀。故聖主念功，務曲全於體貌。然憲臺議罪，當明正於典刑。賞當功所以示朝廷之至恩，罰當罪所以貽臣子之大戒。政若偏廢，國將若何。敢為上言，莫如君重。恭惟侍御，氣剛而志烈，學老而才雄，自親擢於中宸，即大符於民望。明目張膽，士林日誦於讜言。造膝沃心，天下咸受其陰賜。雖直道盡更其覆轍，而宏綱獨漏於吞舟。惟九重之委任寖降，故四海之責望尤備。願言彈擊，無置渠魁。矧今日之新除，有昔人之故事。章仁約自稱鵰鶚，才固絕倫。張文紀不問狐狸惡，惟誅首縱。黃壤之已隔，在白𥳑以難，迯使六合之間，忠義之心如日。九泉之下，邪佞之骨常寒。庶幾紹興湯御史之名，不在慶曆唐子方之下。其他世俗之謟語，諒非方正之樂聞。側聽褒遷，別當修致。湯得之，喜，袖以白上。天顏為回。故一時公議大明，姦諛膽落，盡言其助也。任，字元受，有集，名《小醜》，楊誠齋為之序。仕亦不大顯。余先君手抄其啟雜俎中。

《貴耳集》：葉丞相顒與林安宅最厚，嘗有簡往來。丞相之子用林簡粘於壁。林後謁丞相，見之不樂而去。及除察院，首章論丞相，由是去國。疏上事以風聞。彼時君臣得以自通，葉抗章自辨。壽皇付棘寺窮究，林之所言，乃是葉衡丞相之事。林以誣罔得謫，葉再相。《癸辛雜識》：唐仲友之父侍御堯封，孝廟時，以禮部侍郎大司成除侍御，有直聲。嘗論錢尚書禮，左遷小龍揚，及去國，同朝送之，館學為空。孝宗知之，嘆曰：遂為唐氏百年口實。初入言路，錢迎問第一人，答以方思之。歸，語仲友。仲友曰：大夫失言，當云此行正為公來也。

《墨客揮犀》：御史臺儀，凡御史上事，一百日不言，罷為外官。有侍御史王平，拜命垂滿百日，而未言事。同寮皆訝云。或曰：王端公有待而發，苟言之，必大事也。一日，聞入劄子，眾共偵之，乃彈御膳中有髮。其彈詞有是何穆若之容，忽睹鬈如之狀。

《桯史》：蜀士尚流品，不以勢詘。乾道間，楊嗣清甲有聲西州，清議推屬。初試邑，有部使者不欲名，頗以繡衣自驕。怒其不降，意誣劾以罪。趙衛公方為左史，聞之，不俟車，亟往白廟堂，曰：譬之人家市貓於鄰，卜日而致之，將以咋鼠也。鼠暴，未及問，而首抉雕籠以噬鸚鵡，其情可恕乎。當國者問其由，告以故。相與大笑。劾牘竟格不下。嗣清仕亦不顯。有弟曰嗣勳，輔位至從橐，其清名亦相伯仲。至今蜀人談謔，以排根善類者，為貓噬鸚鵡。王中父嘗為余道，而忘其所為邑之名。《貴耳集》：壽皇過南內，德壽問：近日臺臣有甚章疏。壽皇奏云：臺臣論知閤鄭藻。德壽云：說甚事，不是說他娶嫂。壽皇奏云：正說此事。德壽云：不看執柯者面。壽皇問：執柯者誰。德壽云：朕也。壽皇驚灼而退。臺臣即時去國。

《古杭雜記》：寶祐乙卯，御史洪天錫，劾內臣盧允升、董宋臣。疏不行。六月，御筆御史丁大全除司諫，御史陳大方除正言，正言胡大昌除侍御，洪天錫遂左遷。時天下目丁大全、陳大方、胡大昌為三不吠之犬。《金史·李石傳》：石拜司徒，兼太子太師，御史大夫如故。賜第一區。安化軍節度使徒單子溫，平章政事合喜之姪也，贓濫不法，石即劾奏之。方石奏事，宰相下殿立，俟良久。既退，宰相或問石奏事何久，石正色曰：正為天下姦污未盡誅耳。聞者悚然。一日，上謂石曰：御史分別庶官邪、正。卿等惟劾有罪，而未嘗舉善也，宜令監察分路刺舉善惡以聞。

《李晏傳》：晏遷翰林侍講學士，兼御史中丞。會朝士以病謁告，世宗意其詐，謂晏曰：卿素剛正，今某詐病，以宰相親故，畏而不糾歟。晏跪對曰：臣雖老，平生所恃者，誠與直耳。百官病告，監察當視。臣為中丞，官吏姦私則當言之。病而在告，此小事臣容有不知，其畏宰相何圖焉。既出，世宗目送之，曰：晏年老，氣猶未衰。一日，御史臺奏請增監察員，上曰：採察內外官吏，固係監察。然爾等有所聞知，亦當彈劾。況糾正非違，臺官職也，苟不能正其身，如正人何。

《宗端修傳》：承安元年，監察御史孫椿年、武簡職事不修舉，詔以端修及范鐸代之。是時元妃李氏兄弟干預朝政，端修上書乞遠小人。上遣李喜兒傳詔問端修：小人為誰，其以姓名對。端修對曰：小人者，李仁惠兄弟。仁惠，喜兒賜名也。喜兒不敢隱，具奏之。上雖責喜兒兄弟，而不能去也。

《商衡傳》：衡，字平叔，曹州人。拜監察御史。哀宗姨郕國夫人不時出入宮闈，干預政事，聲跡甚惡。衡上章極言，自是郕國被召乃敢進見。內族慶山奴將兵守旴𣅿，與李全戰敗，朝廷置而不問。衡上言：自古敗軍之將必正典刑，不爾則無以謝天下。詔降慶山奴為定國軍節度使。戶部侍郎權尚書曹溫之女在掖庭，親舊干預權利，其家人填委諸司，貪墨彰露。臺臣無敢言者，衡歷數其罪。詔罷溫戶部，改太后府衛尉。再上章言：溫果可罪，當貶逐，無罪則臣為妄言，豈有是非不別而兩可之理。哀宗為之動容，乃出溫為汝州防禦使。

《元史·武宗本紀》：至大元年秋八月丙申，御史臺臣言：奉敕逮監察御史撒都丁赴上都。世祖、成宗迄於陛下，累有明旨，監察御史乃朝廷耳目，中外臣僚作姦犯科，有不職者，聽其糾劾，治事之際，諸人毋得與焉。邇者鞠問刑部尚書烏剌沙贓罪，蒙玉音獎諭，諸御史皆被錫賚，臺綱益振。今撒都丁被逮，同列皆懼，所係非小，乞寢是命，申明臺憲之制，諸人毋得與聞。制可。

《仁宗本紀》：延祐六年春三月辛酉，詔以御史中丞禿禿合為御史大夫，諭之曰：御史大夫職任至重，以卿勳舊之裔，故特授汝。當思乃祖乃父忠勤王室，仍以古名臣為法，否則將墜汝家聲，負朕委任之意矣。《英宗本紀》：御史臺臣請降詔諭百司以肅臺綱，帝曰：卿等但守職盡言，善則朕當服行，否亦不汝罪也。《文宗本紀》：天曆元年十一月己未，中書省臣言：侍御史左吉非才，不當任風憲。御史臺臣伯顏等言：左吉，御史所薦，若既用之，又以人言而止，臺綱不能振矣。必如省臣所言，臣等乞辭避。帝曰：汝等其勿為是言。左吉果不可用，省臣何不先言之。其令左吉仍為侍御史。

《明宗本紀》：帝宴諸王、大臣於行殿，燕鐵木兒、哈八兒禿、伯帖木兒、孛羅等侍。帝命臺臣曰：太祖皇帝嘗訓敕臣下云：美色、名馬，人皆悅之，然方寸繫累，即能壞名敗德。卿等居風紀之司，亦嘗念及此乎。世祖初立御史臺，首命塔察兒、奔帖傑兒二人協司其政。天下國家，譬猶一人之身，中書則右手也，樞密則左手也。左右手有病，治之以良醫，省、院闕失，不以御史臺治之可乎。凡諸王、百司，違法越禮，一聽舉劾。風紀重則貪墨懼，猶斧斤重則入木深，其勢然也。朕有闕失，卿亦以聞，不爾責也。

《劉宣傳》：宣除行臺御史中丞。時江浙行省丞相忙古臺悍戾縱恣，常慮臺臣糾言其罪，而尤忌宣。一日，御史大夫與中丞出建康城，點視軍船，群御史從。有以軍船載葦者，御史張諒詰之，知為行省官所使，詣揚州覆實。忙古臺盛怒，即圖報復。時大夫之父，官於屬郡，隨被按劾。遣其黨造建康，伺臺中違失，臺官皆竦懼，陰往懇求自解，惟宣屹然不動。忙古臺怨宣愈甚，羅織宣之子，繫揚州獄。又令建康酒務、淘金等官及錄事司官以罪免者，誣告行臺沮壞錢糧，以聞於朝，必欲寘宣死地。朝廷為遣官二員，置獄於行省，鞫問其事。宣及御史六人俱就逮。既登舟，行省以軍船列兵衛驅迫之，至則分異各處，不使往來。九月朔，宣自剄於舟中。始宣將行時，書後事緘付從子自誠，令勿啟視。宣死，視其書，詞云：觸怒大臣，誣搆成罪，豈能與經斷小人交口辯訟，屈膝為容於怨家之前。身為臺臣，義不受辱，當自引決，但不獲以身殉國為恨耳。嗚呼。天乎。實鑒此心。且別有公文言忙古臺罪狀，後得其槁，塗注勾抹，辭句難辯。前治書侍御史霍肅為敘次其文，讀者悲憤。宣既引決，行省白於朝，以為宣知罪重自殺。前後搆成其事者，郎中張斯立也。然宣忠義節操，為世所重，聞者莫不嗟悼。延祐四年，從子自持上宣行實，御史臺以聞，制贈資善大夫、御史中丞、上護軍，追封彭城郡公，諡忠憲。

《姚天福傳》：天福，字君祥。至元五年，詔立御史臺，以天福為架閣管勾，尋拜監察御史。每廷折權臣，帝嘉其直，錫名巴兒思，謂其不畏強悍，猶虎也。仍厚賜以旌其忠，天福曰：臣職居抨彈，惟負爵祿是懼，敢貪厚賞，以重臣罪。時御史臺置二大夫，綱紀無統，天福言於世祖曰：古稱一蛇九尾，首動尾隨；一蛇二首，不能寸進。今臺綱不張，有一蛇二首之患。陛下不急拯之，久則紊不可理。帝詔玉速帖木兒及孛羅諭之，孛羅以年幼自劾。天福時案行畿內，有出使者凌民取賄，天福乃易服間行得其狀，奏戮之以徇，豪右慴服。初，天福拜御史時，其母戒之曰：古稱公爾忘私，委質為臣，當罄所衷，以塞其職，勿以未亡人為卹，俾吾追蹤陵母，死之日猶生之年也。天福亦請於憲府曰：監察責當言路，有犯無隱，苟獲譴，乞不為親累。或以聞，帝嘆曰：巴兒思母子雖生今世，其義烈之言當於古人中求之。

《王思誠傳》：思誠為陝西行臺治書侍御史。至正十七年春，紅巾陷商州，奪七盤，進據藍田縣，距奉元一舍。思誠會豫王阿剌忒納失里及省院官于安西王月魯帖木兒邸，眾洶懼無言，思誠曰：陝西重地，天下之重輕繫焉。察罕帖木兒，河南名將，賊素畏之，宜遣使求援，此上策也。戍將嫉客兵軋已，論久不決，思誠曰：吾兵弱，旦夕失守，咎將安歸。乃移書察罕帖木兒曰：河南為京師之庭戶，陜西實內郡之藩籬，兩省相望，互為唇齒，陝西危，則河南豈能獨安乎。察罕帖木兒新復陝州，得書大喜，曰：先生真有為國為民之心，吾寧負越境擅發之罪。遂提輕兵五千，倍道來援。思誠犒軍於鳳凰山，還定守禦九事，夜宿臺中，未嘗解衣。同官潛送妻子過渭北，思誠止之。分守北門，其屬聞事急，欲圖苟免，思誠從容諭之曰：吾受國重寄，安定一方，期戮力報效，死之可也。自古皆有死，在遲與速耳。眾乃安。既而援兵破賊，河南總兵官果以察罕帖木兒擅調，遣人問之，思誠亟請於朝，宜命察罕帖木兒專守關陜，仍令便宜行事，詔從之。行樞密院掾史田甲，受賂事覺，匿豫邸，監察御史捕之急，并繫其母，思誠過市中，見之，曰：嘻。古者罪人不孥，況其母乎。吾不忍以子而繫其母。令釋之，不從，思誠因自劾不出，諸御史謁而謝之。初，監察御史有封事，自中丞以下，惟署紙尾，莫敢聞其由，事行，始知之，思誠曰：若是，則上下之分安在。凡上章，必拆視，不可行者，以臺印封置架閣庫。俄起五省餘丁軍，思誠爭曰：關中方用兵，困於供給，民多愁怨，復有是役，萬一為變，所繫豈輕耶。事遂寢。十七年，召拜通議大夫。

《陳祖仁傳》：至正二十三年十二月，拜治書侍御史。時宦者資正使朴不花與宣政使橐驩，內恃皇太子，外結丞相搠思監，驕恣不法，監察御史傅公讓上章暴其過，忤皇太子意，左遷吐蕃宣慰司經歷。它御史連章論諫，皆外除。祖仁上疏皇太子言：御史糾劾橐驩、不花姦邪等事，此非御史之私言，乃天下之公論，臺臣審問尤悉，故以上啟。今殿下未賜詳察，輒加沮抑，擯斥御史，詰責臺臣，使姦臣蠹政之情，不得達於君父，則亦過矣。夫天下者祖宗之天下，臺諫者祖宗之所建立，以二豎之微，而於天下之重、臺諫之言，一切不卹，獨不念祖宗乎。且殿下職分，止於監國撫軍、問安視膳而已，此外予奪賞罰之權，自在君父。今方毓德春宮，而使諫臣結舌，凶人肆志，豈惟君父徒擁虛器，而天下蒼生，亦將奚望。疏上，皇太子怒，令御史大夫老的沙諭祖仁，以謂臺臣所言雖是，但橐驩等俱無是事，御史糾言不實，已與美除。昔裕宗為皇太子，兼中書令、樞密使，凡軍國重事合奏聞者，乃許上聞，非獨我今日如是也。祖仁乃復上疏言：御史所劾，得於田野之間，殿下所詢，不出宮牆之外，所以全此二人者，止緣不見其姦。昔唐德宗云：人言盧杞姦邪，朕殊不覺。使德宗早覺，杞安得相。是杞之姦邪，當時知之，獨德宗不知爾。今此二人，亦皆姦邪，舉朝知之，在野知之，天下知之，獨殿下未知耳。且裕宗既領軍國重事，理宜先閱其綱。若至臺諫封章，自是御前開拆，假使必皆經由東宮，君父或有差失，諫臣有言，太子將使之聞奏乎，不使之聞奏乎。使之聞奏，則傷其父心，不使聞奏，則陷父於惡，殿下將安所處。如知此說，則今日糾劾之章，不宜阻矣，御史不宜斥矣。斥其人而美其除，不知御史所言，為天下國家乎，為一身官爵乎。斥者去，來者言，言者無窮，而美除有限，殿下又安所處。祖仁疏既再上，即辭職，而御史下至吏卒皆辭閑。於是皇太子以其事聞，朴不花、橐驩乃皆辭退。而天子令老的沙諭旨祖仁等，祖仁復上書天子曰：祖宗以天下傳之陛下，今乃壞亂不可救藥，雖曰天運使然，亦陛下刑賞不明之所致也。且區區二豎，猶不能除，況於大者。願陛下俯從臺諫之言，擯斥此二人，不令其以辭退為名，成其姦計，使海內皆知陛下信賞必罰自二人始，則將士孰不效力。天下可全，而有以還祖宗，若猶優柔不斷，則臣寧有餓死於家，誓不與之同朝，牽聯及禍，以待後世正人同罪。書奏，天子大怒，而是時侍御史李國鳳亦上疏，言此二人必當斥，於是臺臣自老的沙以下皆左遷，而祖仁出為甘肅行省參知政事。時天極寒，衣單甚，以弱女託於其友朱毅，即日就道。

《張起巖傳》：起巖為監察御史。中書參政楊廷玉以墨敗，臺臣奉旨就廟堂逮之下吏。丞相倒剌沙疾其摧辱同列，悉誣臺臣罔上，欲寘之重辟。起巖以新除留臺，抗章論曰：臺臣按劾百官，論列朝政，職使然也。今以奉職獲戾，風紀解體，正直結舌，忠良寒心，殊非盛世事。且世皇建臺閣，廣言路，維持治體，陛下即位詔旨，動法祖宗。今臺臣坐譴，公論杜塞，何謂法祖宗耶。章三上，不報。起巖廷爭愈急，帝感悟，事乃得釋，猶皆坐罷免還鄉里。

《葉李傳》：至元二十四年，特拜御史中丞，兼商議中書省事。李固辭曰：臣本羇旅，荷蒙眷知，使備顧問，固當竭盡愚衷。御史臺總察中外機務，臣愚不足當此任。且臣昔竄瘴鄉，素染足疾，比歲尤劇。帝笑曰：卿足艱於行，心豈不可行耶。李固辭，得許。因叩首謝曰：臣今雖不居是職，然御史臺天子耳目，常行事務，可以呈省。至若監察御史奏疏、西南兩臺咨稟，事關軍國，利及生民，宜令便宜聞奏，以廣視聽，不應一一拘律，遂成文具。臣請詔臺臣言事，各許實封，幸甚。又曰：憲臣以繩愆糾繆為職，苟不自檢，於擊博何有。其有貪惏敗度之人，宜付法司增條科罪，以懲欺罔。制曰：可。由是臺憲得實封言事。

《董文用傳》：至元二十五年，拜御史中丞。文用曰：中丞不當理細務，吾當先舉賢才。乃舉胡祗遹、王惲、雷膺、荊幼紀、許楫、孔從道十餘人為按察使，徐琰、魏初為行臺中丞，當時以為極選。方是時，桑哥當國，恩寵方盛，自近戚貴人見之，皆屏息遜避，無敢誰何。文用以舊臣任中丞，獨不附之。桑哥令人風文用頌己功於帝前，文用不答。桑哥又自謂文用曰：百司皆具食於丞相府矣。文用又不答。會朔方軍興，糧糗粗備，而誅求愈急，文用謂桑哥曰：民急矣。外難未解而內伐其根本，丞相宜思之。於是遠邇盜賊蜂起，文用持外相所上賊盜之目，謂桑哥曰：百姓豈不欲生養安樂哉。急法暴斂使至此爾。御史臺所以捄政事之不及，丞相當助之，不當抑之也。御史臺不得行，則民無所赴愬，民無所赴愬而政日亂，將不止於臺事之不行也。忤其意益深，乃摭拾臺事百端。文用日與辯論，不為屈。於是具奏桑哥姦狀，詔報文用，語密而外人不知也。桑哥日誣譖文用於帝曰：在朝惟董文用戅傲不聽令，沮撓尚書省，請痛治其罪。帝曰：彼御史之職也，何罪之有。且董文用端謹，朕所素知，汝善視之。《徹里傳》：大德元年，徹里拜江南諸道行臺御史大夫。一日，召都事賈鈞謂曰：國家置御史臺，所以肅清庶官、美風俗、興教化也。乃者御史不存大體，按巡以苛為明，徵贓以多為功，至有迫子證父、弟證兄、奴訐主者。傷風敗教，莫玆為甚。君為我語諸御史，無庸效尤為也。帝聞而善之。

《蘇天爵傳》：天爵為監察御史，改奎章閣授經郎。元統元年，復拜監察御史，在官四閱月，章疏凡四十五上，自人君至於朝廷政令、稽古禮文、閭閻幽隱，其關乎大體、繫乎得失者，知無不言。所劾者五人，所薦舉者百有九人。

《輟耕錄》：集慶失守行御史臺，移置紹興路，前御史大夫納璘再任時，浙省丞相達失，帖木兒得便宜行事，民間頗言其貪。後又以大夫子安，安判行樞密院，護臺治大夫之政，一聽決於院判。有人作詩云：舊省新丞相，新臺舊大夫。大夫聽子語，丞相愛金珠。又有人大書於臺之門曰：苞苴賄賂尚公行，天下承平得未能。二十四官徒獬廌，越王臺上望金陵。

周景遠先生馳名能文，為南臺御史。時分治過浙省，每日與朋友往復其書，吏不樂，似有舉刺之意，大書壁上曰：御史某日訪某人，某日某人來訪御史。忽見呼謂曰：我嘗又訪某人，汝乃失記，何也。第補書之因復謂曰：人之所以讀書，為士君子者，正欲為五常主張也。使我今日謝絕故舊，是為御史而無一常，寧不為御史，不可滅人理。吏赧服而退。

姚文公先生燧為中臺監察御史。時忽御史大夫謂曰：我天子以汝賢，故擢居耳目之官。今且歲餘，至如興利除害之事，未嘗有片言及之，但惟以薦舉為務，何耶。先生答曰：某所薦者，百有餘人，皆經世之才，其在中外，並能上裨聖治，則某之報效亦勤矣。又何待屑屑於興利除害，然後為監察御史之職任乎。大夫曰：真宰相器也。嘆賞久之。

《遂昌雜錄》：中奉大夫西臺侍御曹南馮公諱翼，字君輔，為中臺監察御史。時嘗與一蒙古御史並馬行，蒙古馬肥健，嘗先一射行。馮馬老瘦，策莫前。道遇一醉達達見馮馬羸衣笠弊，用捶策馮馬三四鞭前行。御史亟呼曰：監察御史為人搖憲度墜矣。亟捕捶者。毋貸。馮舉手謝曰：無是，無是，醉達達躍馬去前。御史至察院語同僚曰：馮御史道中為人所捶，我命捕之而馮曾不恤惡，有是耶。語竟馮至，同僚迎謂曰：何故。馮謝以無是，前行御史怒曰：如此則是我妄言。馮因起立語眾人曰：某本疏遠下僚，朝廷不以某無似擢寘言路已二十日矣。天下大事，未有小建明而先與醉人競曲直。諸僚曰：繼此有言，吾輩得預聞耶。馮笑而不答已，而成廟駕下，陪京公朝服拜道左，進疏十事，皆天下大事云。

《輟耕錄》：御史臺准陝西行臺，咨監察御史烏古孫良禎呈狀，聞綱常者，天之所以經天下者也，天子所以為天守綱常者也。臣而不忠，子而不孝，凡觸罪於綱常者，不容於死，又烏可處以相位，俾之重任乎。謹按遼陽行省丞相荅失帖木兒心懷陰險，行畜姦邪，敗壞彝倫，反側不道，通天之罪無所於容。昔在晉邸擢登首相，居百僚之上，極一品之榮，受任託孤，躬承顧命，君臣分義至重且深。及乎大事之時，干戈之際，盡領北土之兵以救顛危。本官陰畜二心，坐觀成敗，南至紅橋，逗留不進，致於敗亡，不能死義。靦面入降，大虧臣節，反以藉口，矜為己功，天下義士聞之，莫不為恥。昔丁公為項王一將耳，嘗二心於漢。及天下定，高帝誅之，後世稱其明斷。方楚之與漢，敵國之勢未分，尚以大義責之，以示垂戒。今荅失帖木兒之於晉邸，爵祿之寵已榮，君臣之分素定，較之丁公不忠之罪，又有甚焉。況天曆之初，營充樞密知院御史，已嘗糾言，又復賄賂權臣，出為江西行省。丞相兩居江浙，至與房鄰拜降都運，賄賂交通，壞亂鹽法，至今官民皆被其害。中間徇私敗政。不可枚舉，所至之處，流毒一方，今則移置遼陽，遼陽民奚罪焉。原其本官，昔既不忠，今豈盡節。又兼遼陽，即係東方重鎮，反覆之人，豈宜處此。脫有邊釁關繫非輕，似此賣國賣城之罪，使其人已死猶當追貶，今既未死，得以幸逭天誅，設居相位，是國法不行，邪正不辯，愚恐姦臣賊子接跡倣傚，甚非國家之福。伏望聞奏為天下正綱常之義，將荅失帖木兒流竄遐荒，追奪累受宣命。庶幾人臣分嚴獲罪於綱常者，死有餘辜，以為不忠不道之勸，其於治道不為小補，天下幸甚，公論幸甚。

《黃氏筆記》：解大紳為監察御史，時都御史袁泰怙勢，家人橫恣，諸道御史欲糾之，無敢執筆者。公揮筆立就，歷舉其過，章上雖曲，宥泰而一時多其直。上慮公少涵養，將為眾所傾，召其父至，諭曰才之生甚難，而大器者晚成。其以而子歸益進學。又諭之曰：朕於爾義，則君臣恩同父子，其歸益盡心於古人。後十年來朝，當大用爾，遂侍父歸。

《見聞錄》：王英字俊伯，崑山人。洪武初，從鄉校貢太學，選授山東道監察御史。上察其可用，特命署都御史，事大書敦厚王英四字，揭諸殿柱。

《春明夢餘錄》：洪武中，命湯和等為左御史大夫等官。諭之曰：國家新立，惟三大府總天下之政，中書次之，五都督府掌軍旅，御史臺糾正百司，朝廷紀綱盡繫於此，而臺察之任，實為清要，卿等當思正己以率下，忠勤以事上。蓋己不正則不能正人，是故正人者必先自治，則人有所瞻仰，毋徒擁虛位而漫不可否。毋委靡因循以縱奸長惡，毋假公濟私以傷人害物。詩云：剛亦不吐，柔亦不茹，此大臣之體也。

永樂時，都御史陳瑛言御史車舒怠惰不事，謫舒戍邊，因謂瑛曰：御史當用清謹介直之士，清則無私，謹則無忽，介直則敢言不能，是者則斥之。

《中洲野錄》：鄱陽高舉，登永樂甲申進士，拜監察御史。罷歸居林谷間，謝絕人事，不入城府。一日掉小舟至城下，時值重午郡守飲月波樓，以觀競渡，舉微服箕坐舟上，守怒逮之。至令其供不合狀舉，遂書一絕云：皇后升遐未一年，今春先帝又賓天。江山草木皆垂淚，太守如何看畫船。守詢之知為高侍御，大慚而延納之，公拂衣，不顧而去。

《春明夢餘錄》：宣德時，御史謝瑤薦牘誤書姓，自陳改正。宣宗謂吏部曰：古人奏牘，皆存敬慎。石慶書馬字缺點。懼及死，今薦賢不知其姓，豈能知其才。輕率如此，豈稱御史之職。遂謫交趾大蠻縣知縣。

舊制，御史皆乘驢宣德間，御史胡智言御史任紀綱之職，受耳目之寄，糾劾百寮，肅清庶政，若巡按一方，則御史以朝廷所差序，於三司之上，或同三司出理公務。三司皆乘馬，御史獨乘驛驢，頗失觀瞻，自今請乘驛馬，許之著為令。

《寓圃雜記》：吳文正公訥為御史，時巡按貴州，回三司遣人賫黃金百兩追送，夔府公不啟，就題其上還之詩曰：蕭蕭行李向東還，要過前途最險灘。若有贓私并土物，任他沉在碧波間。廉而不激如此。

《滄江野史》：朱公裳少勵清節，為諸生衣食不續，裕如也。後學於京師，旅於郊寺，無僕從，自炊汲。同門生或辦甘脆而食之，不去讀。朱氏詩諷誦不輟口，登進士，積官至九卿大夫。寒約如一日，自號貧子。既顯改安齋自都御史，守制，還居無賓堂土壁蓆門，自奉嘗茹，菜連旬無肉食，為御史。按山東、山西有風采，人稱為長齋御史云。

《見聞錄》：少保胡公世寧，字永清，別號靜庵，古杭仁和人也。弘治五年，舉鄉試第二。故事，計偕者給路費百金，公辭其半。明年第進士歸，例得榜，其門恥，關謁鎮守中貴人棄之去。後任左都御史，掌院事。時當考察執政，請禁私謁。公言臣官以察為名人，非接其貌聽，其言無以察其心之邪正，才之短長。若屏士夫徒按考語，則毀譽失真而求激揚之當難矣。上是其言不禁。

《春明夢餘錄》：歸有光云嘉靖乙卯侍御史，餘姚周公被𥳑命來按吳中。故事，御史巡行天下，郡國率一歲還報公，滿歲且去而吏民伏闕上，書願留者，數千人，詔聽復留，於是幾及三載。公在吳行縣還，百姓扶老攜幼填溢街巷，車不得行。

嘉靖間，金符巡按山海關巡撫順天都御史。孟春論，其行事乖張不諳憲體，金符不置辯，詔回道考察，謫河南鄧州通判。

《陝西通志》：朝邑嚴御史，天祥令絳縣時，道經傅說祠嘗入瞻拜。一日，復過，屬有急不得入憩。其側，短亭中坐見二青衣，持檄伏堂下，白云：傅丞相邀。公嚴謝不往，顧左右賜使者食，左右實無所見，然不敢詰漫，應曰：食使者矣。嚴乃語二青衣還報傅公俟我，異日為御史乃往。言訖而寐，頃之寤，驚告左右，以為夢。左右云：自未寢時，有之非夢也。嚴默然。嘉靖己酉，徵拜御史，居三月病卒。