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欽定古今圖書集成明倫彙編官常典

　第六百六十六卷目錄

　王寮部名臣列傳一

　　漢

　　鄒陽　　　　　　　枚乘

　　穆生　　　　　　　韓安國

　　欒布　　　　　　　韋孟

　　田叔　　　　　　　賈誼

　　董仲舒　　　　　　龔遂

　　王吉

　　魏

　　邢顒

　　吳

　　是儀

　　宋

　　沈璞　　　　　　　沈正

官常典第六百六十六卷

王寮部名臣列傳一

漢

鄒陽

按《漢書本傳》：陽，齊人也。漢興，諸侯王皆自治民聘賢。吳王濞招致四方游士，陽與吳嚴忌、枚乘等俱仕吳，皆以文辯著名。久之，吳王以太子事怨望，稱疾不朝，陰有邪謀，陽奏書諫。為其事尚隱，惡指斥言，故先引秦為諭，因道胡、越、齊、趙、淮南之難，然後乃致其意。其辭曰：臣聞秦倚曲臺之宮，懸衡天下，畫地而不犯，兵加胡越；至其晚節末路，張耳、陳勝連從兵之據，以叩函谷，咸陽遂危。何則。列郡不相親，萬室不相救也。今胡數涉北河之外，上覆飛鳥，下不見伏菟，鬥城不休，救兵不止，死者相隨，輦車相屬，轉粟流輸，千里不絕。何則。彊趙責于河間，六齊望于惠后，城陽顧于盧博，三淮南之心思墳墓。大王不憂，臣恐救兵之不專，胡馬遂進窺于邯鄲，越水長沙，還舟青陽。雖使梁并淮陽之兵，下淮東，越廣陵，以遏越人之糧，漢亦折西河而下，北守漳水，以輔大國，胡亦益進，越亦益深。此臣之所為大王患也。臣聞交龍襄首奮翼，則浮雲出流，霧雨咸集。聖王底節修德，則游談之士歸義思名。今臣盡智畢議，易精極慮，則無國不可奸；飾固陋之心，則何王之門不可曳長裾乎。然臣所以歷數王之朝，背淮千里而自致者，非惡臣國而樂吳民也，竊高下風之行，尤說大王之義。故願大王之無忽，察聽其志。臣聞鷙鳥累百，不如一鶚。夫全趙之時，武力鼎士袨服叢臺之下者一旦成市，而不能止幽王之湛患。淮南連山東之俠，死士盈朝，不能還厲王之西也。然而計議不得，雖諸、賁不能安其位，亦明矣。故願大王審畫而已。始孝文皇帝據關入立，寒心銷志，不明求衣。自立天子之後，使東牟朱虛東褒義父之後，深割嬰兒王之。壤子王梁、代，益以淮陽。卒仆濟北，囚弟于雍者，豈非象新垣平等哉。今天子新據先帝之遺業，左規山東，右制關中，變權易埶，大臣難知。大王弗察，臣恐周鼎復起於漢，新垣過計於朝，則我吳遺嗣，不可期於世矣。高皇帝燒棧道，水章邯，兵不留行，收弊民之倦，東馳函谷，西楚大破。水攻則章邯以亡其城，陸擊則荊王以失其地，此皆國家之不幾者也。願大王孰察之。吳王不內其言。是時，景帝少弟梁孝王貴盛，亦待士。於是鄒陽、枚乘、嚴忌知吳不可說，皆去之梁，從孝王游。陽為人有智略，忼慨不苟合，介於羊勝、公孫詭之間。勝等疾陽，惡之孝王。孝王怒，下陽吏，將殺之。陽客游以讒見禽，恐死而負絫，迺從獄中上書曰：臣聞忠無不報，信不見疑，臣常以為然，徒虛語耳。昔荊軻慕燕丹之義，白虹貫日，太子畏之；衛先生為秦畫長平之事，太白食昴，昭王疑之。夫精變天地而信不諭兩主，豈不哀哉。今臣盡忠竭誠，畢議願知，左右不明，卒從吏訊，為世所疑。是使荊軻、衛先生復起，而燕、秦不寤也。願大王孰察之。昔玉人獻寶，楚王誅之；李斯竭忠，胡亥極刑。是以箕子陽狂，接輿避世，恐遭此患也。願大王察玉人、李斯之意，而後楚王、胡亥之聽，毋使臣為箕子、接輿所笑。臣聞比干剖心，子胥鴟夷，臣始不信，迺今知之。願大王孰察，少加憐焉。語曰有白頭如新，傾蓋如故。何則。知與不知也。故樊於期逃秦之燕，藉荊軻首以奉丹事；王奢去齊之魏，臨城自剄以卻齊而存魏。夫王奢、樊於期非新於齊、秦而故於燕、魏也，所以去二國死兩君者，行合於志，慕義無窮也。是以蘇秦不信於天下，為燕尾生；白圭戰亡六城，為魏取中山。何則。誠有以相知也。蘇秦相燕，人惡之燕王，燕王按劍而怒，食以駃騠；白圭顯於中山，人惡之於魏文侯，文侯賜以夜光之璧。何則。兩主二臣，剖心析肝相信，豈移於浮辭哉。故女無美惡，入宮見妒；士無賢不肖，入朝見嫉。昔司馬喜臏腳於宋，卒相中山；范雎拉脅折齒於魏，卒為應侯。此二人者，皆信必然之畫，捐朋黨之私，挾孤獨之交，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄蹈雍之河，徐衍負石入海。不容於世，義不苟取比周於朝以移主上之心。故百里奚乞食於道路，繆公委之以政；甯戚飯牛車下，桓公任之以國。此二人者，豈素宦於朝，借譽於左右，然後二主用之哉。感於心，合於行，堅如膠漆，昆弟不能離，豈惑於眾口哉。故偏聽生姦，獨任成亂。昔魯聽季孫之說逐孔子，宋任子冉之計囚墨翟。夫以孔、墨之辯，不能自免於讒諛，而二國以危。何則。眾口鑠金，積毀銷骨也。秦用戎人由余而伯中國，齊用越人子臧而強威、宣。此二國豈係於俗，牽於世，繫奇偏之浮辭哉。公聽並觀，垂明當世。故意合則胡越為兄弟，由余、子臧是矣；不合則骨肉為讎敵，朱、象、管、蔡是矣。今人主誠能用齊、秦之明，後宋、魯之聽，則五伯不足侔，而三王易為也。是以聖王覺寤，捐子之之心，而不說田常之賢，封比干之後，修孕婦之墓，故功業覆於天下。何則。欲善亡厭也。夫晉文親其讎，強伯諸侯；齊桓用其讎，而一匡天下。何則。慈仁殷勤，誠加於心，不可以虛辭借也。至夫秦用商鞅之法，東弱韓、魏，立強天下，卒車裂之。越用大夫種之謀，禽勁吳而伯中國，遂誅其身。是以孫叔敖三去相而不悔，於陵子仲辭三公為人灌園。今人主誠能去驕傲之心，懷可報之意，披心腹，見情素，墮肝膽，施德厚，終與之窮達，無愛於士，則桀之犬可使吠堯，跖之客可使刺由，何況因萬乘之權，假聖王之資乎。然則軻湛七族，要離燔妻子，豈足為大王道哉。臣聞明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道，眾莫不按劍相盼者。何則。無因而至前也。蟠木根柢，輪囷離奇，而為萬乘器者，以左右先為之容也。故無因而至前，雖出隋珠和璧，祇怨結而不見德；有人先游，則枯木朽株，樹功而不忘。今夫天下布衣窮居之士，身在貧羸，雖蒙堯、舜之術，挾伊、管之辯，懷龍逢、比干之意，而素無根柢之容，雖竭精神，欲開忠於當世之君，則人主必襲按劍相盼之跡矣。是使布衣之士不得為枯木朽株之資也。是以聖王制世御俗，獨化於陶鈞之上，而不牽乎卑亂之語，不奪乎眾多之口。故秦皇帝任中庶子蒙之言，以信荊軻，而匕首竊發；周文王獵涇渭，載呂尚歸，以王天下。秦信左右而亡，周用烏集而王。何則。以其能越攣拘之語，馳域外之議，獨觀乎昭曠之道也。今人主沈謟諛之辭，牽帷廧之制，使不羈之士與牛驥同皁，此鮑焦所以憤於世也。臣聞盛飾入朝者不以私汙義，底厲名號者不以利傷行。故里名勝母，曾子不入；邑號朝歌，墨子回車。今欲使天下寥廓之十籠於威重之權，脅於位勢之貴，回面汙行，以事謟諛之人，而求親近於左右，則士有伏死堀穴巖藪之中耳，安有盡忠信而趨闕下者哉。書奏孝王，孝王立出之，卒為上客。初，勝、詭欲使王求為漢嗣，王又嘗上書，願賜容車之地徑至長樂宮，自使梁國士眾築作甬道朝太后。爰盎等皆建以為不可。天子不許。梁王怒，令人刺殺盎。上疑梁殺之，使者冠蓋相望責梁王。梁王始與勝、詭有謀，陽爭以為不可，故見讒。枚先生、嚴夫子皆不敢諫。及梁事敗，勝、詭死，孝王恐誅，迺思陽言，深辭謝之，齎以千金，令求方略解罪於上者。陽素知齊人王先生，年八十餘，多奇計，即往見，語以其事。王先生曰：難哉。人主有私怨深怒，欲施必行之誅，誠難解也。以太后之尊，骨肉之親，猶不能止，況臣下乎。昔秦始皇有伏怒於太后，群臣諫而死者以十數。得茅焦為廓大義，始皇非能說其言也，乃自強從之耳。茅焦亦廑脫死如毛氂耳，故事所以難者也。今子欲安之乎。陽曰：鄒魯守經學，齊楚多辯知，韓魏時有奇節，吾將歷問之。王先生曰：子行矣。還，過我而西。鄒陽行月餘，莫能為謀，還過王先生，曰：臣將西矣，為如何。王先生曰：吾先日欲獻愚計，以為眾不可蓋，竊自薄陋不敢道也。若子行，必往見王長君，士無過此者矣。鄒陽發寤於心，曰：敬諾。辭去，不過梁，徑至長安，因客見王長君。長君者，王美人兄也，後封為蓋侯。鄒陽留數日，乘間而請曰：臣非為長君無使令於前，故來侍也；愚戇竊不自料，願有謁也。長君跪曰：幸甚。陽曰：竊聞長君弟得幸後宮，天下無有，而長君行跡多不循道理者。今爰盎事即窮竟，梁王恐誅。如此，則太后怫鬱泣血，無所發怒，切齒側目於貴臣矣。臣恐長君危於累卵，竊為足下憂之。長君懼然曰：將為之奈何。陽曰：長君誠能精為上言之，得毋竟梁事，長君必固自結於太后。太后厚德長君，入於骨髓，而長君之弟幸於兩宮，金城之固也。又有存亡繼絕之功，德布天下，名施無窮，願長君深自計之。昔者，舜之弟象日以殺舜為事，及舜立為天子，封之於有卑。夫仁人之於兄弟，無臧怒，無宿怨，厚親愛而已，是以後世稱之。魯公子慶父使僕人殺子般，獄有所歸，季友不探其情而誅焉；慶父親殺閔公，季子緩追免賊，春秋以為親親之道也。魯哀姜薨于夷，孔子曰：齊桓公法而不譎，以為過也。以是說天子，徼幸梁事不奏。長君曰：諾。乘間入而言之。及韓安國亦見長公主，事果得不治。

枚乘

按《漢書本傳》：乘，字叔，淮陰人也，為吳王濞郎中。吳王之初怨望謀為逆也，乘奏書諫曰：臣聞得全者全昌，失全者全亡。舜無立錐之地，以有天下；禹無十戶之聚，以王諸侯。湯、武之土不過百里，上不絕三光之明，下不傷百姓之心者，有王術也。故父子之道，天性也；忠臣不避重誅以直諫，則事無遺策，功流萬世。臣乘願披腹心而效愚忠，唯大王少加意念惻怛之心於臣乘言。夫以一縷之任係千鈞之重，上縣無極之高，下垂不測之淵，雖甚愚之人猶知哀其將絕也。馬方駭鼓而驚之，係方絕又重鎮之；係絕於天不可復結，墜入深淵難以復出。其出不出，間不容髮。能聽忠臣之言，百舉必脫。必若所欲為，危於絫卵，難於上天；變所欲為，易於反掌，安於泰山。今欲極天命之壽，敝無窮之樂，究萬乘之埶，不出反掌之易，以居泰山之安，而欲乘絫卵之危，走上天之難，此愚臣之所以為大王惑也。人性有畏其景而惡其跡者，卻背而走，跡愈多，景愈疾，不知就陰而止，景滅跡絕。欲人勿聞，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿為。欲湯之凔，一人炊之，百人揚之，無益也，不如絕薪止火而已。不絕之於彼，而救之於此，譬猶抱薪而救火也。養由基，楚之善射者也，去楊葉百步，百發百中。楊葉之大，加百中焉，可謂善射矣。然其所止，迺百步之內耳，比於臣乘，未知操弓持矢也。福生有基，禍生有胎；納其基，絕其胎，禍何自來。泰山之霤穿石，單極之<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page23767-18px-GJfont.pdf.jpg' />斷幹。水非石之鑽，索非木之鋸，漸靡使之然也。夫銖銖而稱之，至石必差；寸寸而度之，至丈必過。石稱丈量，徑而寡失。夫十圍之木，始生如糵，足可搔而絕，手可擢而拔，據其未生，先其未形也。磨礱底厲，不見其損，有時而盡；種樹畜養，不見其益，有時而大；積德絫行，不知其善，有時而用；棄義背理，不知其惡，有時而亡。臣願大王孰計而身行之，此百世不易之道也。吳王不納。乘等去而之梁，從孝王游。景帝即位，御史大夫晁錯為漢定制度，損削諸侯，吳王遂與六國謀反，舉兵西鄉，以誅錯為名。漢聞之，斬錯以謝諸侯。枚乘復說吳王曰：昔者，秦西舉胡戎之難，北備榆中之關，南距羌筰之塞，東當六國之從。六國乘信陵之籍，明蘇秦之約，厲荊軻之威，并力一心以備秦。然秦卒禽六國，滅其社稷，而并天下，是何也。則地利不同，而民輕重不等也。今漢據全秦之地，兼六國之眾，修戎狄之義，而南朝羌筰，此其與秦，地相什而民相百，大王之所明知也。今夫讒諛之臣為大王計者，不論骨肉之義，民之輕重，國之大小，以為吳禍，此臣所以為大王患也。夫舉吳兵以訾於漢，譬猶蠅蚋之附群牛，腐肉之齒利劍，鋒接必無事矣。天子聞吳率失職諸侯，願責先帝之遺約，今漢親誅其三公，以謝前過，是大王之威加於天下，而功越於湯武也。夫吳有諸侯之位，而實富於天子；有隱匿之名，而居過於中國。夫漢并二十四郡，十七諸侯，方輸錯出，運行數千里不絕於道，其珍怪不如山東之府。轉粟西鄉，陸行不絕，水行滿河，不如海陵之倉。修治上林，雜以離宮，積聚玩好，圈守禽獸，不如長洲之苑。游曲臺，臨上路，不如朝夕之池。深壁高壘，副以關城，不如江淮之險。此臣之所以為大王樂也。今大王還兵疾歸，尚得十半。不然，漢知吳之有吞天下之心也，赫然加怒，遣羽林黃頭循江而下，襲大王之都；魯東海絕吳之饟道；梁王飭車騎，習戰射，積粟固守，以備滎陽，待吳之饑。大王雖欲反都，亦不得已。夫三淮南之計不負其約，齊王殺身以滅其跡，四國不得出兵其郡，趙囚邯鄲，此不可掩，亦已明矣。大王已去千里之國，而制於十里之內矣。張、韓將北地，弓高宿左右，兵不得下壁，軍不得大息，臣竊哀之。願大王孰察焉。吳王不用乘策，卒為禽滅。漢既平七國，乘由是知名。景帝召拜乘為弘農都尉。乘久為大國上賓，與英俊並游，得其所好，不樂郡吏，以病去官。復游梁，梁客皆善屬詞賦，乘尤高。孝王薨，乘歸淮陰。武帝自為太子聞乘名，及即位，乘年老，迺以安車蒲輪徵乘，道死。詔問乘子，無能為文者，後乃得其孽子皋。

穆生

按《漢書·楚元王傳》：楚元王交字游，高祖同父少弟也。好書，多材蓺。少時嘗與魯穆生、白生、申公俱受詩於浮丘伯。伯者，孫卿門人也。漢六年，立交為楚王，元王既至楚，以穆生、白生、申公為中大夫。高后時，浮丘伯在長安，元王遣子郢客與申公俱卒業。元王薨，郢客嗣，是為夷王。立四年薨，子戊嗣。初，元王敬禮申公等，穆生不耆酒，元王每置酒，常為穆生設醴。及王戊即位，常設，後忘設焉。穆生退曰：可以逝矣。醴酒不設，王之意怠，不去，楚人將鉗我於市。稱疾臥。申公、白生強起之曰：獨不念先王之德與。今王一旦失小禮，何足至此。穆生曰：易稱知幾其神乎。幾者動之微，吉凶之先見者也。君子見幾而作，不俟終日。先王之所以禮吾三人者，為道之存故也；今而忽之，是忘道也。忘道之人，胡可與久處。豈為區區之禮哉。遂謝病去。申公、白生獨留。王戊稍淫暴，二十年，為薄太后服私姦，削東海、薛郡，乃與吳通謀。二人諫，不聽，胥靡之，衣之赭衣，使杵臼雅舂於市。

韓安國

按《漢書本傳》：安國，字長孺，梁成安人也，後徙睢陽。嘗受韓子、雜說鄒田生所。事梁孝王，為中大夫。吳楚反時，孝王使安國及張羽為將，扞吳兵於東界。張羽力戰，安國持重，以故吳不能過梁。吳楚破，安國、張羽名由此顯梁。孝王以至親故，得自置相、二千石，出入游戲，僭於天子。天子聞之，心不善。太后知帝弗善，乃怒梁使者，弗見，案責王所為。安國為梁使，見大長公主而泣曰：何梁王為人子之孝，為人臣之忠，而太后曾不省也。夫前日吳、楚、齊、趙七國反，自關以東皆合從而西嚮，唯梁最親，為限難。梁王念太后、帝在中，而諸侯擾亂，一言泣數行而下，跪送臣等六人將兵擊卻吳楚，吳楚以故兵不敢西，而卒破亡，梁之力也。今太后以小苛禮責望梁王。梁王父兄皆帝王，而所見者大，故出稱蹕，入言警，車旗皆帝所賜，即以嫮鄙小縣，驅馳國中，欲夸諸侯，令天下知太后、帝愛之也。今梁使來，輒案責之，梁王恐，日夜涕泣思慕，不知所為。何梁王之忠孝而太后不卹也。長公主具以告太后，太后喜曰：為帝言之。言之，帝心迺解，而免冠謝太后曰：兄弟不能相教，迺為太后遺憂。悉見梁使，厚賜之。其後，梁王益親驩。太后、長公主更賜安國直千餘金。由此顯，結於漢。其後，安國坐法抵罪，蒙獄吏田甲辱安國。安國曰：死灰獨不復然乎。甲曰：然即溺之。居無幾，梁內史缺，漢使使者拜安國為梁內史，起徒中為二千石。田甲亡。安國曰：甲不就官，我滅而宗。甲肉袒謝，安國笑曰：公等足與治乎。卒善遇之。內史之缺也，王新得齊人公孫詭，說之，欲請為內史。竇太后所，乃詔王以安國為內史。公孫詭、羊勝說王求為帝太子及益地事，恐漢大臣不聽，迺陰使人刺漢用事謀臣。及殺故吳相爰盎，景帝遂聞詭、勝等計畫，迺使使捕詭、勝，必得。漢使十輩至梁，相以下舉國大索，月餘弗得。安國聞詭、勝匿王所，迺入見王而泣曰：主辱者臣死。大王無良臣，故紛紛至此。今勝、詭不得，請辭賜死。王曰：何至此。安國泣數行下，曰：大王自度於皇帝，孰與太上皇之與高帝及皇帝與臨江王親。王曰：弗如也。安國曰：夫太上皇、臨江親父子間，然高帝曰提三尺取天下者朕也，故太上皇終不得制事，居於櫟陽。臨江，適長太子，以一言過，廢王臨江；用宮垣事，卒自殺中尉府。何者。治天下終不用私亂公。語曰：雖有親父，安知不為虎。雖有親兄，安知不為狼。今大王列在諸侯，訹邪臣浮說，犯上禁，撓明法。天子以太后故，不忍致法於大王。太后日夜涕泣，幸大王自改，大王終不覺寤。有如太后宮車即晏駕，大王尚誰攀乎。語未卒，王泣數行而下，謝安國曰：吾今出之。即日詭、勝自殺。漢使還報，梁事皆得釋，安國力也。景帝、太后益重安國。孝王薨，共王即位，安國坐法失官，家居。武帝即位，素聞安國賢，召以為北地都尉，遷大司農。御史大夫。

欒布

按《漢書本傳》：布，梁人也。彭越為家人時，嘗與布游，窮困，賣庸於齊，為酒家保。數歲別去，而布為人所略，賣為奴於燕。為其主家報仇，燕將藏荼舉以為都尉。荼為燕王，布為將。及荼反，漢擊燕，擄布。梁王彭越聞之，乃言上，請贖布為梁大夫。使於齊，未反，漢召彭越責以謀反，夷三族，梟首雒陽，下詔有收視者輒捕之。布還，奏事彭越頭下，祠而哭之。吏捕以聞。上召布罵曰：若與彭越反邪。吾禁人勿收，若獨祠而哭之，與反明矣。趣亨之。方提趨湯，顧曰：顧一言而死。上曰：何言。布曰：方上之困彭城，敗滎陽、成皋間，項王所以不能遂西，徒以彭王居梁地，與漢合縱苦楚也。當是之時，彭王一顧，與楚則漢破，與漢則楚破。且垓下之會，微彭王，項氏不亡。天下已定，彭王剖符受封，亦欲傳之萬世。今漢一徵兵於梁，彭王病不行，而疑以為反。反形未見，以苛細誅之，臣恐功臣人人自危也。今彭王已死，臣生不如死，請就亨。上乃釋布，拜為都尉。孝文時，為燕相，至將軍。布稱曰：窮困不能辱身，非人也；富貴不能快意，非賢也。於是嘗有德，厚報之；有怨，必以法滅之。吳楚反時，以功封為鄃侯，復為燕相。燕齊之間皆為立社，號曰欒公社。布薨，子賁嗣侯，孝武時坐為太常犧牲不如令，國除。

韋孟

按《漢書·韋賢傳》：賢，字長孺，魯國鄒人也。其先韋孟，家本彭城，為楚元王傅，傅子夷王及孫王戊。戊荒淫不遵道，孟作詩風諫。後遂去位，徙家於鄒，又作一篇。其諫詩曰：肅肅我祖，國自豕韋，黼衣朱紱，四牡龍旂。彤弓斯征，撫寧遐荒，總齊群邦，以翼大商，迭彼大彭，勳績惟光。至于有周，歷世會同。王赧聽譖，實絕我邦。我邦既絕，厥政斯逸，賞罰之行，非繇王室。庶尹群后，靡扶靡衛，五服崩離，宗周以隊。我祖斯微，遷于彭城，在予小子，勤誒厥生，阸此嫚秦，耒耜以耕。悠悠嫚秦，上天不寧，迺眷南顧，授漢于京。於赫有漢，四方是征，靡適不懷，萬國攸平。迺命厥弟，建侯於楚，俾我小臣，惟傅是輔。兢兢元王，恭儉淨壹，惠此黎民，納彼輔弼。饗國漸世，垂烈于後，迺及夷王，克奉厥緒。咨命不永，唯王統祀，左右陪臣，此惟皇士。如何我王，不思守保，不惟履冰，以繼祖考。邦事是廢，逸遊是娛，犬馬繇繇，是放是驅。務彼鳥獸，忽此稼苗，烝民以匱，我王以媮。所弘非德，所親非俊，惟囿是恢，唯諛是信。睮睮謟夫，咢咢黃髮，如何我王，曾不是察。既藐下臣，追欲從逸，嫚彼顯祖，輕茲削黜。嗟嗟我王，漢之睦親，曾不夙夜，以休令聞。穆穆天子，臨爾下土，明明群司，執憲靡顧。正遐繇近，殆其怙茲，嗟嗟我王，曷不此思。非思非鑒，嗣其罔則，彌彌其失，岌岌其國。致冰匪霜，致隊靡嫚，瞻惟我王，昔靡不練。興國救顛，孰違悔過，追思黃髮，秦繆以霸。歲月其徂，年其逮耇，於昔君子，庶顯于後。我王如何，曾不斯覽。黃髮不近，胡不時監。其在鄒詩曰：微微小子，既耇且陋，豈不牽位，穢我王朝。王朝肅清，唯俊之庭，顧瞻余躬，懼穢此征。我之退征，請于天子，天子我恤，矜我髮齒。赫赫天子，明悊且仁，縣車之義，以洎小臣。嗟我小子，豈不懷土。庶我王寤，越遷于魯。既去禰祖，惟懷惟顧，祁祁我徒，戴負盈路。爰戾于鄒，鬋茅作堂，我徒我環，築室于牆。我既遷逝，心存我舊，夢我瀆上，立于王朝。其夢如何。夢爭王室。其爭如何。夢我王弼。寤其外邦，歎其喟然，念我祖考，泣涕其漣。微微老夫，咨既遷絕，洋洋仲尼，視我遺烈。濟濟鄒魯，禮義唯恭，誦習弦歌，于異他邦。我雖鄙耇，心其好而，我徒侃爾，樂亦在而。孟卒于鄒。或曰其子孫好事，述先人之志而作是詩也。

田叔

按《漢書本傳》：叔，趙陘城人也。其先，齊田氏也。叔好劍，學黃老術於樂鉅公。為人廉直，喜任俠。游諸公，趙人舉之趙相趙午，言之趙王張敖，以為郎中。數歲，趙王賢之，未及遷。會趙午、貫高等謀弒上，事發覺，漢下詔捕趙王及群臣反者。趙有敢隨王，罪三族。唯田叔、孟舒等十餘人赭衣自髡鉗，隨王至長安。趙王敖事白，得出，廢為宣平侯，乃進言叔等十人。上召見，與語，漢廷臣無能出其右者。上說，盡拜為郡守、諸侯相。叔為漢中守十餘年。孝文帝初立，召叔問曰：公知天下長者乎。對曰：臣何足以知之。上曰：公長者，宜知之。叔頓首曰：故雲中守孟舒，長者也。是時孟舒坐鹵大入雲中免。上曰：先帝置孟舒雲中十餘年矣，鹵嘗一入，孟舒不能堅守，無故士卒戰死者數百人。長者固殺人乎。叔叩頭曰：夫貫高等謀反，天子下明詔，趙有敢隨張王者罪三族，然孟舒自髡鉗，隨張王，以身死之，豈自知為雲中守哉。漢與楚相距，士卒罷敝，而匈奴冒頓新服北夷，來為邊寇，孟舒知士卒罷敝，不忍出言，士爭臨城死敵，如子為父，以故死者數百人，孟舒豈敺之哉。是乃孟舒所以為長者。於是上曰：賢哉孟舒。復召以為雲中守。後數歲，叔坐法失官。梁王使人殺漢議臣爰盎，景帝召叔案梁，具得其事。還報，上曰：梁有之乎。對曰：有之。事安在。叔曰：上無以梁事為問也。今梁王不伏誅，是廢漢法也；如其伏誅，太后食不甘味，臥不安席，此憂在陛下。於是上大賢之，以為魯相。相初至官，民以王取其財物自言者百餘人。叔取其渠率二十人笞，怒之曰：王非汝主邪。何敢自言主。魯王聞之，大慚，發中府錢，使相償之。相曰：王自使人償之，不爾，是王為惡而相為善也。魯王好獵，相常從入苑中，王輒休相就館。相常暴坐苑外，終不休，曰：吾王暴露，獨何為舍。王以故不大出遊。數年以官卒，魯以百金祠，少子仁不受，曰：義不傷先人名。仁以壯勇為衛將軍舍人，數從擊匈奴。衛將軍進言仁為郎中，至二千石、丞相長史，失官。後使刺三河，還，奏事稱意，拜為京輔都尉。月餘，遷司直。數歲，戾太子舉兵，仁部閉城門，令太子得亡，坐縱反者族。

賈誼

按《史記本傳》：賈生名誼，雒陽人也，年十八，以能誦詩屬書聞於郡中。吳廷尉為河南守聞其秀才，召置門下，甚幸愛。孝文皇帝初立，聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑，而常學事焉，乃徵為廷尉。廷尉乃言賈生年少，頗通諸子百家之書。文帝召以為博士。時賈生年二十餘，最為少。每詔令議下，諸老先生不能言，賈生盡為之對，人人各如其意所欲出。諸生於是乃以為能不及也。孝文帝說之，超遷，一歲中至太中大夫。賈生以為漢興至孝文二十餘年，天下和洽，而固當改正朔，易服色法制度，定官名，興禮樂。乃悉草具其事儀法，色尚黃，數用五，為官名悉更，秦之法。孝文帝初即位謙讓未遑也。諸律令所更定，及列侯悉就國，其說皆自賈生發之。於是天子議以為賈生任公卿之位。絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生曰：雒陽之人年少初學，專欲擅權，紛亂諸事。於是天子後亦疏之，不用其議，乃以賈生為長沙王太傅。賈生既辭往行聞長沙卑溼自以壽不得長又以適去，意不自得，及度湘水，為賦以弔屈原。其辭曰：共承嘉惠兮，俟罪長沙。側聞屈原兮，自沉汨羅。造託湘流兮，敬弔先生。遭世罔極兮，乃隕厥身。嗚呼哀哉，逢時不祥。鸞鳳㐲竄兮，鴟梟翱翔。闒茸尊顯兮，讒諛得志；聖賢逆曳兮，方正倒植。世謂伯、夷貪兮，謂盜、跖廉；莫邪為頓兮，鈆刀為銛。于嗟嚜嚜兮，生之無故。斡棄周鼎兮，而寶康瓠。騰駕罷牛兮，驂蹇驢；驥垂兩耳兮，服鹽車。章甫薦屨兮，漸不可久；嗟苦先生兮，獨離此咎。訊曰：已矣。國其莫我知獨堙鬱兮，其誰語。鳳漂漂其高遰兮，夫固自縮而遠去。襲九淵之神龍兮，沕深潛以自珍；彌融爚以隱處兮，夫豈從螘與蛭螾。所貴聖人之神德兮，遠濁世而自藏。使騏驥可得係羈兮，豈云異夫犬羊。般紛紛其離此尢兮，亦夫子之辜也。瞝九州而相君兮，何必懷此都也。鳳皇翔于千仞之上兮，覽德輝而下之；見細德之險微兮，搖增翮逝而去之。彼尋常之汙瀆兮，豈能容吞舟之魚。橫江湖之鱣鱓兮，固將制於螻蟻。賈生為長沙王太傅三年，有鴞飛入賈生舍，止於坐隅。楚人命鴞曰服，賈生既以適居長沙，長沙卑溼，自以為壽不得長，傷悼之，乃為賦以自廣。其辭曰：單閼之歲兮，四月孟夏，庚子日施兮，服集予舍，止于坐隅，貌甚閒暇。異物來集兮，私怪其故，發書占之兮，策言其度。曰野鳥入處兮，主人將去。請問于服兮：予去何之。吉乎告我，凶言其菑。淹數之度兮，語予其期。服乃歎息，舉首奮翼，口不能言，請對以臆。萬物變化兮，固無休息。斡流而遷兮，或推而還。形氣轉續兮，化變而嬗。沕穆無窮兮，胡可勝言。禍兮福所倚，福兮禍所伏；憂喜聚門兮，吉凶同域。彼吳彊大兮，夫差以敗；越棲會稽兮，句踐霸世。斯游遂成兮，卒被五刑；傅說胥靡兮，乃相武丁。夫禍之與福兮，何異糾纆。命不可說兮，孰知其極。水激則旱兮，矢激則遠。萬物回薄兮，振蕩相轉。雲蒸雨降兮，錯繆相紛。大專槃物兮，坱軋無垠。天不可與慮兮，道不可與謀。遲數有命兮，惡識其時。且夫天地為爐兮，造化為工；陰陽為炭兮，萬物為銅，合散消息兮，安有常則。千變萬化兮，未始有極。忽然為人兮，何足控搏；化為異物兮，又何足患。小知自私兮，賤彼貴我；通人大觀兮，物無不可。貪夫徇財兮，烈士徇名；夸者死權兮，品庶馮生。怵迫之徒兮，或趨西東；大人不曲兮，億變齊同。拘士繫俗兮，攌如囚拘；至人遺物兮，獨與道俱。眾人或或兮，好惡積意；真人恬漠兮，獨與道息。釋知遺形兮，超然自喪；廖廓忽荒兮，與道翱翔。乘流則逝兮，得坻則止；縱軀委命兮，不私與己。其生若浮兮，其死若休。澹乎若深淵之靜，汜兮若不繫之舟。不以生故自寶兮，養空而游。德人無累兮，知命不憂。細故<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page1932-18px-GJfont.pdf.jpg' />葪兮，何足以疑。後歲餘，賈生徵。見，孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而問鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席。既罷，曰：吾久不見賈生，自以為過之，今不及也。居頃之拜賈生為梁懷王太傅。梁懷王，文帝之少子，愛，而好書，故令賈生傅之，文帝復封淮南厲王子四人皆為列侯。賈生諫以為患之興自此起矣。賈生數上疏言：諸侯或連數郡，非古之制，可稍削之。文帝不聽。居數年。懷王騎墮馬而死，無後。賈生自傷為傅，無狀哭泣。歲餘亦死，賈生之死，時年三十三矣。及孝文崩，孝武皇帝立，舉賈生之孫二人至郡守，而賈嘉最好學世，其家與余通書。至孝昭時列為九卿。

董仲舒

按《漢書本傳》：仲舒，廣川人也。少治春秋，孝景時為博士。下帷講誦，弟子傳以久次相授業，或莫見其面。蓋三年不窺園，其精如此。進退容止，非禮不行，學士皆師尊之。武帝即位，舉賢良文學之士前後百數，而仲舒以賢良對策焉。對既畢，天子以仲舒為江都相，事易王。易王，帝兄，素驕，好勇。仲舒以禮誼匡正，王敬重焉。久之，王問仲舒曰：粵王勾踐與大夫泄庸、種、蠡謀伐吳，遂滅之。孔子稱殷有三仁，寡人亦以為粵有三仁。桓公決疑於管仲，寡人決疑於君。仲舒對曰：臣愚不足以奉大對。聞昔者魯君問柳下惠：吾欲伐齊，何如。柳下惠曰：不可。歸而有憂色，曰：吾聞伐國不問仁人，此言何為至於我哉。徒見問爾，且猶羞之，況設詐以伐吳乎。繇此言之，粵本無一仁。夫仁人者，正其誼不謀其利，明其道不計其功，是以仲尼之門，五尺之童羞稱五伯，為其先詐力而後仁誼也。苟為詐而已，故不足稱於大君子之門也。五伯比於他諸侯為賢，其比三王，猶武夫之與美玉也。王曰：善。仲舒治國，以春秋災異之變推陰陽所以錯行，故求雨，閉諸陽，縱諸陰，其止雨反是；行之一國，未嘗不得所欲。中廢為中大夫。先是遼東高廟、長陵高園殿災，仲舒居家推說其意，草槀未上，主父偃候仲舒，私見，嫉之，竊其書而奏焉。上召視諸儒，仲舒弟子呂步舒不知其師書，以為大愚。於是下仲舒吏，當死，詔赦之。仲舒遂不敢復言災異。仲舒為人廉直。是時方外攘四夷，公孫弘治春秋不如仲舒，而弘希世用事，位至公卿。仲舒以弘為從諛，弘嫉之。膠西王亦上兄也，尤縱恣，數害吏二千石。弘乃言於上曰：獨董仲舒可使相膠西王。膠西王聞仲舒大儒，善待之，仲舒恐久獲罪，病免。凡相兩國，輒事驕王，正身以率下，數上疏諫爭，教令國中，所居而治。及去位歸居，終不問家產業，以修學著書為事。

龔遂

按《漢書本傳》：遂，字少卿，山陽南平陽人也。以明經為官，至昌邑郎中令，事王賀。賀動作多不正，遂為人忠厚，剛毅有大節，內諫爭於王，外責傅相，引經義，陳禍福，至於涕泣，蹇蹇亡已。面刺王過，王至掩耳起走，曰郎中令善媿人。及國中皆畏憚焉。王嘗久與騶奴宰人游戲飲食，賞賜亡度，遂入見王，涕泣<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page30898-18px-GJfont.pdf.jpg' />行，左右侍御皆出涕。王曰：郎中令何為哭。遂曰：臣痛社稷危也。願賜清間竭愚。王辟左右，遂曰：大王知膠西王所以為無道亡乎。王曰：不知也。曰：臣聞膠西王有諛臣侯得，王所為儗於桀紂也，得以為堯舜也。王說其諂諛，嘗與寢處，唯得所言，以至於是。今大王親近群小，漸漬邪惡所習，存亡之機，不可不慎也。臣請選郎通經衛有行義者與王起居，坐則誦詩書，立則習禮容，宜有益。王許之。遂迺選郎中張安等十人侍王。居數日，王皆逐去安等。久之，宮中數有妖怪，王以問遂，遂以為有大憂，宮室將空，語在昌邑王傳。會昭帝崩，亡子，昌邑王賀嗣立，官屬皆徵入。王相安樂遷長樂衛尉，遂見安樂，流涕謂曰：王立為天子，日益驕溢，諫之不復聽，今哀痛未盡，日與近臣飲食作樂，鬥虎豹，召皮軒，車九流，驅馳東西，所為誖道。古制寬，大臣有隱退，今去不得，陽狂恐知，身死為世戮，奈何。君，陛下故相，宜極諫爭。王即位二十七日，卒以淫亂廢。昌邑群臣坐陷王於惡不道，皆誅，死者二百餘人，唯遂與中尉王陽以數諫爭得減死，髡為城旦。宣帝即位，久之，渤海左右郡歲饑，盜賊並起，二千石不能禽制。上選能治者，丞相御史舉遂可用，上以為渤海太守。

按《昌邑王傳》：昌邑哀王髆天漢四年立，十一年薨，子賀嗣。立十三年，昭帝崩，無嗣，大將軍霍光徵王賀典喪。璽書曰：制詔昌邑王：使行大鴻臚事少府樂成、宗正德、光祿大夫吉、中郎將利漢徵王，乘七乘傳詣長安邸。夜漏未盡一刻，以火發書。其日中，賀發，晡時至定陶，行百三十五里，侍從者馬死相望於道。郎中令龔遂諫王，令還郎謁者五十餘人。賀到濟陽，求長鳴雞，道買積竹杖。過弘農，使大奴善以衣車載女子。至湖，使者以讓相安樂。安樂告遂，遂入問賀，賀曰：無有。遂曰：即無有，何愛一善以毀行義。請收屬吏，以湔洒大王。即捽善，屬衛士長行法。賀到霸上，大鴻臚郊迎，騶奉乘輿車。王使僕壽成御，郎中令遂參乘。旦至廣明東都門，遂曰：禮，奔喪望見國都哭。此長安東郭門也。賀曰：我嗌痛，不能哭。至城門，遂復言，賀曰：城門與郭門等耳。且至未央宮東闕，遂曰：昌邑帳在是闕外馳道北，未至帳所，有南北行道，馬足未至數步，大王宜下車，向闕西面伏，哭盡哀止。王曰：諾。到，哭如儀。王受皇帝璽綬，襲尊號。即位二十七日，行淫亂。大將軍霍與群臣議，白孝昭皇后，廢賀歸故國，賜湯沐邑二千戶，故王家財物皆與賀。及哀王女四人各賜湯沐邑千戶。語在霍光傳。國除，為山陽郡。初賀在國時，數有怪。嘗見白犬，高三尺，無頭，其頸以下似人，而冠方山冠。後見熊，左右皆莫見。又大鳥飛集宮中。王知，惡之，輒以問郎中令遂。遂為言其故，語在五行志。王卬天嘆曰：不祥何為數來。遂叩頭曰：臣不敢隱忠，數言危亡之戒，大王不悅。夫國之存亡，豈在臣言哉。願王內自揆度。大王誦詩三百五篇，人事浹，王道備，王之所行中詩一篇何等也。大王位為諸侯王，行汙於庶人，以存難，以亡易，宜深察之。後又血汙王坐席，王問遂，遂叫然號曰：宮室不久，祅祥數至。血者，陰憂象也。宜畏慎自省。賀終不改節。居無何，徵。既即位，後王夢青蠅之矢積西階東，可五六石，以屋版瓦覆，發視之，青蠅矢也。以問遂，遂曰：陛下之詩不云乎。營營青蠅，至于藩；愷悌君子，毋信讒言。陛下左側讒人眾多，如是青蠅惡矣。宜進先帝大臣子孫親近以為左右。如不忍昌邑故人，信用讒諛，必有凶咎。願詭禍為福，皆放逐之。臣當先逐矣。賀不用其言，卒至於廢。

王吉

按《漢書本傳》：吉，字子陽，琅邪皋虞人也。少好學明經，以郡吏舉孝廉為郎，補若盧右丞，遷雲陽令。舉賢良為昌邑中尉，而王好游獵，驅馳國中，動作亡節，吉上疏諫，曰：臣聞古者師日行三十里，吉行五十里。詩云：匪風發兮，匪車揭兮，顧瞻周道，中心𢛁兮。說曰：是非古之風也，發發者；是非古之車也，揭揭者。蓋傷之也。今者大王幸方與，曾不半日而馳二百里，百姓頗廢耕桑，治道牽馬，臣愚以為民不可數變也。昔召公述職，當民事時，舍於棠下而聽斷焉。是時人皆得其所，後世思其仁恩，至乎不伐甘棠，甘棠之詩是也。大王不好書術而樂逸游，馮式撙銜，馳騁不止，口倦乎叱咤，手苦於箠轡，身勞乎車輿；朝則冒霧露，晝則被塵埃，夏則為大暑之所暴炙，冬則為風寒之所匽薄。數以耎脆之玉體犯勤勞之煩毒，非所以全壽命之宗也，又非所以進仁義之隆也。夫廣夏之下，細旃之上，明師居前，勸誦在後，上論唐虞之際，下及殷周之盛，考仁聖之風，習治國之道，訢訢焉發憤忘食，日新厥德，其樂豈徒銜橛之間哉。休則俛仰詘信以利形，進退步趨以實下，吸新吐故以練藏，專意積精以適神，於以養生，豈不長哉。大王誠留意如此，則心有堯舜之志，體有喬松之壽，美聲廣譽登而上聞，則福祿其轃而社稷安矣。皇帝仁聖，至今思慕未怠，於宮館囿池弋獵之樂未有所幸，大王宜夙夜念此，以承聖意。諸侯骨肉，莫親大王，大王於屬則子也，於位則臣也，一身而二任之責加焉，恩愛行義孅介有不具者，於以上聞，非饗國之福也。臣吉愚戇，願大王察之。王賀雖不遵道，然猶知敬禮吉，乃下令曰：寡人造行不能無惰，中尉甚忠，數輔吾過。使謁者千秋賜中尉牛肉五百斤，酒五石，脯五束。其後復放從自若。吉輒諫爭，甚得輔弼之義，雖不治民，國中莫不敬重焉。久之，昭帝崩，亡嗣，大將軍霍光秉政，遣大鴻臚宗正迎昌邑王。吉即奏書戒王曰：臣聞高宗諒闇，三年不言。今大王以喪事徵，宜日夜哭泣悲哀而已，慎毋有所發。且何獨喪事，凡南面之君何言哉。天不言，四時行焉，百物生焉，願大王察之。大將軍仁愛勇智，忠信之德天下莫不聞，事孝武皇帝二十餘年未嘗有過。先帝棄群臣，屬以天下，寄幼孤焉，大將軍抱持幼君襁褓之中，布政施教，海內晏然，雖周公、伊尹亡以加也。今帝崩亡嗣，大將軍惟思可以奉宗廟者，攀援而立大王，其仁厚豈有量哉。臣願大王事之敬之，政事壹聽之，大王垂拱南面而已。願留意，常以為念。王既到，即位二十餘日以行淫亂廢。昌邑群臣坐在國時不舉奏王罪過，令漢朝不聞知，又不能輔道，陷王大惡，皆下獄誅。唯吉與郎中令龔遂以忠直數諫正得減死，髡為城旦。起家復為益州刺史，病去官，復徵為博士諫大夫。

魏

邢顒

按《魏志本傳》：顒，字子昂，河間鄚人也。舉孝廉，司徒辟，皆不就。易姓字，適右北平，從田疇游。積五年，而太祖定冀州。顒謂疇曰：黃巾起來二十餘年，海內鼎沸，百姓流離。今聞曹公法令嚴。民厭亂矣，亂極則平。請以身先。遂裝還鄉里。田疇曰：邢顒，民之先覺也。乃見太祖，求為鄉導以克柳城。太祖辟顒為冀州從事，時人稱之曰：德行堂堂邢子昂。除廣宗長，以故將喪棄官。有司舉正，太祖曰：顒篤於舊君，有一致之節。勿問也。更辟司空掾，除行唐令，勸民農桑，風化大行。入為丞相門下督，遷左馮翊，病，去官。是時，太祖諸子高選官屬，令曰：侯家吏，宜得淵深法度如邢顒輩。遂以為平原侯植家丞。顒防閑以禮，無所屈撓，由是不合。庶子劉楨書諫植曰：家丞邢顒，北土之彥，少秉高節，元靜澹泊，言少理多，真雅士也。楨誠不足同貫斯人，並列左右。而楨禮遇殊特，顒反疏簡，私懼觀者將謂君侯習近不肖，禮賢不足，採庶子之春華，忘家丞之秋實。為上招謗，其罪不小，以此反側。後參丞相軍事，轉東曹掾。初，太子未定，而臨菑侯植有寵，丁儀等並贊翼其美。太祖問顒，顒對曰：以庶代宗，先世之戒也。願陛下深重察之。太祖識其意，後遂以為太子少傅，遷太傅。文帝踐阼，為侍中、尚書僕射，賜爵關內侯，出為司隸校尉，徙太常。黃初四年薨。子友嗣。

吳

是儀

按《吳志本傳》：儀，字子羽，北海營陵人也。本姓氏，初為縣吏，後仕郡。郡相孔融嘲儀，言氏字民無上，可改為是，乃遂改焉。後依劉繇，避亂江東。繇軍敗，儀徙會稽。孫權承攝大業，優文徵儀。到見親任，專典機密，拜騎都尉。呂蒙圖襲關羽，權以問儀，儀善其計，勸權聽之。從討羽，拜忠義校尉。儀陳謝，權令曰：孤雖非趙簡子，卿安得不自屈為周舍邪。既定荊州，都武昌，拜裨將軍，後封都亭侯，守侍中。欲復授兵，儀自以非材，固辭不受。黃武中，遣儀之皖就將軍劉卲，欲誘致曹休。休到，大破之，遷偏將軍，入闕省尚書事，外總平諸官，兼領辭訟，又令教諸公子書學。大駕東遷，太子登留鎮武昌，使儀輔太子。太子敬之，事先諮詢，然後施行。進封都鄉侯。後從太子還建業，復拜侍中、中執法，平諸官事，領辭訟如舊。典校郎呂壹誣白故江夏太守刁嘉謗訕國政，權怒，收嘉繫獄，悉驗問。時同坐人皆怖畏壹，並言聞之，儀獨云無聞。於是見窮詰累日，詔旨轉厲，群臣為之屏息。儀對曰：今刀鋸已在臣頸，臣何敢為嘉隱諱，自取夷滅，為不忠之鬼。顧以聞知當有本末。據實答問，辭不傾移。權遂舍之，嘉亦得免。蜀相諸葛亮卒，權垂心西州，遣儀使蜀申固盟好。奉使稱意，後拜尚書僕射。南、魯二宮初立，儀以本職領魯王傅。儀嫌二官相近切，乃上疏曰：臣竊以魯王天挺懿德，兼資文武，當今之宜，宜鎮四方，為國藩輔。宣揚德美，廣耀威靈，乃國家之良規，海內所瞻望。但臣言辭鄙野，不能究盡其意。愚以二宮宜有降殺，正上下之序，明教化之本。書三四上。為傅盡忠，動輒規諫；事上勤，與人恭。不治產業，不受施惠，為屋舍財足自容。鄰家有起大宅者，權出望見，問起大室者誰，左右對曰：似是儀家也。權曰：儀儉，必非也。問果他家。其見知信如此。服不精細，食不重膳，拯贍貧困，家無儲畜。權聞之，幸儀舍，求視蔬飯，親嘗之，對之嘆息，即增俸賜，益田宅。儀累辭讓，以恩為戚。時時有所進達，未嘗言人之短。權常責儀以不言事，無所是非，儀對曰：聖主在上，臣下守職，懼於不稱，實不敢以愚管之言，上干天聽。事國數十年，未嘗有過。呂壹歷白將相大臣，或一人以罪聞者數四，獨無以白儀。權嘆曰：使人盡如是儀，當安用科法為。及寢疾，遺令素棺，斂以時服，務從省約，年八十一卒。

宋

沈璞

按《宋書·沈約自序》：璞，字道真，林子少子也。童孺時，神意閑審，有異於眾。太祖問林子：聞君小兒器質不凡，甚欲相識。林子令璞進見，太祖奇璞應對，謂林子曰：此非常兒。年十許歲，智度便有大成之姿，好學不倦，善屬文，時有憶識之功。尤練究萬事，經耳過目，人莫能欺之。居家精理，姻族資賴。弱冠，吳興太守王韶之再命，不就。張邵臨郡，又命為主簿，除南平王左常侍。太祖引見，謂曰：吾昔以弱年出蕃，卿家以親要見輔，今日之授，意在不薄。王家之事，一以相委，勿以國官乖清塗為罔罔也。元嘉十七年，始興王濬為揚州刺史，寵愛殊異，以為主簿。時順陽范曄為長史，行州事。曄性頗疏，太祖召璞謂曰：神畿之政，既不易理。濬以弱年臨州，萬物皆屬耳目，賞罰得失，特宜詳慎。范曄性疏，必多不同。卿腹心所寄，當密以在意。彼雖行事，其實委卿也。璞以任遇既深，乃夙夜匪懈，其有所懷，輒以密啟，每至施行，必從中出。曄正謂聖明留察，故深更恭慎，而莫見其際也。在職八年，神州大治，民無謗黷，璞有力焉。二十二年，范曄坐事誅，于時濬雖曰親覽，州事一以付璞。太祖從容謂始興王曰：沈璞奉時無纖介之失，在家有孝友之稱，學優才贍，文義可觀，而沈深守靜，不求名譽，甚佳。汝但應委之以事，乃宜引與晤對。濬既素加賞遇，又敬奉此旨。璞嘗作《舊宮賦》，久而未畢，濬與璞疏曰：卿嘗有速藻，《舊宮》何其淹耶。想行就爾。璞因事陳答，辭義可觀。濬重教曰：卿沈思淹日，尚聊相敦，還白斐然，遂兼紙翰。昔曹植有言，下筆成章，良謂逸才贍藻，誇其辭說，以今況之，方知其信。執省躊躇，三復不已。吾遠慚楚元，門盈申、白之賓，近愧梁孝，庭列枚、馬之客，欣恧交至，諒惟深矣。薄因末牘，以代一面。又與主簿顧邁、孔道存書曰：沈璞淹思踰歲，卿研慮數旬，瓌麗之美，信同在昔。向聊問之，而遠答累翰，辭藻豔逸，致慰良多。既欣股肱備此髦楚，還慚於躬無德而稱。復裁少字，宣志於璞，聊因尺紙，使卿等具知厥心。濬年既長，璞固求辭事，上雖聽許，而意甚不悅。以璞為濬始興國大農，尋除秣陵令。時天下殷實，四方輻輳，京邑二縣，號為難治。璞以清嚴制下，端平待物，奸吏斂手，猾民知懼。其閭里少年，博徒酒客，或財利爭鬥，妄相誣引，前後不能判者，璞皆知其名姓，及巧詐緣由，探擿是非，各標證據，或辨甲有以知乙，或驗東而西事自顯，莫不厭伏，有如神明。以疾去職。太祖厚加存問，賞賜甚厚。濬出為南徐州，謂璞曰：濬既出蕃，卿故當臥而護之。與濬詔曰：沈璞累年主簿，又經國卿，雖未嘗為行佐，今故當正參軍耶。若爾，正當署餘曹，兼房任，不爾便宜行佐正署中兵，恐於選體如不多爾。乃為正佐。俄遷宣威將軍、盱眙太守。時王師北伐，彭、汴無虞。璞以強寇對陣，事未可測，郡首淮隅，道當衝要，乃修城壘，浚重隍，聚財石，積鹽米，為不可勝之算。眾咸不同，朝旨亦謂為過。俄而賊大越逸，北魏大帥拓跋燾自率步騎數十萬，陵踐六州，京邑為之騷懼，百守千城，莫不奔駭。腹心勸璞還京師，璞曰：若賊大眾，不盼小城，故無所懼。若肉薄來攻，則成禽也。諸軍何嘗見數十萬人聚在一處，而不敗者。昆陽、合淝，前事之明驗。此是吾報國之秋，諸軍封侯之日。眾既見璞神色不異，老幼在焉，人情乃定。收集得二千精手，謂諸將曰：足矣。但恐賊不過爾。賊既濟淮，諸軍將帥毛遐祚、胡崇之、臧證之等，為鹵所覆，無不殄盡，唯輔國將軍臧質挺身走，收散卒千餘人來向城。眾謂璞曰：若不攻則無所事眾，若其來也，城中止可容見力爾，地狹人多，鮮不為患。且敵眾我寡，人所共知，雖云攻守不同，故當粗量強弱，知難而退，亦用兵之要。若以今眾法能退敵完城者，則全功在我，若宜避賊歸都，會資舟楫，則更相蹂踐，正足為患。今閉門勿受，不亦可乎。璞嘆曰：不然。賊不能登城，為諸君保之。舟楫之計，固已久息。賊之殘害，古今之未有，屠剝之形，眾所共見，其中有福者，不過得驅還北國作奴婢爾。彼雖烏合，寧不憚此耶。所謂同舟而濟，胡、越不患異心也。今人多則退速，人少則退遲，吾寧欲專功緩賊乎。乃命開門納質。質見城隍阻固，人情輯和，鮭米豐盛，器械山積，大喜，眾皆稱萬歲。及賊至，四面蟻集攻城，璞與質隨宜應拒，攻守三旬，殄其大半，燾乃遁走。有議欲追之者，璞曰：今兵士不多，又非素附，雖固守有餘未可以言戰也。但可整舟艫，示若欲渡岸者，以速其走計，不須實行。咸以為然。臧質以璞城主，使自上露板。璞性謙虛，推功於質。既不自上，質露板亦不及焉。太祖嘉璞功效，遣中使深相褒美。太祖又別詔曰：近者險急，老弱殊當憂迫耶。念卿爾時，難為心想。百姓流轉已還，此遣部運尋至，委卿量所贍濟也。始興王濬亦與璞書曰：狡鹵狂凶，自送近服，偽將即斃，酋長傷殘，實天威所喪，卿諸人忠勇之效也。吾式遏無素，致境蕪民瘠，負乘之愧，允當其責。近乞退謝愆，不蒙垂許，故以報卿。宣城太守王僧達書與璞曰：足下何如，想館舍正安，士馬無恙。離析有時，音旨無日，憂詠沉吟，增其勞望。閒者獯獫扈橫，掠剝邊鄙，郵販絕塵，坰介靡達，瞻江盼淮，眇然千里。吾聞涇陽梗棘，伊猾荐遁，鳥集絃絕，患深自古。承知迺昔寇苦城境，勝胄朝餐，伍甲宵舍，烽鼓交警，羽鏑驟合。而足下砥兵礪伍，總厲豪彥，師請一奮，氓無貳情。遂能固孤城，覆嚴對，陷死地，覿生光，古之田、孫，何以尚茲。商驛始通，粗知梗概，崇讚膽智，嘉賀文猛，甚善甚善。吾近以戎暴橫斥，規效情命，收龜洛簪，星舍京里，既獲遄至，胡馬卷跡，支離霑德，復繼前緒，《行葦》之懽，實協初慮。但乖塗重隔，顧增慨涕，比恆疾臥，憂委兼疊，裁書送想，無斁久懷。徵還，淮南太守，賞賜豐厚，日夕讌見。朝士有言璞功者，上曰：臧質姻戚，又年位在前，盱眙元功，當以歸之。沈璞每以謙自牧，唯恐賞之居前，此士燮之意也。時中書郎缺，尚書令何尚之領吏部，舉璞及謝莊、陸展，事不行。三十年，元凶弒立，璞乃號泣曰：一門蒙殊常之恩，而逢若斯之運，悠悠上天，此何人哉。日夜憂嘆，以至動疾。會二凶逼令送老弱還都，璞性篤孝，尋聞尊老應幽執，輒哽咽不自勝，疾遂增篤，不堪遠迎，世祖義軍至界首，方得致身。先是，琅邪顏竣欲與璞交，不酬其意，竣以致恨。及世祖將至都，方有讒說以璞逢迎之晚，橫罹世難，時年三十八。所著賦、頌、讚、祭文、誄、七、弔、四五言詩、牋、表，皆遇亂零失，今所餘詩筆雜文凡二十首。

沈正

按《宋書·沈約自序》：正，字元直，淹詳有器度，美風姿，善容止，好老、莊之學。弱冠，州辟從事。宗人光祿大夫演之稱之曰：此宗中千里駒也。出為始寧、烏傷、婁令，母憂去職。服闋，為隨王誕後軍安南行參軍。誕鎮會稽，復參安東軍事。元嘉三十年，元兇弒立，分江東為會州，以誕為刺史。誕將受命，正說司馬顧琛曰：國家此禍，開闢未聞，今以江東義銳之眾，為天下倡始，若馳一介，四方詎不響應。以此雪朝廷冤恥，大明臣子之節，豈可北面凶逆，使殿下受其偽寵。琛曰：江東忘戰日久，士不習兵。雖云逆順不同，然強弱又異，當須四方有義舉者，然後應之，不為晚也。正曰：天下若有無父之國，則可矣。苟其不爾，寧可自安讎恥，而責義於餘方。今正以弒逆冤醜，義不同戴，舉兵之日，豈求必全耶。馮衍有言，大漢之貴臣，將不如荊、齊之賤士乎。況殿下義兼臣子，事實家國者哉。琛乃與正俱入說誕，誕猶豫未決。會尋陽義兵起，世祖使至，誕乃加正寧朔將軍，領軍繼劉季之。誕入為驃騎大將軍，正為中兵參軍，遷長水校尉。孝建元年，移青州鎮歷城，臨淄地空，除寧朔將軍、齊北海二郡太守，委以全齊之任。未拜，二年卒，時年四十三。正生好樂，厚自奉養，既終之後，家無餘財。