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欽定古今圖書集成明倫彙編官常典

　第六百八十七卷目錄

　諫諍部名臣列傳十六

　　宋八

　　黃裳　　　　　　　詹體仁

　　呂祖儉　　　　　　呂祖泰

　　葛洪　　　　　　　王伯大

　　柴中行　　　　　　莊夏

　　楊宏中　　　　　　林仲麟

　　張衜　　　　　　　蔣傅

　　周端朝　　　　　　徐範

　　王介　　　　　　　袁甫

　　王邁　　　　　　　李韶

官常典第六百八十七卷

諫諍部名臣列傳十六

宋八

黃裳

按《宋史本傳》：裳，字文叔，隆慶府普城人。少穎異，能屬文。登乾道五年進士第，調巴州通江尉。益務進學，文詞迥出流輩，人見之曰：非復前日文叔矣。時蜀中餉師，名為和糴，實則取民。裳賦《漢中行》，諷總領李繁，繁為罷糴，民便之。改興元府錄事參軍。以四川制置使留正薦，召對，論蜀兵民大計。遷國子博士，以母喪去。宰相進擬他官，上問裳安在，賜錢七十萬。除喪，復召。時光宗登極，裳進對，謂：中興規模與守成不同，出攻入守，當據利便之勢，不可不定行都。富國彊兵，當求功利之實，不可不課吏治。捍內禦外，當有緩急之備，不可不立重鎮。其論行都，以為就便利之勢，莫若建康。其論吏治，謂立品式以課其功，計資考以久其任。其論重鎮，謂自吳至蜀，綿亙萬里，曰漢中，曰襄陽，曰江陵，曰鄂渚，曰京口，當為五鎮，以將相大臣守之，五鎮強則國體重矣。除太學博士，進祕書郎。遷嘉王府翊善，講《春秋》王正月曰：周之王，即今之帝也。王不能號令諸侯，則王不足為王；帝不能統御郡鎮，則帝不足為帝。今之郡縣，即古諸侯也。周之王惟不能號令諸侯，故《春秋》必書王正月，所以一諸侯之正朔。今天下境土，比祖宗時不能十之四，然猶跨吳、蜀、荊、廣、閩、越二百州，任吾民者，二百州守也，任吾兵者，九都統也，苟不能統御，則何以服之。王曰：何謂九都統。裳曰：唐太宗年十八起義兵，平禍亂。今大王年過之，而國家九都統之說猶有未知，其可不汲汲於學乎。他日，王擢用東宮舊人吳端，端詣王謝，王接之中節。裳因講《左氏》禮有等衰，問王：比待吳端得重輕之節，有之乎。王曰：有之。裳曰：王者之學，正當見諸行事。今王臨事有區別，是得等衰之義矣。王意益向學。於是作八圖以獻：曰太極，曰三才本性，曰皇帝王伯學術，曰九流學術，曰天文，曰地理，曰帝王紹運，以百官終焉，各述大旨陳之。每進言曰：為學之道，當體之以心。王宜以心為嚴師，于心有一毫不安者，不可為也。且引前代危亡之事以為儆戒。王謂人曰：黃翊善之言，人所難堪，惟我能受之。他日，王過重華宮，壽皇問所讀書，王舉以對，壽皇曰：數不太多乎。王曰：講官訓說明白，忱心樂之，不知其多也。壽皇曰：黃翊善至誠，所講須諦聽之。裳久侍王邸，每歲誕節，則陳詩以寓諷。初嘗製渾天儀、與地圖，侑以詩章，欲王觀象則知進學，如天運之不息，披圖則思祖宗境土半陷于異域而未歸。其後又以王所講三經為詩三章以進。王喜，為置酒，手書其詩以賜之。王嘗侍宴宮中，從容為光宗誦《酒誥》，曰：此黃翊善所教也。光宗詔勞裳，裳曰：臣不及朱熹，熹學問四十年，若召寘府寮，宜有裨益。光宗嘉納。裳每勸講，必援古證今，即事明理，凡可以開導王心者，無不言也。紹熙二年，遷起居舍人。奏曰：自古人君不能從諫者，其蔽有三：一曰私心，二曰勝心，三曰忿心。事苟不出于公，而以己見執之，謂之私心；私心生，則以諫者為病，而求以小勝之；勝心生，則以諫者為仇，而求以逐之。因私而生勝，因勝而生忿，忿心生，則事有不得其理者焉。如潘景珪，常才也，陛下固亦以常人遇之，特以臺諫攻之不已，致陛下庇之愈力，事勢相激，乃至於此。宜因事靜察，使心無所係，則聞臺諫之言無不悅，而無欲勝之心，待臺諫之心無不誠，而無加忿之意矣。三年，試中書舍人。時武備寖弛，裳上疏曰：壽皇在位三十年，拊循將，士常恨不得效死以報。陛下誠能留意武事，三軍之士孰不感激願為陛下用乎。又論：荊、襄形勢居吳、蜀之中，其地四平，若金人擣襄陽，據江陵，按兵以守，則吳、蜀中斷，此今日邊備之最可憂也。宜分鄂渚兵一二萬人屯襄、漢之間，以張形勢而壯重地。時朝廷方晏安，裳所言多不省。未幾，除給事中。趙汝愚除同知樞密院，監察御史汪義端言祖宗之法，宗室不為執政，再疏醜詆汝愚，乞免官。裳奏：汝愚事父孝，事君忠，居官〈闕〉廉。憂國愛民，出於天性，如青天白日，奴隸知其清明。義端所見，皆奴隸之不如，不可以居朝列。於是義端與郡。裳在瑣闥甫一月，封駁無慮十數。韓𠈁胃落階官，鄭汝諧除吏部侍郎，裳皆繳其命。改兵部侍郎，不拜，遂以顯謨閣待制充翊善。先是，光宗以憂疑成疾，不過重華宮，裳入疏請五日一朝，至是復苦言之。上曰：內侍楊舜卿告朕勿過宮。裳請斬舜卿，且以八事之目為奏，曰念恩，釋怨，辨讒，去疑，責己，畏天，防亂，改過。不報。裳嘗病疽，及是憂憤，創復作，又奏：陛下之於壽皇，未盡孝敬之道，意者必有所疑也。臣竊推致疑之因，陛下毋乃以焚廩、浚井之事為憂乎。夫焚廩、浚井，在當時或有之。壽皇之子惟陛下一人，壽皇之心，託陛下甚重，愛陛下甚至，故憂陛下甚切。違豫之際，焫香祝天，為陛下祈禱。愛子如此，則焚廩、浚井之心，臣有以知其必無也，陛下何疑焉。又無乃以肅宗之事為憂乎。肅宗即位靈武，非明皇意，故不能無疑。壽皇當未倦勤，親挈神器授之陛下，揖遜之風，同符堯、舜，與明皇之事不可同日而語明矣，陛下何疑焉。又無乃以衛輒之事為憂乎。輒與蒯瞶，父子爭國。壽皇老且病，乃頤神北宮，以保康寧，而以天下事付之陛下，非有爭心也，陛下何疑焉。又無乃以孟子責善為疑乎。父子責善，本生于愛，為子者能知此理，則何至于<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page24105-18px-GJfont.pdf.jpg' />夷。壽皇願陛下為聖帝，責善之心出于忠愛，非賊恩也，陛下何疑焉。此四者，或者之所以為疑，臣以理推之，初無一之可疑者。自父子之間，小有猜疑，此心一萌，方寸遂亂。故天變則疑而不知畏，民困則疑而不知恤，疑宰執專權則不禮大臣，疑臺諫生事則不受忠諫，疑嗜慾無害則近酒色，疑君子有黨則庇小人。事有不須疑者，莫不以為疑。乃若貴為天子，不以孝聞，敵國聞之，將肆輕侮，此可疑也；而陛下則不疑；小人將起為亂，此可疑也，而陛下則不疑；中外官軍，豈無他志，此可疑也，而陛下則不疑。事之可疑者，反不以為疑，顛倒錯亂，莫甚於此，禍亂之萌，近在旦夕。宜及今幡然改過，整聖駕，謁兩宮，以交父子之歡，則四夷向風，天下慕義矣。會壽皇不豫，中外憂危，裳抗聲諫。上起入宮，裳挽其裾隨之至宮門，揮涕而出。乃連章請外，謂：臣職有三：曰待制，曰侍講，曰翊善。今使供待制之職乎。則當日夕求對以救主失，今不過宮，有虧子道，前後三諫而不加聽，是待制之職可廢也。將使供侍講之職乎。則當引經援古，勸君以孝，今不問安，不視疾，大義已喪，復講何書乎。是侍講之職可廢也。將使供翊善之職乎。當究義理，教皇子以孝，陛下不能以孝事壽皇，臣將何說以勸皇子乎。是翊善之職可廢也。因出關待命。及聞壽皇遺詔，乃亟入臨。寧宗即位，裳病不能朝。改禮部尚書，尋兼侍讀。力疾入謝，奏曰：孔子曰：有始有卒者，其惟聖人乎。又《詩》曰：靡不有初，鮮克有終。所謂有始有卒者，由其持心之一也；所謂鮮克有終者，由其持心之不一也。陛下今日初政固善矣，能保他日常如此乎。請略舉已行之事論之。陛下初理萬機，委任大臣，此正得人君持要之道。使大臣得人，常如今日，則陛下雖終身守之可也。臣恐數年之後，亦欲出意作為，躬親聽斷，左右迎合，因謂陛下事決外庭，權不歸上，陛下能不咈然於心乎。臣恐是時委任大臣，不能如今日之專矣。夫以萬機之眾，非一人所能酬酢，苟不委任大臣，則必借助左右，小人得志，陰竊主權，引用邪黨，其為禍患，何所不至，臣之所憂者一也。陛下獎用臺諫，言無不聽，此正得祖宗設官之意。使臺諫得人，常如今日，則陛下終身守之亦可也。然臣恐自今以往，臺諫之言日關聖聽，或斥小人之過，使陛下欲用之而不能，或暴近習之罪，使陛下欲親之而不可。逆耳之言，不能無厭，左右迎合，因謂陛下獎用臺諫，欲聞讜論，而其流弊，致使人主不能自由，陛下能不咈然于心乎。臣恐是時獎用臺諫，不能如今日之重矣。夫朝廷所恃以分別善惡者，專在臺諫，陛下苟厭其多言，則為臺諫者，將咋舌閉口，無所論列。君子日退，小人日進，而天下亂矣，臣之所憂者二也。二事，朝廷之大者。又以三事之切于陛下之身言之：曰篤於孝愛，勤於學問，薄於嗜好。陛下今皆行之矣，未知數年之後，能保常如今日乎。又引魏徵十漸以為戒，懇懇數千言。又奏言：陛下近日所為頗異前日，除授之際，大臣多有不知，臣聞之憂甚而病劇。蓋是時韓𠈁冑已潛弄威柄，而宰相趙汝愚未之覺，故裳先事言之。及疾革，時時獨語，曰：五年之功，無使一日壞之，度吾已不可為，後之君子必有能任其責者。遂口占遺表而卒，年四十九。上聞之驚悼，贈資政殿學士。裳為人簡易端純，每講讀，隨事納忠，上援古義，下揆人情，氣平而辭切，事該而理盡。篤于孝友，與人言傾盡底蘊。恥一書不讀，一物不知。推賢樂善，出乎天性。所為文，明白條達。有《王府春秋講義》及《兼山集》，論天人之理，性命之源，皆足以發明伊、洛之旨。嘗與其鄉人陳平父兄弟講學，平父，張栻之門人也，師友淵源，蓋有自來云。嘉定中，謚忠文。子瑾，太宗正丞兼刑部郎官。孫子敏，刑部郎官。

詹體仁

按《宋史本傳》：體仁，字元善，建寧浦城人。父慥，與吳宏、劉子翬游，調贛州信豐尉。金人渝盟，慥見張浚論滅金祕計，浚辟為屬。體仁登隆興元年進士第，調饒州浮梁尉。郡上體仁獲盜功狀當賞，體仁曰：以是受賞，非其願也。謝不就。為泉州晉江丞。宰相梁克家，泉人也，薦於朝。入為太學錄，升太學博士、太常博士，遷太常丞，攝金部郎官。光宗即位，提舉浙西常平，除戶部員外郎、湖廣總領，就升司農少卿。奏蠲諸郡賦輸積欠百餘萬。有逃卒千人入大冶，因鐵鑄錢，剽掠為變。體仁語戎帥：此去京師千餘里，若比上請得報，賊勢張矣。宜速加誅討。帥用其言，群黨悉散。除太常少卿，陛對，首陳父子至恩之說，謂：《易》於《家人》之後次之以《睽》，《睽》之上九曰：見豕負塗，載鬼一車，先張之弧，後說之弧，匪寇婚媾，往，遇雨則吉。夫疑極而惑，凡所見者皆以為寇，而不知實其親也。孔子釋之曰：遇雨則吉，群疑亡也。蓋人倫天理，有間隔而無斷絕，方其未通也，湮鬱煩憒，若不可以終日；及其醒然而悟，泮然而釋，如遇雨焉，何其和悅而條暢也。伏惟陛下神心昭融，聖度恢豁，凡厥疑情，一朝渙然若揭日月而開雲霧，丕敘彝倫，以承兩宮之歡，以塞兆民之望。時上以積疑成疾，久不過重華宮，故體仁引《易》睽孤之義，以開廣聖意。孝宗崩，體仁率同列抗疏，請駕詣重華宮親臨祥祭，辭意懇切。時趙汝愚將定大策，外庭無預謀者，密令體仁及左司郎官徐誼達意少保吳琚，請憲聖太后垂簾為援立計。寧宗登極，天下晏然，體仁與諸賢密贊汝愚之力也。時議大行皇帝諡，體仁言：壽皇聖帝事德壽二十餘年，極天下之養，諒陰三年，不御常服，漢、唐以來未之有，宜諡曰孝。卒用其言。孝宗將復土，體仁言：永阜陵地勢卑下，非所以妥安神靈。與宰相異議，除太府卿。尋直龍圖閣、知福州，言者竟以前論山陵事罷之。退居霅川，日以經史自娛，人莫窺其際。始，體仁使浙右，時蘇思旦以胥吏執役，後倚𠈁胄躐躋大官，至是遣介通殷勤。體仁曰：小人乘君子之器，禍至無日矣，烏得以污我。未幾，果敗。復直龍圖閣、知靜江府，閣十縣稅錢一萬四千，蠲雜賦八千。移守鄂州，除司農卿，復總湖廣餉事。時歲凶艱食，即以便宜發廩振救而後以聞。𠈁冑建議開邊，一時爭談兵以規進用。體仁移書廟堂，言兵不可輕動，宜遵養俟時。皇甫斌自以將家子，好言兵，體仁語僚屬，謂斌必敗，已而果然。開禧二年卒，年六十四。體仁穎邁特立，博極群書。少從朱熹學，以存誠慎獨為主。為文明暢，悉根諸理。周必大當國，體仁嘗疏薦三十餘人，皆當世知名士。郡人真德秀早從其游，嘗問居官蒞民之法，體仁曰：盡心、平心而已，盡心則無愧，平心則無偏。世服其確論云。

呂祖儉

按《宋史本傳》：祖儉字子約，祖謙之弟也，受業祖謙如諸生。監明州倉，將上，會祖謙卒。部法半年不上者為違年，祖儉必欲終期喪，朝廷從之，詔違年者以一年為限，自祖儉始。終更赴銓，丞相周必大語尚書尤袤招之，祖儉已調衢州法曹而後往見。潘時經略廣東，欲辟為屬，祖儉辭。尋以侍從鄭僑、張杓、羅點、諸葛庭瑞薦，召除籍田令。中丞何澹所生父繼室周氏死，澹欲服伯母服，下太常百官雜議。祖儉貽書宰相曰：《禮》曰：為伋也妻者，是為白也母。今周氏非中丞父之妻乎。將不謂之母而謂之何。中丞為風憲首，而以不孝令，百僚何觀焉。除司農簿，已而乞補外，通判台州。寧宗即位，除太府丞。時韓𠈁冑寖用事正言李沐論右相趙汝愚罷之祖儉奏：汝愚亦不得無過，然未至如言者所云。𠈁胄怒曰：呂寺丞乃預我事邪。會祭酒李祥、博士楊簡皆上書訟汝愚，沐皆劾罷之。祖儉乃上封事曰：陛下初政清明，登用忠良，然曾未踰時，朱熹老儒也，有所論列，則亟使之去；彭龜年舊學也，有所論列，亦亟許之去；至於李祥老成篤實，非有偏比，蓋眾聽所共孚者，今又終於斥逐。臣恐自是天下有當言之事，必將相視以為戒，鉗口結舌之風一成而未易反，是豈國家之利邪。又曰：今之能言之士，其所難非在於得罪君父，而在忤意權勢。姑以臣所知者言之，難莫難於論災異，然言之而不諱者，以其事不關於權勢也。若乃御筆之降，廟堂不敢重違，臺諫不敢深論，給、舍不敢固執，蓋以其事關貴倖，深慮乘間激發而重得罪也。故凡勸導人主事從中出者，蓋欲假人主之聲勢，以漸竊威權耳。比者聞之道路，左右𣊓御，於黜陟廢置之際，間得聞者，車馬輻湊，其門如市，恃權怙寵，搖撼外庭。臣恐事勢浸淫，政歸倖門，不在公室。凡所薦進皆其所私，凡所傾陷皆其所惡，豈但側目憚畏，莫敢指言，而阿比順從，內外表裏之患，必將形見。臣因李祥獲罪而深及此者，是豈矯激自取罪戾哉。實以士氣頹靡之中，稍忤權臣，則去不旋踵。私憂過計，深慮陛下之勢孤，而相與維持宗社者寖寡也。疏既上，束擔待罪。有旨：呂祖儉朋比罔上，安置韶州。中書舍人鄧馹繳奏，祖儉罪不至貶。御筆：祖儉意在無君，罪當誅。竄逐已為寬恩。會樓鑰進讀呂公著元祐初所上十事，因進曰：如公著社稷臣，猶將十世宥之，前日大府寺丞呂祖儉以言事得罪者，其孫也。今投之嶺外，萬一即死，聖朝有殺言者之名，臣竊為陛下惜之。上問：祖儉所言何事。然後知前日之行不出上意。𠈁胄謂人曰：復有救祖儉者，當處以新州矣。眾莫敢出口。有謂𠈁冑曰：自趙丞相去，天下已切齒，今又投祖儉瘴鄉，不幸或死，則怨益重，曷若少徙內地。𠈁胄亦悟。祖儉至廬陵，將趨嶺，得旨改送吉州。遇赦，量移高安。二年卒，詔令歸葬。祖儉之謫也，朱熹與書曰：熹以官則高於子約，以上之顧遇恩禮則深於子約，然坐視群小之為，不能一言以報效，乃令子約獨舒憤懣，觸群小而蹈禍機，其愧歎深矣。祖儉報書曰：在朝行聞時事，如在水火中，不可一朝居。使處鄉閭，理亂不知，又何以多言為哉。在謫所，讀書窮理，賣藥以自給。每出，必草屨徒步，為踰嶺之備。嘗言：因世變有所摧折，失其素履者，固不足言矣；因世變而意氣有所加者，亦私心也。所為文有《大愚集》。

呂祖泰

按《宋史·呂祖儉傳》：祖儉從弟祖泰。字泰然，夷簡五世孫，寓常之宜興。性疏達，尚氣誼，學問該洽。遍遊江、淮，交當世知名士，得錢或分挈以去，無吝色。飲酒至數斗不醉，論世事無所忌諱，聞者或掩耳而走。慶元初，祖儉以言事安置韶州。既移瑞州，祖泰徒步往省之，留月餘，語其友王深厚曰：自吾兄之貶，諸人箝口。我雖無位，義必以言報國，當少須之，今未敢以累吾兄也。及祖儉沒貶所，嘉泰元年，周必大降少保致仕，祖泰憤之，乃詣登聞鼓院上書，論𠈁胄有無君之心，請誅之以防禍亂。其略曰：道學，自古所恃以為國也。丞相汝愚，今之有大勳勞者也。立偽學之禁，逐汝愚之黨，是將空陛下之國，而陛下不知悟邪。陳自強，𠈁冑童孺之師，躐致宰輔。陛下舊學之臣，若彭龜年等，今安在邪。蘇師旦，平江之吏胥，以潛邸而得節鉞；周均，韓氏之廝役，以皇后親屬得大官。不識陛下在潛邸時果識師旦乎。椒房之親果有均乎。凡𠈁胄之徒，自尊大而卑朝廷，一至於此也。願亟誅𠈁胄及師旦，而罷逐自強之徒。獨周必大可用，宜以代之，不然，事將不測。書出，中外大駭。有旨：呂祖泰挾私上書，語言狂妄，拘管連州。右諫議大夫程松與祖泰狎友，懼曰：人知我素與遊，其謂預聞乎。乃獨奏言：祖泰有當誅之罪，且其上書必有教之者，今縱不殺，猶當杖黥竄遠方。殿中侍御史陳讜亦以為言。乃杖之百，配欽州牢城收管。初，監察御史林采言偽習之成，造端自必大，故有少保之命。祖泰知必死，冀以身悟朝廷，無懼色。既至府廷，尹為好語誘之曰：誰教汝共為章。汝試言之，吾且寬汝。祖泰笑曰：公何問之愚也。吾固知必死，而可受教於人，且與人議之乎。尹曰：汝病風喪心邪。祖泰曰：以吾觀之，若今之附韓氏得美官者，乃病風喪心耳。祖泰既貶，道出潭州，錢文子為醴陵令，私贐其行。𠈁冑使人跡其所在，祖泰乃匿襄、郢間。𠈁胄誅，朝廷訪得祖泰所在，詔雪其冤，補特上州文學，改授迪功郎、監南嶽廟。喪母無以葬，至都謀於諸公，得寒疾，索紙書曰：吾與吾兄共攻權臣，今權臣誅，吾死不憾。獨吾生還無以報國，且未能葬吾母，為可憾耳。乃卒。尹王柟為具棺斂歸葬焉。

葛洪

按《宋史本傳》：洪，字容父，婺州東陽人。從呂祖謙學，登淳熙十一年進士第。嘉定間，為樞密院編修官兼國史院編修官、實錄院檢討官。遷守尚書工部員外郎兼權樞密院檢詳諸房文字。上疏言：今之將帥，其才與否，臣不得而盡知。惟忠誠所在，凡為人臣者斯須所不可離，則不可不以是責之耳。今安居無事，非必奮不顧死，冒水火，蹈白刃，而後謂之忠也。第職思其憂謂之忠，公爾忘私謂之忠，純實不欺謂之忠。且撫循士卒，帥之職也，朝廷每嚴掊克之禁，蠲營運之逋，其儆之者至矣。今乃有別為名色，益肆貪黷，視生理之稍豐者而誣以非辜，動輒估籍，擇廩給之稍優者而強以庫務，取辦芻粟，抑配軍需，於撫循何有哉。訓齊戎旅，亦帥之職也，朝廷每嚴點試之法，申階級之令，其儆之亦切矣。今顧有教閱視為具文，坐作僅同兒戲，技勇者不與旌賞，拙懦者未嘗勸懲，士日橫驕，類難役使，於訓齊何有哉。況乃有沉酣聲色之奉，溺意田宅之圖，而不恤國事者矣。又有營營終日，專務納交，書幣往來，道路旁午，而妄希升進者矣。自謂繕治器甲，修造戰艦，究其實，則飾舊為新而已爾。自謂撙節財用，聲稱羨餘，原其自，則剝下罔上而已爾。乞嚴飭將帥，上下振厲，申緻軍實，常若有寇至之憂。磨礪振刷，以求更新，亦庶乎其有用矣。帝嘉納之。進直煥章閣，為國子祭酒，仍兼國史編修、實錄檢討。遷工部侍郎，仍兼祭酒兼同修國史實錄院同修撰，拜工部尚書，亦兼祭酒兼侍讀。進端明殿學士、同簽書樞密院事，拜參知政事，封東陽郡公。贊討平李全，援王素諫仁宗卻王德用進女事，以止備嬪御，世多稱之。以資政殿學士、提舉洞霄宮，進大學士。召赴行在，仍舊職充萬壽觀使兼侍讀，尋提舉萬壽觀兼侍讀，守本官致仕，卒。帝輟視朝一日，諡端獻。杜範稱其侃侃守正，有大臣風。有奏議、雜著文二十四卷。

王伯大

按《宋史本傳》：伯大，字幼學，福州人。嘉定七年進士。歷官主管戶部架閣，遷國子正、知臨江軍，歲饑，振荒有法。遷國子監丞、知信陽軍，改知池州兼權江東提舉。久之，依舊直祕閣、江東提舉常平，仍兼知池州。端平三年，召至闕下，遷尚右郎官，尋兼權左司郎官，遷右司郎官、試將作監兼右司郎中，兼提領鎮江、建寧府轉般倉，兼提領平江府百萬倉，兼提領措置官田。進直寶謨閣、樞密副都承旨兼左司郎中。進對，言：天下大勢如江河之決，日趨日下而不可挽。其始也，搢紳之論，莫不交口誦詠，謂太平之期可蹻足而待也；未幾，則以治亂安危之制為言矣；又未幾，則置治安不言而直以危亂言矣；又未幾，則置危亂不言而直以亡言矣。嗚呼，以亡為言，猶知有亡矣，今也置亡而不言矣。人主之患，莫大乎處危亡而不知；人臣之罪，莫大乎知危亡而不言。陛下親政，五年於茲，盛德大業未能著見於天下，而招天下之謗議者何其籍籍而未已也。議逸欲之害德，則天下將以陛下為商紂、周幽之人主；議戚宦近習之撓政，則天下將以朝廷為恭、顯、許、史、武、韋、仇、魚之朝廷；議姦儔佞朋之誤國，則天下又將為漢黨錮、元祐黨籍之君子。數者皆犯前古危亡之轍跡，忠臣懇惻而言之，志士憤激而和之。陛下雖日御治朝，日親儒者，日修詞飾色，而終莫能弭天下之議。言者執之而不肯置，聽者厭之而不憚煩，於是厭轉而為疑，疑增而為忿，忿極而為愎，則罪言黜諫之意藏伏于陛下之胸中，而凡迕己者皆可逐之人矣。彼中人之性，利害不出于一身，莫不破厓絕角以阿陛下之所好。其稍畏名義者，則包羞閔默而有跋前疐後之憂；若其無所顧戀者，則皆攘袂遠引，不願立于王之朝矣。陛下試反於身而自省曰：吾之制行，得無有屋漏在上、知之在下者乎。徒見嬖昵之多，選擇未已，排當之聲，時有流聞，則謂精神之內守，血氣之順軌，未可也。陛下又試於宮閫之內而加省曰：凡吾之左右近屬，得無有因微而入，緣形而出，意所狎信不復猜覺者乎。徒見內降於請，數至有司，裏言除臣，每實人口，則謂浸潤之不行，邪逕之已塞，未可也。陛下又試於朝廷政事之間而三省曰：凡吾之諸臣，得無有讒說殄行，震驚朕師，惡直醜正，側言改度者乎。徒見剛方峭直之士，昔者所進，今不知其亡，柔佞闒茸之徒，適從何來，而遽集於斯也，則謂舉國皆惡臣，聖朝無闕事，未可也。夫以陛下之好惡用舍，無非有招至人言之道；及人言之來，又復推而不受。不知平日之際遇信任者，肯為陛下分此謗乎。無也。陛下誠能布所失於天下，而不必曲為之回護，凡人言之所不貸者，一朝赫然而盡去之，務使蠹根悉拔，孽種不留，如日月之更，如風雷之迅，則天下之謗，不改而自息矣。陛下何憚何疑而不為此哉。又極言邊事，曲盡事情。以直寶謨閣知婺州。遷祕書少監，拜司農卿，復為祕書少監，進太常少卿兼中書門下檢正諸房公事。遷起居舍人，升起居郎兼權刑部侍郎。臣僚論罷，以集英殿修撰提舉太平興國宮。起，再知婺州，辭免，復舊祠。淳祐四年，召至闕，授權吏部侍郎兼權中書舍人。尋為吏部侍郎仍兼權中書舍人、兼侍讀。時暫兼權侍右侍郎，兼同修國史、實錄院同修撰。權刑部尚書，尋為真。七年，拜端門殿學士、簽書樞密院事兼權參知政事。八年，拜參知政事。以監察御史陳垓論罷，以資政殿學士知建寧府。寶祐元年，卒。

柴中行

按《宋史本傳》：中行，字與之，餘干人。紹熙元年進士，授撫州軍事推官。權臣韓𠈁冑禁道學，校文，轉運司移檄，令自言非偽學，中行奮筆曰：自幼讀程頤書以收科第，如以為偽，不願考校。調江州學教授，母喪，免，廣西轉運司辟為幹官，帥將薦之，使其客嘗中行，中行正色曰：身為大帥，而稱人為恩主、恩相，心竊恥之。毋污我。攝昭州郡事，蠲丁錢，減苗斛，賑饑羸。轉運司委中行代行部，由桂林屬邑歷柳、象、賓入邕管，問民疾苦，先行而後聞，捐鹽息以惠遠民。嘉定初，差主管尚書吏部架閣文字，遷太學正，升博士。轉對，首論主威奪而國勢輕；次論士大夫寡廉隅、乏骨鯁，宜養天下剛毅果敢之氣；末論權臣用事，苞苴成風，今舊習猶在，宜舉行先朝痛繩贓吏之法。謂太學風化首，童子科覆試冑子舍選，有挾勢者，中行力言於長，守法無秋毫私。遷太常主簿，轉軍器監丞。出知光州，嚴保伍，精閱習，增闢屯田，城濠營砦、器械糗糧，百爾具備，治行為淮右最。又條畫極邊、次邊緩急事宜上之朝廷，大概謂：邊兵宜如蛇勢，首尾相應。草寇合兵大入，則鄰道援之；分兵輕襲，則鄰郡援之。援兵既多，雖危不敗。又言：淮、襄土豪丁壯，往者用兵，傾貲效力者，朝廷吝賞失信，宜亟加收拾，亦可激昂得其死力。遷京西轉運使兼提點刑獄。中行謂襄陽乃自古必爭之地，修禦尤宜周密。時任邊寄者政令煩苛，日夜與民爭利，中行諷之，不聽。天方旱，盡捐酒稅，斥征官，黥務吏，甘澍隨至。官取鹽鈔贏過重，課日增，入中日寡，鈔日壅。中行揭示通衢，一錢不增，商賈大集。改直祕閣、知襄陽兼京西帥，仍領漕事。江陵戎司移屯襄州，兵政久弛。中行白於朝，考覈軍實，舊額二萬二千人，存者纔半，亟招補虛籍。自是朝廷以節制之權歸帥司。重劾李珙不法以懲貪守，明扈再興有功以厲宿將，上關朝廷，下關制閫。遷江東轉運司判官，旋改湖南提點刑獄。豪家習殺人，或收養亡命，橫行江湖，一繩以法。華亭令貪虐，法從交疏薦之，中行笑曰：此欲斷吾按章也。卒發其辜。入為吏部郎官。以立志啟迪君心，言好進、好同、好欺，士大夫風俗三敝。選曹法大壞，吏緣為姦，中行遇事持正，不為勢屈，由是銓綜平允。擢宗正少卿。上疏謂：陛下初政則以剛德立治本，更化則以剛德除權姦，今者顧乃垂拱仰成，安於無為。夫剛德實人主之大權，不可以久出而不收，覆轍在前，良可鑒也。又曰：朝廷用人，外示涵洪而陰掩其跡，內用牢籠而微見其機，觀聽雖美，實無以大服天下之心。曩者更化，元氣復挽回矣。比年欲求安靜，頗厭人言，於是臣下納說，非觀望則希合，非回緩則畏避，而面折廷諍之風未之多見，此任事大臣之責也。兼國史編修、實錄檢討。孟春，大雨震雷，霜雹交作，邊烽告急，至失地喪師，淮甸震洶。中行亟奏內外二失，朝廷十憂，大要言：今日之事，人主盡委天下以任一相，一相盡以天下謀之三數腹心，而舉朝之士相視以目，噤不敢言。甚至邊庭申請，久不即報，脫有闕誤，咎當誰執。調祕書監、崇政殿說書。極論往年以道學為偽學者，欲加遠竄，杜絕言語，使忠義士箝口結舌，天下之氣豈堪再沮壞如此邪。又謂：欲結人心，莫若去貪吏；欲去貪吏，莫若清朝廷。大臣法則小臣廉，在高位者以身率下，則州縣小吏何恃而敢為。又論內治外患，辨君子小人，大略謂：執政、侍從、臺諫、給舍之選，與三衙、京尹之除，皆朝廷大綱所在，故其人必出人主之親擢，則權不下移。今或私謁，或請見，或數月之前先定，或舉朝之人不識。附會者進，爭為妾婦之道，則天下國家之利害安危，非惟己不敢言，亦且併絕人言矣。大臣為附會之說所誤，邊境之臣實遁者掩以為誣，真怯者譽以為勇，金帛滿前，是非交亂，以欺廟堂，以欺陛下。願明詔大臣，絕私意，布公道。進祕閣修撰、知贛州。治盜有方，境內清肅。丐祠得請，以言罷。理宗即位，以右文殿修撰主管南京鴻慶宮，賜金帶。卒。所著有《易繫集傳》、《書集傳》、《詩講義》、《論語童蒙說》。

莊夏

按《宋史本傳》：夏，字子禮，泉州人。淳熙八年進士。慶元六年，大旱，詔求言。夏時知贛州興國縣，上封事曰：君者陽也，臣者君之陰也。今威福下移，此陰勝也。積陰之極，陽氣散亂而不收，其弊為火災，為旱蝗。願陛下體陽剛之德，使後宮戚里、內省黃門，思不出位，此抑陰助陽之術也。召為太學博士。言：比年分藩持節，詔墨未乾而改除，坐席未溫而易地，一人而歲三易節，一歲而郡四易守，民力何由裕。遷國子博士，召除吏部員外郎，遷軍器監，太府少卿。出知漳州，為宗正少卿兼國史院編修官，尋權直學士院兼太子侍讀。時流民來歸，夏言：荊襄、兩淮多不耕之田，計口授地，貸以屋廬牛具。吾乘其始至，可以得其欲；彼幸其不死，可以忘其勞。兵民可合，屯田可成，此萬世一時也。試中書舍人兼太子右庶子、左諭德，言：今戰守不成，而規模不定，則和好之說，得以乘間而入。今日之患，莫大於兵穴。乞行下將帥，令老弱自陳，得以子若弟姪若婿彊壯及等者收刺之，代其名糧。上曰：兵卒子弟與召募百姓不同，卿言是也。除兵部侍郎、煥章閣待制，與祠歸。嘉定十年卒。

楊宏中　林仲麟　張衜　蔣傅　周端朝

按《宋史本傳》：宏中字充甫，福州人。弱冠補國子生。孝宗崩，光宗以疾不能執喪。時趙汝愚知樞密院，奏請太皇太后迎立寧宗於嘉邸，以成喪禮，朝野晏然。遂命汝愚為右丞相，登進耆德及一時知名之士，有意慶曆、元祐之冶。韓𠈁冑竊弄國柄，引將作監李沐為右正言，首論罷汝愚，中丞何澹、御史胡紘章繼上，竄汝愚永州。國子祭酒李祥、博士楊簡連疏捄爭，俱被斥。宏中曰：師儒能辨大臣之冤，而諸生不能留師儒之去，於誼安乎。眾莫應，獨林仲麟、徐範、張衜、蔣傅、周端朝五人願預其議。遂上書曰：自古國家禍亂之由，初非一道，惟小人中傷君子，其禍尤慘。君子登庸，杜絕邪枉，要其處心實在於愛君憂國。小人得志，仇視正人，必欲空其朋類，然後可以肆行而無忌。於是人主孤立，而社稷危矣。黨錮敝漢，朋黨亂唐，大率由此。元祐以來，邪正交攻，卒成靖康之變，臣子所不忍言，而陛下所不忍聞也。臣竊見近者諫臣李沐論前宰相趙<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page25594-18px-GJfont.pdf.jpg' />愚數談夢兆，擅權植黨，將不利於陛下。以此加誣，實不其然。汝愚乞去，中外咨憤，而言者以為父老懽呼，蒙蔽天聽，一至於此。章穎力辨其非，首遭斥逐，聞者已駭；既而祭酒李祥、博士楊簡相繼抗論，毅然求去，告假幾月，善類皇皇。一旦有外補之命，言者惡其扶植正論，極力觝排同日報罷，六館之士為之憤惋涕泣。今李沐自知邪正之不兩立，而公議之不直己也，乃欲盡去正人以便其私，於是託朋黨以罔陛下之聽。臣謂二人之去若未足惜，殆恐君子小人消長之機於此一判，則靖康已然之監，豈堪復見於今日邪。陛下厲精圖政，方將正三綱以維人心，采群議以定國是，遽聽姦回，概疑善類，此臣等之所未諭也。臣願陛下鑒漢、唐之禍，懲靖康之變，精加宸慮，特奮睿斷。念汝愚之忠勤，察祥簡之非黨，灼李沐之回邪。明示好惡，旌別淑慝，竄李沐以謝天下，還祥、簡以收士心，臣雖身膏鼎鑊，實所不辭。書奏不報，則繳副封於臺諫、侍從。𠈁胄大怒，坐以不合上書之罪，六人皆編置，以宏中為首，將竄之嶺南。中書舍人鄧馹上書救之，不聽。右丞相余端禮拜於榻前至數十，丐免遠徙。上惻然許之，乃送太平州編管。天下號為六君子。明年，移福州聽讀。嘉泰三年，寧宗幸學，特旨放還。開禧元年，宏中登進士第，教授南劍州。太守余嶸，故相端禮子，與之相得甚懽。𠈁冑誅，先以言得罪者悉加褒錄。嘉定元年，特遷宏中一秩，亦不拜。六年，以嶸與汪逵、趙彥橚薦，授戶部架閣，俄遷太學正。八年夏旱，上封事，指切無隱。遷武學博士，改宣教郎。時諫官應武論一學官，宏中季試策士及其故，武聞而銜之。秋戊祀武成王，祭酒行事。故事，博士攝亞獻，至是不命宏中，宏中白於祭酒。於是武劾宏中與同列競，且謂其激矯不自愛，遂通判潭州。以親老請祠，差知武岡軍，未受卒，年五十三。端朝字子靜，嘉定三年試禮部第一，終刑部侍郎兼侍講。衜字用叟，以父任補官，有二子，與端朝同登進士第。仲麟字景仲，傅字象夫，久居學校，忠鯁有聞，咸以不偶死。範自有傅。

徐範

按《宋史本傳》：範，字彝父，福州候官人。少孤，刻苦授徒以養母。與兄同舉於鄉，入太學，未嘗以疾言遽色先人。丞相趙汝愚去位，祭酒李祥、博士楊簡論救之，俱被斥逐。同舍生議叩閽上書，書已具，有閩士亦署名，忽夜傳韓𠈁胄將寘言者重辟，閩士怖，請削名，範之友亦勸止之。範慨然曰：業已書名矣，尚何變。書奏，𠈁胄果大怒，謂其扇搖國是，各送五百里編管。範謫臨海，與兄歸同往，禁錮十餘年。登嘉定元年進士第。授清江縣尉，辟江、淮制置司準備差遣。屬邊事紛糾，營砦子弟募隸軍籍者未及涅，洶洶相驚。一夕，秉燭招刺千餘人，踊躍爭奮。差主管戶部架閣，改太學錄，遷國子監主簿。入對，言：時平，不急之務、無用之官，猶當痛加裁節，矧多事之秋，所貴全萬民之命，紓一時之急，獨奈何坐視其無救而以虛文自蔽哉。願懲既往之失，廢無用之文，一意養民，以培國本。丐外，添差通判澤州。湖湘大旱，振救多所裨益。知邵武軍，尋召赴行在，言：功利不若道德，刑罰不若恩厚，雜伯不若純王，異端不若儒術，諛佞不若直諫，便嬖不若正人，奢侈不若詩書，盤遊不若節儉，玩好不若宵衣旰食，窮黷不若偃兵息民。是非兩立，明白易見。幾微之際，大體所關。積習不移，治道舛矣。遷國子監丞，徙大常丞，權都官郎官，改祕書丞、著作郎、起居郎、兼國史編修、實錄檢討。以朝奉大夫致仕。卒，贈朝請大夫、集英殿修撰。

王介

按《宋史本傳》：介，字元石，婺州金華人。從朱熹、呂祖謙遊。登紹熙元年進士第，廷對陳時弊，大略言：近者罷拾遺、補闕，有遠諫之意，小人唱為朋黨，有厭薄道學之名。上嘉其直，擢居第三人。簽書昭慶軍節度判官廳公事，除為國子錄，上疏言：壽皇親挈神器授之陛下，孝敬豈可久闕乎。又言：婦事舅姑如事父母，不可虧宮中之禮。不報。孝宗崩，介又力請上過宮執喪，累疏言辭激切，人歎其忠。寧宗即位，介上疏言：陛下即位未三月，策免宰相，遷易臺諫，悉出內批，非治世事也。崇寧、大觀間事出御批，遂成北狩之禍。杜衍為相，常積內降十數封還，今宰相不敢封納，臺諫不敢彈奏，此豈可久之道。遷太學博士。時韓𠈁胄居中潛弄威福之柄，猶未肆也，而文墨論議之士陰附之以希進，於是始無所憚矣。𠈁冑始疑介前封事詆己，且其弟仰冑嘗以舊識求自通，介拒絕之，𠈁冑怨益深。添差通判紹興府，尋知邵武軍。會學禁起，諫大夫姚愈劾介與袁燮皆偽學之黨，且附會前相汝愚，主管台州崇道觀。久之，差知廣德軍。𠈁冑之隸人蘇師旦忿介不通謁，目為偽黨，併及甲寅廷對之語，以告𠈁胄。有勸其自明者，介曰：吾髮已種種，豈為鼠輩所使邪。𠈁冑亦畏公議不敢發。以外艱去。免喪，知饒州，未赴，召為祕書郎，遷度支郎官。師旦已建節，介與同列謁政府，遇之於庭，客皆踰階而揖，介不顧。於是殿中侍御史徐柟劾介資淺立異，奉祠，除都大坑冶。𠈁冑誅，朝廷更化，介召還，除侍左郎官兼右司、太子舍人，改兵部郎官、國子司業、太子侍講兼國史院編修官、實錄院檢討官，除國子祭酒。會以不雨，詔百官指陳闕失，時宰相史彌遠以母喪起復，介手疏歷論時政，推本《洪範》僭恆暘若之證，謂：羅日愿為變，是下人謀上也。修好增幣，而金人猶觖望，是夷人亂華也。內批數出，是左右干政也。諫官無故出省，是小人間君子也。皆謂之僭。一僭已足以致天變，而況兼有之哉。又言：漢法天地降災，策免丞相，乞令彌遠終喪，擇公正無私者置左右，王、呂、蔡、秦之覆轍，可以為戒。接送伴金國賀生辰使還，奏：故事兩國通廟諱、御名，而本朝止通御名，高宗至光宗皆傳名而不傳諱，紹熙初，黃裳嘗以為言，而未及釐正。願正典禮，以尊宗廟。除祕書監，陞太子右諭德。其在春宮，篤意輔導，每遇講讀，因事規諫。太子嘗欲索館中圖畫，卻而弗與，及張燈設樂，則諫止之；且乞選配故家以正始，絕令旨以杜請謁，宮僚分日上直，以資見聞。遷宗正少卿兼權中書舍人，繳駁不避權貴。張允濟以閤職為州鈐，介謂此小事而用權臣例，破祖宗制，不可不封還詞頭。丞相語介曰：此中宮意。介曰：宰相而逢宮禁意向，給舍而奉宰相風旨，朝廷紀綱掃地矣。居數日，除起居舍人。介奏：宰相以私請不行，而託威福於宮禁，權且下移，誰敢以忠告陛下者。乞歸老，不許。言：本朝循唐入閤之制，左右史不立前殿，若御後殿，則立朵殿下，何所聞見而修起居注乎。乞依歐陽修、王存、胡銓所請，分立殿上。吏部侍郎許弈以言事去國，介奏曰：陛下更化三年，而言事官去者五人，倪思、傅伯成既去，其後蔡幼學、鄒應龍相繼而出，今許弈復蹈前轍。此五臣者，四為給事，一為諫大夫，兩年之間，盡聽其去。或謂此皆宰相意，自古未有大臣因給舍論事而去之者，是大臣誤陛下也，將恐成孤立之勢。疏奏，乞補外，以右文殿修撰知嘉興府。歲餘，升集英殿修撰、知襄陽府、京西安撫使。徙知慶元府兼沿海制置使，以疾奉祠。嘉定六年八月卒，年五十六。端平三年，郡守趙汝談請於朝，特贈中大夫、寶章閣待制，諡忠簡。子埜。

袁甫

按《宋史本傳》：甫，字廣微，寶文閣直學士燮之子。嘉定七年進士第一。簽書建康軍節度判官廳公事，授祕書省正字。入對，論君天下不可一日無懼心。今之可懼者，大端有五：端良者斥，諂諛者用，杜忠臣敢諫之門，可懼也；兵戈既興，餉餽不繼，根本一虛，則有蕭牆之憂，可懼也；陛下深居高拱，群臣奉行簿書，獨運密謀之意勝，而虛心咨訪之意微，天下迫切之情無由上聞，可懼也；外患未弭，內患方深，而熙熙然無異平時，自謂雅量足以鎮浮，不知宴安實為鴆毒，可懼也；陛下恭儉有餘，剛斷不足，庸夫憸人，苟求富貴，而未聞大明黜陟，軍帥交結，州郡賄賂，皆自貴近化之，可懼也。其它禍幾亂萌，不可悉數，將何以答天譴、召和氣哉。次乞嚴守帥之選，併大軍之權，興屯田之利。遷校書郎，轉對，言邊事之病，不在外而在內。偷安之根不去，規模終不立；壅蔽之根不去，血脈終不通；忌嫉之根不去，將帥終不可擇；欺誕之根不去，兵財終不可治。祖宗之御天下，政事雖委中書，然必擇風采著聞者為臺諫，敢於論駁者為給、舍，所以戢官邪、肅朝綱也。今日誠體是意以行之，豈復有偷安壅蔽者哉。出通判湖州，考常平敝原以增積貯，核隱產，增附嬰兒局。遷祕書郎，尋遷著作佐郎、知徽州。治先教化，崇學校，訪便民事上之：請蠲減婺源紬絹萬七千餘匹，茶租折帛錢萬五千餘貫，月樁錢六千餘貫；請照咸平、紹興、乾道寬恤指揮，受納徽絹定每匹十兩；請下轉運、常平兩司，豫蓄常平義倉備荒，興修陂塘，刱築百梁。丁父憂，服除，知衢州。立旬講，務以理義淑士心，歲撥助養士千緡。西安、龍游、常山三邑積窘預借，為代輸三萬五千緡，蠲放四萬七千緡。郡有義莊，買良田二百畝益之。移提舉江東常平。適歲旱，亟發庫庾之積，凡州縣窠名隸倉司者，無新舊皆住催，為錢六萬一千緡，米十有三萬七千、麥五千八百石，遣官分行振濟，饑者予粟，病者予藥，尺籍之單弱者，市民之失業者，皆曲軫之。又告於朝曰：江東或水而旱，或旱而水，重以雨雪連月，道殣相望，至有舉家枕藉而死者。此去麥熟尚賒，事勢益急。詔給度牒百道助費。時江、閩寇迫饒、信，慮民情易動，分榜諭安之。檄諸郡，關制司，聞於朝，為保境捍患之圖，寇迄不犯。遂提點本路刑獄兼提舉，移司番陽。霜殺桑，春夏雨久湖溢，諸郡被水，連請於朝，給度牒二百道振恤之。盜起常山，調他州兵千人屯廣信以為備。都城大火，上封事言：上下不交，以言為諱，天意人心，實同一機，災變之作，端由於此。願下哀痛之詔，以回天意。詔求直言，復上疏言：災起都邑，天意蓋欲陛下因其所可見，察其所不可見，行至公無私之心，全保護大臣之體，率屬群工，大明黜陟，與天下更始。行部問民疾苦，薦循良，劾姦貪，決滯獄。所至詣學宮講說，刱書院貴溪之南，祠先儒陸九淵。歲大旱，請於朝，得度牒、緡錢、綾紙以助振恤。疫癘大作，刱藥院療之。前後持節江東五年，所活殆不可數計。轉將作監，領事如故。繼力辭常平事。彗星見，詔求直言，上疏言：皇天所以震怒者，由愁苦之民眾；人民所以愁苦者，由貪冒之風熾。願一變上下交征之習，為大公至正之歸。帝親政，以直徽猷閣知建寧府，明年，兼福建轉運判官。閩鹽隸漕司，例運兩綱供費，後增至十有二，吏卒並緣為姦，且抑州縣變賣，公私苦之，甫奏復舊例。丁米錢久為泉、漳、興化民患，會知漳州趙以夫請以廢寺租為民代輸，甫并捐三郡歲解本司錢二萬七千貫助之。郡屯左翼軍，本備峒寇，招捕司移之江西，甫檄使還營。俄寇作唐石，即調之以行，而賊悉平。遷祕書少監。入見，帝曰：卿久勞於外，篤意愛民，每覽所陳，備見懇惻。甫奏《無逸》之義，言知農夫稼穡艱難，自然逸欲之念不起。乞力守更化以來求賢如不及之初意。遷起居舍人兼崇政殿說書。於經筵奏：剛之一字，最切於陛下。陛下徒有慕漢宣厲精為治之名，而乃墮元帝、文宗柔弱不振之失。元帝、文宗果斷，不用於斥佞邪，反用於逐賢人，此二君不識剛德之真。所謂真剛者，當為之事必行，不當為者則斷在勿行。又乞專意經訓，養育精神，務令充實，上與天一，下合人心。陛下意欲全功臣之世，詔自今中外臣僚奏事，毋得攟摭，以奏：是消天下讜言之氣，其謂陛下何。兼中書舍人，繳奏不擿苛小，謂：監司、郡守非其人，則一道一州之蠹也。時相鄭清之以國用不足，履畝使輸券。甫奏：避貴虐賤，有力者頑未應令，而追呼迫促，破家蕩產，悲痛無聊者，大扺皆中下之戶。嘗講罷，帝問近事，甫奏：惟履畝事，人心最不悅。又嘗讀《資治通鑑》，至漢高祖入關辭秦民牛酒，因奏：今日無以予人，反橫科之，其心喜乎，怒乎。本朝立國以仁，陛下以為此舉仁乎，否乎。帝為惻然。時朝廷以邊事為憂，史嵩之帥江西，力主和議。甫奏曰：臣與嵩之居同里，未嘗相知，而嵩之父彌忠，則與臣有故。嵩之易於主和，彌忠每戒其輕易。今朝廷甘心用父子異心之人，臣謂不特嵩之之易於主和，抑朝廷亦未免易於用人也。疏入，不報。遂乞歸，不允。授起居郎兼中書舍人。未幾，擢嵩之刑部尚書，復奏疏云：臣於嵩之本無仇怨，但國事所係，誼難緘𪐝。嵩之誥命，終不與書行，迺出甫知江州。王遂抗疏力爭，帝曰：本以授其兄袁肅，報行誤耳。令遂勉甫無它志。翌日，迺與肅江州。而殿中侍御史徐清叟復論甫守富沙日贓六十萬，湯巾等又爭之，清叟亦悔。未幾，改知婺州，不拜。嘉熙元年，遷中書舍人。入見，陳心源之說，帝問邊事，甫奏：當以上流為急，議和恐誤事。時清叟與甫並召，而清叟未至。甫奏：臺諫風聞言事，初亦何心。今人物眇然，有如清叟宜在朝廷，辭避實惟臣故，乞趣其赴闕。又奏備邊四事，曰：固江陵，堰瓦梁，與流民復業。嵩之移京湖沿江制置使、知鄂州，甫奏曰：嵩之輕脫難信。去年嵩之在淮西，王楫由淮西而來，北軍踵之。今又併湖南付之，臣恐其復以誤淮西者誤湖南。疏留中不行。翌日，權吏部侍郎。引疾至八疏，賜告一月，遂歸。從臣復合奏留之，尋命兼修玉牒官兼國子祭酒，皆辭不拜。改知嘉興府，知婺州，皆辭不拜。遷兵部侍郎，入見，奏：江潮𣊻涌，旱魃為虐，楮幣蝕其心腹，大敵剝其四支，危亡之禍，近在旦夕，乞秉一德，塞邪徑。兼給事中。岳珂以知兵財召，甫奏珂總餉二十年，焚林竭澤，珂竟從外補。遷吏部侍郎兼國子祭酒，日召諸生叩其問學理義講習之益。時邊遽日至，甫條十事，至為詳明。權兵部尚書，暫兼吏部尚書，卒，贈通奉大夫，諡正肅。有《孝說》、《孟子解》、《後省封駁》、《信安志》、《江東荒政錄》、《防拓錄》、《樂事錄》及文集行世。甫少服父訓，謂學者當師聖人，以自得為貴。又從楊簡問學，自謂吾觀草木之發生，聽禽鳥之和鳴，與我心契，其樂無涯云。

王邁

按《宋史本傳》：邁字貫之，興化軍仙遊人。嘉定十年進士，為潭州觀察推官。丁內艱，調浙西安撫司幹官。考廷試，詳定官王元春欲私所親寘高第，邁顯擿其謬，元春怒，嗾諫官李知孝誣邁在殿廬語聲高，免官。調南外睦宗院教授。真德秀方守福州，邁竭忠以裨郡政。赴都堂審察，丞相鄭清之曰：學官掌故，不足浼吾貫之。俄召試學士院，策以楮幣，邁援據古今，考究本末，謂：國貧楮多，弊始於兵。乾、淳初行楮幣，止二千萬，時南北方休息也。開禧兵興，增至一億四千萬矣。紹定有事山東，增至二億九千萬矣。議者徒患楮窮，而弗懲兵禍，姑以今之尺籍校之，嘉定增至二十八萬八千有奇。用寡謀之人，試直突之說，能發而不能收，能取而不能守。今無他策，核軍實，窒邊釁，捄楮幣第一義也。又言：修內司營繕廣，內帑宣索多，厚施緇黃，濫予嬪御，若此未嘗裁撙，徒聞有括田、榷鹽之議者。向使二事可行，故相行之久矣。更化伊始，奈何取前日所不屑行者而行之乎。又因楮以及時事，言：君子之類雖進，而其道未行；小人之跡雖屏，而其心未服。真德秀病危，聞邁所對，善之。帝再相喬行簡，或傳史嵩之復用，邁上封事曰：天下之相，不與天下共謀之，是必冥冥之中有為之地者。且舊相姦憸刻薄，天下所知，復用，則君子空於一網矣。又言吳知古、陳洵益撓政。輪對，言：君不可欺天，臣不可欺君，厚權臣而薄同氣，為欺天之著。邁由疏遠見帝，空臆無隱，帝為改容。言者劾邁論邊事過實，魏了翁侍經筵，為帝言惜其去，改通判漳州。禋祀雷雨，邁應詔言：天與寧考之怒久矣。麴糵致疾，妖冶伐性，初秋踰旬，曠不視事，道路憂疑，此天與寧考之所以怒也。隱、刺覆絕，攸、熹尊寵，綱淪法斁，上行下效，京率外兵，狂悖迭起，此天與寧考之所以怒也。陛下不是之思，方用漢災異免三公故事，環顧在廷，莫知所付。遙相崔與之，臣恐與之不至，政柄他有所屬，此世道否泰，君子小人進𨓆之機也。於是臺官李大同言邁交結德秀、了翁及洪咨夔以收虛譽，削一秩免。蔣峴劾邁前疏妄論倫紀，請坐以非所宜言之罪，削二秩。久之，復通州贛州，改福州、建康府、信州，皆不行。淳祐改元，通判吉州。右正言江萬里袖疏榻前曰：邁之才可惜，不即召，將有老不及之嘆。帝以為然。有尼之者，遂止。知邵武軍。在郡，詔以亢旱求言，邁驛奏七事，而以撤龍翔宮、立濟王後為先。時鄭清之再相，以左司郎官召，力辭。以直祕閣提點廣東刑獄，亦辭，改侍右郎官，諫官焦炳炎論罷。予祠，卒，贈司農少卿。邁以學問詞章發身，尤練世務。易祓戒潭人曰：此君不可犯。奪勢家冒占田數百畝以還民。李宗勉嘗論邁，然邁評近世宰輔，至宗勉，必曰賢相。徐清叟與邁有違言，邁晚應詔，謂清叟有人望可用。世服其公云。

李韶

按《宋史本傳》：韶，字元善，彌遜之曾孫也。父文饒，為台州司理參軍，每謂人曰：吾司臬多陰德，後有興者。韶五歲，能賦梅花。嘉定四年，與其兄寧同舉進士。調南雄州教授。校文廣州，時有當國之親故私報所業，韶卻之。調慶元。丞相史彌遠薦士充學職，韶不與。袁燮求學宮射圃益其居，亦不與，燮以此更敬韶。以廉勤薦，遷主管三省架閣文字，遷太學正，改太學博士。上封事諫濟王竑獄，且以書曉彌遠，言甚懇到。又捄太學生甯式，迕學官。丐外，添差通判泉州。郡守游九功素清嚴，獨異顧韶。改知道州。葺周惇頤故居，錄其子孫於學宮，且周其家。紹定四年，行都災，韶應詔言事。提舉福建市舶。會星變，又應詔言事。入為國子監丞，改知泉州兼市舶。端平元年，召。明年，轉太府寺丞，遷都官郎官，遷尚左郎官。未幾，拜右正言。奏乞以國事、邊防二事專委丞相鄭清之、喬行簡各任責。論汰兵、節財及襄、蜀邊防。又論史嵩之、王遂和戰異議，迄無成功，請出遂於要藩，易嵩之於邊面，使各盡其才。史宅之將守袁州，韶率同列一再劾之。俱不報。乞解言職，拜殿中侍御史，辭，不允。奏曰：頃同臣居言職者四人，未踰月徐清叟去，未三月杜範、吳昌裔免，獨臣尚就列。清叟昨言三漸，臣繼其說，李宗勉又繼之，陛下初不加怒，而清叟竟去，猶曰清叟倡之也。今臣與範、昌裔言，未嘗不相表裏，二臣出臺，臣獨留，豈臣言不加切於二臣邪。抑先去二臣以警臣，使知擇而後言邪。清叟所言三漸，臣猶以為未甚切。今國柄有陵夷之漸，士氣有委靡之漸，主勢有孤立之漸，宗社有阽危之漸，上下偷安，以人言為諱，此意不改，其禍豈直三漸而已。時魏了翁罷督予祠，韶訟曰：了翁刻志問學，幾四十年，忠言讜論，載在國史，去就出處，具有本末。端平收召，論事益切。去年督府之遣，體統不一，識者逆知其無功。了翁迫於君命，黽勉驅馳，未有大闕，襄州變出肘腋，未可以為了翁罪。驅庭之召，未幾改鎮，改鎮未久，有旨予祠。不知國家四十年來收拾人才，煜然有稱如了翁者幾人。願亟召還，處以台輔。又劾奏陳洵益刑餘腐夫，麤通文墨，埽除賤隸，竊弄威權，乞予泃益外祠。劾女冠吳知古在宮掖招權納賄，宜出之禁庭。帝怒，韶還笏殿陛乞歸。會祀明堂，雷電，免二相，韶權工部侍郎、正言，遷起居舍人。復疏洵益、知古，不報。辭新命，不許。應詔上封事，幾數千言。帝諭左右曰：李韶真有愛朕憂國之心。凡三辭不獲，以生死祈哀乞去。帝蹙額謂韶曰：曲為朕留。𨓆，復累疏乞補外，以集英殿修撰知漳州，號稱廉平。朝廷分遣部使者諸路稱提官楮，韶疏極言其敝。嘉熙二年，召。明年，上疏乞寢召命云：端平以來，天下之患，莫大於敵兵歲至，和不可，戰不能，楮券日輕，民生流離，物價踊貴，遂至事無可為。臣竊論以為必自上始，九重菲衣惡食，臥薪嘗膽，使天下改慮易聽，然後可圖。今二患益深，雖欲效忠，他莫有以為說。此其不敢進者一。史宅之，故相子，予郡，外議皆謂扳援之徒將自是復用，故嘗論列至再。今聖斷赫然，用舍由己，人才一變矣。環視前日在廷之臣，流落擯棄，臣雖欲貪進，未知所以處其身。此其不敢進者二。始臣為郎，蜀受兵方亟，廟堂已遣小使至，特起嵩之於家，而言者攻擊不已。臣妄論以為講和固非策，而首兵亦豈能無罪。故居言路，首乞出高論者付以兵事，使稍知敵情者嘗試其說於閫外。不知事勢推移，遂竟罷廢，而款敵無功者，白麻揚廷矣。或者將議臣前日有所附會。此臣重不敢進者三。又臣昨彈內侍女冠，不行，𨓆惟聖主高明，必不容其干政。然未幾首相去位，臣亦出臺，傳聞其人謂臣受廟堂風旨，故決意丐外。今臣言迄不行，苟貪君命，竊恐或者譏臣向何所聞而去，今何所見而來。此臣重不敢進者四。四年，詔趣赴闕，辭，遷戶部侍郎，再辭，不許。五年，改禮部侍郎，辭，詔不允，令所在州軍護遣至闕。嵩之遣人謂韶曰：毋言濟邸、宮媼、國本。韶不答。上疏曰：臣生長淳熙初，猶及見度江盛時民生富樂，吏治修舉。事變少異，政歸私門，紹定之末，元氣索矣。端平更化，陛下初意豈不甚美。國事日壞，其人或罷或死，莫有為陛下任其責者。考論至是，天下事豈非陛下所當自任而力為乎。《左氏》載史墨言：魯公世從其失，季氏世修其勤。蓋言所由來者漸矣。陛下臨御日久，宜深思熟念，威福自己，誰得而盜之哉。舍此不為，悠悠玩愒，乃幾於《左氏》所謂世從其失者。蓋以世卿風嵩之也。疏出，嵩之不悅，曰：治《春秋》人下語毒當是時，杜範亦在列，二人廉直，中外稱為李、杜。兼侍講，累辭，兼國史編修、實錄檢討，辭，遷吏部侍郎兼中書舍人，三辭，不許。淳祐二年，疏言：道揆之地，愛善類不勝於愛爵祿，畏公議不勝於畏權勢。陛下以腹心寄之大臣，大臣以腹心寄之一二都司，恐不能周天下之慮。故以之用人，則能用其所知，豈能用其所不知；以之守法，則能守其所不與，必不能守於其所欲與。又及濟王、國本、宮媼。三上疏乞歸，以寶章閣直學士知泉州，辭，乞𢌿祠，不許。既歸，三辭，仍舊職提鴻慶宮。淳祐五年，韶被召，再辭，詔本州通判勸勉赴闕。遷禮部侍郎，三辭，遷權禮部尚書，復三辭，不許。入見，疏曰：陛下改𢌿正權，並進時望，天下孰不延頸以覬大治。臣竊窺之，恐猶前日也。君子小人，倫類不同。惟不計近功，不急小利，然後君子有以自見；不惡聞過，不諱盡言，然後小人無以自託。不然，治亂安危，反覆手爾。又曰：陛下所謀者嬪妃近習，所信者貴戚近親。按《政和令》：諸國戚、命婦〈闕〉若女冠、尼，不因大禮等輒求入內者，許臺諫覺察彈奏。乞申嚴禁廷之籍，以絕天下之謗。世臣貴戚，牽聯並進，何示人以不廣也。借曰以才選，他時萬一有非才者援是以求進，將何以抑之邪。又曰：今土地日蹙者未反，人民喪敗者未復，兵財止有此數，旦旦而理之，不過椎剝州縣，朘削里閭。就使韓、白復生，桑、孔繼出，能為陛下彊兵理財，何補治亂安危之數，徒使國家負不韙之名。況議論紛然，賢者不過苟容而去，不肖者反因是以媒其身，忠言至計之不行，淺功末利之是計，此君子小人進𨓆機括所係，何不思之甚也。又曰：聞之道路，德音每下，昆蟲草木咸被潤澤，恩獨不及於一枯胔。威斷出，自公卿大夫莫敢後先，令獨不行於一老媼。小大之臣積勞受爵，皆得以延於世，而國儲君副，社稷所賴以靈長，獨不早計而預定。又疏乞還，不許。兼侍讀，三辭，不許。又三疏乞歸。時游似以人望用，然有牽制之者，韶奏云：人主職論一相而已，非其人不以輕授。始而授之，如不得已，既乃疑之，反使不得有所為，是豈專任責成之體哉。所言之事不必聽，所用之人不必從，疑畏憂沮，而權去之矣。擢翰林學士兼知制誥、兼侍讀，不拜，詔不許，又三辭，不許。嵩之服除，有鄉用之意，殿中侍御史章琰、正言李昴英、監察御史黃師雍論列嵩之甚峻，詔落職予祠。韶同從官抗疏曰：臣等謹按《春秋》桓公五年書：蔡人、衛人、陳人從王伐鄭。春秋之初，無君無親者莫甚於鄭莊。二百四十二年之經，未有云王伐國者，而書王書伐，以見鄭之無王，而天王所當聲罪以致討。未有書諸侯從王以伐者，而書三國從王伐鄭，又見諸侯莫從王以伐罪，而三國之微者獨至，不足伸天王之義，初不聞以其嘗為王卿士而薄其伐。今陛下不能正姦臣之罪，其過不專在上，蓋大臣百執事不能輔天子以討有罪，皆《春秋》所不赦。乞斷以《春秋》之義，亟賜裁處。詔嵩之勒令致仕。既而嵩之進觀文殿大學士，韶上疏爭之甚力。未幾，琰、昴英他有所論列，並罷言職。韶復上疏留之。七年，韶十上疏丐去，以端明殿學士提舉玉隆宮。時直學士院應㒡、中書舍人趙汝騰拜疏留韶內祠，未報。韶陛辭，疏甚剴切，其略曰：彼此相視，莫行其志，而剸裁庶政，品量人物，相與運於冥冥之中者，不得不他有人焉。是中書之手可束，而臺諫之口可鈐，朝廷之事所當力為，不可枚舉，皆莫有任其責者，甚非所以示四方、一體統。改提舉萬壽觀兼侍讀，即出國門，力辭，道次三衢，詔趣受命，再辭，仍奉祠玉隆。八年，被召，辭，不許。再辭，仍舊職奉祠萬壽兼侍讀，令守臣以禮趣行。又辭，不許。九年，仍奉祠玉隆。十一年，祠滿再任。卒，年七十五。韶忠厚純實，平粹簡澹，不溺於聲色貨利，默坐一室，門無雜賓云。