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卷5
欽定古今圖書集成明倫彙編家範典
第五卷目錄
家範總部紀事一
家範典第五卷
家範總部紀事一
《史記·五帝本紀》：堯以二女妻舜以觀其內，使九男與處以觀其外。舜居媯汭，內行彌謹。堯二女不敢以貴驕事舜親戚，甚有婦道。堯九男皆益篤。
《國語》：公父文伯之母如季氏，康子在其朝，與之言，弗應，從之及寢門，弗應而入。康子辭於朝而入見，曰：肥也不得聞命，無乃罪乎。曰：子弗聞乎。天子及諸侯合民事於外朝，合神事於內朝；自卿以下，合官職於外朝，合家事於內朝；寢門之內，婦人治其業焉。上下同之。夫外朝，子將業君之官職焉；內朝，子將庀季氏之政焉，皆非吾所敢言也。
公父文伯之母，季康子之從祖叔母也。康子往焉，䦱門與之言，皆不踰閾。仲尼聞之，以為別於男女之禮矣。
《漢書·石奮傳》：奮，趙人也。長子建，次甲，次乙，次慶，皆以馴行孝謹，官至二千石。於是景帝號奮為萬石君。孝景季年，萬石君以上大夫祿歸老於家，子孫為小吏，來歸謁，萬石君必朝服見之，不名。子孫有過失，不誚讓，為便坐，對案不食。然後諸子相責，因長老肉袒固謝罪，改之，迺許。子孫勝冠者在側，雖燕必冠，申申如也。僮僕訢訢如也，唯謹。其執喪，哀戚甚。子孫遵教，亦如之。萬石君家以孝謹聞乎郡國，雖齊魯諸儒質行，皆自以為不及也。太后以萬石君家不言而躬行，迺以建為郎中令，慶為內史。建老白首，萬石君尚無恙。內史慶醉歸，入外門不下車。萬石君聞之，不食。慶恐，肉袒謝請罪，不許。舉宗最甚慶及兄建肉袒，萬石君讓曰：內史貴人，入閭里，里中長老皆走匿，而內史坐車中自如，固當。迺謝罷慶。慶及諸子入里門，趨至家。萬石君諸子孫咸孝，然建最甚，慶為齊相，齊國慕其家行，不治而齊國大治。
《張安世傳》：安世食邑萬戶，然身衣弋綈，夫
人自紡績，家童七百人，皆有手技作事，內治產業，累積纖微，是以能殖其尊為公侯貨，富於大將軍光。《後漢書·鄧禹傳》：禹內文明，篤行淳備，事母至孝。天下既定，常欲遠名勢。有子十三人，使各守一藝。修整閨門，教養子孫，皆可以為後世法。
《鄧訓傳》：訓雖寬中容眾，而於閨門甚嚴，兄弟莫不敬憚，諸子進見，未嘗賜席接以溫色。
《鄧騭傳》：騭自祖父禹教訓子孫，皆遵法度，深戒竇氏，檢敕宗族，闔門靜居。
《魏霸傳》：霸字喬卿，濟陰句陽人也。世有禮義。霸少喪親，兄弟同居，州里慕其雍和。
《樊宏傳》：宏父重，字君雲，世善農稼，好貨殖。重性溫厚，有法度，三世共財，子孫朝夕禮敬，常若公家。其營理產業，物無所棄，課役童隸，各得其宜，故能上下戮力，財利歲倍，至迺開廣田土三百餘頃。其所起廬舍，皆有重堂高閣，陂渠灌注。又池魚牧畜，有求必給。嘗欲作器物，先種梓漆，時人嗤之，然積以歲月，皆得其用，向之笑者咸求假焉。貲至巨萬，而賑贍宗族，恩加鄉閭。外孫何氏兄弟爭財，重恥之，以田二頃解其忿訟。縣中稱美，推為三老。年八十餘終。其素所假貸人間數百萬，遺令焚削文契。債家聞者皆慚，爭往償之，諸子從敕，竟不肯受。
《魏朗傳》：朗性矜嚴，閉門整法度，家人不見墮容。《繆肜傳》：肜字豫公，汝南召陵人也。少孤，兄弟四人，皆同財產。及各娶妻，諸婦遂求分異，又數有鬥爭之言。肜深懷憤嘆，乃掩戶自撾曰：繆肜，汝修身謹行，學聖人之法，將以齊整風俗，奈何不能正其家乎。弟及諸婦聞之，悉叩頭謝罪，遂更為敦睦之行。
《薛包傳》：安帝時，汝南薛包，好學篤行，喪母，以至孝聞。及父娶後妻而憎包，分出之，包日夜號泣，不能去，至被毆杖。不得已，廬於舍外，旦入而灑埽，父怒，又逐之。迺廬於里門，昏晨不廢。積歲餘，父母慚而還之。後行六年服，喪過乎哀。既而弟子求分財異居，包不能止，迺中分其財。奴婢引其老者，曰：與我共事久，若不能使也。田廬取其荒頓者，曰：吾少時所理，意所戀也。器物取其朽敗者，曰：我素所服食，身口所安也。弟子數破其產，輒復賑給。
《班超傳》：超字仲升，為人有志，不修細節。然內孝謹，居家常執勤苦，不恥勞辱。
《周燮傳》：南陽馮良志行高整，非禮不動，遇妻子如君臣，鄉黨以為儀表。
《仇覽傳》：覽雖在宴居，必以禮自整。妻子有過，輒免冠自責。妻子庭謝，候覽冠，乃敢升堂。家人莫見喜怒聲色之異。
《張湛傳》：湛字子孝，扶風平陵人也。矜嚴好禮，動止有則，居處幽室，必自修整，雖遇妻子，若嚴君焉。
《李通傳》：通字次元，南陽宛人也。世以貨殖著姓。父守，為人嚴毅，居家如官廷。
《蔡邕傳》：邕與叔父，三世不分財，鄉黨高其
義。
《陳寔傳》：寔有六子，紀、諶最賢。兄弟孝養，閨門雍和，後進之士皆推慕其風。
《謝承書》：周燮居家清處，非法不言，兄弟、父子、室家相待如賓，鄉曲不善者皆從其教也。
《世說新語》：華歆遇子弟甚整，雖閒室之內，儼若朝典。陳元方兄弟恣柔愛之道，而二門之裏，兩不失雍熙之軌焉。
《三國志·司馬朗傳注》：朗父防，字建公，性質直公方，雖閑居宴處，威儀不忒。養志閭巷，闔門自守。諸子雖冠成人，不命曰進不敢進，不命曰坐不敢坐，不指有所問不敢言，父子之間肅如也。有子八人，朗最長。次即晉宣帝也。
《曹純傳注》：純字子和，年十四而喪父，與同產兄仁別居。承父業，富於財，僮僕人客以百數，純綱紀督御，不失其理，鄉里咸以為能。
《裴潛傳注》：潛為兗州，以父在京師，出入薄軬車；群弟之田廬，常步行；家人小大或并日而食；其家教上下相奉，事有似於石奮。其履檢校度，自魏興少能及者。《劉繇傳注》：繇長子基，字敬輿，遭家多難，嬰丁困苦，潛處味道，不以為戚。與群弟居，常夜臥早起，妻妾希見其面。諸弟敬憚，事之猶父。不妄交遊，門無雜賓。《晉書·庾亮傳》：亮字元規，美姿容，善談論，風格峻整，動由禮則，閨門之內不肅而成，時人或以為夏侯太初、陳長文之倫也。
《何曾傳》：曾性至孝，閨門整肅，自少及長，無聲樂嬖幸之好。年老之後，與妻相見，皆正衣冠，相待如賓。己南向，妻北面，再拜上酒，酬酢既畢便出。一歲如此者不過再三焉。
《孫盛傳》：盛年老還家，性方嚴有軌憲，雖子孫斑白，而庭訓愈峻。
《劉殷傳》：殷字長盛，新興人也。在聰之朝，與公卿恂恂然，常有後己之色。士不修操行者，無得入其門，有七子，五子各授一經，一子授太史公，一子授漢書，一門之內，七業俱興，北州之學，殷門為盛。
《謝安傳》：安雖處衡門，自然有公輔之望，處家常以儀範訓子弟。
《檀憑之傳》：憑之字慶子，高平人也。少有志力。閨門邕肅，為世所稱。
《氾毓傳》：毓字稚春，奕世儒素，敦睦九族，逮毓七世，時人號其家無常父，衣無常主。
《宋書·謝弘微傳》：弘微，從叔峻，司空琰第二子也，無後，以弘微為嗣。所繼叔父混，義熙八年，以劉毅黨見誅，妻晉陵公主改適瑯琊王練，公主雖執意不行，而詔與謝氏離絕，公主以混家事委之弘微。混仍世宰輔，一門兩封，田業十餘處，僮僕千人，唯有二女，年數歲。弘微經紀生業，事若在公，一錢尺帛出入，皆有文簿。遷通直郎。高祖受命，晉陵公主降為東鄉君，以混得罪前代，東鄉君節義可嘉，聽還謝氏。自混亡，至是九載，而室宇修整，倉庫充盈，門徒業使，不異平日，田疇墾闢，有加於舊。東鄉君嘆曰：僕射平生重此子，可謂知人。僕射為不亡矣。中外姻親，道俗義舊，見東鄉之歸者，入門莫不嘆息，或為之涕流，感弘微之義也。性嚴正，舉止必循禮度，事繼親之黨，恭謹過常。伯叔二母，歸宗兩姑，晨夕瞻奉，盡其誠敬。內或傳語通訊，輒正其衣冠。婢僕之前，不妄言笑，由是尊卑小大，敬之若神。九年，東鄉君薨，資財鉅萬，園宅十餘所，又會稽、吳興、瑯琊諸處，太傅、司空琰時事業，奴僮猶有數百人。公私咸謂室內資財，宜歸二女，田宅僮僕，應屬弘微。弘微一無所取，自以私祿營葬。混女夫殷叡素好摴蒱，聞弘微不取財物，乃濫奪其妻妹及伯母兩姑之分以還戲責，內人皆化弘微之讓，一無所爭。弘微舅子領軍將軍劉湛性不堪其非，謂弘微曰：天下事宜有裁衷。卿此不治，何以治官。弘微笑而不答。或有譏乏曰：謝氏累世財產，充殷君一朝戲責，理之不允，莫此為大。卿親而不言，譬棄物江海以為廉耳。設使立清名，而令家內不足，亦吾所不取也。弘微曰：親戚爭財，為鄙之甚。今內人尚能無言，豈可導之使爭。今分多共少，不至有乏，身死之後，豈復見關。東鄉君葬，混墓開，弘微牽病臨赴，病遂甚。十年，卒。
《沈慶之傳》：孝建元年，慶之封始興郡公，慶之以郡公統諸軍，攻戰經年，獲生口數萬人。居清明門外，有宅四所，室宇甚麗。又有園舍在婁湖，慶之一夜攜子孫徙居之，以宅還官。悉移親戚中表于婁湖，列門同閈焉。廣開田園之業，每指地示人曰：錢盡在此中。優游無事，盡意歡愉，非朝賀不出門。
《羊元保傳》：太祖以元保廉素寡欲，故頻授名郡。為政雖無幹績，而去後常見思。不營財利，處家儉薄。元保自少至老，謹於祭奠，四時珍新，未得祠薦者，口不妄嘗。
《蔡廓傳》：廓奉兄軌如父，家事大小，皆諮而後行；公祿賞賜，一皆入軌，有所資須，悉就典者請焉。從高祖在彭城，妻郗氏書求夏服，廓答書曰：知須夏服，計給事自應相供，無容別寄。少子興宗。年十歲失父，哀毀有異凡童。廓罷豫章郡還，起二宅。先成東宅，與軌；廓亡而館宇未立，軌罷長沙郡還，送錢五十萬以補宅直。興宗年十歲，白母曰：一家由來豐儉必共，今日宅價不宜受也。母悅而從焉。軌有愧色，謂其子淡曰：我年六十，行事不及十歲小兒。興宗幼立風概，家行尤謹，奉宗姑，事寡嫂，養孤兄子，有聞於世。
《王曇首傳》：曇首有識局智度，喜怒不見於色，閨門之內，雍雍如也。手不執金玉，婦女不得為飾玩，自非祿賜所及，一毫不受於人。
《通志·劉瑜傳》：元嘉七年，南豫州舉所統西陽縣人，董陽三世同居，外無異門，內無異煙。詔榜門曰：篤行董氏之門，蠲一門租布。
《南齊書·王延之傳》：延之，字希季，瑯琊臨沂人也。家訓方嚴，不妄見子弟，雖節歲問訊，皆先克日。子倫之，見兒子亦然。
《封延伯傳》：延伯寓居東海，三世同財，為北州所宗附。延伯好學，退讓事寡嫂甚謹。垣崇祖為豫州，上表薦之詔書，優禮起家平西長史梁郡太守，俄以疾免還，東海于時四州入魏士子皆依海曲爭往宗之，如遼東之仰邴原也。建元三年，大使巡行天下，義興陳元子四世同居一百七口。武陵文獻叔八世同居。東海徐生之、武陵范安祖、李聖伯、范道根並五世同居。零陵譚弘寶、衡陽何弘、華陽陽黑頭疏從四世同居，詔俱表門閭，蠲租稅。又蜀郡王續祖、華陽郝道福並累世同爨。建武三年，明帝詔表門閭，蠲調役。
《樂頤傳》：鴈門解仲恭，僑居南郡。家行敦睦，得纖毫財利輒與弟兄平分。
《劉悛傳》：悛為安遠護軍、武陵內史。漢壽人卲榮興六世同爨，表其門閭。
《虞悰傳》：悰治家富殖，奴婢無遊手。
《江祏傳》：祏，字弘業，家行甚睦，待子姪有恩意。
《梁書·楊公則傳》：公則，字君翼，天水西縣人也。為人敦厚慈愛，居家篤睦，視兄子過於其子，家財悉委焉。《到溉傳》：溉，字茂灌，遭母憂，居喪盡禮。服闋，猶蔬食布衣者累載。家門雍睦，兄弟特相友愛。
《謝幾卿傳》：幾卿，陳郡陽夏人。免官居宅，雖不持檢操，然於家門篤睦。
《沈顗傳》：顗，字處默，吳興武康人也。幼清淨有至行，內行甚修，事母兄弟孝友，為鄉里所稱慕。
《陳書·王瑒傳》：瑒，字子璵，司空沖之第十二子也。瑒性寬和，兄弟三十餘人，居家篤睦，每歲時餽遺，遍及近親，敦誘諸弟，並稟其規訓。
《魏書·辛紹先傳》：紹先子鳳達，鳳達子少雍，性仁厚，有禮義，門內之法，為時所重。侍中游肇薦之，會卒，年四十二。少雍妻王氏，有德義，與其從子懷仁兄弟同居，懷仁等事之甚謹，閨門禮讓，人無比焉。士大夫以此稱美。
《盧度世傳》：度世子淵、昶等並循父風，遠親疏屬，敘為尊行，長者莫不畢拜致敬。閨門之禮，為世所推。謙退簡約，不與世競。父母亡，後同居共財，自祖至孫，家內百口。在洛時有饑年，無以自贍，然尊卑怡穆，豐儉同之。親從昆弟，常旦省謁諸父，出坐別室，至暮乃入。朝府之外，不妄交遊。其相勗以禮如此。又一門三主，當時以為榮。淵兄弟亡，及道將卒後，家風衰損，子孫多非法，帷薄混穢，為論者所鄙。
《石文德傳》：文德，河中蒲坂人也。五世同居，閨門雍睦。天水白石縣趙令安、孟蘭彊等，四世同居，行著州里。《李几傳》：几，博陵安平人也。七世共居同財，家有二十二房，一百九十八口，長幼濟濟，風禮著聞，至於役作，卑幼競進。鄉里嗟美，標其門閭。
《王閭傳》：閭，北海密人也。數世同居，有百口。太山劉業興四世同居，魯郡蓋儁六世同居，並共財產，家門雍睦。鄉里敬異。
《崔挺傳》：挺，字雙根，博陵安平人也。三世同居，門有禮讓。於後頻值饑年，家始分析，長子孝芬兄弟孝義慈厚。弟孝演、孝政先亡，孝芬等哭泣哀慟，絕內蔬食，容貌損瘠，見者傷之。孝暐等奉孝芬盡恭順之禮，坐食進退，孝芬不命則不敢也。雞鳴而起，旦參顏色，一錢尺帛，不入私房，吉凶有須，聚對分給。諸婦亦相親愛，有無共之。始挺兄弟同居，孝芬叔振既亡之後，孝芬等奉承叔母李氏，若事所生；旦夕溫凊，出入啟覲，家事巨細，一以諮決。每兄弟出行，有獲財物，尺寸已上，皆內李氏之庫，四時分賚，李自裁之。如此者二十餘歲。撫從弟宣伯、子朗，如同氣焉。振，少有學行，居家孝友，為宗族所稱。
《李順傳》：順長子敷兄弟敦崇孝義，家門有禮。至於居喪法度，吉凶書記，皆合典則，為北州所稱美。
《許絢傳》：絢，字百禮，頗有業尚。閨門雍睦，三世同居。吏部尚書李神儁稱其家風。《吳悉達傳》：悉達，河東聞喜人也。閨門和睦，讓逸競勞。雖於儉年糊饘不繼，賓客經過，必傾所有。
《楊播傳》：播，字延慶，自云恆農華陰人也。播家世純厚，並敦義讓，昆季相事，有如父子。播剛毅。椿、津恭謙，與人言，自稱名字。兄弟旦則聚於廳堂，終日相對，未曾入內。有一美味，不集不食。廳堂間，往往幃幔隔障，為寢息之所，時就休偃，還共談笑。椿年老，曾他處醉歸，津扶侍還室，仍假寐閣前，承候安否。椿、津年過六十，並登台鼎，而津嘗旦暮參問，子姪羅列階下，椿不命坐，津不敢坐。椿每近出，或日斜不至，津不先飯，椿還，然後共食。食則津親授匙箸，味皆先嘗，椿命食，然後食。津為司空，於時府主皆引寮佐，人就津求官，津曰：此事須家兄裁之，何為見問。初，津為肆州，椿在京宅，每有四時嘉味，輒因使次附之，若或未寄，不先入口。椿每得所寄，輒對之下泣。兄弟皆有孫，惟椿有曾孫，年十五六矣，椿常欲為之早娶，望見元孫。自昱以下，率多學尚，時人莫不欽羨焉。一家之內，男女百口，緦服同爨，庭無間言；魏世以來，唯有盧淵兄弟及播昆季，當世莫逮焉。
《寇讚傳》：讚子臻，臻長子祖訓，順陽太守。祖訓弟治，字祖禮。進號征虜將軍。治兄弟並孝友敦穆，白首同居。父亡雖久，而猶于平生所處堂宇，備設帷帳几杖，以時節開堂列拜，垂淚陳薦，若宗廟然。吉凶之事必先啟告，遠出行反亦如之。
《張烈傳》：烈，字徽仙，清河東武城人也。辭老還鄉里。兄弟同居怡怡然，為親類所慕。為《家誡》千餘言。
《王琚傳》：琚養子寄生，未襲而亡。子蓋海，襲祖琚爵。初琚年七十餘，賜得世祖時宮人郭氏，本鍾離人，明嚴有母德，內外婦孫百口，奉之肅若嚴君，家內以治。《閻元明傳》：元明，河東安邑人也。少而至孝，行著鄉閭。昆弟雍和，尊卑諧穆，安貧樂道，白首同歸。又東郡小黃縣人董養，事親至孝，三世同居，閨門有禮。
《安同傳》：同長子屈，太宗時典太倉事，盜官粳米數石，欲以養親。同大怒，奏求戮屈，自劾不能訓子，請罪。太宗嘉而恕之，遂詔長給同粳米。其公清奉法，皆此類也。同在官明察，長於校練，家法修整，為世所稱。《宋繇傳》：繇，字體業，敦煌人也。父尞，張元靚龍驤將軍、武興太守。繇生而尞為張邕所誅。五歲喪母，事伯母張氏以孝聞。八歲而張氏卒，居喪過禮。繇少而有志尚，喟然謂妹夫張彥曰：門戶傾覆，負荷在繇，不銜膽自厲，何以繼承先業。遂隨彥至酒泉，追師就學，閉室誦書，晝夜不倦，博通經史，諸子群言，靡不覽綜。呂光時，舉秀才，除郎中。後奔段業，業拜繇中散、常侍。繇以業無經濟遠略，西奔李暠，歷位通顯。於京師。世祖拜繇為河西王右丞，賜爵清水公，加安遠將軍。長子巖襲爵巖子蔭，中書議郎蔭。子超，尚書度支郎。超弟稚，字季預。性清嚴，治家如官府。遷青州渤海太守。《周書·崔謙傳》：謙子曠謙，保定中，歷荊州總管。性至孝，少喪父，殆將滅性。與弟訦特相友愛，雖復年事並高，名位各重，所有資產，皆無私焉。其居家嚴肅，動遵禮度。曠與訦子弘度等，並奉其遺訓云。《秦族傳》：族，上郡洛川人也。性至孝與弟榮先，復相友愛，閨門之中，怡怡如也。鄉里咸嘆異之化其行。《唐瑾傳》：瑾性方重，有風格。退朝休暇，恆著衣冠以對妻子。遇迅雷烈風，雖閑夜宴寢，必起，冠帶端笏危坐。又好施與，家無餘財，所得祿賜，散之宗族。其尤貧者，又割膏腴田宅以賑之。所留遺子孫者，並墝<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page22736-18px-GJfont.pdf.jpg' />之地。朝野以此稱之。
《鄭孝穆傳》：孝穆幼而謹厚，年未弱冠。父叔四人並早歿，昆季之中，孝穆居長。撫訓諸弟，有如同生，閨庭之中，怡怡如也。
《裴俠傳》：俠撰九世伯祖貞侯傳，以為裴氏清公，自此始也，欲使後生奉而行之，宗室中知名者，咸付一通。從弟伯鳳、世彥，時並為丞相佐，笑曰：人生仕進，須身名並裕。清苦若此，竟欲何為。俠曰：夫清者莅職之本，儉者持身之基。今吾幸以凡庸，濫蒙殊遇，固其窮困，非慕名也。志在自修，懼辱先也。翻被嗤笑，知復何言。伯鳳等慚而退。
《柳霞傳》：霞子靖，字思休。少方雅。性愛閒素，其於名利澹如也。隋文踐極，特詔徵之，靖遂以疾固辭。優游不仕，閉門自守，所對惟琴書而已。足不歷園庭，殆將十載。子弟等奉之，若嚴君焉。其有過者，靖必下帷自責，于是長幼相率拜謝於庭，靖然後見之，勗以禮法。鄉里亦慕而化之。或有不善者，皆曰：唯恐柳德廣知也。時論方之王烈。
《辛威傳》：威，隴西人也。性持重，有威嚴。歷官數十年，未嘗有過，故得以身名終。兼其家門友義，五世同居，世以此稱之。
《寇儁傳》：儁，字祖儁，上谷昌平人也。父臻，安遠將軍、郢州刺史。儁性寬雅，幼有識量，好學強記。兄祖訓、祖禮及儁，並有志行。閨門雍睦，白首同居。《北齊書·楊愔傳》：愔一門四世同居，家甚隆盛，昆季就學者三十餘人。
《邢邵傳》：邵，字子才，率情簡素，內行修謹，兄弟親姻之間，稱為雍睦。
《羊烈傳》：烈，字信卿，家傳素業，閨門修飾，為世所稱。一門女不再醮。魏太和中，于兗州造一尼寺，女寡居無子者並出家為尼，咸存戒行。烈天統中與尚書畢義雲爭兗州大中正，義雲盛稱門閥，云我累世本州刺史，卿世為我家故吏。烈答云：卿自畢軌被誅以還，寂無人物，近日刺史，皆是疆埸之上，彼此而得，何足為言。豈若我漢之河南尹，晉之太傅，名德學行，百代傳美。且男清女貞，足以相冠，自外多可稱也。蓋譏義雲之帷薄焉。
《崔悛傳》：悛一門婚嫁，皆是衣冠之美，吉凶儀範，為當世所稱。
《顏氏家訓·治家篇》：裴子野有疏親故屬饑寒不能自濟者，皆收養之；家素清貧，時逢水旱，二石米為薄粥，僅得遍焉，躬自同之，常無厭色。
《隋書·郭儁傳》：儁，字弘乂，太原文水人也。家門雍睦，七葉同居，犬豕同乳，烏鵲通巢，時人以為義感之應。州縣上其事，上遣平昌公宇文㢸詣其家勞問之。治書御史柳彧巡省河北，表其門閭。漢王諒為并州總管，聞而嘉歎，賜兄弟二十餘人衣各一襲。
《崔弘度傳》：弘度理家如官，子弟斑白，動行捶楚，閨門整肅，為當時所稱。
《柳昂傳》：昂父敏，有高名，好禮篤學，治家如官。
《房彥謙傳》：彥謙，字孝沖，早孤，不識父，為母兄之所鞠養。長兄彥雅，雅有清鑒，以彥謙天性穎悟，每奇之，親教讀書。年七歲，誦數萬言，為宗黨所異。十五，出後叔父子貞，事所繼母，有踰本生，子貞哀之，撫養甚厚。後丁所繼母憂，勺飲不入口者五日。事伯父樂陵太守豹，竭盡心力，每四時珍果，口弗先嘗。遇期功之戚，必蔬食終禮，宗從取則焉。
《唐書·穆寧傳》：寧以祕書監致仕，卒。寧居家嚴，事寡姊恭甚。嘗譔家訓令諸子，人一通。又戒曰：君子之事親，養志為大，吾志直道而已。苟枉而道，三牲五鼎非吾養也。疾病不嘗藥，時稱知命。四子：贊、質、員、賞。寧之老，贊為御史中丞，質右補闕，員侍御史，賞監察御史，皆以守道行誼顯。先是，韓休家訓子姪至嚴。貞元間，言家法者，尚韓、穆二門云。
《馮元常傳》：元常閨門雍睦，有禮法，雖小功喪不御私室。神龍中，旌其家，大署曰忠臣之門。天下高其節，凡名族皆願通婚。
《萬敬儒傳》：敬儒，廬州人。三世同居，喪親，廬墓，州改所居曰成孝鄉廣孝聚。
《孝友傳序》：張公藝九世同居，北齊東安王永樂、隋大使梁子恭躬慰撫，表其門。高宗有事太山，臨幸其居，問本末，書忍字以對，天子為流涕，賜縑帛而去。《李知本傳》：知本涉經術，事親篤至，與弟知隱雍順，子孫百餘，至貲用僮僕無間也。大業末，盜賊過閭不入，相戒曰：無犯義門。往依者五百餘室，皆以免。
《蕭嵩傳》：嵩子華，謹重方雅，有家法。
《蕭俛傳》：俛母韋，賢明，治家嚴，俛雖宰相，侍左右。《張知謇傳》：知謇敏且亮，惡請謁求進，士或不才冒位，視之若讎。每敕子孫經不明不得舉，家法可稱云。《李晟傳》：晟治家以嚴，子姪非晨昏不輒見，所與言未嘗及公事。正歲，崔氏女歸寧，讓曰：爾有家，而姑在堂，婦當治酒食，且以待賓客。即卻之，不得進。達禮敦教類如此。
《韋陟傳》：陟家法修整，敕子允就學，夜分視之，見其勤，旦日問安，色必怡；稍怠則立堂下不與語。雖家僮數十，然應門賓客，必允主之。
《裴向傳》：向能以學行持門戶，內外親屬百餘口，祿俸必均，世稱其孝睦。
《崔祐甫傳》：祐甫，字貽孫，太子賓客孝公沔之子也。世以禮法為聞家。朱泚亂，祐甫妻王陷賊中，泚嘗與祐甫同列，遺以繒帛菽粟，受而鍼鐍之，帝還京，具封以獻，士君子益重其家法云。
《崔邠傳》：邠，字處仁，貝州武城人。父倕，三世一爨，當時言治家者推其法。邠為太常，以母憂解，卒於喪。弟酆、郾、郇、鄯、鄲。四世緦麻同爨。宣宗聞而嘆曰：鄲一門孝友，可為士族法。因題曰德星堂。後京兆民即其里為德星社云。
《李景讓傳》：景讓家行修治，閨門唯謹。或諫：公廉潔無素儲，不為諸子謀耶。景讓笑曰：兒曹詎餓死乎。清素寡欲，門無雜賓。景讓宅東都樂和里，世稱清德者，號樂和李公云。
《郭子儀傳》：子儀子曜，性沉靜。子儀專征伐，曜留治家事，少長無間言。
《劉君良傳》：君良，瀛州饒陽人。四世同居，族兄弟猶同產也，門內斗粟尺帛無所私。隋大業末，荒饉，妻勸其異居，因易置庭樹鳥鶵，令鬥且鳴，家人怪之，妻曰：天下亂，禽鳥不相容，況人耶。君良即與兄弟別處。月餘，密知其計，因斥去妻，曰：爾破吾家。召兄弟流涕以告，更復同居。天下亂，鄉人共依之，眾築為堡，因號義成堡。武德中，深州別駕楊弘業至其居，凡六院共一庖，子弟皆有禮節，歎悒而去。貞觀六年，表異門閭。《李勣傳》：勣屬疾，帝及皇太子賜藥即服，家欲呼醫巫，不許。諸子固以藥進，輒曰：我山東田夫耳，位三公，年踰八十，非命乎。生死繫天，寧就醫求活耶。弟弼，始為晉州刺史。以勣疾，召為司衛卿，使省視。忽語曰：我似少愈，可置酒相樂。於是奏樂宴飲，列子孫于下。將罷，謂弼曰：我即死，欲有言，恐悲哭不得盡，故一訣耳。我見房元齡、杜如晦、高季輔皆辛苦立門戶，亦望詒後，悉為不肖子敗之。我子孫今以付汝，汝可慎察，有不厲言行、交非類者，急榜殺以聞，毋令後人笑吾，猶吾笑房、杜也。我死，布裝露車載柩，斂以常服，加朝服其中，儻死有知，庶著此奉見先帝。明器惟作五六寓馬，下帳施幔，為皁頂白紗裙，中列十偶人，他不得以從。眾妾願留養子者聽，餘出之。葬已，徙居我堂，善視小弱。苟違我言，同戮尸矣。乃不復語。弼等遵焉。
《房元齡傳》：元齡治家有法度，常恐諸子驕侈，席勢凌人，乃集古今家誡，書為屏風，令各取一具，曰：留意於此，足以保躬矣。漢袁氏累葉忠節，吾心所尚，爾宜師之。
《王珪傳》：珪性不苛察，至僕妾亦不見喜慍。奉寡嫂，家事咨而後行。教撫孤姪，雖其子不過也。宗族匱乏，周卹之，薄於自奉。獨不作家廟，四時祭於寢，為有司所劾，帝為立廟媿之，不罪也。世以珪儉不中禮，少之。劉德威傳德威彭城人於閨門友睦，為人寬平，生平所得奉祿，以分宗親，無留藏。子審禮。少喪母，為祖母元所養。隋末大亂，道不通，審禮尚少，自鄉里負祖母度江，轉側避地。及天下平，西入長安。元每疾病，必親煮藥，嘗而進。元曰：兒孝通幽顯，吾一顧念，疾輒間。貞觀中，歷左驍衛郎將。父喪免。比葬，徒跣血流，行路咨歎。服除，當襲爵，讓其弟，不聽。見父執必感泗滂沱。事繼母尤謹，與弟延景為聞友，得祿多資之，而妻子執寒苦，晏如也。母從皆同居，合二百口，內外無間言。《薛苹傳》：苹，累封河東郡公。治身觳薄，所衣綠袍更十年，至緋衣乃易。居三鎮，聲樂不聞於家，所得祿，即分散親屬故人，而無餘藏。
《裴坦傳》：坦，字知進。性簡儉，子娶楊收女，齎具多飾金玉，坦命撤去，曰：亂我家法。世清其概。
《李綱傳》：綱孫安仁、安靜。安仁，永徽中，太子忠廢還邸，寮屬奔散，獨安仁泣拜而去。安靜，天授中。武氏革命，群臣皆勸進，安靜獨無所請。收繫獄，殺之。自綱五世同居，安仁、安靜復以義烈聞，世稱李氏不衰。
《宇文士及傳》：士及撫幼弟、孤兄子，以友睦稱。好周卹親戚故人，然過自奉養，服玩食飲必極豐侈。有司諡曰恭，黃門侍郎劉洎曰：士及居家侈肆，不可謂恭。乃改曰縱。
《李襲志傳》：襲志弟襲譽，字茂實。為人嚴慤，以威肅聞。居家儉，厚於宗親，祿稟隨多少散之。以餘資寫書，罷揚州，書遂數車載。嘗謂子孫曰：吾性不喜財，遂至窶乏。然負京有賜田十頃，能耕之，足以食；河內千樹桑，事之可以衣；江都書，力讀可進求宦。吾歿後，能勤此，無資於人矣。
《唐臨傳》：臨，字本德，京兆長安人。儉薄寡欲，不好治第宅。性旁通，專務掩人過。見妻子，必正衣冠。
《朱敬則傳》：敬則，字少連，永城人。以孝義世被旌顯，一門六闕相望。與三從昆弟居四十年，貲產無異。《崔元暐傳》：元暐，博陵安平人。弟昪為司刑少卿。元暐三世不異居，家人怡怡如也。貧寓郊墅，群從皆自遠會食，無他爨，與昪尤愛。族人貧孤者，撫養教勵。後雖秉權，而子弟仕進不使踰常資，當時稱重。
《杜暹傳》：暹，濮州濮陽人。自高祖至暹，五世同居。暹尤恭謹，事繼母孝。撫異母弟昱甚厚。自弱冠誓不通親友獻遺，以終身。既卒，尚書及故吏致賻，其子孝友一不受，以行暹素志云。
《李日知傳》：日知事母孝。既罷，不治田園，惟飾臺池，引賓客與娛樂。開元三年卒。日知貴，諸子方總角，皆通婚名族，時人譏之。後少子伊衡以妾為妻，鬻田宅，至兄弟訟鬩，家法遂替云。
《源乾曜傳》：乾曜族孫光裕，撫諸弟友義。任鄭州，卒官。子洧，以雍睦保家，士友推之。
《裴守真傳》：守真早孤，母喪，哀毀癯盡。養寡嫂謹甚，士推其禮法。子子餘、耀卿、巨卿。曾孫行立。子餘事繼母為聞孝。家闈友愛，兄弟六人，皆有志行云。行立。母亡，泣血幾毀。
《沈既濟傳》：既濟子傳師。字子言。治家不威嚴，閨門自化。兄弟子姓，屬無親疏，衣服飲食如一。問餉姻家故人，帑無儲錢，鬻宅以葬。
《韓王元嘉傳》：元嘉母昭儀，宇文述女也，寵於高祖，既即位，欲立為后，固辭。元嘉以母寵故，特為帝愛，後出諸子無及者。在潞時，年十五，聞太妃病，涕泣不食。居喪毀甚，太宗數慰勉。少好學，藏書至萬卷，皆以古文字參定同異。與弟靈夔友愛，燕見終日如布衣禮，閨門修整，當世稱之。
《魯王靈夔傳》：靈夔子藹，藹子，道堅方嚴有禮法，閨門肅如也。
《鬱林王恪傳》：恪子琨，琨子，禕少有志尚，事繼母謹，撫異母弟祇，以友稱。當襲封，固讓祇。禕治家嚴，教子有法度，故峘、嶧、峴皆顯。
《楊炎傳》：炎，字公南，鳳翔天興人。三世以孝行聞，至門樹六闕，古所未有。
《趙憬傳》：憬，字退翁。性清約，位台宰，而第室童獲猶儒先生家也。得廩入，先建家廟，而竟不營產。
《高崇文傳》：崇文，字崇文。其先自渤海徙幽州，七世不異居，開元中，再表其閭。
《李素立傳》：素立孫至遠。至遠子畬，字玉田，少聰警。事母謹，累世同居，長幼有禮。
《柳公綽傳》：公綽孝友，性質嚴重，起居皆有禮法。子仲郢，有父風。私居內齋，束帶正色。公綽治家埒韓滉。《唐國史補》：韋倫為太子少保致仕，每朝朔朢，群從甥姪，候於下馬橋，不減百人。
《因話錄》：柳元公善張尚書正甫。元公之子仲郢，嘗遇張於途，去蓋下馬而拜，張止之不獲。他日張言於元公曰：壽郎相逢，其謙太過。元公作色不應。久之，張起去。元公謂客曰：張正甫與公綽往還，欲使兒於街中騎馬衝公綽耶此人亦不足與語。張聞之，拜謝。《東觀奏記》：藍田尉直弘文館，柳珪擢為右拾遺，弘文館直學士給事中，蕭倣、鄭裔綽駁還曰：陛下高懸爵位，本待賢良，既命澆浮，恐非懲勸。珪居家不稟於義方，奉國豈盡於忠節。刑部尚書柳仲郢詣東上閣門進表，稱：子珪才器庸劣，不合塵玷諫垣，若誣以不孝，即冤屈為甚。太子少師柳公權又訟侵毀之枉，上令免珪官，且在家修省。貞元元和以來，士林家禮法嚴整，以韓皋、柳公綽、柳仲郢為稱首，一旦子孫不孝，簪組歎息。
《小學外篇》：唐河東節度使柳公綽在公卿間最名，有家法。中門東有小齋，自非朝謁之日，每平旦輒出至卜齋，諸子仲郢皆束帶，晨省於中門之北，公綽決私事，接賓客，與弟公權及群從弟再會食。自旦至莫，不離小齋，燭至，則命一人子弟執經史躬讀一過，訖乃講議居官治家之法，或論文，或聽琴，至人定鐘，然後歸寢。諸子復昏定中門之北。凡二十餘年，未嘗一日變易。其遇饑歲，則諸子皆蔬食，曰：昔吾兄弟侍先君為丹州刺史，以學業未成不聽食肉。吾不敢忘也。姑姉妹姪有孤嫠者，雖疏遠必為擇婿嫁之，皆用刻木妝奩纈文絹為資裝。常言必待資裝豐備，何如嫁不失時。及公綽卒，仲郢一遵其法，事公權如事公綽，非甚病見公權，未嘗不束帶。為京兆尹鹽鐵使，出遇公權於通衢，必下馬端笏，立候公權過，乃上馬。公權莫歸，必束帶迎候於馬首。公權屢以為言，仲郢終不以達，官有小改。公綽妻韓氏家法嚴肅儉約，為縉紳家楷範，常衣絹素，不用綾羅錦繡，每命粉苦參、黃連、熊膽和為丸，賜諸子，每永夜習學含之，以資勤苦。《北夢瑣言》：僕嘗覽《柳氏訓序》，見其家法整肅，乃士流之最也。柳玭出官瀘州郡，洎牽復，沿路染疾，至東川通泉縣，求醫幕中，有昆弟之子省之亞台迴面，且云不識家人，曰：是某院郎君。堅云不識，莫諭尊旨。良久，老僕忖之得非郎君，愨頭腳乎，固宜見怪。但垂之而入，必不見阻，此郎君垂下翹翹之尾，果接撫之，其純厚，皆此類也。僕親家柳坤，即亞台疏房也，僑寓陽安郡，伯仲相率省焉。亞台先問：讀書否。修文否。苟不如是，須學作官。我之先人，修文成名，皆作官。曰：幸勿棄分陰也。瀘州郡有柳大夫所造公廨，家具皆牢實麤重，傳及數政，莫知於今存否。
《嬾真子》：唐世士大夫崇尚家法。柳氏為冠，公綽唱之，仲郢和之，其餘名士亦各修整。舊傳柳氏出一婢，婢至宿衛韓金吾家，未成券，聞主翁於廳事上買綾，自以手取視之，且與駔儈議價，婢於窗隙偶見，因作中風狀仆地，其家怪問之，婢云：我正以此疾故出柳宅也。因出外舍問曰：汝有此疾幾何時也。婢曰：不然，我曾伏侍柳家郎，吾豈忍伏侍賣絹牙郎也。其標韻如此，想是柳家家法清高，不為塵垢卑賤，故婢化之乃至如此，雖今士大夫妻有此見識者少矣。哀哉。聞之於田亙元邈。
《五代史·李自倫傳》：自倫，深州人也。天福四年正月，戶部奏：自倫高祖訓，訓生粲，粲生則，則生忠，忠生自倫，自倫生光厚，六世同居。敕以所居飛鳧鄉為孝義鄉，匡聖里為仁和里，準式旌表門閭。九月，戶部復奏：前登州義門王仲昭六世同居。敕量地之宜，高其外門，安綽楔，左右建高臺一丈二尺，廣狹方正稱焉，圬以白而赤其四角，使不孝不義者見之，可以悛心而易行焉。
《王延傳》：延，字世美。為人重然諾，與其弟規相友愛，五代之際，稱其家法焉。
《南唐書·顏詡傳》：詡魯郡公真卿之，後少孤兄弟數人，事繼母以孝聞謹。禮法多循先業迨，末年一門百口。家法嚴肅男女異，序少長敦睦子姪二十餘人，皆服儒業。每延賓侶寓門下者，常十數詡晨暮延揖，飲饌宴笑未嘗不躬自接對，雖遇姻戚沖孺亦為之冠帶。盡禮聞子弟有與賓客，戲者未嘗面責手寫韋昭博奕，論署于屋壁使之自媿家人未嘗見其喜慍，季父非理據鄉人，桑詣邑求治令尹下詡，評之詡償以己緡其訟遂止。
《冊府元龜》：漢張瓘同州車渡村人，故太原監軍使承業之猶子也。承業佐後唐武皇莊宗有功，甚見委遇，瓘聞之，與昆仲五人自故里奔於太原，莊宗皆任用之。瓘天祐十三年補麟州刺史，承業治家嚴毅，小過無所容恕。一姪為磁州副使，以其殺河西賣羊客，承業立捕斬之。嘗誡瓘等曰：如車渡村百姓，劉開道下賊慣作非為。今須改行，若故態不除，死無日矣。故瓘所至，不敢誅求。