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卷26
欽定古今圖書集成明倫彙編家範典
第二十六卷目錄
父子部紀事九
家範典第二十六卷
父子部紀事九
《桯史》：神宗朝，王襄、敏韶在京師。會元夕、張燈、金吾弛，夜，家人皆出，將帷觀焉。幼子寀第，十三方能言珠帽、襐服、馮肩以從至宣德門。上方御樓薌，雲綵鼇簫吹雷動士女，仰視喧擁闐咽，轉盼已失所在，騶馭皆恇擾，不知所為。家人不復至，帷次狼狽歸，未敢白請捕襄敏訝其反之，亟問知其為。南陔也曰：他子當遂訪。若吾十三必能自歸，怡然不復求，咸叵測居。旬日，內出犢車，至第有中，大人下，宣旨抱南陔以出。諸車家人，驚喜迎拜天，語既定，問南陔以所之。乃知是夕也，姦人利其服裝，自襄敏第中已竊跡。其後，既負而趨，南陔覺負己者之異也，亟納珠帽於懷，適內家車數乘，將入東華。南陔過之，攀幰呼焉中。大人悅其韶秀，抱寘之膝，翼早擁至上閤，以為宜男之祥。上問以誰氏，竦然對曰：兒乃韶之，幼子也。具道所以，上顧以占對不凡，且歎其早惠曰：是有子矣。令暫留欽。聖鞠視，密詔開封，捕賊以聞。既獲，盡戮之。乃命載以歸，且以具獄示襄敏，賜壓驚金犀錢。果值鉅萬其機警，見於幼年者，已如此南陔寀自號。
臨江謝氏，世以儒鳴。元豐八年有名，懋者及其弟岐、其子舉廉、世充，同登進士第，連標之。盛侈於一時，時人謂之臨江四謝。舉廉，字民師，東坡嘗以書與之，論文今載集中艮齋諤。紹熙間，位中執法，以厚德著，蓋其族孫也。
《癸辛雜識》：李夢庚者，襄陽人，善文，不偶歸而治。生其子能文而不肖數盜用父財父欲殺之宗黨勸止使其子，拜且謝或告以父已負劎，子甚恐。拜方起，而劎欲及亟走避閉門劎，入門者幾寸。其子後魁浙漕薦襄帥，以書抵漕。說友曰：今歲漕魁，乃夢庚之子也。其論尾之語，曾見之否。其語曰：世豈有棄鯀，而不用其子者哉。聞者莫不大噱云。
《厚德錄》：薛簡肅公奎，知益州。里父訟其子不孝者，詰之乃曰：貧無以為養。奎因出俸與之。
《退朝錄》：父子掌誥國，初至熙寧元年，凡九家李文貞昌武王兵部文正，王惠獻安簡晁文元文莊。錢希白修懿梁翰林莊肅呂文靖仲裕宣獻公敏求蘇儀甫子容。
《過庭錄》：忠宣在陳，先光祿侍行。後圃，忠宣問曰：八郎爾，今幾歲。光祿應曰：某四十六矣。忠宣嘆曰：爾好福人，吾所不若爾。光祿愕然曰：大人身為宰相，勳業如此而不若。某何也。忠宣曰：豈謂是哉，吾七歲，丁楚國憂廿六丁。文正憂爾今年四十六歲。而父母兄弟無故未嘗一日離，侍側則吾豈如爾也。
《泊宅編》：曾幾學士，兒皆早慧。中子纔，十歲一日謂父曰：孔子死時，宰予必不行心喪三年。問何以驗之，答曰：予親喪，以期為久，況師乎。其姊曰：只恐聞於汝安乎之，語不敢違也。乃兄從旁對曰：記得夫子沒時，宰予已先亡矣。
《國老談苑》：陳省華以大卿居家，其子堯叟參樞密，堯咨掌制誥，每朝退，端服夾侍。偶賓至，則導茗酪焉。《東軒筆錄》：熙寧中，詔王荊公及子雱同修經。義成，加荊公左僕射兼門下侍郎，雱龍圖閣直學士，同日授命故參政。絳賀詩曰：陳前輿馬同桓傅，拜後金珠有魯公。
《家世舊事》：族父文簡公，應舉來京師，館於廳旁，書室唯乘一驢，更無餘資。至則賣驢得錢數千，伯祖殿直輕財好義，待族人甚厚，日責文簡公，具酒餚欲觀其器度。文簡公訴曰：驢兒已喫至尾矣。
明道先生，宰晉城，時有富民張氏子。其父死，未幾，晨起有老父立於門外，問之曰：我，汝父也。今來就爾居，具陳其由。張氏子驚疑，莫測相與，詣縣請辨之。老父曰：業醫遠出治疾，而妻生子，貧不能養。以與張氏某年某月某日某人抱去，某人某人見之。先生謂曰：歲久矣，爾何記之詳也。老父曰：某歸而知之，則書於藥法策。後因懷中取策，進之其所記曰：某年月日某人抱兒，與張三翁家。先生問張氏子曰：爾年幾何。曰：三十六矣，爾父而在，年幾何。曰：七十六矣。謂老父曰：是子之生其父。年纔四十，已謂之三翁乎，老父驚惶服罪。
《括異志》：茅山有村兒牧牛。洗所著汗衫，曝於草上。牛食草之際併食其衫，疑鄰兒竊之。其父怒曰：生兒為盜，將安用之。即將兒投於水中。鄰兒稱冤呼天，纔出水，父復投之，俄大雷雨震死其牛，汗衫自牛口出。《春渚紀聞》：有名士為泗倅者，臥病既久，其子不慧。郡有太醫生楊介，名醫也。適自都下還，眾令其子謁之，且約介就居第診視。介亦謙退，謂之曰：聞尊君服藥，且更數醫矣。豈小人能盡其藝耶。其子曰：大人疾勢，雖淹久。幸左右一顧，且作死馬醫也。聞者絕倒。《可談》：青州王大夫，嘗知舒丹二州，為詩《極鄙俚》。每投獻，當路留以為笑具。季父為青掾王，亦與一軸詩。他日，季父見其子，乃謝之。其子曰：大人，九伯亂道，玷瀆高明。蓋俗謂神氣不足者，為九伯。豈以一千為足數耶。余中表任朝議，大夫以八袠赦恩，轉中奉大夫。其子對賀，客則曰：大人轉此，一官方始。濟事將來，有遺表恩澤也。余記此二事，非以為謔。蓋所以開悟為人子者。
錢遹德循為侍御史。元符末，攻曾布章數，上正急。會其子病，明日將對。夜，其子死。德循即跨馬入朝，不復內顧，既歸，而後舉哀。朝廷頗知之，故德循遂除中丞。誥詞有云方蹇，蹇以匪躬，子呱呱而弗恤。未幾，德循轉工部尚書。失言路其僚，頗攻擊，竟論匿哀之事。德循由是得罪責詞數，其躁進至云匿，哀請對褻瀆軒墀。德循投閒，久之領宮祠而終。
常州蘇掖仕至監司，家富，甚嗇，每置產，吝不與直爭一文至失色，尤喜乘人窘急時，以微資取奇貨。嘗置別墅，與售者反復甚苦。其子在旁曰：大人可增少金我輩，他日賣之，亦得善價也。父愕然，自是少悟士大夫，競傳其語。
《東坡雜記》：黎，子明之子，為繼母所讒，出數月，其父年高，子幼不給於耕。夫婦父子皆有悔意，而不能自還。予為買羊沽酒送歸其家，為父子如初。庶幾，潁谷封人之意。
《東坡志林》：韓魏公在中山，狄青為副總管，陳薦為幕客。今魏公之子師朴，出鎮。而青之子詠，薦之子厚，復踐此職。亦異事也。
《寇元弼言》：去歲春，徐州通判李陶有子，年十七八。素不善作詩，忽詠落花。詩云流水難窮目，斜陽易斷腸。誰同砑光帽，一曲舞山香。父驚問之，若有物憑。附者自云，是謝中舍。問砑光帽事，云西王母宴，群仙有舞者帶砑光帽，帽上簪花，舞香山一曲，曲未終，花皆落去。
《老學庵筆記》：舒煥、堯文，東坡公客。建炎中，猶在有子為湖南一縣尉，遇盜。堯文，年九十矣，憂悸得病而卒。《讀書鏡》：宋郭進造宅，既成，以酒席犒工，令子弟之席設於諸工之下，指工人曰：此造宅者。指諸子曰：此賣屋者。進死，未幾，果為資政殿學士，陳彥升所得。慶曆中，張宗晦以祕書監致仕，居洛陽。一日謁留守，其子唐言、唐賀、監知章，以道士服歸。會稽明皇錫以鑑湖，今洛中嵩，少雖非朝廷所賜。大人可衣，羽服優游其間，何必事請謁。
《石林燕語》：范文正公，四子。長曰純佑，有奇才，方公始為西帥，時已能佐公，治軍早死。其次即忠宣夷叟德孺也。嘗為人言純仁，得吾之忠純禮，得吾之正純粹，得吾之材忠。宣以身任國，世固知之。夷叟簡默寡言，笑雖家居，獨坐一室。或終日不出，德孺繼公帥，四方為名。將卒，如其言云。
文潞公父為白波輦運，潞公時尚少。一日常以事忤其父，欲撻之，潞公密逃去。張靖父為輦運司、軍曹司，知其所在，迎歸，使與靖同處。其父求潞公，月餘不得，極悲思之，乃徐出見，因使與靖同學。後因登第，潞公相時，擢靖為直龍圖閣。靖有吏幹翰林學士，張閣其子也。
《聞見前錄》：李承之待制，奇士蘇子瞻，所謂李六丈，人豪也。為童子時，論其父緯之功於朝，久不報。自詣漏，舍以狀白丞相韓魏公。公曰：君果讀書，自當取科名。不用紛紛論賞也。承之云：先人功罪未辨，深恐先犬馬溝壑，無以見於地下，故忍痛自言。若欲求官，稍識字，第二人。及第，固不難魏公，王堯臣榜第，二人登科，承之故云，公聞其語矍然。
范忠宣為右相，宣仁太后寢疾，宰輔入問，后留忠宣曰：卿父仲淹，可謂忠臣。在章獻太后，朝勸后盡母道。在仁宗朝，勸帝盡子道。卿當似之。嗚呼。宣仁，后之所以望，忠宣者，群臣莫及也。
劉仲通慕司馬，溫公呂獻可之賢方。溫公欲誌獻可墓時，仲通自請書。石溫公文出，直書王介甫之罪，不隱。仲通始有懼意。其子安世，字器之，出入溫公門下，代其父書，自此益知名。
司馬溫公，初居洛。有張雲卿，字伯紀，康節以問公。公曰：或聞旅殯其父於和州，久不省，未敢與見。康節曰：張雲卿可謂孝矣，雲卿之父謫官死和州。貧不能歸，因寓其喪。雲卿奉其母歸洛，貧甚。府尹哀之，俾為國子監說書，得月俸七千，以養。若為和州一行，則罷俸數月，將飢其母矣。其故如此。溫公深然曰：某之聽誤矣。伯紀自此從溫公游。未幾，伯紀之母死，徒步至和州，迎父柩合葬。
陳瑩中為諫官時，為上皇極言蔡京、蔡卞不可用。用之，決亂天下。蔡京深恨之，屢竄責例用，赦放歸，猶隸通州。一日，瑩中之子走京師，言蔡京事，詔獄下。明州捕瑩中甚急，士民哭送之。瑩中不為動，既入，獄見其子，被繫笑曰：不肖子，煩吾蔡京用。酷吏李孝壽治其事，孝壽坐廳事簾中，列五木於庭，引瑩中問之。瑩中從容曰：蔡京之罪，某實知之，不肖子不知也，多求紙自書。孝壽懼，以瑩中為不知情，即日放歸，再隸通州。其子配海上。
太學博士姜愚，字子發，京師人。長康節先公一歲，從康節學，稱門生。先公年四十五，未娶。潞州張仲賓太博字穆之，自未第，亦從康節。子發與，二君同白康節曰：不孝有三，無後為大。先生年踰四十，不娶親，老無子，恐未足以為高。康節曰：貧不能娶，非為高也。子發曰：某同學生王允修，頗樂善。有妹甚賢，似足以當先生。穆之曰：先生欲婚，則某備聘。令子發與王允修言之，康節遂娶，先夫人後二年，伯溫始生，故康節有詩云我今行年四十七，生男方始為人父，鞠育教誨誠在我，壽夭賢愚繫於汝。我若壽命七十歲，眼前見汝二十五。我欲顧汝成大賢，未知天意肯從否。
富韓公之父，貧甚，客呂文穆公門下。一日白公曰：某兒子，十許歲。欲令入書院事，廷評太。祝公許之，其子韓公也。文穆見之驚曰：此兒他日名位與吾相似。亟令諸子同學，供給甚厚。文穆兩入相以司徒致仕。後，韓公亦兩入相以司徒致仕，文穆知人之術如此。《聞見後錄》：大儒宋景文公，學該九流於音訓，尤邃故所著書，用奇字，人多不識。嘗納子婦。三日，子以婦家饋食物書白，一過目即曰：書錯一字。姑報之至白報書，即怒曰：吾薄他人錯字，汝亦爾邪。子皇駭，卻立緩扣其錯，以筆塗煖字，蓋婦家書以食物。煖女云報亦如之。子益駭，又緩扣，當用何煖字。久之，怒聲曰：從食從而從大子，退檢字，書博雅中出餪字。注云：女嫁三日，餉食為餪，女始知俗間餪。女云者，自有本字。國初，營丘李成，畫山水前無古人。後，河陽郭熙得其遺法。成之子覺，熙之子思，俱為從官，頗廣求兩父之畫，故見於世者。益少，益可貴云。
王荊公之子雱，作荊公畫像。贊曰：列聖垂教，參差不齊。集厥大成光於仲尼，是聖其父過於孔子也。雱死荊公以詩哭之曰：一日鳳鳥去，千年梁木摧。是以兒子比孔子也。父子相聖，可謂無忌憚者矣。
《玉照新志》：韓子蒼駒，本蜀人。父為峽州夷陵令。老矣，有一妾，子蒼不能奉之。父怒逐出，內侍賈祥先坐罪，竄是郡。駒父事祥甚謹，祥不能忘子蒼。父逐之後，走京師祥，已收召大用事，子蒼往投之，祥不知其得罪於其父也。獻其所業，偶裕陵忽問，遷謫中有何人材。祥即出，子蒼詩文以進首篇太乙真人之句。上覽奇之，即批出，賜進士及第，除祕書省正字。不數年，遂掌外制。
《青箱雜記》：張文孝公觀，以真宗幸亳，歲狀元及第，致仕樞密副使，而其父尚無恙。父名居業《周易》，學究性友弟滯，選調三十餘年。年六十餘，始轉京秩以主客員外郎，致仕見其子，入踐樞府，授大府卿壽。九十卒，卒未逾年，張公亦捐館，故諡文孝。乃知張公貴達，皆其父福慶所致。
張文定公齊賢，洛陽人。少時，家貧父死，無以葬。有河南縣史某甲為辦棺斂，公深德之。遂展兄事，雖貴不替。
劉溫叟父名岳終，身不聽樂，不遊嵩華。每赴內宴，聞鈞奏回，則號泣移。時曰：若非君命，則不至於是。《揮麈後錄》：曾文肅十子，最鍾愛外祖空青公。有壽詞云：江南客，家有寧馨兒。三世文章稱大手，一門兄弟獨良眉，籍甚多推。千里足，來自渥洼池。莫倚善題《鸚鵡賦》，青山須待健時歸，不似傲當時。其後外祖果以詞翰名世，可謂父子為知己也。
沈義倫、盧多遜為相，其子起家即授水部員外郎，後遂以為常，今之朝奉郎也。呂文穆為相，當任子，奏曰：臣沗甲科及第釋褐，止授九品京官。況天下才能，老於巖穴，不能霑寸祿者多矣。今臣男始離襁褓，膺此寵命，恐罹譴責。乞以臣釋褐時所授官補之。自是止授九品京秩，因以為定制，以至今日。
韓忠獻億景祐中參仁宗政事，天下稱為長者。四子：仲文綜、子華絳、持國維、玉汝縝，俱禮部奏名。忠獻啟上曰：臣子叨陛下科第，雖非有司觀望，然臣既備位政府，豈當受而有之。天下將以為由臣故致此，臣雖不足道，使聖明之政，人或以議之，非臣所安也。臣教子既以有成，又何必昭示四方，以為榮觀哉。乞盡免殿試唱第，幸甚。誠懇再三，上歎嘉而允所請。忠獻既薨，仲文、子華、玉汝相繼再中科甲。獨持國曰：吾前已奏名矣，當遵家君之言，何必布之遠方耶。不復更就有司之求。故文潞薦持國疏云：曾預南中高薦，從不出仕宦。其後子文知制誥；子華、王汝皆登宰席；持國賜出身，至門下侍郎。為本朝之甲族云。
《歸田錄》：皇子顥，封東陽郡王，除婺州節度使、檢校太傅。翰林賈學士黯上言太傅、天子師臣也。子為父師，於體不順，中書檢勘自唐以來，親王無兼師傅官者。蓋自國朝，命官祗以差遣為職事。自三師三公以降，皆是虛名。故失於因循爾議者，皆以賈言為當也。趙元昊二子長曰：佞令受。次曰諒祚。諒祚之母尼也，有色而寵。佞令受母子怨望。而諒祚母之兄曰沒藏訛嚨者，亦黠虜也。因教佞令受以弒逆之謀，元昊已見殺，訛嚨遂以弒逆之罪。誅佞令受子母，而諒祚乃得立，而年甚幼，訛嚨遂專夏國之政。其後，諒祚稍長，卒殺訛嚨，滅其族。元昊為西鄙患者十餘年，國家困天下之力，有事於一方而敗軍，殺將不可勝數。然未嘗少挫其鋒，及其困於女色。禍生父子之間，以亡其身。此自古賢智之君，或不能免。況元昊乎。訛嚨教人之子殺其父，以為己利，而卒亦滅族，皆理之然也。《清波雜志》：蔡京懷姦固位，屢被逐而不去。王黼切忌之百方，欲其去，乃取旨遣童貫，偕其子攸往取表。京以攸被詔，同至乃置酒。留貫攸亦預焉，京以事出，不意一時失措，酒行自陳曰：京衰老，宜去而不忍。遽乞身者，以上恩未報，此二公所知也。時左右聞京併呼其子為公，莫不竊笑，欲去宰輔，取表自京始。嘗考晁錯更漢令，諸侯諠譁。錯父聞之，從潁川來，謂錯曰：上初即位，公為政用事，侵削諸侯，疏人骨肉，口語多怨，公何謂也。錯曰：固也不如此，天子不尊，宗廟不安。父曰：劉氏安矣，晁氏危，吾去，公歸矣。凡三呼其子為公，史筆書之，亦以表其失言。
范文正公，在睢陽遣堯夫到姑蘇搬麥五百斛。堯夫時尚少，既還舟次，丹陽見石曼卿問：寄此久乎。曼卿曰：兩月矣。三喪在淺土，欲葬之。而北歸無可與謀者。堯夫以所載麥舟，付之單騎兼程，取捷徑而歸到家，拜起侍立良久。文正曰：東吳見故舊乎。曰：曼卿為三喪，未舉，方留滯丹陽。時無郭元振，莫可告者。文正曰：何不以麥舟與之。堯夫曰：已付之矣。
端拱二年，河南府言前郢州刺史穆彥璋以愛子，死不願生，挺身入山林飼餓虎，異哉。喪明尤天古。雖有之，此則世未嘗有也，見太宗實錄。
王荊公當國，值生日，差其子雱押送禮物。雱言例有書，送物閣門繳申。樞密院取旨出，劄子乃許收下，牓子謝恩。緣父子同財，理無饋遺，取旨謝恩，一皆作偽，竊恐君臣父子之際，為禮不宜如此乞。自今應，差子孫弟姪押賜，並不用此例。從之，至當之論，後皆遵行。頃見老先生言此出，荊公意奏檢亦公筆，特假雱名爾。雱字元澤，大觀元年，詔賜使相以上，生日器幣故事止，差親戚殊失寵。遇大臣之意，自今取旨差官。《畫墁錄》：臨潼縣驛前，有俚婦三子皆售，諸過客二為正使，一為郎官正使者一田一。劉郎官者，縣人田升卿也。田登第，嫡父自陳升，卿大怒，聞公決杖。元祐中，升卿坐市，易錢不明，配流廣南。人謂無親之報也。王世則，長沙人。冠歲，辭親入南嶽讀書。其父遺之一千。居數年，還家。寧親既而出二千，封識如故明年狀元及第。
《齊東野語》：有一士人，父使從學，月與油燭錢一千。其子請益，父不可。子以書白父曰：所謂焚膏繼晷者，非為身計。正為門戶計耳。且異日，恩封庶幾，及父母耳，有如吝小費，則大人承事娘子孺人遼乎。邈哉。聞者無不絕倒。
《金史·太祖本紀》：太祖諱旻，本諱阿骨打，世祖第二子也。幼時與群兒戲，力兼數輩，舉止端重，世祖尤愛之。世祖與臘醅、麻產戰於野鵲水，世祖被四創，疾困，坐太祖於膝，循其髮而撫之，曰：此兒長大，吾復何憂。世祖伐卜灰，太祖因辭不失請從行，世祖不許而心異之。世祖寢疾，太祖以事如遼統軍司。將行，世祖戒之曰：汝速了此事，五月未半而歸，則我猶及見汝也。太祖往見曷魯騷古統軍，既畢事，前世祖沒一日還至家。世祖見太祖來，所請事皆如志，喜甚，執太祖手，抱其頸而撫之，謂穆宗曰：烏雅束柔善，惟此子足了契丹事。
《左企弓傳》：企弓子淵，淵子光慶，字君錫，幼穎悟，沈厚少言。淵嘗謂所親曰：世吾家者，此子也。
《張中孚傳》：中孚，父達，仕宋至太師，宗翰圍太原，其父戰歿，中孚泣涕請跡父屍，乃獨率部曲十餘人入大軍中，竟得其屍以還。
《石抹世勣傳》：世勣，字景略。哀宗以世勣從行。次新蔡縣之姜寨。世勣子嵩，時為縣令，拜上於馬前，兵亂後父子始相見。上嘉之，授嵩應奉翰林文字，以便養親。蔡城破，父子俱死。嵩字企隆。
《高彪傳》：彪，本名召和失，辰州渤海人。祖安國，遼興、辰、開三鎮節度使。父六哥，左丞制，官至刺史。彪始生，其父用術者言，為其時日不利於己，欲不舉，其母為營護。居數歲，竟逐之，彪匿於外家。遼人調兵東京時，六哥已老，當從軍，悵然謂所親曰：吾兒若在，可勝兵矣。所親具以實告，因代其父行。戰於出河店，遼兵敗走，彪獨力戰，軍帥見之曰：此勇士也。令生致之。斡魯攻東京，六哥率其鄉人迎降，以為榆河州千戶。久之告老，彪代領其眾。
《宋可傳》：可，字予之，武陟人。北兵駐山陽，軍中有聞可名者，訪知所在，質其子，使人招之曰：從我者禍福共之，不然，汝子死矣。親舊競勸之往，可皆謝不從，曰：吾有子無子，與吾兒死生，皆有命焉。豈以一子故，并生平所守者亡之。後竟以無子。
《柔妃彌勒傳》：彌勒，姓耶律氏。天德二年，使禮部侍郎蕭拱取之於汴。過燕京，拱父仲恭為燕京留守，見彌勒身形非若處女者，歎曰：上必以疑殺拱矣。及入宮，果非處女，海陵心疑蕭拱，竟致之死。
《陳顏傳》：顏，衛州汲縣人。世業農。父光，宋季擢武舉第，調壽陽尉，未赴。值金兵取汴，光病，圍城中。顏間關渡河，往省其父，因扶疾北歸。光家奴謀良不可，誣告光與賊殺人。光繫獄，榜掠不勝，因自誣服。顏詣郡請代父死，太守徐某哀之，不敢決，適帥臣至郡，以其狀白，帥曰：此真孝子也。遂併釋之。天會七年，詔旌表其門閭。
《韓玉傳》：玉，與夏人戰，敗之，當路者忌其功，驛奏玉與夏寇有謀，朝廷使使覘其軍，即實其罪。玉道出華州，被囚，死於郡學。臨終書二詩壁間，士論冤之。子不疑，字居之。以父死非罪，誓不祿仕。藏其父臨終時手書云：此去冥路，吾心皓然，剛直之氣，必不下沉。兒可無慮。世亂時艱，努力自護，幽明雖異，寧不見爾。讀者惻然。
《禹顯傳》：劉全者，彭城民也。率鄉鄰數百避兵沫溝，推為砦主。北兵至徐，盡俘其老幼，全父亦在其中，北兵質之以招全，全縛其人送徐州，因竊其父以歸。徐帥益都嘉其忠，承制以為昭信校尉，遙領彭城縣尉。後遇國用安，以其不附己，見殺。
《海陵太子光英傳》：光英，本名阿魯補，徒單后所生。頗警悟，誦《孝經》。一日，忽謂人曰：《經》言三千之罪，莫大於不孝，何為不孝。對者曰：今民間子博奕飲酒，不養父母，皆不孝也。光英默然良久，曰：此豈足為不孝邪。蓋指言海陵弒母事。及海陵遇害，訛里也，殺光英於汴京，死時年十二。
《張浩傳》：浩子汝霖，字仲澤，少聰慧好學，浩嘗稱之曰：吾家千里駒也。
《賈少沖傳》：少沖子益，字損之，少穎悟如成人。大定十四年，父少沖為祕書少監，充宋主生日副使，益侍行。是時，宋人常爭起立接受國書之禮，少沖問益曰：即宋人欲變禮，持議不決，奈何。益曰：守死無辱，可謂使矣。少沖大奇之。
《龐迪傳》：迪，字仲由，性純孝，父疾，醫藥弗效，迪仰天泣禱，刲股作羹，由是獲安。
《盧孝儉傳》：孝儉，累遷山東東路轉運使。孝儉素褊躁，與同僚王公謹失歡。其子嘗私用官帑，孝儉不知也。既而改河北西路轉運使，公謹乃發其事。孝儉聞被逮，莫測所以，行至章丘，自縊死。
《張萬公傳》：萬公，幼聰悟，喜讀書。父彌學，夢至一室，牓曰張萬相公讀書堂，已而萬公生，因以名焉。
《李晏傳》：晏子仲略，轉員外郎，以親病求侍，特授澤州刺史以便祿養。先是，晏領沁南軍節度使，澤於懷為支郡，父子相繼，鄉人榮之。
《程寀傳》：寀，字公弼，燕之析津人。祖冀，仕遼廣德軍節度使。冀凡六男，父子皆擢科第，士族號其家為程一舉。
《元史·太祖本紀》：帝，諱鐵木真，姓奇渥溫氏，初，烈祖征塔塔兒部，獲其部長鐵木真。宣懿太后月倫適生帝，手握凝血如赤石。烈祖異之，因以所獲鐵木真名之，志武功也。
《闊里吉思傳》：闊里吉思，封高唐王。西北不安，請往平之，陷敵，不屈死焉。追封趙王。子朮安幼，以弟木忽難襲高唐王。朮安成立，木忽難讓朮安襲趙王，一日，召王傅脫歡、司馬阿昔思謂曰：先王旅殯卜羅，荒遠之地，神靈將何依，吾痛心欲無生，若請於上，得歸葬先塋，瞑目無憾矣。二人言之知樞密院事也里吉尼以聞，帝嗟悼久之，曰：朮安孝子也。即賜阿昔思黃金一瓶，得脫歡之子失忽都魯、王傅木忽難之子阿魯忽都、斷事官也先等一十九人，乘驛以往，復賜從者鈔五百貫。淇陽王月赤察兒、丞相脫禾出八都魯差兵五百人，護其行至殯所，奠告啟視，尸體如生，遂得歸葬。
《張柔傳》：柔子弘略，遷江西宣慰使。稱疾家居。二十九年，見世祖於龍虎臺，請曰：臣之子玠長矣，願備宿衛。從之，且賜以酒曰：卿年未老，謝事何為。特命為河南行省參知政事。
《史天倪傳》：天倪，父秉直，讀書尚氣義。癸酉，太師、國王木華黎統兵南伐，秉直聚族，詣軍門降。木華黎欲用秉直，辭而薦其子，天倪，木華黎見而奇之。從木華黎，軍真定，武仙降。仙謀作亂，乃設宴邀天倪。有知其謀者，止天倪毋往，天倪不從，遂為仙所殺。天倪之赴真定也，秉直密戒之曰：觀武仙辭氣，終不為我用，宜備之。天倪曰：我以赤心待人，人或相負，天必不容，願無慮。秉直乃攜其孫楫、權還北京。至是，人服其先識。《張弘範傳》：弘範，字仲疇，柔第九子也。善馬槊，頗能為歌詩。年二十時，兄順天路總管弘略上計壽陽行都，留弘範攝府事，吏民服其明決。蒙古軍所過肆暴，弘範杖遣之，入其境無敢犯者。中統初，授御用局總管。三年，改行軍總管，從親王哈必赤討李璮於濟南。柔戒之曰：汝圍城勿避險地。汝無怠心，則兵必致死。主者慮其險，苟有來犯，必赴救，可因以立功，勉之。弘範營城西，璮出軍突諸將營，獨不向弘範。弘範曰：我營險地，璮乃示弱於我，必以奇兵來襲，謂我弗悟也。遂築長壘，內伏甲士，而外為壕，開東門以待之，夜令士卒浚壕益深廣，璮不知也。明日，果擁飛橋來攻，未及岸，軍陷壕中，得跨壕而上者，突入壘門，遇伏皆死，降兩賊將。柔聞之曰：真吾子也。
弘範病甚，出所賜劎甲，命付嗣子珪曰：汝父以是立功，汝佩服勿忘也。
《李昶傳》：昶，字士都，東平須城人。父世弼，從外家受孫明復《春秋》，得其宗旨。金貞祐初，三赴廷試，不第，推恩授彭城簿，志壹鬰不樂，遂復求試。一夕，夢在李彥榜下及第，閱計偕之士，無之，時昶年十六，已能為程文，乃更其名曰彥。興定二年，父子廷試，昶果以《春秋》中第二甲第二人，世弼第三甲第三人，父子褒貶各異，時人以比向、歆。
《黃贇傳》：贇，字止敬，臨江人。父君道，延祐間求官京師，留贇江南。時贇年幼，及既長，聞其父娶後妻居永平，乃往省之，則父歿已三年矣。庶母聞贇來，盡挾其貲去，更嫁，拒不見贇。贇號哭語人曰：吾之來，為省吾父也。今不幸吾父已歿，思奉其柩歸而窆之，莫知其墓。苟得見庶母示以葬所，死不恨矣，尚忍利遺財耶。久之，聞庶母居海濱，亟裹糧往。庶母復拒之，三日不納。庶母之弟憐之，與偕至永平屬縣樂亭求父墓，又弗得。贇哭禱于神，一夕夢老父以杖指葬處曰：見片磚即可得。明日就其地求之，庶母之弟曰：真是已，斂時有某物可驗。啟朽棺，得父骨以歸。
《劉濬傳》：濬，字濟川，仕連江縣寧善巡檢。江西賊帥王善寇閩，官軍守羅源縣拒之。羅源與連江接壤，勢將迫。濬募壯士百餘，命仲子健將之。浹旬間，眾至數萬。賊尋破羅源，分兩道攻福州。濬拒之辰山，三戰三捷。俄聞福州陷，眾多潰去，濬獨帥健兵進。遇賊于中麻，突其陣，斬前鋒五人，賊兵大至。鏖戰三時頃，濬中箭墮馬，健下馬掖之，俱被獲。濬忿，戟手大罵。賊縛濬階下，先斫手一指，罵彌厲，再斫一指，亦如之。指且盡，斫兩腕，次及兩足，濬色不少變，罵聲猶不絕，遂割其喉舌而死。健亦以死拒賊，善義之，舍健，使斂濬屍瘞之。健歸，請兵于帥府，以復父讎，弗聽。健盡散家貲，結死士百人，詐為工商流丐，入賊中，夜半，發火大譟，賊驚擾，自相屠戮，健手斬殺其父者張破四，并擒善及寇首陳伯祥來獻，磔之。事聞，贈濬福建行省檢校官，授健古田縣尹。官為濬立祠福州北門外，有司歲時致祭云。
《張禧傳》：禧，東安州人。子弘綱字憲臣，年十八，父禧為主將所誣，繫獄，將殺之，弘綱直入獄中，獄卒併繫之。弘綱佯狂謔笑，守者易之，既寢，遂與其父逸去。後從其父攻城徇地，屢有功。
《管如德傳》：如德，黃州黃陂縣人。父景模，為宋將，以蘄州降，授淮西宣撫使。如德為江州都統制，至元十二年，亦以城降。先是，如德嘗被俘虜，思其父，與同輩七人間道南馳，為邏者所獲，械送于郡。如德伺邏者怠，即引械擊死數十人，各破械脫走，間關萬里達父所。景模喜曰：此真吾兒也。至是，入覲，世祖笑曰：是孝于父者，必忠于我矣。
《移剌捏兒傳》：捏兒子買奴<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page24871-18px-GJfont.pdf.jpg' />，從父習戰陣，初入見，太祖問曰：汝年小，能襲父職乎。對曰：臣年雖小，國法不小。帝異其對，顧左右曰：此兒甚肖乃父。以為高州等處達魯花赤，兼征行萬戶。
《張晉亨傳》：晉亨子好古，字信甫，戍蘄州。宋人攻蘄，好古率兵迎擊，力不敵，死之。時晉亨在濟南軍中，聞之，哭曰：吾兒死得其所矣。
《宋子貞傳》：子貞，病危，諸子請遺言，子貞曰：吾平昔教汝者不少，今尚何言耶。子渤，有才名。
《徐世隆傳》：世隆，字威卿，陳州西華人。弱冠，登金正大四年進士第，辟為縣令。其父戒世隆曰：汝年少，學未至，毋急仕進，更當讀書，多識往事，以益智識，俟三十入官，未晚也。世隆遂辭官，益篤于學。
《賈魯傳》：魯，字友恆，擢戶部主事，一日，覺心悸，尋得父書，筆勢顫縮，即辭歸。比至家，父已有風疾，未幾卒。《王英傳》：英，字邦傑，益都人。剛果，有大節，膂力絕人，善騎射。襲父職，為莒州翼千戶。父子皆善用雙刀，人號之曰刀王。至正中，毛貴陷益都，英時年九十有六，乃謂其子弘曰：我世受國恩，美官厚祿，備嘗享之。今老矣，縱不能事戎馬以報天子，尚忍食異姓之粟以求生乎。水漿不入口者數日，遂卒。毛貴聞之，使具棺衾以葬。將斂，舉其尸不動，焚香祝曰：公子弘請公歸葬先塋。祝畢，尸遂起，觀者莫不驚異。
《伯八傳》：至元十二年，親王昔列吉、脫鐵木兒叛，奔海都。伯八以聞，且願提兵往討之，未得命，為彼所襲，死焉。脫鐵木兒虜其二子八剌、不蘭奚，分置左右，居歲餘，待之頗厚。八剌陰結脫鐵木兒近侍也里伯禿，謀報父仇，後為也里伯禿家人泄其謀。八剌知事不成，將家族南奔，脫鐵木兒遣騎追之。至一河，八剌馬驚，不能渡，回拒之，射中數人，力窮，兄弟就擒。脫鐵木兒責之曰：我待汝厚甚，而汝反為此耶。八剌曰：汝背叛君上，害我父，掠我親屬，我誓欲殺汝，以報君父之讎，今力窮被執，從汝所為。逼令跪，不屈，以鐵撾碎其膝，終不跪，與弟不蘭奚同被害。
《合剌普華傳》：合剌普華，岳璘帖木爾子也。幼侍母奧敦氏居益都，嘗歎曰：幼而不學，有不墮吾宗者乎。父時以斷事官建牙保定，合剌普華往白其志。父奇之。《郭道卿傳》：道卿年八十，子廷煒為建寧路平準行用庫使，辭歸侍養。道卿嘗病疝，危甚，廷煒憂瘁扶護，一夕髮盡白。有司言狀，旌之。
《陳韶孫傳》：韶孫，廣州番禺人。父瀏以罪流肇州。韶孫年十歲，不忍父遠謫，朝夕號泣願從。父不能奪，遂與俱往。跋涉萬里，不憚勞苦。道過遼陽，平章塔出見而憫焉，語之曰：天子寬仁，罰不及嗣。邊地苦寒，非汝所堪。吾返汝故鄉，汝願之乎。韶孫曰：既不能以身代父，當死生以之，歸非所願也。塔出驚異，以錢賞之。大德六年，瀏死，韶孫哀慟，見者皆為之泣下。肇州萬戶府以聞，命遣還鄉里，仍旌異之。
《徐鈺傳》：鈺，鎮江人。始冠，侍父鎮，將之婺源，過丹陽小谿，鎮乘橋失足，墮水中。同行者立岸上，不能救。鈺投谿擁鎮出，鎮得挽行舟以升。鈺力憊，且水勢湍急，遂溺死，屍流四十五里，得干灘。江浙行省言狀，表異之。《王初應傳》：初應，漳州長泰人。至大四年二月，從父義士樵劉嶺山，有虎出叢棘中，搏義士，傷右肩，初應赴救，抽鎌刀刺虎鼻殺之，義士得生。
泰定二年，同縣施合德，父真祐嘗出耘，為虎扼于田，合德與從弟發仔持斧前殺虎，父得生。並旌其門。《胡伴侶傳》：伴侶，鈞州密縣人。其父實嘗患心疾數月，幾死，更數醫俱莫能療。伴侶乃齋沐焚香，泣告于天，以所佩小刀于右脅傍刲其皮膚，割脂一片，煎藥以進，父疾遂瘳，其傷亦旋愈。朝廷旌表其門。
《察罕傳》：察罕，初名益德，唐兀烏密氏。父曲也怯律，為夏臣。其妾方懷察罕，不容于嫡母，以配掌羊群者及里木。察罕稍長，其母以告，且曰：嫡母已有弟矣。察罕武勇過人，從帝攻西夏，破肅州。師次甘州，察罕父曲也怯律居守城中，察罕射書招之，且求見其弟。時弟年十三，命登城于高處見之。且遣使諭城中，使早降。其副阿綽等三十六人合謀，殺曲也怯律父子，并殺使者，併力拒守。城破，帝欲盡坑之，察罕言百姓無辜，止罪三十六人。
《耶律忒末傳》：國兵至，忒末及子天祐率眾三萬內附，授帥府監軍，天祐招討使，從元帥史天倪攻取益都諸城，時，金降將武仙據真定以叛，殺守將史天倪。忒末父子夜踰城而出，將以聞，會天倪弟天澤還自北京，遇諸滿城，合蒙古諸軍南與賊戰，走武仙，復真定。朝廷以天澤襲兄爵，而以天祐鎮趙州。明年，仙復犯真定，天澤潛師出槁城，忒末與其妻石抹氏及家孥在真定者，皆陷焉。仙遣其僕劉攬兒持書誘天祐曰：汝能誅趙州官吏以降，當活汝父母，仍授汝元帥；不爾，盡烹之。忒末密令攬兒語天祐曰：仙賊狡猾，汝所知也，毋以我故，隨其機穽，以虧忠節。且忠孝難兩全，汝能固守，不失國家大計，我視刀鋸甘如蜜矣。天祐慟哭承命，馳至槁城，以賊書示天澤。天澤曰：王陵之事，照耀史冊，汝能遵父命，忠誠許國，功不在王陵下。天祐乃趨還趙壁，率眾殊死戰。仙怒，盡殺忒末家一十八人。戰于欒城、元氏、高邑、柏鄉，仙兵屢挫。
《木華𥟖傳》：木華𥟖子塔思，幼與常兒異，木華𥟖嘗曰：成吾志必此兒也。
《速不台傳》：哈班二子，長忽魯渾，次速不台，俱驍勇善騎射。太祖在班朱尼河時，哈班嘗驅群羊以進，遇盜，被執。忽魯渾與速不台繼至，以槍刺之，人馬皆倒，餘黨逸去，遂免父難，羊得達于行在所。《阿兒思蘭傳》：阿兒思蘭，阿速氏。初，憲宗以兵圍阿兒思蘭之城，阿兒思蘭偕其子阿散真迎謁軍門。帝賜手詔，命專領阿速人，且留其軍之半，餘悉還之，俾鎮其境內。以阿散真置左右。道遇闍兒哥叛軍，阿散真力戰死之。帝遣使裹屍還葬之。阿兒思蘭言於帝曰：臣長子死，不能為國效力，今以次子捏古來獻之陛下，願用之。捏古來至，帝命從兀良哈台征哈剌章，有功，兀良哈台賞以白金名馬。從伐宋，中流矢而死。《李黼傳》：黼，字子威，潁人也。工部尚書守中之子，守中性卞急，遇諸子極嚴，每一飲酒，輒半月醉不解，黼百計承順，求寧親心，終不可得，跪而自訟，往往達旦，無幾微壓怠之意。
《王士元傳》：士元，字堯佐，知濬州。至正十七年，賊復迫濬州，州兵悉潰散，士元坐堂上，顧其子致微使避賊，曰：吾守臣，居此，職也。若可逃生。子侍立，不忍去。賊前問曰：爾為誰。士元叱曰：我王知州也。強賊識我否。賊欲縛士元，士元奮拳毆賊，賊怒，并其子殺之。
《布魯海牙傳》：布魯海牙，拜燕南諸路廉訪使，未幾，授斷事官，使職如故。時斷事官得專生殺，多倚勢作威，而布魯海牙小心謹密，慎於用刑。有民誤毆人死，吏論以重法，其子號泣請代死，布魯海牙戒吏，使擒於市，懼則殺之。既而不懼，乃曰：誤毆人死，情有可宥，子而能孝，義無可誅。遂併釋之，使出銀以資葬埋，且呼死者家諭之，其人悅從。
《陳祜傳》：祜，遷浙東道宣慰使。檢覆民田。至新昌，值玉山鄉盜，倉卒不及為備，遂遇害，子夔，芍陂屯田萬戶，在揚州，聞祜遇盜死，泣請於行省，願復父讎，擒其賊魁，戮於紹興市。
《賀仁傑傳》：仁傑，父嘗治室於毀垣中，得白金七千五百兩，謂其妻鄭曰：語云：匹夫無故獲千金，必有非常之禍。時世祖以皇太弟受詔征雲南，駐六盤山，乃持五千兩往獻之，世祖曰：天以賜汝，焉用獻。對曰：殿下新封秦，金出秦地，此天以授殿下，臣不敢私，願以助軍。且言其子仁傑可用狀，即召入宿衛。
《田改住傳》：改住，汶上人。父病不能愈，禱於天，去衣臥冰上一月。
《李恆傳》：恒，字德卿，唐末，世為西夏國主。太祖經略河西，有守兀納剌城者，夏主之子也，城陷不屈而死。子惟忠，方七歲，求從父死，主將異之，執以獻宗王合撒兒，王留養之。惟忠生恆。
《秦起宗傳》：起宗，字元卿，生長兵間，學書無從得紙，父順削柳為簡，寫以授之；成誦，削去更書。
《李德輝傳》：德輝，字仲實，生五歲，父且卒，指德輝謂其家人曰：吾為吏，治獄不任苛刻，人蒙吾力者眾，天或報之，是兒其大吾門乎。及卒，德輝號慟如成人。《曹元用傳》：元用，資稟俊爽，幼嗜書，一經目，輒成誦。每夜讀書，常達曙不寢。父憂其致疾，止之，輒以衣蔽窗默觀之。
《劉敏中傳》：敏中，幼卓異不凡，年十三，語其父景石曰：昔賢足於學而不求知，豐於功而不自衒，此後人所弗逮也。父奇之。
《揭傒斯傳》：傒斯，字曼卿，父來成，宋鄉貢進士。傒斯幼貧，讀書尤刻苦，晝夜不少懈，父子自為師友，由是貫通百氏，早有文名。
《張翥傳》：翥少時，負其才雋，豪放不羈，好蹴踘，喜音樂，不以家業屑其意，其父以為憂。翥一旦翻然改曰：大人勿憂，今請易業矣。乃謝客，閉門讀書，晝夜不暫輟，遂以詩文知名。
《任志傳》：志，數與金兵戰，比有功。金嘗擒其長子如山以招之，曰：降則爾子得生，不降則死。志曰：我為大朝之帥，豈愛一子。親射其子殪之。
《王伯顏傳》：伯顏，知福寧州。賊自卲武間道偪福寧，伯顏與子相馳破之。賊帥王善，俄擁眾直扼州西門，胥隸皆解散，伯顏見執。罵賊以死。賊欲釋相官之，相詈曰；吾與汝不共戴天，恨不寸斬汝，我受汝官耶。賊殺之。
《牟應龍傳》：應龍，父巘，為大理少卿。應龍幼警敏過人，日記數千言，文章有渾厚之氣。宋亡時，大理卿已退不任事，一門父子，自為師友，討論經學，以義理相切磨。
《王思聰傳》：思聰，延安人。素力田，農隙則教諸生，得束脩以養親。母喪，盡哀。父繼娶楊氏，事之如所生。以家多幼稚，侵父食，別築室曰養老堂奉之，朝夕定省，愈久不怠。父嘗病劇，思聰憂甚，拜祈於天，額膝皆成瘡，得神泉飲之，愈。後復失明，思聰舐之，即能視。縣上狀，命表異之。
《劉廷讓傳》：廷讓，大寧武平人。至順初，北方兵起，民被殺掠。廷讓挈家避山中，有幼弟方乳，母王氏置於懷，兵急，廷讓乃棄己子，一手抱幼弟，一手扶母，疾驅得免。事聞，旌之。
《高必達傳》：必達，建昌人。五歲時，父明大忽棄家遠遊，莫知所適。必達既長，晝夜哀慕，乃娶妻以養母，而往四方求其父。十餘年不得見，心愈悲。忽相傳黃州全真道院中有虛明子者，學道三十年矣，本姓高氏，建昌人也，匿姓名為道人云。必達詢問，知為父，即往拜之，具言家世，及己之所生歲月，大父母之喪葬始末，因哀號叩頭不已。虛明猶瞑坐不顧，久之，斥曰：我非汝父，不去何為。必達留侍左右不少懈，辭氣哀惻可矜。其徒謂虛明曰：師有子如此，忍弗歸乎。虛明不得已，乃還家。必達孝養篤至，鄉里稱之。
《石永傳》：永，紹興新昌人。性淳厚，事親至孝。值亂兵掠鄉里，永父謙孫年八十，老不能行，永負父匿山谷中。亂兵執其父，欲殺之，永亟前抱父請以身代，兵遂殺永而釋其父。
《劉思敬傳》：思敬，延安宜君人。事其繼母沙氏、杜氏，孝養之至，無異親母。父年八十，兩目俱喪明，會亂兵剽掠其鄉，思敬負父避於巖穴中。有兵至，欲殺思敬，思敬泣言曰：我父老矣，又無目，我死不足惜，使我父何依乎。兵憐其孝，不忍殺，父子皆免於難。
《王薦傳》：薦，福寧人。性孝。父嘗疾甚，薦夜禱於天，願減己年益父壽。父絕而復甦，告其友曰：適有神人，黃衣紅帕首，恍惚語我曰：汝子孝，上帝命錫汝十二齡。疾遂愈，後果十二年而卒。
《杜佑傳》：佑，邳州人。河南行省署為三叉水、馬站提領。父成病於家，佑忽心驚，舉體沾汗，即棄職歸。父病始二日，遂禱神求代，且嘗糞以驗疾。父卒，廬墓盡哀，有馴兔之瑞。
《郭狗狗傳》：狗狗，平陽翼城人。父寧，為欽察先鋒使首領官，戍大良平。宋將史太尉來攻，陷大良平，寧全家被俘。史將殺寧，狗狗年五歲，告史曰：勿殺我父，當殺我。史驚問寧曰：是兒幾歲耶。寧曰：五歲。史曰：五歲兒能為是言，吾當全汝家。即以騎送寧等往合州。道遇國兵，騎驚散，寧家俱得還。御史以事聞。命旌之。《王閏傳》：閏，東平須城人。父素多資，既老，盡廢之，不甘淡薄，每食必需魚肉，閏朝夕勤苦入市，營奉無缺。父性復乖戾，閏左右承順，甚得其歡心，鄉里稱焉。父嘗臥疾，夜燃長明燈室中，火延籬壁間。閏聞火聲，驚起馳救，火已熾，煙燄蔽寢戶。閏突入火中，解衣蒙父，抱而出，肌體灼爛，而父無少傷。一女不能救，遂焚死。中統二年，復其役。
《張紹祖傳》：紹祖，字子讓，潁州人。讀書力學，以孝行聞於朝，特授河南路儒學教授。至正十五年，奉父避兵山間，賊至，執其父將殺之，紹祖泣曰：吾父耆德善人，不當害，殺我以代父死。且若等非父母所生乎，何忍害人父也。賊怒，以戈擊之，戈應手挫鈍，因感而相謂曰：此真孝子，不可害。乃釋之。
《李明德傳》：明德，瑞州路上高縣人。讀書有志操，孝行篤至。至正十四年，亂兵陷袁州，因抄掠上高。兵執其父欲殺之，明德泣告曰：子豈不能代父乎，願勿害吾父也。兵遂殺明德，而免其父，後以高壽終。
《周樂傳》：樂，溫州瑞安人。宋狀元坦之後，父日成，通經能文。海賊竊據溫州，拘日成置海舟上，樂隨往，事其父甚謹。一日賊酋遣人沈日成於水，樂泣請曰：我有祖母，幸留父侍養，請以己代父死。不聽，樂抱父不忍捨，遂同死焉。
《輟耕錄》：檇李、郭宗，夏嘗見建德路總管。趙良臣言都下李總管者，官至三品，家巨富。年逾五十而無子，聞樞密院東有術者，設肆筭，命談人休咎，多奇中。試往叩焉，且語之曰：吾之祿壽已不必，言但推有子與否。術者笑曰：君有子矣，何為紿我。李曰：吾實無子，豈紿汝耶。術者怒曰：君年四十，當有子。今年已十六矣。非紿我而何。同坐者皆軍官，見二人爭執，甚訝之。李沈吟良久，曰：吾年四十時，一婢有娠。吾以職事赴上都，比歸，則吾妻粥之矣，莫知所往。若有子，則此是也。術者曰：此子終當還君。相別而出，時坐中一千戶，邀李入茶坊，告之曰：十五年前，吾亦無子，因到都，置一婢則已有孕。到家時，適吾妻亦有孕，前後一兩月間，各生一男。今皆十五六矣。豈君之子也。兩人各言婦人之容貌，歲齒相同。李歸語於妻，妻往日誠悍妒。至是，見夫無嗣，心頗慚而憐之。翼日邀千戶至家，享以盛饌與之，刻期而別千戶。先歸南陽府，李以實告於所管近侍大官，乞假前往。大官曰：此美事也。我當與汝奏聞。既而，有旨得給驛以行。凡筵席之費，皆從官辦。李至，眾官郊迎往，千戶宅設大宴，李所以餽獻千戶，并其妻子僕妾之物，甚侈。千戶命二子出拜，風度不殊，衣冠如一。莫知何者為己子，致請於千戶。千戶曰：君自認之。李諦視良久，天性感通，前抱一人曰：此吾子也。千戶曰：然。於是，父子相持而哭，坐中皆為墮淚，舉杯交賀，大醉而罷。明日，千戶答禮，會客如昨，謂李曰：吾既與君子矣，豈可使母子分離。今并其母以奉。李喜出望外，回都，攜見大官。大官曰：佳兒也。引之入覲，通籍宿衛，後亦官至三品。大抵人之有子無子，數使之然。非人力所能也，而術士之業亦精矣。
至元間，宋文丞相有子出，為郡教授。行數驛而卒，人皆作詩，以悼之。閩人翁某一聯云地下修文同父子，人間讀史各君臣。獨為絕唱。
顏清甫，曲阜人。顏子四十八代，孫嘗臥病。其幼子偶彈得一鵓鴿，歸以供膳。於梢翎間，得書一緘書，上題云：家書付男郭禹。開拆，禹乃曲阜縣尹，郭仲賢也。蓋其父自真定，寄至者。時仲賢，改授遠平縣尹。去鴿未及知，盤桓尋覓，遂遇害。清甫見之，責其子，便取木匣函。鴿候病稍愈，直抵仲賢官所獻書，與鴿且語其故。仲賢戚然曰：畜此鴿已十七年矣。凡有家書，雖隔數千里，亦能傳致誠，異禽也。命左右瘞之，以清甫長厚，君子留之累日。
繆倫，字叔彝，東平人。侍父宦遊寓居錢唐。至正十六年，淮兵寇城，執其父將殺之。倫哀號，乞免。弗聽，傾家貲以贖，又弗聽。乃自縛，請代。於是，殺倫而釋其父。甚哉，賊之不仁也。
《誠齋雜記》：殷祕書願，夜夢牛皮上有二土，又有赤色在其上。其子年十六，解曰：牛皮革也，二土是圭字，是鞋字也。赤朱色，朱是珠字也，大人當得珠履乎。果然。《耄餘雜識》：元文宗時，其臣有得罪先朝，而被戮者。至其子謀，復父官爵。文宗欲許之，時臣下有諫，沮之者曰：今欲復其官爵，必先明其無罪。是先帝不合誅之，將置先帝於何地。是陛下之視，先帝反不若罪，人之有子矣。文宗聞其言，動容而止。