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卷96
欽定古今圖書集成明倫彙編家範典
第九十六卷目錄
媵妾部紀事一
家範典第九十六卷
媵妾部紀事一
《呂氏春秋·本味篇》：有侁氏女子採桑，得嬰兒於空桑之中，命之曰伊尹。長而賢，湯聞伊尹，使人請之有侁氏。有侁氏不可。伊尹亦欲歸湯。湯於是請取婦為婚。有侁氏喜，以伊尹為媵送女。
《史記·周本紀》：武王至商國，以黃鉞斬紂頭，懸太白之旗。已而至紂之嬖妾二女，二女皆經自殺。武王又擊以劍，斬以元鉞，懸其頭小白之旗。
《拾遺記》：周昭王二十四年，東甌獻二女，一曰延娟，一曰延嬋。此二人辨口麗辭巧，善歌笑，步塵無跡行，日無影。及昭王遊於漢水，二女與王舟乘，擁夾王身，同溺於水。故江漢之人到今思之，立祠於江湄。數十年間，人於江漢之上，猶見王與二女乘舟戲於水際。《史記·周本紀》：幽王嬖愛褒姒。褒姒生子伯服，幽王欲廢太子。太子母申侯女，而為后。後幽王得褒姒，愛之，欲廢申后，并去太子宜臼，以褒氏為后，以伯服為太子。周太史伯陽讀史記曰：周亡矣。昔自夏后氏之衰也，有二神龍止於夏帝庭而言曰：余，褒之二君。夏帝卜殺之與去之與止之，莫吉。卜請其漦而藏之，乃吉。於是布幣而策告之，龍亡而漦在，櫝而去之。夏亡，傳此器殷。殷亡，又傳此器周。比三代，莫敢發之，至厲王之末，發而觀之。漦流於庭，不可除。厲王使婦人裸而譟之。漦化為元黿，以入王後宮。後宮之童妾既齔而遭之，既笄而孕，無夫而生子，懼而棄之。宣王之時童女謠曰：檿弧箕服，實亡周國。於是宣王聞之，有夫婦賣是器者，宣王使執而戮之。逃於道，而見鄉者後宮童妾所棄妖子出於路者，聞其夜啼，哀而收之，夫婦遂亡，奔於褒。褒人有罪，請入童妾所棄女子者於王以贖罪。棄女子出於褒，是為褒姒。當幽王三年，王之後宮見而愛之，生子伯服，竟廢申后及太子，以褒姒為后，伯服為太子。太史伯陽曰：禍成矣，無可奈何。褒姒不好笑，幽王欲其笑萬方，故不笑。幽王為熢燧大鼓，有寇至則舉熢火。諸侯悉至，至而無寇，褒姒乃大笑。幽王說之，為數舉熢火。其後不信，諸侯益亦不至。幽王以虢石父為卿，用事，國人皆怨。石父為人佞巧善諛好利，王用之。又廢申后，去太子也。申侯怒，與繒、西夷犬戎攻幽王。幽王舉熢火徵兵，兵莫至。遂殺王驪山下，虜褒姒，盡取周賂而去。
《晏子》：景公之嬖妾嬰子死，公守之。三日不食，膚著於席不去。左右以復，而君無聽焉。晏子入復曰：有術客與醫俱言曰聞嬰子病死，願請治之。公喜，遽起曰：病猶可為乎。晏子曰：客之道也，以為良醫也，請嘗試之，君請屏潔沐浴飲食。間病者之宮，彼亦將有鬼神之事焉。公曰：諾。屏而沐浴。晏子令棺人入斂。已斂而復曰：醫不能治，病已斂矣，不敢不以聞。公作色不說，曰：夫子以醫命寡人而不使視，將斂而不以聞。吾之為君，名而已矣。宴子曰：君獨不知死者之不可以生耶。嬰聞之君正臣從謂之順，君僻臣從謂之逆。今君不道順而行僻，從邪者邇導害者遠。讒諛萌通而賢良廢滅，是以讒諛繁於間邪，行交於國也。昔吾先君桓公用管仲而霸，嬖乎豎刁而滅。今君薄於賢人之禮而厚嬖妾之哀，且古聖王蓄私不傷行殮。死不失愛，送死不失哀，行傷則溺己。愛失則傷生，哀失則害性。是故聖王節之也。即畢，殮不留生事。棺槨衣衾不以害生養，哭泣處哀不以害生道。今朽屍以留生，廣愛以傷行，修哀以害性，君之失矣。故諸侯之賓客慚入，吾國本朝之臣慚守其職。崇君之行不可以導民，從君之欲不可以持國。且嬰聞之朽而不殮，謂之僇屍。臭而不收，謂之陳胔。反明王之性，行百姓之誹，而內嬖妾於僇胔，此之為不可。公曰：寡人不識，請因夫子而為之。晏子復曰：國之士大夫諸侯四鄰賓客皆在，外君其哭而節之。仲尼聞之曰：星之昭昭不若月之曀曀，小事之成不若大事之廢。君子之非賢於小人，之是也。其晏子之謂歟。
《列女傳》：甯戚每之見管仲也，亟稱曰：浩浩乎，儵儵乎。管子不解，歸而不怡。有少妾問焉，仲曰：非爾與知也。妾曰：毋少少，毋賤賤。仲以語之，妾曰：甯子殆欲室也。古有白水之詩。云：浩浩白水，儵儵之魚，君來召我，我將安居。國家未立，從我焉如。浩浩者水，育育者魚。未有室家，而召我安居。〈注〉水浩浩然盛大，魚育育然相與，而遊其中，喻時人皆得配偶，以居其室。甯戚有伉儷之思，故陳此詩以見意。
《左傳》：晉獻公娶於賈，無子，烝於齊姜，生秦穆夫人，及太子申生，又取二女於戎，大戎狐姬生重耳，小戎子生夷吾，晉伐驪戎，驪戎男，女以驪姬歸，生奚齊，其娣生卓子，驪姬嬖，欲立其子，賂外嬖梁五，與東關嬖五，使言於公曰：曲沃，君之宗也。蒲與二屈，君之疆也。不可以無主，宗邑無主，則民不威，疆埸無主，則啟戎心，戎之生心，民慢其政，國之患也。若使太子主曲沃，而重耳夷吾主蒲與屈，則可以威民而懼戎，且旌君伐，使俱曰：狄之廣莫，於晉為都，晉之啟土，不亦宜乎，晉侯說之，夏，使太子居曲沃，重耳居蒲城，夷吾居屈，群公子皆鄙，惟二姬之子在絳，二五卒與驪姬譖群公子，而立奚齊，晉人謂之二五耦。
齊侯之夫人三，王姬，徐嬴，蔡姬，皆無子，齊侯好內，多內寵，內嬖如夫人者六人，長衛姬生武孟，少衛姬生惠公，鄭姬生孝公，葛嬴生昭公，密姬生懿公，宋華子生公子雍，公與管仲屬孝公於宋襄公，以為太子，雍巫有寵於衛共姬，因寺人貂以薦羞於公，亦有寵，公許之，立武孟，管仲卒，五公子皆求立，冬，十月，乙亥，齊桓公卒，易牙入，與寺人貂因內寵以殺群吏，而立公子無虧，孝公奔宋，十二月，乙亥，赴，辛巳，夜殯。
齊侯與蔡姬乘舟於囿，蕩公，公懼，變色，禁之不可，公怒，歸之，未絕之也。蔡人嫁之，四年，春，齊侯以諸侯之師侵蔡。
初，叔向之母妒叔虎之母美而不使，其子皆諫其母，其母曰：深山大澤，實生龍蛇，彼美，余懼其生龍蛇以禍女，女敝族也。國多大寵，不仁人間之，不亦難乎。使往視寢，生叔虎，美而有勇力，欒懷子嬖之，故羊舌氏之族及於難。
僖公五年，冬，十二月，丙子朔，晉滅虢，虢公醜奔京師，師還館於虞，遂襲虞，滅之，執虞公，及其大夫井伯，以媵秦穆姬，而修虞祀，且歸其職貢於王。
魏顆敗秦師於輔氏，獲杜回，秦之力人也。初，魏武子有嬖妾，無子，武子疾，命顆曰：必嫁是，疾病則曰：必以為殉，及卒，顆嫁之。曰：疾病則亂，吾從其治也。及輔氏之役，顆見老人，結草以亢杜回，杜回躓而顛，故獲之，夜夢之曰：余，而所嫁婦人之父也。爾用先人之治命，余是以報。
冬，鄭穆公卒，初，鄭文公有賤妾。燕姞，夢天使與己蘭。曰：余為伯鯈，余而祖也。以是為而子，以蘭有國香，人服媚之如是，既而文公見之，與之蘭而御之，辭曰：妾不才，幸而有子，將不信，敢徵蘭乎，公曰：諾，生穆公，名之曰蘭。
孟僖子會邾莊公盟於祲祥，修好，禮也。泉丘人有女，夢以其帷幕孟氏之廟，遂奔僖子，其僚從之，盟於清丘之社。曰有子，無相棄也。僖子使助薳氏之簉，反自祲祥，宿於薳氏，生懿子及南宮敬叔於泉丘人，其僚無子，使字敬叔。〈註〉簉，副倅也，薳氏之女為僖子副妾，別居在外。故僖子納泉丘人女，令副坐之。
公子荊之母嬖，將以為夫人，使宗人釁夏獻其禮，對曰：無之，公怒曰：女為宗司，立夫人，國之大禮也。何故無之，對曰：周公及武公娶於薛，孝，惠，娶於商，自桓以下娶於齊，此禮也。則有若以妾為夫人，則固無其禮也。公卒立之，而以荊為太子，國人始惡之。
衛獻公有嬖妾，使師曹誨之琴，師曹鞭之，公怒，鞭師曹三百。
《史記·秦本紀》：繆公四年，迎婦於晉，晉太子申生姊也。五年，晉獻公滅虞、虢，虜虞君與其大夫百里傒，以百里傒為秦繆公夫人媵於秦。百里傒亡秦走宛，楚鄙人執之。繆公聞百里傒賢，欲重贖之，恐楚人不與，乃使人謂楚曰：吾媵臣百里傒在焉，請以五羖羊皮贖之。楚人遂許與之。繆公釋其囚，授之國政，號曰五羖大夫。
《搜神記》：齊惠公妾蕭同叔子生子，棄之。有狸乳而鸇覆之。取而養之，字曰無野是為頃公。代有齊國。《國語》：司馬子期欲以其妾為內子，訪之左史倚相，曰：吾有妾而願，欲笄之，其可乎。對曰：昔先大夫子囊違王之命諡；子夕嗜芰，子木有羊饋而無芰薦。君子曰：違而道。穀陽豎愛子反之勞也，而獻飲焉，以弊于鄢；𦬒尹申亥從靈王之欲，以隕於乾谿。君子曰：從而逆。君子之行，欲其道也，故進退周旋，唯道之從。夫子木能違若敖之欲，以之道而去芰薦，吾子經楚國，而欲薦芰以干之，其可乎。子期乃止。
季文子相宣、成，無衣帛之妾，無食粟之馬。仲孫它諫曰：子為魯上卿，相二君矣，妾不衣帛，馬不食粟，人其以子為愛，且不華國乎。文子曰：吾亦願之。然吾觀國人，其父兄之食麤而衣惡者猶多矣，吾是以不敢。人之父兄食麤衣惡，而我美妾與馬，無乃非相人者乎。且吾聞以德榮為國華，不聞以妾與馬。文子以告孟獻子，獻子囚之七日。自是子服之妾衣不過七升之布，馬餼不過稂莠。文子聞之曰：過而能改者，民之上也。使為上大夫。
公父文伯卒，其母戒其妾曰：吾聞之：好內，女死之；好外，士死之。今吾子夭死，吾惡其以好內聞也。二三婦之辱其先祀者，請無瘠色，無洵涕，無掐膺，無憂容，有降服，無加服。從禮而靜，是昭吾子也。仲尼聞之曰：女知莫如婦，男知莫如夫。公父氏之婦知也夫。欲明其子之令德也。
《禮記·檀弓》：悼公之母死，哀公為之齊衰，有若曰：為妾齊衰，禮與，公曰：吾得已乎哉，魯人以妻我。
《列子》：鄭公孫穆後庭比房數十，皆擇稚齒婑媠者以居之。
楊朱過宋，東之於逆旅。逆旅人有妾二人，其一人美，其一人惡；惡者貴而美者賤。楊子問其故。逆旅小子對曰：其美者自美，吾不知其美也；其惡者自惡，吾不知其惡也。楊子曰：弟子記之。行賢而去自賢之行，安往而不愛哉。
《韓子》：楚莊王之弟春申君有愛妾曰余，春申君之正妻子曰甲。余欲君之棄其妻也，因自傷其身以視君而泣，曰：得為君之妾，甚幸。雖然，適夫人非所以事君也，適君非所以事夫人也。身固不肖，力不足以適二主，其勢不俱適，與其死夫人所者，不若賜死君前。妾以賜死，若復幸於左右，願君必察之，無為人笑。君因信妾余之詐，為棄正妻。余又欲殺甲而以其子為後，因自裂其親身衣之裏，以示君而泣，曰：余之得幸君之日久矣，甲非弗知也，今乃欲強戲余。余與爭之，至裂余之衣，而此子之不孝，莫大於此矣。君怒，而殺甲也。
《墨子》：禽滑釐問於子，墨子曰：魯氏有叔姪同處者，叔曰無恆，姪曰數奇。無恆有妾曰善佞，蓄私夫以生子，曰不類。數奇愛不類如其子。無恆久乃告數奇曰：不類非吾子，他人之子也。汝勿以為弟。
《戰國策》：齊王夫人死，有七孺子者皆近。薛公欲知王所欲立，乃獻七珥，美其一，明日視美珥所在，勸王立為夫人。
孟嘗君舍人有與君之夫人相愛者。或以問孟嘗君曰：為君舍人而內與夫人相愛者，亦甚不義矣，君其殺之。君曰：睹貌而相說者，人之情也，其錯之勿言也。居期年，君召愛夫人者而謂之曰：子與文游久矣，大官未可得，小官公又弗欲。衛君與文布衣交，請具車馬皮幣，願君以此從衛君遊。舍人遊於衛甚重。齊、衛之交惡，衛君甚欲約天下之兵以攻齊。是人謂君曰：孟嘗君不知臣不肖，以臣欺君。且臣聞齊、衛先君，刑馬壓羊，盟曰：齊、衛後世無相攻伐，有相攻伐者，令其命如此。今君約天下之兵以攻齊，是足下背先君盟約而欺孟嘗君也。願君勿以齊為心。君聽臣則可；不聽臣，若臣不肖也，輒以頸血湔足下衿。衛君乃止。齊人聞之曰：孟嘗君可語善為事矣，轉禍為功。
周之上地有。丈夫宦三年不歸，其妻愛人。其所愛者曰：子之丈夫來，則且奈何乎。其妻曰：勿憂也，吾已為藥酒而待其來矣。已而其丈夫果來，於是因令其妾酌藥酒而進之。其妾知之，半道而立。慮曰：吾以此飲吾主父，則殺吾主父；以此事告吾主母，則逐吾主母，與殺吾主父、逐吾主母者，寧佯躓而覆之。於是僕佯僵而仆之。其妻曰：為子之遠行來之，故為美酒，今妾奉而仆之。其丈夫不知，縛其妾而笞之。
陰姬與江姬爭為后。司馬喜謂陰姬公曰：事成，則有土得民；不成則恐無身。欲成之，何不見臣乎。陰姬公稽首曰：誠如君言，事何可豫道者。司馬喜即奏書中山王曰：臣能弱趙強中山。中山王說而見之曰：願聞弱趙強中山之說。司馬喜曰：臣願之趙，觀其地形險阻，人民貧富，君臣賢不肖，商敵為資，未可豫陳也。中山王遣之。見趙王曰：臣聞趙，天下為善音，佳麗人之所出也。今者，臣來至境，入都邑觀人民謠俗，容貌顏色，殊無佳麗好美者。以臣所行多矣，周流無所不至，未嘗見人如中山陰姬者也。不知者，特以為神，人言不能及也。其容貌顏色，固以過絕人矣。若其眉目準頞權衡，犀角偃月，彼乃帝王之后，非諸侯之姬也。趙王意移，大說曰：吾願請之，何如。司馬喜曰：臣竊見其佳麗，口不能無道爾。即欲請之，是非臣所敢議，願王無泄也。司馬喜辭去，歸報中山王曰：趙王非賢王也。不好道德，而好聲色；不好仁義，而好勇力。臣聞其乃欲請所謂陰姬者。中山王作色不說。司馬喜曰：趙強國也，其請之必矣。王如不與，即社稷危矣、與之，即為諸侯笑。中山王曰：為將奈何。司馬喜曰：王立為后，以絕趙王之意。世無請后者。雖欲得請之，鄰國不與也。中山王遂立以為后，趙王亦無請言也。
楚懷王拘張儀，將欲殺之。靳尚為儀謂楚王曰：拘張儀，秦王必怒。天下見楚之無秦也，楚必輕矣。又謂王之幸夫人鄭袖曰：子亦自知且賤於王乎。鄭袖曰：何也。尚曰：張儀者，秦王之忠信有功臣也。今楚拘之，秦王欲出之。秦王有愛女而美，又簡擇宮中佳麗好翫習音者，以懽從之；資之金玉寶器奉以上庸六縣為湯沐邑，欲因張儀內之楚王。楚王必愛，秦女資強秦以為重，挾寶地以為資，勢必為王妻以臨於楚。王惑於虞樂，必厚尊敬親愛之而忘子，子益賤而日疏矣。鄭袖曰：願委之於公，為之奈何。曰：子何不急言王，出張子。張子得出，德子無已時，秦女必不來，而秦必重子。子內擅楚之貴，外結秦之交，畜張子以為用，子之子孫必為楚太子矣，此非布衣之利也。鄭袖遽說楚王出張子。
魏王遺楚王美人，楚王說之。夫人鄭袖知王之說新人也，甚愛新人。衣服玩好，擇其所喜而為之；宮室臥具，擇其所善而為之。愛之甚於王。王曰：婦人所以事夫者，色也；而妒者，其情也。今鄭袖知寡人之說新人也，其愛之甚於寡人，此孝子之所以事親，忠臣之所以事君也。鄭袖知王以己為不妒也，因謂新人曰：王愛子美矣。雖然，惡子之鼻。子為見王，則必揜子之鼻。新人見王，因揜其鼻。王謂鄭袖曰：夫新人見寡人，則揜其鼻，何也。鄭袖曰：妾知也。王曰：雖惡必言之。鄭袖曰：其以惡聞王之臭也。王曰：悍哉。令劓之，無使逆命。《吳越春秋》：越王勾踐陰謀吳，乃得國中苧蘿鬻薪之女，曰西施。飾以羅縠，教以容步。三年使范蠡進於吳。夫差大悅。
《史記·孫武傳》：孫子武者，齊人也。以兵法見於吳王闔廬。闔廬曰：子之十三篇，吾盡觀之矣，可以小試勒兵乎。對曰：可。闔廬曰：可試於婦人乎。曰：可。於是許之，出宮中美人，得百八十人。孫子分為二隊，以王之寵姬二人各為隊長，皆令持戟。令之曰：汝知而心與左右手背乎。婦人曰：知之。孫子曰：前，則視心；左，視左手；右，視右手；後，即視背。婦人曰：諾。約束既布，乃設鈇鉞，即三令五申之。於是鼓之右，婦人大笑。孫子曰：約束不明，申令不熟，將之罪也。復三令五申而鼓之左，婦人復大笑。孫子曰：約束不明，申令不熟，將之罪也；既已明而不如法者，吏士之罪也。乃欲斬左右隊長。吳王從臺上觀，見且斬愛姬，大駭。趣使使下令曰：寡人已知將軍能用兵矣。寡人非此二姬，食不甘味，願勿斬也。孫子曰：臣既已受命為將，將在軍，君命有所不受。遂斬隊長二人以殉。用其次為隊長，於是復鼓之。婦人左右前後跪起皆中規矩繩墨，無敢出聲。於是孫子使使報王曰：兵既整齊，王可試下觀之，唯王所欲用之，雖赴水火猶可也。吳王曰：將軍罷休就舍，寡人不願下觀。孫子曰：王徒好其言，不能用其實。於是闔廬知孫子能用兵，卒以為將。西破彊楚，入郢，北威齊晉，顯名諸侯，孫子與有力焉。
《田齊世家》：田常選齊國中女子長七尺以上為後宮，後宮以百數，而使賓客舍人出入後宮者不禁。及田常卒，有七十餘男。
《平原君傳》：平原君趙勝者，趙之諸公子也。諸子中勝最賢，喜賓客，賓客蓋至者數千人。平原君相趙惠文王及孝成王，三去相，三復位，封於東武城。平原君家樓臨民家。民家有躄者，槃散行汲。平原君美人居樓上，臨見，大笑之。明日，躄者至平原君門，請曰：臣聞君之喜士，士不遠千里而至者，以君能貴士而賤妾也。臣不幸有罷癃之病，而君之後宮臨而笑臣，臣願得笑臣者頭。平原君笑應曰：諾。躄者去，平原君笑曰：觀此豎子，乃欲以一笑之故而殺吾美人，不亦甚乎。終不殺。居歲餘，賓客門下舍人稍稍引去者過半。平原君怪之，曰：媵所以待諸君者未嘗敢失禮，而去者何多也。門下一人前對曰：以君之不殺笑躄者，以君為愛色而賤士，士即去耳。於是平原君乃斬笑躄者美人頭，自造門進躄者，因謝焉。其後門下乃復稍稍來。《呂不韋傳》：不韋取邯鄲諸姬絕好善舞者與居，知有身。子楚從不韋飲，見而說之，因請之。不韋怒，念業已破家為子楚，欲以釣奇，乃遂獻其姬。姬自匿有身，至大期時，生子政。子楚遂立姬為夫人。
《項籍本紀》：項王軍壁垓下，兵少食盡，有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。於是項王乃悲歌忼慨，自為詩曰：力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。歌數闋，美人和之。項王泣數行下，左右皆泣，莫能仰視。
《留侯世家》：上欲廢太子，立戚夫人子趙王如意。呂后恐，不知所為。留侯致，四人從太子，曰東園公，甪里先生，綺里季，夏黃公。上乃大驚，召戚夫人指示四人者曰：我欲易之，彼四人輔之，羽翼已成，難動矣。呂后真而主矣。戚夫人泣，上曰：為我楚舞，吾為若楚歌。歌曰：鴻鴈高飛，一舉千里。羽翮已就，橫絕四海。橫絕四海，當可奈何。雖有繒繳，尚安所施。歌數闋，戚夫人噓唏流涕，上起去，罷酒。竟不易太子。
《呂后本紀》：高祖崩，呂后最怨戚夫人及其子趙王，乃令永巷囚戚夫人，而召趙王。酖之。遂斷戚夫人手足，去眼，煇耳，飲瘖藥，使居廁中，命曰人彘。
《張蒼傳》：蒼之免相後，老，口中無齒，食乳，女子為乳母。妻妾以百數，嘗孕者不復幸。蒼年百有餘歲而卒。《外戚世家》：武帝時，幸夫人尹婕妤。邢夫人號娙娥，眾人謂之娙何。娙何秩比中二千石，容華秩比二千石，婕妤秩比列侯。常從婕妤遷為皇后。尹夫人與邢夫人同時並幸，有詔不得相見。尹夫人自請武帝，願望見邢夫人，帝許之。即令他夫人飾，從御者數十人，為邢夫人來前。尹夫人見之，曰：此非邢夫人身也。帝曰：何以言之。對曰：視其身貌形狀，不足以當人主矣。於是帝乃詔使邢夫人衣故衣，獨身來前。尹夫人望見之，曰：此真是也。於是乃低頭俛而泣，自痛其不如也。諺曰：美女入室，惡女之仇。
《袁盎傳》：文帝幸上林，皇后、慎夫人從。其在禁中，常同席坐。及坐，郎署長布席，袁盎引卻慎夫人坐。慎夫人怒，不肯坐。上亦怒，起，入禁中。盎因前說曰：臣聞尊卑有序則上下和。今陛下既已立后，慎夫人乃妾，妾主豈可與同坐哉。且陛下幸之，即厚賜之。陛下所以為慎夫人，適所以禍之。陛下獨不見人彘乎。於是上乃說，召語慎夫人。慎夫人賜盎金五十斤。
《西京雜記》：高帝戚夫人善鼓瑟擊筑。帝常擁夫人倚瑟而弦。歌畢，每泣下流漣。夫人善為翹袖折腰之舞，歌《出塞》、《入塞》、《望歸》之曲。侍婢數百皆習之，後宮齊首高唱，聲入雲霄。
《漢書·長沙定王發傳》：發，母唐姬，故程姬侍者。景帝召程姬，程姬有所避，不願進，而飾侍者唐兒使夜進。上醉，不知，以為程姬而幸之，遂有身。已乃覺非程也。《枚乘傳》：乘孽子皋，字少孺。乘在梁時，取皋母為小妻。乘之東歸也，皋母不肯隨乘，怒，分皋數千錢，留與母歸。
《廣川玉越傳》：越孫去有幸姬王昭平、王地餘，許以為后。去嘗疾，姬陽成昭信侍視甚謹，更愛之。去與地餘戲，得袖中刀，笞問狀，服欲與昭平共殺昭信。笞問昭平，不服，以鐵鍼鍼之，彊服。乃會諸姬，去以劍自擊地餘，令昭信擊昭平，皆死。昭信曰：兩姬婢且泄口。復絞殺從婢三人。後昭信病，夢見昭平等以狀告去。去曰：虜乃復見畏我。獨可燔燒耳。掘出尸，皆燒為灰。後去立昭信為后；幸姬陶望卿為修靡夫人，主繒帛；崔修成為明貞夫人，主永巷。昭信復譖望卿曰：與我無禮，衣服常鮮於我，盡取善繒丐諸宮人。去曰：若數惡望卿，不能減我愛；設聞其淫，我亨之矣。後昭信謂去曰：前畫工畫望卿舍，望卿袒裼傅粉其傍。又數出入南戶窺郎吏，疑有姦。去曰：善司之。以故益不愛望卿。後與昭信等飲，諸姬皆侍，去為望卿作歌曰：背尊章，嫖以忽，謀屈奇，起自絕。行周流，自生患，諒非望，今誰怨。使美人相和歌之。去曰：是中當有自知者。昭信知去已怒，即誣言望卿歷指郎吏臥處，具知其主名，又言郎中令錦被，疑有姦。去即與昭信從諸姬至望卿所，臝其身，更擊之。令諸姬各持燒鐵共灼望卿。望卿走，自投井死。昭信出之，椓杙其陰中，割其鼻唇，斷其舌。謂去曰：前殺昭平，反來畏我，今欲靡爛望卿，使不能神。與去共支解，置大鑊中，取桃灰毒藥并煮之，召諸姬皆臨觀，連日夜靡盡。復共殺其女弟都。後去數召姬榮愛與飲，昭信復譖之，曰：榮姬視瞻，意態不善，疑有私。時愛為去刺方領繡，去取燒之。愛恐，自投井。出之未死，笞問愛，自誣與醫姦。去縛繫柱，燒刀灼潰兩目，生割兩股，銷鈆灌其口中。愛死，支解以棘埋之。諸幸於去者，昭信輒譖殺之，凡十四人，皆埋太后所居長壽宮中。宮人畏之，莫敢復迕。昭信欲擅愛，乃曰：王使明貞夫人主諸姬，淫亂難禁。請閉諸姬舍門，無令出敖。使其大婢為僕射，主永巷，盡閉諸舍，上籥於后，非大置酒召，不得見。去憐之，為作歌曰：愁莫愁，居無聊。心重結，意不舒。內茀鬱，憂哀積。上不見天，生何益。日崔隤，時不再。願棄軀，死無悔。令昭信聲鼓為節，以教諸姬歌之，歌罷輒歸永巷，封門。獨昭信兄子初為乘華夫人，得朝夕見。昭信與去從十餘奴博飲游敖。內史奏狀，去自殺，昭信棄巿。
《趙飛燕外傳》：伶元之妾樊通德，趙飛燕女使也，能道飛燕姊妹事。元曰：其人俱灰滅矣，盛時疲精神逞嗜慾寧，知終歸荒田野草乎。通德掩袖視燭影，以手擁髻，凄然泣下。元因作《飛燕外傳》。
成帝謂合德為溫柔鄉，曰：吾老是鄉矣，不能效武帝求白雲鄉也。樊嫕賀曰：陛下真得仙者。合德號為婕妤。
《妝樓記》：飛燕驕逸，體微病輒不自飲。食須帝持匕箸。《洞冥記》：漢武帝所幸宮人麗娟，年十四。玉膚柔軟，吹氣如蘭，娟身輕弱，不欲衣纓拂之，恐傷為痕。每歌，李延年和之。於芝生殿旁，唱迴風之曲，庭中樹為之翻落。常致娟於琉璃帳，恐垢污體也。常以衣帶繫娟袂，閉於重幕中，恐隨風起。娟以琥珀佩，置衣中，不使人知，乃言娟骨節自鳴，相與為神怪也。
《嬾真子》：亳州士人祁家，多收本朝前輩書帖，內有李西臺所書小詞中羅敷作羅紂。初亦疑之，後讀《漢書》昌邑王賀妻十六人生十一人男十一人女，其妻中一人嚴羅紂，紂音敷，乃執金吾嚴延年長孫之女。羅紂生女曰持轡，乃十一中一人也。蓋採桑女之名偶同耳。
漢時送葬之禮極厚。武帝之葬，昭帝幼弱，霍光不學，取金錢財物鳥獸魚鱉牛馬虎豹生禽凡百九十物盡瘞藏之，又以後宮守園陵。於是園妾自此始矣。後世因之遂不復變。白樂天有《園陵妾詩》讀者傷之。《後漢書·劉元傳》：更始寵姬韓夫人尤嗜酒，每侍宴，見常侍奏事，輒怒曰：帝方對我飲，正用此時持事來乎。起，扺破書案。
《趙孝王良傳》：惠王乾居父喪私娉小妻，坐削中丘縣。《馬融傳》：融字季長，才高博洽，為世通儒，教養諸生千數。盧植鄭元，皆其徒也。常在高堂，施絳紗帳，前授生徒，後列女樂，弟子以次相傳，鮮有入其室者。
《典論》：袁譚長而惠，尚少而美。紹妻劉氏愛尚，數稱其才。紹亦奇其貌，欲以為後。未顯而紹死。劉氏性酷妒，紹死，僵尸未殯，寵妾五人劉盡殺之，以為死者有知，當復見紹於地下。乃髡頭墨面，以毀其形。尚又為盡殺死者之家。
《三國志·劉琰傳》：琰為車騎將軍，然不預國政，但領兵千餘，隨丞相亮諷議而已。車服飲食，號為侈靡，侍婢數十，皆能為聲樂，又悉教誦讀《魯靈光殿賦》。
《夏侯尚傳》：尚封昌陵鄉侯。尚有愛妾嬖幸，寵奪適室；適室，曹氏女也，故文帝遣人絞殺之。尚悲感，發病恍惚，既葬埋妾，不勝思見，復出視之。文帝聞而恚之曰：杜襲之輕薄尚，良有以也。然以舊臣，恩寵不衰。《太祖本紀》：太祖有幸姬嘗從晝寢，枕之臥，告之曰：須臾覺我。姬見太祖臥安，未即寤，及自覺，棒殺之。《孫皓傳》：皓愛妾使人至市劫奪百姓財物，司市中郎將陳聲，素皓幸臣也。恃皓寵遇，繩之以法。妾以愬皓，皓大怒，假他事燒鋸斷聲頭，投其身於四望之下。《魏書》：甄后寵愈隆而彌自挹損，後宮有寵者勸勉之，其無寵者慰誨之，每因閒宴，常勸帝，言昔黃帝子孫蕃育，蓋由妾媵眾多，乃獲斯祚耳。所願廣求淑媛，以豐繼嗣。帝心嘉焉。其後帝欲遣任氏，后請於帝曰：任既鄉黨名族，德、色，妾等不及也，如何遣之。帝曰：任性狷急不婉順，前後忿吾非一，是以遣之耳。后流涕固請曰：妾受敬遇之恩，眾人所知，必謂任之出，是妾之由。上懼有見私之譏，下受專寵之罪，願重留意。帝不聽，遂出之。
《江表傳》：陳武戰死，權命以其愛妾殉葬。
孫皓以張布女為美人，有寵，皓問曰：汝父所在。答曰：賊以殺之。皓大怒，棒殺之。後思其顏色，使巧工刻木作美人形象，恆置座側。問左右：布復有女否。答曰：布大女適故衛尉馮朝子純。即奪純妻入宮，大有寵，拜為左夫人，晝夜與夫人房宴，不聽朝政。使尚方以金作華燧、步搖、假髻以千數，令宮人著以相撲，朝成夕敗，輒出更作，工匠因緣偷盜，府藏為空。會夫人死，皓哀愍思念，葬於苑中，作大冢。使工匠刻柏作木人，內冢中以為兵衛，以金銀珍玩之物送葬，不可稱計。已葬之後，皓治喪於內，半年不出。國人見葬大奢麗，皆謂皓已死，所葬者是也。皓舅子何都顏狀似皓，云都代立。臨海太守奚熙信譌言，舉兵欲還誅都，都叔父信時為備海督，擊殺熙，夷三族，譌言乃息，而人心猶疑。
《魏氏春秋》：鍾會母寵於父繇，繇出其夫人。太后為言，文帝詔復之。繇憤恚，餐椒致噤，乃止。《鍾會母傳》：夫人張氏，字昌蒲，太原茲氏人，太傅定陵成侯之命婦也。世長吏二千石。夫人少喪父母，克成侯家，修身正行，非禮不動，為上下所稱述。貴妾孫氏，攝嫡專家，心害其賢，數讒毀，無所不至。孫氏辯博有智巧，言足以飾非文過，然竟不能傷也。及妊娠，愈更嫉妒，乃置藥食中，夫人中食，覺而吐之，瞑眩者數日。或曰：何不向公言之。答曰：嫡庶相害，破家危國，古今以為鑒誡。假如公信我，眾自能明其事。彼以心度我，謂我必言，固將先我；事由彼發，顧不快邪。遂稱疾不見。孫氏果謂成侯曰：妾欲其得男，故飲以得男之藥，反謂毒之。成侯曰：得男藥佳事，闇於食中與人，非人情也。遂訊侍者具服，孫氏由是得罪出。成侯問夫人何能不言，夫人言其故，成侯大驚，益以此賢之。黃初六年，生會，恩寵愈隆。成侯既出孫氏，更納正嫡賈氏。〈按二說互異未知孰是〉《崔豹古今注》：魏文帝宮中侍女所絕寵者有莫瓊樹、薛夜來，陳尚衣、段巧笑四人。
《妝樓記》：夜來初入魏宮。一夕，文帝在燈下詠，以水晶七尺屏風障之。夜來至不覺，面觸屏上。傷處如曉霞將散。自是宮人俱用臙脂倣畫，名曉霞妝。
《釵小志》：諸葛亮答李嚴書云：吾受賜八千斛，今畜財無餘，妾無副服。
麗居，孫亮愛姬也。鬒髮香淨，一生不用洛成。疑其有辟塵犀釵子也。〈註〉洛成即今篦梳。後魏曹彰性倜儻。偶逢駿馬愛之，其主所惜也。彰曰：彰有美妾可換，惟君所擇。馬主因指一妓，彰遂換之。馬名白鵲，故後人作《愛妾換馬詩》奏之，絃歌焉。《拾遺記》：孫亮作綠琉璃屏風，甚薄而瑩澈，每於月下清夜舒之。常寵四姬，皆振古絕色：一名朝姝，二名麗居，三名洛珍，四名潔華。使四人坐屏風內，而外望之，了如無隔，惟香氣不通於外。為四人合四氣香殊，方異國所出，凡經踐躡宴息之處，香氣沾衣，歷年彌盛，百浣不歇，因名曰百濯香。或以人名香，故有朝姝香，麗居香，洛珍香，潔華香。亮每遊，此四人皆同輿席來侍，皆以香名前後為次，不得亂之。所居室名為思香媚寢。
孫和悅鄧夫人。嘗置膝上，和於月下舞水精，如意誤傷夫人頰，血流汙褲，嬌奼彌苦。自䑛其瘡。命太醫合藥。醫曰：得白獺髓、雜玉與琥珀屑，當滅此痕。即購致百金能得白獺髓者，厚賞之。有富春漁人云此物知人，欲取，則迯入石穴，伺其祭魚之時。獺有鬥死者，穴中應有枯骨，雖無髓，其骨可合玉舂為粉，歕於瘡上，其痕則滅。和乃命合此膏，琥珀太多，及差，而有赤點如朱。逼而視之，更益其妍。諸嬖人欲要寵，皆以丹脂點頰，而後進幸妖惑相動，遂成淫俗。
《晉書·武帝本紀》：泰始十年閏月丁亥，詔曰：嫡庶之別，所以辨上下，明貴賤。而近世以來，多皆內寵，登妃后之職，亂尊卑之序。自今以後，皆不得登用妾媵以為嫡正。
《石崇傳》：趙王倫專權，崇甥歐陽建與倫有隙。崇有妓曰綠珠，美而豔，善吹笛。孫秀使人求之。崇時在金谷別館，方登涼臺，臨清流，婦人侍側。使者以告。崇盡出其婢妾數十人以示之，皆蘊蘭麝，被羅縠，曰：在所擇。使者曰：君侯服御麗則麗矣，然本受命指索綠珠，不識孰是。崇勃然曰：綠珠吾所愛，不可得也。使者曰：君侯博古通今，察遠照邇，願加三思。崇曰：不然。使者出而又反，崇竟不許。秀怒，乃勸倫誅崇、建。崇、建亦潛知其計，乃與黃門郎潘岳陰勸淮南王允、齊王冏以圖倫、秀。秀覺之，遂矯詔收崇及潘岳、歐陽建等。崇正宴於樓上，介士到門。崇謂綠珠曰：我今為爾得罪。綠珠泣曰：當效死於官前。因自投於樓下而死。崇曰：吾不過流徙交、廣耳。及車載詣東市，崇乃歎曰：奴輩利吾家財。收者答曰：知財致害，何不早散之。崇不能答。崇母兄妻子無少長皆被害，死者十五人。
《高嵩傳》：嵩父悝以納妾致訟被黜，及終，嵩乃自繫廷尉訟冤，遂停喪五年不葬，表疏數十上。帝哀之，乃下詔曰：悝備位大臣，違憲被黜，事已久判。其子嵩求直無已，今特聽轉侯爵。由是見稱。
《王導傳》：導妻曹氏性妒，導甚憚之，乃密營別館，以處眾妾。曹氏知，將往焉。導恐妾被辱，遽令命駕，猶恐遲之，以所執麈尾柄驅牛而進。司徒蔡謨聞之，戲導曰：朝廷欲加公九錫。導弗之覺，但謙退而已。謨曰：不聞餘物，惟有短轅犢車，長柄麈尾。導大怒，謂人曰：吾往與群賢共遊洛中，何曾聞有蔡克兒也。
《王敦傳》：王愷、石崇以豪侈相尚，愷常置酒，敦與導俱在坐，有女伎吹笛小失聲韻，愷便毆殺之，一坐改容，敦神色自若。他日，又造愷，愷使美人行酒，以客飲不盡，輒殺之。酒至敦、導所，敦故不肯持，美人悲懼失色，而敦傲然不視。導素不能飲，恐行酒者得罪，遂勉強盡觴。導還，嘆曰：處仲若當世，心懷剛忍，非令終也。敦嘗荒恣於色，體為之弊，左右諫之，敦曰：此甚易耳。乃開後閤，驅諸婢妾數十人並放之，時人歎異焉。《平原王幹傳》：幹前後愛妾死，既斂，輒不釘棺，置後空室中，數日一發視，或行淫穢，須其尸壞乃葬之。《謝邈傳》：邈為吳興太守。孫恩之亂，為賊胡桀、郜驃等所執，害之，賊逼令北面，邈厲聲曰：我不得罪天子，何北面之有。遂害之。邈妻郗氏，甚妒。邈先娶妾，郗氏怨懟，與邈書告絕。邈以其書非婦人詞，疑其門下生仇元達為之作，遂斥元達。元達怒，遂投孫恩，害邈兄弟，竟至滅門。
《張天錫妾傳》：天錫妾閻氏、薛氏，咸有寵於天錫。天錫寢疾，謂之曰：汝二人將何以報我。吾死後，豈可為人妻乎。皆曰：尊若不諱，妾請效死，供灑掃地下，誓無他志。及其疾篤，二姬皆自刎。天錫疾瘳，追悼之，以夫人禮葬焉。
《苻堅妾張氏傳》：張氏，明辨有才識。堅將入寇江左，群臣切諫不從。張氏進曰：妾聞天地之生萬物，聖王之馭天下，莫不順其性而暢之，故黃帝服牛乘馬，因其性也；禹鑿龍門，決洪河，因水之勢也；后稷之播殖百糓，因地之氣也；湯武之滅夏商，因人之欲也。是以有因成，無因敗。今朝臣上下皆言不可，陛下復何所因也。書曰：天聰明自我民聰明。天猶若此，況於人主乎。妾聞人君有伐國之志者，必上觀乾象，下採眾祥。天道崇遠，非妾所知。以人事言之，未見其可。諺言：雞夜鳴者不利行師，犬群曍者宮室必空，兵動馬驚，車敗不歸。秋冬以來，每夜群犬大曍，眾雞夜鳴，伏聞廐馬驚逸，武庫兵器有聲，吉凶之理，誠非微妾所論，願陛下詳而思之。堅曰：軍旅之事非婦人所豫也。遂興兵。張氏請從。堅果大敗於壽春，張氏乃自殺。
《周顗母李氏傳》：李氏，字絡秀，汝南人也。少時在室，顗父浚為安東將軍，時嘗出獵，遇雨，過止絡秀之家。會其父兄不在，絡秀聞浚至，與一婢於內宰豬羊，具數十人之饌，甚精辦而不聞人聲。浚怪使覘之，獨見一女子甚美，浚因求為妾。其父兄不許，絡秀曰：門戶殄瘁，何惜一女。若連姻貴族，將來庶有大益矣。父兄許之。遂生顗及嵩、謨。而顗等既長，絡秀謂之曰：我屈節為汝家作妾，門戶計耳。汝不與我家為親親者，吾亦何惜餘年。顗等從命，由此李氏遂得為方雅之族。《世說新語》：王導有幸妾姓雷，頗預政事納貨。蔡公謂之雷尚書。
桓元詣殷荊州，殷在妾房晝眠，左右辭不之通。桓後言及此事，殷云：初不眠，縱有此，豈不以賢賢易色。《續搜神記》：袁真在豫州，遣女妓紀陵送薛、郭、馬三妓與桓宣武。馬遂生桓南郡。
桓司馬以李勢女為妾，南郡主拔刀率婢數十人往李所，因欲斫之。見李在窗前梳頭，髮垂委地，姿貌絕麗。乃徐下地，結髮斂手向主曰：國破家亡，無心以至。今日若能見殺，猶生之年。神色閒正，辭旨悽惋。主乃擲刀抱之曰：我見猶憐，何況老奴。
鄧攸始避難於道中，棄己子全弟。子既過江，娶一妾，甚愛寵。歷年後，訊其所由。妾具說是北人遭亂，憶父母姓名，乃攸之甥也。攸素有德業，言行無玷，聞之哀恨終身，遂不復畜妾。
《妒記》：謝太傅劉夫人不令公有別房，公既深好聲樂。後遂頗欲立妓妾，兄子外甥等微達此旨，共問訊。劉夫人因方便稱關雎螽斯，有不忌之德。夫人知以諷己，乃問誰撰此詩。荅云：周公。夫人曰：周公是男子，相為爾若。使周姥撰詩，當無此也。
《釵小志》：謝安夫人劉氏幃諸婢，使在前作伎。太傅暫見便下幃，太傅索更開。夫人云：恐傷盛德。
《妝樓記》：何充妓於後閣以翡翠指環換刺繡筆，充知歎曰：此物洞仙與吾，欲保長年之好。乃命蒼頭，急以蜻蜓帽贖之。
《晉起居注》：泰始二年，使使持節兼五官中郎將宗正丞司馬恢拜崇陽園，妾李琰為修華，王宣為修容，徐琰為修儀，吳淑為婕妤，趙珽為充華。十年使太常洛陽令司馬啟拜采女胡方為貴嬪，又使御史中丞太子舍人司馬誕拜采女劉瑗為淑妃，臧曜為淑媛，趙祭為修容，陳秀為修容。咸寧三年，拜美人左嬪為修儀，邢蘭為婕妤，朱姜為容華。
《拾遺記》：石季倫愛婢，名翔風，魏末，於胡中買得之。年始十歲，使內房養之，至十五，無有比其容貌，特以姿態見美。妙別玉聲，巧觀金色。石氏之富，方比王家，驕侈當世。珍寶瑰奇，視如瓦礫，積如糞土，皆殊方異國所得，莫有辨識其出處者。乃使翔風別其聲色，悉知其所出之地，言：西方北方，玉聲沉重而性溫潤，佩服者益人性靈；東方南方，玉聲輕潔而性清涼，佩服者利人精神。石氏侍人美豔者數千人，翔風最以文辭擅愛。石崇嘗語之曰：吾百年之後，當指白石，以汝為殉。答曰：生愛死離，不如無愛，妾得為殉，身其何朽。於是彌見寵愛。崇常擇美容姿相類者十人，裝飾衣服，大小一等，使忽視不相分別，常侍於側。使翔風調玉以付工人，為倒龍之佩，縈金為鳳冠之釵，言刻玉為倒龍之勢，鑄金釵象鳳皇之冠。結袖繞楹而舞，晝夜相接，謂之恆舞。欲有所召，不呼姓名，悉聽佩聲，視釵色，玉聲輕者居前，金色豔者居後，以為行次而進也。使數十人各含異香行，而笑語，則口氣從風而颺。又屑沉水之香如塵末，布象床上，使所愛者踐之無跡，者賜以真珠百琲；有跡者，節其飲食，令體輕弱。故閨中相戲曰：爾非細骨輕軀，那得百琲真珠。及翔風年三十，妙年者爭嫉之，或言胡女不可為群，競相排毀。崇受譖潤之言，即退翔風為房老，使主群少。乃懷怨懟而作五言詩曰：春華誰不羨，卒傷秋落時；突煙還自低，鄙退豈所期。桂芳徒自蠹，失愛在蛾眉；坐見芳時歇，憔悴空自嗤。石氏房中並歌此為樂曲，至晉末乃止。
《宋書·劉懷慎傳》：懷慎子德願性麤率，為世祖所狎侮。上寵姬殷貴妃薨，葬畢，數與群臣至殷墓。謂德願曰：卿哭貴妃若悲，當加厚賞。德願應聲便號慟，撫膺擗踴，涕泗交流。上甚悅，以為豫州刺史。又令醫術人羊志哭殷氏，志亦嗚咽。他日有問志：卿那得此副急淚。志時新喪愛姬，答曰：我爾時自哭亡妾耳。志滑稽，善為諧謔，上亦愛狎之。
《范<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page20605-18px-GJfont.pdf.jpg' />傳》：<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page20605-18px-GJfont.pdf.jpg' />家，樂器服玩，並皆珍麗，妓妾亦盛飾，母住止單陋，惟有一廚盛薪，弟子冬無被，叔父單布衣。《顏師伯傳》：師伯居權日久，伎妾聲樂，盡天下之選，尋與太宰江夏王義恭、柳元景同誅。
《阮佃夫傳》：佃夫，諸暨人。元徽四年，佃夫執權。妓女數十，藝貌冠絕當時，金玉錦繡之飾，宮掖不逮也。《索虜傳》：什翼鞬死，子開字涉珪代立。開暴虐好殺，民不堪命。先是，有神巫誡開當有暴禍，唯誅清河殺萬民，乃可以免。開乃滅清河一郡，常手自殺人，欲令其數滿萬。或乘小輦，手自執劍擊檐輦人腦，一人死，一人代，每一行，死者數十。夜恆變易寢處，人莫得知，唯愛妾名萬人知其處。萬人與開子清河王私通，慮事覺，欲殺開，令萬人為內應。夜伺開獨處，殺之。開臨死，曰：清河、萬人之言，乃汝等也。
《晉熙王昶傳》：前廢帝既誅群公，彌縱狂暴。昶聚眾起兵。統內諸郡，並不受命，斬昶使。將佐文武，悉懷異心。昶知其不捷，乃夜與數十騎開門北奔索虜，棄母妻，唯攜愛妾一人，作丈夫服，亦騎馬自隨。
《南郡王義宣傳》：義宣多畜嬪媵，後房千餘，尼媼數百，男女三千人。崇飾綺麗，費用殷廣。
《南史·孝武文穆王皇后傳》：后父偃，偃長子藻，尚太祖第六女臨川長公主，諱英瑗。公主性妒，而藻別愛左右人吳崇祖。主讒之於廢帝，藻坐下獄死，主與王氏離婚。
《洪遂侍兒小名錄》：宋何恢為廣州刺史，有姬曰張耀華美而有寵，將之任。要權貴阮佃夫飲，設樂，佃夫見耀華，悅之，頻求。於恢曰：恢可得，此人不可得也。佃夫怒拂衣出戶，曰：惜指失掌。遂諷有司以公事彈恢。坐免。
《釵小志》：宋武帝節儉，張妃房唯碧絹蚊幬。
竟陵王青綃持拂，紫袖吹簫。
《南齊書·周盤龍傳》：建元二年，虜寇壽春，以盤龍為軍主、假節，助豫州刺史垣崇祖決水漂漬。盤龍率輔國將軍張倪馬步軍於西澤中奮擊，殺傷數萬人，獲牛馬輜重。上聞之喜，詔曰：醜虜送死，敢寇壽春，崇祖、盤龍正勤義勇，乘機電奮，水陸斬擊，填川蔽野。師不淹晨，西蕃剋定。斯實將率用命之功，文武爭伐之力。凡厥勳勤，宜時銓序，可符列上。盤龍愛妾杜氏，上送金釵鑷二十枚，手敕曰餉周公阿杜。
《張瓌傳》：瓌以本官假節督廣陵諸軍事、行南兗州事，虜退乃還。瓌居室豪富，伎妾盈房，有子十餘人，常云其中要應有好者。建武末，屢啟高宗還吳，見許。優游自樂。或有譏瓌衰暮畜伎，瓌曰：我少好音律，老而方解。平生嗜欲，無復一存，唯未能遣此處耳。
《蕭景先傳》：景先遇疾，遺言作啟，上謝至尊，自丁荼毒以來，妓妾已多分張，所餘醜猥數人，皆不似事。可以明月、佛女、桂支、佛兒、玉女、美玉上臺，美滿、豔華奉東宮。
《桓康傳》：太祖誅黃回，時回被召上車，愛妾見赤光冠其頭至足，苦捉留，回不肯止。
《到撝傳》：撝資籍豪富，厚自奉養，宅宇山池京師第一，妓妾姿藝，皆窮上品。才調流贍，善納文遊，庖廚豐腆，多致賓客。愛妓陳玉珠，明帝遣求，不與，逼奪之，撝頗怨望。帝令有司誣奏撝罪，付廷尉，將殺之。撝入獄，數宿鬚鬢皆白。免死，繫尚方，奪封與弟賁。撝由是屏斥聲玩，更以貶素自立。
《小名錄》：東昏侯潘淑妃小字玉兒，帝為潘起神仙永壽玉殿，又為蓮花貼地。上令潘妃行，曰步步生蓮花。常市琥珀釵一隻，直百七十萬。
《梁書·羊侃傳》：侃性豪侈，善音律，自造《採蓮》、《棹歌》兩曲，甚有新致。姬妾侍列，窮極奢靡。有彈箏人陸太喜，著鹿角爪長七寸。儛人張淨琬，腰圍一尺六寸，時人咸推能掌中儛。又有孫荊玉，能反腰帖地，銜得席上玉簪。敕賚歌人玉娥兒，東宮亦賚歌者屈偶之，並妙盡奇曲，一時無對。初赴衡州，於兩艖䒀，起三間通梁水齋，飾以珠玉，加之錦繢，盛設帷屏，陳列女樂，乘潮解纜，臨波置酒，緣塘傍水，觀者填咽。大同中，魏使陽斐，與侃在北嘗同學，有詔令侃延斐同宴。賓客三百餘人，器皆金玉雜寶，奏三部女樂，至夕，侍婢百餘人，俱執金花燭。
《曹景宗傳》：景宗好內，妓妾至數百，窮極錦繡。
《夏侯亶傳》：亶歷為六郡三州，不修產業，祿賜所得，隨散親故。性儉率，居處服用，充足而已，不事華侈。晚年頗好音樂，有妓妾十數人，並無被服姿容。每有客，常隔簾奏之，時謂簾為夏侯妓衣也。
《夏侯夔傳》：夔性奢豪，後房妓妾曳羅縠飾金翠者亦有數百。
夔子譒少麤險薄行，刺史蕭淵明引為府長史。淵明在州有四妾，章、於、王、阮，並有國色。淵明沒魏，其妾並還京第，譒至，破第納焉。
《魚弘傳》：弘，襄陽人。恣意酣賞，侍妾百餘人，不勝金翠，服玩車馬，皆窮一時之絕。
《劉孝綽傳》：孝綽遷員外散騎常侍，兼廷尉卿，頃之即真。初，孝綽與到洽友善，同遊東宮。孝綽自以才優於洽，每於宴坐，嗤鄙其文，洽銜之。及孝綽為廷尉，正攜妾入官府，其母猶停私宅。洽尋為御史中丞，遣令史案其事，遂劾奏之，云：攜少妹於華省，棄老母於下宅。高祖為隱其惡，改妹為姝。坐免官。
《釵小志》：梁武平齊，盡有其內。獲侍兒十餘輩，忌於郄后。左右進言曰：以鶬鶊為膳，可以止妒。
《陳書·高宗柳皇后傳》：后諱敬言美姿容，身長七尺二寸，手垂過膝。初，高宗居鄉里，先娶吳興錢氏女，及即位，拜為貴妃，甚有寵，后傾心下之。每尚方供奉之物，其上者皆推於貴妃，而己御其次焉。
《後主沈皇后傳》：后諱婺華，後主遇后既薄，而張貴妃寵傾後宮，後宮政並歸之，后澹然未嘗有所忌怨。《程靈洗傳》：靈洗，字元滌，新安海寧人也。以功進號安西將軍，改封重安縣公，增邑并前二千戶。性好播植，躬勤耕稼，至於水陸所宜，刈穫早晚，雖老農不能及也。伎妾無游手，並督之紡績。至於散用資財，亦弗儉吝。
《何敬容傳》：敬容字國禮，大通五年入為尚書令侍中將軍。十一年坐妾弟費慧明為導倉丞，夜盜官米為禁司所執。送領軍府，時河東王譽為領軍。將軍敬容以書解慧明，譽即封書以奏。高祖大怒，付南司推劾。御史中丞張綰奏敬容挾私罔上，合棄市。刑詔特免職。
《魏書·咸陽王禧傳》：禧性憍奢，貪淫財色，姬妾數十，意尚不已，衣被繡綺，車乘鮮麗，猶遠有簡娉，以恣其情。由是昧求貨賂，奴婢千數，田業鹽鐵遍於遠近，臣吏僮隸，相繼經營。世宗頗惡之。後謀反被擒，及與諸妹公主等訣，言及一二愛妾。公主哭且罵之云：生多取此婢輩，貪逐財物，畏罪作反，致今日之事，何復囑問此等。禧愧而無言，遂賜死私第。
《高陽王雍傳》：雍總攝內外，與元叉同決庶政。歲祿萬餘，粟至四萬，妓侍盈房，諸子璫冕，榮貴之盛，昆弟莫及焉。元妃盧氏薨後，更納博陵崔顯妹，甚有色寵，欲以為妃。世宗初以崔氏世號東崔，地寒望劣，難之，久乃聽許。延昌已後，多幸妓侍，近百許人，而疏棄崔氏，別房幽禁，不得關預內政，僅給衣食而已。至乃左右無復婢使，子女欲省其母，必啟聞，許乃得見。未幾，崔暴薨，多云雍歐殺之也。靈太后許其女妓，未及送之，雍遣其閹豎丁鵝自至宮內，料簡四口，冒以還第。太后責其專擅，追停之。
《高聰傳》：聰有妓十餘人，有子無子皆注籍為妾，以悅其情。及病，不欲他人得，並令燒指吞炭，出家為尼。《胡叟傳》：叟，字倫許，安定臨涇人也。不治產業，常苦飢貧，然不以為恥。高閭曾造其家，值叟裋褐曳柴，從田歸舍，為閭設濁酒蔬食，皆手自辦集。其館宇卑陋，園疇褊局，而飯菜精潔，䤈醬調美。見其二妾，並年衰跛眇，衣布穿弊。閭見其貧約，以物值十餘匹贈之，亦無辭愧。
《薛安都傳》：安都從祖弟真度，有女妓數十人，每集賓客，輒命奏之，絲竹歌舞，不輟於前，盡聲色之適。庶長子懷吉居喪過周，以父妓十餘人并樂器獻之，世宗納焉。
《劉昶傳》：昶適子承緒，先昶卒，長子文遠，次輝，字重昌。並皆疏狂，昶深慮不能守其爵封。然輝猶小，未多罪過，乃以為世子，襲封。正始初，尚蘭陵長公主，世宗第二姊也。拜員外常侍。公主頗嚴妒，輝嘗私幸主侍婢有身，主笞殺之。剖其孕子，節解，以草裝實婢腹，裸以示輝。輝遂忿憾，疏薄公主。公主姊因入聽講，言其故於靈太后，太后敕清河王懌窮其事。懌與高陽王雍、廣平王懷奏其不和之狀，無可為夫婦之理，請離婚，削除封位。太后從之。公主在宮周歲，高陽王及劉騰等皆為言於太后。太后慮其不改，未許之，雍等屢請不已，聽復舊義。太后流涕送公主，誡令謹護。正光初，輝又私淫張陳二氏女。公主更不檢惡，主姑陳留公主共相扇獎，遂與輝復致忿爭。輝推主墮床，手腳毆蹈，主遂傷胎，輝懼罪逃逸。靈太后召清河王懌決其事，二家女髡笞付宮，兄弟皆坐鞭刑，徙配敦煌為兵。公主因傷致薨，後執輝於河內之溫縣，幽於司州，將加死刑，會赦得免。
《陸俟傳》：俟子麗，麗長子定國，定國子昕之，字慶始，襲爵，尚顯祖女常山公主，公主性不妒忌，以昕之無子，為納妾媵，而皆育女。公主有三女無男，以昕之從兄希道第四子彰為後。
《趙逸傳》：超宗弟令勝惑寵妾潘，離棄其妻羊氏。夫妻相訟，迭發陰私，醜穢之事，彰於朝野。
《蠕蠕傳》：蠕蠕者，東胡之苗裔也，社崙死，立社崙弟斛律。神瑞元年，與馮跋和親，跋聘斛律女為妻，將為交婚。斛律長兄子步鹿真謂斛律曰：女小遠適，憂思生疾，可遣大臣樹黎、勿地延等女為媵。斛律不許。步鹿真出，謂樹黎等曰：斛律欲令汝女為媵，遠至他國。樹黎遂共結謀，令勇士夜就斛律穹廬，候其出執之，與女俱嬪於和龍。乃立步鹿真。
《馮跋傳》：神麚二年，跋有疾。其長子永先死，立次子翼為世子，攝國事，勒兵以備非常。跋妾宋氏規立其子受居，深忌翼，謂之曰：主上疾將瘳，奈何代父臨國乎。翼遂還。宋氏矯絕內外，遣閹人傳問，翼及跋諸子、大臣並不得省疾，惟中給事胡福獨得出入，專掌禁衛。跋疾甚，福慮宋氏將成其計，乃言於䟦弟文通，勒兵而入。跋驚怖而死，文通襲位。翼勒兵出戰，不利，遂死。跋有男百餘人，悉為文通所殺。
《司馬𠮏傳》：昌明立耽於酒色，末年，殆為長夜之飲，醒治既少，外人罕得接見，故多居內殿，流連於樽俎之間。以嬖姬張氏為貴人，寵冠後宮，威行閫內。於時年幾三十，昌明妙列妓樂，陪侍嬪少，乃笑而戲之云：汝以年當廢，吾已屬諸姝少矣。張氏潛怒，昌明不覺而戲逾甚。向夕，昌明稍醉，張氏乃多潛飲宦者內侍而分遣焉。至暮，昌明沉醉臥，張氏遂令其婢蒙之以被，既絕而懼，貨左右云以魔死。時道子昏廢，子元顯專政，遂不窮張氏之罪。
《夏侯道遷傳》：道遷長子夬妻，裴植女也，與道遷諸妾不穆，訟鬩徹於公庭。
《洛陽伽藍記》：徐月華本高陽王雍妓，善彈箜篌，能為《明妃出塞》之曲。後嫁為衛將軍原士康側室。近青陽門，徐鼓箜篌而歌，哀聲入雲。行路聽者成市。徐嘗語士康云：王有二美姬，一名修容，二名艷姿。修容能為《綠水歌》。艷姿善《火鳳舞》。士康遂常令徐鼓《綠水》、《火鳳》之曲焉。
後魏河間王琛，侍兒朝雲善吹箎，能為隴上聲。羌叛，王命朝雲假為貧女，吹箎而乞。羌聞之，皆流涕，相尋而降。秦民語曰：快馬健兒，不如老嫗吹箎。
《北齊書·崔㥄傳》：㥄，字長孺，除徐州刺史。性豪慢，寵妾馮氏，假其威刑，恣情取受，風政不立。為東兗州刺史，復攜馮氏之部。㥄尋遇偏風，而馮氏驕縱，受納狼籍，為御史所劾，與㥄俱召詣廷尉。尋有別敕，斬馮於都市。㥄以疾卒於獄中。《王晞傳》：晞無子，帝將賜之妾，使小黃門就宅宣旨，皇后相聞晞妻。晞令妻答，妻終不言，晞以手拊胸而退。帝聞之笑。
《孫騰傳》：騰，字龍雀，天平初，除司徒。初，博陵崔孝芬養貧家子賈氏以為養女，孝芬死，其妻元更適鄭伯猷，攜賈於鄭氏。賈有姿色，騰納之，始以為妾。其妻袁氏死，騰以賈有子，正以為妻，詔封丹陽郡君。
《平鑒傳》：鑒，字明遠，位開府儀同三司。時和士開以佞幸勢傾朝列，令人求鑒愛妾劉氏，鑒即送之。仍謂人曰：老公失阿劉，與死何異。要自為身作計，不得不然。由是除齊州刺史。
《魏收傳》：收，字伯起，兼太子詹事。取其舅女，崔昂之妹，產一女，無子。魏太常劉芳孫女，中書郎崔肇師女，夫家坐事，帝並賜收為妻，時人比之賈充置左右夫人。然無子，後病甚，恐身後嫡媵不平，乃殺二姬。及疾瘳追憶，作《懷離賦》以申意。帝數宴喜，收每預侍從。皇太子之納鄭良姊也，有司備設牢饌，帝既酣飲，起而自毀覆之。仍詔收曰：知我意不。收曰：臣愚謂良姊既東宮之妾，理不須牢，仰惟聖懷，緣此毀去。帝大笑，握收手曰：卿知我意。
《釵小志》：顏延之有愛姬，姬憑寵盪延之，墜床致損。《周書·李遷哲傳》：遷哲，字孝彥，安康人也。累世雄豪，為鄉里所率服。性復華侈，能厚自奉養。妾媵至有數百，男女六十九人。緣漢千餘里間，第宅相次。姬人之有子者，分處其中，各有僮僕、侍婢、奄閽守之。遷哲每鳴笳導從，往來其間。縱酒飲醼，盡生平之樂。
《隋書·文獻獨孤皇后傳》：高祖與后相得，誓無異生之子。后性妒忌，後宮莫敢進御。尉遲迥女孫有美色，上悅之，后伺上聽朝，陰殺之。后以高熲是父之家客，甚見親禮。至是，聞熲夫人死，其妾生男，不善之，漸加譖毀，上每事惟后言是用。后見諸王及朝士有妾孕者，必勸上斥之。時皇太子多內寵，妃元氏暴薨，后意太子愛妾雲氏害之。由是諷上黜高熲，廢太子。
《高熲傳》：熲，字昭元，太子勇失愛於上，潛有廢立之意。謂熲曰：晉王妃有神憑之，言王必有天下，若之何。熲長跪曰：長幼有序，其可廢乎。上默然而止，獨孤皇后知熲不可奪，陰欲去之，初夫人卒，后言於上曰：高僕射老矣，而喪夫人，陛下何能不為之娶。上以后言謂熲，熲流涕謝曰：臣今已老，退朝之後，唯齋居讀佛經而已。雖陛下垂哀之深，至於納室，非臣所願。上乃止。至是，熲愛妾產男，上聞之極歡，后甚不悅。上問其故，后曰：陛下當復信高熲邪。始陛下欲為熲娶，熲心存愛妾，面欺陛下。今其詐已見，陛下安得信之。上由是疏熲。
《張衡傳》：衡，字建平，衡還鄉里。帝每令人覘衡所為。衡妾言衡怨望，謗訕朝政，竟賜盡於家。
《趙元淑傳》：元淑鎮臨渝。及元感作亂，其弟元縱自帝所逃歸，路經臨渝。元淑出其小妻魏氏見元縱，對宴極歡，因與通謀，并授元縱賂遺。及元感敗，人有告其事者，帝以屬吏。元淑言與元感結姻，所得金寶則為財聘，無他故。魏氏復言初不受金。帝親臨問，卒無異辭。帝大怒，謂侍臣曰：此則反狀，何勞重問。元淑及魏氏俱斬於涿郡，籍沒其家。
《李諤傳》：諤，字士恢，遷書御史。諤見禮教凋弊，公卿薨亡，其愛妾侍婢，子孫輒嫁賣之，遂成風俗。諤上書曰：臣聞追遠慎終，民德歸厚，三年無改，方稱為孝。如聞朝臣之內，有父祖亡沒，日月，子孫無賴，便分其妓妾，嫁賣取財。有一於茲，實損風化。妾雖微賤，親承衣履，服斬三年，古今通式。豈容遽褫衰絰，強傅鉛華，泣辭靈几之前，送付他人之室。凡在見者，猶致傷心，況乎人子，能堪斯忍。復有朝廷重臣，位望通貴，平生交舊，情若弟兄，及其亡沒，杳同行路，朝聞其死，夕窺其妾，方便求娉，以得為限，無廉恥之心，棄友朋之義。且居家理治，可移於官，既不正私，何能贊務。上覽而嘉之。五品以上妻妾不得改醮，始於此也。
《隋唐嘉話》：李德林為內史令，與楊素共執隋政。素功臣豪侈，後房婦女錦衣玉食千人。德林子百藥夜入其室，則其寵妾所召也。素俱執於庭，將斬之。百藥年未二十，儀神雋秀。素意惜之，曰：聞汝善為文，可作詩自敘，稱吾意，當免汝死。後解縛，授以紙筆，立就。素覽之欣然，以妾與之，并資從數十萬。
《大業拾遺》：煬帝自到廣陵，沉湎失度。每睡須搖動或歌吹聲齊，方就一夢。侍兒韓俊娥尤得意，每寢必令振舉支節，乃得睡。不厭，賜名為來夢兒。蕭妃密令訊之：帝不舒，汝能安之，豈有他媚。俊娥進言：妾從帝自都城來，帝在何妥車。車行高下，不等妾態自搖。帝就搖洽悅，妾後得以侍寢。私效車中之態成寢，非他媚也。他日蕭妃譖去之，帝暇日登迷樓。憶之題柱二篇，云：黯黯悲侵骨，綿綿病欲成。須知潘岳鬢，強半為多情。又不信長思憶，絲從鬢裏生。閒來倚柱立，相望幾多情。
隋煬帝宮妃吳絳仙善畫長蛾眉，帝甚憐之。由是嬪御皆倣此宮吏，日供螺子黛五斛名蛾綠而進之。帝每倚簾，顧之移時不去。乃云：古人言美色若可餐，如絳仙者可以療飢矣。遂賜以合歡水果。絳仙以謝，帝立為貴妃。後與妃同遊汴河，彩舟為龍，張帆以錦，飾木剪花。日縱淫樂，遂廢國祚。
《誠齋雜記》：楊素有美妾，姿色絕倫。時有千牛桑和有妖蠱異術，常一見婦人即便能致。煬帝密使竊之，素宅深邃。和朝奉詔，夜便竊以送帝。帝奇其能，詔素賜之吁和之術，何異崑崙奴乎。安知非劍仙也。
李靖以布衣謁楊司空，有一妓殊色執紅拂立於前，獨目公。公既去而臨軒指吏曰：問處士第幾，住何處。公具以對。公歸逆旅，其夜五更初忽聞𨙫門聲。低者起問焉，乃紫衣帶帽人，杖一囊。公問誰曰：妾楊家執拂妓也。公遽延入，脫衣去帽，乃十八九佳麗人也。《釵小志》：雪兒者，李密愛姬。每賓朋文章有奇麗者，付雪兒協律歌之。