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欽定古今圖書集成明倫彙編氏族典

　第一百三十七卷目錄

　文姓部彙考

　　宋史〈文彥博傳〉

　　鄭樵通志〈以諡為氏〉

　　廖用賢尚友錄〈文姓〉

　　四川總志〈氏族志〉

　文姓部列傳

　　周

　　文子　　　　　　　文之鍇

　　文無畏　　　　　　文摯

　　文之儀　　　　　　文種

　　漢

　　文翁　　　　　　　文五常

　　文不識　　　　　　文齊

　　文賓

　　後漢

　　文穆　　　　　　　文醜

　　文穎　　　　　　　文春

　　文礱

　　魏

　　文聘　　　　　　　文欽

　　文俶

　　晉

　　文立　　　　　　　文碩

　　文支　　　　　　　文恩

　　南齊

　　文獻叔

　　唐

　　文簫　　　　　　　文龜年

　　文武堅

　　後唐

　　文時

　　後晉

　　文谷　　　　　　　文澹

　　宋

　　文光大　　　　　　文基

　　文彥博　　　　　　文紐

　　文伯　　　　　　　文及甫

　　文同　　　　　　　文範

　　文周　　　　　　　文彥直

　　文邦卿　　　　　　文復之

　　文天禎　　　　　　文天祥

　　文應麟　　　　　　文初

　　文玉　　　　　　　文錫

　　文桂發

　　明

　　文起　　　　　　　文興

　　文景宗　　　　　　文麟

　　文原吉　　　　　　文澍

　　文帶　　　　　　　文志貞

　　文洪　　　　　　　文林

　　文森　　　　　　　文瑞

　　文明〈湖廣人〉　　文獻

　　文貴　　　　　　　文皓

　　文明〈江西人〉　　文彥鎬

　　文大才　　　　　　文徵明

　　文彭　　　　　　　文嘉

　　文作　　　　　　　文質〈蘄水人〉

　　文震孟　　　　　　文安之

　　文德翼　　　　　　文楊

　　文昌運　　　　　　文昌時

　　文昌拱　　　　　　文忠

　　文乘　　　　　　　文士弘

　　文簡　　　　　　　文典章

　　文質〈巴陵人〉　　文一元

　文姓部藝文

　　文氏傳贊　　　　　　　　明萬谷陽

　文姓部雜錄

氏族典第一百三十七卷

文姓部彙考

《宋史》《文彥博傳》

文彥博，字寬夫，汾州介休人。其先本敬氏，以避晉高祖及宋翼祖諱改焉。

《鄭樵·通志》以諡為氏

文氏，姬姓，《風俗通》云：周文王支孫以諡為氏。越大夫文種。宋潞公家本敬氏，避國諱，改為文字。

《廖用賢·尚友錄》文姓

文，雁門商音。

《四川總志》《氏族志》

文氏以丹淵先生同為望。同，貫潼川之安泰，位雖未高，以蘇先生軾為友，名重當時。其文號《丹淵集》。同官西川，樂岷山勝概，欲家焉。不果。子孫始來居郫。曾孫仔，紹興丙子進士。

溫江文氏，自謂漢文翁裔。有龜年者，唐乾符中明經及第，至彰明令。孫曰谷，為孟蜀侍御史。再傳曰大章，仕宋為國子祭酒。谷兄弟五人，一居漢州，一居梓，一居綿，一居邛，一居溫江云。居溫江者曰祚，有經學，邑人師之。曾孫察遂登元豐第，積官及贈至中奉大夫。二子振道、振奇，孫人中，族子振德、振鷺，諸從孫定中、安、衡中、達之，繼世登第，自大觀後或賞或恩如之。

文姓部列傳

周

文子

按《姓氏急就篇》：老子弟子文子。

文之鍇

按《姓氏急就篇》：蔡有文之鍇。

文無畏

按《萬姓統譜》：無畏，宋左司馬。

文摯

按《姓氏急就篇》：宋良醫文摯。

文之儀

按《姓氏急就篇》：吳王闔閭師文之儀。

文種

按《史記·越世家》：吳王敗越於夫椒，越王保棲於會稽，吳王追而圍之。乃令大夫種行成於吳，吳既赦越，越王句踐反國，欲使范蠡治國政。蠡對曰：兵甲之事，種不如蠡。鎮撫國家，親附百姓，蠡不如種。於是舉國政屬大夫種。其後句踐已平吳，范蠡遂去，自齊遺大夫種書，曰：蜚鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。子何不去。種見書，稱病不朝。人或讒種作亂，越王乃賜種劍曰：子教寡人伐吳七術，寡人用其三而敗吳。其四在子，子為我從先王試之。種遂自殺。〈按《呂氏春秋》：高注：大夫種姓文氏，字會，楚之鄒

人。

〉

漢

文翁

按《漢書·文翁傳》：翁，廬江舒人也。少好學，通春秋，以郡縣吏察舉。景帝末，為蜀郡守，仁愛好教化。乃選郡縣小吏開敏有材者親自飭厲，遣詣京師，受業。又修起學官於成都市中，招下縣子弟以為學官弟子，為除更繇，高者以補郡縣吏，次為孝弟力田。每出行縣，益從學官諸生明經飭行者與俱，使傳教令，出入閨閤。縣邑吏民見而榮之。繇是大化，蜀地。文翁終於蜀，吏民為立祠堂，歲時祭祀不絕。

文五常

按《錄異記》：淮南王安好神仙，有八公詣之。問其姓氏，答曰：我等之名，所謂文五常、武七德、枝百英、壽千齡、葉萬椿、鳴九皋、修三田、岑一峰也。

文不識

按《西京雜記》：匡衡勤學而無書，邑人大姓文不識家富，多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪，問衡，衡曰：願得主人書遍讀之。主人感嘆，資給以書，遂成大學。

文齊

按《華陽國志》：文齊，字子奇，梓潼人。平帝時，為益州太守，開稻田，民咸稱之。

文賓

按《尚友錄》：賓，漢太丘鄉人。賣草履為業，數取嫗，數十年輒棄之。後時故嫗壽老年九十餘，續見賓，年更壯他時，嫗拜賓涕泣，賓謝曰：不宜至正月朝，倘能會鄉亭西社中耶。嫗老，夜從兒孫行十餘里，坐社中待之。須臾，賓到，大驚曰：汝好道耶。知汝爾，前不去汝也。教令服菊花、地膚，桑上寄生松子，取以益氣。嫗亦更壯，復百餘年尚見云。

後漢

文穆

按《後漢書·竇融傳》：融兄子固，中郎將。帝欲擊匈奴，通西域，以固明習邊事，拜奉車都尉，出酒泉塞；騎都尉來苗、護烏桓校尉文穆，將太原、鴈門、代郡、上谷、漁陽、右北平、定襄郡兵，及烏桓、鮮卑萬一千騎，出平城塞。

文醜

按《後漢書·袁紹傳》：紹遣顏良攻曹操別將劉延於白馬，曹操救劉延，擊顏良，斬之。紹乃渡河，壁延津，南使劉備、文醜挑戰，曹操又擊破之，斬文醜。

文穎

按《尚友錄》：穎字叔良，注《前漢書》一百三十卷。

文春

按《萬姓統譜》：春，茶陵長。慈仁汎愛，郡人立碑以歌遺風。

文礱

按《萬姓統譜》：礱，桂陽太守。

魏

文聘

按《魏志·文聘傳》：聘字仲業，南陽宛人也，為劉表大將，使禦北方。表死，其子琮立。太祖征荊州，琮舉州降，聘乃詣太祖。太祖厚禮待之。授聘兵，使以為江夏太守，賜爵關內侯。與樂進討關羽於尋口，有功，進封延壽亭侯，加討逆將軍。文帝踐祚，進爵長安鄉侯，禦賊有功，遷後將軍，封新野侯。聘在江夏數十年，有威恩，名震敵國。分聘戶邑封聘子岱為列侯，又賜聘從子厚爵關內侯。聘薨，諡曰壯侯。岱先亡，聘養子休嗣。卒，子武嗣。

文欽

按《魏志·毋丘儉傳》：儉，都督揚州。吳太傅諸葛恪圍合肥新城，儉與文欽禦之。初，儉與夏侯元、李豐等厚善。揚州刺史前將軍文欽，曹爽之邑人也，驍果麤猛，數有戰功，好增擄獲，以徼寵賞，多不見許，怨恨日甚。儉以計厚待欽，情好歡洽。欽亦感戴，投心無貳。正元二年正月，有彗星數十丈，西北竟天，起於吳、楚之分。儉、欽喜，以為己祥。遂矯太后詔，罪狀大將軍司馬景王，移諸郡國，舉兵反，將五六萬眾渡淮，西至項。儉堅守，欽在外為游兵。大將軍統中外軍討之，欽戰敗。亡入吳，吳以欽為都護、假節、鎮北大將軍、幽州牧、譙侯。

文俶

按《魏氏春秋》：欽中子俶，小字鴦，勇力絕人。

晉

文立

按《晉書·文立傳》：立字廣休，巴郡臨江人也。蜀時游太學。仕至尚書。蜀平，舉秀才，除郎中。泰始初，拜濟陰太守，入為太子中庶子。上表請以諸葛亮、蔣琬、費禕等子孫流徙中畿，宜見敘用，詔以立為散騎常侍，遷衛尉。咸寧末，卒。所著章奏、詩賦數十篇，行於世。

文碩

按《晉書·李雄載記》：李國鎮巴西，其帳下文碩殺國，以巴西降。羅尚李驤討文碩害之

文支

按《晉書·禿髮傉檀載記》：傉檀遣其將文支討南羌，大破之。

文恩

按《萬姓統譜》：恩，武都太守。十姓獠反，恩討平之，復治益州事。堂郎羌叛，恩復率州兵討平之，進擊資中武康隆山生獠及東山獠，並破之。

南齊

文獻叔

按《南齊書·封延伯傳》：建元三年，大使巡行天下。武陵郡文獻叔八世同居，詔表門閭，蠲稅租。

唐

文簫

按《裴硎傳奇》：鍾陵西山有遊帷觀，每至中秋，車馬喧闐。太和末，有書生文簫往觀，睹一姝甚麗，吟曰：若能相伴陟仙壇，應得文簫駕彩鸞。生意其神仙，植足不去，姝亦相盻，相引至絕頂。俄有仙童持天判曰：吳彩鸞以私慾泄天機，罰為民妻一紀。姝乃與生下，歸鍾陵。

文龜年

按《四川總志》：龜年，乾符中明經及第，任彰明令。

文武堅

按《十國春秋·前蜀》：王宗阮，本僰道土豪文武堅也。善舞劍器，時號為文大劍。高祖攻陳敬瑄，時武堅執戎州刺史謝承恩來降。及成都平，更其姓名曰王宗阮。遂領決勝都知兵馬使。未幾，充開江防送進奉使，將兵七千趣瀘州。頃之，破瀘州，殺刺史馬敬儒。高祖即命宗阮知渝州。天復四年，趙匡凝攻夔州，宗阮帥師擊之，匡凝敗走。宗阮後以病卒。

後唐

文時

按《萬姓統譜》：時，字春元，成都人。後唐同光乙酉特授帳前指揮使、輕車都尉，鎮守江西，巡歷永新。晚年留家邑西北錢市，子孫世居，遂為永新人。

後晉

文谷

按《十國春秋·後蜀》：文谷，成都溫江人，漢文翁之裔，龜年孫也。谷篤學博聞，以詞章顯於世。事後主，累官員外郎、侍御史、山南道節度判官。廣政末，隨王昭遠巡邊，至文州，見唐都虞候文和之墓，谷用昭遠命作文，厚瘞之。人皆以為有隱德焉。谷所撰《備忘小抄》十卷，雜抄子史一千餘事，以備遺忘，世多傳寫之。

文澹

按《萬姓統譜》：澹，蜀人。生五歲，謂母曰：有五色香囊杏林中。往取之，乃前生為兒時所失者而記之。

宋

文光大

按《萬姓統譜》：光大，開寶初，由國監賦魁授承事郎、郴州判官。

文基

按《萬姓統譜》：基，雍熙中授迪功郎、桂陽令。

文彥博

按《宋史·文彥博傳》：彥博，字寬夫，汾州介休人。其先本敬氏，以避晉高祖及宋翼祖諱改焉。少從潁昌史炤學，炤母異之，曰：貴人也。待之甚厚。及進士第，知翼城縣，通判絳州，為監察御史，轉殿中侍御史。以直史館為河東轉運副使。遷天章閣待制、都轉運使，連進龍圖閣、樞密直學士、知泰州，改益州。召拜樞密副使、參知政事。貝州王則反。彥博請，為宣撫使，旬日賊潰。拜同中書門下平章事、集賢殿大學士。進昭文館大學士。御史唐介劾其在蜀日以奇錦結宮掖。介既貶，彥博亦罷為觀文殿大學士、知許州，改忠武軍節度使、知永興軍。至和二年，復以吏部尚書同中書門下平章事、昭文館大學士，士大夫以得人為慶。久之，以河陽三城節度使同平章事、判河南府，封潞國公，改鎮保平、判大名府。又改鎮成德，遷尚書左僕射、判太原府。俄復鎮保平、判河南。母憂，起復。尋除侍中，徙鎮淮南、判永興軍，入為樞密使、劍南西川節度使。彥博在樞府九年，為安石所惡，力引去。拜司空、河東節度使、判河陽，徙大名府。尋加司徒。元豐三年，拜太尉，復判河南。加兩鎮節度使，辭不拜。久之，請老，以太師致仕，居洛陽。元祐初，司馬光薦彥博宿德元老，乃命平章軍國重事，六日一朝，一月兩赴經筵，五年，復致仕。紹聖初，章惇秉政，言者論彥博朋附司馬光，詆毀先烈，降太子少保。卒。崇寧中，預元祐黨籍。後特命出籍，追復太師，諡忠烈。彥博逮事四朝，任將相五十年，平居接物謙下，尊德樂善，洛人邵雍、程顥兄弟皆以道自重，賓接之如布衣交。與富弼、司馬光等十三人，用白居易九老會故事，置酒賦詩相樂，序齒不序官，為堂，繪像其中，謂之洛陽耆英會，好事者莫不慕之。八子，皆歷要官。

文紐

按《萬姓統譜》：紐，中宏詞科，累官任潭州守。

文伯

按《萬姓統譜》：伯，熙寧間任大理評事。

文及甫

按《宋史·文彥博傳》：彥博第六子及甫，初以大理評事直史館，與邢恕相善。元祐初，為吏部員外郎，以直龍圖閣知同州。彥博平章軍國，及甫由右司員外郎引嫌改衛尉、光祿少卿。彥博再致仕，及甫知河陽，召為太僕卿，權工部侍郎，罷為集賢殿修撰、提舉明道宮。蔡渭、邢恕持及甫私書造梁燾、劉摯之謗，逮詣詔獄，及甫有憾於元祐，從而實之，亦坐奪職。未幾，復之，卒。

文同

按《宋史·文同傳》：同，字與可，梓州梓潼人，漢文翁之後。同方口秀眉，以學名世，操韻高潔，自號笑笑先生。善詩、文、篆、隸、行、草、飛白。司馬光、蘇軾尤敬重之。同又喜畫竹，初不自貴重，四方之人持縑素請者，足相躡於門。同厭之，投縑於地，罵曰：吾將以為襪。好事者傳之以為口實。初舉進士，稍遷太常博士、集賢校理，知陵州，又知洋州。元豐初，知湖州，明年，至陳州宛丘驛，忽留不行，沐浴衣冠，正坐而卒。有《丹淵集》行於世。

文範

按《萬姓統譜》：範，荊南人，不樂仕進。時黃魯直贈詩曰：不趨吏部曹中板，甘膾高沙湖裡魚。

文周

按《萬姓統譜》：周字次莊，建炎丁未為京庠弟子，奮身投軍捕盜，收復郡縣有功，授成忠郎、江淮節度使。制曰：以文歸武，戰累收除。克著懋勛，為國名臣。尋陞處置副使。子進，淳熙中授實錄院檢討。

文彥直

按《萬姓統譜》：彥直字益之，萍鄉人。好學，避寇山中，猶誦讀不輟。紹興初，以恩補漢陽軍事判官，終淮陽軍節度推官。弟彥光，建炎初進士，未仕卒。

文邦卿

按《萬姓統譜》：邦卿，處置使周之裔也。讀書尚古，蓄德弗耀。嘗集譜，信國公序其端。弟天聲，咸淳癸酉江西漕舉賦魁，授宣教郎、江州司戶，兼勸農事。與邦卿友愛兩盡，里人稱之。

文復之

按《上元縣志》：復之字廷實，合州人，登甲榜第三名，授閬州掌書記，累官至湖北提刑。以起居舍人召，每切齒丁大全所為，與人言：我見上，必極言其奸邪。大全覺之，止不得見。乞祠祿，授朝散大夫，主管成都府玉局觀。欲還蜀，道經建康，時邊事亟，馬光祖守郡，留不聽行，遂居郡之修文坊。元廉希憲宣撫江東，欽其名，待如師友，欲以故官薦之仕。力辭不應，以經史自娛終其身。

文天禎

按《尚友錄》：天禎，廬陵人，天祥兄。寶祐間鄉舉，署廣濟學諭，造士有方，邑治丕變。以天祥死節，不仕元，遂居廣濟之五里橋東。家世業儒，迄今未艾。

文天祥

按《宋史·文天祥傳》：天祥，字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。體貌豐偉，美晳如玉，秀眉而長目。自為童子時，見學宮所祠歐陽修、楊邦乂、胡銓像，即欣然慕之。年二十舉進士，對策集英殿。時理宗在位久，政理浸怠，天祥以法天不息為對。帝親拔為第一。尋丁父憂，歸。開慶初，元兵伐宋，宦官董宋臣說上遷都。天祥時入為寧海軍節度判官，上書乞斬宋臣，以一人心。不報，即自免歸。後稍遷至刑部郎官。宋臣復入為都知，天祥又上書極言其罪，亦不報。出守瑞州，改江西提刑，遷尚書左司郎官，累為臺臣論罷。除軍器監兼權直學士院，賈似道不樂，使臺臣張志立劾罷之。咸淳九年，起為湖南提刑。十年，改知贛州。德祐初，江上報急，詔天下勤王。天祥捧詔涕泣，使陳繼周發郡中豪傑，并結溪峒蠻，有眾萬人。事聞，以江西提刑安撫使召入衛。天祥性豪華，平生自奉甚厚，聲伎滿前。至是，痛自貶損，盡以家貲為軍費。八月，天祥提兵至臨安，除知平江府。元兵破常州，入獨松關。召天祥，棄平江，守餘杭。明年正月，除知臨安府。未幾。除樞密使。尋除右丞相兼樞密使，使如軍中請和，與元丞相伯顏抗論皋亭山。丞相怒拘之，天祥夜亡，汎海至溫州。聞益王未立，乃上表勸進，以觀文殿學士、侍讀召至福，拜右丞相。尋與陳宜中等議不合。七月，乃以同都督出江西，遂行，收兵入汀州。至元十四年正月，元兵入汀州，天祥遂移漳州，乞入衛。江西宣慰使李恆將兵攻天祥於興國。天祥不意恒兵猝至，乃引兵走，即鄒㵯於永豐。㵯兵先潰，恆窮追，天祥妻妾子女皆見執，天祥逸去。收殘兵奔循州，駐南嶺。黎貴達潛謀降，執而殺之。至元十五年三月，進屯麗江浦。六月，入船澳。益王殂，衛王繼立。天祥上表自劾，乞入朝，不許。八月，加天祥少保、信國公。軍中疫且起，兵士死者數百人。天祥惟一子，與其母皆死。十一月，進屯潮陽縣。潮州盜陳懿、劉興數叛附，為潮人害。天祥攻走懿，執興誅之。十二月，趨南嶺，鄒㵯、劉子俊又自江西起兵來，再攻懿黨，懿乃潛遁元帥張弘範兵濟潮陽。天祥方飯五坡嶺，張弘範兵突至，眾不及戰。天祥倉皇出走，千戶王惟義前執之。至潮陽，見弘範，左右命之拜，不拜，弘範遂以客禮見之，與俱入厓山。厓山破。弘範遣使護送天祥至京師。天祥在道，不食八日，不死，即復食。至燕。時世祖皇帝多求才。遣王績翁諭旨，天祥終不屈。至元十九年。召入諭之曰：汝何願。天祥對曰：天祥受宋恩，為宰相，安事二姓。願賜之一死足矣。然猶不忍，遽麾之退。言者力贊，從之。天祥臨刑從容。南鄉拜而死，年四十七。

文應麟

按《萬姓統譜》：應麟，天祥從孫，倜儻尚氣節。景定中，隨叔璧守惠州。元兵至，城陷，應麟恥之，攜二子起，南遁於東莞之東渚，遂家焉。今其子孫最為名族。

文初

按《萬姓統譜》：初，彭山人，父永，客汴，初尚在襁褓中。後二十年至汴，尋訪之，踰年，始得歸養。暨登第，封永承事郎，安輿奉養，時人稱之。

文玉

按《萬姓統譜》：玉，順慶人。少嗜學，舉進士，官至東路太守。政平訟理，禁暴戢奸，吏民畏之，號石山。

文錫

按《萬姓統譜》：錫，金壇人。以特恩授寧國主簿，謝不仕。宋亡，隱居。皓首窮經，著述甚富。

文桂發

按《萬姓統譜》：桂發，鄉舉十名，試《石渠閣賦》，詞采俊逸。其族與丞相天祥通譜。

明

文起　文興

按《館陶縣志》：文起、文興，同胞兄弟也。以孝友著里閈。明初，起為里長，以收稅獲罪，坐大辟。弟興向兄泣告曰：兄子多人，無父何怙。弟無子，罪可代也。詣長吏，白兄冤。長吏遂以起罪罪之，後遇赦回鄉，里呼之為癡。其妻之父曰：吾倩癡，後必昌。復以次女為繼室，子姓蕃衍，書香不絕，人以為孝義之報云。

文景宗

按《萬姓統譜》：景宗，丙午年知徐州。時天下初定，民多流離，景宗招徠勸課，民皆安業。性廉潔，善因事成功，如州治儒學、壇壝、城隍廟，皆其所建云。

文麟

按《萬姓統譜》：麟性鯁直，操履勁特，善古文，豪爽嚴正，類其為人。洪武二年，千戶俞茂、知州田盛交薦於朝。

文原吉

按《名山藏·分藩記》：秦愍王市人浙江，上責長史不諫，悉誅之。追念故長史文原吉善輔王而賞賜之，敕曰：昔爾原吉輔王，政清民樂。一旦致仕，政煩民擾，群小憸邪，導王為非，奸宄忠良，昭然可見。使朕念爾不忘，所以賜原吉曰金二錠，楮弊百文，錦帛三十。

文澍

按《桃源縣志》：澍字汝霖，杜青村人。以軍籍中雲南天順己卯鄉試，丙戌登進士，授南京刑部主事，歷郎中，陞四川重慶府知府，有古循吏風。遷貴州思南府，告休。

文帶

按《廣東通志》：帶，海康縣民也。驍勇絕倫，天順中猺賊侵境，帶領官兵禦賊，每戰皆捷。賊避其鋒，後大戰於白沙，被鎗而死。

文志貞

按《陝西通志》：志貞字正夫，蘭州人。登天順丁丑進士。任行人司，歷陞戶部山西員外郎，轉廣東司郎中。明敏練達，綽有能譽。

文洪

按《長洲縣志》：洪字公大，成化元年中應天鄉試，再上禮部，中乙榜，得淶水教諭。在淶四年，訓誨有方。年未老，決意解官歸。

文林

按《長洲縣志》：林字宗儒，洪之子也。成化五年中進士，知溫之永嘉縣。後改博平，均有廉平聲。陞南京太僕寺丞，建言時政十四事。告病歸。數年，溫人思之不忘。用薦為溫州府，卒於官。

文森

按《萬姓統譜》：森，洪子，成化進士，官右副都御史。

文瑞

按《萬姓統譜》：瑞，介休人，成化進士，擢監察御史，有能聲。按畿甸，又巡廣東，宣滯理冤，得風憲體。後陞山東按察副使，卒於官。囊笥蕭然，遠近哀之。

文明

按《永州府志》：明字應奎，號晉齋，宣義中鄉人。秉性孝友，雅志正學。成化十六年貢，不樂仕進。卒年八十四。

文獻

按《陝西通志》：獻，徽州人，成化中舉人，為監察御史，夙以正直稱。巡按北直、雲南、河南，所至貪惡吏望風遁去。奉命閱盧氏銀弊，搜剔宦官督監弊，以紓民怨。宦官妒之，令人暮踰牆投金寢所。翌日，劾獻，被繫下獄。值風之變，即日赦出，陞山東僉事，尋擢湖廣副使，治行卓異，威聲大振。

文貴

按《明外史·才寬傳》：文貴，廣寧人，成化中進士，為御史。弘治末，累官右副都御史。巡撫延綏。正德元年，劉瑾用事，召為兵部侍郎。三年春，寇牧近邊，廷議設總督，命貴兼副都御史，總宣府、大同、延綏三鎮軍，禦之。遷右都御史，巡撫大同。劉瑾以事怒貴，罷歸。瑾誅，言官交劾，以致仕不問。久之，起撫鄖陽。未幾，改甘肅。世宗立，落職歸。

文皓

按《山西通志》：皓字孔暘，垣曲人，宋文潞公苗裔也。幼時遭成化間蝗旱，人相食。皓家甚貧，晝負薪以供甘旨，宵步月以攻學業，澹如也。乙卯鄉試禮經魁，聯捷。丙辰進士，授平原知縣。盜息民安，蝗不入境。丁母憂，百姓號泣追送，累累不絕。服除，起知衡水縣，政聲大著。委署別郡，邑及修邊、修河、盤糧、審役者無虛日。薦剡者五，犒勞者十七，所得綵幣，貯庫公用。行取雲南道監察御史，差遼東，清查邊儲，釐革宿弊殆盡，劾總鎮都布按三司若干員。丁父憂，服闋，補河南道監察御史，參留都張冢宰附劉瑾事，時論稱快。留掌本道，上進君子、退小人以弭災異疏，上嘉納之。侍經筵，劾中官，不報。以討平流寇，賜衣一襲，白金五兩，疏辭不允。上保民息盜六事，言多中傷中官。留中，不出。例宜大理少卿，乞外，擢河南按察司副使，督理河道。魯山白蓮教惑眾剽掠，皓單騎至境，計擒王昭、王靠山首惡百餘人，棄市。三年，鎮守中官需索，不應。鄉紳請謁，不行。造飛語中傷，事白，再疏致仕，家居二十年，二次進階正議大夫、資治尹，卒年七十有八。門人私諡曰溫簡先生。

文明

按《萬姓統譜》：明，江西人，正德進士，仕至刑部侍郎。

文彥鎬

按《貴州通志》：彥鎬，新添人，知威遠縣。弭盜安民，興利剔弊，政聲大著。

文大才

按《廣濟縣志》：大才字希周，宋文信公兄天禎十世孫也。嘉靖辛卯鄉舉，署諭泰和。甲午，校滇南試，所取多名士。尋丁兩艱，補上海諭，除封丘令。會當道以事怒他令，因盛氣向大才語，大才移疾自罷，不待報，徑歸。兩臺追還封丘，益明習振刷。晉守嘉定。庚戌，晉興化同知。壬子，檄充房考，而先已移疾乞休，當道勉留。竣事，疾增，遂以本官致仕歸。

文徵明

按《明外史·文徵明傳》：徵明，長洲人，初名璧，以字行，更字徵仲，別號衡山。父林，溫州知府。徵明幼不慧，稍長，穎異挺發。學文於吳寬，學書於李應禎，學畫於沈周。為人和而介。寧王宸濠慕其名，貽書幣聘之，辭病不赴。正德末，巡撫李充嗣薦之，朝會徵明亦以歲貢生詣都吏部試，而才之，奏授翰林院待詔。世宗立，預修《武宗實錄》，侍經筵。而是時專尚科目，徵明意不自得，乞歸。嘉靖三十八年卒，年九十。

文彭

按《明外史·文徵明傳》：徵明子彭，字壽承，國子博士。能詩，工書、畫、篆刻。

文嘉

按《明外史·文徵明傳》：徵明子嘉，字休承，和州學正。能詩，工書、畫、篆刻。

文作

按《萬姓統譜》：作，涪州人，嘉靖進士，萬曆間福建按察司僉事。

文質

按《蘄水縣志》：質，嘉靖間人。善騎射，有異才，由武狀元任錦衣衛都督。子應詔，由武進士任錦衣衛都指揮僉事。父子二人，一諡昭義，一諡昭勇。

文震孟

按《明外史·文震孟傳》：震孟，字文起，吳縣人，待詔徵明曾孫也。祖國子博士彭，父衛輝同知元發，並有名行。震孟弱冠舉於鄉，積學砥行負盛名，十赴會試。至天啟二年，始以殿試第一，授翰林院修撰。時魏忠賢漸竊柄，數斥逐大臣。震孟憤，上《勤政講學疏》。疏入，忠賢不即奏。俟帝內宴為偶人戲畢，因進震孟疏，曰：所言傀儡，即偶人也。見聖躬短小，遂以相比。帝頷之。一日，講筵竣，忠賢傳旨，廷杖震孟八十，調外。震孟不赴調而歸。六年冬，太倉進士顧同寅、生員孫文豸坐以詩悼惜熊廷弼，為兵馬司所緝獲。御史門克新指為妖言，以震孟與往還，株連及之，斥為民。崇禎元年，召為侍讀，改左中允，充日講官。三年春，都城戒嚴，大臣多去國。忠賢遺黨王永光輩，日乘機報復。順天巡撫方大任遂希指力詆東林，震孟抗疏，極陳其謬。帝方眷永光，不報。尋進左諭德，掌司經局，直講如故。既忤權臣，欲避去。出封益府，便道歸，遂不復出。五年，即家擢右庶子。久之，擢少詹事。八年，賊犯皇陵，震孟陳致亂之源。故事，講筵不列《春秋》。帝以有裨治亂，令擇人進講。震孟，《春秋》名家，溫體仁慮其譏切時政，隱不舉。次輔錢士升指及之。體仁遂以其名上。及進講，果稱帝旨。震孟乃兩疏辭疾，不許。帝增置閣臣，特擢震孟禮部左侍郎兼東閣大學士，入閣預政。兩疏固辭，不許。都給事中許譽卿者，故劾忠賢有聲，震孟欲用為南京太常卿。體仁忌譽卿抗直，諷吏部尚書謝陞劾其營求美官，語侵震孟，落職閒住。震孟剛方貞介，有古大臣風，扼於權奸，不竟其用。歸半載，會甥姚希孟卒，哭之慟。未幾，亦卒。十二年復故官，十五年贈禮部尚書，賜祭葬，官一子。福王時追諡文肅。二子：秉、乘。

文安之

按《明詩選小傳》：安之，字汝止，夷陵人。天啟壬辰進士，改庶吉士，授檢討，歷官詹事，有《鐵庵槁》。

文德翼

按《江西通志》：德翼，字用昭，德化人。崇禎甲戌進士，授嘉興推官，正直明允，不為權貴所撓。以父憂歸，服闋，膺內，召至淮。闖氛甚，遂決意終老。所著有《雅似堂》、《求是堂集》。

文楊

按《山西通志》：楊，孝義人。廩生，篤實無華。丁卯，賊方入里肆殺，楊已避走。出舍，急尋其父，知其在西鄰，遂挺身往救，祈代其父，并遇害。

文昌運

按《畿輔通志》：昌運字盛宇，左衛人。指揮，城陷，與妻宋氏赴井死。

文昌時

按《臨淄縣志》：昌時，廣西全州人，舉人，任知縣。值兵燹，悉力守陴，舉家殉難。

文昌拱

按《醴泉縣志》：昌拱性孝友純潔，勵志讀書。值寇亂焚劫，賊有獲拱者，乃徐謂曰：汝好人不做，乃做賊耶。詞氣慷慨，義憤激烈，遂身殲焉。

文忠

按《山西通志》：忠，盂縣人，有膽略，授金吾衛將軍，所至多立奇功。後除道州監軍使，軍士有疾，醫療之，且親嘗湯藥，眾軍士莫不感奮。

文乘

按《明外史·文震孟傳》：震孟子乘，有學行，遭國變，死於難。

文士弘

按《江西通志》：士弘，字元任，號三瀑，德化人。性孝友仁慈，篤好理學，尤精《周易》，別有神解。

文簡

按《衡州府志》：簡字伯敬，號可菴，少負儁才。初知漢陰縣，以清白稱。居歲餘，以內艱歸。再令雲陽，平易近民，志操愈勵。陞應天江寧知縣，未行而卒。

文典章

按《攸縣志》：典章，號南華，戊子鄉舉。事父以孝聞。初令蜀溫江，奮績有聲。調嵊縣，新文廟，清賦役。再補鉅鹿，水災異常，殫力修導，以勞卒於任。

文質

按《巴陵縣志》：質，鄉貢，夔州通判。性篤孝，母老，恚怒不常。質於母前為兒戲，取朝衣著之，歌舞以悅母心。

文一元

按《永州府志》：一元，父韓，早喪，事母盡孝。一旦，母病劇，一元割股以療母，遂痊。郡守躬詣其廬，扁曰節孝之門。

文姓部藝文《文氏傳贊》明·萬谷陽

州治之東五十里，霍族居之，世系不同，一則為侍郎之後也。侍郎姓文，麻城人，登進士，仕至兵部左侍郎。立朝剛直，適畿內大旱，直諫危言，觸其不諱。謫潼川長豐井鹽課司。無子，娶鄉叟霍覺清之女。霍亦無子，欲易文姓以霍。公曰：欲易姓，其待所出乎。文霍迭姓，可也。子孫因之，世居於潼。萬子曰：觀文侍郎先生委曲於忠孝之故，姓雖易，而猶以為未易也。謫潼而終潼，娶霍而為霍。輕棄其父母之邦，而重革其祖宗之姓，稍知立名砥行者所不為，而謂直諫事君之賢如侍郎而為之乎。古大臣見斥於君，非召還不敢還，往往以投閒置散之地終其身。侍郎官至副司馬之位，不為小矣。萬里孤臣，賜玦也，而未賜環。方凜凜焉，僅守卑秩以俟君之命，而誰敢私歸故里乎。終於潼，忠也。君父無二道，見斥於君，則不得近於君。既不可以為人臣，不得近於君，則并不得近於父。倘無後而懟於父，尢不可以為人子。娶於霍，孝也。然娶可也，易姓而為人後，不可也。孔子射於矍相之圃，觀者如堵。使子路揚觶而言曰：為人後者勿入。甚拒之也。侍郎非為人後者也，其與霍相約曰：當吾身之姓不可易，其俟所出之後乎。是明明以己姓之不可易自處，於為後之不可祧，而後之子孫即欲祧之，而不可得，則非易文而為霍，實借霍以存文也。則是不但我不為人後，即後之人亦未嘗為人後也。然曷不取其姓而一之也。舜、禹、稷諸人，皆黃帝之後，遂以姓之不一而不謂為黃帝之後乎。孔子殷人，子姓也，原於宋，遷於魯。而孔之曾子鄫人，姒姓也。禹之後封於鄫，後之人遂去鄫之邑傍而曾之。孟子，鄒人，而原於魯，姬姓也。桓公分其子為三家，有孟孫氏，後之姓因其家之長而孟之。則是孔之為子，曾之為姒，孟之為姬，即工、虞、水、火之官，其姓皆風也。宗其姓而支其氏，古者官姓氏而長，子孫、聖賢皆然，何獨至於侍郎而疑之。并侍郎之後而亦疑之。凡此者，皆委曲於忠孝之難為而為之也。侍郎以進士起家，官至司馬，乃膺臣子之故，而委曲於忠孝之難為。是以近侍郎之世，淡於榮名而不急急於仕進，其意深且厚。雖靈爽而顯，沒後之神明、科名而來出，亡之，苗裔尚未足遐暢。令緒宏沛，潛德也。迨夫純素，稱於孝子。〈以下皆子孫實事，可考。〉安土辭於方伯，姓名遍於蕭寺，功德著於橋梁。繩繩祖武，衣冠不墜。中葉以來，又篤一偉人。志高而難屈，力毅而易行。悵一己之未學，督諸子以崇儒，自家塾而勵之學宮也，惟仲與季。於天得其恆，於人得其遯，亂世不能殺。龍飛之運，奮於江源；鴻漸之磐，安於海表。而其嗣子品貴積學，年富多男，不必效前人，欲復姓而阻於異議也。而其命子也曰：霍文如覆姓然。近以襲相仍之宗，遠以承不祧之祖。侍郎以來，於茲十世。且伯仲之謀扶櫬於數千里者，皇皇而罔極也。委曲於忠孝之傳，不更彰彰乎。使為之後者如河，圖而大衍之，百世可也，十世云乎哉。昔晉文子對叔孫數其祖，自陶、唐、御龍、豕韋，以至唐、杜，以遞於范，閱千百世，言之如環，亦猶是也。

文姓部雜錄

《聞見後錄》：文潞公本姓敬，其曾大父避石晉高祖諱，更姓文。至漢，復姓敬。入本朝，其大父避翼祖諱，又更姓文。初，敬氏避諱，各用其一偏，或為文氏，或為苟氏。然敬字從<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page21962-18px-GJfont.pdf.jpg' />，非苟也；從支，非文也。俱非其一偏也。《夢溪筆談》：呂才為卜宅、祿命、卜葬之說，皆以術為無驗，術之不可恃，信然。而不知彼皆寓也。神而明之，存乎其人，故一術二人用之，則所占各異。人之心本神，以其不能無累，而寓之以無心之物，而以吾之所以神者言之，此術之微，難可以俗人論也。才又論：人姓或因官，或因邑，俗豈可配以宮商。此亦是也。如今姓敬者，或更姓文，或更姓苟。以文考之，皆非也。敬本從急。從支，今乃謂之苟與文，五音安在哉。此為無義，不待遠求而知也。然既謂之寓，則苟以為字，皆寓也，凡視聽思慮所及，無不可寓者。若以此為妄，則凡禍福、吉凶、死生、變化，孰為非妄者。能齊乎此，然後可與論先知之神矣。