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卷9
欽定古今圖書集成明倫彙編人事典
第九卷目錄
頭部彙考
禮記〈玉藻〉
爾雅〈釋詁 釋言〉
素問〈診要經終論 脈要精微論〉
靈樞經〈陰陽二十五人篇〉
方言〈雜釋〉
春秋元命苞〈頭圓象天〉
釋名〈釋形體 釋疾病〉
博雅〈釋親〉
析骨分經〈頭 腦 囟門 額〉
本草綱目〈頭垢釋名 頭垢氣味 頭垢主治 天靈蓋釋名 天靈蓋修治 天靈蓋氣味 天靈蓋主治 天靈蓋發明 頭垢附方 天靈蓋附方〉
頭部藝文
頭責子羽文 晉張敏
頭部紀事
頭部雜錄
頭部外編
頸部彙考
釋名〈釋形體〉
博雅〈釋親〉
析骨分經〈頸 項〉
頸部紀事
頸部雜錄
頸部外編
人事典第九卷
頭部彙考
《禮記》《玉藻》
頭容直。
〈注〉無或傾顧欲其直也。
又
頭頸必中，山立。
〈注〉頭容欲直如山之凝然不搖動也。
《爾雅》《釋詁》
元良首也。
〈注〉左傳曰：狄人歸先軫之元良未聞，〈疏〉謂頭首也。注云：左傳曰：狄人歸先軫之元者，僖三十三年狄伐，晉及箕八月戊子晉，侯敗狄于箕郤缺獲白，狄子先軫曰匹，夫逞志于君而無，討敢不自討乎。免胄入狄師死焉，狄人歸其元面如生是也。
《釋言》
顛頂也。
〈註〉頭上。〈疏〉謂頭上也詩曰有馬白顛。
《素問》《診要經終論》
五月六月，天氣盛，地氣高，人氣在頭。
生長之氣從地而升，故肝而脾脾，而直上于巔頂也歲六甲，而以五月六月在頭，者止論五藏也故曰奇恆，五中又曰章五中之情。按奇恆之道論五藏之，神氣五藏者三陰之所主，也人氣在頭者厥陰與督，脈會千巔五藏，合而為三陰也三之氣乃少陽，相火所主相火者，即厥陰包絡之火也。
《脈要精微論》
頭者精明之府，頭傾視深，精神將奪矣。
諸陽之神氣上會于頭諸髓之精上聚于腦，故頭為精髓神明，之府髓海不足，則頭為之傾神氣衰微則視深目陷也。
《靈樞經》《陰陽二十五人篇》
木形之人比於上角似於，蒼帝其為人蒼色小頭。
頭小者木之巔小也。
火形之人比於上，徵似於赤帝其為，人赤色銳面小頭。
面銳頭小者火，之炎上者銳且小也。
土形之人比於上宮，似於上古黃帝其為人黃色圓面大頭。
頭大者土之高阜也。
金形之人比於，上商似於白帝其為，人方面白色小頭。
頭小者金質收斂而不浮大也。
水形之人比於上羽似於黑帝，其為人黑色大頭。
頭大者水面平闊也。
《方言》《雜釋》
<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page28431-18px-GJfont.pdf.jpg' />額顏顙也，湘江之間謂之<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page28431-18px-GJfont.pdf.jpg' />，中夏謂之額東齊謂之顙，汝潁淮泗之間謂之顏。
今建平人呼額為<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page28431-18px-GJfont.pdf.jpg' />。
《春秋·元命苞》《頭圓象天》
頭者神所居上圓象天氣之府也，歲必十二故人頭長一尺二寸。
《釋名》《釋形體》
頭獨也於體高而獨也。
首始也。
額鄂也有垠鄂也，故幽州人則謂之鄂也。
角者生於額角也。
頞鞍也偃折如鞍也。
《釋疾病》
禿無髮沐禿也，毼頭生創曰瘕毼亦然也。
《博雅》《釋親》
首謂之頭<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page28431-18px-GJfont.pdf.jpg' />〈之然〉顏題顙額也。
《析骨分經》《頭》
頭為精明之府頂屬督，脈頂之兩旁屬足太陽膀胱經頭角，屬足少陽膽經。
《腦》
巔下為腦腦為髓之海中屬督脈，兩旁屬足太陽膀胱經。
《囟門》
在髮際上上屬督脈。
《額》
額顱在鼻根上上屬足太陽膀胱經，下屬足陽明胃經。
《本草綱目》《頭垢釋名》
梳上者名百齒霜。
陶弘景曰：術云頭垢浮針以肥膩，故云耳，今當用肥澤人者其垢可丸也。
《頭垢氣味》
鹹苦溫有毒。
《頭垢主治》
別錄曰：淋閉不通。陶弘景曰：療噎疾酸漿煎膏用之，立愈又治勞復，大明曰：中蠱毒蕈毒米飲或酒化下並取吐為度。
《天靈蓋釋名》
腦蓋骨〈綱目〉仙人蓋〈綱目〉頭顱骨。
馬志曰：此乃死人頂骨十字解者，方家婉其名耳，陳藏器曰：此是天生天賜蓋押，一身之骨囟門，未合即未有也。李時珍曰：人之頭圓如蓋，穹窿象天泥丸之宮神靈所，集修煉家取坎補，離復其純乾，聖胎圓成乃開顱囟，而出入之故有天靈蓋諸名也。
《天靈蓋修治》
陳藏器曰：凡用彌腐爛者乃佳，有一片如三指闊者，取得用煻灰火罨一夜待，腥穢氣盡卻用童兒溺於，<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page20548-18px-GJfont.pdf.jpg' />鍋子中煮一伏時，漉出于屋下掘一坑，深一尺置骨於中，一伏時其藥魂歸神妙陽人，使陰陰人使陽。王好古曰：方家有用檀香湯，洗過酥炙用或，燒存性者男骨色不赤女，骨色赤以此別之也。
《天靈蓋氣味》
鹹平無毒。
李時珍曰：有毒。
《天靈蓋主治》
開寶曰：傅尸，尸疰鬼氣伏連，久瘴勞瘧寒熱無時者燒令黑，研細白飲和服亦合丸，散用大明曰治肺痿乏力羸瘦，骨蒸盜汗酥炙用本草權度曰，退心經蘊寒之氣。
《天靈蓋發明》
楊士瀛曰：天靈蓋治尸，疰尸，疰者鬼氣也，伏而未起故令淹纏得枯骸，枕骨治之則魂氣，飛越不復附人故得瘥也，陳承曰：神農本經人部，惟髮髲一物其餘皆出後世醫，家或禁術之流奇，怪之倫耳近見醫家用天靈蓋治傅，尸病未有一效殘，忍傷神殊非仁人之用心苟有可易，仁者宜盡心焉必不得已，則宜以年深漬朽絕尸氣者可也。
《頭垢附方》
天行勞復含頭垢棗核大一枚良。〈類要〉
預防勞復傷寒初，愈欲令不勞復者，頭垢燒研水丸梧子大飲服一丸。〈外臺祕要〉
頭身俱痛煩悶者，頭垢豆許水服囊，盛蒸豆熨之。〈肘后方〉
小兒霍亂梳垢水服少許。
小兒哭疰方同上。
百邪鬼魅方同上並千金。
婦人吹乳百齒霜以無根水，丸梧子大每服三丸，食後屋上倒流水下，隨左右暖臥取汗，甚效或以胡椒七粒同百齒，霜和丸熱酒下得汗立愈。〈衛生寶鑑〉婦人乳癤酒下，梳垢五丸即退消。
婦人足瘡經年不愈，名裙風瘡用男子，頭垢桐油調作隔紙膏帖之。〈並簡便〉
臁脛生瘡頭垢枯，礬研勻豬膽調傅。〈壽域方〉下疳濕瘡蠶繭盛頭，垢再以一繭合定煆，紅出火毒研擦。〈楊氏〉
小兒緊脣頭垢塗之。〈肘后方〉
菜毒脯毒凡野菜諸脯肉，馬肝馬肉毒以，頭垢棗核大含之嚥汁能起死人，或白湯下亦可。〈小品方〉自死肉毒故頭巾，中垢一錢熱水服取吐。
猘犬毒人頭垢蝟，皮等分燒，灰水服一杯口，噤者灌之 犬咬人瘡重發，者以頭垢少許納瘡，中用熱牛屎封之。
諸蛇毒人梳垢一團尿和，傅上仍炙梳出汗熨之。〈並千金方〉
蜈蚣螫人頭垢，苦參末酒調傅之。〈篋中〉
蜂蠆螫人頭垢封之。
蟲蟻螫人同上。〈並集簡〉
竹木刺肉不出頭垢塗之即出。〈劉涓子〉
飛絲入目頭上，白屑少許揩之即出。〈物類相感志〉赤目腫痛頭垢，一芥子納入取淚。〈摘元方〉
噫吐酸漿漿水煎頭，垢豆許服一杯效。〈普濟方〉
《天靈蓋附方》
天靈蓋散追取勞蟲，天靈二指大，以檀香煎湯洗過酥炙一氣咒，七遍云雷公神電母聖逢，傅尸便須定急急如律令尖，檳榔五枚阿魏二分麝香，三分辰砂一分安息香三分甘，遂三分為末每服，三錢用童便四升入銀石，器內以蔥白薤白，各二七莖青蒿二握桃枝，甘草各二莖五寸長者柳枝桑，枝酸榴枝各二莖七寸長同煎至，一升分作二次五更初調服。前藥一服蟲不下，約人行十里又進一服，天明再進取下蟲物名，狀不一急擒入油鐺煎之其蟲觜青，赤黃色可治黑白色難，治然亦可斷傳染之患，凡修合先須齋戒千遠，處淨室勿令病人聞藥，氣及雞犬貓畜孝子婦人一切觸，穢之物見之蟲下後以白粥。補之數日之後夢人哭，泣相別是其驗也。〈上青紫庭仙方〉虛損骨蒸千金方用天靈蓋如梳，火炙黃以水五升煮取二升分，三服起死神方也。張文仲僃急方用人頭骨炙三，兩麝香十兩為末，擣千杵丸梧子大每服七丸飲下日，再服若胸前有青脈出，者以針刺看血色未黑者七日瘥。
小兒骨蒸體瘦心煩天靈，蓋酥炙黃連等，分研末每服半錢米飲下日二服。〈聖惠方〉
諸瘧寒熱天靈蓋煆研末，水服一盞取效。〈聖惠方〉膈氣不食天靈蓋，七箇每箇用黑豆四，十九粒層層隔封水火升降，楊梅色冷定取出去豆，不用研末每服一錢溫酒下。〈孫氏集效方〉
青盲不見方見龍腦香下。
痘瘡陷伏灰平，不長煩燥氣急用天，靈蓋燒研酒服三分。一方入雄黃二分其瘡自然起發。〈痘疹經驗方〉下部疳瘡天靈蓋煆，研末先以黃蘗湯洗淨摻之，神效。又一方入紅褐小紅棗，等分同燒研。〈劉氏經驗方〉臁瘡濕爛人頂骨燒研，二錢龍骨三錢金，絲硫黃一錢為末用冬，蘿蔔芽陰乾熬水洗之乃貼。〈劉松石保壽堂方〉小兒白禿大豆，髑髏骨各燒灰等分，以臘豬脂和塗。〈姚僧坦集驗方〉
頭部藝文《頭責子羽文》晉·張敏
太原溫長仁，潁川荀景伯，范陽張茂先，上郡劉文生，南陽鄒潤甫，河南鄭詡。余友有秦生者，雖有姊夫之尊，少而狎之，同時昵好張荀之徒，繼踵登朝，而此賢身處陋巷，屢沽而無善賈，為之慨然。又怪諸賢身已既在位，曾無伐木嚶鳴之聲。又違王貢彈冠之義，故因秦生容貌之盛，為頭責之文以戲之，并嘲六子，責子羽曰：吾託為子頭，萬有餘日矣，大塊稟我以精，造我以形，我為子蒔髮膚，置鼻耳，安鬚眉，插牙齒，眸子摛光，雙顴隆起，每至出入人間，遨遊市里，行者辟易，坐者竦跽，如此者故我形之足偉也，子冠冕弗戴，金銀弗佩，旨味弗嘗，食粟茹菜，子遇我如讎，我視子如仇，居嘗不樂，兩者俱憂，何其鄙哉，子欲為仁賢耶，當如皋陶后稷巫咸伊陟，保乂王家，永見封殖，子欲為名高耶，則當如許由子臧卞隨務光，洗耳逃祿，千載流芳，子欲為遊說耶，則當如陳軫蒯通陸生鄧公，轉禍為福，含辭從容，子欲為恬淡耶，則當如老聃之守一，莊周之自逸，廓然離俗，志凌雲日，子欲為隱遯耶，則當如榮期之帶索，漁父之瀺灂，栖遲神丘，垂餌巨壑，今子上不希道德，中不效儒墨，塊然窮賤，守此愚惑，察子之情，觀子之志，退不能為處士，進無望乎三事，而徒玩日勞形，習為常人之所喜，對曰：吾以大幸，為子所寄，今子欲使吾為忠耶，則當如子胥屈平，欲使吾為信耶，則當殺身而成名，欲使吾為介節耶，赴水火以全貞，此四者，人之所忌，故吾不敢造意，頭曰：吾欲告爾以養性誨爾以優游，而與蟣虱同性，不聽我謀，悲哉，俱御人體，而獨為子頭，且擬人其倫，諭子儕偶，子曾不如太原溫顒潁，川荀禹。范陽張華，上郡劉許，南陽鄒湛，河南鄭詡，此數子或蹇吃無宮。商或尪陋希言語，或淹伊多恣態，或驒騱。少智諝，或口如含膠飴，或頭如巾齏杵，而猶以文采可觀，意思詳序，攀龍附鳳，並登天府，豈若夫子，徒令脣口腐爛，手足霑濡哉，居有事之世，而恥為權謀，譬猶鑿地抱甕，難以求富，嗟乎子羽，何異牢檻之熊，深穽之虎，石間餓蟹，竈中之鼠，事力雖多，而見功甚少，宜其踡跼剪蹙，至老無所希也。
頭部紀事
《史記·補三皇本紀》：女媧氏，亦木德王諸侯有共工，氏與祝融戰不勝，而怒乃頭觸不周山，崩天柱折地維缺。
《拾遺記》：庖犧長頭修目。
《路史》：太昊伏戲氏日角珠衡，按注孝經援神契宋均注云木精之人，日角額有骨表取象日，所出房所立有星也珠，衡之中有骨表如連，珠象玉衡星。
炎帝神農氏弘，身而牛願按注願額首。
《河圖》：黃帝廣頭龍額。
《竹書紀年》：帝顓頊，首戴干戈，有聖德。
《韓詩外傳》：禽息秦大夫薦百里奚，不見，納繆公出當車，以頭擊闑，〈五結切〉腦裂精出，曰：臣生無補於國，不如死也。繆公感寤，而用百里奚。
《左傳》：僖公二十八年，子玉從晉師。晉侯夢與楚子搏，楚子伏己而盬其腦，是以懼，子犯曰：吉，我得天，楚伏其罪，吾且柔之矣。〈杜預注曰腦能柔物〉
《史記·老子傳》〈注〉正義曰：老子廣額額有，三五達理日角月懸。
《左傳》：襄公十八年秋，齊侯伐我北鄙，中行獻子將伐齊，夢與厲公訟，弗勝，公以戈擊之，首墜於前，跪而戴之，奉之以走，見梗陽之巫皋，他日見諸道，與之言同，巫曰：今茲主必死，若有事於東方，則可以逞，獻子許諾。
《史記·孔子世家》：孔子，生而首圩頂，故因名曰丘云。按注索隱曰：圩頂言頂上窊也，故孔子頂如反宇。反宇者，若屋宇之反，中低而四傍高也。孔子適鄭，與弟子相失，孔子獨立郭東門。鄭人或謂子貢曰：東門有人，其顙似堯，其項類皋陶。纍纍若喪家之狗。子貢以實告孔子。孔子欣然笑曰：形狀，末也。而似喪家之狗，然哉。然哉。
《論語·摘輔》：象樊遲山額，有若月衡反宇，陷額是謂和喜。
《晏子·雜下篇》：景公畋於，梧丘夜猶早公，姑坐睡而夢有五丈夫，北面韋廬稱無罪焉公，覺召晏子而告其所夢公曰，我其嘗殺不辜誅無罪，邪晏子對曰昔者先君靈，公畋五丈夫罟而駭獸故，殺之斷其頭而葬之命曰，五丈夫之丘此其地邪，公令人掘而求之則五頭同穴，而存焉公曰嘻令吏葬之國，人不知其夢也曰君憫，白骨而況於生者乎。
《左傳》：昭公五年，豎，牛奔齊，孟仲之子，殺諸塞關之外，投其首於寧風之棘上。
二十一年，華登以吳師救華氏，敗宋師。齊烏枝鳴曰：用少莫如齊致死，齊致死莫如去備，彼多兵矣。請皆用劍，從之，華氏北，復即之，廚人濮以裳裹首而荷以走曰：得華登矣。遂敗華氏，於新里。
《吳越春秋》：慶忌之吳。將渡江於中流，要離，順風而刺慶忌，慶忌顧而揮，三捽其頭於水中，乃加於膝上，嘻嘻哉。天下之勇士也。乃敢加兵刃於我。
越王攻吳，兵入於江陽松陵，欲入胥門，來至六七里，望吳南城，見伍子胥頭巨若車輪，目若耀電，鬚髮四張，射于十里。
《韓子·內儲說篇》：越王慮伐吳，欲人之輕死也，出見怒蛙，乃為之式。從者曰：奚敬於此。王曰：為其有氣故也。明年請以頭獻王者歲，十餘人。
《淮南子·道應訓》：趙簡子以襄子為後，董閼子曰：無恤賤，今以為後，何也。簡子曰：是為人也，能為社稷忍羞。異日，智伯與襄子飲，而批襄子之首。大夫請殺之。襄子曰：先君之立我也。曰：能為社稷忍羞。豈曰能刺人哉。處十月，智伯圍襄子於晉陽，襄子疏隊而擊之，大敗智伯，破其首以為飲器。
《呂氏春秋·必己篇》：孟賁過於河，先其伍，船人怒，以楫虓其頭，顧不知其孟賁也。中河，孟賁瞋目而視船人，舟人盡揚播入干河。
《戰國策》：齊宣王見顏斶，曰：王者貴乎。士貴乎。對曰：士貴耳，王者不貴。王曰：有說乎。曰：有。昔者秦攻齊，令有敢去柳下季壟五十步而樵採者，死不赦。令曰：有能得齊王頭者，封萬戶侯，賜金千鎰。由是觀之，生王之頭，曾不若死士之壟也。
《列女傳》：齊鍾離春，齊無鹽邑之女，其為人極醜無雙，臼頭，深目，頂上，少髮，折腰，出胸。
《春秋後語》：平原君對，趙王曰沔池之會，臣察武安君為人也小頭，而銳瞳子白黑分明，小頭而銳斷敢行也。瞳子白黑分明者，視事明也。
《華陽國志》：周之季，世巴國有亂將軍，蔓子請師於楚許以三，城楚王救巴，巴國既寧楚使請，城蔓子曰藉楚之靈克弭禍，難誠許楚王城，將吾頭往謝之，城不可得也。乃自刎以頭授楚，使王歎曰，使吾得臣若巴蔓子，用城何為乃以上卿禮葬其頭。
《史記·范雎傳》：魏齊使人笞擊雎，雎佯死得出，遂入秦。秦封雎為應侯，魏使須賈於秦，雎謂賈曰：急持魏齊頭來。不然，且屠大梁。魏齊走，匿平原君所。平原君入秦，昭王謂曰：范君之仇在君之家，願使人取其頭。平原君曰：今不在臣所。魏齊復走，信陵君未肯見。魏齊怒而自剄，趙王取其頭予秦，秦乃出平原君。
《藺相如傳》：趙得楚和氏璧，秦王聞之，願以十五城易璧。相如奉璧入秦。秦王大喜。相如視秦王無意償趙城，乃前曰：璧有瑕，請指示王。王授璧，相如持璧卻立，倚柱，怒髮上衝冠，謂秦王曰：大王得璧，無意償趙城，故臣復取璧。大王必欲急臣，臣頭與璧俱碎於柱矣。《漢書·項籍傳》：漢軍追羽至烏江，羽顧見漢騎司馬呂馬童曰：若非吾故人乎。馬童面之，指王翳曰：此項王也。羽迺曰：吾聞漢購我頭千金，邑萬戶，吾為公得。乃自剄。王翳取其頭。
《田儋傳》：漢王立為皇帝，田橫懼誅，而與其徒屬五百餘人入海，居<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page20902-18px-GJfont.pdf.jpg' />中。高帝乃使使赦橫罪而召之。橫至尸鄉廄置。謂其客曰：橫始與漢王俱南面稱孤，今漢王為天子，而橫迺為亡虜，北面事之，其媿固已甚矣。且陛下所以欲見我，不過欲一見我面貌耳。陛下在雒陽，今斬吾頭，馳三十里間，形容尚未能敗，猶可知也。遂自剄，令客奉其頭，從使者馳奏之。
《欒布傳》：漢擊燕，虜布。彭越贖布為梁大夫。使於齊，未反，漢召彭越責以謀反，梟首雒陽，下詔有收視者輒捕之。布還，奏事彭越頭下。
《張騫傳》：建元中，匈奴降者言匈奴破月氐王，以其頭為飲器。
《陳萬年傳》：萬年子咸，年十八，以萬年任為郎。有異材，抗直，數言事，刺譏近臣，書數十上，遷為左曹。萬年嘗病，召咸教戒于床下，語至夜半，咸睡，頭觸屏風。萬年大怒，欲杖之，曰：乃公教戒汝，汝反睡，不聽吾言，何也。咸叩頭謝曰：具曉所言，大要教咸諂也。
《陳遵傳》：遵長八尺餘，長頭大鼻，容貌甚偉。
《西京雜記》：廣陵王胥，有勇力常於別囿，學格熊後遂能空手搏之，莫不絕脛後為獸，所傷陷腦而死。《後漢書·逄萌傳》：萌素明陰陽，知王莽將敗，有頃，乃首戴瓦盎，哭於市曰：新乎新乎。因遂潛藏。
《高獲傳》：獲字敬公，汝南新息人也。為人尼首方面。按注尼首，首象尼丘山，中下四方高也。
《董宣傳》：宣為洛陽令。時湖陽公主蒼頭白日殺人，因匿主家，吏不能得。及主出行，而以奴驂乘，宣於夏門亭候之，乃叱奴下車，因格殺之。主即還宮訴帝，帝大怒，召宣，欲箠殺之。宣叩頭曰：陛下聖德中興，而縱奴殺良人，將何以理天下乎。臣不須箠，請得自殺。即以頭擊楹，流血被面。帝令小黃門持之。
《申屠剛傳》：剛，遷尚書令。光武嘗欲出遊，剛以隴蜀未平，不宜晏安逸豫。諫不見聽，遂以頭軔乘輿輪，帝遂為止。按注軔，謂以頭止車輪也。
《和熹鄧皇后傳》：后諱綏，太傅禹之孫也。年五歲，太傅夫人愛之，自為剪髮。夫人年高目冥，誤傷后額，忍痛不言。左右見者怪而問之，后曰：非不痛也，太夫人哀憐為剪髮，難傷老人意。故忍之耳。
《李郃別傳》：公耳，有奇表腦枕如鼎形。
《李固傳》：固字子堅，漢中南鄭人，司徒郃之子也。固貌狀有奇表，鼎角匿犀，足履龜文。按注鼎角者，頂有骨如鼎足也。匿犀，伏犀也。謂骨當額上入髮際隱起也。《周燮傳》：燮字彥祖，汝南安城人，法曹掾燕之後也。燮生而欽頤折額，醜狀駭人。其母欲棄之，其父不聽，曰：吾聞聖賢多有異貌。興我宗者，乃此兒也。於是養之。始在髫鬌，而知廉讓。
《賈逵傳》：逵自為兒童，常在太學，不通人間事。身長八尺二寸，諸儒為之語曰：問事不休賈長頭。
《東夷傳》：韓有三種：一曰馬韓，二曰辰韓，三曰弁韓。馬韓人唯重瓔珠，以綴衣為飾，及懸頸垂耳。大率皆魁頭露紒，布袍草履。辰韓兒生欲令其頭扁，皆押之以石。
《班超傳》：超為人有志，不修小節。嘗行詣相者，曰：祭酒，布衣諸生耳，而當封侯萬里之外。超問其狀。相者曰：生燕頷虎頭，飛而食肉，此萬里侯相也。
《搜神記》：段醫，字元章，廣漢新都人也。習易經，明風角。有一生來學。積年，自謂略究要術，辭歸鄉里。醫為合膏藥，并以簡書封於筒中，告生曰：有急，發視之。生到葭萌，與吏爭度津。吏撾破從者頭。生開筒得書，言：到葭萌，與吏鬥，頭破者，以此膏裹之。生用其言，創者即愈。
《魏志·武帝紀〈注〉·曹瞞傳》曰：太祖為人佻易無威重，每與人談論，戲弄言誦，盡無所隱，及歡悅大笑，至以頭沒杯案中，肴膳皆沾污巾幘。
《異苑》：管寧字幼安避難遼東還汎海遭風船垂傾沒寧潛思良久曰吾嘗一朝科頭三晨晏起今天怒猥集過恐在此
《吳志·孫堅傳》：初平三年，堅征荊州，擊劉表。〈注〉《英雄記》曰：劉表將呂公將兵緣山向堅，堅輕騎尋山討公。公兵下石，中堅頭，應時腦出物故。
《魏志·龐德傳》：郭援、高幹等略取河東，太祖使鍾繇率關中諸將討之。〈注〉《魏略》曰：德手斬一級，不知是援。戰罷之後，眾人皆言援死而不得其首。援，鍾氏之甥。德後于鞬中出一頭，繇見之而哭。德謝繇，繇曰：援雖我甥，乃國賊也。卿何謝焉。
《牽招傳》：袁紹辟招為督軍從事，高幹陰欲害招。遂東詣太祖。遼東送袁尚首，懸在馬市，招睹之悲感，設祭頭下。太祖義之。
《蜀志·張飛傳》：先主攻劉璋，飛與諸葛亮等泝流而上，分定郡縣。至江州，破璋將巴郡太守嚴顏，生獲顏。飛呵顏曰：汝見大軍至，何以不降而敢拒戰。顏答曰：我州但有斷頭將軍，無降將軍也。飛怒，令左右牽去斫頭，顏色不變，曰：斫頭便斫頭，何為。怒耶，飛壯而釋之，引為賓客。
《魏志·龐德傳》：德與曹仁討關羽，親與羽交戰，射羽中額。
《衛覬傳》：劉廙，字恭嗣。年十歲，戲於講堂上，司馬德操撫其頭曰：孺子，孺子，黃中通理，寧自知不。
王隱《晉書》：蒼梧太守吳臣據郡邑，不恭王命。孫權遣步騭為交州喻臣。臣照鏡不見其頭，騭因入，斬之。《蜀志·秦宓傳》：吳張溫來聘，宓至溫問曰：天有頭乎。宓曰：有之。溫曰：在何方也。宓曰：在西方。《詩》曰乃眷西顧。以此推之，頭在西方。
《魏延傳》：延既善養士卒，勇猛過人，又性矜高，當時皆避下之。唯楊儀不假借延，延以為至忿，有如水火。十二年，諸葛亮出北谷口，延為前鋒。出亮營十里，夢頭上生角，以問占夢趙直，直詐延曰：夫麒麟有角而不用，此不戰而賊欲自破之象也。退而告人曰：角之為字，刀下為用；頭上用刀，其凶甚矣。亮病卒，延叛，據南谷，遣兵逆擊儀，士眾莫為用命，延獨與其子奔漢中。儀遣馬岱追斬之，致首於儀，儀自起踏之，曰：庸奴。復能作惡否。
《吳志·孫和傳》：權幽閉和。於是驃騎將軍朱據、尚書僕射屈晃率諸將吏泥頭自縛，連日詣闕請和。權登白爵觀見，甚惡之，敕據、晃等無事忿忿。
《晉書·趙至傳》：至隨嵇康還山陽，改名浚，字允元。康每曰：卿頭小而銳，童子白黑分明，有白起之風矣。《張華傳》：趙王倫、孫秀疾華如讎。武庫火，華懼因此變作，列兵固守，然後救之，故累代之寶及王莽頭等盡焚焉。
《石勒載記》：劉曜圍洛陽，勒親救之。謂徐光曰：曜盛兵成皋關，上計也。諸軍集于成皋，勒見曜無守軍，大悅，舉手指天，又自指額曰：天也。謂左右曰：可以賀我矣。《語林》：魏郡太守陳異嘗詣郡民尹方方，被頭以水洗，盤抱小兒出更，無餘言異曰：被頭者，欲吾治民如理髮，洗盤者，欲使吾清如水，抱小兒者，欲使吾愛民如赤子也。
《前秦錄》：東海王苻雄字元才洪之季子以功拜龍驤將軍征伐皆有殊績雄醜形貌頭大足短軍中稱之為大頭龍驤
苻堅字永固，健弟雄之子。祖洪見堅狀貌奇而愛之，欲令頭堅腹軟字之，曰堅頭。洪每謂健曰：此兒姿貌瑰偉，質性過人，頭大鎮重，身長任大，足短安下，非常相也。
王隱《晉書》：元帝白毫生額上，有光明。
《晉書·王珣傳》：珣與謝元為桓溫掾，俱為溫所敬重，嘗謂之曰：謝掾必擁旄仗節。王掾當作黑頭公。皆未易才也。
《庾亮傳》：亮及蘇峻戰於建陽門，未及陣，士眾棄甲而走。亮攜其三弟懌、條、翼南奔溫嶠。峻平，帝幸溫嶠舟，亮泥首謝罪。
《慕容德傳》：德姿貌雄偉，額有日角偃月重文。
《世說》：祖廣行恆縮頭。詣桓南郡，始下車，桓曰：天甚晴朗，祖參軍如從屋漏中來。
王孝伯死，縣其首于大桁。司馬太傅命駕出，至標所，熟視首，曰：卿何故趣，欲殺我耶。
《易洞》：林郭璞為左尉。周恭卜云：君墮馬傷頭。尉後乘馬行黃昏坂，下有犢車觸馬，馬驚，頭打石上，流血殆死。
《晉書·桓元傳》：元，大司馬溫之孽子也。溫臨終，命以為嗣。年七歲，溫服終，府州文武辭其叔父沖，沖撫元頭曰：此汝家之故吏也。元因涕淚覆面，眾並異之。《長沙耆舊傳》：劉壽少時遇相師，曰：君腦有玉枕，必至公也。後至太尉。
《搜神記》：秦瞻，居曲阿彭皇野，忽有物如蛇，突入其腦中。蛇來，先聞臭氣，便於鼻中入，盤其頭中。覺哄哄。僅聞其腦間食聲咂咂。數日而出。去，尋復來。取手巾縛鼻口，亦被入。積年無他病，唯患頭重。
《宋書·沈慶之傳》：慶之患頭風，好著狐皮帽，群蠻惡之，號曰蒼頭公。
《南齊書·張欣泰傳》：欣泰少時有人相其當得三公，而年纔三十。後屋瓦墮傷額，又問相者，云無復公相，年壽更增，亦可得方伯耳。
《南史·范岫傳》：岫博涉多通，尤悉魏、晉以來吉凶故事。南鄉范雲謂人曰：諸君進止威儀，當問范長頭。以岫多識前代舊事也。
《梁書·扶南國傳》：頓遜國之外，大海洲中，有毘騫國，去扶南八千里。傳其王身長丈二，頭長三尺，自古來不死，莫知其年。南方號曰長頸王。
《兒世說》：徐陵數歲，家人攜候寶誌，誌摩其頂，曰：此天上石麒麟也。
《魏書·古弼傳》：世祖大閱，將校獵于河西。弼留守，詔以肥馬給騎人，弼命給弱者。世祖大怒曰：尖頭奴，敢裁量朕也。朕還臺，先斬此奴。弼頭尖，世祖常名之曰筆頭，是以時人呼為筆公。
《寇讚傳》：讚為南雍州刺史，賜爵河南公，加安南將軍。初，讚之未貴也，嘗從相者唐文相。文曰：君額上黑子入幘，位當至方伯封公。及貴也，乃賜文衣服、良馬。《北齊書·神武本紀》：神武目有精光，長頭高顴。
《文宣帝紀》：帝既為王，夢人以筆點己額。旦以告館客王曇哲曰：吾其退乎。曇賀曰：王上加額，便成主字，乃當進也。
《三國典略》：齊南陽王綽與齊王俱五月五日生武成以綽母李夫人非嫡故貶之為弟俗云其日生者腦不壞爛死後踰一年方許收殮毛髮不落如生人焉隋書高祖本紀高祖生于馮翊般若寺皇妣嘗抱高祖忽見頭上角出遍體鱗起皇妣大駭墜高祖於地高祖為人龍顏額上有五柱入頂
《劉焯傳》：焯犀額龜背望高視遠聰敏沉深弱不好弄《獨異志》：隋煬帝無道，杜伏威以齊州叛。煬帝遣陳稜擊之。稜下偏裨射中伏威額。伏威怒曰：不殺射我者，終不拔此箭。由是奮擊而入，獲所射者，乃令拔箭畢，然後斬其首，攜入稜軍中，稜遂大敗。
《唐書·袁天綱傳》：天綱在洛陽與杜淹、王珪、韋挺游。見竇軌曰：君伏犀貫玉枕，輔角完起，十年且顯，立功其在梁、益間耶。軌後為益州行臺僕射，帝在九成宮，令視馬周，曰：馬君伏犀貫腦，貴驗也。近古君臣相遇未有及公者。
《大唐新語》：高宗末年，苦風眩頭重，目不能視。則天幸災逞己志，潛遏絕醫術，不欲其愈。及疾甚，召侍醫張文仲、秦鳴鶴診之。鳴鶴曰：風毒上攻，若刺頭出少血，則愈矣。則天簾中怒曰：此可斬。天子頭上豈是試出血處耶。鳴鶴叩頭請命，高宗曰：醫之議病，理不加罪。且我頭重悶，殆不能忍，出血未必不佳。朕意決矣。命刺之。鳴鶴刺百會及胐戶出血。高宗曰：吾眼明矣。言未畢，則天自簾中頂禮以謝鳴鶴等曰：此天賜我師也。躬負繒寶以遺之。高宗甚愧焉。
《唐書·李白傳》：張旭每大醉，以頭濡墨而書。
《香案牘》：司馬承禎善金剪刀書腦中有小兒誦經聲玲玲如振玉額上小日如錢耀射一席
《酉陽雜俎》：王皎善術數天寶中偶與客夜坐指星月曰時將亂矣為鄰人所傳時上春秋高頗拘忌其語為人所奏上令密詔殺之刑者钁其頭數十方死因破其腦視之腦骨厚一寸八分皎先與達奚侍郎還往及安史平皎忽杖履至達奚家方知異人也《唐書·劉栖楚傳》：栖楚擢右拾遺。敬宗立，視朝常晏，數游畋失德。栖楚諫曰：陛下以少主，踐祚未幾，惡德流布，恐福祚之不長也。臣以諫為官，使陛下負天下譏，請碎首以謝。遂額叩龍墀，血被面。
《酉陽雜俎》：柳芳為郎中，子登疾重。時名醫張方福初除泗州，與芳故舊，芳賀之，具言子病。惟恃故人一顧也。張詰旦候芳，芳遽引見登。遙見登頂曰：有此頂骨，何憂也。因按脈五息。復曰：不錯，壽且愈八十。乃留芳數十字。謂登曰：不服此亦得。登後為庶子，年至九十而卒。
《續博物志》：嶺南溪洞中，往往有飛頭者，故有飛頭老子之號。頭將飛一日前，頸有痕，匝項如紅縷，妻子共守之。及夜生翼飛去，曉卻還。
《實賓錄》：五代盧舊祖父仕，唐俱至顯官。子孫生而頭銳，時人號尖頭盧家。
《錄異記》：洪州北界大王埠胡氏子，亡其名。胡本家貧，有子五人，其最小者，氣狀殊偉。此子既生，家稍充給。農桑營贍，力漸豐足。鄉里咸異之。其家令此子以船載麥，泝流詣州市。未至間，船勢抵岸，力不能制，沙摧岸崩。得錢數百萬，其家益富，市置僕馬，此子因往來城市及中道，所乘之馬跑地不進。因令左右斸之。得金五百兩。齎之還家。他日復詣城市，因有商胡遇之，知其頭中有珠，使人誘之以其狎熟，飲之以酒，取其珠而去。初額上有肉，隱起如半毬子形，失珠之後，其肉遂陷。既還家，親友眷屬，咸共嗟訝。自是此子精神減耗，成疾而卒，其家生計亦漸亡落焉。
《宋史·陶榖傳》：榖歷刑部、戶部二尚書。嘗自曰：吾頭骨法相非常，當戴貂蟬冠爾。蓋有意大用也，人多笑之。《青箱雜記》：相國劉公沆累舉不第天聖中將辦裝赴省試一夕夢被人砍落頭心甚惡之有鄉人為解釋曰狀元不到十二郎做〈劉公第十二〉只得第二人劉公因詰之曰雖砍卻頭劉沆在裏蓋南音謂項為沆劉留同音後果第二人及第
《泊宅編》：陸軫日記天聖中陸同判衢州一旦早起覺印堂癢以手揣之司空部上有肉突起如指面大兩日漸堅實又至兩月天庭亦然又一日天部輔角部亦然又兩月左右龍角骨起映得印堂甚低當月印堂連山根起與二龍角相應相次左右眉稜連額角每以相書考驗此諸部骨起皆主封侯公相之貴然公官不過吏部郎中直昭文館典數郡而已其後孫佃入政府贈公官至司空以此知之贈官亦不虛也道山清話魏公在永興一日有一幕官來參公一見熟視蹙然不樂凡數月未嘗交一語儀公乘間問公幕官者公初不識之胡然一見而不樂公曰見其額上有塊隱起必是禮拜當非佳士恁地人緩急怎生倚仗
《老學菴筆記》：魏道弼參政使金人軍中抗辭不撓虜酋大怒欲於馬前斬之揮劍垂及頸而止故道弼頭微偏
《誠齋雜記》：子瞻有小妹善詞賦敏慧多辨其額廣而如凸子瞻嘗戲之曰蓮步未移香閣下梅妝先露畫屏前
《清波雜志》：蘄王每與軍官飲不設果肴王權一日竊懷一蘿蔔蘄王見之大怒曰小子如此口饞俾趨前以手按其額痛不可忍隨成痕腫既乃復與之飲《元史·何榮祖傳》：榮祖狀貌魁偉，額有赤文如雙樹，背負隆起。有相者謂曰：子位極人臣，且壽相也。
《龍興慈記》：國初頑民竄避緇流收聚數十掘深坑埋身露頂大斧一削去數顆名剷頭會惟一僧削去復生連削連生凡四五次乃釋之併罷斯會
《見聞錄》：文懿楊公諱守陳天庭有黑子七如北斗見者奇之
頭部雜錄
《易經》：大過上六：過涉滅頂，凶，無咎。按程傳履險蹈禍如過涉于水至滅沒其頂其凶可知
《未濟》：飲酒濡其首，有孚失是。
《說卦》：九乾為首。按正義乾尊而在上故為首大全丘氏曰首會諸陽
《說卦》：十一巽為廣顙。按大全徐氏曰二陽在上為廣顙吳氏曰陽體盛者額廣陰體盛者額狹
《詩經·鄘風·君子偕老篇》：揚且之晳也。按注揚眉上廣也晳白也子之清揚，揚且之顏也。按注顏額角豐滿也
《衛風·碩人篇》：螓首蛾眉。按注螓如蟬而小其額廣而方正
《禮記·曲禮》：居喪之禮，頭有創則沐。
王制南方曰蠻雕題交趾按注雕刻也題額也刻其額以丹青涅之
楚辭魂兮歸來無上天些一夫九首拔木九千些呂氏春秋今有人於此斷頭以易冠殺身以易衣世必惑也是何也，冠所以飾頭衣所，以飾身今殺其所飾而，要所以飾則不知所為，矣世之趨利似此亦不知所為也。
《戰國策》：白頭如新，傾蓋如舊。
《淮南子·說山訓》：亡羊而得牛，則莫不利失也；斷指而免頭，則莫不利為也。
禮斗威儀君乘火而王其民銳頭君乘土而王其民大頭
《春秋·元命苞》：腦之為言在也人精在腦
在天為文昌在人為顏<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page28036-18px-GJfont.pdf.jpg' />太一之謂也顏之言氣畔也陽立于五故顏博五寸
詩含神霧代漢者龍顏朱額
《鹽鐵論》：古者君子思德小人思利今人堅額健舌或以致業
《說文》：首頭也頂巔也
《潛溪》：邃言人有奔走而求首者或告之曰爾首不亡也指以示之恍然而悟學者之于道亦然
頭部外編
《述異記》：昔盤古氏之死也，頭為四嶽，秦、漢間俗說盤古氏頭為東嶽，腹為中岳，左臂為南嶽，右臂為北嶽，足為西嶽。
《山海經》：三首國一身三首。羽民國為人長頭。
共工之臣曰相抑氏，九首，以食于九山。
《後漢書·南蠻傳》：昔高辛氏有犬戎之寇，帝患其侵暴，而征伐不克。乃訪募天下，有能得犬戎之將吳將軍頭者，購黃金千鎰，邑萬家，又妻以少女。時帝有畜狗，其毛五采，名曰槃瓠。下令之後，槃瓠遂銜人頭造闕下，群臣怪而診之，乃吳將軍首也，遂以女配槃瓠。《楚王鑄劍記》：楚干將為楚王作劍，三年乃成。王怒，殺之。子赤欲報楚王，王夢見一兒眉間廣尺，言欲報讎。王即購之千金兒，聞之，亡去入山，行歌客有逢者，謂：子年少，何哭之甚悲邪。曰：楚王殺吾父，吾欲報之。客曰：聞王購子頭千金，將子頭與劍來為子報之。兒曰：幸甚。即自刎，兩手捧頭及劍，奉之立僵，客曰：吾不負子也。於是屍乃仆，客持頭往見楚王，王大喜。客曰：此乃勇士頭也，當於湯鑊煮之。王如其言，煮頭三日，三夕不爛，頭踔出湯中，躓目大怒，客曰：此兒頭不爛，願王自往臨視之，是必爛也。王即臨之，客以劍擬王，王頭隨墮湯中，客亦自擬己頭，頭復墮湯中，三首俱爛，不可識別，乃分其湯肉，葬之。故通名三王墓。
《搜神記》：漢武時，蒼梧賈雍為豫章太守，有神術，出界討賊，為賊所殺，失頭，上馬還營營中，咸走來視雍。雍胸中語曰：戰不利，為賊所傷。諸君視有頭佳乎。無頭佳乎。吏涕泣曰：有頭佳。雍曰：不然。無頭亦佳。言畢，遂死。
《神仙傳》：曹公捕，左慈數日得之，便斷頭以白曹公，公大喜，曰：果慈頭。定視是一束茅耳。
《搜神記》：秦時南方有落頭民，其頭能飛。吳時，將軍朱桓得一婢，每夜臥後，頭輒飛去，或從狗竇，或從天窗中出入。以耳為翼，將曉復還。數數如此，旁人怪之，夜中照視，惟有身，無頭，其體微冷，氣息裁，屬乃蒙之以被至曉，頭還礙被不得安，兩三度墮地，噫咤甚愁體氣甚急狀，若將死，乃去被，頭復起傅頸。有頃，和平桓以為大怪畏不敢畜，乃放遣之，既而詳之，乃知天性也。時南征大將亦往往得之，又嘗有覆以銅盤者頭不得，進遂死。
渤海太守史良好，一女子，許嫁而不果，良怒，殺之，斷其頭而歸，投於竈下。曰當令火葬。頭語曰：使君我相從，何圖當爾。
《異苑》：晉太始中，豫州刺史彭城劉德願鎮壽陽。住內屋，閉戶未合，輒有人頭進門扉，窺看戶內。是丈夫，露髻團面。內人驚告，把火搜覓，了不見人。劉明年竟被誅。
晉夏侯元，字太初，以當時才望，為司馬景王所忌而殺之。宗族為之設祭。見元來靈坐，上脫頭置其傍，悉取果食魚肉之屬，以內頸中畢，還自安其頭。
元帝永昌元年丹，陽甘卓將襲王，敦既而中止，及還家多變怪自，照鏡不見其頭，乃視庭樹而，頭在樹上心甚惡之，先時歷陽陳訓私謂所，親曰：甘侯頭低而視仰相法名為，盼刀又目有赤脈自，外而入不出十年必以兵，歿不領兵則可以免至是果為敦所襲。東晉謝安字安石於後，府接賓婦劉氏見，狗銜謝頭來久，之乃失所在婦具，說之謝容色，無易是月而薨，《幽明錄》：河東賈弼為瑯邪參軍，夜夢一人，面㾴<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page3437-18px-GJfont.pdf.jpg' />大鼻瞷目，請曰：愛君之貌，換君之頭，可乎。夢中不獲已，遂被換去。覺而人，見者悉驚走，還家，家人悉藏。自此後，能半面啼半面笑。
《異苑》：謝靈運以元嘉五年，忽見謝晦，手提其頭，來坐別床，血色淋漓，不可忍視。謝遂被誅。
《酉陽雜俎》：張魏公，在蜀時，有梵僧難陁得如幻三眛，入水火，貫金石，變化無窮。嘗在飲會，令人斷其頭，釘耳于柱，無血。身坐席上，酒至，瀉入脰瘡中，面赤而歌，手復抵節。會罷，自起提首安之，初無痕也。
《春渚記聞》：巴郡健步，王信者持書至都始，出郡城數十里道傍顧見二，道士野酌食桃甚大信，亦休其仄固乞之道士，探懷取一大如盂者，授之信喜跪謝引裾裹，桃而行未數里探桃，將食則一人首也，血漬殷然即驚懼亟投之，澗水疾走還郡狀若，狂人見人即作怖畏狀口，稱怖人，怖人。
《近峰記》：略建文時，新宮初成見男子提一人頭，血色糢糊直入宮中，索之無得也。
頸部彙考
《釋名》
《釋形體》
項，确也。堅。确，受枕之處也。
頸，徑也。徑挺而長也。
《博雅》《釋親》
頏，〈乎郎〉領<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page28033-18px-GJfont.pdf.jpg' />〈翁〉<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page31495-18px-GJfont.pdf.jpg' />。〈成〉頸，脰項也。
《析骨分經》《頸》
頭頸骨。
《項》
頸外皮肉也中，屬督脈督之兩旁，屬足太陽膀胱經，膀之側屬手少陽三焦經，三焦之前屬手太陽小腸經，小腸之內屬手陽明大腸經，大腸之內屬足少陽膽經，膽之內屬足陽明胃經，胃之內屬任脈。
頸部紀事
《尸子》：禹長頸烏喙。
《左傳》：成公十六年夏六月，晉楚遇于鄢陵，呂錡夢射月，中之，退入于泥，及戰，射共王中目，王召養由基，與之兩矢，使射呂錡，中項伏<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page23946-18px-GJfont.pdf.jpg' />。襄公十八年，晉侯伐齊，齊侯禦諸平陰，丙寅晦，齊師夜遁，殖綽，郭最殿，晉州綽及之，射殖綽中肩，兩矢夾脰。按注脰頸也。
《家語》：孔子頸似皋陶。
《吳越春秋》：越王為人長頸鳥喙。
《左傳》：定公十四年，吳伐越，越子勾踐禦之，陳于欈李，勾踐患吳之整也。使死士再禽焉。不動，使罪人三行，屬劍于頸，而辭曰：二君有治，臣奸旗鼓，不敏于君之行前，不敢逃刑，敢歸死，遂自剄也。師屬之目，越子因而伐之，大敗之。
《史記·秦本紀》：子嬰為秦王，四十六日楚將沛公破秦，軍入武關遂至，霸上使人約降子嬰子，嬰即係頸以組白馬素車奉天，子璽符降軹道旁沛，公遂入咸陽按注應，劭曰係頸者言欲自殺也。
《漢書·周昌傳》：昌嘗燕入奏事，高帝方擁戚姬，昌還走。高帝逐得，騎昌項，問曰：我何如主也。昌仰曰：陛下即桀紂之主也。
《灌夫傳》：田蚡取燕王女為夫人，太后詔列侯宗室皆往賀。夫行酒，至蚡，蚡曰：不能滿觴。夫怒，因嘻笑曰：將軍貴人也，畢之。時蚡不肯。行酒次至臨汝侯灌賢，賢方與程不識耳語。夫無所發怒，乃罵賢效女曹兒耳語。坐迺起更衣，稍稍去。嬰去，戲夫。〈戲古麾字招麾之令出也〉夫出，蚡遂怒曰：此吾驕灌夫罪也。迺令騎留夫，夫不得出。藉福起為謝，按夫項令謝。夫愈怒，不肯順。蚡乃戲騎縛夫置傳舍。
《張耳陳餘傳》：耳子，敖尚高祖長女高祖，過趙箕踞罵詈趙相貫，高欲殺之。高怨家知其謀，告之。于是上逮捕趙王諸反者。高具道本根，王不知狀，上迺赦趙王。上賢高，使泄公赦之。高曰：所以不死，白張王不反耳。今王已出，吾責塞矣。且人臣有篡弒之名，豈有面目復事上哉。乃仰絕亢而死。按注爾雅云：亢，鳥嚨，即喉嚨也。
《金日磾傳》：日磾子二人皆愛，為帝弄兒，常在旁側。弄兒或自後擁上項，日磾在前，見而目之。弄兒走且啼曰：翁怒。上謂日磾何怒吾兒為。
《王莽傳》：莽遣著武將軍逯並等填名都，撓亂州郡，妄封人頸，得錢者去。按注：以法枉良人為僮僕，封其頸以別之也。得顧錢，乃去封。
《蜀志·先主傳》：先主率其屬從校尉鄒靖討黃巾賊有功，除安喜尉。督郵以公事到縣，先主求謁，不通，直入縛督郵，杖二百，解綬繫其頸著馬枊，棄官亡命。〈枊音盎〉《魏志·武帝紀》：建安二年，張繡反公戰，敗還許。〈注〉《世語》曰：舊制，三公領兵入見，皆交戟叉頸而前。初，公將討張繡，入覲天子，時始復此制。公自此不復朝見。《辛毗傳》：〈注〉世語曰：初文帝與陳思王爭為太子，既而文帝得立，抱毗頸而喜曰：辛君知我喜否。
《東夷傳》：毋丘儉討句麗，句麗王宮奔北沃沮。王頎追討宮，盡其東界。問其耆老：海東復有人不。耆老言國人嘗乘船捕魚，遭風見吹數十日，東得一島。得一破船，隨波出在海岸邊，有一人項中復有面，生得之，與語不相通，不食而死。
《明帝紀》：景初三年，宣王還至河內，帝驛馬召到，引入臥內，執其手謂曰：吾疾甚，以後事屬君。〈注〉《魏略》曰：帝既從劉放計，召司馬宣王，宣王馳到，入見帝。勞問訖，乃召齊、秦二王以示宣王，別指齊王謂宣王曰：此是也，君諦視之，勿誤也。又教齊王令前抱宣王頸。《晉書·杜預傳》：預，攻江陵，吳人知預病癭，憚其智計。每大樹似癭，輒斫使白，題曰杜預頸。
《梁書·扶南國傳》：頓遜國之外，大海洲中，有毗騫國，去扶南八千里。傳其王身長丈二，頭長三尺，自古來不死，莫知其年。南方號曰長頸王。
《北齊書·高昂傳》：昂，龍眉豹頸，姿體雄異。
《隋書·劉昶女傳》：昶與高祖有舊。其子居士，為太子千牛備身，聚徒任俠，不遵法度。取公卿子弟膂力雄健者，輒將至家，以車輪括其頸而捧之。殆死能不屈者，稱為壯士，釋而與交。
《唐書·屈突通傳》：通守河東，高祖圍之，或說之降，曰：吾蒙國厚恩。惟有死報爾。每自摩其頸曰：要當為國家受人一刀。
《林蘊傳》：蘊世通經，西川節度使韋皋辟推官。劉闢反，蘊曉以逆順，不聽。復遺書切諫，闢怒，械于獄，且殺之，將就刑，大呼曰：危邦不入，亂邦不居，得死為幸矣。闢惜其直，陰戒刑人抽劍磨其頸，以脅服之。蘊叱曰：死即死，我頸豈頑奴砥石耶。闢知不可服，捨之。
《續博物志》：嶺南溪，洞中往往，有飛頭者頭將飛一日前，頸有痕匝項如紅縷妻子，共守之及夜生翼，飛去曉卻還。
《宋史·呂夷簡傳》：郭后以怒尚美人，批其頰，誤傷帝頸。帝以爪痕示執政大臣，夷簡以前罷相故，遂主廢后議。仁宗疑之，夷簡曰：光武，漢之明主也，郭后止以怨懟坐廢，況傷陛下頸乎。后遂廢。
《珍珠船》：國史王欽，若項有小疣人目為癭相。
《老學菴筆記》：魏道弼參政使金人，軍中抗辭不撓虜酋大，怒欲于馬前斬之揮劍，垂及頸而止故道弼頭微偏。
頸部雜錄
《詩經·衛風·碩人篇》：領如蝤蠐。按注：領頸也，蝤蠐木蟲，之白而長者。
《春秋·元命苞》：北方至寒，其人短頸。〈短頸，畏寒也。〉《禮》：斗威儀君乘木，而王其民長頸。
《說文》：頸，頭莖也。脰，項也。
《博物志》：人以冷水自漬至膝，可頓啖數十枚，瓜漬至頸可啖百餘枚，水皆作瓜氣味。
北方太陰，土平廣深，其人廣面縮項。
《欒城遺言》：公謂籀曰：蘇瓌訓頲，常令衣青布襦，伏于床下，出其頸受榎楚。汝今懶惰，可乎。
頸部外編
《游宦記聞》：沙隨，先生嘗云頃于，行在見一，道人以笛拄項下吹，曲其聲清暢而，不近口竟不曉所以然。《珍珠船》：伶人刁俊，朝妻項癭如雞，卵漸如數斛之囊中有琴瑟，笙磬之音癭裂一猱，跳出曰：吾老猴精解風雨與漢江鬼，愁潭老蛟往還天誅，蛟搜索黨與故亡匿夫人蠐螬之內。