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欽定古今圖書集成明倫彙編閨媛典

　第三百三十卷目錄

　閨識部列傳二

　　周二

　　楚老萊妻　　　　　北郭先生妻

　　齊田稷母　　　　　楚子發母

　　齊宿瘤女　　　　　齊君王后

　　曲沃負　　　　　　陶答子妻

　　趙括母

　　漢

　　漂母　　　　　　　嚴延年母

　　王章妻女

　　後漢

　　袁隗妻　　　　　　趙伯英妻李文姬

　　張亮則妻陳惠謙　　楊子拒妻

　　吳

　　李衡妻習氏　　　　孫破虜吳夫人

　　孫翊妻徐氏

　　魏

　　趙昂妻王氏　　　　許允妻阮氏

　　王經母

　　晉

　　羊耽妻辛氏　　　　杜有道妻嚴氏

　　王渾妻鍾氏　　　　何無忌母劉氏

　　劉聰妻劉氏　　　　苻堅妾張氏

　　涼武昭后尹氏　　　慕容垂妻段氏

　　烏桓魯利妻　　　　孟昶妻周氏

　　北魏

　　姚氏婦楊氏

　　唐

　　鍾紹京夫人許氏　　陶齊亮母金氏

　　潘炎妻劉氏　　　　李侃妻楊氏

　　董昌齡母楊氏　　　李克用妻劉氏

　　後周

　　周行逢妻嚴氏

閨媛典第三百三十卷

閨識部列傳二

周二

楚老萊妻

按《劉向·列女傳》：楚老萊妻，老萊子之妻也。萊子逃世，耕於蒙山之陽。葭牆蓬室，木床蓍席，衣縕食菽，墾山播種。人或言之楚王曰：老萊，賢士也。王欲聘以璧帛，恐不來，楚王駕至老萊之門，老萊方織畚，王曰：寡人愚陋，獨守宗廟，願先生幸臨之。老萊子曰：僕山野之人，不足守政。王復曰：守國之孤，願變先生之志。老萊子曰：諾。王去，其妻戴畚鍤挾薪樵而來，曰：何車跡之眾也。老萊子曰：楚王欲使吾守國之政。妻曰：許之乎。曰：何。妻曰：妾聞之：可食以酒肉者，可隨以鞭捶。可授以官祿者，可隨以鈇鉞。今先生食人酒肉，受人官祿，為人所制也。能免於患乎。妾不能為人所制，投其畚鍤而去。老萊子曰：子還，吾為子更慮之。遂行不顧，至江南而止，曰：鳥獸之解毛，可績而衣之。捃其遺粒，足以食也。老萊子乃隨其妻而居之。民從而家者一年成落，三年成聚。君子謂老萊妻果於從善。詩曰：衡門之下，可以棲遲，泌之洋洋，可以樂飢。此之謂也。

北郭先生妻

按《韓詩外傳》：楚莊王使使齎金百斤聘北郭先生。先生曰：臣有箕箒之使，願入計之。即謂婦人曰：楚欲以我為相，今日相，即結駟列騎，食方丈於前，如何。婦人曰：夫子以織屨為食，食粥毚履，無怵惕之憂者，何哉。與物無治也。今如結駟列騎，所安不過容膝。食方丈於前，所甘不過一肉。以容膝之安，一肉之味而殉楚國之憂，其可乎。於是遂不應聘，與婦去之。詩曰：彼美淑姬，可與晤言。〈按劉向《列女傳》作楚於陵妻，事同此。〉

齊田稷母

按《劉向·列女傳》：齊田稷母，齊田稷子之母也。田稷子相齊，受下吏之貨金百鎰，以遺其母。母曰：子為相三年，祿未嘗多若此也，豈修士大夫之費哉。安所得此。對曰：誠受之於下。其母曰：吾聞士修身潔行，不為苟得。竭情盡實，不行詐偽。非義之事，不計於心。非理之利，不入於家。言行若一，情貌相副。今君設官以待子，厚祿以養子，言行則可以報君。夫為人臣而事其君，猶為人子而事其父也。盡力竭能，忠信不欺，務在效忠，必死奉命，廉潔公正，故遂而無患。今子反是，遠忠矣。夫為人臣不忠，是為人子不孝也。不義之財，非吾有也。不孝之子，非吾子也。子起。田稷慚而出，反其金，自歸罪於宣王，請就誅焉。宣王聞之，大賞其母之義，遂舍稷子之罪，復其相位，而以公金賜母。君子謂：稷母廉而有化。詩曰：彼君子兮，不素飧兮。無功而食祿，不為也，況於受金乎。

楚子發母

按《劉向·列女傳》：楚子發母，楚將子發之母也。子發攻秦絕糧，使人請於王，因歸問其母。母問使者曰：士卒得無恙乎。對曰：士卒并分菽粒而食之。又問：將軍得無恙乎。對曰：將軍朝夕芻豢黍粱。子發破秦而歸，其母閉門而不納。使人數之曰：子不聞越王勾踐之伐吳。客有獻醇酒一器，王使人注江之上流，使士卒飲其下流，味不及加美，而士卒戰自五也。異日有獻一囊糗糒者，王又以賜軍士，分而食之，甘不踰嗌，而戰自十也。今子為將，士卒并分菽粒而食之，子獨朝夕芻豢黍粱，何也。詩不云乎：好樂無荒，良士休休。言不失和也。夫使人入於死地，而自康樂於其上，雖有以得勝，非其術也。子非吾子也，無入吾門。子發於是謝其母，然後內之。君子謂子發母能以教誨。詩云：教誨爾子，式糓似之。此之謂也。

齊宿瘤女

按《劉向·列女傳》：宿瘤女，齊東郭採桑之女。項有大瘤，故號曰宿瘤。初，閔王出遊，至東郭，百姓盡觀，宿瘤採桑如故，王怪之，召問曰：寡人出遊，車騎甚眾，百姓無少長皆棄事來觀，汝採桑道旁，曾不一視，何也。對曰：妾受父母教採桑，不受教觀大王。王曰：此奇女也，惜哉宿瘤。女曰：婢妾之職，屬之不二，予之不忘，中心謂何，宿瘤何傷。王大悅之曰：此賢女也。命後乘載之。女曰：賴大王之力，父母在內，使妾不受父母之教，而隨大王，是奔女也。大王又安用之。王大慚，曰：寡人失之。又曰：貞女一禮不備，雖死不從。於是王遣歸，使使者以金百鎰，往聘迎之，父母驚惶，欲洗沐，加衣裳，女曰：如是見王，即變容更服，不見識也，請死不往。於是如故，隨使者，閔王歸見諸夫人，告曰：今日出遊，得一聖女，今至斥女屬矣。諸夫人皆怪之，盛服而衛，遲其至也，乃宿瘤。宮中諸夫人皆掩口而笑，左右失貌，不能自止，王大慚曰：且無笑不飾耳。夫飾與不飾，固相去什百也。女曰：夫飾相去千萬，尚不足言，何獨什百也。王曰：何以言之。對曰：性相近，習相遠也。昔者堯舜桀紂，俱天子也。堯舜自飾以仁義，雖為天子，安於節儉，茅茨不剪，采椽不斲，後宮衣不重采，食不重味。至今數千歲，天下歸善焉。桀紂不自飾以仁義，習為苛文，造為高臺深池，後宮蹈綺縠，弄珠玉，意非有饜時也。身死國亡，為天下笑，至今千餘歲，天下歸惡焉。由是觀之，飾與不飾，相去千萬，尚不足言，何獨什百也。於是諸夫人皆大慚，閔王大感，瘤女以為后。出令卑宮室，填池澤，損膳減樂，後宮不得重采。期月之間，化行鄰國，諸侯朝之，侵三晉，懼秦楚，一立帝號。閔王至於此也，宿瘤女有力焉。及女死之後，燕遂屠齊，閔王逃亡，而弒死於外。君子謂宿瘤女通而有禮。詩云：菁菁者莪，在彼中阿，既見君子，樂且有儀。此之謂也。

齊君王后

按《戰國策》：齊閔王之遇弒，其子法章變姓名為莒太史家庸夫。太史敫女奇法章之狀貌，以為非常人，憐而常竊衣食之，與私焉。莒中及齊亡臣相聚，求閔王子，欲立之。法章乃自言於莒。共立法章為襄王。襄王立，以太史氏女為王后，生子建。太史敫曰：女無媒而嫁者，非吾種也，污吾世矣。終身不睹。君王后賢，不以不睹之故，失人子之禮也。襄王卒，子建立為齊王。君王后事秦謹，與諸侯信，以故建立四十有餘年不受兵。秦昭王嘗遣使者遺君王后玉連環，曰：齊多智，而能解此環不。君王后以示群臣，群臣不知解。君王后引椎破之，謝秦使曰：謹以解矣。及君王后病且卒，誡建曰：群臣之可用者某。建曰：請書之。君王后曰：善。取筆牘受言。君王后曰：老婦已忘矣。君王后死，後后勝相齊，多受秦間金玉，使賓客入秦，皆為變辭，勸王朝秦，不修攻戰之備。

曲沃負

按《劉向·列女傳》：曲沃負者，魏大夫如耳母也。秦立魏公子政為魏太子，魏哀王使使者為太子納妃而美，王將自納焉。曲沃負謂其子如耳曰：王亂於無別，汝胡不匡之。方今戰國強者為雄，義者顯焉。今魏不能強，王又無義，何以持國乎。王中人也，不知其為禍耳。汝不言，則魏必有禍矣。有禍，必及吾家。汝言以盡忠，忠以除禍，不可失也。如耳未遇問，會使於齊，負因款王門而上書曰：曲沃之老婦也，心有所懷，願以聞於王。王召入。負曰：妾聞男女之別，國之大節也。婦人脆於志，窳於心，不可以邪開也。是故必十五而笄，二十而嫁，早成其號諡，所以就之也。聘則為妻，奔則為妾，所以開善遏淫也。節成，然後許嫁，親迎，然後隨從，貞女之義也。今大王為太子求妃，而自納之於後宮，此毀貞女之行而亂男子之別也。自古聖王必正妃匹妃。匹正則興，不正則亂。夏之興也以塗山，亡也以末喜。殷之興也以有㜪，亡也以妲己。周之興也以太姒，亡也以褒姒。周之康王夫人，晏出朝關睢起興，思得淑女以配君子。夫睢鳩之鳥，猶未嘗見乘居而匹處也。夫男女之盛，合之以禮，則父子生焉，君臣成焉，故為萬物始。君臣、父子、夫婦三者，天下之大綱紀也。三者治則治，亂則亂。今大王亂人道之始，棄綱紀之大。大國五六，南有強楚，西有橫秦，而魏國居其間，可謂僅存矣。王不憂此而從亂無別，父子同女妾，恐大王之國政危矣。王曰：然，寡人不知也。遂與太子妃，而賞負三十鍾，如耳還而爵之，哀王勤行自修，勞來國家，而齊楚強秦不敢加兵焉。君子謂魏負知禮。詩云：敬之敬之，天維顯思。此之謂也。

陶答子妻

按《劉向·列女傳》：陶答子妻者，陶大夫答子妻也。答子治陶三年，名譽不興，家富三倍。其妻數諫不用。居五年，從車百乘歸休。宗親擊牛而賀之，其妻獨抱兒而泣。姑怒曰：何其不祥也。婦人曰：夫子能薄而官大，是謂嬰害。無功而家昌，是謂積殃。昔楚令尹子文之治國也，家貧國富，君敬民戴，故福結於子孫，名傳於後世。今夫子不然。貪富務大，不顧後害。妾聞南山有元豹，霧雨七日不下食者，何也。欲以澤其毛而成文章也。故藏而遠害。犬彘不擇食以肥其身，坐而須死耳。今夫子治陶，家富國貧，君不敬，民不戴，敗亡之徵見矣。願與少子俱脫。姑怒，遂棄之。處期年，答子之家果以盜誅。唯其母老以免，婦乃與少子歸養姑，終天年。君子謂：答子妻能以義易利，雖違禮求去，終以全身復禮，可謂遠識矣。詩云：百爾所思，不如我所之。此之謂也。

趙括母

按《史記·趙奢傳》：趙括自少時學兵法，言兵事，以天下莫能當。嘗與其父奢言兵事，奢不能難，然不謂善。括母問奢其故，奢曰：兵，死地也，而括易言之。使趙不將括則已，若必將之，破趙軍者必括也。及括將行，其母上書言於王曰：括不可使將。王曰：何以。對曰：始妾事其父，時為將，身所奉飯飲而進食者以十數，所友者以百數，大王及宗室所賞賜者盡以予軍吏士大夫，受命之日，不問家事。今括一旦為將，東向而朝，軍吏無敢仰視之者，王所賜金帛，歸藏於家，而日視便利田宅可買者買之。王以為何如其父。父子異心，願王勿遣。王曰：母置之，吾已決矣。括母因曰：王終遣之，即有如不稱，妾得無隨坐乎。王許諾。趙括既代廉頗，悉更約束，易置軍吏。秦將白起聞之，縱奇兵，佯敗走，而絕其糧道，分斷其軍為二，士卒離心。四十餘日，軍餓，趙括出銳卒自搏戰，秦軍射殺趙括。括軍敗，數十萬之眾遂降秦，秦悉阬之。趙前後所亡凡四十五萬。明年，秦兵遂圍邯鄲，歲餘，幾不得脫。賴楚、魏諸侯來救，乃得解邯鄲之圍。趙王亦以括母先言，竟不誅也。

漢

漂母

《史記·淮陰侯列傳》：韓信始貧，常從下鄉南昌亭長寄食，數月，亭長妻患之，乃晨炊蓐食。食時信往，不為具食。信釣於城下，諸母漂，有一母見信飢，飯信，竟漂數十日。信喜，謂漂母曰：吾必有以重報母。母怒曰：大丈夫不能自食，吾哀王孫而進食，豈望報乎。漢五年，信為楚王，都下邳。至國，召所從食漂母，賜千金。

嚴延年母

按《漢書·嚴延年傳》：延年字次卿，東海下邳人。為河南太守。冬月，傳屬縣囚，會論府上，流血數里，河南號曰屠伯。後坐怨望誹謗政治不道棄市。初，延年母從東海來，欲從延年臘，到雒陽，適見報囚。母大驚，便止都亭，不肯入府。延年出至都亭謁母，母閉閤不見。延年免冠頓首閤下，良久，母乃見之，因數責延年：幸得備郡守，專治千里，不聞仁愛教化，有以全安愚民，顧乘刑罰多刑殺人，欲以立威，豈為民父母意哉。延年服罪，重頓首謝，因自為母御，歸府舍。母畢正臘，謂延年曰：天道神明，人不可獨殺。我不意當老見壯子被刑戮也。行矣。去女東歸，掃除墓地耳。遂去。歸郡，見昆弟宗人，復為言之。後歲餘，果敗。東海莫不賢知其母。延年兄弟五人皆有吏才，至大官，東海號曰萬石嚴嫗。

王章妻女

按《漢書·王章列傳》：章字仲卿，初，為諸生學長安，獨與妻居。章疾病，無被，臥牛衣中，與妻訣，涕泣。其妻呵怒之曰：仲卿。京師尊貴在朝廷人誰踰仲卿者。今疾病困戹，不自激卬，迺反涕泣，何鄙也。後章仕宦為京兆，欲上封事，妻止之曰：人當知足，獨不念牛衣中涕泣時邪。章曰：非女子所知也。書遂上，果下廷尉獄，妻子皆收繫。章小女年十二，夜起號哭曰：平日獄上呼囚，數常至九，今八而止。我君素剛，先死者必君。明日問之，章果死。妻子皆徙合浦。後成都侯商為大將軍，白上還章妻子故郡。

後漢

袁隗妻

按《後漢書·列女傳》：汝南袁隗妻者，扶風馬融之女也。字倫。少有才辯。融家世豐豪，裝遣甚盛。及初成禮，隗問之曰：婦奉箕箒而已，何乃過珍麗乎。對曰：慈親垂愛，不敢逆命。君若欲慕鮑宣、梁鴻之高者，妾亦請從少君、孟光之事矣。隗又曰：弟先兄舉，世以為笑。今處姊未適，先行可乎。對曰：妾姊高行殊邈，未遭良匹，不似鄙薄，苟然而已。又問曰：南郡君學窮道奧，文為辭宗，而所在之職，輒以貨財為損，何耶。對曰：孔子大聖，不免武叔之毀；子路至賢，猶有伯寮之愬。家君獲此，固其宜耳。隗默然不能屈，帳外聽者為慚。隗既寵貴當時，倫亦有名於世。年六十餘卒。倫妹芝，亦有才義。少喪親長而追感，乃作申情賦。

趙伯英妻李文姬

按《後漢書·李固傳》：固既策罷，知不免禍，乃遣三子歸鄉里。季燮年十三，姊文姬為同郡趙伯英妻，賢而有智，具知事本，默然獨悲曰：李氏滅矣。自太公以來，積德累仁，何以遇此。密與二兄謀豫匿燮，託言還京師，人咸信之。有頃難作，下郡收固三子。二兄受害，文姬乃告父門生王成曰：君執義先公，有古人之節。今委君以六尺之孤，李氏存滅，其在君矣。成感其義，乃將燮乘江東下，入徐州界內，令變名姓為酒家傭，而成賣卜於市。各為異人，陰相往來。燮從受學，酒家異之，意非恆人，以女妻燮。燮專精經學。十餘年間，梁冀既誅而災眚屢見。明年，史官上言宜有赦令，又當存錄冤死者大臣子孫，於是大赦天下，并求固後嗣。燮乃以本末告酒家，酒家具車重厚遣之，皆不受，遂還鄉里。姊弟相見，悲感傷人。既而戒燮曰：先公正直，為漢忠臣，而遇朝廷傾亂，梁冀肆虐，令吾宗祀血食將絕。今弟幸而得濟，豈非天耶。宜杜絕眾人，勿妄往來，慎無一言加於梁氏。加梁氏則連主上，禍重至矣。唯引咎而已。燮謹從其誨。

張亮則妻陳惠謙

按《漢中士女志》：陳惠謙，成固人也。適張亮則在扶風，官下吏白欲重禁嚴，防以肅非，元修訪于惠謙。惠謙曰：恢弘德教養廉，免恥五刑三千，蓋亦多矣，又何加焉。兄弟伯思學仙道，惠謙戒之曰：君子疾沒世而名不稱，不患年不長也，且夫神仙愚惑，如繫風捕影非可得也。伯思乃止。陳伯台稱曰：女尚書之後耳。

楊子拒妻

按《皇甫謐·列女傳》：漢中楊子拒妻，字大英，子仲珍有高名，嘗請客。母盛為供具，從窗中窺客罷，讓之曰：吾視汝所交，皆不及己，此自損之道。後歲餘，復請賓客，皆耆德秀士。母觀之，喜曰：吾無憂矣。

吳

李衡妻習氏

按《三國吳志·孫亮傳注·襄陽記》曰：衡字叔平，本襄陽卒家子也，漢末入吳為武昌庶民。聞羊衜有人物之鑒，往干之。是時校事郎呂壹操弄權柄，大臣畏偪，莫有敢言，衜曰：非季衡無能困之者。遂共薦為郎。口陳壹奸短數千言。數月，壹被誅，而衡大見顯擢。後常為諸葛恪司馬，幹恪府事。恪被誅，求為丹陽太守。時孫休在郡治，衡數以法繩之。妻習氏每諫衡，衡不從。會休立，衡憂懼，謂妻曰：不用卿言，以至於此。遂欲奔魏。妻曰：不可。君本庶民耳，先帝相拔過重，既數作無禮，而復逆自猜嫌，逃叛求活，以此北歸，何面見中國人乎。衡曰：計何所出。妻曰：瑯琊王素好善慕名，方欲自顯於天下，終不以私嫌殺君明矣。可自囚詣獄，表列前失，顯求受罪。如此，乃當逆見優饒，非但直活而已。衡從之，果得無患，又加威遠將軍，授以棨戟。衡每欲治家，妻輒不聽，後密遣客十人於武陵龍陽況洲上作宅，種甘橘千株。臨死，敕兒曰：汝母惡吾治家，故窮如是。然吾州里有千頭木奴，不責汝衣食，歲上一疋絹，亦可足用耳。衡亡後二十餘日，兒以白母，母曰：此當是種甘橘也，汝家失十戶客來七八年，必汝父遣為宅。汝父恆稱太史公言，江陵千樹橘，當封君家。吾答曰：人患無德義，不患不富，若貴而能貧，方好耳，用此何為。吳末，衡甘橘成，歲得絹數千匹，家道殷足。晉咸康中，其宅上枯樹猶在。

孫破虜吳夫人

按《三國吳志·孫破虜吳夫人傳》：吳夫人，吳主權母也。本吳人，徙錢塘，早失父母，與弟景居。孫堅聞其才貌，欲娶之。吳氏親戚嫌堅輕狡，將拒焉，堅甚以慚恨。夫人謂親戚曰：何愛一女以取禍乎。如有不遇，命也。於是遂許為婚，生四男一女。及權少年統業，夫人助治軍國，甚有裨益。建安七年，臨薨，引見張昭等，屬以後事，合葬高陵。〈註〉《會稽典錄》曰：策功曹魏騰，以迕意見譴，將殺之，士大夫憂恐，計無所出。夫人乃倚大井而謂策曰：汝新造江南，其事未集，方當優禮賢士，捨過錄功。魏功曹在公盡規，汝今日殺之，則明日人皆叛汝。吾不忍見禍之及，當先投此井中耳。策大驚，遽釋騰。夫人智略權譎，類皆如此。

孫翊妻徐氏

按《三國吳志·孫韶傳註·吳歷》曰：媯覽、戴員親近邊洪等，數為翊所困，常欲叛逆，因吳主出征，遂其奸計。時諸縣令長並會見翊，翊以妻徐氏頗曉卜，翊入語徐：吾明日欲為長吏作主人，卿試卜之。徐言：卦不能佳，可須異日。翊以長吏來久，宜速遣，乃大請賓客。翊出入常持刀，爾時有酒色，空手送客，洪從後斫翊，郡中擾亂，無救翊者，遂為洪所殺，迸走入山。徐氏購募追捕，中宿乃得，覽、員歸罪殺洪。諸將皆知覽、員所為，而力不能計。覽入居軍府中，悉取翊嬪妾及左右侍御，欲復取徐。恐逆之見害，乃紿之曰：乞須晦日設祭除服。時月垂竟，覽聽須祭畢。徐潛使所親信語翊親近舊將孫高、傅嬰等，說：覽已虜掠婢妾，今又欲見偪，所以外許之者，欲安其意以免禍耳。欲立微計，願二君哀救。高、嬰涕泣答言：受府君恩遇，所以不即死難者，以死無益，欲思惟事計，事計未立，未敢啟夫人耳，今日之事，實夙夜所懷也。乃密呼翊時侍養者二十餘人，以徐意語之，共盟誓，合謀。到晦日，設祭，徐氏哭泣盡哀畢，乃除服，薰香沐浴，更于他室，安施帷帳，言笑歡悅，示無戚容。大小悽愴，怪其如此。覽密覘視，無復疑意。徐呼高、嬰與諸婢羅住戶內，使人報覽，說已除凶即吉，惟府君敕命。覽盛意入，徐出戶拜。覽適得一拜，徐便大呼：二君可起。高、嬰俱出，共得殺覽，餘人即就外殺員。夫人乃還縗絰，奉覽、員首以祭翊墓。舉軍震駭，以為神異。吳主續至，悉族誅覽、員餘黨，擢高、嬰為牙門，其餘皆加賜金帛，殊其門戶。

魏

趙昂妻王氏

按《三國魏志·楊阜傳注·皇甫謐列女傳》曰：趙昂妻異者，故益州刺史天水趙偉璋妻，王氏女也。昂為羌道令，留異在西。會同郡梁雙反，攻破西城，害異兩男。異女英，年六歲，獨與異在城中。異見兩男已死，又恐為雙所侵，引刀欲自刎，顧英而歎曰：身死爾棄，當誰恃哉。吾聞西施蒙不潔之服，則人掩鼻，況我貌非西施乎。乃以溷糞涅麻而被之，尟食瘠形，自春至冬。雙與州郡和，異竟以是免難。昂遣吏迎之，未至三十里，止謂英曰：婦人無符信保傅，則不出房闈。昭姜沉流，伯姬待燒，每讀其傳，心壯其節。今吾遭亂不能死，將何以復見諸姑。所以偷生不死，惟憐汝耳。今官舍已近，吾去汝死矣。遂飲毒藥而絕。時適有解毒藥良湯，撅口灌之，良久乃蘇。建安中，昂轉參軍事，徙居冀。會馬超攻冀，異躬著布韝，佐昂守備，又悉脫所佩環珮、黼黻以賞戰士。及超攻急，城中飢困，刺史韋康素仁，愍吏民傷殘，欲與超和。昂諫不聽，歸以語異，異曰：君有爭臣，大夫有專利之義；專不為非也。焉知救兵不到關隴哉。當共勉卒高勳，全節致死，不可從也。比昂還，康與超和。超遂背約害康，又劫昂，質其嫡子月於南鄭。欲邀昂以為己用，然心未甚信。超妻楊聞異節行，請與讌終日。異欲信昂於超以濟其謀，謂楊曰：昔管仲入齊，立九合之功；由余適秦，穆公成霸。方今社稷初定，治亂在於得人，涼州士馬，迺可與中夏爭鋒，不可不詳也。楊深感之，以為忠於己，遂與異重相結納。昂所以得信於超，全功免禍者，異之力也。及昂與楊阜等結謀討超，告異曰：吾謀如是，事必萬全，當奈月何。異厲聲應曰：忠義立於身，雪君父之大恥，喪元不足為重，況一子哉。夫項橐、顏淵，豈復百年，貴義存耳。昂曰：善。遂共閉門逐超，超奔漢中，從張魯得兵還。異復與昂保祁山，為超所圍，三十日救兵到，乃解。超卒殺異子月。凡自冀城之難，至於祁山，昂出九奇，異輒參焉。

許允妻阮氏

按《三國魏志·夏侯元傳註·魏氏春秋》曰：允為吏部郎，選郡守。明帝疑其所用非次，召入，將加罪。允妻阮氏跣出，謂曰：明王可以理奪，難以情求。允頷之而入。帝怒詰之，允對曰：某郡太守雖限滿文書先至，年限在後，日限在前。帝前取事視之，乃釋遣出。望其衣敗，曰：清吏也。賜之。允之出為鎮北也，喜謂其妻曰：吾知免矣。妻曰：禍見於此，何免之有。阮氏賢明而醜，允始見愕然，交禮畢，無復入意。妻遣婢覘之，云有客姓桓，妻曰：是必桓範，將勸使入也。既而範果勸之。允入，須臾便起，妻捉裾留之。允顧謂之曰：婦有四德，卿有其幾。婦曰：新婦所乏唯容。士有百行，君有其幾。許曰：皆備。婦曰：士有百行，以德為首，君好色不好德，何謂皆備。允有慚色，知其非凡，遂雅相親重。生二子：奇、猛，少有令聞。允後為景王所誅，門生入告婦，婦正在機，神色不變，曰：早知爾耳。門生欲藏其子，婦曰：無預諸兒事。後移居墓所，景王遣鍾會看之，若才藝德能及父，當收。兒以語母，母答：汝等雖佳，才具不多，率胸懷與會語，便自無憂，不須極哀，會止便止。又可多少問朝事。兒從之。會反命，具以狀對，卒免其禍，皆母之教也。雖會之識鑒，而輸賢婦之智也。《世語》曰：允二子：奇字子泰，猛字子豹，並有治理才學。晉元康中，奇為司隸校尉，猛幽州刺史。

王經母

按《三國魏志·夏侯元傳》：經甘露中為尚書，坐高貴鄉公事誅。始經為郡守，經母謂經曰：汝田家子，今仕至二千石，物太過不祥，可以止矣。經不能從，歷二州刺史、司隸校尉，終以致敗。〈注〉《世語》曰：經字彥偉，初為江夏太守。大將軍曹爽附絹二十匹令交市於吳，經不發書，棄官歸。母問歸狀，經以實對。母以經典兵馬而擅去，對送吏杖經五十，爽聞，不復罪。經為司隸校尉，辟河內向雄為都官從事，王業之出，不申經竟以及難。經刑於東市，雄哭之，感動一市。刑及經母，雍州故吏皇甫安以家財收葬焉。

按《漢晉春秋》：王經被收，辭母。母顏色不變，笑而應曰：人誰不死。往所以不止汝者，恐不得其所也。以此并命，何恨之有哉。晉武帝太始元年詔曰：故尚書王經，雖身陷法辟，然守志可嘉。門戶堙沒，意常愍之，其賜經孫郎中。

晉

羊耽妻辛氏

按《晉書·列女傳》：羊耽妻辛氏，字憲英，隴西人，魏侍中毗之女也。聰明有才鑒。初，魏文帝得立為太子，抱毗項謂之曰：辛君知我喜不。毗以告憲英，憲英歎曰：太子，代君主宗廟社稷者也。代君不可以不戚，主國不可以不懼，宜戚而喜，何以能久。魏其不昌乎。弟敞為大將軍曹爽參軍，宣帝將誅爽，因其從魏帝出而閉城門，爽司馬魯芝率府兵斬關赴爽，呼敞同去。敞懼，問憲英曰：天子在外，太傅閉城門，人云將不利國家，於事可得爾乎。憲英曰：事有不可知，然以吾度之，太傅殆不得不爾。明皇帝臨崩，把太傅臂，屬以後事，此言猶在朝士之耳。且曹爽與太傅俱受寄託之任，而獨專權勢，於王室不忠，於人道不直，此舉不過以誅爽耳。敞曰：然則敞無出乎。憲英曰：安可以不出。職守，人之大義也。凡人在難，猶或恤之；為人執鞭而棄其事，不祥也。且為人任，為人死，親昵之職也，汝從眾而已。敞遂出。宣帝果誅爽。事定後，敞歎曰：吾不謀於姊，幾不獲於義。其後鍾會為鎮西將軍，憲英謂耽從子祜曰：鍾士季何故西出。祜曰：將為滅蜀也。憲英曰：會在事縱恣，非持久處下之道，吾畏其有他志也。及會將行，請其子琇為參軍，憲英憂曰：他日吾為國憂，今日難至吾家矣。琇固請於文帝，帝不聽。憲英謂琇曰：行矣，戒之。古之君子入則致孝於親，出則致節於國；在職思其所司，在義思其所立，不遺父母憂患而已。軍旅之間可以濟者，其唯仁恕乎。會至蜀果反，琇竟以全歸。祜嘗送錦被，憲英嫌其華，反而覆之，其明鑒儉約如此。泰始五年卒，年七十九。

杜有道妻嚴氏

按《晉書·列女傳》：杜有道妻嚴氏，字憲，京兆人也。貞淑有識量。年十三，適於杜氏，十八而嫠居。子植、女韡並孤藐，憲雖少，誓不改節，撫二子，教以禮度，植遂顯名於時，韡亦有淑德，傅元求為繼室，憲便許之。時元與何晏、鄧颺不睦，晏等每欲害之，時人莫肯共婚。及憲許元，內外以為憂懼。或曰：何、鄧執權，必為元害，亦猶排山壓卵，以湯沃雪耳，奈何與之為親。憲曰：爾知其一，不知其他。晏等驕侈，必當自敗，司馬太傅獸睡耳，吾恐卵破雪銷，行自有在。遂與元為婚。晏等尋亦為宣帝所誅。植後為南安太守。植從兄預為秦州刺史，被誣，徵還，憲與預書戒之曰：諺云忍辱至三公。卿今可謂辱矣，能忍之，公是卿坐。預後果為儀同三司。元前妻子咸年六歲，嘗隨其繼母省憲，謂咸曰：汝千里駒也，必當遠至。以其妹之女妻之。咸後亦有名於海內。其知人之鑒如此。年六十六卒。

王渾妻鍾氏

按《晉書·列女傳》：王渾妻鍾氏，字琰，潁川人，魏太傅繇曾孫也。父徽，黃門郎。琰數歲能屬文，及長，聰慧弘雅，博覽記籍。美容止，善嘯詠，禮儀法度為中表所則。既適渾，生濟。渾嘗共琰坐，濟趨庭而過，渾欣然曰：生子如此，足慰人心。琰笑曰：若使新婦得配參軍，生子故不翅如此。參軍，謂渾弟淪也。女亦有才淑，為求賢夫。時有兵家子甚俊，濟欲妻之，白琰，琰曰：要令我見之。濟令此兵與群小雜處，琰自幃中察之，既而謂濟曰：緋衣者非汝所拔乎。濟曰：是。琰曰：此人才足拔萃，然地寒壽促，不足展其器用，不可與婚。遂止。其人數年果亡。琰明鑒遠識，皆此類也。渾弟湛妻郝氏亦有德行，琰雖貴門，與郝雅相親重，郝不以賤下琰，琰不以貴陵郝，時人稱鍾夫人之禮，郝夫人之法云。

何無忌母劉氏

按《晉書·列女傳》：何無忌母劉氏，征虜將軍建之女也。少有志節。弟牢之為桓元所害，劉氏每銜之，常思報復。及無忌與劉裕謀，而劉氏察其舉措有異，喜而不言。會無忌夜於屏風中制檄文，劉氏潛以器覆燭，徐登梯於屏風上窺之，既知，泣而撫之曰：我不如東海呂母明矣。既孤其誠，常恐壽促，汝能如此，吾讎恥雪矣。因問其同謀，知事在裕，彌喜，乃說桓元必敗、義師必成之理以勸勉之。後果如其言。

劉聰妻劉氏

按《晉書·列女傳》：劉聰妻劉氏，名娥，字麗華，偽太保殷女也。幼而聰慧，晝營女工，夜誦書籍，傅母恆止之，娥敦習彌厲。每與諸兄論經義，理趣超遠，諸兄深以歎服。性孝友，善風儀進止。聰既僭位，召為右貴嬪，甚寵之。俄拜為后，將起䳨儀殿以居之，其廷尉陳元達切諫，聰大怒，將斬之。娥時在後堂，私敕左右停刑，手疏啟曰：伏聞將為妾營殿，今昭德足居，䳨儀非急。四海未一，禍難猶繁，動須人力資財，尢宜慎之。廷尉之言，國家大政。夫忠臣之諫，豈為身哉。帝王距之，亦非顧身也。妾仰謂陛下上尋明君納諫之昌，下忿闇主距諫之禍，宜賞廷尉以美爵，酬廷尉以列土，如何不惟不納，而反欲誅之。陛下之怒由妾而起，廷尉之禍由妾而招，人怨國疲，咎歸於妾，距諫害忠，亦妾之由。自古敗國喪家，未始不由婦人者也。妾每覽古事，忿之忘食，何意今日妾自為之。後人之觀妾，亦猶妾之視前人也，復何面目仰侍巾櫛，請歸死此堂，以塞陛下誤惑之過。聰覽之色變，謂其群下曰：朕比得風疾，喜怒過常。元達，忠臣也。朕甚愧之。以娥表示元達曰：外輔如公，內輔如此后，朕無憂矣。及娥死，偽諡武宣皇后。其姊英，字麗芳，亦聰敏涉學，而文詞機辨，曉達政事，過於娥。初與娥同召拜左貴嬪，尋卒，偽追諡武德皇后。

苻堅妾張氏

按《晉書·列女傳》：苻堅妾張氏，不知何許人，明辨有才識。堅將入寇江左，群臣切諫不從。張氏進曰：妾聞天地之生萬物，聖王之馭天下，莫不順其性而暢之，故黃帝服牛乘馬，因其性也；禹鑿龍門，決洪河，因水之勢也；禹稷之播殖百穀，因地之氣也；湯武之滅夏商，因人之欲也。是以有因成，無因敗。今朝臣上下皆言不可，陛下復何所因也。書曰：天聰明自我民聰明。天猶若此，況於人主乎。妾聞人君有伐國之志者，必上觀乾象，下採眾祥。天道崇遠，非妾所知。以人事言之，未見其可。諺言：雞夜鳴者不利行師，犬群嗥者宮室必空，兵動馬驚，軍敗不歸。秋冬以來，每夜群犬大曍，眾雞夜鳴，伏聞廄馬驚逸，武庫兵器有聲，吉凶之理，誠非微妄妾所論，願陛下詳而思之。堅曰：軍旅之事非婦人所豫也。遂興兵。張氏請從。堅果大敗於壽春，張氏乃自殺。

涼武昭后尹氏

按《晉書·列女傳》：涼武昭王李元盛后尹氏，天水冀人也。幼好學，清辯有志節。初適扶風馬元正，元正卒，為元盛繼室。以再醮之故，三年不言。撫前妻子踰於己生。元盛之創業也，謨謀經略多所毗贊，故西州諺曰：李、尹王敦煌。及元盛薨，子士業嗣位，尊為太后。士業將攻沮渠蒙遜，尹氏謂士業曰：汝新造之國，地狹人稀，靜以守之猶懼其失，云何輕舉，窺冀非望。蒙遜驍武，善用兵，汝非其敵。吾觀其數年已來有并兼之志，且天時人事似欲歸之。今國雖小，足以為政。知足不辱，道家明誡也。且先王臨薨，遺令殷勤，志令汝曹深慎兵戰，俟時而動。言猶在耳，奈何忘之。不如勉修德政，蓄力以觀之。彼若淫暴，人將歸汝；汝苟德之不建，事之無日矣。汝此行也，非唯師敗，國亦將亡。士業不從，果為蒙遜所滅。尹氏至姑臧，蒙遜引見勞之，對曰：李氏為胡所滅，知復何言。或諫之曰：母子命懸人手，奈何倨傲。且國敗子孫屠滅，何獨無悲。尹氏曰：興滅死生，理之大分，何為同凡人之事，起兒女之悲。吾一婦人，不能死亡，豈憚斧鉞之禍，求為臣妾乎。若殺我者，吾之願矣。蒙遜嘉之，不誅，為子茂虔聘其女為妻。及魏氏以武威公主妻茂虔，尹氏及女遷居酒泉。既而女卒，撫之不哭，曰：汝死晚矣。沮渠無諱時鎮酒泉，每謂尹氏曰：后諸孫在伊吾，后能去不。尹氏未測其言，答曰：子孫流漂，託身醜虜，老年餘命，當死於此，不能作氈裘鬼也。俄而潛奔伊吾，無諱遣騎追及之。尹氏謂使者曰：沮渠酒泉許我歸北，何故來追。汝可斬吾首歸，終不迴矣。使者不敢逼而還。年七十五，卒於伊吾。

慕容垂妻段氏

按《晉書·列女傳》：慕容垂妻段氏，字元妃，偽右光祿大夫儀之女也。少而婉慧，有志操，嘗謂妹季妃曰：我終不作凡人妻。季妃亦曰：妹亦不為庸人婦。鄰人聞而笑之。垂之稱燕王，納元妃為繼室，遂有殊寵。偽范陽王德亦聘季妃焉。姊妹為垂、德之妻，卒如其志。垂既僭位，拜為皇后。垂立其子寶為太子，元妃謂垂曰：太子姿質雍容，柔而不斷，承平則為仁明之主，處難則非濟世之雄，陛下託之以大業，妾未見克昌之美。遼西、高陽二王，陛下兒之賢者，宜擇一以樹之。趙王麟奸詐負氣，常有輕太子之心，陛下一旦不諱，必有難作。此陛下之家事，宜深圖之。垂不納。寶及麟聞之，深以為恨。其後元妃又言之，垂曰：汝欲使我為晉獻公乎。元妃泣而退，告季妃曰：太子不令，群下所知，而主上比吾為驪戎之女，何其苦哉。主上百年之後，太子必亡社稷。范陽王有非常器度，若燕祚未終，其在王乎。垂死，寶嗣偽位，遣麟逼元妃曰：后常謂主上不能嗣守大統，今竟何如。宜早自裁，以全段氏。元妃怒曰：汝兄弟尚逼殺母，安能保守社稷。吾豈惜死，念國滅不久耳。遂自殺。寶議以元妃謀廢嫡統，無母后之道，不宜成喪，群下咸以為然。偽中書令畦邃大言於朝曰：子無廢母之義，漢之安思閻后親廢順帝，猶配饗安皇，先后言虛實尚未可知，宜依閻后故事。寶從之。其後麟果作亂，寶亦被殺，德復僭稱尊號，終如元妃之言。

烏桓魯利妻

按《太平寰宇志》：烏桓魯利妻，初，慕容農奔列人，止於烏桓魯利家。利為置饌，農嘆而不食，利謂其妻曰：惡奴，郎貴人，家貧無以饌之，奈何。妻曰：郎有雄才大志，今無故而至，必將有異，非為飲食來也。君亟出遠望，以備非常。利從之。農謂利曰：吾欲集兵列人，以圖恢復，君能從我遊乎。利曰：死生惟郎是從。於是招集士馬，共圖伐丕之策，卒破秦兵於列人。

孟昶妻周氏

按《晉書·列女傳》：孟昶妻周氏，昶弟顗妻又其從妹也。二家並豐財產。初，桓元常推重昶而劉邁毀之，昶知，深自惋失。及劉裕將建義，與昶定謀，昶欲盡散財物以供軍糧，其妻非常婦人，可語以大事，乃謂之曰：劉邁毀我於桓公，便是一生淪陷，決當作賊。卿幸可早爾離絕，脫得富貴，相迎不晚也。周氏曰：君父母在堂，欲建非常之謀，豈婦人所諫。事之不成，當於奚官中奉養夫家，義無歸志也。昶愴然久之而起。周氏追昶坐，云：觀君舉厝，非謀及婦人者，不過欲得財物耳。時其所生女在抱，推而示之曰：此而可賣，亦當不惜，況資財乎。遂傾資產以給之，而託以他用。及事之將舉，周氏謂顗妻曰：昨夢殊不好，門內宜浣濯沐浴以除之，且不宜赤色，我當悉取作七日藏厭。顗妻信之，所有絳色者悉斂以付焉。乃置帳中，潛自剔綿，以絳與昶，遂得數十人被服赫然，悉孟氏所出，而家人不之知也。

北魏

姚氏婦楊氏

按《魏書·列女傳》：姚氏婦楊氏者，閹人苻承祖姨也。家貧無產業，及承祖為文明太后所寵貴，親姻爭求利潤，唯楊獨不欲。常謂其姊曰：姊雖有一時之榮，不若妹有無憂之樂。姊每遺其衣服，多不受，彊與之，則云：我夫家世貧，好衣美服，則使人不安。與之奴婢，則云：我家無食，不能供給。終不肯受。常著破衣，自執勞事。時受其衣服，多不著，密埋之，設有著者，污之而後服。承祖每見其寒悴，深恨其母，謂不供給之。承祖乃遣人乘車往迎之，則厲志不起，遣人強舁於車上，則大哭，言：爾欲殺我也。由是苻家內外皆號為癡姨。及承祖敗，有司執其二姨至殿廷。一姨致法，以姚氏婦衣裳敝陋，特免其罪。其識機雖呂嬃亦不過也。

唐

鍾紹京夫人許氏

按《贛州府志》：越國公鍾紹京夫人許氏，當公為苑總監時，值韋氏之亂，臨淄王謀欲誅之，與公業有成約矣。及期臨淄，乘夜攜劉幽，求等入苑，會公廨舍，公悔欲不從命，夫人曰：忘身殉國，神必助之，且同謀素定，今雖不行，庸免乎。公悟即趨出拜謁，臨淄乃帥丁匠二百餘人，執斧鋸以從。是夜遂成大事，夫人之力也。

陶齊亮母金氏

按《唐書·列女傳》：金婦者，安南賊帥陶齊亮之母也。常以忠義誨齊亮，頑不受，遂絕之。自田而食，紡而衣，州里矜法焉。大曆初，詔賜兩丁侍養，本道使四時存問終身。

潘炎妻劉氏

按《幽閑鼓吹》：潘炎侍郎德宗，時為翰林學士，恩渥極異，其妻劉氏，晏相之女也。京尹某有故，伺候累日不得見，乃遺閽者三百。縑夫人知之，謂潘曰：豈有人臣，京尹願一見遺奴三百，疋縑帛其危可知也。遽勸潘公避位，子孟陽為戶部侍郎，夫人憂，惕謂曰：以爾人材而在丞郎之位，吾懼禍之必至也。戶部解喻再三，乃曰：不然，試會爾同列，吾觀之。因遍招深熟者客至，夫人垂簾視之，既罷會喜曰：皆爾之儔也，不足憂矣。末坐慘綠，少年何人也，答曰：補闕杜黃裳夫人。曰：此人全別，必是有名卿相。

李侃妻楊氏

按《唐書·列女傳》：楊烈婦者，李侃妻也。建中末，李希烈陷汴，謀襲陳州。侃為項城令，希烈分兵數千略定諸縣，侃以城小賊銳，欲逃去，婦曰：寇至當守，力不足，則死焉。君而逃，尚誰守。侃曰：兵少財乏，若何。婦曰：縣不守，則地賊地也，倉廩府庫皆其積也，百姓皆其戰士也於國家何有。請重賞募死士，尚可濟。侃乃召吏民入廷中曰：令誠若主也，然滿歲則去，非如吏民生此土也，墳墓存焉，宜相與死守，忍失身北面奉賊乎。眾泣，許諾。乃徇曰：以瓦石擊賊者，賞十錢；以刀矢殺賊者，萬錢。得數百人。侃率以乘城，婦身自爨以享眾。報賊曰：項城父老義不下賊，得吾城不足為威，宜亟去；徒失利，無益也。賊大笑。侃中流矢，還家，婦責曰：君不在，人誰肯固守。死於外，猶愈於床也。侃遽登城。會賊將中矢死，遂引去，縣卒完。詔遷侃太平令。先是萬歲通天初，契丹寇平州，鄒保英為刺史，城且陷，妻奚率家僮女丁乘城，不下賊，詔封誠節夫人。默啜攻飛狐，縣令古元應妻高能固守，虜引去，詔封殉忠縣君。史思明之叛，衛州女子侯、滑州女子唐、青州女子王，相與歃血赴行營討賊，滑濮節度使許叔冀表其忠，皆稱果毅。雖敢決不忘於國，然不如楊慷慨知君臣大義云。

董昌齡母楊氏

按《唐書·列女傳》：董昌齡母楊，世居蔡。昌齡更事吳少陽，至元濟時，為吳房令。母嘗密戒曰：逆順成敗，兒可圖之。昌齡猶未決，徙郾城，楊復曰：逆賊欺天，神所不福。當速降，無以我累。兒為忠臣，吾死不慊。會王師逼郾城，昌齡乃降。憲宗喜，即拜郾城令兼監察御史，昌齡謝曰：母之訓也，臣何能。帝嗟歎。元濟囚楊，欲殺者屢矣。蔡平而母在，陳許節度李遜表之，封北平郡太君。

李克用妻劉氏

按《北夢瑣言》：晉王李克用妻，劉夫人，常隨軍行，至於軍機多所弘益。先是，汴州上源驛。有變，晉王忿恨，欲回軍攻之，夫人曰：公為國討賊，而以杯酒私忿，必若攻城，即曲在於我。不如回師，自有朝廷可以論。列於是班退，天復中周德威為汴軍所敗，三年潰散，汴軍乘，我晉王危。懼與周德威議，欲出保雲州，夫人曰：存信，本北蕃牧羊兒也，焉顧成敗。王常笑，王行瑜棄城失勢，被人屠割。今復欲效之，何也。王頃歲避難，達靼幾遭陷害，賴遇朝廷多事，方得復歸。今一旦出城，便有不測之變，焉能及此。晉王止，行居數日，亡散之士復集，軍城安定，夫人之力也。

後周

周行逢妻嚴氏

按《五代史·楚世家周行逢傳》：行逢故武陵農家子，少貧賤無行，多慷慨大言。及居武陵，能儉約自勉勵，而性勇敢，果於殺戮，麾下將吏素恃功驕慢者，一以法繩之。大將十餘人謀為亂，行逢召宴諸將，酒半，以壯士擒下斬之，一境皆畏服。民過無大小皆死，夫人嚴氏諫曰：人情有善惡，安得一概殺之乎。行逢怒曰：此外事，婦人何知。嚴氏不悅，紿曰：家田佃戶，以公貴，頗不力農，多恃勢以侵民，請往視之。至則營居以老，歲時衣青裙押佃戶送租入城。行逢往就見之，勞曰：吾貴矣，夫人何自苦耶。嚴氏曰：公思作戶長時乎。民租後時，常苦鞭朴，今貴矣，宜先期以率眾，安得遂忘壟畝間乎。行逢彊邀之，以群妾擁升肩輿，嚴氏卒無留意，因曰：公用法太嚴而失人心，所以不欲留者，一旦禍起，田野間易為逃死爾。行逢為少損。

按《宋史·湖南周氏世家》：行逢妻潘氏貌醜，性剛。行逢為帥，妻不為屈，不入府署，躬率奴僕耕織以自給，賦調必先期輸送。行逢止之，不從，曰：稅，官物也，若主帥自免其家，何以率下。