KR7a0017

卷6

欽定古今圖書集成博物彙編藝術典

　第六卷目錄

　農部彙考四

　　農政全書二〈利用圖譜　濬鏵圖說　水排圖說　水磨圖說　水礱圖說　水碾圖說　水輾三事圖說　水轉連磨圖說　水打羅圖說　水碓圖說　槽碓圖說　水轉大紡車圖說　缶圖說　綆圖說　龍尾車圖說〉

藝術典第六卷

農部彙考四

《農政全書二》《利用圖譜》

王禎曰：水利之用眾矣，惟關于農事，係于食物者，錄之然必假他物乃可成功，所以訪諸彼而得于此，稽諸古而行于今，啟祕于初，傳幹連機而同運，或造穀食代人畜之勞，或導溝渠集雲雨之效，或資米引于庖湢，或供刻漏于田，疇其餘舟楫灌溉等事，已具前篇覽者，當互相參攷，以盡水利之用。云。

濬鏵

《濬鏵圖說》

《濬鏵書》云：濬畎澮距川，今濬鏵即此濬也，周禮匠人為溝洫耜，廣五寸二耜為耦，一耦之垡，廣尺深尺，以此考之，則知濬鏵，即耦耜之法，其制大備，常鏵鐴亦稱，是凡開田間溝渠及作陸塹，乃別制箭犁，可用此鏵斲，犁底為胎煆，鐵為刃犁轅，貫以橫木，二人扶之，可使數牛輓行，插犁既深，一去復回，即成大溝，挑浚之力，日省萬數，唐書天寶初，開砥柱之險，以通流石，中得古鐵犁，鏵上有平陸二字，因改河北縣為平陸縣。此蓋先開險時所遺器也。又泰山下舊有曠野，其地污，下不任種蒔，土人呼曰：淳于泊近于耕，斸之際得舊鏵大可尺餘，故老云：聞昔有大鏵用開田間，去水溝塹，當是此器，因并記之以為興利者之助。

水排

《水排圖說》

水排集韻作櫜與鞴同韋囊吹火也，《後漢杜詩》為南陽太守，造作水排鑄為農器，用力少而見功多，百姓便之注云冶鑄者，為排吹炭令激水以鼓之也，《魏志》曰：胡暨字公至為樂陵太守，徙監冶謁者，舊持冶作馬，排每一熟石，用馬百匹，更作人排，又費工力，暨乃因長流水為排，計其利益三倍於前，由是器用充實以今，稽之此排，古用韋囊，今用木扇，其制當選湍流之側架木立軸，作二臥輪，用水激轉下輪，則上輪所週絃索通激輪前旋鼓掉枝一例隨轉，其掉枝所貫行桄，因而推輓臥軸左右攀耳，以及排前直木，則排隨來去，搧冶甚速過於人力，又有一法，先於排前直出木簨約，長三尺簨頭，豎置偃木，形如初月，上用鞦韆索懸之，復於排前植一勁竹，上帶牽索，以控排扇，然後，卻假水輪臥軸所列拐木，自上打動排前偃木，排即隨入其拐既落，牽竹引排，復回如此，間打一軸，可供數排宛若水碓之制亦，甚便捷，故併錄此。

連二水磨

《水磨圖說》《水磨圖說》

水磨，凡欲置此磨，必當選擇用水地，所先儘並岸，擗水激轉，或別引溝渠，掘地棧木，棧上置磨，以軸轉磨，中下徹棧底，就作臥輪，以水激之，磨隨輪轉，比之陸磨功力數倍，此臥輪磨也。又有引水置閘甃為峻槽，槽上兩傍植木架，以承水激輪軸，軸要別作豎輪，用擊在上臥輪一磨，其軸末一輪，傍撥周圍木齒一磨，既引水注槽，激動水輪，則上傍二磨隨輪俱轉，此水機巧異，又勝獨磨，此立輪連二磨也。復有兩船相傍，上立四楹，以茅竹為屋，各置一磨，用索纜于急水中，流船頭仍斜插板木，湊水拋以鐵爪，使不橫斜水激，立輪，其輪軸通長，旁撥二磨，或遇泛漲，則遷之近岸，可許移借比他所，又為活法庶興利者，度而用之。

水礱

《水礱圖說》

水礱，水轉礱也，礱制上同，但下置輪軸，以水激之，一如水磨，日夜所破糓數可倍人畜之力，水利中未有此制，今特造立庶臨流之家，以憑倣用可為永利。

水碾

《水碾圖說》

水碾，水輪轉碾也。《後魏書》崔亮教民為輾奏于方張，橋東堰谷水，造水輾數十區，豈水輾之制，自此始歟，其輾制上同，但下作臥輪，或立輪如水磨之法，輪軸上端穿其砣，榦水激，則砣隨輪轉，循槽轢穀疾若風，雨日所<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page28820-18px-GJfont.pdf.jpg' />米，比於陸輾功利過倍。

水輾三事

《水輾三事圖說》

《水輾三事》謂水轉輪軸可兼三事，磨礱輾也，初則置立水磨，變麥作麪一如常法，復於磨之外周，造輾圓槽，如欲<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page28820-18px-GJfont.pdf.jpg' />米惟，就水輪軸，首易磨置礱既得糲米，則去礱置輾碢榦循槽碾之，乃成熟米夫，一機三事始終俱備，變而能通，兼而不乏，省而有要，誠便民之活法，造物之潛機，今創此制幸識者述焉。

水轉連磨

《水轉連磨圖說》

水轉連磨，其制與陸轉連磨不同，此磨須用急流大水，以湊水輪，其輪高闊，輪軸圍至合抱長，則隨宜中列三輪，各打大磨一槃，磨之周匝，俱列木齒，磨在軸上，閣以板木，磨傍留一狹空，透出輪輻，以打上磨木齒，此磨既轉其齒，復傍打帶齒，二磨則三輪之功，互撥九磨其軸首一輪，既上打磨齒，復下打碓軸，可兼數碓，或遇天旱，旋于大輪，一週列置水筒，晝夜溉田數頃，此一水輪可供數事，其利甚溥，嘗至江西等處，見此制度俱係茶磨所兼，碓具用搗茶葉，然後上磨，若他處地方間有溪港大水，倣此輪磨，或作碓輾日，得穀食，可給千家，誠濟世之奇術也。陸轉連磨，下用水輪亦可。

水打羅

《水打羅圖說》

水擊麪羅隨水磨用之，其機與水排俱同，按圖視譜，當自考索羅，因水力互擊樁柱篩麪甚速倍于人力，又有就磨輪軸作機擊羅，亦為捷巧。

水碓

《水碓圖說》

機碓水擣器也，通俗文云，水碓曰：翻車碓杜，預作連機，碓孔融論水碓之巧勝於聖人，斲木掘地，則翻車之類，愈出於後世之機巧，王隱《晉書》曰：石崇有水碓三十區，今人造作水輪，輪軸長可數尺，列貫橫木，相交如滾搶之制，水激輪轉，則軸間橫木間打所排碓，稍一起一落，舂之即連，機碓也，凡在流水岸傍俱可設置，須度水勢高下為之，如水下岸淺，當用陂柵，或平流當用板木障水，俱使傍流急注貼岸置輪，高可丈餘，自下衝轉，名曰：撩車碓。水若高岸，深則為輪，減小而闊，以板為級，上用木槽引水，直下射轉輪板，名曰：斗碓。又曰：鼓碓此隨地所制，各趨其巧便也。

槽碓

《槽碓圖說》

槽碓，碓稍作槽，受水以為舂也，凡所居之地，間有泉流，稍細可選，低處置碓，一區一如常碓之制，但前頭減細，後稍深闊為槽，可貯水斗餘，上庇以廈槽在廈，乃自上流，用筧引水下注於槽，水滿則後重，而前起水瀉，則後輕，而前落，即為一舂，如此晝夜不止可<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page28820-18px-GJfont.pdf.jpg' />米兩斛日，省二工，以歲月積之，知非小利。

水轉大紡車

《水轉大紡車圖說》

水轉大紡車比車之制，但加所轉水輪，與水轉輾磨之法，俱同中原麻苧之鄉，凡臨流處所多置之，今特圖寫庶他方績紡之家，倣此機械比用陸車愈便，且省庶同獲其利。

缶圖

《缶圖說》

缶汲水器，左傳宋災樂喜為政具綆，缶爾雅疏云，比卦初爻有孚盈缶注云爻辰在木上，值東井，井之水，人所汲用缶，楊惲傳曰：田家作苦歲，時伏臘烹羊炰羔斗酒，自勞酒後，耳熱仰天擊缶而呼烏，烏應劭曰：缶瓦器也，今汲器用瓦，亦缶之遺制也。

綆

《綆圖說》

綆郭璞云汲水索也，易卦云：汔至亦未繘井，方言繘，自關而東周洛韓魏間，謂之絡，關西謂之繘綆，或作<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page23767-18px-GJfont.pdf.jpg' />，俗謂井索，下係以鉤，今汲用之家，必有轆轤為綆設也。

龍尾一圖

龍尾二圖龍尾二圖

龍尾三圖<img src='/kanripo/images/%e9%be%8d%e5%b0%be%e4%b8%89%e5%9c%96.92031.png' />龍尾五圖<img src='/kanripo/images/%e9%be%8d%e5%b0%be%e4%ba%94%e5%9c%96.92032.png' />,龍尾四圖<img src='/kanripo/images/%e9%be%8d%e5%b0%be%e5%9b%9b%e5%9c%96.92033.png' /><img src='/kanripo/images/%7b%7b%7b2%7d%7d%7d.92034.png' />《龍尾車圖說》龍尾三圖龍尾二圖<img src='/kanripo/images/%e9%be%8d%e5%b0%be%e4%ba%8c%e5%9c%96.92030.png' />龍尾三圖

龍尾五圖<img src='/kanripo/images/%e9%be%8d%e5%b0%be%e4%ba%94%e5%9c%96.92032.png' />,龍尾四圖<img src='/kanripo/images/%e9%be%8d%e5%b0%be%e5%9b%9b%e5%9c%96.92033.png' /><img src='/kanripo/images/%7b%7b%7b2%7d%7d%7d.92034.png' />《龍尾車圖說》龍尾五圖龍尾二圖<img src='/kanripo/images/%e9%be%8d%e5%b0%be%e4%ba%8c%e5%9c%96.92030.png' />龍尾三圖<img src='/kanripo/images/%e9%be%8d%e5%b0%be%e4%b8%89%e5%9c%96.92031.png' />龍尾五圖

,龍尾四圖<img src='/kanripo/images/%e9%be%8d%e5%b0%be%e5%9b%9b%e5%9c%96.92033.png' /><img src='/kanripo/images/%7b%7b%7b2%7d%7d%7d.92034.png' />《龍尾車圖說》,龍尾四圖龍尾二圖<img src='/kanripo/images/%e9%be%8d%e5%b0%be%e4%ba%8c%e5%9c%96.92030.png' />龍尾三圖<img src='/kanripo/images/%e9%be%8d%e5%b0%be%e4%b8%89%e5%9c%96.92031.png' />龍尾五圖<img src='/kanripo/images/%e9%be%8d%e5%b0%be%e4%ba%94%e5%9c%96.92032.png' />,龍尾四圖

<img src='/kanripo/images/%7b%7b%7b2%7d%7d%7d.92034.png' />《龍尾車圖說》龍尾二圖<img src='/kanripo/images/%e9%be%8d%e5%b0%be%e4%ba%8c%e5%9c%96.92030.png' />龍尾三圖<img src='/kanripo/images/%e9%be%8d%e5%b0%be%e4%b8%89%e5%9c%96.92031.png' />龍尾五圖<img src='/kanripo/images/%e9%be%8d%e5%b0%be%e4%ba%94%e5%9c%96.92032.png' />,龍尾四圖<img src='/kanripo/images/%e9%be%8d%e5%b0%be%e5%9b%9b%e5%9c%96.92033.png' />

《龍尾車圖說》《龍尾車圖說》

龍尾車者，河濱挈水之器也。治田之法，旱則挈江河之水入焉，潦則挈田間之水出焉，治水之法淺涸，則挈水而入方舟焉，疏濬則挈水而出畚鍤焉，不有水器，則不得水之用，三代而上，僅有桔槔，東漢以來，盛資龍骨，龍骨之制，日灌水田二十畝，以三四人之力，旱歲倍焉，高地倍焉，駕馬牛，則功倍，費亦倍焉，溪澗長流，而用水大澤平曠，而用風此不勞人力，自轉矣，枝節一<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page20935-18px-GJfont.pdf.jpg' />〈音剉〉，全車悉敗焉，然南土水田，支分櫛比國計民生于焉，是賴即茲器所在，不為無功已，獨其人終歲勤，動尚憂衣食，至北土旱災，赤地千里，欲拯斯患，宜有進焉，今作龍尾車物，省而不煩用力，少而得水多其大者，一器所出，若決渠焉，累接而上，可使在山，是不憂高田築為堤，塍而出之計日，可盡是不憂潦歲與下田，去大川數里數，十里鑿渠引之，無論水稻，若諸水生之種，可以必濟，即黍稷菽麥木棉，蔬菜，之屬，悉可灌溉，是不憂旱濬治之功，出水當五分之一，今省十九焉，是不憂疏鑿龍蟠之斗，旱熯之年，上源枯竭，穿渠旁引，多用此器，下流之水可令復上，是不憂漕也，蓋水車之屬，其費力也，以重水車之重也，以障水以帆風，以運旋本身，龍尾者，入水不障水出，水不帆風，其本身無銖兩之重，且交纏相發，可以一力轉二輪，遞互連機可以一力轉數輪，故用一人之力，得數人之功，又向所言，風與水能敗龍骨之車也。在鶴膝斗板龍尾者，無鶴膝無斗板，器居水中環轉而已，湍水疾風彌增其利，故用風水之力，而常得人之功，若有水之地，悉皆用之，竊計人力，可以半省天災，可以半免歲，入可以倍多財，計可以倍足，方於龍骨之類，大略勝之，然而千慮之一，以當起予可也，智士用之，曲盡其變，不盡方來，或者無煩覼縷焉。龍尾者，水象也。象水之宛委而上升也，龍尾之物有六，一曰軸，軸者轉之主也。水所由以下而為上也。二曰牆，牆者以束水也，水所由上也。三曰圍，圍者外體也，所以為固抱也。四曰樞，樞者所以為利轉也。五曰輪，輪者所以受轉也。六曰架，架者所以制高下也。承樞而轉輪也，六物者具斯成器矣，或人焉，或水焉，風馬牛焉，巧者運之不可勝用也。

一曰軸，圜木為軸長短無定度，視水之淺深斟酌焉。而為之度，二十五分其軸之長，以其二為之徑木，之圜必中規而上下等，以八繩附臬之法，八平分其，軸之周直繩，而施之墨，軸之兩端，因直繩之兩端而施之墨，八繩之交得軸之心也，以八平分之，一分為度，以度八繩之墨，皆平行相等，而為之界，以句股求弦之法，兩界斜相望，而墨為之弦，弦之竟軸，而得一螺，旋之墨，因螺旋之墨，而立之，牆為螺牆，牆之間而得螺旋，一溝為螺溝，螺溝者，水道也。軸得一墨焉，則得一牆焉，一溝焉，水得一道焉，或二之，或三之四之，以上同於是多，則均一則專惟所為之，既牆而圍之，既建而迤之，而轉之水，則自螺旋之孔入也。水之入於螺旋之孔也，水自以為已下也，而不自知已上也，故曰：軸者，轉之主也。水所由以下而為上也。

注曰：圜與圓同量水淺深者，下文言句四股三弦，五則岸高九尺者，軸之長當一丈五尺也。凡作軸，皆度岸高以三五之法準之，二十五分之二者，如軸長一丈，則徑八寸，如本篇第一軸立面圖，己丁長一丈，則丙丁之徑八寸也，此略言軸欲大耳，若徑至三寸以上，不嫌長丈八寸以上，不嫌長二丈也，軸過小則水為之，不升八繩附臬者，周禮樹八尺之臬縣八繩下垂皆附於臬，今軸身作線大略，似之也，八平分者，如軸兩端圖甲乙丙丁戊圈為軸之周所分，甲乙戊丙等八分者，平分度也，軸之兩端臥其軸各作己，甲過心線依法分之，即上下合也，次於軸兩端之邊，依所分各界，兩兩相對，各作平行直線，八線附木皆平直，是為八平分軸之周，如立面圖己丁庚丙諸線是也，次於兩端各作甲己丁丙諸線，則得軸兩端之各庚心也，以八平分之一為度者，謂以甲乙為度，從庚至辛作，庚辛辛壬等短界線，至丙而止八線皆如之各線之短，界線皆平行，皆相等也，墨為之弦者，從庚向癸依句股法作庚癸斜弦線內纏之，至子外纏之至丑，至寅，至卯，至辰，斜纏軸面竟軸而止，則得一螺旋線也，單線則為單牆單溝也，若欲為雙溝者，則平分庚丑線得午從午外，上向已內下向未亦依法，作螺旋線也，若作四槽者，又平分庚午於壬，依法作之欲作三槽六槽九槽者，先分軸為九平分，欲作五槽十槽者，先分軸為十平分，依法作之。

二曰，牆軸之上，各因螺旋之繩而立之牆，牆之法，或編之，或累之，皆塗之，牆之兩端，不至於軸之兩端，其至也，無定度惟所為之，以樞之長短，稱之八分其軸長，以其一為牆之高，可減也，不可加也，牆其累之也，欲堅而無墮也，其編之也，欲密而平也，其塗之也，欲均而無罅也，兩牆之間謂之溝，溝，水道也。水行溝中，而牆制之，使無下行也，故曰：牆者，所以束水也。水所由上也。

注曰：編牆之法削竹為柱，依螺旋之線而立之，每立一柱即與軸面之八平分長，線為直角，如立柱。於本篇一圖之午，即柱為垂線，與庚丙長線為直角也，而又與軸兩端之丙丁為一直線也，若本篇二圖之癸丙是也，削柱欲均安柱欲，正列柱欲順立柱欲齊既畢，則以繩編之略，如織箔之勢，繩以麻，或紵，或菅，或布，或𥰓，惟所為之，既畢以瀝青和蠟，或和熟桐油，和石灰瓦灰塗之，或以生漆和石灰瓦灰塗之，凡瀝青加蠟與桐油，取和澤而止石，瓦灰相半桐油，或漆和之取燥濕得宜，而止累牆之法，取柔木之皮，如桑槿之屬，剝取皮裁令，廣狹相等，以瀝青和蠟依螺旋之線，層層塗而積之，累畢如前法塗之，既畢而兩牆之間，成螺旋之溝水，從溝行而牆不漏者，是牆之善也，八分之一者，如軸長八尺，則牆高一尺此，亦略言高之所至也，一以下任意作之，故曰：可減不可增一法，若欲為長軸，則牆之高與軸之徑等。

三曰，圍牆之外削，版而圍之版欲無厚牆之兩端，順牆柱之勢穿軸而立四柱焉，依牆之高，而束之環圍，版之端出於環圍之外，以鐵為環而約之長者，中分圍之長以鐵環約之，又長者三分其長，以兩環約之，圍之版，其相合也，與其合于牆之上也，皆合之以塗牆之齊圍之外，皆塗之以受雨露也，圍之合也，欲無罅圍之合于牆也，欲無罅有圍，故水入螺旋之孔而不絕，無罅，故水行于螺旋之溝而不洩，則水旋而上也，故曰：圍者外體也，所以為固抱也。

注曰：圍之版量圍徑之大小，與其長酌全體之重，輕而制厚薄焉，其長竟牆其廣一寸以上，視圍徑之大小，增損之太廣，而合之則角見也，其內面稍刳之，以就牆之圓外面者，圍既合而削之，當牆之盡穿軸為四柱者，所以居環而受圍也，如本篇三圖之卯寅辰午等是也，環以堅韌之木為四弧，弧各加於環柱之上，合之成環焉，環之下方或為溝焉，居中以受圍版之端，或居外，或居內，為刻而受之，如為溝於未此居中也，為刻于申此居外也，于酉居內也，鐵環之束在兩端者，與木環相抵卯午也，戌亢也，或中分約之者，心斗是也，若兩中環者，則在尾與箕也，或不用鐵環以繩約之，而塗之齊〈與劑同〉合以塗牆之齊者，瀝青和蠟，或油灰，或漆灰也，若塗圍之周者，則漆灰為上油灰次之瀝青和蠟者恐不耐暑日也，為下而欲速成，則用之欲解，而時修則用之是也，暑日架之，則以苫蓋之水入

於螺旋之孔者，孔在環之內軸之外，四柱之中，戌亥角亢之間是也，雖下向必入者，以迤，故水趨于圍也，既其出則在卯寅辰午之間矣，一法牆之兩端，以二圓版蓋之開，圍版之下端而水入之開，上端之圓版而出之其效同焉。

四曰：樞軸之兩端鐵為之，樞當心而立之樞之用，在圜輪在圍若在軸者，皆圜之輪在上樞方，其上樞之上輪在下樞方其下樞之下方之者，以居輪立樞欲正欲直不正，不直者，輕重不倫也，既正既直輕重均轉之如，將自轉焉，則雖大而無重也，故曰：樞者，所以為利轉也。

注曰當心者，本篇一圖之庚心也，樞之大小長短無定度量全體之輕重，制大小焉，量輪之所在與地之所宜，制短長焉輪所在者，有七下方詳之也。方則正故可以居輪正者，當庚之心直者，與軸端圓面為直角，與軸上八平分線俱為一直線也，求正尚有軸端諸線，可憑求直稍難焉，今立一試法視一圖軸兩端，諸分線以規一抵軸端邊之，乙一抵樞之頂心為度次去，乙扺戊量之，又去戊抵己量之，皆至於樞之頂心者，即樞直也，如將自轉者，成速之甚也。

五曰：輪。輪有七置輪有三式七置者，當圍之中焉。圍之兩端焉，軸之兩端焉，兩樞焉，在圍者，夾其圍而設之輻，輻之末，周之以輞焉，輞樹之齒焉，在軸與樞者，方其處而入之轂轂樹之齒焉，凡輪皆以他輪之齒。發之其，疾徐之數視輪與他，輪之大小焉，與齒之多寡焉，故輪欲密附而少為之，齒輪附而齒少他輪大而齒多，則其出水也必疾矣，故曰：輪者，所以為受轉也。

注曰：輪有七置者，因地勢也量物力也，相大小而制疾徐也，在圍之中者本篇四圖之丁是也，在圍之兩端者，丙與戊是也，在軸之兩端者，乙與己是也，在兩樞者，甲與庚是也，若車大而軸長出水之地高，則在丁矣若平地受水而用人力，畜力，風力者，當在甲乙丙矣，用水力當在戊己庚矣夾圍之輻子丑之類是也，辛者容圍之空也，壬癸輞也，寅卯之，類齒也，方其處者，軸與樞當受轂之處也，辰入樞之空也，戌入軸之空也，午轂也，酉亦轂也，未申亥角之類皆齒也，他輪者，或人車，或馬牛騾車，或風車，或水車之輪也，比諸車之輪者，非謂其大臥輪也，蓋指接輪焉接輪者，農家所謂撥子是也，試言人車則有臥軸也，臥軸之一，端有接輪臥軸，之上有拐木也，今于甲乙丙任置一輪焉，如置在軸之乙輪即以臥軸之接輪交於乙輪人，踐拐木而轉之，接輪與乙輪相發也，若馬牛騾車及風車，則有臥軸也，臥軸之兩端皆有接輪今以其一交，于乙輪以其一交，于彼車之大臥輪駕畜焉，颿風焉，而轉之接輪與乙輪相發也，若水轉之車則有臥軸也，臥軸之一端有接輪臥軸之上，有立輪立輪之外，有受水之箑也，今于戊己庚任置一輪焉，如置在軸之己輪，即以臥軸之接輪交于己，輪水激於箑而臥軸為之轉接，輪與己輪相發也，疾徐之數與他輪相視者，如乙己之輪齒十二人車之接輪，齒十二是拐木一轉而得一轉也，如樞輪之齒八而人車之接輪齒十六是，拐木一轉而得二轉也，人車，之接輪齒二十四是一，轉而得三轉也，若樞輪之齒八而，鴐畜颿風之臥輪齒七十，二是一轉而得九轉也，故曰，輪，欲密附密附，則齒為之少他輪欲大，大則齒多然而密者，過密焉，則力為之不任大者，過大焉則遲，故曰，因地勢量物力相大小而制疾徐焉，今圖樞輪之齒八軸輪，十二圍輪十六約略作之非，定率也，趣欲使兩輪之交疏密相等焉長短相入焉相關，相發而不滯則足矣。其小者，欲無用輪方其樞之末別為衡衡之一端，入于樞焉，其一端植之柱焉柱之體圓，又為之掉枝而首為圓孔焉，以掉枝之圓孔入于柱而轉之，若大者而欲無用輪，則以兩掉枝同加於柱，兩人對執而轉之最大者，兩掉枝之末各為持衡，四人或六人對持其衡而轉之。

六曰：架。架者一上一下皆為砥柱，或木焉，或石焉，或瓴甋焉，柱之植欲堅以固也下柱居水中，以鐵為管施之柱首，迤而上向以受下樞之末，制管高下量水之勢令得入於螺溝之下孔而止也，上者居岸以鐵為管施之柱首，迤而下向以受上樞之末，若輪與衡在上樞之末者，則中樞而設之頸以鐵為山口，而架樞其上出其樞之末，以受輪與衡也，制高下之數以句股為法，而軸心為之弦，弦五焉，則句四焉，股三焉，過偃，則不高過高則不升。

注曰：瓴甋磚也堅者，其本體堅固者，其立基固也。上柱者，本篇五圖之甲乙是也，下柱者，丙丁是也。上管以受上樞戊也，下管以受下樞己也，句股法

者，一高一下，如四圍之亢房線而置之令上，樞之末在亢下樞之末，在房也，三四五者，如上樞之末為亢至下樞之末為，房長一丈，如法置之，則自下樞之末房，依地平作平行線，自上樞之末亢，作垂線，而兩線相遇于氐，其亢氐線必長六尺，氐房線必長八尺也，若迤建于岸之側，謂無從作垂線者，則以句股法反用之，以圍版為倒弦，別作一尾，箕垂線為股，尾為直角，作尾心橫線，為倒句，若尾箕長一尺五寸，偃仰移就之令尾心，長二尺，即心箕必二尺五寸，而亢房線必合三四五之句股法也。凡圍版是一丈水高，必六尺求多焉，不可得相水度地制器者，以此計之，若水過深，岸過高器，不得過長，則累接之法，亦以接輪交而相發也。