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欽定古今圖書集成博物彙編藝術典

　第五百七十二卷目錄

　星命部彙考八

　　張果星宗六〈通元賦　八格賦　貴格　富格　貧格　賤格　壽格　夭格　賢格　愚格　女命格〉

藝術典第五百七十二卷

星命部彙考八

張果星宗六《通元賦》〈鄭希誠註〉

太古洪荒之世，清濁未分，混沌如卵。精神盛極，著而成形，則有人矣。兩儀、四象、三才、五行，備不知體，生不知用，且陰陽得位，風雷鼓舞，化生萬物，邇莫能知。逮夫聖人之生，辯龍馬之圖而立極用，神龜之文而畫字，始知五星光燦，群曜熒輝。別辰宿於乾坤，配人身於天地，災祥休咎因是言之。夫人生育於乾坤，覆載於坎離，大無不周，小無不具。〈此論諸星本源〉

天干生而氣聚崇勳。

崇勳者，甲祿在寅，寅為崇勳，木為崇勳之主，乙祿在卯，火為祿主之類。　天干歸祿，其氣自聚，故天干吉星以祿勳為主。

地支成而元居歲駕。

歲駕者，即太歲宮也，如子年，即子為歲駕，土為駕主，　蓋太歲乃眾殺之尊，星為諸神之領袖，星辰亂殺，皆聽令焉，故地支以太歲為元。

故將官命以定三元。

三元者，乃天元、地元、人元星是也，於命祿二宮以五虎遁法，數之即甲已起丙寅，乙庚起戊寅，丙辛起庚寅之例，餘倣此。

審元辰而言九事。

元辰者，乃命元也，九事者，竺羅三限四元時命是也。三限，例如申子辰命，晝生土水木為初中末限；寅午戌命，晝生日木土；已酉丑命晝生金月火；亥卯未命晝生火金月，已上夜生以中主為初主。四元者，乃仁元、壽元、祿元、馬元。《經》云：馬元為貴祿，為祿仁元干配的無疑，壽元惟向納音取要，在強宮與限隨。　時乃令星，　命乃命主是也。

生殺作吉凶之根。

大凡諸星，生我者則吉，剋我者則凶。

向背為貴賤之本。

諸吉星在後，相向我者，為貴；或在前，相背者，反賤。又諸凶星在後，相向我者，反凶；在前，相背者，乃吉。

先看明晦、升沉、順逆、衰旺、掩蝕、衝制。〈此論十二字字字要緊關〉

晝日明而月晦，夜日晦而月明，忌守命或為主。日在六陽位為明，過未則晦，月在六陰位為明，過丑則晦。　日木土水晝明，月火金羅夜明，反背為晦。　日在東喜寅卯辰巳午時生，月在西喜酉戌亥子時生，皆曰升守命，輔會得用則吉。　日在西則沉，如四月卯時生人，主夭；惟在戌則為合格。五星自北而西，自南而東，曰順行，順則面向於前；反是為逆，逆則面向於後，須看身命之所在，以辯諸星之向背，拱夾之宜與不宜，不可概論以順者為吉，以逆者為凶也。　衰旺者，如春木、秋金、季土夏火、冬水為旺，凡長生、冠帶、臨官、帝旺之位亦為旺。　如春土、夏金、秋木、冬火為衰，凡衰、病、死、絕、墓胎、養之位亦為衰。　如身命主及得用之星，宜旺不宜衰，須是，升殿居垣方，不以衰論也。　羅計攔截即掩也，　日月遇朔朢則蝕，　凡正朔之時刻，忌坐命四日度；正朢之時刻，忌坐命四月度，雖無惡曜相關，亦恐損壽。　若日月前後三日度內，引從夾輔，及三方對宮有吉星扶助者，反主富貴不可概，以蝕論為不祥也。　凡對宮有剋星曰沖，如木在丑，金在未，對剋之類。　凡剋本命及身度主之星曰制，如金為命，羅火制之；月為身，土計傷之之類。　若仇害之星，得此沖制反吉。

次看朝拱、夾輔、分會、引從、截漏、守岐。〈此論十二字字字要詳察〉

向曰朝合曰拱，　對身命曰朝，三方位曰拱，　近兩旁曰夾，近前後曰輔，　羅計攔截諸星於兩路曰分，　諸星聚一處曰會，　在前曰引，　在後曰從，　先行曰迎，　後行曰送，　隔宮隔度曰背，在第七宮曰對，　羅計攔截於身命宮之前後為截，而得吉星在外不背為漏，故曰截漏，　身命所住之位為守，　十二宮交界之地為岐，凡身命坐度宜深不宜坐，兩岐之間多是隸卒之徒，否則必偏生庶出，不然常主遷移、過房、離祖、奔波、勞碌，有祿貴，吉星拱夾，又非前論，乃主貴。

方以格局考評貴賤。

已上皆論諸星本元，欲考其貴賤者，須以格局詳

推，審察根苗。

夫陰陽夾拱得地，豈是凡夫。〈此論諸格總斷〉

且如日月拱命夾命，拱宮福與夾官福，非凡人之命。

身命同守官福乃為上客。

身命二主坐於官福之上，或官福二星起守身命，乃居高則榮。

如逢經緯、驛馬相扶，更會斗貴、印符侍從；

命內如逢天經、地緯、天馬、地驛，又會斗杓、貴人唐符國印、左右守值。

卒獲萬鍾之祿，八位之權。

必主其人八座鈞衡新事業，三台鼎鼐大功名；

失位失時，亦作空門高貴客，俗緣不斷，定為見紫見緋人。

能合前星者，縱使生非其時，居非其位，亦作清高節介之士，拖朱衣紫之人也。

福祿夾拱，三元總會，無傷無耗，決非貧才。

福祿夾拱，身命天地人元，又會無凶星惡殺傷損，必非庸常之人。

福祿相隨，田財俱旺，富可言其無比，田可連於阡陌。

福祿二主守照身命，田財二主乘旺逢生，得令得位，必主富過陶朱。

若值四耗侵凌八座空陷，必主破祖亡家，沒齒貧窮，

八座者，疑是身命、田財、官福、妻子等星，四耗者大小、天地、四耗守於田財二宮，又官福身命等星並皆空陷，必主破祖、亡家、傷財、劫盜、奔忙、勞碌、沒齒貧窮人命，逢此，必主一生勞碌無成、貧窮徹底而已。

羅計乃首尾之星，作攔截之用。〈此論羅計合格〉

羅計二星，天之陰陽，交初為羅㬋，交中為計都。羅乃天首之星，計乃天尾之星，相對而行，攔截諸星。羅計子午，中分五五，日東月西，羅計攔截前後，三三魁元引從之格。羅計在巳亥，為乾坤定位；羅計在寅申，為陰陽兩關；羅計在四維，為首尾橫天；羅計在四正，為陰陽居正；此皆大格。

羅計居子午，中分五五，可論日東月西。

羅計在子午二宮，謂之中分，左邊有未申酉戌亥五宮，右邊有丑寅卯辰巳五宮，謂之五五是也。日居東而在卯，月居西而在酉，謂之日東月西。但要五星從日，氣孛從月，安命在子午卯酉合格，亦曰首尾陰陽居四正之格。　若安命從日者，即是五曜連珠，可以通看。

羅計攔截前後，三三更須魁元引從。

如身命同宮，得時得位，若有魁星及三元星，一在命宮之前，一宮而引之，一在命宮之後，一宮而從之，謂之前後三三魁元引從是也，或同在命宮左右前後者，而引從之，皆為大貴之格。更看行限相關，若何有引而無從者，先主榮有從而無引者，後發福，大凡有吉星在命宮之前後左右引從者，皆可以通看。

羅計在巳亥為乾坤定位，平分諸曜拱天庭。

亥宮名天庭，亥宮無星，只安命在亥上，十一曜分立各宮，以拱於亥位是也，但各曜所躔之宮，喜入垣受生，主大貴；論若逢剋制，反背失陷，則為星困矣，減福論之。

羅計在寅申，乃陰陽兩關包裹眾星，朝帝闕。

自寅至未為陽關，自申至丑為陰關，午為帝闕，若安命在午，七政拱於東南卯辰巳位，四餘環於西北酉戌亥宮，羅計包裹於寅申炁孛，單行無混雜，此命主大貴，雖炁孛混在七政之列，終不以小疵而妨大局也。

羅計在辰、戌、丑、未、名為首尾橫天，居子、午、卯、酉、號曰陰陽居正。

首尾指羅計，言陰陽，指日月，言自天地之定位，而觀子午卯酉，謂之四正，辰戌、丑未、寅申、己亥，謂之四維，自人之安命而觀，雖四維亦謂之四正。　大抵羅計在子、午、卯、酉則曰中分橫截；在寅、申、巳、亥則曰出乾入坤；在辰、戌、丑、未則曰首尾橫天。　前格羅計、日月在子、午、卯、酉，而命同居固為入格，若安命在亥，與羅同宮，月在申，計在巳，日在寅，亦是辰戌丑未便可以例見矣，但要四星得地，各坐強宮而於命主為有助，必主官居一品，祿享千鍾也。

例置能分輕重，所向又怕失躔。

然，必詳諸星之同處，或分或合、或入垣升殿、或失經失次，得令失時分，其輕重有無剋制，兼而論之，

身命得地，福祿難量。

如身主居官，命主居福，或命安唐符，身居國印，此皆得地，為福祿之人。

左右有情，功名無比。

如官魁夾命福祿、夾身，必主貴顯，又如日月拱夾得地，亦貴。

要知火羅計孛，福禍難言，始發權則為雷電終，害己

利，若鋒芒。

或單守四維，獨居四正，必主藩方帥府，威震邊庭之貴。　命宮田宅、夫妻、官祿謂之四強，火羅計孛守此數宮，或居廟樂，或為生恩，或化吉曜，方為合格。

此類惟宜獨行，怕相混雜，順之乃吉，逆之為凶。

若更獨立，則為至貴，如若混處，則為災害，如為刃的劫廉等星，化為刑囚暗耗，或羅孛交戰，計孛夾身，若此者，必夭折遭刑憲而禍及身。

日月體君后之象，升入於坎離之中。〈此論日月合格〉

日為君象，喜宰南離，月為后母，妙對陽尊，故喜升入於坎離、子午之位。

朝子午，暮卯酉，看垣殿之正偏。

正殿者，如日居午，月居未，偏垣如日居虛、房、昴、星四度，月躔危、畢、張、心四度。

分兩班朝帝闕，辨陰陽之向背。

如日月守命、照命、拱命、夾命，謂之向；若日月不拱、不照、不守、不夾，謂之背。

晝生日而金水輔從，夜誕月而火羅侍衛。

晝生人以太陽為重，太陽昇於東南，與命同宮，又得金水引從於前後。　夜生人以月為重，太陰昇於西北，與命同宮，又得火羅輔衛於左右，此皆向。明得之為貴，但火羅不宜並與月同宮。曰：侍衛者，環照三方四正之地為善也，必須看金水火羅掌文魁官貴為佳，掌刑囚刃殺為害。

合此格者，鳳閣高遷，龍墀早入。

如果合是局者，官居翰苑，秉一代之權衡，身近詞林掌百官之制誥。

至若五曜連珠。〈此論五星合格〉

五曜即木、火、土、金、水是也。　如子宮安命，而土星在丑，木星在寅，火星在卯，金星在辰，木星在巳，五星如貫珠然序次一邊，以各居垣，大貴之局，世不多見，大抵貴格須限步遇之，乃吉。　又如金、水、木、火、土順行，各宮次第相生，輔陽拱命者，是

二星合壁。

二星即日月也，日月同宮，在壁度謂之合壁，壁乃文章之府也，主貴合度者，不多見，而月在日先者，亦為貴局。　如日為命主，夜生本無光，或與月同，或見三合，月為命主，日生本無光，或與日，同或見三合，是自爭權到底，無光與合之局，不同不可以，其日月同行，便取貴人要，須識得真

載天履地。

安命在亥日，與木躔於室壁之宿，是為戴天，火在戌，金在酉，水在申，月亦在申，是為履地。蓋木、火、金、水各居垣殿，而日照天門，月照地戶，格局大貴，縱行限背馳，而不足為慮也。　又如諸星在亥、子、丑、寅四位，計在亥，羅入巳，亦謂戴天履地、出乾入巽之格。　或命居亥為天門，身居巳為地戶，亦是，蓋亥乃天門之上，人命稟賦於天，而命居之巳，乃地戶之位，人身必履於地，而身居之，

出乾入坤。

寅、申、巳、亥乃陰陽交接之關，羅計喜居於此，在寅申則為出乾入坤，在巳亥則為出坤入乾。　亥乃乾位，申乃坤位，日與命在亥，乃出乾也，月為身，在申，乃入坤也。　又如命同日居乾亥宮，月在申，坤宮晝生，則為金烏朗照，夜生則為玉兔熒煌。　按此二格，一主羅計言，一主日月言，姑並存之

文武兩班。

羅計攔截，分出四餘，無相倒混各立兩傍是也，五星在東南，曰文四餘，在西北曰，武分列，兩班以朝帝闕。　若日月同在午宮，日守星宿，月守張宿亦是，　但要五星四餘，以相生相順者為合格，相剋相刑者而不取也。

君臣慶會，

日居午垣，月居未垣，是曰君臣慶會，而吾命其中，與君相共，立於帝闕之上，何等氣象。　日乃君象，眾星為臣，輔佐同行，或胥於一宮一宿者，最貴。如星聚東井，眾星列天，尤加奇偉矣。

是皆棟梁之材，廟堂之器。

此承上文以結之，社稷功勳扶玉柱，股肱名位拜金鑾。

守一空一：

十一曜排列於十一宮，各守其一，惟一宮無星辰，而命居之，獨守空其一，是為守一空一之格也。或一宮有星，一宮無星亦是。　如命在午月，守未羅，守申氣，守酉火，守戌木，守亥土，守子孛，守丑計，守寅水，守卯金，守辰日，守巳乃眾星環遶，命位以為合格。

居三隔三：

如子丑寅三宮，有星卯辰巳三位無星，午未申三

位有星，酉戌亥三位無星，乃為合此。　如七政臨於子丑寅三宮，同命居之，羅計在子午，而氣孛臨於未申，謂之居三隔三，亦要星辰得地，相順相生為吉，若背命則非貴命矣。

太乙抱蟾於酉未。

酉未乃西南之方，孛樂之地，與月同躔，合格。

計都朝斗於丑牛。

斗牛亦文章之府，計臨反吉，化賤為貴。

水星伴月向未巳，為朝主背君。

午宮是君位，凡人安命在巳，而得月水同居於是，自月而言，則為過其君，而遇其主也，故曰背君朝主，且月入巳為福德，入命水入未，為一星伴月，皆主榮貴。

計羅火孛聚丑亥，乃朝天拱斗。

計、羅、火、孛四星雖為凶曜，聚在丑宮為拱斗，聚在亥宮為朝天，故曰：此宿本為凶神向尊，反為貴格，命安同宮，方為不背。

切見天地清寧。

日月居於午未，而金水各奠其垣，以清於上，土星居於子丑，木火各奠其垣，以寧於下，更得氣、孛、羅、計、單行得所為美，而安命於午未者，極貴。　或乾為天門，又且木星居之巽為地戶，水星居之，亦合此格。

日月麗正。

又如日在午，月在未，或又日麗卯宮之房，月麗酉宮之畢，著明之象也，五星又各其好，而引之、從之、朝之、拱之乃大貴格。

群星朝北。

亥子乃天門，北闕之上，眾星環遶而歸向之，所謂天上星辰皆拱北。

眾曜拱南。

或眾曜趨拱南、離巳午，少微、紫微二垣身命相關。行限相遇則為順，而吉，反是，則為逆，而凶。

順必異貌奇人，逆則窮途寒士。

順序主人丰姿、秀麗，學業過人，逆則性質鹵莽，難免窮途之苦。

面南坐北，南人必貴，北人必富。

南方人得火，旺南離之位，立命於此，南人必貴，北人必富。

面北坐南，北人必貴，南人必富。

水土二星，同躔於子，乃北方之旺星，又安命於此，北人必貴，南人必富，須以分野論之。　斯乃風土厚薄之相宜，地勢使之必然也。

復有天地開明。〈此論八卦合格〉

水居申，木居亥，又於此二宮安命，是有開明之義，而得羅計在子午，攔截為合格，若羅計在辰戌中，攔為破格。

山澤通氣。

艮為山，木星居之，兌為澤，金星居之，二星得所，為通氣。

水火既濟。

火旺南離午位，水清寶瓶子宮，乃火炎上，而水潤下，無相剋之，患有既濟之功。

風雷鼓舞。

震乃卯位，為雷門，巽乃巳位，為風府，水火二星各守本宮，萬物得其鼓舞而化育生焉。

此則名為虛拱，不可更漏別宮，須要日月分階，亦宜羅計攔截。

四格安命不同上三句，命即安於本宮者是。　獨風雷鼓舞命在辰宮，蓋取左右奮迅之意。　總上八卦之格，皆與三方四正，無干名為虛拱，不可漏在他宮，怒地俱要日月關命，及得位為貴，宜羅計在外，攔截不可混入其中，為破局，餘倣此。

如是乾坤否塞。〈此論八卦失格〉

亥宮金羅交制，申宮土計混淆，此乃天地混沌之象。

風雷相薄。

水臨卯而傷火，火至巳而受制，此是相薄，主人傷殘。

水火相射。

水在午，火在子，交相沖戰，或水居火位，火居水位亦是也。

山澤沉埋。

金入寅而體絕，水至酉而受傷，乃沉埋之象。

已上數格互垣不善，此人漂蕩無依，難免破敗夭刑。

若上數格，星辰互垣，不得其地，人命得之，焉能為福者也。

貴無傷，富無耗，世代敷榮。

以福祿二星取貴不受制而逢生，以田財二星取富不逢剋而遇生，合此者，必主富貴雙全。

身主弱，命主羸，始終偃蹇。

身命主居強，及官貴生旺之地，生當享厚福也，若命臨殺位，及殺守身元，又在弱宮，決主困厄人也。

星逢格局，便論垣窠，更不拘其神殺。

星辰既合格局，便當論入垣否，如入垣局，則他殺，不必論矣，富貴可知。

曜專時令，須分體用，方可斷其榮枯。

如春木、夏火、秋金、冬水既得其時，又當看行限何，如命宮好惡，參詳斷之。

星健身強，富而貴，貴而壽。

如星辰入垣，合格，兼身命又強，則安享富貴，福壽雙全。

格高星困苗不秀，秀不實。

如格局既高，奈星辰俱困，《正經》云：土居垣而泄氣，木入廟而退行，或木困婁金，火逼，金龍之類，主人多學少成，為困苦命。

有官福而無用宮，乃藏其刃雄。

如官福既主星，又入垣，殊不知，又有地雌天雄守之，主人惹是招非，反為無益於人。

或刑囚，而不妨殺，不加於二主。

如仇殺，二星化為刑囚，自相爭鬥，毋能犯於身命之主，故不忌。

身命官福，最喜三元。

身命官福更會三元，則當全美。

左經右緯，須防斗柄。

天經地緯二星最忌斗柄，指破反失格矣，

若引從者，吉，則外貴乎空。

身命左右夾輔，俱乃吉曜，則包輔於外者，宜空之為美。

挈提者凶，則內喜乎善。

身命前後、引從之星皆凶，則中間不要見惡殺，宜見吉星以救之。

夾者吉，而拱者凶，主多榮而少辱。

身命宮左右有吉星夾輔，而三方又有凶星拱照，此當以近為重，故主終榮而始辱也。

拱者吉，而夾者凶，合一成而一敗。

身命宮三方有吉星拱照，而左右又有凶星夾輔，此當以遠為輕，故難免先成而後敗也。

蓋一曜司權，滿用得拱為先。

如木生春令司權，兼為命主官星、財星、福星，或化為經緯三元之星，滿用者，又得拱照尤妙。

諸星守照多端，合格為上。

諸星照命，須要合格，多端者，為上貴論之云。

前後朱雀元武，而驛馬來臨左右，青龍白虎而經緯拱夾，四神往來環衛，命主三方七政，循行朝拱，官星一位。

如安命亥宮，火為南方，朱雀在前戌宮，水為北方，元武在後子宮，木為東方，青龍廟居斗度，金為西方白虎廟在酉宮，此四星，更會經緯、驛馬，或居身命官福之位。

必主貴為天子，富有四海之尊。

合前等格者，則貴不可言，富又何足言哉。

官魁夾命帶龍虎，則廊廟良材。

如命安在卯，而木金化為官魁，在寅辰歸垣夾命，乃龍虎慶會風雲，必主圭璋美玉。

祿馬拱身會三元，乃朝廷宰輔。

如乙卯、乙未、乙亥生人，辰宮安命，天祿在卯，驛馬在巳，兩夾命垣，更會三元，當作皇家輔佐。

文魁催官入於格局，名當一舉而成。

諸星會聚於命，而合格者，取功名如拾草芥。

的宮隔宿玩於遊行，身必三遷未定。

的宮乃破碎也，隔宿如巳、午、未、申、亥、子、丑、寅，隔角之類更會遷移，或九宮主星入此，主人居無定位。

日蝕朔月蝕朢喪，明孤哀。

日生於初一，逢羅則蝕，月生於十五，逢計則蝕，必主難為父母，自身亦難免喪失之患。

炁遇羅水、遇孛緇，黃娼妓。

炁羅乃孤寡之宿，水孛為淫濫之星，得之者，男為釋教之流，女是娼妓之輩。

火逼金龍角受生亢，為遭毒。

火入辰宮，躔角木，火有生意；躔亢度，不利，則為受剋。

水渰玉犬，婁沒溺胃，不受傷。

婁乃火殿，水入此度，有水泛，白羊之忌，胃屬土，能制伏其水，無危。

小耗大耗值天地，耗忌守田財。〈此論諸殺總格〉

大小天地四耗，若臨二四之宮，難免傷財之禍。

死符病符及年月符，怕臨身命。

官符、病符、死符、月符臨身命，必主口舌官災，

若非獄訟損己，亦主博戲亡家。

此承上文而言。

勾絞會凶劫，亡併殺。

勾絞劫亡四星會命，值限更加凶星，必主遭刑憲罪責。

輕則風流疾患，重則斬絞徒流。

此承上文而言，輕主疾苦患難，重則斬徒。

亡神、的殺、會咸池，則傷壽損祿。

亡神的殺宮，忌咸池星入。

飛廉劍鋒帶官符，而投詞破財。

飛廉劍鋒宮，怕官符併踏，則主破財之事，

相生相順者輕，相剋相刑者重。

此承上文而言，以五行生剋而論凶吉。

血刃血支，隄防金孛作災殃。

血刃血支二星在命，多主血光之災，更會金孛愈甚。

天厄天刑，最怕火羅興惡孽。

天厄天刑會，命主遭官破家，或加火羅併入，必主雷傷凶死。

男值腸痔癰疽，女犯血崩氣漏，

亦承上文而言，不死亦主多災。

浮沉若逢土計，非溺水必犯誣醫。

浮沉主水厄，更土計同迫，必主死於非命。

飛廉或遇金羅，非干戈則當暴死。

飛廉主刀之災，更會金羅，則殺氣輝騰，必犯刀兵而亡。

的殺聚於二刃，遇刑囚必主橫胎。〈此一段謂女人之命〉

二刃者，陽刃飛刃是也，更會的殺，又化刑囚，必墮胎難產。

劍鋒會於四凶，遇沖傷，必犯惡血。

四凶者，火、羅、計、孛是也，又云，的劫刃廉會劍鋒，非災莫避，已上，皆主身命限而言。

天狗華蓋，主絕嗣。

天狗華蓋，守男女宮，多主無子，如子星坐天狗，華蓋宮，亦同此斷。

孤辰寡宿，必刑妻。

孤辰寡宿守身命及妻妾宮，主人孤剋，或妻主坐。孤寡之鄉，亦同此推。

德星坐於崇勳，魁刑權重。

諸吉星會崇勳之地，主魁刑權重而爵祿豐隆也。

爵祿居於歲駕，伏殺官高。

歲駕宮會爵祿等吉星，而諸殺皆潛伏，主名揚姓顯。

殺金為刃休逢。

陽刃乃刀刃也，金星主殺，掌刃為殺愈烈，辰酉二宮為刃星也。

劫木為災難避。

木星如梃杖之屬，掌劫亦能害人命限，切忌逢之，寅亥二宮，犯劫是也。

天雄地雌，怕居祿位。

官祿宮怕見天雄地雌，當有，剝官喪職。

天耗地耗，切忌財鄉。

財帛位忌見天耗地耗，必主傷財破業。

論殺論刑，殺重而刑不可當。

如諸殺交踏，刑星又至，則殺星重，其刑不可當也。

說凶說吉，凶多而吉不可斷。

如凶多吉少，定為凶，斷不可作吉言也。

華蓋紫氣是良辰。

華紫二星為善星，人命得之，必主好善慈祥出家樂道。

天乙蔭星為善曜。

天乙即天乙貴人也，蔭星注受也，坐命安身，定能化凶為吉。

三方有曜必須參詳。

命主三方有曜，故為吉矣，然亦宜細參詳之，有吉有凶。

四角無星未為凶斷。

四角者，命宮妻位、遷移、男女四宮是也，雖無吉星臨照，然身命主起何如，未可便為凶論。

婦人以身福為重，官星可作夫元。

女人專以身福二主為重，官星疑是官祿主也。

只宜坐貴不宜沖，惟忌見淫尤見合。

只宜身命坐貴人之宮，不宜沖貴人之位，不宜金水孛淫星，守命併合淫星，又不宜凶星入夫宮也。

金水桃花臨四敗，金孛咸池騎四馬。

金孛水星為天上之咸池，乃人間之淫穢奚，宜坐桃花驛馬之宮，冠帶臨官之上。

女為娼妓之流，男作癆瘵之鬼。

合上格者，女為風塵，男為癆，證有何疑哉。

縱有朱唇粉黛，難免送舊迎新，須是風花雪月，不無飄蓬落魄。

此四句承上文女命而言，雖美，終當為下賤之人；縱然享用，難免無常之鬼。

此則舉其綱領，更探隱而索微，要知造化元機，細察天時得失，天元玉冊，曆象無差；細辨盈虛，貴賤定矣。

《八格賦》

天地既判，人物肇生，凡屬乾坤並立之身，均稟陰陽五行之秀，故經緯之學，以之而立法，禍福之機，由是而推。明其運行於天也，則有遲留伏逆生剋制化，其賦予於人也，則有富貴貧賤壽夭賢愚。八者雖殊，一皆有準天之高，星之遠，似若難明涇之濁，渭之清昭然易見，是故，開物成務之作，有待於聖人治曆明時之占，莫逃乎太史，信斯言也，能無從乎。

銀河八萬，列宿三千三辰，六合於人五數。

銀河星八萬，分野應列卿相諸官，星三千三辰，日月星也，天盤中有六合以取吉凶，六合者，子丑合寅亥合之類。

《貴格》

七政入垣

七政者，日月木火土金水，如日居午，月居未，木居寅亥，火居卯戌，土居子丑，金居辰酉，水居巳申，名曰入垣。

三台合格

紫微垣乃帝座鶉火午位，少微垣乃鶉尾巳位，天市垣乃大火卯位，此謂之三垣也。　如太陽居午，得金水左右夾之，或水前金後，名曰引從輔弼拱夾是也。　倘羅計截於卯酉，日在紫微，金水列於巳未，或同一宮並無別星混雜，此乃三公之象。或日月虛拱帝座，金依月，水依日，或午宮安命，日東月西，各升殿垣，或金水夾月入斗府。　或木星在午，水為歲星君象也，得金水巳未，或寅戌二方拱合，亦曰三奇，此木所主，惟春夏得用，秋冬不取。

官令同於歲駕

令者，令星也，如甲乙寅卯生人，又值春令，同官祿主星駐於生年干支歲駕上是也，官星亦要得時，若木為官，主更妙。

日月夾於命垣

命宮得日月在兩傍夾之，又值玉堂祿勳之位，為妙；午宮命得此，尤妙。

命坐玉堂主登歲殿

玉堂即貴人也，唐符國印之地，亦喜坐命於此，歲殿即本年歲駕宮，順數至本年干為歲殿是也，主星居之極妙，又如主星屬辰年，生木躔角道，亦謂之主登殿，忌金羅同位，餘倣此論。

君臨帝座身處崇勳

太陽，君象也，居午乃帝座也，身乃太陰，坐祿勳為美，如甲祿到寅，辛祿到酉之類，太陰居之為妙。

命主得局而朝元

元即本年歲星支辰是也，各得其局，如亥卯未三方四正拱之為妙，此亦罕值，乃少會見也，又如主是火，得居寅午戌為入局，躔四火度為朝元。

太陽引遠而從近

太陽，君象，要有引從，在前為引，在後為從，引宜遠，從宜近。不宜火土計孛羅同行。

計羅截斷，觀其漏出何星

漏蟾光，宜值夜，不宜殘晦並無干翳，又化福祿貴印為上，如化刑囚暗耗減論；　漏官星，值時令不空，陷官居上品；　漏福星得時令，又化吉，享福最厚；　漏命漏貴化福貴，乃堪財名；　漏恩必得貤榮賞爵；　漏殺有制無危；　田財二星不可漏也，漏則主虛花。

官祿朝拱，無見他方惡曜。

官福二主列居九五之宮，以拱命位為吉，對宮三方無惡曜，則吉；有，壞不取。

諸星群聚於強宮

強宮者，即命田，妻官乃四強之宮，次則福德男女，財帛為次強，遷移謂之近強。

孤月獨明於黃道

黃道者，以十干陰陽所取，甲丙戊庚壬屬陽，乙丁巳辛癸屬陰，且如陽命從本生年太歲宮，順數正月至本生月，住就於月上，逆數初一至本生日，住就於日上，順數子時至本生時，住即以時上，起納音之數，數之順行第幾位為黃道，逆行第幾位為黑道，若是陰干亦從本生年太歲宮逆數月，月下順數日，日上逆數時，時上起納音，逆為黃道，順為黑道，納音數者，水一、火二、木三、金四、土五是也。

天馬乘於生旺，母星占於高強。

申子辰火為天馬，巳酉丑計是天馬，寅午戌水為天馬，亥卯未木為天馬是也。　母星即恩也，高強即強宮也。

官福互垣貴，明健以為上。

官福二主交互為貴，官星入福，福星入官，又化貴印，祿福得時得令，不值空陷為上。

金水輔日，在停均而為佳。

金水輔太陽，須要分明不亂，不破為佳，停均一作停午，乃正晝也。

殿駕貴勳，互相管攝。

歲殿、歲駕、貴人、祿勳，已上四星宜相倚賴。

刑囚難殺，俱各潛藏。

刑囚，乃十干所化曜也，難者八宮主也，殺者劫的刃并諸煞是也。

官曜顯而福星明，官高祿厚。

官星即官祿主也，福星即福德主也。

科甲強而爵星弱，名重爵輕。

科甲即命對宮主是也，爵星即地元爵星也，子土丑水之類是也。

相天子、理陰陽，必星聚兩班而朝命。

居冢宰理陰陽，必須恩陽吉星兩傍拱夾、命宮，或日月列居九五之次，乃輔相之命也。

臨兆民，行政令，乃宿分一道以輔君。

治萬民、總庶政，必宜吉恩輔佐太陽，餘難，必列有制之垣。

主居六弱、用入四強。

第六宮為奴僕，李虛中云：命主入奴僕，議論有殊貴，為君從賤作人奴。　命田官妻為四強宮，得用星吉，曜宜駐此位。

身命喜居五九恩，官畏入虛鄉。

男女遷移，號為五九之位，亦係三方也，身命主宜列於此。　甲子生人，無戌亥恩星官星，怕臨此位也。

更觀天馬之運行，以定品流之高下。

宜看天馬地驛流年進入何宮，會官祿命宮，會限歲可知陞遷品第，以定高低格局也。

《富格》

母依日月，身坐田財。

母者，恩星也，與日月並行，故曰傍母安身，主得親友恩助，或得祖基或有橫財。　太陰係身坐田財宮，有吉星助主富。

田財互垣，守垣更逢生而司令。

田星入財，財星入田，名曰互垣，或各立本宮入垣，更得長生乘於時令，尤妙。

日月朝命夾命，又入局而得經。

日月在九五曰，朝命在左右，曰夾命，如入局得經，太陽躔星，太陰宁張，更妙。

田財最喜臨身命，身命又喜傍父母。

田財二星喜臨身主命主。　恩星同太陰，曰傍母，安身得人維持，　恩同命主，曰母來顧，子有恩養之德也。

母星得拱，又臨照於命財。

母星拱命，或臨命宮，或拱財宮，或財星同立入官宮，皆吉。

奴煞伏降，不侵凌於官福。

餘奴星及馬前諸殺，皆伏降不相剋，官福星

財喜臨於墓庫，田忌陷於空亡。

財星臨於庫，如金庫丑，木庫未，火庫戌，水土庫，辰之類，要財宮直此，亦喜財星居庫，陽為空，陰為亡，如田財星居之，不吉。

財化令，令生財，必致豪盛。

財星生令，令星生財，必富。

命入田，田入命，亦主豐腴。

田星入命，命星人田，必富，須無駁雜星為美。

官福生田財，名虛利實。

官星、福星生田財，二主富而少貴。

田財生官福，利重名高。

田財二星生官福，二主富貴雙全。

暗耗厭見二四之宮，福祿喜居九五之位。

暗耗怕見田財二宮，祖業少靠，福祿二星宜居九五兩宮，三方拱命為吉。

更逢限氣之扶持，必見鎡基之充裕。

若限度相生相扶有氣，必定田宅充實。

《貧格》

身命受傷，田財失陷。

太陰及坐命處，卻被空陷受刑，傷害也。　田星財星俱陷空弱之地、被剋之位。

福祿背於身命，且居惡弱之宮。

福德官祿二主俱背，身命入惡殺宮。

暗耗聚於田財，更落空亡之地。

暗耗聚在田宅財帛二宮，又值空亡。

奴殺破庫而破祿，主星夾殺而夾奴。

餘奴入官祿，又不宜入庫宮，有此必破。　命主被殺剋或殺奴夾拱。

生值嚴冬，金水孛臨於身命。

冬令生人，水冷金寒之屆，五行不得其時，又值金水孛月依輔，身命不足道也。

坐逢弱限，火計彗戰於田財。

若限入弱地，火孛不宜交戰於田財二宮，計孛不宜相鬥田財兩宮，官福二位亦然，蓋孛剋火，計傷孛故也。

生忌泄於餘奴，身嫌坐於惡殺。

氣孛羅計謂之餘奴，奴恩二星同行而泄其氣，故不我福，惟氣星主吉。　太陰身主怕居的刃、劫亡之地，疊惡殺尤凶。

母命虧，而官福俱陷。

命主恩星官福二主，俱怕陷於空亡惡弱之地。

限主弱，而難殺交侵。

限主失所，更值難殺當途，假如午命五旬外入亥限，限主屬木，飛入辰宮亢度，秋生本弱，又見八殺之宮，故凶。

主入六宮，定是艱辛勞苦。

命主入奴僕，必主奔波勞碌；凶星逼迫，則為營伴之人。

命居隔界，終當遷轉流離。

如胃三在戌，胃四過酉，乃是岐界之地，必出祖入贅之人，否則，住居不定也。

更會奴煞於福德之鄉，必須困老於窮途之下，

奴煞二星會於福德，傷乏困老之人。

《賤格》

主居惡弱，身陷休囚。

命主坐惡弱之宮，太陰化刑囚又臨蝕晦，居休囚死絕之地。

吉星散亂以無情，凶曜戰爭而不靜。

吉星入陷背而不合不拱，凶曜反入強宮相戰相剋。

奴宿或侵於命位，煞星或戰於亨衢。

餘奴入命梗，其諸吉星而無力，馬前諸煞戰於亨道而遏吉，宿用而無用，利而不利。

主曜失躔，奴餘反居正位。

如木星居亢，既失其位，氣星反得，寅亥居之其餘，羅卯戌，計子丑，孛巳申皆是。

凶星當道，身命不近貴人。

限行見凶煞當道，或剋限主，又身命二星，不得近諸吉星與貴人。

陰陽晦蝕以無光，金水退留而失次。

日月遇蝕，暗昧失道而少精彩，金水二星，常隨太陽而行不過三宮，水宜先行，金宜後行，乃吉，如金行先，水返於後，或退或留，失其次則亂。

身命拱值難，殺曜當權。

值難凶星拱照命身，及殺星秉令有勢，但宮中有惡制惡，而權最大。

日月夾刑囚閑神攘殿。

太陽太陰被刑囚凶星夾之，午未二宮乃日月之殿，被木氣土計居之，躔日月之度亦是。

無用忌奴而占貴守命。

奴星、忌星、殺星，不宜占貴守命。

得勢值難而破福傷官。

值星、難星得令有勢，畏在官福二宮，或同官福，主

更安身命於驛馬之前後，必效驅策於士夫之左右，

身命二主在馬前後居住，主卑微小輩，或驅策區畫從征近貴末，後功成前必困苦之人也。

《壽格》

田星司，令壽元逢生。

田星乘旺，納音得令二星逢生旺，主有壽也。

身處高強，無殺星而犯殿。

太陰泊處，高強諸殺不犯，官福與田財之垣。

命居生旺，得歲令以入垣。

命坐生旺地，本命得歲令，入最吉。

日月夾命守田宅，是壽元而最妙。

日月夾命宮令星居田宅，若令星又是本命納音星，最吉，如甲子乙丑，金星壽元又得秋令。

金水輔身臨命位，為母曜而尤佳。

金水星輔太陰，或臨本命位，或金水為母星，乃妙，

貧而壽者，辱，乃田財弱，而身命強。

田星財星陷空，值弱宮四廢，時身命二主得令居強，雖貧有壽。

富而壽者，榮，乃官福高，而母令健。

官星、福星、母星、令星皆居高強健旺，則富而又壽也。

大喜金水日月之滿用。

盤中最喜太陽太陰金水二，星四者合照夾拱，兩相合用為吉也。

最嫌火、羅、計、孛之當途。

火、孛、計、羅四星當權，臨限值殺，尤惡，逢空制小可，

若田令身命以無虧，必富壽而康寧。

田令身命四主俱坐高強，並無少失，則主富壽康。寧五福之全備也。

倘宮度母財俱有益，當安享而遐齡。

宮度母財四星，兩相倚賴有益，相生化，吉，限途不遇殺。難，則安享長年，壽算也。

《夭格》

主宿失垣，身星傍鬼。

主星失垣躔剋是也，如夏金躔室，秋木躔亢之類。或殺星同命主共躔剋主，又太陰受傷，諸煞同位

破局，刑囚攢命位，四正俱空。

破局者，破碎陽刃、七殺、劫殺也，更化刑囚星守命，又值受剋，用星受抑，四正空，而無吉星助也。

司時殺難剋限宮，三方無救。

秉令殺難星，剋遇限宮，三方並無解救，更加流年殺惡，主夭折。

母星令星俱陷，官宿福宿皆空。

人則以母恩相益為本，何宜失陷，令星係人之本源出處，亦不宜損之。　官星福星既空，而無倚用，四者損廢自，然夭折。

天殺會合地殺交攻。

天殺原所值八殺難星也，　地殺即馬前劫殺陽刃的殺之類，及流年殺星入命，逼限即當殞歿、

祿元破、壽元虧，齊到殺鄉，端可慮。

祿元者，我生彼是也，申子辰生人，木是寅午戌，土是亥卯未，火是巳酉丑，水是。　壽元者，即納音也，三元星，雖無虧，若限到殺鄉，必凶祿壽元星逢破，則主死無疑。

難星強，限星弱，纔交關界便須防。

殺難星強，行限星弱，剋戰岐界限交，吉凶出泰入否之間，必宜防卒時之凶也。

更看流年星殺之併沖，以斷某月何日之殞歿。

已上要斷何時年月日，那季聚殺會凶決之。

《賢格》

金水坐命，木炁扶身。

金水二星入命，或命坐金水，其星本垣也。　木炁星同太陰，必賢達者，或老成功而能設策、處公道之人也。

名甲朝陽，躬親臨於君駕。

科名者，即甲乙木星也，科甲者，命官對宮主是也，得入午宮、或臨太陽、或臨歲駕，可為清賢之士，金水亦然也。

金水秉令，獨相助於月華。

金水助月，或只一星隨太陰，倘得月華上弦，秋令尤妙。

或身泊於斗牛之間，或命躔於奎壁之府。

斗牛奎壁之府，文武大人之位，若太陰泊守，或命主星於此，皆賢哲之人也。

日居日廟，單聯兩傍之金水。

如太陽坐星日馬、昴日雞、虛日鼠、房日兔，得兩傍金水夾之，為吉。

月入月垣，不見三方之土計。

太陰居張月鹿、危月燕、心月狐，又畢月烏之舍不見三方土計，為吉。

更免閑神混雜端，為氣質清明。

已上無星殺擾亂，必主聰明出眾，智慧超群，非賢人而何。

《愚格》

土孛混雜，金水背馳。

土孛相戰，星辰混亂，金水退留，用而無用，來而不來。

日月沉淪又沾翳，命母落陷而失位。

太陽太陰值晦遇蝕，或被木炁掩土計刑，又命母星失陷、居弱，此謂不明也。

或晝行於夜曜，或陰遇於陽星。

日木土氣計水為陽星，月火金羅孛為陰曜，又如晝生在未宮，安命行限於寅卯之類，夜生午宮，安命行限未申之類。

奴殺交攻，而不顧其君。

餘奴殺星相戰當場，而不顧其君。

命母失陷，而莫助其子。

母無力而莫助其子也。

身命居僕馬，且受制於餘奴。

命主同太陰俱坐六宮、井、驛馬、陽刃之地，更忌奴星犯主，值殺。

值難混亨衢，返遮攔於吉宿。

八殺星、值難星、剋戰限道，反遏害，原守吉星。

若更生星陷弱，必好自用而不移。

如是，生星落陷居弱，信失禮虧，愚好自用，賤好自專，過而不改也。

如是，福宿殺臨，雖廢修省以無益。

若福星福位遭殺剋玷，必廢修省之德，其福既破，所為無功也矣。

右定八者，允執一中。

右富貴貧賤壽夭賢愚，信乎執中之理。

五曜四餘，辨以生剋制化。〈此後皆論諸星總斷〉五曜，金木水火土，四餘，炁孛羅計，宜辨乎生剋制化之理。

三方四正，觀其釣射加臨。

三方申子辰之類，四正子午卯酉之類，對沖加盤，釣合拱關之理。

格局高低，俱皆詳察星辰，好樂合悉推明。

星辰既合格局，又當推其好樂之宜。

日為眾曜之尊，月乃一身之主。

太陽人君之象，宜升殿得位。　太陰人臣之象，一身之主，如人之命，倘生時有差，各星不准，惟太陰循行晦明經度，每每有宮度堪好。

太陽正照，諸殺罷戰鬥之鋒。

如諸星值戰鬥之間，若太陽臨之，必不相攻也。

孤月獨明，一世享康寧之福。

若月獨行，身命皆屬化吉，居角斗、井奎、升殿及在明時，一世康寧也。

日月最喜拱夾，水金須要分明。

太陽太陰，最宜吉星拱夾輔佐。　金水分明，水前金後，不宜混失退逆。

金水會垣，水忌退於金後，日月合朔，月宜占於日前。

水在金前，水受金生；　月在日前，月借日光。

計羅明朔朢之嫌，火土分晝夜之忌。

太陽忌朔逢羅，太陰忌朢見計，晝生忌火羅，夜生忌土計。

火羅夏會多招哭泣之災，金水冬生難免孤寒之嘆。

夏生遇火羅，有刑傷哭泣之災；　冬生金寒、水冷，未免孤寒之苦。

水金宜附近於身命，日月喜拱夾於福官。

金水星宜附近身命，　日月喜拱夾於官福為妙。

日月次星張，有引從端為貴客。

日在星度，月躔張宿，各升殿位，金水引從，無破乃為貴客。

金水躔奎壁，無混雜必為仕人。

金水躔奎壁，奎壁乃貴人星、文藪星。當云：五星連壁五星聚奎，此乃文地。　金躔參壁度，曰：金生水。水躔奎斗度曰：水生木，相生之德，不混，為文人貴士也。

陰陽失殿，到老以無成。

日月居惡弱，計羅犯殿是也。

金水互垣，終身而有慶。

水居金垣，金入水垣，乃大吉也。

木炁拱身夾命，必有壽而聰明。

木炁清高善曜文學之星，守命臨身，必主聰明清秀，或泊孤寡主有壽孤剋也。

金孛騎馬坐花，主無禮而淫蕩。

金孛入驛馬桃花宮，上必放蕩淫邪。

計羅不宜犯殿，火金不可易垣。

計羅二星不宜居正垣之殿，入日月之度，　火不可入金垣，金不可入火垣，疑其相攻相剋也。

金水會命居官祿，名遂功成。

金水生助命位，益佐官祿，其功名可遂也。

孛羅剋限化刑囚，人亡財散。

孛羅是惡星，若化刑囚，其凶尤甚。

火忌晝犯於太陽，土嫌夜截於孤月。

火化暗，晝生忌與太陽同躔；　土化刑，夜生嫌與月同行。

日陷奴宮終不利月，居閑極反為祥。

太陽忌入奴宮欠利也。　《耶律經》云：兄弟宮雖為惡弱，太陰居之反吉也。

木炁貫命多於林下逍遙。

木炁二星貫守命度，多宜林下。

土孛破官徒向仕途奔走。

官星被土孛傷破，可為醫、卜、吏、書卒難成名。

九流者，土計孛同於官祿。

土孛計會於官祿，宜是九流人也。

殘疾者火羅土雜於難宮。

火羅土聚於八殺宮，必然殘疾也。

觜主播遷飄泊，逢生旺而作商流。

觜星安命為人無定，如逢生旺，好為商賈於外。

鬼主詭詐奸謀，更強健必為戎首。

命躔鬼太陰、躔觜皆淺薄之人也，為人詭詐，終見崎嶇。

木為藝術好文才，金主剛方而嗜慾。

木星照臨，主人技藝學、術亦是文人才士；　金星守照，為人剛強、方正必好花酒色慾。

水乃漂蕩而無守，火必性躁而不常。

水乃漂流動蕩之星，守命性必如是；　火為躁暴無常之星，臨照性格主躁。

土主敦厚而沉潛，計能狡猾而深慮。

土性沉重過於熟慮，　計主機巧多端，人難測度。

孛招謗怨，羅喜貪歌。孛為纔謗毀怨之星，守命臨身，多招怨謗之非也；羅乃爽快貪婪之曜，照臨身命，作事剛斷快利。

紫氣清高，性必孤介。

紫氣孤高節介之曜，守命臨身，為人好靜有道德之士，也恐未免孤刑難為骨肉者。

命逢刑曜，而水孛落在厄宮，投河奔井。

刑曜即剋身命之殺也，兼有水孛流蕩之星在於疾厄，必主投河奔井之人也。

身臨刃地，而火羅坐於相貌，自縊懸梁。

刃為殺首，而身星命主居此，況火羅暴燥之辰，坐於相貌之宮，決主自縊懸梁、刎頸之人矣。

福官驛馬朝陽，玉堂貴客。

福主官星掌天馬地驛，又近太陽得位得時，定是玉堂金馬、高貴之客。

女魁火羅捧月翰苑名公。

文星魁星或是火羅之用，又在夜生，捧月而行，無他星混照，決為翰苑名公。

極貴陰陽拱祿，朝向尤奇。

日月得體，或拱夾官祿，或拱夾官星，又得朝命向命者，尤奇，如若背，陷固輕。

最富日月夾財，坐旺享福。

財帛宮得日月夾拱，或是日月拱夾財星，更財宮財星坐生旺宮，主享福受用，或犯四耗，主破財減福。

孤剋者木炁羅守身命，泊孤辰寡宿之鄉。

木炁羅乃孤星也，不宜守命，太陰忌泊孤辰寡宿之鄉，主清高孤寡之士。

淫賤者金水孛臨身命，坐冠帶咸池之上。

金水孛乃是淫星，又臨冠帶咸池之上，其淫必矣。

水星化暗入四宮，必傷祖業。

水星本無定性飄流之星也，況又化暗守田宅，主祖業無依。

太陰帶祿登七位，定得妻財。

太陰陰星也，化祿臨妻，主室家富厚，或太陰官祿之主亦同此論，必有妻財也，不然主妻內助。

炁孛守嗣垣，兒必刑傷。

炁孛二星同在五宮，必主刑傷子女也。

火羅入疾厄，婦多產難。

不論男女火羅不宜入疾厄，如此者，男有暴病，女多產難，若非自災必傷骨肉。

《女命格》

非惟格局取用，專求用曜精神。

女命非以格局取用，專求用神生旺得垣，不失為美。

身命安清，財福無破。

婦人身命二位坐吉，財福二宮不破，自然佐夫享福。

夫星化貴升殿，必有稱呼

夫星；七宮主也，若入垣升殿化福祿貴權，又得時令不值空亡，夫必貴論，如夫主是火，坐翼度或火宮，又值夏令夜生，不見水孛纔妙。

身主入福，坐財乃歸富室。

陰人專以身主倚賴，吉凶由此，如生秋月或夜明，不逢殘晦，化為吉神，居於財帛福德富室也。

夫子俱貴，堪期兩誥褒封。

如夫子二星坐玉堂，貴人化祿貴權印，或官福星又入官福宮是也，乃夫子俱貴，可受兩誥封贈，值破不准。

陰陽並明，必主一生專擅。

但日月同宮，必生於朔旦，月占日前，必卑夫奪權。自能刱立，能知書數，不可一概而論。

五宮主入官福，子必出賢。

五宮子位也，子星化祿福權貴，得時令入官祿福德，不宜空破，子必賢也。

七位宿到田財，夫當有業。

七宮乃夫位，彼宮主得時令無空破，不化刑囚，又入財帛、田宅，夫必旺財業也。

夫星畏逢殺觸嗣宿，怕見難傷。

如火為夫，畏見水孛剋抑，如水為子，忌逢土計抵觸也。

太陰升殿在福位，可貴於子。

太陰當望化吉無翳玷，或天門、奎壁、角婁、張畢、生，子必主聰明賢貴也。

太陽當道臨對宮，必尊其夫。

對宮夫位，太陽君象臨午，子宮安命是也，又如張度夜生，必尊敬夫，忌土計水炁共位。

命為官身為福，必居恭淑，夫化貴，子化祿，可任封章，

命主是官星，身主為福星，必可稱呼夫人也。　夫星化貴入玉堂，得時令，子星化祿入官福貴人之位，必屬貴人妻。

金孛匪宜臨身，馬刃莫教干命。金孛同入命，則主淫冶好事；　馬刃殺主，星極不宜化刑，身命無救，則患禍凶也。

男女體用怕者，值難作黨。

男女之命用曜，俱怕值難，作黨諸殺，剋命剋限。

陰陽宮度，喜者，相合相生。

陰宮陽宮陽度陰度，並宜相合相生為福，最貴，

觀星要察其性情，論限宜明乎宮度。〈此後皆論諸星總斷〉

火羅、計孛、性凶，水金炁木性善，如剋臨度限，以性情善惡分之，得失便明；論限當識宮度弔合何宮何度，或剋或生或合或沖，故曰：同宮千里，宜辨岐界損益也。

垣分偏正，當知各宮生肖所屬為宗。

各宮分野宿度，但所屬生肖者為正垣，如辰宮亢金龍子宮虛日鼠是也，十二宮俱以此論，不得生肖者，為偏垣，如辰宮角木蛟子宮危月燕是也，餘倣此推。歷行守垣各乘時旺，興廢升沉宜識度化

度擘淺深，須明岐界太陽所泊為準。

度有淺深，如尾三入寅度淺，尾十七入寅度深，又如胃三在戌，胃四入酉，則為岐界，皆是淺度。

細觀度宿，究察命源。

宜細觀度分，何星吉、何星凶、何星用力，何星有傷。究察命源，度主有成無成，格局虛實，究限損益，同宮岐界，要占四正。

四空無曜宮主須論，本度有星加盤莫問。

星或同宮或隔界，全觀四正為要，如無星即觀本宮，主若何本度有星，不在加盤求論；並無星，方在外求之。

居中則問宮神，隔界須觀度主。

凡論坐地分有宮主度主二宿，如立命巳宮屬水，軫度又屬水宮，度主皆水也；　倘躔翼度宮，主乃水度，主乃火，則有兩主也，如無即以宮主論也，據此即以居中宮度，深卻以宮主而論躔度之，淺即以度主論也。

宮度貴乎明健，值難喜其降伏。

宮主度主俱要得時令健旺，明白不宜混雜為吉。如難星殺星宜空亡衰弱交制，降伏乃無害也。

欲知氣數短長，須察根基強弱。

欲知其原命，用星逢時背時，

身命高而本固，又何畏乎殺星。

身命強旺又得時令，且不甚畏殺難也。

奴殺旺而體衰，亦難問於限主。

奴殺二星秉令持勢，身命主又陷弱失，令限主雖旺亦不濟事。

關界上凶星迎送，必殞厥身。

限行入關界之鄉，又被凶星戰剋，必凶。

標的中吉曜加臨，必得其壽。

限途標的清歷，喜無殺星遏剋，又加吉星相迎，乃安享長壽。

太陽臨難，地能散諸凶。

太陽，人君也，臨殺地，眾凶自散，殺不能為害也。

殺星坐限，宮要知非福。

諸殺聚限，不逢空亡無制伏，必然為禍大矣。

太陽為難，臨蝕何凶；彗曜興妖，逢庚反吉。

太陽為難，雖忌，當逢蝕晦無凶，值此無大害；　孛性惡逢庚作催，官本命及官星逢之，官則陞遷進祿，庶人則遇福也。

殺星不宜作黨宮，主須忌失經。

殺星生旺臨限併之流年，殺星亦旺，其禍大也。殺星遇制伏空陷，為禍不大。

但逢剋限之星，便是興災之日。

如限主屬木，所忌金星傷剋，其餘倣此推之。

最怕當頭太歲，亦防得勢餘奴。

如太歲沖限或餘奴犯度，皆主凶危，人離財耗，

黃泉路，鬼門關豈非險地。

子午卯酉為黃泉路，寅申巳亥為鬼門關，命限值會，更加殺星聚到，其災必沒。

劫殺頭陽刃尾，亦是戰場。

限入劫殺頭陽刃尾，出入之屆，如遇在彼，亦須防患。

眾星戰殺定無憂，一殺當關深可慮。

眾星聚於殺地，戰剋以併，其凶且不憂，害也如木，殺逢金星制之。一殺當限得勢抑，且無救患難奈何。

若有餘奴以敵殺本，主自如而無憂。

如安命亥宮，有炁星與金難同宮，乃餘奴敵殺，或三方對照，合而拒之，而本主無憂患也。

更看歲君趕殺之有無，須詳流年併限之善惡。

歲君趕殺填命，又會限度、多主倒限，宜分輕重斷之。

此乃星家之妙論，實為術者之奇書，興廢、得失、莫逃、限途、損益、吉凶、更約、流年，敢會斯說而折中庸定之，一言以為法則。