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欽定古今圖書集成博物彙編藝術典

　第五百八十九卷目錄

　星命部彙考二十五

　　琴堂步天警句〈總論〉

　　琴堂五星會論〈論富貴六十九格〉

藝術典第五百八十九卷

星命部彙考二十五

琴堂步天警句

總論

吉曜未來先作吉，凶神過去始為凶。先前見了曾為福，此後相逢定罔功。假若火人行水度，須看水起在何宮。若纏旺位興災害，死絕休囚方免凶。

人之命且如辰鄉，有吉星為福主，卯限末便有發用起來。至如辰限則是受用了。設有凶星在卯，正在卯限不能為禍，過卯交辰，方有餘殃。如子上安命丑上，見火羅，初年必發一段福力。至於辰巳二限，三合四正再見，必無再發之理。如水行過，必不重見。又如卯上安命行軫，水限最以水為忌，如水生於申，旺於子，他得勢我必衰微，受制宜矣。如或敗於酉，制於土局，彼自受制，何暇為禍。初不待，三合四正見之，皆為禍福於人。

若論功名何所據，甲人端的將金取。先看官祿在臨官，又看此宮星所制。為官蹭蹬老無成，第十宮中逢難火。爵星若陷印星制，懦弱無權雄且魯。

以科名科甲，魁星官祿定人之前程，不亦難乎。何如用人以金為官星，金星受制於火，雖是官，我未免蹭蹬無成。若使官星高強，爵星印星弱陷，是為人真閑悖耳。官為上官，祿次之，其餘不必論。餘依此斷。

主星若是朝君位，定是當朝作貴臣。設使母星依日月，必能大富貴其身。崇勳歲駕相關攝，日月朝之定出倫。若是凶神侵祿駕，陰陽相拱是難為。

假如亥上安命，木為命主，若木起朝君居，前為引居，後為從似，此必是朝貴之命。更兼水孛強健，便以貴命論。若是水孛依日月卻不能貴，是為大富造化。或有陰陽，拱祿必致富，拱駕必致貴。如拱忌難星，必見破敗，其命徒然得貴人敬重，不得貴人之力。

坐命如居四馬宮，動搖不定颺心風。田財二位如逢此，成敗興亡頃刻中。若是女人臨此位，嫁夫招婿必重重。臨官帝旺那逢著，多是踰牆暗裡通。

四馬之地，寅申巳亥也。立命於此，男子居之，主心不定。田財二位逢之，名有動搖。如女人於此安命，必然招夫重疊。若是臨官帝旺相逢，更主淫蕩。蓋寅為人馬，申為陰陽，巳為雙女，亥為雙魚，皆重疊之故耳。

子午卯酉是四惡，喚作闌干併貫索。子行卯限定遭災，午命酉到難著腳。行限若教逢惡曜，人離財散家消鑠。此關喚作鬼門關，十有九人難過卻。

子午卯酉乃黃泉之門，亦是貫索闌干之煞。如子上安命卯末端的一關，午上立命酉末端的一關，十試九驗。如此應響，及有凶星凶惡煞臨之，其死無疑。如無凶神惡煞，亦難逃一災。

男命須防八煞星，女人切忌刃鋒辰。煞星照限遭官禍，刃宿傷人亂血經。受制不能為我擾，黨之愈重見災迍。男逢陽刃女逢煞，縱發為災亦稍輕。〈八煞，詳起例。〉

男怕八煞，女忌陽刃。八煞主官災，陽刃主產厄。此理甚明。男逢陽刃，女逢八煞，則不為害。

命入寅宮多口舌，罵人罵鬼無分別。為人清秀更文章，多因身命躔奎壁。立命若居心與畢，堪作師巫并藝術。那堪室火上安身，回祿多災焚屋宅。

寅乃喉舌之府，奎壁乃文章之宿。安命於此，必多口舌。罵人若於奎壁，則為文章之士。又如心月狐畢，月烏甚有靈，惟堪作巫醫藝術之人。若室火安身，則有火焚之厄。

煞神為煞最難當，煞地無星不必防。更有凶星來煞位，相逢必定見災殃。閑神入煞何干預，吉曜臨垣始吉祥。若遇空亡難看用，牛鄉午位更無傷。

申子辰生人，劫煞在巳。寅上安命，最怕逢金。乃是金生在巳逢此，煞能為煞。爾若煞地無星，不須防也。若是閑神居之，與我無干，亦不為禍。設若水孛居之，反為吉祥。如甲午生人，辰巳為空亡，縱有惡星居上，亦無所施其惡。餘皆倣此。南斗之地，獅子之宮，殺入自伏，則不為禍矣。

生剋星辰固易言，若言制化誠難取。申命不怕土居酉，酉命何怕子上火。酉宮有土土生金，子宮有火火生土。縱不為福亦無凶，十二宮中皆倣此。

春月生人，命限連有土孛金水、太陰羅計，謂之雲雨不解淋漓花果，觸月愁景，主退敗可畏。四五月雖得雨，亦不為佳連接行限見前項星辰為久霖不晴，皆主冷退愁悶，生意蕭然。如有此格，日火行限，謂之久雨逢晴，伸眉舒目，人物欣快，必主驟然大發。秋月生人，連有此，謂之風雨星行限，主霖雨傷稼。冬月生人，連有此，謂之雨雪載途，皆非好格。冷落寂寞，不言可知，所以晴雨之星要有相間行限。晴雨得勻生意順快。凡土孛炁計羅會土，皆謂黑雲暗日，主貧。人命五六月生，火日行限卻在巳午，謂之旱魃南離，生意焦枯。如遊年孛土羅計到，晦掩其光，反主一發，過了遊年又主禍依然。是以行兩限俱是火日，亦曰久晴不雨，萬物爍落。如忽行一星如羅計孛金水太陰氣星則雲興雨降物苗勃然，發達可知。凡行風雨星而逢日在戌，或行限在戌，三合對照，則雲收雨過，落照餘暉，此格乃主晚年發達。凡太陽坐命極，主勞碌不閑。一云慷慨，蓋日運行不息故也。冬月，水羅會，謂之和風解凍，寒林生春。火會土，謂之寒谷回春。皆主發越。春木宜火，日怕羅計。如會日，可謂蒸烘日火，則春入園林，妝綴紅紫。羅計到風，僝雨僽反，主貧夭。秋天水房水宿見金，謂寒潭浸月，大寒未免清秀而貧薄。炁會月，在前謂慶雲捧月，在後謂浮雲蔽月，化凶不妨。凡炁入申，為入猴山不過，作事混沌。凡木炁為禍不過，冷落是非，留連不寧。所以木星為禍，遲淹延不安。氣木為人，執拗不惺鬆。凡水泛揚州，損自己之財，命逢炁吉，如是受剋之星高強，必招妾，弄權之人也。

但見婦人好淫冶，不怕貴人不怕馬。身宮若在冠帶位，臨死好淫重疊嫁。更如火孛惡星來，月下花前多引惹。不為妓妾也為娼，亦是人間女豪霸。

婦人淫蕩，非為貴人驛馬，最怕冠帶安命，不惟嫁夫重疊，而且淫慾不止，婢妾娼奴之命。

賤人格局是尋常，安命安身細酌量。若在馬前并馬後，主星受制暗無光。只嫌奴宿侵吾舍，奴隸為身離遠鄉。縱有吉星來救助，亦須直立傍人牆。

賤人之命，如在馬前安命，馬後安身，多是賤格。如甲子生人，或卯或丑上安命，是馬之前後也。若更火為卯主，土為丑主，失陷本為奴隸之命。又若計丑羅卯必為口體，奔走他鄉，是為馬以闌邊爾。設若有吉星救助，亦傍貴人門牆，無植立也。

行限須防太歲衝，不能剋破亦能凶。若還災病重重見，行限亭亭在此中。要免此災除是喜，二神當道煞逢空。若從太歲上行限，災難無侵福更逢。

太歲當頭立，諸神不敢當太歲之神，大可畏也。行限若沖太歲，必見破，必見剋。若在中心對衝，尤為利害。自古道喜神壓煞，除是喜事可以壓煞也。設若太歲上行限，又有喜神而無凶危術者，不可不詳。

有甚星辰能致富，不論田財先論庫。木人端的在辰宮，破奪侵欺財不聚。財帛宮神不必論，若還木命須干土。生成旺相必興財，若陷刑囚拘不住。

木為命庫在辰，最怕凶神破庫，又怕金星泄庫。所怕者，金煞也。金宿侵庫者，紫煞也。有此星辰在宮，生平不聚財，惟守耗財而已。若是孛為福祿，守辰宮，必得婦人財，亦能驟發。又看土在何宮居財帛，有氣更有火生，必發。居陷弱，不發，更破財。

十二宮中何所忌，加臨元宿更推求。寶瓶最怕飛來木，紫炁臨之必不憂。丑宮又喜金臨照，木氣分明是我仇。大喜火羅為福德，若還水孛轉為讎。

子宮怕木，卻不怕炁。何為喜氣以竊木之氣，是以木不為患。多有癸丑生人，子上安命，有炁化囚者，在命發積也。丑宮喜金，怕木炁，蓋命為官祿，以克其木與煞是為仇。況且為金局之地，又與子宮不同。然其所喜者，火羅。所忌者，水孛。為是火羅乃是吾家之命母，水孛乃是吾家之賊也。

寅亥二宮皆屬木，惟有水孛能為福。逢金端的是焦枯，遇火亦能為惡毒。寅上火羅箕不怕，羅㬋能煮雙魚腹。更嫌土計兩強梁，設若侵垣多不足。

二宮屬有所喜者，水孛；所忌者，火羅金。此誠然。蓋木有二說：亥上冬令之木，寅上春令之木。冬令之木，其勢衰敗，怕火焚之。至於春令之木，其勢榮茂，雖遇火，不能焚也。所怕者，土計而已。土計乃吾家之賊焉，得而不畏之。寅有箕，星屬水行箕，水豹度下遇火羅則不怕。經文云：寅上火羅箕不怕，即此理也。俗本作，寅上火羅俱不怕，俱字，非也。今改正，術者當從。

卯戌二宮皆屬火，卯宮與戌不相同。卯宮不以羅為忌，戌上逢羅定是凶。最此兩宮喜木炁，但於水孛莫相逢。火命若還逢木炁，必是當年運限通。

二宮皆屬火，喜木炁，亦喜土。所怕者，水、孛、金也。金能為凶，制吾命母之木炁。所以怕者不同戌上。最怕羅在子丑之間，不能為慮。寅亥逢之，必夭折。卯宮之火卻不忌羅，蓋火敗之地，不能為慮。

辰酉二宮從太白，卻於取用有差別。酉垣最忌水孛逢，水孛必能為我泄。辰宮又喜水孛逢，若遇火羅必消爍。土計能為命母星，木炁閑神何所說。

辰酉二宮，皆屬金喜土，計但取用不同金旺到酉，怕水孛泄其氣辰宮，水局喜水孛以潤相生卻最忌火，羅喜土計此兩宮功用，皆然若夫木氣雖是財亦能，為命母之，蠹號為閑神忌曜。

申巳二宮皆屬水，申宮獨得水之清。西方多得金之氣，何怕當頭土計侵。最是已宮憂土計，晝生尤怕火羅臨。二宮之水皆防孛，若遇刑囚轉禍深。

申巳兩宮皆屬水。申宮乃金臨官之地，怕土計輕也。巳乃四月之水，最怕土計二宮也。尤怕者，孛也。孛為水餘，能泄水氣。若夫巳宮之水忌者，火羅。申宮之水忌者，木氣。火羅炎炎，能燥其水。木氣閑神，能泄其水。所以忌之。

獅子之宮號太陽，明知金水必為祥。至尊之位皆無忌，只怕當年木作殃。炁乃餘星何足畏，無形安得蔽其光。秋冬行令俱零落，春夏之時乃受傷。

太陽之位，不怕火羅計孛。最忌者，木也。木乃八煞之主，能蔽日光。秋冬則枝枯葉落，春夏則葉茂枝繁，卻能遮蔽日光。紫炁乃木之餘宿，在天無象焉，能為害，多有癸丑氣，在申遇此限，亦有發者。雖不發者，然亦無大禍矣。

未上分明是巨蟹，獨以太陰為主宰。喜逢木炁火羅金，土計卻能為蝕晦。躔在心張危畢地，夜裡生人尤可愛。土星若健木星弱，生平反覆多成敗。

未上月為主，怕土計。若木炁強，何憂乎土計。木炁弱，土計強，未免成敗。若躔於四月之地，其福於人可知矣。

得富非難得壽難，壽星惟把令星看。令星若是逢生旺，壽算巍巍並泰山。不怕剋星惟怕煞，根基淺薄福瓓珊。從教主曜逢生旺，也作顏淵夭命看。

令星者，春木、夏火、秋金、冬水。土者，四季也。論令星生剋，以此占人壽長短，蓋金木水火土在人為仁義禮智信，但能致壽。如令星八煞，必是夭折之命。若不陷於休囚死絕而入於長生帝旺，臨官無不長壽。

歲星最是分凶吉，卻把令星明得失。令星若陷歲星強，創業為難卻富室。歲令二星俱明健，富貴榮華無勞力。更要命主有相關，係是人間高貴客。

人之造化最重者，納音；次重者，令星。此二星，命中根本。若高強壯健，更與命主有相關，乃是人間之上壽命。若歲星強，令星柔軟，終能致富，難享現成。令星強，歲星弱，成敗進退人也。

土孛從來最怕官，單行作黨一般看。九流藝術為倫品，雜學多能不一般。若有長生多智識，若居死絕豈能安。譬如木炁臨身命，便作巫醫格局觀。

孛星主巧，土星主多能。官祿乃官星之地。如有孛土二星或單行，或作黨破我官祿，便是九流人物。其人多學多能，加之木炁臨照，便是師巫造化。更加白虎胎神臨之，必罵神咒鬼，善談禍福之人。

日生專用日木土，夜生卻以金月火。若是當年有用星，以是發用皆無阻。設若閑神無用處，此時生用皆為禍。卻將晝夜細推詳，不必拘泥三方主。

日生，論日木土；夜生，論火金月；此理甚明。假如土之為命，若是晝生遇火，是有用之星，必能為吉。夜生遇之，愈見光彩。不分晝夜，皆能為福。如是晝生，金神當道，乃閑神，非惟泄氣，可能為禍，卻不可以三方，主為拘泥，故曰：女人最忌男人曜，日裡須防夜裡星。

最怕小兒逢直難，刃兼劫煞不須嗔。甲壬戊反從申起，庚丙旬人數起寅。數至本年方是數，三九六十二為真。小兒若直逢斯難，父母徒然生此身。

甲子、戊子、壬子旬生人，從申上，起子去，未上去，逆數至本生年住。庚子、丙子旬生人，從寅上起子逆至本生年住，卻又從本年起，自正歲數至本年安命宮住。若逢三六九，直數也。更逢直難，其殺身必矣。此乃休扣和尚秘訣傳之者。

安命安身如向貴，職掌文書為吏輩。命身若在貴人邊，職掌階前無坐位。若是刑囚破貴元，為胥不了終鞭配。貴星生我我星強，出入貴人終見愛。

如人身命坐貴，能為貴人。如向貴近貴，是曹吏造化。此最有理。如丙子生人，甲上安命，水為命主，出門逢酉上之貴，酉上或三合逢金貴，人必然敬重。六丁生人，以孛羅為刑囚，破貴，必為鞭背之人。行限逢之，必然主不利也。

金水元來是情星，相順相生必有情。中有閑神來間斷為人刻薄義恩輕。女人卻把為淫宿，生旺其間必雜行。若是朝君居歲駕，君前父側不能移。

金水二星，謂之情星，可相合而不可雜。如有相順相生，必有義有恩。如有一星中間斷，必無仁義之人。不問何命，當以此斷女人。反是當以金水星為淫星，金水分明，非娼則婢，如近君，歲駕則不然。以此用之，無失矣。

多是女人為水性，水從上下多淫佞。羅㬋相向逆而行，血經來往為無定。火孛同行午未宮，到老已招勞倦症。設使八煞遇羅熒，胎前產後多災病。

婦人以火羅為忌，火羅主血經也。羅若逆行，自辰至巳，必是月經不定。設若水順流而行，為人必主淫蕩。火星、孛星致多災，只為入宮見火，此一句專主婦人論斷。

五黃係是朝廷客，三祿臨垣多破。剋為人清貴有文章，六白一白并八白。生逢四碧必為，災口舌官符為七赤。八白九紫山林客，壓身破相為二。黑〈此黃道黑道起訣起

之有准。

〉此乃方道之書。一白，主人秀氣。二黑，宜為僧道，破相可免。三綠，主人先破後成。四碧，主人多災病，破祖。五黃，主貴。七赤，主凶狠，為軍卒。九紫，主人清閑，為山林客。以上從太歲順數至命宮住，看發何數，以定禍福而論。

隔角星辰相照應，參詳經緯定週流。本宮元宮當研審，莫把加盤大隱幽。天地人盤多錯亂，恰如樓上駕高樓。若還無曜當加合，既有星辰莫遠求。

天地盤加，合不必過而求之。如本宮既有星辰，三方四正，可以參詳。如本宮無星辰，便當加天地盤以驗吉凶。若是十二宮隔角上，不同三方四正，俱照得著。

官中遷轉論官星，財主尊隆定富人。財若壓官官不顯，貲財必重利名輕。官星若使財星剋，縱合為官徹底清。兩主相生俱壯健，必膺富貴一般榮。

為官必看官祿主，論財須論財帛星。財星剋官星，宜致富。官星剋財星，為官清要。財官比和，無相剋戰，是兩至，造化富貴。

假如命在亥中居，卻有金來損室廬。三合加臨無救解，分明最喜氣之餘。奴星反為敵相抗，本主依然得自如。更有財星強位立，福根反壯禍根除。

亥之為命，木為主宰星也。最怕者，金也。如有金星在命，或三方照，或行限臨之，卻有紫炁合之加臨，乃木之餘氣抗金之敵，木之本立卻無傷也。如更木星入庫旺，必能轉禍而為福。

自古男兒志四方，主星不喜庫中藏。主如入庫為人晦，縱有文星也不光。若是婦人偏喜此，為人守志在閨房。若還孛彗來侵庫，奔走他鄉自嫁郎。

庫者，藏也。男命主星入庫，縱能為官，亦晦女人。主星入庫，必能守志閨房。若孛彗侵庫，必發淫奔之人。先賢以為彗星宜也。此等奧論，非儒家不得言此，況庸俗乎。

琴堂五星會論論富貴六十九格

太乙抱蟾〈木炁之星是為太乙，又以巳為太乙。〉

未宮，月之樂宮也。月與孛同宮在未，孛入秦鬼，尤貴。謂之太乙抱蟾。未為月殿也，謂之蟾宮。凡人安命未宮者，逢此主大貴。詩曰：太陰在未號天圭，千載欣逢明聖時。月孛更來同會照，蟾宮折取桂花枝。未分秦國，孛入秦逢，鬼宿是也。

金水會蛇

巳宮屬蛇，金與水同會於巳宮，在軫度則貴。巳宮屬水，軫星屬水，逢金而生水，所謂金水會蛇。凡人巳宮安命及身者，逢之為貴。詩曰：巳宮太白本長生，變曜名為天祿星。與水同宮為奇特，高官厚祿佐王庭。

計羅截斷

計羅截斷者，漏出有用之星辰，晝東南而夜西北，皆主於貴。凡人有晝生夜生會之者，皆主富貴，要兼身主旺而後貴也。

身居閑極

身者，身主星也。人命以逢卯安命，遇酉安身。今人不知安身之法，只以太陰為身主者，謬也。閑極宮者，兄弟宮也。乃命宮逆至第三宮也。如身主星居之，主有清閑富貴。

二主臨財

身主星與命主星同入財帛宮者，其人主富厚，財帛宮，命宮第二宮也。喜坐實，忌空亡，干犯之主消敗也。

官福居垣

官祿星、福德星二星，吉星也。凡官祿福德二宮，此星各守一宮。本位者，主貴也。子命以卯為官祿，寅為福德，火木二星是也。

日月守照

日乃太陽星也。月乃太陰星也。凡人身命二宮，或日月守之，或對宮照之，皆吉而貴也。凶星不敢犯，更主其人少病也。

二曜朝陽

二曜，火星也。水數一，火數二，故曰：二曜與太陽同居午位，謂之朝陽。身命二宮逢之，主貴。更豐榮為官，當居顯秩之職。

一星伴月

一星者，水星也。水數一，故曰：一星。與太陰同宮，為一星伴月。在未宮，方是未，乃月之樂宮，命立未逢此二星，主大貴命也。

火月同宵

火者，火星也。月乃太陰星也。夜生人，立命在子丑二宮者，遇此二星，在命方是。若乃日生人，在子丑立命，亦不為吉也。

官福互垣

官祿宮、福德宮主星，或官祿宮主星。入福德宮，福德宮主星。入官祿宮，二星相互，謂之官祿互垣。要本主生旺，則主大貴。

官福夾拱

官福二星與命主身主二主星相夾拱者，主人有貴。如子命人官福二星，在亥、在丑為夾拱也。

福德引援

官福二主星或在身命二宮。前為引援，在身命二宮。後為擁從，主人大貴要。或在命主身主星前後，亦是不拘身命宮也。

身命坐貴

身命主星或身命宮在貴人之地，謂之身命坐貴。如甲戊庚牛羊丑未，即貴人之地，或立命安身在丑未者，主大富貴也。

文魁拱命

文魁二星者，主文章科甲也。在三方拱命，主人登上第也。如甲生人，文在羅㬋，魁在太陰，或子上安命，文魁在辰申是也。

福祿夾身

福星者，天福。星祿乃祿神也。此二星主福祿。若人身宮遇之，左右而相夾者，主其人有大貴。如落空亡剋陷，則不為大貴。

煞前主後

主者，命主星也。煞者，剋我者。如亥命以木為主，以金為難。在戌，火為主，水為難。在子為前，在戌為後，故有前後之分也。

身命互換

身為外臺，命為內臺，二星互換居垣者入命宮，主人富貴。如寅亥屬木，木為身命主，更得寅亥立命安身者，皆為得令。

金木逢龍

金木二星同入辰宮，在角在亢者，謂之角木蛟亢。金龍，辰龍之肖也。謂之金木逢龍。況金入此宮，號太常逢之，主榮遷也。

日月趨朝

日月為太陽太陰也。亥為帝闕之地，如日在子宮，月在丑宮，謂之日月趨朝。諸星在寅卯之位，隨而從之。亥命者，大貴也。

背君朝主

午者，太陽所主之宮。未者，太陰所主之宮。人命宮逢之，皆主大貴。但忌木星作殃。

出乾入巽

乾，亥宮也。巽，巳宮也。計星在亥，羅星在巳，謂之出乾入巽。反此為乾坤定位，人命立乾巽二宮，遇此二星，皆主其貴也。

戴天履地

以亥為天，丑為地，諸星皆在亥子丑寅之方是也。亥為天門，取天開於子、地闢於丑、人生於寅、安命於此，四宮名此格。

廷尉輔陽

廷尉者，水星也。陽乃太陽。如同一宮，又謂之水護陽光。若同太陽在子宮行虛度，是謂廷尉輔陽子。命人遇之，大貴也。

五曜連珠

五曜者，金木水火土也。如土丑、火卯、木寅、金辰、水巳相連不間者，是也。此五星各得其所，是以為貴。只要身命逢之，為吉。

七政入垣

七政者，金、木、水、火、土、日、月是也。如土子、計丑、木亥、氣寅、火卯、戌羅、金辰、酉水、申巳、日午、月未，各居本位，皆為入垣，是為貴。

用星對照

用星者，主星所生之星也。如木星為命主，木生火，火星為用星也。與命對照，能剋制難忌則大吉也。身命逢之，可以言吉。

四雄朝拱火羅土計為四雄，在丑宮，謂之拱斗；在亥，謂之朝天。凡人命宮在亥在丑者，遇之則主大貴而無疑也。

諸星得位

如日行奎宿之度，月行婁宿之度，羅行翼宿之度，計行軫宿之度，孛行柳宿之度，氣行斗宿之度，謂之：得位而無所雜也。

諸星得經

諸星各居本宿之度，如木角、金亢、金牛、木獬、土女日馬、月鹿、火虎、水蚓之類，得其所經之宿，謂之得經而不失，皆為貴也。

火土得牛

火土二星同在丑宮，謂之得牛。丑宮牛，斗也。同在酉宮，亦謂之得牛。酉宮，金牛之地也。更立命酉丑二宮，遇之，主富貴也。

木羅會舍

木星與羅星同在戌宮，行奎宿度，謂之會舍。戌與卯合，戌宮與卯取屬火而謂之也。羅乃火之餘，得木而生之，故喜而會之。

水火既濟

水火同宮而水居水度，火居火度，各居本度，謂之水火既濟。如在亥宮，有壁水室火，巳宮有翼火軫水，申宮觜火參水也，寅宮則尾火箕水，皆謂之既濟。身命二宮逢之，並作富貴而推。

金助月華

未宮為月華也。金星同月居未，謂之金星助月。金與月同在巳宮、申宮，又謂之金助月華。身命更得此三宮，亦主大富貴也。

主星朝君

主星，命主星也。君星者，太陽星也，為君、為父、為乾、為男、為陽、為剛。凡人命主星近而傍之，謂之朝君。皆為近貴之命也。

母依日月

母星者，生我之星也。如主星屬木，水為母星也。水能生木者，是也。若得近太陽太陰之傍，是謂：依日月之光而得富貴也。

令主得助

令主星者，領君之命而行令者是也。如生年為君為命，月建為臣為令是也。命主逢恩而得助，猶木而得水，為恩富且貴。

天元得地

天元者，天干之辰也。如甲乙天元屬木，居寅卯辰高強之宮，謂之：得地。餘皆倣此。如命主身，主亦在高強，是為此論。

青龍扶硯

青龍者，甲乙木也。凡甲乙生人在於春，三月之間，正木旺之鄉。若與日月同宮，則貴。人命主身，主為木合之者，正此謂也。

朱雀銜符

朱雀者，南方丙丁火也。司夏令之神，丙丁生於夏三月，與日月同宮，謂之朱雀銜符。身命主屬火，更會此局，主大富貴也。

元武持旌

元武者，北方壬癸水也。壬癸生於冬三月，與日月同宮，謂之：元武持旌。旌者，旗也。元武，水神也。言持旌，猶言得令也，主貴。

祥雲拱月〈拱作扶。〉

氣星，木之餘奴也。與月同宮，謂之：拱月。氣在前，月在後，則為扶月。反此者，謂之：蔽月，則失其光明矣。命主合之則為貴也。

拱夾端門

端門者，午宮也。天子出入之門，故為尊極。若日月殿駕及身命二星三方，左右拱夾者，謂之拱夾。端門皆為貴人之命也。

金木水日會畢

金星、木星、水星、與太陽星同至畢星度下，主人聰明而且富貴也。畢星在酉宮，有六度，命主酉宮合之者，主有此也。

五星並隨日月

木火土金水，五星並與日月同一宮者，主大富貴也。或人命宮、身宮二主星亦得同之，富貴無疑，亦不被剋陷也，故吉。

火土晝逢

火土二星喜晝而不喜夜，喜明而不喜暗。明則顯，暗則隱。惟辰酉二宮甚利，更有辰酉二宮坐命者，謂之大貴大富之人也。

拱夾帝座

帝座者，時支也。若貴人祿馬，殿駕日月，身命福德，田財處前後一合，拱而夾之，俱主富貴。

日月同宮

日屬陽，月屬陰，如同一宮，謂之陰陽得合。若在亥宮，謂之日月朝天。亥乃天門也。若在巳宮，謂之日月朝北。皆主富貴。

日月互垣

垣者，紫微帝星居之日月，左右互之命宮。遇此者，主上貴也。

天地通關

通關者，以子通卯、丑通寅、寅關丑、卯關子、辰關亥、巳關戌、午關酉、未關申、申關未、酉關午、戌關巳、亥關辰、子卯相通、丑寅相通、辰亥相通之類。如立命在子宮，通關在卯，若卯宮有祿及殿駕貴人文昌，天廚天月，二德紅鸞，天喜解神及有火羅命母諸吉，則一生吉利富貴。如通陽刃亡劫，則破碎。有煞氣鬼星惡曜，則不吉。

水孛扶印

水孛二星同宮，在未宮，謂之水孛同秦。秦地分野在未孛廟，在未立命，逢之，若帶印星，謂之水孛扶印。印乃生我恩星也。

水孛助祿

祿者，祿神也。人命有之，主有天祿而食之。如甲生人，木孛二星為祿神，木既為祿，喜水生之，謂之助祿。舉一則知其他。

福祿隨官

福者，天福貴人也。如甲生人，甲愛金雞，乙愛猴酉，為福星是也。人命逢官星，更有福祿二星隨之，主富貴雙全而無忌也。

金水輔陰

陰言太陰星也。喜居申酉戌亥之地，更得金水輔之，則吉也。辰酉二宮，金之樂地。申巳二宮，水之樂地。遇太陰而輔是也。

火金逢月

火金二星與太陰星宮又同度，謂之火金逢月。人命宮得太陰守命，又遇火金，此作貴推之也。

金土富豪

金星若在財帛宮，土星在田宅宮，主人富豪。但人命主合之，皆為富貴之命也。

木月清貴

如亥命人，命主是木，又在亥宮，謂之木臨營室。與月同守此宮，謂之木月清貴。惟亥命得之，主貴。丑子命得之，則不吉也。

身命逢官

身主、命主二星若臨官貴之宮，皆主大貴。若在本命宮或對宮守臨照拱，皆為貴也。

水涵蟾魄

蟾，月宮也，未上見之。假使太陰星在未宮，又值水星同宮，謂之水涵蟾魄，極其清徹。凡人命主及命宮逢此者，貴不可言。

逢生坐實

子、寅、辰、午、申、戌六位屬陽，為之實地。丑、卯、巳、未、酉、亥六位屬陰，為之虛地。經曰：逢生坐實占高強，名利兩榮昌。

官祿守籍

如子宮立命，歲殿登籍在子，更得官祿二星守之，是為此格。且官祿二星人人得而喜之，只要在高強無剋制者，方貴。

火氣官高

氣者，木氣也，逢火星，木又生之，是為得助。官星得之，豈不為貴乎。故謂之火氣官高。身命二主逢之，拱夾照臨，皆為清貴。

月掛柳梢

月，太陰星也。如太陰行度在未宮躔柳度，謂之月掛柳梢是也。但人身命二主亦在未宮，或立命在未宮，方斷有此貴也。

水清寶瓶

寶瓶，子宮也。水星臨之，名曰水清寶瓶。但凡人命立子宮者有之。是以取貴。若得金星助合，富貴榮華，土木加之，不吉。

孛掛朱衣

孛者，月之餘氣也。此星十二宮皆為禍，惟至亥宮，過天門，不敢為禍。謂之十二宮中皆脫裸，卻來亥上著朱衣。亥命，主貴。

命坐玉堂

玉堂，二星名，左為玉，右為堂。如甲生人以丑未為玉堂，且立命在丑未二宮，謂之命坐玉堂。主人極貴，近君王之命也。

文昌照命

文昌者，南斗之辰。人命逢之，主有才學過人。如甲生人，文昌在巳亥宮，立命者巳亥相照，謂之照命。餘皆並此而取貴也。

三台輔命

三台者，帝垣之星也。如子生人，辰為三台，戌為帝

座，凡人立命在辰戌二宮者，拱臨守照，皆為吉貴也。此吉不忌剋陷。

祿勳坐命

祿勳者，如甲生人，以火為祿，寅為勳。如寅宮立命，又見火星入命者，謂之祿勳坐命。主食天子賜爵，其餘依流年推之，取貴。

日帝居陽

日者，太陽君主星也。正居、午宮諸星不敢犯之，惟忌木氣掩之而已。人命立午宮者逢之，主大貴。只恐主孤而無子也。

以上格局，主富主貴，各有攸當。若得合五六位者，非

公侯即將相也。合三四位者，又非六卿之職乎。即官列職，不減一二。若大富之命合格，必多小富，必合少也。蓋富貴一致，理所同也。亦須活法而推，不可膠柱而鼓瑟矣。如金助月華，火金逢月之類，如寅亥命，豈不謂之安身傍鬼也。太乙抱蟾，一星伴月之類，若卯戌宮，又豈不謂之身逢煞難者乎。學者於斯，可不究其精微之奧哉。