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欽定古今圖書集成博物彙編藝術典

　第六百十二卷目錄

　星命部彙考四十八

　　三命通會二十〈論小兒　論六親　妻妾　子息　父母　兄弟　定婦人孕生男女〉

藝術典第六百十二卷

星命部彙考四十八

三命通會二十論小兒

夫觀小兒之命，如種花木之法。善培養者，則根苗茂盛，花果興隆。不善培養者，反是何以言之。凡人種花木必以土栽培其根，根實則苗盛。必以水澆灌其體，體壯則花茂。賴陽火溫照其花，花實則果。成假金刃脩伐其枝，枝清則本固。設若土虛根淺，水少苗枯，日爆花焦，風摧果落，是皆失中和培養之氣。其花木安有不枯之理乎。人之八字以年為根、月為苗、日為花、時為果，其理皆然。故推小兒之命，要日干有氣，月令生扶年上栽根，印綬無傷，財官有制。七煞得化，傷官遇合。氣稟中和，不值刑衝破害。此則易養長壽之命。如煞重身輕，財多身弱，傷官疊遇，食神重逢日干。或旺甚無依，或太柔少印氣，失中和。柱有刑衝破害，此則難養促壽之命。二者類如栽培之法耳。又曰：小兒之命當論時辰，為正先看關煞，次看格局。日主強財官旺，有關無煞。日主弱財官少常病，易養日干弱，財官多有煞有關，難養夫關者何也。即偏官為關，偏財為煞專。以日干為主，取生成之數，斷之關者。譬如今之關隘，乃險阻之地，人至關非明文，不敢私渡違者，必致其禍。小兒命犯，此關則為不利。柱中日干強健，制伏純粹印綬無傷。如有明文之類，通達順遂易養長壽。反之則否。又曰：古往今來，只有三命有關。最緊不應者多五星，家有種關煞猶，三命關之說也。子平之關，只以煞論。假如初生小兒，甲日者庚為關，柱有戊土黨煞，此為關重無財。日主健旺得印，生解化者關輕無害。甲日見庚為九歲，關丁見癸為六歲關。戊見甲為三歲關，丙見壬為一歲關，壬見戊為五歲關，癸見己為半歲關。四柱原有者為是運，及太歲。流年遇者則非陽。干見陽煞陰，干見陰煞陽。忌單年單數陰，忌雙年雙數。如一六屬水之數，壬屬陽為一數，丙人見之為一週半關，癸屬陰為六數。丁人見之為六歲關，非特干頭。七煞為關中隱者，亦緊餘干倣。此推之小兒犯關以河洛，生成數為斷。若夫百日關鐵蛇關，雞飛關閻王關、深水關、鬼門關、四季關、四柱關。將軍箭其說，見百中經可考。然多不驗。故不錄又曰：小兒犯關如甲子、壬子、戊子、三旬。生人俱從。申上數起庚子、丙子、兩旬，生人俱從寅上數起。假如辛未命是甲子，旬中生人用甲子，從申上數起順行一位，一辰至卯上本年，辛未，此是關也。卻看命宮在何宮，若是兄弟奴僕遷移，相貌四宮為犯關。餘宮非在三宮。不過三歲六十二宮，依次言之。惟第九宮不出，三十歲死。若行年太歲，大小運衝，併決不能免。謂之大關，又如辰戌年生關。在辰子、亥酉年，亥午丑未年，卯寅年，巳年，未卯年，子看命宮，在何宮。若煞在三六九十二宮，是死關也。六九不過三百日，三五週同十二宮，更兼惡煞來臨定凶。謂之小關。又一例子卯、丑未、寅巳、卯子、辰辰、巳申、午午、未丑、申寅、酉酉、戌未、亥亥。即三刑也。假令子生人卯上起煞，其煞在三六九十二宮，主夭。又春丑巳夏辰，申秋未亥，冬戌寅，即孤辰寡宿。又正七月己亥，二八月辰戌，三九月卯酉，四十月寅申，五十一月丑未，六十二月子午，正月巳七月亥。即六衝犯此時者，主難養。又生時納音，不可剋年。如生年納音屬金，忌午時屬火。名曰：鬼關犯者，多不過三十夭。金木不可犯，巳酉時火不可犯，辰申時水土不可犯，午戌時名曰三關煞主夭。若生月乘旺氣，或鬼自絕無傷元氣，亦主中壽。若四柱帶父母，四柱一位二位，雖犯關不死。又有從戌上起，正月逆行至本生月住，卻向日上起子順。行至本生時住遇辰戌，丑未。上是關煞，又寅申、巳亥月見子午。卯酉時子午。卯酉月見辰戌，丑未時辰戌。丑未月見寅申巳，亥時犯之必應以上諸說。亦不盡驗，又有小兒運例，陽男陰女。寅至卯寅上一歲，卯上二歲，辰上三歲，陰男陽女申至未申上起一歲，未上二歲，午上三歲，一年行一位。凡接辰巳、戌亥年定有災殃，號名孩兒運。又一法一命，二財三疾，厄四妻五福，順行流數到本年。十五歲若遇凶煞，定可憂，此星盤中看小兒法也。古有占男女生時之日，陰晴貴賤法。如金命天陰生主官，貴相昏暗貧賤，不問大小風起不長壽。有雨雪主心善孝，順木命天陰生大富，晴朗有官長壽，天昏。衣食平微。短命有雪，雨身貴孝順。水命天陰，生心惡。倘來衣食明朗，大貴昏暗短命貧賤，有風起久後貴人。提㩦火命，天陰生大富，晴朗。雖富壽夭昏暗，有官分不問。大小風起，有衣食。大雪短命微，雪雨年至五十左右，有病土命天陰不過十五死微雨不過三十大富昏暗富。貴有官分壽，卻夭大風忤逆短命，雨雪有外財，晴朗富貴久遠。又曰：凡小兒日時帶甲乙者，主印堂寬目藏神，人中長眉疏秀。帶丙丁者主眼大鬚長，額窄少年，多患瘡。帶戊己者，主頭大額廣。帶庚字者，主面方額闊。帶辛字者，主鳳眼耳朝，口有垂珠。帶壬癸者，主眼大好吃，酒膽大犯。辰巳多申酉多者，主左右眼耳。〈缺〉犯寅丑或戌亥多者，主一隻腳大，一隻腳小。犯三四卯字，辰字者，主使左手。沈芝云：小兒犯丁丙字多者，主重頂更加衝，破受剋主，腦大侏儒。壽夭時居卯酉日，月門戶主眼圓大，或邪眇，又平生好徙移，或多道路親離。若帶煞刑剋眼大難，全生時是辰戌丑未，又四柱中多墓。主過房帶午未多者，名執拗煞。主為性執拗。戌多者亦然。帶子亥多主疝氣，偏墜。是子時者無不應壬子，丙子尢緊。生時與胎同在，辰上者亦然。帶火多主少年膿血之災。帶丁午多有未字者，主頭大害瘡，癤或疤痕，或禿瘡大人腦疽。四孟月上帶金火相，剋多瘡癤驚疾，金水火相剋制主剝皮瘡災。金水多主晚語，見木主早言五行。一位生三四位，幼失乳，犯戊寅、戊申、癸巳。日時主與父母不相保守，帶四孟或四季多者，背父生方不剋陷，四孟母先亡。辰戌、丑未、剋父母。尺璧云：辰戌剋父，丑未剋母。犯巳午多者，主十八九前剋父母，巳午時尤緊。胎年同位及胎生，元命者主先剋母。五行全者，主少便清俊伶俐，是夙有靈骨。五行自生月至時上，以次求生旺少。刑衝者，吉主長壽，成器人也。反是則夭，縱使福神多有救少年。當十生九死，及至成人亦非長壽。蓋稟五行生旺，則氣實，氣實則壽長。五行死絕則氣薄，氣薄則短夭。凡月日時，枝榦錯亂，而重見。太歲曰：重元星主過房寄生，螟蛉之子初生，或食神重疊，或偏印太旺。皆主無乳。四柱財多主偏生庶出，或過房螟蛉，或妨剋父母。若幼年運行財旺之鄉，亦如此類。帶生旺氣者，是嫡母所生，胎元命有氣，更年與時支刑。剋衝破胎元者，母不正帶，四水生船中，三金生逆旅，或聞鍾鼓金革哭聲，或有孝子著白衣，婦人相看見三木聞喧呼。驚恠或不在正堂，或近園林村莊庭舍，見三土生時近塚隄堰。積土處或有土工動作之事，三火鄰家有喪禍事，或家中有憂恐離別事。若胎元坐生年驛馬，主在胎中頻頻動躍，生時有臍帶纏頭時帶劫煞，主頂有雙旋，或縱頂旋帶亡神。主母有驚恐，或家中有訟。及難產帶月煞，主背父而生，及偏頂帶正印者，少驚哭自襁褓，無驚恐易養。犯五重羊刃名曰：滿盤。刃多養不成更時，帶刑害者決死。女兒差慢終不免產厄，而死生時見官符父。有公訟母有驚恐，咸池重合不得親父母養育，或非嫡母所生。重疊見空亡，主驚顛失墜，剋父母生時，犯空亡，及自死絕者。七歲前羸疾，七歲後陡肥。胎犯空亡主左眼圓小，見前喪後，弔名曰喪弔。直帳多湯火災，見喪門弔客，初生時有白懵尿草之性，生時見喪門，母氏難產，及生則母多疾病。凡俗推小兒正否，命見孤辰寡宿，多隔房異宅勢，不行氣不轉幼。離父母如戊辰木得庚辰。金木為金剋，其勢不行。如庚辰金見己巳，火金氣轉於十二支，則有火截。所以氣不轉餘倣此推。胎中帶廉貞兩位，衝一位陰陽不正為庶子。或六害相刑，帶煞主過房胎月，生時大小墓空，刑絕同處。不是雙生，異母必是寄姪。抱歸日時犯勾絞剋身多，主驚弔生時，若逢祿少年乳粗口有角。或少時就好酒。古詩曰：時逢年害臨華蓋，四季胎空加六害。若非寄養外人家，庶出倚親多此輩。如戊寅、戊午得戊戌，時生時與年干同。為華蓋之例。又曰：時入空亡子拗性，天元受剋多剛勁。或加辰戌等宮中，庶出不然身兩姓。如辰戌丑未四時，生空亡中多是庶出。又性執拗生產定時。歌云：子午卯酉面向天，寅申巳亥側身眠。辰戌丑未定是覆，此是人間定時仙。或問偶然同產一母所生，何以別貴賤榮枯。答曰：凡一時有八刻十二分，故有淺深前後吉凶不同。其有同時一母所生，須分淺深及日時之陰陽。如陽日時兄勝陰日時，弟勝淺則占先時之氣，深則占後時之氣。古歌云：雙生之法有奇門，欲驗榮枯視日辰。陰日弟強兄必弱，陽時兄貴弟須貧。李九萬云：凡小兒帶四生，多主雙生神白。經云：陽命後生者死，陰命先生者死，不以男女論。又一說一時分方向，如木命向東方者，受生氣。向西方者，受剋氣。貴賤壽夭以是別之。余聞三河王氏兄弟雙生。弟先中兄後中，功名壽夭，大率相似。而兄竟不如弟。穎州李氏兄弟雙生。因差一時，故弟登科甲，兄止秀才，考其八字日時，果如前說。

論六親

或問陰陽何所配合，為夫婦而成六親。答云：如甲以乙為妹配與庚金為妻，丙以丁為妹配與壬水為妻，戊以己配甲庚以辛配丙壬。以癸配戊一陰一陽配成夫婦。有夫婦然後有父子，有父子然後有兄弟。六親者父母兄弟妻子也。六甲娶己為妻，甲己合而生庚辛為子。男取剋干為嗣，〈庚是也庚見甲〉女取干生為息。〈辛是也己生辛〉則己者庚辛之母，庚辛者己之子也。庚娶乙木為妻，乙庚合而生丙丁。則乙庚者丙丁之父母，庚為父乙為母。故謂陰干生我者為母，我剋陽干者為父。剋我者為官為子，我剋者為財為妻。比和者為兄弟娣妹，生我妻陰干為丈母。妻剋陽干為丈人，剋我女者為女婿。食神為孫，其餘六親俱於十干變化取用。且如六甲生人以癸水為母，癸為正印。如遇巳土正財戊土為父，〈戊合癸也〉戊是偏財如遇比劫。則父有傷六乙生人，亦以癸為母癸。是偏印以戊為父，戊是正財甲乙俱以庚辛為子。庚金為男，在甲則為七煞，在乙則為正官也。辛金為女，在乙則為七煞，在甲則為正官也。巳土為妻，戊土為妾，謂乙木剋己土也。雖云：陰見陰不成配合，然陰木剋不得陽土。且婦人以陰為正也。故云：甲乙俱以己為妻，戊為妾。如女人則甲遇庚，七煞乙遇庚正官。皆夫星也。謂庚是陽男為正夫，屬陽不可以辛陰為夫也。但陽見陽多無情，陰見陽則夫婦和鳴。或云：取正財為妻，偏財為妾。女甲則辛為正夫，取陰陽之正合也。甲乙生人俱以甲為兄姊，乙為弟妹，以丁為婆生我，父者為祖母丁生戊也。壬水為公壬與丁合也，又以丁火為丈母，生我妻者為我外母。丁生己配與甲作正妻也。壬為丈人，壬與丁合也。妻之兄弟為妻舅，己土為妻戊土則為妻兄。妻舅癸水則是舅之妻，為妗也。其餘八干俱以類推。女人取用與男不同，我生者為子，剋我者為夫，生我夫者為姑，剋我姑者為公。其餘父母兄弟皆與男同斷，但須辨其陰陽耳。如甲乙干則以丙為男，丁為女，庚為夫，辛為夫之兄弟。己為姑，甲為公也。或曰：食神為子傷官為女，取陰陽之各生也。經云：以年為祖業，月為父母兄弟，門戶日為妻妾，己身時為子息。須看四柱之中，父母兄弟妻子，星居何地。論旺相休囚而言其吉凶，如父母星坐長生旺，庫祿馬貴人之地。則主父母富貴，福壽榮耀。如坐空刑剋煞死亡衰敗，交併之地則主父母貧薄破傷，刑夭或死於外，及不善終。若帶刑帶破害，雖居於生旺庫之地，主父母有壽而貧賤，兄弟星若生得時得令，坐長生庫旺祿馬。貴人之地，則主兄弟富貴榮華，成群如坐刑剋煞刃。死絕衰敗之地，兄弟不得力，如坐長生旺庫而遇刑衝破害者。雖有兄弟而仇敵，及不得力。如妻妾星坐生旺庫祿馬，貴人之地，或有物以生之主妻妾富貴榮華，美貌多才。如坐空刑剋煞羊刃。死絕衝敗之地，則主妻妾貧薄，醜貌刑夭，淫亂殘疾，或產亡不得力。如坐生旺祿馬之地，被刑衝破害，妻雖有壽，亦主破相貧薄。如祿馬貴人財庫之地，帶刑衝剋煞，主妻雖富貴，亦夭如子。息星坐生旺祿馬。貴人官印之地，有物以相生主子，息榮華聰明，多得送老，如坐祿馬。貴人居於死絕之地，雖有聰明俊秀，不送老也。如居生旺之地，被刑衝破害，有子主愚頑，或殘疾送老，如居死絕又刑衝。破害劫財之地，不得子之力，縱有子主殘疾破相，或不才女命如子。居生旺之地，主多子如坐祿馬貴人，主子富貴福壽，如坐空刑剋煞，併衝。羊刃死絕之地，主子不得力，若妾位居生旺則宜主偏生之子。賦云：論其眷屬，憂其死絕。三命云：四柱觀其九族，三元辨其六親是也。或問甲乙日主以戊癸為父母，四柱干支並無癸水。只戊壬二字，顯於干頭或藏於地支，則論何者為父母。答曰：本經所謂明干有時，明干取明干無時，暗中求是也如。柱無癸字，只有戊字。是甲乙之父，將父求其母，如無母只將壬為母。亦須論戊為父，其戊壬不得係婚配。非兒女嫁娶，必是服內成親。或母多父歲，或失婚而再配也。或又問甲日主月支年支，是乙木時，支是甲木乙。先甲後何為兄何為弟。答曰：不論先後，只以強為兄，弱為弟。夫人之生也。上父母下妻子中兄弟，其聯屬離合命之為也。言命不及六親，自是偏見，但世人不達正理。以五陽干取為母，為妻，為女。五陰干取為父，為夫，為男。謬戾甚矣。此法教人，甲取己為妻，乙亦取己為妻。不當取戊戊乃陽也。甲以庚為嗣，以戊為父，以癸為母，乙亦如之不拘偏正。惟辨陰陽，陽男陰女，理之大順也。神白經云：甲人丁為父，壬為母。乙人戊為父，癸為母。餘八干例見是不論，陽男陰女。只取陰生陰陽生陽，則生我者為母，與母合干為父，夫妻合而後生子。陽干傷官為父，正印為母，陰干正財為父，偏印為母。見父則無父而發，見母則無母而發。剋年干不利父，剋月干不利母。干鬼不利父，倒食不利母。胎與四柱交併即有異父母也。其說亦通。又曰：春秋二分前後，犯卯酉日時者，主散絕骨肉，祖業辛酉日時，名白虎臨庭。在日剋妻，在時剋子。不利骨肉戊申、戊寅、名六道消虛，主不利親族。壬戌日時名天，后失行主不利妻。孥廣錄云：凡命生時辰戌、丑未，主妨父母，帶劫煞亡。神元辰羊刃多者，亦然日時犯兩重亡神者，剋母。若時犯辰戌丑未，卻不犯惡煞，亦不剋天。元變化書云：凡命生在父母，氣絕弱之位者，必刑剋。帶煞多者，主離背不必在四季之時。尺壁云：凡時犯劫煞羊刃，雖非辰戌、丑未。亦有剋四維母，四正父也。直道歌云：四季生人背太陽，定主父先亡壺中。子云：月坐孤虛棣萼凋悴，〈孤乃孤神虛乃六虛命中得之兄弟衰絕〉尺壁云：凡巳酉丑全帶辛字者，主骨肉在他鄉，不得歸，葬鬼谷。遺文云：五墓為蓋藏之地，時貴亦妨四孟。是孤絕之神，帶煞必剋珞。琭子云：眷屬同於水火相逢，於沐浴之鄉，骨肉中道分離，孤宿尢嫌於隔角。古歌云：隔角分明亥子初，日時犯著定應孤。若非父母隔絕早，定主偏房外寄居。累犯惟宜孤立吉，更將年上來求日。妻家不是喪無人，便是自身姓非一。時上子孫少更遲，不然不出在親闈。月中兄弟應須少，日裏當防換幾妻。

妻妾

正財妻偏財妾也。且如甲日生用己為正財，即為正妻。戊為偏財，即為偏妻。若日干健旺，四柱見己為正妻得時，令遇旺鄉略帶官星。主妻賢明才貌，兼全。因妻遇貴歲時，中有印臨之主妻，有財物嫁資。若正財衰偏財，旺顯主有偏妻分緣。若己字落陷，或坐死絕之鄉，或生春令日主健旺。如甲寅等類，主不了剋妻。若妻生得旺日，坐衰局或居死墓之地。主自淹滯一生，著妻妾欺，或再嫁他人。若甲申、甲戌日生，甲寅、乙卯月日。主大旺雖有妻以比肩分奪，恐不免嫁他人，或著他人佔之，或妻有別情餘，同此例斷。

子息

子嗣者即官星也。官星得令，八字無傷官。衝剋加之日，主自坐旺鄉，便子孝送終，後代榮昌。假甲乙日用金為嗣，金旺則四九之子合數。若日主柔弱坐煞官星坐旺顯之地，更帶三刑六害，隔角交加，或合煞局定。主子多不孝，遠離他鄉亡家，若日主太旺坐空亡宮，命帶傷官敗財，官星無氣，定一生孤獨，無子送終。偏房庶出，亦難招若時上，七煞太旺，或七煞制伏太過，皆主難為子，如官煞相混去留不清，或招兩般子。但透煞者，必先招女煞為偏子，或為女也。余考士大夫命有子者，官多正出，煞多庶出，煞重女多，官重多子。又以干支分女子，干支疊見，子女俱多。若時落空亡，原是官煞，子女亦有二三傷官。俱無帶財，印別論印，則有女財，則有子若。傷官成格，如鼠貴刑合之例。柱有官煞，亦主有子落空，則無若傷官坐煞，如丙日見己亥時之類。亦有子。但不和順，若論、生子歲運官，煞重則在傷官，食神官煞。輕則在財年，或官煞年。官煞輕食傷重，須是偏印正印年，官煞重而財又多，須得比劫羊刃，或天地合。三合六合年分以此活法，參之蔑不中矣。

父母

父以偏財論，母以印綬論。無傷則少年無妨害，假庚日用甲為父，如柱中再見庚字，或合巳酉丑金局。即傷父若命帶七煞，則不妨如日干健旺。甲字在亥卯未寅，或冬令主父母和順，或父受封爵。皆可類推。又戊日生者取丁火為母，忌柱中正財太重，轉剋印綬如貪財壞印之說。元帶天地之財，運行財鄉則剋早。只有地財運未行，財鄉則剋遲。四柱有正官，一位不妨如戊日生。四柱原有二壬，皆得地主母。有二夫正印為母，偏印為繼庶之母。若人命帶父母，全一生得祖業分緣，又無剋剝之患。

兄弟

兄弟者即劫財比肩，甲見乙，乙見甲之類。如庚日坐寅午戌之上，或臨死墓之鄉。卻有辛酉自旺之地，帶財得時，主弟自明，顯兄不及。弟之福如兄弟相和，強弱相分，其理則一如不和者，乃四柱帶庚丁，辛丙之類。兄之官星剋弟之本，身如此五行，自然不和。本經云：不仁不義，庚辛與甲乙交差，此之謂也，餘倣此推。歌云：煞官混雜帶三刑，更無財曜是偷生。我明他暗從他象，父死之時不赴靈。庚金化成火相持，父亡見血不須疑。比肩三合族人害，三刑零落及離妻。比肩暗損及門房，兄弟無情被罔欺。如帶比肩成別象，兄弟不睦報君知妻。帶三合及坐妻，妻從認得是親支。坐妻透妻成別象，定主離妻又娶妻。多透妻財須怕婦，婦歸絕路不生兒。化成別象剋正夫，必主欺夫禮義疏。身旺食強亦如此，食明旺相慬然殂。陽母專位主偏生，母來父上受其驚。天時地利生過月，七煞兼行頂上偏。兒歸煞地母有疾，丙丁雙者頂雙靈。日祿歸時須孕，夢小兒無乳食神衝。壬子乙酉時偏生，丙戊丁壬妻護。靈背父而生甲乙卯，此時須要記分明。賦云：過房入舍年月，衝分隨母從夫。財空印旺早年父喪，偏財臨死絕煞宮幼歲母離。印綬逢財，多死地比肩重，而兄弟無情，羊刃多而妻宮有損。官逢死絕之地，子招難得。若見傷官太甚，兒亦難留。如遇衝破提綱，定主離於祖業。再見空亡，三番四廢，印綬逢生，母當賢貴，偏財歸祿。父必崢嶸，官星臨祿旺之鄉。子當榮顯，七煞遇長生之位，女招貴，夫自身借宮所生。多主依人過活，妻星失，令半路拋離。若乃借宮所生，亦是他人義女。印綬旺而子少，息希七煞強而女多。男少偏財逢敗，父主風流子曜。若臨破家蕩產，妻入墓不得，妻財父臨庫，父當先死。比肩逢祿兄弟名高，印綬被剋母親喪。早桃花若坐煞星，妻宮必主淫蕩。年衝月者，祖基不守。日衝時者，妻子難為。若見天元刑戰，父母不全。如遇地支所生，凶中成吉。七煞能生正印，萱堂暮景精神。傷官喜助偏財，椿老百年安逸。比肩雖有兄弟比重，而父壽難延。旺財可以生官，財多而母年不固。食神頻見難，招繼續之人。羊刃重逢再配，持家之婦，官鬼盛則昆仲消疏。七煞興則己身不利夫妻，偕老皆因財旺身強。子女盈眸，只為官興煞盛。四柱相生，值吉曜三代，皆全五行戰剋遇凶星。六親不備，若推女命，反此參詳婆，是偏財。若是傷官當考壽公為比劫。如逢七煞，命難延財官興盛，必招富貴之夫。食比司權，當生賢孝之子。印綬能傷子息逢財，反得安康同類。干頭為娣妹，財上支絕不興夫。此則六親真妙。訣五行生，剋定榮枯。又曰：年逢刃煞幼年早喪，爹娘時遇刃傷，末年卻損兒女。衝者無兄弟，刑者損六親。外衝六親無力，內衝夫婦不協。歲月官印財全，三代祖先富貴。日時煞刃逢梟，半路妻兒虧損。男命傷官多損子，女命傷官多剋夫。傷官見財而有子，七煞有制乃多兒。財重刑傷父母鬼旺，後代遷榮劫財重重，父早喪。破印太重，母先亡。歲月財官旺相公父顯榮。日時祿馬相生，妻兒賢俊。印伏藏而財秉，令庶出姦生。正財旺而身失時，母年早喪。偏官偏印偏財，疊逢必然偏庶正官。正印正財，獨遇的是正宗男旺。官子必多女，重梟兒必絕。月中劫背絕財，官父終外土歲月背逐，更衝害公葬他鄉。日逢刃時逢梟妻妾產亡，歲值煞，月值傷，兄弟難有。月令傷官多奪長時，行神煞兄弟無男。命劫疊外家稀女人。煞重親骨絕，專祿兼陰錯外。舍伶仃逐馬見陽，差公姑真假。印旺妨兒女，財重妬公姑。歲月疊煞，有刑害公姑，遭傷日時背。〈背祿乃比肩劫財也〉逐無救助妻兒，離剋正財偏財，復見合。雖多妻妾，主濫淫偏官，正官更衝害任。有丈夫而偷姦，旺夫傷子，乃食位而受傷。旺子傷夫，察官星而喪絕，女命印旺。官輕夫權，在手男命財多，身弱妻語，愜心日下。傷官持刃夫，必惡亡。月中帶印刑衝，母家零落，刃健煞剛，祖基微薄。官強財旺，後代昌榮。日逢背祿，逐馬多破祖離鄉之客。時遇財旺生官，有興家助國之男。煞刃月逢有父無母，偏官疊見多生女子少。生男偏財，復逢少愛。正妻多愛妾，財源得地。因妻致富成家，其妻抑且有為官位。臨垣顯己增崇祖業，而男亦須興旺月官印年。傷官父優祖劣日，財位時劫財，父興子敗。比劫重婚必遲，官星生兒必早，男逢傷官陽刃逢官煞，不可斷。其無嗣，女命傷官梟印行財官，亦堪決其有子女人。食重遇官輕夫衰子，旺男命煞旺逢比劫，兄有弟，無太過不及。兄弟俱無庫位，中和同氣。主有煞生旺官敗絕。女子盛而男子衰。財官旺身，主休夫家興。而祖家失女人，比劫太多，夫有絕妻之義。男子財勝劫重，妻懷私慾之心。年月印綬相生，受現成之基業，日時傷官傷盡發不義之橫財。年上官星，父祖為官月，上官星兄弟必貴。男逢比劫，定傷妻女。入印梟難，嗣子陽刃逢傷官七煞。骨肉親友傷情，三合六合相和。友善五湖四海。又曰：凡推六親，男命以年為父，胎為母，月為兄弟。官員以月為僚友，日為己身妻妾，時為子孫。官員以時為帝，座禍福凡是子午卯酉日生。主娶子午卯，酉命妻，若妻申子辰生，丑生甲己生者，皆不永。如剋過頭，妻再醮不在此限。亦有屢剋直到娶生。日干支不同者，方不剋寅申巳亥、辰戌、丑未生俱同上說。凡命四柱內，有我剋者為妻，無我剋者名曰：局中無妻。卻看所生日在何地，如在財旺之鄉，當有得力之妻，或美妾。更帶貴人祿馬，年主妻帶官嫁夫。若在本命時財死墓絕敗處，定主剋陷或一生鰥居。若日祿在時，上遇見如六丙日，得癸巳時。六壬日得辛亥時之類，名名譽。煞不惟主富，亦主因妻有官。若日帶年之官，或年之印主妻奪夫權，或祿出妻廕，或妻權貴之家駙馬郡馬之類。日坐命財更在財，生旺之鄉，主得妻財，又主妻賢明，若在死絕墓處，得妻家死人，財日坐貴人主妻有族望。不然賢淑美麗，及有美妾少僕，若命帶日刑日，帶年衝破年，陽刃劫煞。六厄元辰空亡，或三四娶，或無妻日帶自刃名曰日煞。或時陽刃歸日，俱主剋妻日，帶破碎，煞須主色癆血疾，或厄難之類。丑日尤緊。己酉日差慢日，帶年墓日，帶正印，主剋正室，或以娼妾為妻，五行順則吉。日帶刑害衝破，又帶惡煞，或坐浮沉，煞多主妻生離。或惡死日在命財死墓絕處，主剋妻如金命人日，在午未申上，仍以納音論之。古詩云：納音金命木為妻，午未宮為死葬期。更進一辰妻是絕，若無傾陷也先虧。日坐華蓋主頻頻，剋妻或娶娼妾為。妻大抵四季日多如此。古詩云：時逢華蓋主身孤，有子臨年必定殂。日若值時妻屢剋，不娶娼尼即婢奴。寸珠云：日坐華蓋，主妻不廉不孝。日坐驛馬，主妻多病慵懶。或孤五行相剋，亦主剋陷辛酉，日生剋妻。癸巳日生，主夫妻有病，或酒色荒淫。年日同一位，名主本同宮，主剋妻娶同年妻，方免俗謂之鳳凰池。沈芝云：兄弟同宮，鳳凰池但使人心懷。不佳日時，相衝相破相刑。六害皆主離婚離嗣，男女通用。申日辰時，未日亥時，寅日戌時，丑日巳時，皆為井欄斜衝。主難為妻更帶，食神名絕房煞。主多女少男，如甲辰、壬午。帶倒食者尢緊。古賦云：井欄斜衝莊子鼓盆，而歌正謂此也。日是自刑主妻多病，日坐沐浴煞主得美妻，多不廉。凡命以日之納音論，妻之數目，水一火二木三金四土五甚者倍之。凡人妻位衝辰為娶妻之年，罕有與日三合六合，而見妻者更以巧拙言之。賦云：日凌親年，老婦無恭，如乙丑人見辛，日乃傷年干癸日乃吞乙干遇午日是乙之長生多不伏夫蓋。年為父母，日為妻妾。更支神刑衝帶煞，故無恭順。或助生別干則不然。如乙見辛，有壬字，辛金生壬水，壬水生乙木也。又云：有前見害，琴瑟不調，謂當生己見六害，行年大小運。又遇謂之，有前見害，其年必主夫妻不和。又云：日支忽在歲前，眾笑怕妻聲醜惡，蓋日為妻妾，支神在太歲。前主怕妻，或妻性氣。凡是煞臨妻位者，主多傷剋。若妻家零落，乃免。又云：陰惆陽悵，亥來子上，妨夫夾角夾維，寅向丑邊剋妻。

辰戌、丑未不為惆悵，煞惟陰陽並處。然後有之亥人向子，乃陰悵其陽如妻號。其夫故言亥來，子上妨夫子人得亥。乃陽悵其陰如夫，哭其妻。子來亥上妨妻不待言，而見也。子午卯酉無隔角寡宿煞，惟方隅四處，然後有之。寅人得丑，乃隔角寡宿，則不利妻。故曰：寅向丑邊，剋婦丑人得寅隔角，孤辰則不利，夫丑向寅上剋夫，故不待說也。

又曰：凡男於妻絕中生者，不宜生女。生女則喪妻，如甲子金男以木為妻。七月生為妻絕。女於夫絕中生者，不宜生男。生男即喪夫，如甲子金女以火為夫，十月生為夫，絕也。餘准此推。

癸亥、丙寅、己巳、乙巳、庚申、等日為鼓盆，煞畏其日之旺也。與孤鸞大同。又云：絕宮為鼓盆之煞。

金申酉、火巳午、水土亥、子木寅、卯名望鄉煞惡，其命之強也。與建祿無異，又亥未戌春，巳子辰夏，寅卯午冬，申酉丑秋，名狼藉煞。

百忌曆以正月為大敗，二月狼藉，三月八敗男敗妻家，女敗夫家。

又寅申、己亥、生七月，子午卯酉生丑月。辰戌、丑未生卯月，名絕房煞百忌。曆云：以十二支辰月，上呼男害妻兒父母，女傷夫主公姑。子位者，以妻所生者為之。假如木命人以土為妻，土生金為子，陰命以所生者為子，如木命人以火為子。如子位在旺相之鄉，主有聰明忠孝之子，光顯祖宗，反之則否。欲知子之性情，各以五行推之。木命人以金為子，主其子性懷廉正，剛烈自用。火以水為子，性謙和恬淡，扶高接下。土以木為子，性慈忠孝，柔順謙和，宜少不宜老。金以火為子，性多貪慳，中心虛妄，逐利勝己，有始無終。水以土為子，性緩慢凝重，耿介老而有福，五行各在有氣之鄉，當以是論。若在休墓之地，反是。男命四柱內無鬼名曰局中無子。卻看生時在何地，如木命以金為子，若局中無子而得申酉，巳時者，必有子。名曰子乘旺氣。若金死於子，絕於寅，即無子也。凡以時之納音，推子之數水一火二木三金四土五。有氣乘旺，則倍數言之。無氣背時，則減數言之。有不依數者，在五十後禍福方定。若男犯局中無子，又時不在鬼生旺之鄉，卻支干與年合者，但只生女得成生子不育。古詩云：哭子帶刑死位傍，子多復是少年亡。忽若干支並德合，只宜養女得成雙。如一命癸未，癸亥，丙辰，戊子此是局中無子，又在官鬼死絕地，卻癸與戊合。故生女多子，皆不成。若見甲子則主有子，以日干論。丙辰以癸為子，引歸時上建祿臨官之地。主多子。然卻無子是以納音，取年上論亦准。又如一命癸未、甲子、辛卯、癸巳是局中有子。在死地喜時，引官鬼長生之地。故生數子而女少。又有一郎官庚辰、壬午、戊寅、辛酉、白虎臨庭下五十六，不祿兒女俱無。尺璧云：凡命犯亥字多得兒，巳字多得女。時帶年衝刑，破害刃劫，元辰俱剋子時，帶年空亡。重者絕子，自刃飛刃剋子時，坐華蓋剋子。五十後，如見不牢時，帶自刑子多疾病。六厄子多厄浮沉。煞死瀉痢時，坐本音墓，主有壽無子送老。但有孫息坐日，破空亡刑，衝食刃，皆主剋頭子納音帶絕氣。又時在絕鄉，如癸巳、壬寅、庚申、乙亥、丁巳等時是也。假令庚申得壬寅時，定主絕嗣。凡命見申日亥時，巳日寅時，互換見者，名曰狡害。煞主絕嗣，須庶出過房佳。古詩云：五行狡害最不良，夫婦孤單獨守房。死去墳前無子哭，求他異姓卻相當。鬼谷遺文云：若人生時見祿馬，往來朝命不犯孤寡，亦有子孫。時干剋年干，及倒食年干者，主生男不順五行。要論云：凡大小二運，與歲命三合六合者，主有孕生男女之慶。陽多生男，陰多生女。若純陽則極，而反陰生女，純陰則極而反陽生男。假如甲子命屬陽，大小運臨辰位，或申位三合，外夾辛巳，太歲屬陰，則是陽多生男，餘准此。

定婦人孕生男女

訣曰：父母歲數，兩頭安受胎之月中。心取乾坎艮震為男兒，巽離坤兌總屬女。假父母年雙為拆，受胎月隻為單成。坎卦定男，父母年隻為單。受胎月雙為拆成離卦定女。父年上，母年下。胎月中餘准此推。又一法以大衍之數推之。訣曰：七七四十九，問娘何月有。除卻母生年，單奇雙是偶。奇偶若不常，壽命不長久。假先下四十九，數於算盤。乃加上其母受胎月，數總得。若干數，若值正月，胎是五十數。其母三十一，除去止餘一十九數，九則為單，單則男。若單生女，雙生男。主夭折。一云加除法，以天一地二人三。除之看剩數。又云除一除二除三除盡，看零數。