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卷698

欽定古今圖書集成博物彙編藝術典

 第六百九十八卷目錄

 術數部彙考十二

  太乙人道命法二〈起例 減法 起例歌訣 天盤地盤十二宮圖 定天盤 定命宮 定身宮 定飛祿飛馬 定黑符 定五福 定三基 定局數 定大游真限 大游限起法 大運 當生卦 限例太乙大運 大游限 陽九限 百六限 小運 流年卦 爻 真運 小運 限元 百六小限 六十甲子納音及日上起時圖 起小限法 小限例 起大限小限式 安身命宮雜論 十二宮諸星合格圖 諸星在身命合格斷 十六神入十二宮得位之圖 十格 太乙諸神在各宮失位加凶之圖 七百二十 四總筭成例 太乙人道論命要訣 身宮斷 時日沖犯及衰敗逢凶斷 五福天數例 君基天數例 臣基地數例 民基人數例 七十二局十二神方位表 流年飛星 年干 化曜起例歌 年干化曜表 日干化曜起例歌 日干化曜表 日支化曜歌 日支化曜表 諸星入十二宮廟旺表 科名祿庫赦文宮分諸星 鞭策星 論飛祿飛馬 論空亡〉

藝術典第六百九十八卷

術數部彙考十二

太乙人道命法二起例

一下祖數,又下歲實數,再下節數,次加本人生日,節後之日數。

每節後數至生日止,一日加一萬,除本生日不筭,

將前四項之數併之,用七百二十除之不盡者,天數也。次將天數用七十二除之不盡者,為地數即局數也。再將地數用十二除之不盡者,人數也。

有此三數,方能定神將之方。

始定天盤,次安命位,加以日時。

天盤命位時元總,以時辰為主。

再下身元,然後排十六神之位,加以十格細推化,曜配以神煞,而終身之大象全焉。

運有大游真數百六,流年再加,限例加。以陽九百六行宮。

外有流年神式,流年卦體而行年備矣。

如戊辰年丁巳月辛未日庚寅時。

上元甲子數一億三千三百二十三萬五千四百五十。

戊辰年一千八百二十六萬二千一百二十五。小滿一百五十二萬二千八百四十三分七十五杪。

後八日八萬。

以上共一億五千三百一十○萬○四百一十八分七十五,以七百二十減之。

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起例歌訣起例歌訣

太乙天盤逆挽輪,本人生月轉時宮。

先畫地盤順布十二宮,將本人生月支加生時支。逆行布十二宮,不論男女陰陽皆逆行,取天左旋之義也。

命垣年建加月建,虛數生時按下驗。陰陽逆順有定元,命訣干支日上見。

用本人生年支加生月支,虛數至生時支止便是安命之宮,須看生日干支陰陽以分,順逆陽男,順數陰男。逆數陰女,順數陽女,逆數。

命兄妻子興帛田,官奴疾福相父現。

身宮輪背命垣行,月加日兮時上尋。

將本人生月支加生日支,虛數至生時支止,便是安身之宮。如命順布則星逆行,命逆行則身順布,男女皆然。

飛祿年干居生位,本人日上縱橫配。飛馬時干同一理,游行背祿是其擬。甲乙長生歸亥神,戊己從來依午成。飛祿下長年干長生之宮,陽男陰女順,陰男陽女逆。安之飛馬下時干長生之宮,祿順則馬逆,祿逆則馬順。安之順逆俱以生人之日干,為主用年干者非也。

凡祿到官祿宮,住三年餘皆一年。一宮馬逢疾厄宮,則住三年餘只一年。

天盤地盤十二宮圖

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定天盤

將本人生月支加生時支,逆行布十二支。不論男女陰陽皆逆行,取天左旋之義,假如以己月加於地盤寅時之上,逆布午於地盤之丑次,未在地盤之子次,申在地盤之亥,直至辰在地盤之卯,為天盤之十二宮也。

定命宮

用本人生年支加生月支看生日干支陰〈男逆女順〉陽〈男順女逆〉數至生時即命宮。假如以辰年加己月,地盤上看生日是辛未陰男宜逆,即於地盤己上起,辰逆數地盤辰上是己,地盤卯上是午次,寅上是未,丑上是申,直至未上是寅,生時即命宮,立地盤未宮也。次從一命宮起,順布二兄弟三妻妾四男女五財帛六田宅七官祿八婢僕九疾厄十福德十一相貌十二父母。

定身宮

將本人生月支加生日支,如命順則身逆,如命逆則身順,數至生時支便安身宮。

假如以己月加地盤生日未上看,前安命是陰男逆數者。今便從未上起,巳順數申上午次酉上未次戌上申,直至辰上寅是生時便安身宮。

定飛祿飛馬

飛祿看年干長生宮起,以日干陰〈男逆女順〉陽〈男順女逆〉定其順逆。飛馬看時干長生宮起,順逆與飛祿相反。

長生〈甲乙〉亥〈丙丁〉寅〈戊己〉午〈庚辛〉巳〈壬癸〉申假如戊辰年戊祿起,午陰男逆行,庚寅時庚馬起,巳陰男順行,以後每宮一年。飛祿逆行,惟遇官祿則住三年。飛馬順行,惟遇疾厄則住三年。

定黑符

看時干定皆一宮,一年以論流年。

甲〈寅〉乙〈卯〉丙〈子〉丁〈亥〉戊〈戌〉己〈酉〉庚〈申〉辛〈未〉壬〈午〉癸〈巳〉

假如庚寅時,則黑符在申,順行。

定五福

看天數今一百八十八下天盤申宮。

定三基

君基看天數今一百八十八下天盤辰宮。

臣基看地數今四十四下天盤子宮。

民基看人數今八下天盤巳宮。

定局數〈即定文昌等十二神方位〉

看地數今四十四即用四十四局,查七十二局內第四十四局所開。主筭三十三,客筭十四以下,各神一一查明,照天盤寫於地盤之內。

假如四十四局小游在天盤子宮,四神在天盤寅宮,直至客參將在天盤午宮,然後看天盤各星所臨對地盤是何宮,分以斷吉凶。

定大游真限

看時支從六合支辰行起。

假如寅時生則寅與亥合,從亥宮行限起至七歲止,次八歲入寅宮至十八歲止,次十九歲入巳宮至二十二歲止,逐宮一一查明,次看宮限有何星神,以斷此限數年之吉凶。

圖圖

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以正時所合之支起,限行之下于地盤各宮,多寡先後不等,詳列于後。

丑五年 酉六年 午七年 亥七年 寅十一年 巳四年子四年 卯十三年 辰十二年 未六年 申五年 戌五年

生時 以下入地盤位

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週而復始週而復始

大運當生卦

推值事之爻以當生受炁之辰。陽用初昇之例,陰用六降之法也。

其法用本人生日生時之干支并納音五行之數,相併畢再加天地成數,總得若干以甲子周六十除之,餘不及六十者,從本人生日退一位逆數去至筭盡處,得何干支為受炁也。大抵陽象則從初位而上昇,陰象則從六位而下降。總之凡遇陽爻,主事九年。每值陰爻,主事六載也。

至於後天變卦只變一爻,以成卦不更移動耳行運位,次總同首卦。例當生卦明,平生分定進退之事,變動卦乃立業之限也。

限例太乙

即命宮十五:兄二十〈五年〉,妻三十一〈十一年〉,

男三五半〈四年半〉,財四十〈五年半〉,田四五〈五年〉,官宮六十〈十五年〉,奴六四半〈四年半〉,疾七一半〈八年〉,福八二半〈十二年〉,相九六半〈十五年〉,父

百○六〈十年半〉。

大運

下地盤先於生月之宮住五年,然後移宮各住十年。陽男陰女順,陰男陽女逆。

大游限

下地盤正時之合宮起,限行之,即真數行度也。

丑五 酉六 午七 亥七 寅十一 巳四子四 卯十三 辰十二 未六 申五 戌五週而復始。

陽九限

先從化炁之宮住若干年,次則每十年行一宮。男順女逆,行之單取,當生之日干化炁。五行各從生方而起,值吉則吉,逢凶則凶。

如甲己日化土生於午後,午宮起,限住五年至六歲方移至次宮也。

乙庚日化金,其數四生於巳宮。

丙辛日化水,其數一生於申宮。

丁壬日化木,其數三生於亥宮。

戊癸日化火,其數二生於寅宮。

百六限

單取生日生時之天干地支及納音三項所積生成之數,

再加大衍之數,總得若干六十除之,不盡者從生日起退一位逆行至筭盡處,得何干支為受炁,以此化炁,五行用水一火二之長生宮起,限每十年一移,男順女逆行之。

小運流年卦

查平生所得卦數再加行年所得命數,六十四除之不盡者為流年,值限之卦也。

大抵即以當生卦為主,而一歲再加一卦如主卦乾,而一歲即坤之象也。

以四金之終身例求之,次以先天定爻衍之也。

真運

下地盤取歲干化合五行,從地盤位上順行一年一宮。

先於化合五行長生宮數上住若干年,然後行去化合五行,即水一火二之類。

看流年沖合,以詳災福。

小運

下地盤即小壬之法也。男起丙寅順行一年一位,女起壬申逆行一年一位也。

限元

下地盤從天命位起一年一宮,陽順女逆。

百六小限

依大限例,但男逆女順一年一移也。數至本人行年位即為小限所在之宮,便起正月也。如小限順則月建,逆耳再加飛星之吉凶,以斷災福則奇驗也。

三合

合化:甲己化土。

長生:水長生在申,土生在午。

先天:水一,火二,木三,金四,土五,起

小限用此。

後天:水七,火九,木十一,金十三,土十

五,日時干支,納音用此。

天地

成數:即大衍五十有五。

六十甲子納音及日上起時圖

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起小限法

自本人生日干支生時干支納音五行之數,再加天地成數,總得若干數以甲子周六十除之,餘不及六十者從本人生日退一位,逆數去至筭盡,得何干支為受炁。受炁天干須看合化五行,從地盤長生宮照先天數起小限。

小限例〈此言一年一宮者也〉

須分男子陽逆陰順,女人反之。數至本人行年住處,即是小限所在之處。即從小限上起正月,如小限順則月建逆,小限逆則月建順。再看飛星之吉凶,以斷災福,則奇驗也。

大限則陽男順,陰男逆。

其行宮之法長生起,首之宮只主先天本數或水一土五,滿此限則或二或六之數,行至次宮也。是此方每宮看十年耳。

起大限小限式

如辛未日庚寅時,辛七未八加納音十五共三十,庚八寅七加納音十一共二十六,總之得五十六。加天地生成五十五共一百一十一,內去甲子一周六十,存五十一從辛未日。退後數五十一日得壬戌日,為受炁之日。天干壬化水,在地盤長生亥宮起三年,從此每宮三年輪去,名為百六大限。

若從亥宮起,男逆女順,一年一宮移,去名百六小限也。

再從小限之宮起,正月男順女逆,一月一宮布,去看逐月飛星吉凶。

安身命宮雜論

凡陰陽二命順行者,不拘何年月日時,命垣之位總不離乎。天盤本命所屬之宮也。

凡陰陽二命所屬與生時同屬者,不拘何月生人,其命垣二位即是天盤本命所屬之宮也。

凡陰陽二命順行者,其十二時所生之人,各宮神將分列坐位皆同,雖依時移宮安命。其實十二宮之神,永不移耳。

所不同者唯空亡二宮與夫諸神之落宮,衰旺爾至若日元一宮之神則確乎其不移也。

凡推查正時之刻者,天數地數人數三者並無加減,惟天盤則前後移一位耳。

如欲推上刻,將子字照原式在地盤退後一宮。如欲推下刻,將子字照原式在地盤順進一宮。

命宮如順安者,總不離原生之命支位也。如逆轉者則宮位前後更易之。

如原式命宮在天盤之午位者,欲推上刻則安於天盤之辰位,欲推下刻則安於天盤之申位是也。

身元凡順行者,

如原式在地盤寅宮者,欲推上刻則在地位之丑上是,欲推下刻則在地位之卯上是也。

凡逆行者,

如原式在地盤寅宮者,欲推上刻則在地位之卯上是,欲推下刻則在地位之丑上是也。

十二宮諸星合格圖

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諸星在身命合格斷高壽格

福星,守福德是也。身命見五福獨旺亦是;小游獨旺無星雜亦是。

正貴格

君基臨亥子上,謂之居帝座。上有文昌輔之主文字立身揚名,若化作祿,主干元官星者,主大貴。

君臣慶會格

須在身命即落陷,宮亦好在戌午亥子尤佳,更有別星三五相聚,主碌。碌蓋雜亂無主也,如在生人祿上,又名上重格,主今古豪傑。

君前臣後格

如君在子,臣在亥是也。在身命宮,主入相,不然亦主風憲之任;如倒置則不貴,若三五星雜亂則名屯蒙格,主不貴。

君臣朝會格 又名聖君臨朝格

如君在子,臣在午是。倘君午,臣子謂之顛倒不貴。君在亥,在臣巳同。

福引尊君格

命身有福星,後一位見君是也。

福君朝元格

如君基在亥,五福在巳是也。

正重格

如五福在亥,君基臣基,得一位在巳是也。

福君拱夾格

如身命在亥君在戌,五福在子是也;如不拱身命而拱財,主多財貴顯夾官祿,亦主貴。

長生格

如身命在亥,見小游客;參身命在申,見客大,主參餘倣此。

神仙格

如身命單見客大,臨旺是也。又云:客大在卯,雲可步也。

曆數貴格

如身命在辰戌丑未,見地乙是也。更會吉神,主大貴。

旺金貴格

如身命在酉,見主大是也。若同文昌必奪魁三合,見亦是。

鑄印威權格

如身命在酉,始擊臨之是也。

三基得用格

三基居福德,定是金門客。

兩府格

丙辛生人,身命見客大,文昌臨旺是也。

金玉格

主大在酉,不問身命,主豪傑為吏。

長生格

小游在亥,謂之長生。三合見天乙,主大。為吏人有吉星立身高。

金剋木格

小游在酉化天元祿,主謂之金剋木。為吏也,一生眉不伸,有亦恐無。

君臣擔負格

如君在戌臣在子,身命在亥是也。若身命有五福更貴三合,有民基亦貴。

相傅格

如福臣共一位又三合君基,主拜相。

孤立格

如官祿有飛符,或有君臣引用,亦主極品之貴。

祿馬同臨格

飛祿飛馬夾命或身宮,俱主貴。

君臣夾福格

君基臣基夾五福在身命宮,大貴不可多得。

宿秀格

地乙在命,主乞化。若有吉星在申酉戌上,卻又主為陰陽二宅。

十六神入十二宮得位之圖

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十格

小游宮 同始擊曰掩。

小游宮 同文昌,客主大,小將曰囚。

小游宮一位或前或後,有始擊曰擊。

始擊在主大,小將傍亦是。

小游宮前後一位 有文昌及主大,小將曰迫。小游對宮 有始擊,客大,小將曰格。

小游對宮 有文昌,主客大,小將曰對。

始擊同主大,小將曰關。

文昌同客大,小將曰關。

算同亦然。

客主大,小將自同宮。

文昌始擊同太乙宮 主客四將又自相關,名四郭固。

三局 十一局 十七局 六十六局

客參同文昌宮;客參同主大宮,名四郭杜;

主參同始擊宮;主參同客大宮名四郭杜;

算五亦然。

已上計五項。

太乙文昌挾客,名曰提挾。

二局,小游文昌挾始擊,

太乙始擊挾主,名曰提挾。

三十五局,小游始擊挾文昌。

三十九局,小游始擊挾主小,

又有二目與四將挾太乙。

二十九局,始擊客大挾小游,

主客二目并大小將,互相自挾也。

二十四局,互相自挾,

文昌主大,小將會太乙。挾始擊客大,小將。

十三 六十 六十三 主小,文昌挾始擊。三十二 小游主小,挾客小。

六十五 主小,文昌挾客小。

四十九 文昌主大,挾始擊,

始擊客大,小將會太乙。挾文昌主大,小將。

四十六 始擊客大,挾主大小。

文昌始擊相對曰爭衡。

始擊同君曰掩。

餘五附駕名囚。

隔一宮辰而附之,始擊之擊也。

餘五附之,名迫同而尋。

格者對也,外將之總忌。

對者沖也,內將之通名。六格者,由君位而立也。關亦同宮也。不列君位緣相將之互同。合算如之四郭固者,謂二相掩囚,又值四將相關也。

四郭杜者,二參互同相位,二參互同大宮也。算五

亦然。

至於提挾,乙昌挾客,乙擊挾主也。

此正十格之所以立也。

外有始擊同主大小者,亦有掩名其實相關也。附主大小之間者,亦名擊焉。

文始相將,爭衡而立。

四將同宮,關格而鳴。

挾者挾也,將曰挾太乙也。又有主客二目并大小將互相自挾也。

大抵提挾之名,外三會乙以挾內;內三會乙以挾外也。

太乙諸神在各宮失位加凶之圖太乙諸神在各宮失位加凶之圖

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凡太乙文昌始擊在陽宮,得三九奇數謂之純陽。

其數自臨為重陽,故三十三,三十九為重陽之筭也。

得四八耦數謂之雜陰。

其數自臨為陽中重陰,故二十四,二十八與陰耦之數併為雜重陰。故二十二,二十六為雜重陰之筭也。

凡太乙文昌始擊在陰宮,得二六偶數謂之純陰。

其數自臨為重陰,故二十二,二十六為重陰之筭也。

得一七奇數謂之雜陽。

其數自臨為陰中重陽,故十七,十一為重陽,與陽奇之數併為雜重陽。故十三,十九,三十一,二十七為雜重陽之筭也。

上和者,乃陰陽自和之數。其相配為和中之和,故十四,十八為上和之筭也。

一,四,八皆陰陽自和之數。

中和者,乃陰陽獨立之數。其陰陽之數相併而為和,故二十三,二十九,三十二,三十六為次和之筭也。

二,六,三,九皆陰陽獨立之數。

下和者,乃陰陽獨立之數。與陰陽自和之數相配亦為和,故十二十六二十一二十七三十四三十八為下和之筭也。

上和之筭天地慶會,陰陽交通,士人高第宦者榮遷,庶人財帛豐盛,田疇廣盈。

中和之筭福祿遷崇,災咎不作。

下和之筭福平安吉,平生幽雅,財祿滋實。

值此三和之筭,雖遇九六災限,則反凶而成吉也。

筭得雜重陽之數為窮蹇駁雜之人,值運窮數極陽九百六災限之年,則有囚困刑獄瘟疫之厄;不然則卒中風邪暴亡,長幼哭泣,宜修德禳之。

筭得雜重陰之數為飄流駁雜之人,值運窮數極陽九百六災限之年,則有流離失所,非橫陰暗不明之禍凶則致命。

筭得陰中重陽之數為陰亂其陽,乃波浪駁雜之人,多經險阻更帶囚迫;乃風狂之徒,有刑獄之厄,陰人逢之產厄血崩。若值運窮數極陽九百六災限之年,凶不可逃也。

筭得純陽之數為人太過剛暴,乃陽之過也。值運窮數極陽九百六災限之年,則有橫暴之厄金銀失散。輕則悲哀,重則絕滅。

筭得純陰之數為人不及柔狠,乃陰之過也。值運窮數極陽九百六災限之年,則有刑囚徒配夭傷之禍,女人得之,為不正亂禮而遭害也。

筭得三才無筭,更逢掩擊囚迫格,再兼星煞相剋。主為人有妨,六親破業敗家,多為不正之事也。

無天數者,少而傷父破產失業,金帛喪廢,小不習禮;大不守正之人也。

筭中無十為無天,自單一至九筭是也。

無地數者,少而傷母破廢田宅,而損妻也。

凡筭中無五為無地,單一單四,十一,十四,二十一至二十四,三十一至三十四皆是也。

無人數者,有家不立,有官不守,失人之所。在官致有刑責,金玉蕩散;在士庶言而無信,行多虛諂衣祿常不及也。

無一為無人,自十筭二十,三十,四十是也。

三才俱無筭者,得一筭而帶囚是也,災禍尤甚。如筭得三才,中有關〈缺三字〉二位筭者,命宮雖有高強之位又有福星臨之,亦不免於刑獄之災或常患癰毒瘡癬及瘟疫之疾。

以上種種剋應非曰事,事全合方為的然內,有一事來應則為不爽矣。何也。蓋天下古今人命同此一理,而式中星辰互相更變,非專重一筭而可以

定其終身也,惟以理通變為要。

七百二十總算成例一二三四五六七八九十一二三四五六七八九二十一二三四五六七八九三十一二三四五六七八九四十一二三四五六七八九五十一二三四五六七八九六十一二三四五六七八九七十一二三四五六七八九八十一二三四五六七八九九十一二三四五六七八九百

一百一二三四五六七八九十二二三四五六七八九二十

一二三四五六七八九三十一二三四五六七八九四十一二三四五六七八九五十一二三四五六七八九六十一二三四五六七八九七十一二三四五六七八九八十一二三四五六七八九九十一二三四五六七八九百

二百一二三四五六七八九十一二三四五六七八九二十

一二三四五六七八九三十一二三四五六七八九四十一二三四五六七八九五十一二三四五六七八九六十一二三四五六七八九七十一二三四五六七八九八十一二三四五六七八九九十一二三四五六七八九百

三百一二三四五六七八九十一二三四五六七八九二十

一二三四五六七八九三十一二三四五六七八九四十一二三四五六七八九五十一二三四五六七八九六十一二三四五六七八九七十一二三四五六七八九八十一二三四五六七八九九十一二三四五六七八九百

四百一二三四五六七八九十一二三四五六七八九二十

一二三四五六七八九三十一二三四五六七八九四十一二三四五六七八九五十一二三四五六七八九六十一二三四五六七八九七十一二三四五六七八九八十一二三四五六七八九九十一二三四五六七八九百

五百一二三四五六七八九十一二三四五六七八九二十

一二三四五六七八九三十一二三四五六七八九四十一二三四五六七八九五十一二三四五六七八九六十一二三四五六七八九七十一二三四五六七八九八十一二三四五六七八九九十一二三四五六七八九百

六百一二三四五六七八九十一二三四五六七八九二十

一二三四五六七八九三十一二三四五六七八九四十一二三四五六七八九五十一二三四五六七八九六十一二三四五六七八九七十一二三四五六七八九八十一二三四五六七八九九十一二三四五六七八九百

七百一二三四五六七八九十一二三四五六七八九二十

太乙人道論命要訣

太乙看數先觀命宮為主。

察其何星守命,旺陷何如。

次看對照及三方之神。

如命宮對照三方皆吉,乃以上格論之。

如命宮星陷對照三方得吉,亦以好格論。

如命宮星吉對照三方皆凶,當作常命論。

如命宮星陷對照三方皆凶,乃下等論也。

再看身元,

身元要在強官,遇吉則吉,遇凶則凶。逢凶星更落陷則更凶。

若身元旺吉而命宮衰,是為命否身泰亦許安閒;至於命好而身衰,即如下賤之人,財多身弱也。以身為重命次之。

更看時元,

言時元,乃晚年之象子孫之爻。若遇星吉,主晚年發福及子孫好;如時元星凶,主晚年收成不足。大凡看數,若身命時宮皆是凶星,卻在廟旺之地,依舊發福更有吉星扶助,則變凶成吉。

於星先看五福,

看數之法,祖數要下得的實,先看五福;次君基;次臣基;次民基。

一云以臣基為主;又云男命看五福,女命看臣基;大抵好星要在強宮。如星雖好落在衰宮,終碌碌也。

論貴人於化曜,先看天元祿主,

天元祿或臨身命及對宮與三方,旺而入廟入侍;

或同吉星旺命身,生時星皆旺,則貴無疑矣,即無科甲星而有吉星合照者,亦可許貴。如同凶混,不以貴論。

次看正官星天元官星偏祿,主地元福干元星。

若聚在身命生時,或散在身命生時,多是二三品之貴。更乘旺可至一品或聚在福德官祿二宮亦貴。

如入命之星不旺,只化星及祿主在官祿福德之宮,與夫身元日時之位者,亦作文秀命論。若但文星貴星見於凶星,成吏命也。

論富命必看命宮之星,旺相或民基祿主福星入身命生時及田財福之宮,不貴即富。

巨富格 身命見計神在四季宮,無殺混而財帛。有吉神

論貧命看命身星陷及無氣,又財帛逢凶,此貧命也。身命日時旺陷相雜,非貴非富,非貧非賤,乃尋常命也。

身命逢掩擊關囚無倚,此賤命也。

天元地元干元官星身命生時俱無一位,身命又落在陷宮,則為下賤,為僧道乃無情之格也。

若命空亡身在衰鄉而有天元祿主者,必在空門立身,食僧道祿也。

身宮斷

身宮要在福德鄉,更會祿馬最高強。

命坐祿馬,雖身陷亦不可作平常斷之。身坐祿馬有吉星入格,多主一二品之貴命;身坐祿馬無吉星有飛符卻在官祿鄉,多風憲之職。

妻妾之宮為入贅,相逢疾厄定為殃。

身居疾厄有四神主為醫,亦不免有暗疾纏擾。

如值空亡必孤寡,九流僧道細推詳。更來奴僕宮中立,男非貴顯女非良。

天元地元干元官星身命生時俱無一位,身命又落陷宮,僧道之格。

命空亡身在衰鄉而有天元祿主,必在空門食僧道祿。

身宮無四神有別星化鬼,又落空亡,又地乙坐命,此乞丐格。

如飛始臨身命又福德宮在空亡,多奴僕格。飛始在身命,流年歲星對照,難免血光之災。如貴人命有此,二星太歲沖之,更值真數,主有殺戮之厄。

還須看命元日元時元及祿馬所臨或衰或旺,孰吉孰凶,消息斷之不可執一而論。

身在財帛宮,有五福或化或不化,皆主財帛豐盈,如見飛符則多聚多散。

時日沖犯及衰敗逢凶斷。

時日相沖人切忌,時日沖年壽不長。五行衰處逢凶煞,必定其年到死鄉。

五福天數例十九筭行一宮 看天數下天盤從亥起順行

亥 十九止此 子 二十歲起 丑 五十七止

三十八止

寅 七十六止 卯 九十五止 辰 百十四止巳 百三十三 午 百五十二 未 百七十一

止      止      止

申 百九十止 酉 二百○九 戌 二百二十

止      八止

亥 二百四十 子 二百六十 丑 二百八十

七止     六止     五止

寅 三百○四 卯 三百二十 辰 三百四十

止      三止     二止

巳 三百六十 午 三百八十 未 三百九十

一止     止      九止

申 四百十八 酉 四百三十 戌 四百五十

止      七止     六止

亥 四百七十 子 四百九十 丑 五百十三

五止     四止     止

寅 五百三十 卯 五百五十 辰 五百七十

二止     一止     止

巳 五百八十 午 六百○八 未 六百二十

九止     止      七止

申 六百四十 酉 六百六十 戌 六百八十

六止     五止     四止

亥 七百○三 子 七百二十

止      二止

君基天數例三十筭行天一度 看天數下天盤從戌上起順

戌 三十止此 亥 六十止  子 九十止丑 百二十止 寅 百五十止 卯 百八十止辰 二百一十 巳 二百四十 午 二百七十

止      止      止

未 三百止  申 三百三十 酉 三百六十

止      止

戌 三百九十 亥 四百二十 子 四百五十

止      止      止

丑 四百八十 寅 五百一十 卯 五百四十

止      止      止

辰 五百七十 巳 六百止  午 六百三十

止             止

未 六百六十 申 六百九十 酉 七百二十

止      止      止

臣基地數例三筭行一宮 看地數下天盤從戌上起順

戌 三    亥 六    子 九

丑 十二   寅 十五   卯 十八辰 二十一  巳 二十四  午 二十七未 三十   申 三十三  酉 三十六戌 三十九  亥 四十二  子 四十五丑 四十八  寅 五十一  卯 五十四辰 五十七  巳 六十   午 六十三未 六十六  申 六十九  酉 七十二

民基人數例一筭行一宮 看人數下天盤從戌上起順

戌 一    亥 二    子 三

丑 四    寅 五    卯 六

辰 七    巳 八    午 九

未 十    申 十一   酉 十二

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飛星十六神看天盤位仍下天盤假令,一歲流年五福在子,至六歲仍在子宮交,七歲始入丑宮,餘倣此。

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圖<img src='/kanripo/images/%e5%9c%96.129324.png' />年干化曜起例歌天元官星圖,<img src='/kanripo/images/%7b%7b%7b2%7d%7d%7d.129323.png' />圖

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年干化曜起例歌天元官星年干化曜起例歌天元官星

辛壬年生五福成名,乙庚主將戊臣己民,丁甲小游丙人客將,戊癸伐星俱有威望。

于元

干元一位看年干,戊己君臣分類研。

父母星

得其益蔭,

父母來生年干位,庚辛臣民各從類。

年干化曜表甲 乙 丙 丁 戊 巳 庚 辛 壬 癸

天元官星 小游主大,客大小游,臣基民基主大五福,五福始擊。

始擊

干元星  小游客參,始擊飛符。君基臣基主大天乙,客大主參。父母星  客大主參,小游客參,始擊飛符。臣基民基主大天乙。

日干化曜起例歌天元祿主

祿主化炁推,甲己是君基,乙庚從主大,丙辛客大宜,丁壬小游貴,戊癸始擊奇,命中如遇此,名姓達天墀,更看宮衰旺,以定官高卑。

偏祿

復有偏祿主,亦可作維持,臣基好甲乙,辛壬五福綏,計文六己祿,以定官高卑。

官星

官位從來剋日十,壬癸民臣丙四言。

妻財

妻財日剋己四神,甲乙臣民依此尋,七干陰陽從類起,上與父母一般陳。

主大發財

忌星

甲己化土忌小游,乙庚日兮始擊愁,丙辛地乙從來忌,丁壬天乙最為憂,戊癸號火惟嫌水,四神之位理同求。

忌星大嫌入官祿。

鬼星

日鬼壬計癸地乙,陰陽從類反官防。

鬼星大忌入命。

凡鬼忌二星在身命日時之宮,主為人懶散,作事有頭無尾,或恃聰明而不鑽研,大抵在財帛則忌財帛,臨福德則忌其福,立妻妾內人難德容雙美,居子息則男女多迍,入官祿則忌官祿也。

日干化<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page26766-18px-GJfont.pdf.jpg' />表甲 乙 丙 丁 戊 巳 庚 辛 壬 癸

天元祿主  君基主大,客大小游,始擊君基,主大客大,小游始擊。偏祿    臣基臣基    民基臣基  五福五福

地乙計神

文昌

官星    天乙主大,四神客大,客參小游,飛符始擊,民基臣基。妻財    臣基民基,主大天乙,客大四神,小游客參,始擊飛符。忌星    小游始擊,地乙天乙,四神小游,始擊地乙,天乙四神。鬼星    主大天乙,客大四神,小游客參,始擊飛符,計神地乙。

日支化曜歌

潤下二客福星為,炎上君文二曜存,從革日支民主大,君基臣基始擊評,皇恩日馬對沖位,依法求之類自神。

日支化曜表   命宗作君基文四吉

地元福星 寅午戌  君基 文昌〈四神〉吉

巳酉丑  民基 主大    有申子辰  客大 客參    臨亥卯未  臣基 始擊    是

皇恩星  寅午戌   寅〈地盤宮〉

己酉丑   巳

申子辰   申

亥卯未   亥

諸星入十二宮廟旺表子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

入廟 客大文昌  小游五福  始擊  主大主大君基文昌

主參天乙  客參民基  飛符  客大  計神計神四神      客大          臣基

地乙

入侍  子 丑 寅  辰           戌

臣基主大小游 五福          始擊民基     客大

文昌     地乙

四神

子       巳  未  申     亥

貴人  君基      君基 臣基 君基    君基

臣基    臣基

科名祿庫赦文宮分諸星

科名

寅 飛符 始擊

巳 主大 天乙

申 五福 君基 臣基 民基 文昌 主大

客大 主參 計神 地乙

亥 小游 文昌 客參 計神

祿庫

丑 五福 君基

寅 小游

辰 臣基 文昌

未    小游

赦文〈此帝王格〉

小游  文昌  亥為天門  巳為地戶文昌      申為人門  寅為鬼路

對更在天門

鞭策星

文昌主大名鞭策,天元祿主號科甲,此宿逢之自顯榮,科甲之年自然合。對宮祿馬亦來沖,君臣文主還相從。飛祿行度官祿宮,文陣掃魁誰與共。飛馬不困八難位,一朝衣錦稱榮貴。

若科甲年無此星,不准中式。

論飛祿飛馬

凡飛祿飛馬併者,仕人必薦。拔或對照者,逢科甲年則及第不問剋。陷衰旺皆利,若非科甲年,亦主近貴發福常人,遇之定發財福。

官祿宮中見飛祿,發貴成名榮九族,飛馬不困八難宮,鶤飛霄漢朝天域。

流年遇五凶,此歲須當慎。祿寬馬緊時,男女皆同認。煞逢祿馬限,五凶光燦爛。一夢入南柯,長夜何時旦。命坐祿馬,雖身陷亦不可作平常斷之。

身坐祿馬有吉星入格,多主一二品之貴。

命身坐祿馬無吉星有飛符卻在官祿宮,多風憲臺察之職任。

論空亡

命落空亡,為人性好閑靜,若吉凶星相雜,為性不常;若命空亡身在衰鄉而有天元祿主者,必在空門立身食僧道祿也。

大凡天元地元干元官星身命生時俱無一位,身命又落在陷宮,則為下賤,為僧道乃無情之格也。身宮空,主離鄉背井,倚草附木,貼閑補空,狂蕩飄蓬,輕浮怠慢,脫東筭西,行止無定,宿食寺觀,湊合修緝,傳書度信,歌妓雜劇。

年月空,主初生無依,祖居無倚,父母刑傷,身不自立,六親間離,多招阻滯。

生日空,主妻傷子損碌碌區區,成敗進退多憂少樂。生時空,主鰥寡孤獨煩惱哀慮思愁抑,鬱饑飽勞逸風癆癱瘓無善終。

空亡入限破田莊,妻子須防有損傷,財帛不惟多散失,更愁壽筭入泉鄉。

金空則鳴火空發,水空日夜流不息,不惟財寶積如山,官祿重重無斷絕。