KR7a0017

欽定古今圖書集成博物彙編藝術典

　第七百六十三卷目錄

　畫部彙考十五

　　明高廉遵生八牋〈論畫　畫家賞鑒真偽雜說　賞鑒收藏畫幅　染紙作畫不用膠法〉

　　明茅維南陽名畫表〈韓宗伯存良家藏　道釋人物　山水界畫　花果鳥獸〉

　　明茅一相繪妙〈八格　十二忌　觀畫之法　絹素　古今筆法　用筆得失〉

　　明詹景鳳東圖元覽〈歷代鑒藏〉

　　明張丑清河書畫舫〈歷代鑒藏〉

藝術典第七百六十三卷

畫部彙考十五

明高廉遵生八牋論畫

高子曰：畫家六法三病六要六長之說，此為初學入門訣也。以之論畫而畫，斯下矣。如余所論畫以天趣人趣物趣。取之天趣者，神是也。人趣者，生是也。物趣者，形似是也。夫神在形似之外，而形在神氣之中。形不生動，其失則板生。外形似，其失則疏。故求神氣於形似之外，取生意於形似之中。生神取自遠望，為天趣也。形似得於近觀，為人趣也。故圖畫張挂，以遠望之，山川徒具峻削而無煙巒之潤林，樹徒作層疊而無搖動之風，人物徒肖尸居壁立而無語言顧盼步履轉折之容，花鳥徒具羽毛文彩顏色錦簇而無若飛若鳴若香若濕之想。皆謂之：無神四者，無可指摘玩之儼。然形具此，謂：得物趣也。能以人趣中求其神氣生意。運動則天趣，始得具足。如唐人之畫，余所見吳道子水月觀音，大幅描法妝束，設色精采，寶珠纓絡搖動，梵容半體上籠白紗袍衫，隱隱若輕綃，遮蔽復加白粉，細錦緣邊，無論後世。即五代宋室去唐未遠，余所見諸天菩薩之像，何能一筆可倣，其滿幅一月，月光若黃若白，中坐大士，上下俱水鵠，首以望恍，若萬水滂湃，人月動搖，所謂：神生畫外者，此也。又若閻立本六國圖，其摸寫形容肖諸醜類狀，其醉醒歌舞之容，異服野處之態，種種神生，得自化外。又見閻大幅四王圖，其君臣俯仰，威儀侍從，朝拱端肅，珍奇羅列，種種生輝，山樹槎枒，層層煙潤色，求形似而望若堆疊，以指摩之則薄平。絹素又如李思訓驪山阿房宮圖，山崖萬疊，臺閣千重，車騎樓船人物雲集，悉以分寸，為工宛若蟻聚，逶迤遠近，遊覽儀形，無不纖備要知，畫者神具心胸而生，自指腕一點一抹，天趣具足，故能肖百里於方寸，圖萬態於毫端。松杉歷亂峰石磷峋且皴染，巖壑數層，勾勒樹葉種種，曹明仲何見以為山水古不及今。客云：此乃文內翰家物。又如周昉美人圖，美在意外丰度隱然，含嬌韻媚姿態端莊，非彼容冶輕盈。使人視之艷想目亂。又如周之白描過海羅漢龍王請齋卷子，細若遊絲，回還無跡，其像之睛若點漆，作狀疑生，老儼龍鍾，少似飛動，海濤洶湧，展卷神驚，水族騎擎，過目心駭，豈直徒具形骸，點染紙墨云哉。又見邊鸞花草昆蟲，花若搖風，嫋娜作態，蟲疑吸露飛舞翩然草之偃，亞風動逼似天成，雖對雪展圖，此身若坐春和園囿。又如戴嵩雨中歸牧一圖，上作線柳數株，絲絲煙起，以墨灑細點，狀如針頭，儼若一天暮靄，靈雨霏霏，豎子跨牛，奔歸意急，此皆神生狀外，生具形中，天趣飛動者也。故唐人之畫，為萬世法。然唐人之畫，莊重律嚴，不求工巧而自多妙處，思所不及後人之畫，克意工巧而物趣悉到殊，乏唐人天趣混成。若彼丘文播、楊寧、韋道、豐僧、貫休、閻立德弟立本、周昉、吳道元、韓求、李貺、朱瑤輩，此為人物神手，摸擬逼真，生神妙足，設色白描，各臻至極。其山水如李思訓、子昭道、盧鴻、王摩詰、荊浩、胡翼、張僧、繇關仝輩，筆力遒勁，立意高遠，山環水蟠，樹煙巒靄，墨汁淋漓，神氣生旺。花鳥如鍾隱、郭權輝、施璘、邊鸞、杜霄、李逖、黃筌子、居寀皆設色類生，展布有法，花之容冶露滴，鳥之掀翥風生，此皆權奪化工春歸掌握者也。又如韓幹之馬，戴嵩張符之牛，僧傳古之龍，韓太尉之虎，袁義之魚，皆極一時獨技，生意奔逸，氣運騫騰神適蠢動之外，雖臨摹未能彷彿。若宋之孫知微僧月蓬，周文矩李遵梁楷馬和之，僧梵隆蘇、漢臣顏次平、徐世榮、盛師、顏李早、李伯時、顧閎中皆工於人物而得其丰神精爽者也。如郭忠恕、許道寧、米友仁、趙千里、郭熙、李唐、高克明、孫可元、劉松年、李嵩、馬遠、馬逵、夏珪樓觀、胡瓘、朱懷瑾、范寬、董源、王晉卿、陳玨、朱銳、王廷筠、李成、張舜民，此皆工於山水，得其泉石，高風者也。如楊補之、丁野堂、李迪、李安忠、吳炳、毛松、毛益、李永年、崔白、馬永忠、單邦顯、陳可久、僧希白、劉興祖、徐世昌、徐榮、趙昌、趙大年、王凝、馬麟此皆工於花鳥，得其天機活潑者也。若宋高宗之山水竹石，文湖州蘇長公毛信卿吳心玉之竹石枯木，閻士安之野景樹石，張浮休之煙村，此皆天籟。動於筆鋒，渭川波入硯，沼揮灑萬竿，雲蒸霧變，寘之高齋，綠陰滿堂，清風四坐，豈彼俗工，可容措手。又如陳所翁之龍，錢光甫之魚，朱紹宗劉宗古之貓犬，皆得一物骨氣運動，狀其形似，名擅一時此。余因目所及聊述數輩，若敘其全，當自畫譜繪鑑求之，非余所謂清賞要略。余自唐人畫中賞其神具畫前，故畫成神足。而宋則工於求似，故畫足神微。宋人物趣迥邁於唐，而唐之天趣則遠過於宋也。今之評畫者，以宋人為院畫，不以為重，獨尚元畫，以宋巧太過而神不足也。然而宋人之畫亦非後人可造，堂室而元人之畫，敢為並駕馳驅，且元之黃大癡亦非夏李源流，而王叔明亦用董范家法，錢舜舉黃筌之變色，盛子昭乃劉松年之遺派，趙松雪則天分高朗，心胸不凡，摘取馬和之李公麟之描法，而得劉松年李營丘之結搆，其設色則祖趙伯駒李嵩之濃淡得宜，而生意則法夏珪馬遠之高曠宏遠，及其成功而全不類此數輩，自出一種溫潤清雅之態，見之如見美人無不動色，此故迥絕一代，為士林名畫。然皆法古絕無邪筆。元畫如王黃二趙〈子昂仲穆〉倪瓚之士氣，陳仲仁、曹知白、王若水、高克恭、顧正之、柯九思、錢選、吳仲圭、李息齋、僧雪窗、王元章、蕭月潭、高士安、張叔厚、丁野夫之雅致，而畫之精工，如王振鵬、陳仲美、顏秋月、沈秋澗、劉耀卿、孫君澤、胡廷暉、臧祥、卿邊、魯生、張可觀，而閒逸如張子政、蘇大年、顧定之、姚雪心、輩，皆元之名家，足以擅名當代，則可謂之能過於宋則不可也。其松雪大癡叔明，宋人見之亦能甘心服其天趣今之論畫必曰：士氣。所謂士氣者，乃士林中能作隸家，畫品全用神氣生動為法，不求物趣以得天趣為高觀。其曰寫而不曰描者，欲脫畫工院氣，故耳此等謂之：寄興取玩一世則可，若云善畫何以比方前代而為後世寶藏，若趙松雪、王叔明、黃子久、錢舜舉輩，此真士氣畫也。而四君可能淺近效否，是果無宋人家法而泛然，為一代之雄哉。例此可以知畫矣。

畫家賞鑒真偽雜說

高子曰：米元章云：好事家與賞鑒家自是兩等家，多資蓄，貪名，好勝，遇物收置，不過聽聲，此謂好事。若賞鑒家天資高明，多閱傳錄或自能畫或深知畫意，每得一圖終日寶玩，如對古人聲色之奉，不能奪也。名曰真賞。然看畫之法須著眼圓活，勿偏己見，必細玩。古人命筆立意委曲，妙處不令潦草涉略，論山有起伏轉折，水有隱顯源流，林木求其深邃蓊鬱而深淺分明，人物觀其睹面凝眸而顧盼相屬，四時之景要分朝暮陰晴煙雲動蕩，花鳥之態須觀欹風含露宿食飛鳴，次及牛馬昆蟲魚龍水族無一不取神氣生動，天趣渙然，筆墨之外斯不失為真賞。若專以形似取之，則市街貼壁賣畫儘有克肖人物。花草貓狗之圖，何取於古。且古人之畫，豈特不可以形似物跡求也。當無筆跡留滯方見天趣。如書之藏鋒始妙，松雪詩云：石如飛白木，如籀寫竹應，須八法通正謂是也。且好畫不宜多裱，裱多失神。亦不可洗，更不可剪，去破碎邊條當細，細補足令人寶惜，古畫豈特，寶若金玉，即如宋人去此不遠，畫之在世，流傳便少，無論唐時五代藏畫之家，當自撿點，不恤勤煩，乃收藏至要。畫之失傳，其病有五：古畫年遠紙絹已脆，不時舒卷，略少局促即便折損，破碎無救，此失傳之一。童僕不識收捲有法，即以兩手甲抓畫，捲起不顧邊齊，以軸榦著力緊收內中，絹素碎裂，此失傳之二。或遭屋漏水，濕鼠嚙貓溺，梅雨黴白不善揩抹，即以麤布擦摩，逐片破落，此失傳之三。或出示俗人，不知看法即便手托畫背起就眼觀，絹素隨折或挂畫忽慢，以致墮地折裂，再莫可補雖，貼襯何益，此失傳之四。或遭兵火水溺，歲苦流移，此失傳之五。有等敗落子孫，無識婦女，不知寶藏，堆積朽腐，或兒女癡頑用筆塗寫，或燈下看玩以致油污透骨，或偶墮燭燒損，或挂當風狂起吹斷刮裂，甚矣。古畫難存，類此種種，古人名畫更少對軸。若高尚士夫之畫，適興偶作，天趣生動，人即寶傳，何能有對。若高齋精舍豈容四軸，張挂即對軸，亦少雅致，世以無名，人畫即填某人款字，深可笑也。畫院進呈卷軸，皆有名大家，俱不落款，何必見牛指戴，見馬指韓，又豈如格古論云：無名人畫多有佳者。若云無名決無好畫，無名款者皆御府畫也。古有善畫花草者，多不落墨，以色點染，自有一種精神生意。又若粉本即舊人畫稿，草草不經意處，乃其天機偶發，生意勃然。落筆趣成，多有神妙，當寶藏之。唐人紙則硬黃短簾，絹則絲粗而厚，有搗熟者，有四尺闊者。宋絹則光細若紙，揩摩如玉，夾則如常，更有闊五六尺者，名曰：獨梭紙。用鵠白澄心堂居多，宋畫迄今其絲性消滅，更受糊多，無復堅韌，以指微跑則絹絲如灰堆起。表裡一色若今時，絹素以藥水染舊，無論指跑，絲絲露白，即刀刮亦不成灰，此古今絹素之辨，似不容偽。又如元絹，有獨梭者，與宋相似。有宓家機絹，皆妙。古畫落墨著色深入絹素，礬染既多，精采迥異。其花草紅若初暘，綠如碧瑱，粉則膩滑如玉，黑則點墨如漆，偽者雖極力摸擬，而諸色間有相似，惟紅不可及，且求其入絹深厚則不能矣。文采索然又如古人之畫，愈玩愈佳，筆法圓熟，用意精到，以人趣倣摸，物趣落筆不凡，而天趣發越。今人之畫，人趣先無而物趣牽合，落筆粗庸，入眼不堪，玩賞何用。偽為宋人臨摹。唐朝五代畫片，神采如出一手，祕府多寶藏之。今人臨畫，惟求影響，多用己意，隨手苟簡，雖極精工，先乏天趣，妙者亦板。近如吳中莫樂泉臨畫，亦稱當代一絕。我朝名家，可宋可元者，亦不乏人。高品如文衡山沈石田、陳白陽、唐伯虎、文汶水、王仲山、錢叔寶、文伯仁、顧亭林、孫雪居、沈青門、風神俊逸，落筆脫塵或隸或行，各有天趣。元之二趙王黃可與並美，如戴文進工山水人物神像雅。得宋人三昧，其臨摹倣效宋人名畫，種種逼真，其生紙著色開染草草，效黃子久王叔明等畫，較勝二家。如商喜李在周東村仇十洲山水人物之妙，上軼宋人劉范諸輩，又如邊景昭、呂廷振、林以善、張秋江、沈士容、王牧之、陳憲章、俞江村、周少谷輩花鳥竹石，亦得宋之徐黃家法。他如謝廷循、上官伯達、金文鼎、金汝清、姚公綬、王孟端、夏仲昭、王舜耕、陳大章、許尚文、吳偉、蘇致中、葉原靜、謝時臣、朱子朗、朱鹿門、夏葵、夏芷、石銳、倪端諸輩，皆我明一代妙品士夫畫家，各得其趣，若鄭顛仙張復陽鍾欽禮蔣三松張平山汪海雲皆畫家邪學，徒逞狂態者也。俱無所取。

賞鑒收藏畫幅

高子曰：收蓄畫片須看絹素紙地，完整不破清白如新照無貼襯，此為上品。面看完整貼襯條多畫神不失，此為中品。若破碎零落片片湊成雜綴新絹以色旋補，雖為名畫，亦不入格，此下品也。完整中價之低昂又以山水為上。人物小者次之，花鳥竹石又次之，走獸蟲魚又其下也。冊頁卷子同一論法。又如神佛圖像，其品不同。如宋元并我朝人畫佛像名家多就山水樹石中或坐或行或倚石憑樹，畫法不板，煙雲流潤，神氣儼臨，為上品也。其他三尊並列，鬼神猙獰，或登寶座，諸神衛護者，止可為侍奉香火，非流傳品也。又如假造佛像畫片，以絹搗熟，以香煙瀝并竈煙，屋梁挂塵，煎汁染絹，其色雖舊或黃或淡黑，可愚隸家。孰知古絹一種傳玩舊色，嗅之異香，可掬豈人，偽可到古絹碎裂，儼狀魚口，橫聯數絲，再無直裂，今之偽者不橫即直，乃以刀刮指甲劃開，絲縷堅韌不斷，觸目即辯。藏畫之法，以杉板作匣，匣內切勿油漆糊紙，反惹黴濕，又當嘗近人氣或置透風空閣，去地丈餘便好，一遇五月八月之先將畫幅幅展玩，微見風日收起入匣，用紙封口，勿令通氣，過此二候方開，可免黴白。又若以名畫張挂多則三五日一換收起。挂久恐為風濕侵損，質地若絹素畫尤不可以久挂。如前起居牋內，溫閣藏畫之法甚佳。古畫不可捲緊，恐傷絹地。單條短軸，作橫面開關門扇匣子，畫直放入軸，頂貼籤，細開某畫，甚便取看。又如宋人繡畫，山水人物樓臺花鳥針線細密，不露邊縫。其用絨止一二絲，用針如髮細者為之，故多精妙。設色開染較畫更佳，以其絨色光彩奪目，丰神生意望之宛然，三趣悉備女紅之巧，十指春風，迥不可及。元人之繡便不及宋，以其用絨粗肥落，針不密且人物禽鳥用墨描畫，眉目不若宋人，以絨繡眉目，瞻眺生動，此宋元之別。以其眉目辨也。故宋繡山水亦不多得，元人花鳥尚可一二見耳。宋人刻絲山水人物花鳥，每痕剜斷，所以生意混成，不為機經掣制，今人刻絲是織絲也。與宋元之作迥異，故宋刻花鳥山水亦如宋繡有極工巧者。余意刻絲雖遠不及繡，若大幅舞裀，自有富貴氣象，元刻迥不如宋矣。人能以畫自工，明窗淨几，描寫景物或睹佳山水，處胸中便生景象，布置筆端，自有天趣。如名花折枝，觀其生趣，花態綽約，葉梗轉折，向日舒笑，迎風欹斜，含煙弄雨，初開殘落，種種態度，寫入采素，不覺學成，便得出人頭地。若不以天生活潑者為法，徒竊紙上形似，三趣無一得也。終為俗品古之高尚士夫，如李公麟、范寬、李成、蘇長公、米家父子輩，靡不畫臻。神妙是以大雅君子於畫，收藏賞鑒，不可不學一二名筆。

染紙作畫不用膠法

紙用膠礬作畫，殊無士氣，否則不可著色。然用法以皂角，搗碎浸清水中一日，用沙罐重湯，煮一炷香，濾淨調勻，刷紙一次，挂乾，復以明礬泡湯，加刷一次，挂乾，用以作畫，儼若生紙。若安藏三二月用，更妙。拆舊裱畫卷，綿紙作畫，甚佳。有則宜寶藏，可也。

明茅維南陽名畫表韓宗伯存良家藏

韓朝延氏曰：先宗伯前後所收名畫神品數百，丹青墨戲，並是甲觀，予南北宦遊遂至遺失，追理畫目，十忘七八，聊且為我表之，於是續撰南陽畫表。

道釋人物

魏曹弗興兵符圖，梁武帝、唐太宗、宋徽宗等題跋。晉顧愷之洛神圖，宋高宗前後小璽。

射雉圖，宋徽宗小璽。

南北朝張僧繇五星二十八宿圖，梁令瓚篆書星法，宋高宗題，前後御璽，元趙子昂題跋。

小李將軍李廣射猿圖。

閻立本蕭翼賺蘭亭圖，宋高宗小璽。

陳叔達鎖諫圖，宋徽宗前後小璽。

吳道元天王送子圖，宋高宗乾卦紹興小璽，賈似道封字長印，曹仲元李伯時王廉等跋。

觀音變相，黃山谷題跋。

常粲鎖諫圖，宋徽宗前後小璽。

張萱明皇夜遊圖。

韓幹明妃上馬圖，趙子昂跋。

夜遊圖，宋高宗前後小璽。

周昉對鑑仕女圖，宋高宗題，前後小璽。

璇璣詩圖，蘇子瞻等跋。

日本女騎圖，宋徽宗題，前後小璽。

揮扇仕女圖。

韓滉晉公演樂圖。

五代支仲元三仙奕棋圖，宋徽宗金章宗等題跋，前後小璽印記。

漢宮春晝圖。

宋王齊翰勘書圖，蘇子瞻子由等跋，宋徽宗題，并前後小璽。

孫知微上真像。

周文矩文會圖，宋徽宗題，蔡京跋。

李公麟三清像，清閟閣印。

番王禮佛圖，前元人跋。

郭子儀單騎降番圖，宋名賢并趙子昂題跋。

番僧渡海圖，元人題跋印識。

石鼎聯句圖。

慈孝故實八則，每則伯時書，其事趙松雪跋，今亡見莊昹題識。

馬和之蓮社圖，宋末人跋。

李唐袁安臥雪圖，宋高宗跋。

三生後身圖，元虞、伯生等跋。

趙伯駒三生前事圖，元趙、松雪等跋尾。

李嵩大內工作圖。

陳居中胡笳十八拍圖，宋高宗按款題跋。

張翼臨韓滉村翁嫁女圖。

馬遠臨江村社會圖。

元趙孟頫摘花引子圖。

高士圖。

錢選維摩像。

蕭翼賺蘭亭圖。

趙子昂百花美人圖。

趙子昂達摩佛像圖。

子昂畫宣聖像。

子昂畫山水人物。

龔開鍾馗元夜出遊圖，開篆文自題，并前元十餘人跋。

山水界畫

南北朝展子虔遊春圖，宋徽宗前後小璽，元人跋。王維精能圖，宋高宗璽，并題。

圓光二水，前元十餘人題跋。

李思訓御苑采蓮圖，有趙肅張伯雨印，文休承等跋。行幸蜀川圖，宋高宗前後小璽。

周古言東山圖。

李昭道海天落照圖。

桃花源圖，宋高宗題。

荊浩山莊圖，宋高宗題，并前後小璽。

宋郭忠恕越王宮殿圖，宋高宗題。

李成古木寒泉圖。

董源雲山圖，趙松雪跋。

范寬長江萬里圖，卷長五丈竟一紙也。

李公麟九歌圖，曹緯、吳傅朋、謝奕恭、奕修等跋。西園雅集圖，葉石林等跋。

米芾雲山遠樹圖，後方自題，并康里子山跋。

硯山圖，宋高宗小璽，潘若水跋。

雲山圖，康里子山跋。

馬和之風雅八則，莊蓼塘印識。二南圖，趙子昂跋。

陳風十篇圖，宋高宗寫毛詩并跋。

李唐山陰圖，宋高宗跋。

王子猷雪夜訪戴圖。

寒江漁艇圖，宋高宗跋。

雪塢幽居圖，宋高宗跋。

江山勝景圖，前元人跋。

馬遠待月圖，前元人跋。

踏歌圖，宋高宗題，并前後小璽。

夏珪江山清遠圖。

李確春山遊騎圖。

趙孟頫重江疊嶂圖。

王振鵬金明池奪標圖，元時十餘人題跋。

黃公望重山疊嶂圖，國初人跋。

米家書畫船圖，同時人題跋。

盛懋吹蕭圖，國初人跋。

王蒙仙山修道圖。

桃花書屋圖，勝國人題。

芝蘭室圖，同時人題。

倪瓚林亭小景。

家園圖，同時名人題詠，甚眾。

花果鳥獸

南北朝陳閎入馬圖，宋人跋。

胡瓌番部卓歇圖，宋徽宗前後小璽。韓幹照夜白馬圖，宋元人跋，高宗璽記。

雙騎圖，蘇子瞻題，米芾等題名，并趙子昂康里子山跋。

十陸馬圖，趙子昂跋。

百馬圖，宋徽宗前後小璽。

拳毛騧圖，宋徽宗題，前後小璽。

張符十牛圖。

五代黃筌杏花三猿圖，宋高宗題，前後小璽。

芙蓉鸂𪆟圖。宋徽宗百合奇石圖，宋名人題，倪元鎮等跋。

元錢選九馬圖。

凡四十七人計九十九圖。

明茅一相繪妙八格

畫有八格：石老而潤，水淡而明，山要崔嵬，泉宜灑落，雲煙出沒，野逕迂回，松偃龍蛇，竹藏風雨。

十二忌

畫有十二忌：一曰：布置迫塞。二曰：遠近不分。三曰：山無氣脈。四曰：水無源流。五曰：境無夷險。六曰：路無出入。七曰：石止一面。八曰：樹少四枝。九曰：人物傴僂。十曰：樓閣錯雜。十一曰：滃淡失宜。十二曰：點染無法。

觀畫之法

夫觀畫之法，見短勿詆，更求其長。見巧勿譽，反尋其拙。大凡觀釋教者，尚莊嚴慈覺。觀羅漢者，尚四象皈依，四象者，謂有四國王之子，有婆羅門或四〈缺二字〉或比丘優婆塞〈缺〉門，觀道流者，尚孤閒清古觀。人物者，尚精神體態。謂有貴賤，中外也。仍觀折算衣紋，停分形貌。觀畜獸者，尚馴擾擴厲。觀花竹者，尚艷麗門〈缺〉。觀禽鳥者，尚羽毛翔舉。觀山水者，尚平遠曠蕩。觀鬼神者，尚筋力變異。觀屋木者，尚壯麗深遠。

絹素

唐人五代絹素粗厚，宋絹輕細，望而可別唐宋也。

古今筆法

古人畫，墨色俱入絹縷，精神迴出，偽者雖極。力仿傚而粉墨皆浮於縑素之上，神氣亦索然。蓋古人筆法圓熟用意精到，初若率易，愈玩愈佳，今人雖極工緻，一覽而易盡矣。

用筆得失

凡畫氣韻本乎游心，神彩生於用筆，用筆之難斷可識矣。故愛賓稱王獻之能為一筆書，陸探微能為一筆掃，非謂能一筆可就也。乃自始及終連綿相屬，筋脈不斷，所以意存筆先，筆周意內，像應神全，思不竭而筆不困也。

內有六法三品三病六要六長，古今優劣，粉本賞鑒，好事與圖繪寶鑑同不錄。

明詹景鳳東圖元覽歷代鑒藏

畫冊二部，約四十冊，並是馬和之、馬遠、馬麟、夏珪、劉松年、李唐、李嵩、趙千里、趙大年諸名人作，並極精妙。內有團扇便面二畫，為李伯時寫西園雅集圖。米元章作記，字畫精妙，原朱都督箑庵家物以貽。劉子大石勒問道圖一卷，黃溍陳繹曾跋，以為唐人非也。當是趙千里。

韓幹虞人獻馬圖，前有徽宗題字，後有趙松雪袁清容康里承旨，諸名人跋，十餘家皆真蹟本，元內臣疇齋物首自跋二十餘字，今在劉宮保子大家。

文與可山水一軸，黃山谷題跋。山谷云文生平山水惟見此。

文皇幸蜀圖，一橫軸與予所見汪司馬家趙千里本同，予以為唐人筆，趙千里本殆臨此者，在韓敬堂家見。

夏珪春日園居一小卷，高六寸長三尺。

韓滉說劍圖一卷，亦佳，但絹素不似唐人作。

韓滉田家移居圖，是真蹟，在劉宮保子大家。

歙吳氏開元八相，趙承旨跋，為徽宗時畫。

易慶之群猿圖，筆墨古雅。

吳水部牧牛圖卷，是唐人張翥跋，為李唐非也。劉子大藏李嵩殿閣一軸，絹素極精，用意高古，是法唐人。

董源龍繡交鳴圖，無款識，亦無前代名賢題字，相傳為董源龍繡交鳴圖，圖名亦不知所謂，用二大絹，約闊四尺五六寸，高五尺二三寸，在成國。

國朝周舜臣冊二部圖，北西廂記，合四十餘冊，大得劉松年李唐腕力，末有倣范仲山水四冊。

莫廷韓藏郭熙溪山秋霽圖一卷，無款，約長八尺，高八寸許，後有柯九思諸名人印記。

廷韓藏小米山水一片，有元名人跋，然非真蹟。馬遠山水，上一遠山，用水墨瀋成雲影，廷韓藏。姚司諫詔水李成寒林平遠吳水部容宇所翁九龍，皆元人摹本，然二卷狀景並奇。

嵇職方徽廟青菜，是畫院中人代作，又一卷寫翏翏哥踞松枝，乃是徽廟自為。

明張丑清河書畫舫歷代鑒藏

兵符圖一卷，曹弗興畫舊，藏韓太史存良家，絹本破碎，蘭坡趙都承故物也。

朱忠禧家畫本，以穆天子宴瑤池圖為第一係明帝，真筆，乃隋朝官本即貞觀公私畫，史所載也。

傳聞嚴氏藏顧愷之清夜遊西園圖，奇古無俗韻。又晉人畫張茂先女史箴圖，陶弘景山居圖，宗少文秋山圖，展子虔春遊圖，吳道元水月觀音變像，閻立本職貢圖，王維輞川圖，李思訓海天落照圖，王洽潑墨山水唐人捕魚圖，荊浩古松圖，顧閎中韓熙載夜宴圖，李成寒林平野圖，張擇端清明上河圖，燕肅牛頭山望圖，李公麟便橋受降圖，米芾淨明齋圖，趙令穰江鄉雪意圖，趙伯驌桃源圖，馬和之唐風十二篇圖，趙子昂重江疊嶂圖，黃公望萬壑秋聲圖，王蒙聽雨樓圖，倪元鎮黃鶴山居圖，皆真蹟妙絕，未之目也。今大半歸韓太史家。

王維雪溪圖，李成寒林平野圖，徐熙柳穿魚圖，皆宋府祕物，為吳中王氏藏，本並神品也。

陸探微降靈文殊像，在朱忠禧家，真蹟，神品上上。張僧繇五星二十八宿真形圖，狀貌奇詭，筆墨精微，尤是設色濃古，位置爾雅，在閻立本吳道子上，此卷畫固奇詭而篆文題識更妙，有松雪翁跋，極稱許之，舊為趙蘭坡所藏，今在韓宗伯存良家。

展子虔者大李將軍之師也，王氏藏其人物一卷，最為奇古，即貞觀公私畫，史所載，長安車馬人物圖一卷。

韓存良太史藏展子虔春遊圖卷，絹本青綠，細山水筆法，與李思訓相似，前有宋徽宗瘦金書御題雙龍小璽，政和宣和等印，及賈似道悅生胡蘆圖書曲腳封字方印第。其布景與雲煙過眼錄中所記不同，未審何故。

金閶史氏示余閻立本文殊詣維摩問疾圖，絹本大著色，樹石古雅，人物生動，閻令畫，傳世不多，生平所見僅此。

閻立本西旅獻獒圖袖卷，絹本大著色，其畫亦見之韓氏，乃真蹟也。

宣和祕府藏吳道子南岳圖一，係晚年筆，今在城西王氏。又嚴氏水月觀音，真蹟，其衣紋圖相與韓存良太史家送子天王筆法一類，乃其盛年作也。

吳道元送子天王圖，紙本水墨，真蹟，是韓氏名畫第一，亦天下名畫第一。

洪崖仙圖，舊是茂實府君玩寶絕品，尋為時貴購送嚴分宜，而書畫記不載。

禾興馮開之家藏唐宋名蹟頗多，王維江山雪霽圖，尤為冠絕，諸本原係大元內府故物，曾經趙子昂鑒定，傳聞右丞，花遠重重，樹雲深，處處山小，幀在文徵仲太史家，紙本淺絳色，布景極異落，筆精微，以較馮氏所藏江山雪霽圖可方駕也。此畫原係矮直幅，太史恐其日久愈壞，命工補綴為短卷，近人題跋復得。啟南翁筆海內，稱為墨皇不妄也。

周敏仲新裝王維雪霽捕魚圖一，絹本淺絳色，後有班惟志仇遠白珽張雨等七跋，雖未敢定為真右丞，決非宋元畫史可及。

敏仲又示趙幹江行初雪圖，前有趙幹題名，右方宣和黃綾褾識卷，尾列天曆間諸臣銜位。雲上人購藏御苑採蓮圖，小本紹興御府故物，復為勝國張雨收藏，前後用句曲外史印。

鄭虔遺蹟傳世絕少，新都王氏藏虔竹溪六逸卷，紙本淺絳色，極佳，後有蘇子瞻題跋，米元暉鑒定，紹興御府等印記。

王氏又藏鄭虔峻嶺溪橋圖，前有宋徽宗御題，後有宣和政和小璽，筆意頗似元人。

唐人畫本如王洽之潑墨山水，張璪之松石新圖，皆可寶藏，第洽筆近世絕響，余僅見姚氏雲山圖卷，璪畫猶見二三本，瑯琊王氏藏，其澗底松，小幀後有宋高宗題識。

絹本韓幹雙馬圖，舊藏曹涇楊氏，前題馬中神駿，後有米芾等題名，并東坡絕句皆真蹟，妙絕。余近收松雪翁摹本，題云：韓生雙馬圖。子昂為晉之臨神，彩飛動宛，然韓公筆也。

韓幹百馬圖，後有趙子昂跋，今在韓氏。

胡瓌范陽人工畫橐駝番馬，近於文氏獲觀番部橐駝圖，前有宋徽宗政和宣和兩璽，後有瘦金書御題胡瓌二字，雖絹素百破而設色如新。丁晉公始典金陵陛辭之日，真宗出周昉袁安臥雪圖，曰付：卿到金陵，可選一絕景處張此。謂遂張於賞心亭，云事見郭若虛圖，畫見聞志，此圖今在嚴分宜家。

茂實府君舊藏西夷職貢圖一，高頭短卷，前有宋徽宗瘦金褾題，後有明昌等印記歸之，韓太史按宣和明宣二帝題簽法，書用墨名，畫用泥金，有宣和天水雙龍印，有方圓二樣法，書用圓名，畫用方也。高宗御府手卷畫，前上白隱縫間，用乾卦圓印。其下用希世，藏小方印，畫絹畫處用紹興二字長印，墨跡不用卷。上合縫卦印，止用其下希世小印，其後仍用紹興小璽，古人題畫書於引首，宋徽廟御書題跋亦然。故宣和間楷書盡用黃絹引首也。近世多書於畫首。趙松雪嘗云畫至元朝遭一劫也。

周昉虢國夫人圖，在文正公孫李大觀家。見畫記中可考。周景元白描過海羅漢圖卷，見嚴嵩抄沒籍中，後歸武陵高深甫家，定為盧稜伽畫，文休承嚴氏書畫記列之宋人無名氏內蓋誤。

周昉文會圖，又揮扇士女圖，在韓太史家，奇蹟也。絹本春宵祕戲圖卷，獲於太原王氏乃周昉景元所畫，鷗波亭主所藏此圖，近為新都王廷培購去摹本，至今猶存。

盧生過海羅漢乃是白麻紙，真蹟，畫品在吳道元下，李公麟之上。

韓滉田家移居圖，明昌祕府官本，今在武陵高深甫家，乃嚴分宜故物也。

韓太沖五牛圖，在項氏，絹本矮卷，其後趙文敏公凡三跋。

嘗熟劉以則家有小李將軍落照圖，宋祕府物，舊藏於崑山道士黃元微，後劉氏購得之。按文休承嚴氏書畫記有李思訓海天落照圖，即此本也。

嘗聞琴川劉以則孫某祕藏顧況江南春圖袖卷，後有宋元名賢題跋。

項氏收藏李昇高賢圖一卷，本大著色，卷前有宋思陵御題，并紹興小璽，後有趙子昂郭天錫等詩。敏仲近購荊浩秋山蕭寺巨幅，阜陵故物，上有乾卦圖書，下有紹興小璽。

黃筌百鴈圖，在嚴氏。

張伯起藏關仝仙遊圖行卷，米海岳故物也，真賞等印具存，其先出丁相家，亦見德隅齋畫品。

寒山寺世傳貫休人阿羅漢，原係賈師憲故物，前有明昌題識，復有喬氏印記，周公瑾鮮于伯機題名，左方連亞棲草書贊文一篇，則後人配上者，非其故也。似道留心書畫家藏名蹟多至千卷，其宣和紹興祕府故物，往往乞請得之，今除烜赫名蹟，載悅生古蹟，記者不錄第錄，其稍隱僻者，著於篇衛：協毛詩圖，史道碩八駿圖，梁元帝番客入朝圖，顧野王古賢像，鄭法士讀碑圖，楊寧劉聰對戎圖，薛稷二鶴圖，何長壽西域圖，尉遲乙僧釋迦牟尼佛，張諲秦山遊賞圖，楊昇沒骨山水，曹霸玉花驄圖，孫位春龍起蟄圖，張志和漁父詞圖，范瓊大悲觀音像，李漸三馬圖，張南本文殊部從圖，張元十六羅漢圖，趙公祐正坐佛，鍾隱角鷹圖，勾龍爽高士圖，曹仲元佛會圖，釋貫休大阿羅漢，張志和燕父圖，杜子瓌寶檀菩薩像，王齊翰勘書圖，張訓禮出獵圖，滕昌祐滿堂春色圖，石恪維摩說法圖，武宗元朝元仙仗圖，鄧隱白描十二國圖，羅塞翁畫羊杜霄吳王避暑圖，王士元漁村暮雪圖，孫夢卿松石問禪圖，侯翌問病維摩圖，吳淮龍水圖，趙邈齡戰沙虎，厲歸真江堤放牧圖，劉常杏林春色圖，王穀洞庭晚照圖，李德柔南華真人圖，唐希雅竹禽圖，馮覲金風萬籟圖，劉寀落花游魚，王齊風煙欲雨圖，燕文貴舶船浪圖，李時雍渭川晚晴圖，晁補之蓮溪圖，丘文播田家移居圖，李嵩龍宮海藏圖，豔豔春山圖，僧夢休風竹圖。

王敬美氏嘗以百千購藏宋徽宗雪江歸櫂圖卷，絹本細著色，御題璽押全，當為宸翰中第一，向曾質長兄伯含所丑，從府君東歸屢經拜閱。

越王宮殿圖卷，郭忠恕畫，曾入嚴分宜家，其後朱節庵得之，流傳至董元宰處，其長三丈有餘，乃畫錢鏐王宮，殿非越也，按文休承嚴氏書畫記別載，郭忠恕釣鰲圖一，真筆上上，即吳中王氏所藏。

李成茂林遠岫，在項氏，倪元鎮有跋，乃文壽承鑒定也。

李成雪巖寒溜圖，絹本小幅，上有宣和御題，並小璽。李成群峰雪霽圖，在震澤王氏，唐寅伯虎常臨摹之，文恪公大加稱賞，作一詩題其上。

元宰公彙選宋元寶繪一冊，凡廿幀余，次第記之，首為李成晴巒疊嶂〈小幅〉，其後則關仝踏雪〈小冊〉，郭忠恕摹王維蜀山，巨然，江山晚興，范寬溪山蕭寺〈俱短幅〉，米芾雲山煙樹〈小幅〉，趙孟頫東西兩洞庭〈小幅二〉，高克恭溪山返照，黃子久姚江曉色〈俱團扇〉，又芝蘭室圖銘，層巒疊嶂，吳鎮竹居〈俱短卷〉，倪瓚喬林澗石〈小幅〉，種種皆在焉其七幀，則予忘之矣。如王維山居張璪松石〈俱小幅〉，荊浩峻峰董源秋山〈俱短卷〉，李公麟西園雅集〈團扇〉，馬和之范蠡五湖〈小冊有米芾小楷記一篇〉，王蒙華溪漁隱〈小幅〉，並公極口印可者。

梅道人野竹居卷，紙本水墨畫，按題識蓋，為陶南村作。後有詩跋十餘人，始於錢惟善訖於王冕，此卷在震澤王氏。

董元宰太史酷好北苑畫蹟，前後收得四本內惟瀟湘圖卷為最，至以四源名其堂云：

董北苑溪山風雨圖，一名風雨蕭寺，紙本淺絳色，希世名跡也。

袁安臥雪圖，真蹟，乃宋蔣仲永故物，南渡後入張受益家，有子昂跋，今為沈啟南所得，而轉屬之於余。董源兼工畫龍，郡城湯氏藏，其風雨出蟄龍圖，宋祕府物，嘗入賈丞相家，有悅生封字等印。

河南俞氏藏董源仙山樓閣圖一幅，絹本淺絳色。同邑張乃九氏祕藏董源臥雪圖，真蹟，文休承鑒定名物也。

范庵李真伯藏，南唐李後主江山摭勝圖，水墨短卷，蘭坡趙都承故物也。

阿房宮樣一卷，南唐周文矩筆今藏，震澤王氏聞其家尚藏王庭筠飛泉出峽圖，小幅，未及見之。

嚴分宜藏周文矩倦繡詩意圖卷，吳原博先生故物也，後主題其左方，今歸韓太史存良家，余屢見之。朱希孝太保廣求上古名筆，頗獲內府珍儲，由是書畫甲天下，而韓存良太史素號博雅，於朱卒書畫悉歸之。

錢舜舉維摩像，紙本重著色，舜舉自跋其後，此卷亦在韓氏。又聞舜舉太湖圖，在洞庭蔡氏。前後赤壁圖，在震澤王氏。

王氏又藏王齊翰勘書圖一卷，亦見寓意，編中上有李後主建業文房之印，宋徽宗御題，及眉山兩蘇王晉卿跋語，乃松江曹涇楊氏物也。

孫太古畫十六羅漢一卷，前元趙子昂故物，後有蘧庵陳忠詩跋，今在城西王氏，其長三丈有奇。

玉田翁藏范中立秋山圖，趙蘭坡故物，玉田啟南之初號。

無錫鄒氏藏許道寧秋山晴靄圖，元柯九思家物，余猶及見白石翁摹本。

蔡君謨荔枝圖，前有復古殿寶，後有紹興御書之印，復古殿寶凡四印。

郭熙溪山行旅圖，真本，元初蘭坡趙都承故物，今在欈李項氏。又有燕文貴秋山蕭寺圖，小卷，極精，乃宋祕書省官畫也。

張擇端清明上河圖，舊藏宜興徐文靖公家，後歸西涯李氏李歸，陳湖陸氏子負官緡質於崑山，顧氏有人以一千二百緡購送嚴分宜。

王維顒氏藏燕肅楚江秋曉圖，米友仁苕溪春曉圖，清逸兩絕題詠並佳。

劉廷美藏巨然赤壁雪屋會琴二圖，筆法秀潤，亦復幽深，其會琴卷有金趙閒閒諸人詩，元張雲門跋，尾又藏高克明雪霽溪山圖卷，宋祕府舊物，御題璽記仝，後皆歸沈氏。

絹本水墨山寺圖卷巨然筆，後有虞集楊維楨錢鼒吳寬沈周詩跋，舊藏治平寺中，其僧祕不示人。巨然秋山漁艇在王氏或云即江山盪槳真蹟，神品上上，今轉屬董元宰太史家矣。

雲道人藏巨然夏山圖一軸，絹本細著色，石間題巨然筆三小字。

石室先生晚靄橫披，并左方涪翁題跋，原係闊幅，項氏改裝，高頭行卷清，真奇絕，書畫並佳。文湖州盤谷圖，在孫氏。

龍眠李伯時，為北宋畫品第一，宣和畫品所載多至百本，外猶未盡。前元時天台謝奐修藏其九歌圖，別本有曹緯吳說等跋，見之雲煙過眼錄，祕府所無也，近從王氏購得之。

李伯時畫君臣故實實事，後有俞焯虞集等六跋，即祝希哲先輩為撰畫記者也。此卷舊藏都元敬家，後歸張伯起氏。

李伯時蓮社圖，後有李沖元上中記，真蹟，神品上上，今在董元宰太史家。此圖文徵仲先生有臨本藏於其曾孫文起家。

李檢法白描陽關圖一卷，後有親書詩跋，及薛紹彭識尾并三鳳後人等印，又二印，一曰：忠恕而已。一曰：關西傖父。不知何人印也。此圖原係趙蘭坡故物，復歸郝清臣。所見之雲煙過眼錄中，今在澄湖陸氏。啟南翁藏李龍眠女孝經圖四章，每章龍眠，自書惜不全，吳原博先生為之作跋。原博暮年募得馬和之風雅八圖，亦屬啟南鑒定。

維摩說法圖，晉顧陸唐閻吳皆有之，此卷係李伯時真蹟，欈李項氏舊購此卷，乃吳僧應天民故物，僅有漢中趙氏鄭氏等印，勝國九僧題跋。

趙子昂佛母圖，全學李伯時維摩說法，像後有錢舜舉鄧善之文徵仲王元美汪伯玉五跋，乃莫雲卿故物也，今在新都汪氏。

元美藏王晉卿煙江疊嶂圖，後有東坡長歌一篇，原係嚴分宜故物。

又見項氏藏王詵層巒古剎真本夢遊瀛山圖，不知者謂為李將軍思訓筆，晉卿題為己作，殊可笑也。聞其家尚藏，詵畫層巒古剎，真本更精，未得見。

米老自畫東山朝陽巖海圖，雲間顧氏珍祕，今在錫山華氏，原係趙蘭坡故物。

馬和之世傳毛詩圖，大抵皆摹本耳。余近購得吳原博尚書家傳風雅八圖，乃宋末莊蓼塘藏冊，曾經石田翁鑒定。

馬和之著色唐風十二圖，小雅六篇圖，並在嚴分宜家，今藏韓太史處。

米敷文畫一卷，後有元人國初跋，弗及錄，亦項氏物也。

小米大姚村圖，真本，舊藏村中陳氏，今在顧仲方中翰家。亦見嚴氏書畫記云此卷白石翁嘗臨摹之。方方壺畫師高米，湯氏所藏，奇峰白雲，小幀上有隸書圖額四字，并年月款識兩行。

江陰葛惟善藏趙千里明皇幸蜀圖，絹本重著色，雖小幅，甚妙。都元敬先輩載之，寓意編今，轉屬太原王氏，近改作高頭短卷或云此圖千里摹思訓之作，固是甲觀。

趙千里訪戴圖，絹本青綠，山水極精，今在太原王氏，有乾卦圖書紹興小璽，復古殿印，亦見雲煙過眼錄。中又千里三生圖，小本在韓存良太史家，吳原博有跋。賈生攜售趙千里鍊丹圖一，小本大著色，山頭作金，碧皴其原，蓋出大小李也。生自云此圖得之祕府，絹素完好。

黃氏藏劉松年著色聽琴圖一，後有復齋楊維禎七詩，杜東原鑒定真蹟也。

劉松年老子出關圖，絹本青綠，短卷後題五七言絕各一首，乃吾家舊物也。近日不知何妄人折去，原題別構啟南原博二偽跋，定為龍眠之筆。

李唐長夏江寺圖卷，今在吳郡朱氏，前有高宗御題，後有開封趙與懃印，真筆妙品上上。

李唐晉文公復國圖卷，在嚴氏，即文休承所謂無名氏畫，晉文春秋者也，按《雲煙過眼錄》云：喬達之簣成。號中山所藏李唐畫，晉文公復國圖一卷，欠下卷，其上有思陵題，并三御璽，所作人物樹石絕類。伯時尋常以李唐為院畫而忽之，乃知名下無虛士也。公謹敘次如此而休承云，云豈亦未見前書邪。

項氏藏蕭照中興楨應圖，前後共六卷。

董元宰買龔氏江貫道江山不盡圖，全法董巨，是絹素本，其絹約有三丈，後具周密林希逸跋，極為陳仲醇所歎賞也。

貫道江山晚興圖，在劉氏大元祕府，藏本甚佳。文待詔徵仲家藏馬遠松泉圖卷，絹淺絳色。

嚴氏書畫記別載馬遠孝經圖，後有高宗書，甚精。夏珪溪山無盡圖，匹紙所畫，其長四丈有咫，舊藏石田先生家，後歸陳道復氏，後在金閶徐默川家，蓋禹玉劇跡也，又入嚴分宜家，今藏於錫山顧氏。

夏珪千巖萬壑圖，在楊氏。

子昂鵲華秋色一卷，今藏宜興吳氏。

松雪翁水村圖一卷，昔為王敬美所藏，今轉屬董元宰矣。

嚴氏藏趙魏公幼輿丘壑圖，後有趙雍趙麟跋尾。俞氏藏趙文敏公小畫一幀，紙本淺絳色，行筆蒼古，題云：江山蕭寺圖。

高尚書夜山圖，小本為李公略作，同時題詠者並三十人，後嚴分宜購得之，至籍沒時，失其圖引，僅存詩跋一卷。

項氏祕藏秋山暮靄圖卷，為彥敬絕品。

黃子久富春山圖，水墨紙本，袖卷今在宜興吳氏，後有李貞伯沈啟南二跋，在吾家溪山雨意圖上。大癡松亭秋爽小軸，為元初真士作，在相城沈氏，啟南翁故物也。

黃子久萬壑松風晴巒曉色，並在董元宰太史家，大幅奇絕，與趙文敏公相伯仲也。

又聞震澤王氏藏子久虎林秋晚，叔明具區，林屋仲圭夏山欲雨三圖，皆巨幅，妙絕，惜余未及見之。梅道人紙本唐人漁父圖，舊為姚公綬所藏，有張寧卞榮周鼎董其昌跋，今在曹仲甫家。

治平寺僧藏黃鶴山樵松雪小隱圖一卷，紙本淺絳色，有俞立庵記，文釋道衍宗泐詩跋。

袁梁甫收著色元武修真一軸，款云：黃鶴山中王蒙畫。尚有水墨山水一幀，題云：黃鶴山中樵者王蒙為聽雪舟主者畫。篆文兩行亦瀟灑。

倪雲林畫聞徐太常家藏山陰丘壑圖，絕細而有風韻然，未之見也。

至正癸卯元鎮時年，八十有三為進道寫，青綠細山水，小幀筆法倣傚荊關，兼有董巨遺意，上方小楷題詠亦非尋常卷軸之可比，後有龍門沈恆吉印識此畫，今在項氏。

項氏又藏雲林生溪山深秀一軸，或云倪迂師子林畫卷，亦在項氏，恨不及見。

倪雲林松林亭子圖，是蜀素本，全法董北苑，乃是至正十四年為鄭長卿作，右方有潘純次韻詩，徐默故物也。

黃淳父藏劉廷美僉憲夏山欲雨圖，上有沈啟南徵君題詠，真蹟，逸品上上。

廷美秋山水閣一軸，一名天影閣圖，以遺福公者，水墨紙本，兼祖仲圭子久筆法為之，極清逸可重，舊藏東禪寺。

東禪寺僧世傳劉廷美沈恆吉南齋上方圖詠，紙本袖卷，其廷美畫乃是規模，董北苑筆，後有行書詩跋，係連幅則全師趙承旨按題，為寫贈敬公者，與余購藏福公天影閣小幀足稱雙璧第，左方三沈詩畫，今皆散軼不存。

欈李項氏藏石田翁荷香亭卷，乃是早歲之筆，然遠不及蔡氏仙山樓閣卷也。蓋仙山圖，乃翁盛年所作，又聞啟南翁畫閩川八景一冊，後有翁自題，并程篁墩祝枝山文衡山題詠，畫品與仙山樓閣極類，今在新都吳氏。

元美公藏沈石田春山欲雨圖，今歸董元宰，又藏贈吳文定，公行卷按四部槁中題跋，乃是三年而成者，其後人絕愛重之。

石田畫錢氏西園十景冊，前有祝希哲總記，後有文徵仲唐子畏等對題，真劇蹟。

震澤王氏藏沈啟南洞庭秋霽，大橫披相，傳為濟之學士作，其畫高丈許，闊倍之，筆意全出董巨。

子畏畫，倣宋元名賢而於李唐遺法，尢得心印，如吾家野望憫言畫卷，的屬第一。

子畏畫雲山煙樹，紙本淺絳色，樹石倣李成，屋宇師巨然，山頭倣米芾，向從王氏借閱，今歸余家。

唐子畏曉行圖，在玉峰顧氏。瀟湘夜雨圖，在錫山鄒氏。施氏舊藏子畏水亭。午翠一幀，見僕纂修稗家，言卷以見贈。

仲服兄收文太史松窗試筆一軸，紙本淺絳色。徵仲先輩摹李成寒林圖，有大小二本，並在長兄伯含所。

陳氏世藏文徵仲縹緲春晴一軸，大為董元宰所稱許，乃雨泉公故物也。

吾家衡山畫筆，先後所收不下數十本，惟大父所蓄，乃用王洽潑墨遺法，足稱生平絕作。

落花之什創自啟南，更寫青綠圖引連為卷藏於家。子畏徵明各寫圖成卷，啟南卷為，尤予購得之，方將并覓二公之卷，其徵仲小本，為雲道人收去，獨子畏筆，散落人間。

陳靜甫誇示文伯仁方壺圖，為顧汝修作，紙本重著色，全學趙千里，精細之極，亦復古雅，足稱無上神品。白宋紙上著色贈行圖一，文徵仲畫，以贈王吏部祿之者，上方小楷序文數百言，舊為茂實府君珍藏，今歸之伯兄矣。

文太史郭西汎一小幀，絹本青綠山水，舊藏琴川徐氏，今歸余家。

仇英為崑山，周六觀作。子虛上林圖卷，長幾五丈，歷年始就，兼有文徵仲小楷二賦在後，其家稱為三絕，後歸之嚴氏。仇實父諸夷職貢圖卷，在姚氏，絹本大著色，布景甚奇，或云倣閻令筆也。前有許元復題署，後有文徵仲彭孔嘉跋尾，極稱許之云。

仇實父畫樓居圖，為先中憲作，後有文休承七言律一首，今在長兄伯含處。

徐晉逸藏實父蓮溪漁隱圖一軸，絹本淺絳色，為仇畫第一，今歸其弟太沖。

宋徽宗雪江歸棹圖卷，絹本細著色，御題璽押全，其布景用筆大有晉唐風味，當為宸翰中第一。