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卷774
欽定古今圖書集成博物彙編藝術典
第七百七十四卷目錄
畫部名流列傳八
宋三
楊圭 南簡
劉文通 趙昌
王友 鐔宏
易元吉 龍章
龍顯 張昉
馮清 李隱
龐崇穆 荀信
畢顯 曹仁希
戚文秀 劉常
燕肅 劉永年
高克明 王端
陳用志 宋澥
宋道 宋迪
李瑋 任從一
裴文睍 胡九齡
孟顯 陳士元
葉進成 葉仁遇
紀真 黃懷玉
商訓 丘訥
郝銳 董贇
侯封 符道隱
郝澄 武洞清
毛文昌 尹質
歐陽黌 支選
梁忠信 來松
孫仲方 郭熙
蒲永昇 郭元方
李延之 劉贊
藝術典第七百七十四卷
畫部名流列傳八
宋三
楊圭
按《圖畫見聞志》:楊圭胐子,有父風。
南簡
按《聖朝名畫評》:南簡,平涼人,太宗朝待詔高。元亨奉使過渭川,睹簡畫得其名氏,遽召之。盡禮相遇,因求簡筆。簡遂披紙運思,揮染如埽,窮百番無相犯者,元亨益重之。
按《圖畫見聞志》:南簡,平涼人,工畫佛道,人物世傳其名,未見其蹟。
按《圖繪寶鑑》:南簡性。簡傲閉門獨居,以畫自樂,傳於世者。
劉文通
按《聖朝名畫評》:劉文通,京師人,善畫樓臺屋木。真宗時入圖畫院,為藝學大中祥符。初,上將營玉清,昭應宮敕,文通先立小樣圖。然後成葺,丁朱崖命移寫道士,呂拙鬱羅蕭臺仍加飛閣於其上,以待風雨,畫畢下匠氏為準,謂之七賢閣者是也。
趙昌
按《聖朝名畫評》:趙昌,劍南人,性傲易雖遇,強勢亦不肯下之。遊巴蜀梓,遂間善畫花果。初,師滕昌祐。後,過其藝時,州伯郡牧爭求筆迹。昌不肯輕與,故得之者以為珍玩。大中祥符中,丁朱崖奉白金五百為壽,昌感其意,親往謝之。朱崖延於東閣,求畫生菜數窠及爛瓜生果等。命筆遽成而去。晚年,還蜀尢有聲譽,多出金購其舊畫,以自祕有門生,王友亦知名。
按《歸田錄》:趙昌花寫生,逼真時未有其比。
按《米芾畫史》:趙昌王友之流,如無才而善佞士。初,甚可惡。終,須怜而收錄,裝堂嫁女亦不棄。
按《宣和畫譜》:昌字昌之,廣漢人,善畫花果,名重一時。作折枝極有生意,傅色尤造其妙,兼工於草蟲。然雖不及花果之為勝蓋。晚年,自喜其所得,往往深藏而不市,既流落則復自購以歸之。故昌之畫,世所難得。且畫工特取其形似耳,若昌之作則不特取,其形似真與花,傳神者也。又雜以文,禽貓兔議者以謂非其所長,然妙處正不在是,觀者可以略也。
按《皇朝事實類苑》:趙昌,善畫花。每晨朝露下時,遶闌檻諦,玩手中調彩色寫之,自號寫生。趙昌人謂趙昌畫,染成不布采色驗之者,以手捫摸不為采色所隱,乃真趙昌畫也,其為生菜折枝果尢妙。
王友〈一作王有〉
按《聖朝名畫評》:王友,字仲益,蜀人。師趙昌,畫花不由筆墨,專尚設色,得其芳豔。今豪貴家得友之筆往往目為趙昌。
按《圖畫見聞志》:王友,漢州人,少隸本郡克寧軍籍。工畫花果,師趙昌,為高足。雖窮傅彩之功,終乏潤澤之妙。
按《東齋記事》:王有者,漢州卒也。州將每令趙昌畫則遣有服事供應,久之,其畫遂亞於昌。其為人亦清潔,有巧思非卒之流輩也。
鐔宏
按《圖畫見聞志》:鐔宏,成都人,工畫花果,復師王友。初,云齒教後即肩隨,有圖軸傳於世。
易元吉
按《圖畫見聞志》:易元吉,字慶之,長沙人,靈機深敏,畫製優長花鳥蜂蟬,動臻精奧。始,以花果專門。及見趙昌之蹟,乃歎服焉。後,志欲以古人所未到者,馳其名。遂寫獐猿嘗遊荊湖。間入萬守山,百餘里以覘猿狖,獐鹿之屬逮,諸林石景物一一心傳足記。得天性野逸之姿,寓宿山家,動經累月,其欣愛勤篤。如此又嘗於長沙,所居舍後,疏鑿池沼,間以亂石叢花疏篁,折葦其間,多蓄諸水禽每穴。窗伺其動靜,遊息之態,以資畫筆之妙。治平甲辰歲,景靈宮建孝嚴殿,乃召元吉畫,迎釐齋殿御扆。其中扇,畫太湖,石仍寫都下,有名鵓鴿及雒中,名花其兩側扇,畫孔雀又於神遊。殿之小屏畫牙獐,皆極其思。元吉始蒙其召也,欣然聞命謂所親曰吾平生至藝。於是,有所顯發矣,未幾果敕令就開先殿之。西廡張素,畫百猿圖,命近要中貴人領其事,仍先給粉墨之資二百千,畫猿纔十餘枚,感時疾而卒。元吉平日作畫,格實不群,意有疏密,雖不全拘師法,而能伏義古人,是乃超忽時流,周旋善譽也。向使元吉卒就百猿,當有遇於人主。然而,遽喪其命矣,夫有獐猿孔雀四時花鳥寫生蔬果等傳於世。建隆觀翊教殿,東獐猿林石絕佳,又嘗於餘杭。後市都監廳屏風上,畫鷂子一隻,舊有燕二巢,自此不復來,止。
按《米芾畫史》:易元吉,徐熙後一人而已。善畫草木,葉心翎毛如唐徐後,無人繼世。但以獐猿稱可歎,或云畫孝嚴殿壁畫,院人妬其能。只令畫獐猿,竟為人鴆。〈又〉余收易元吉逸,色筆作蘆如真。上一鴝鵒活動,晉卿借去不歸。
按《宣和畫譜》:元吉字慶之,長沙人,天資穎異善畫,得名於時。初,以工花鳥專門,及見趙昌畫,乃曰世未乏人。要須擺脫舊,習超軼古人之所未到,則可以謂名家。於是,遂遊於荊湖間,搜奇訪古名山大川,每遇勝麗佳處,輒留其意,幾與猿狖鹿豕同游,故心傳目擊之妙。一寫於毫端間,則是世俗之所不得窺其藩也。又嘗於長沙所居之舍後,開圃鑿池,間以亂石叢篁梅菊葭葦,多馴養水禽山獸,以伺其動靜。游息之態以資於畫筆之思,致故寫動植之狀,無出其右者。治平中,景靈宮迎釐御扆,詔元古畫花石珍禽又於神游殿作牙獐,皆極其妙。未幾復詔畫百猿圖,而元吉遂得伸其所學。
按《圖繪寶鑑》:元吉畫,上多自書長沙助教。易元吉畫。
龍章
按《聖朝名畫評》:龍章,字公絢京兆人。善畫虎兔,亦工佛道及冕服等,尤長於裝染。祥符中,玉清昭應宮成,召令彩繪列壁外,有玉皇尊像,猶未裝飾畫,院僚屬爭先創意,至於團科斜枝,莫不詳畫主者。中,貴人劉承珪曰:天帝法服豈如是耶。命檢尋道藏,及真境錄無有曉其儀者。上不懌宮,使丁朱崖置賞募工。章應之曰:京兆府,長洛鄉,北樂村,古太華觀,有玉皇像,乃唐人楊惠塑。被九色螭羅帔,可為法。丁朱崖聞,於天子遣使驗之,如章言,由是得裝其像,工畢乞還田里,復本戶租賦,久之,不報詔入。圖畫院非其好也,嘗游食於京師,時樂遊坊市。藥人楊氏鎖活虎於肆,章熟視之,命筆成於一揮,識者驚賞之,平生所畫止有六虎。
按《圖畫見聞志》:龍章,京兆櫟陽人,工畫佛道人物,兼工傳寫,尤善畫虎。曾有貨藥人楊生,檻中養一虎,章因就視寫之,故畫虎最臻形似。
龍顯
按《圖繪寶鑑》:龍顯章子有父風。
張昉
按《聖朝名畫評》:大中祥符中,玉清昭應宮成。召昉畫三清殿天女奏音樂像。昉不假朽畫,奮筆立就,皆丈餘高。於本郡開元寺,畫護法善神,最為精緻。
按《圖畫見聞志》:昉臨汝人,工畫佛道人物,蹟專吳體。嘗畫玉清昭應宮奏樂天女高丈餘,掇筆而成,本郡開元寺有畫壁亦佳手也。
按《圖繪寶鑑》:昉字升,卿佛道人物,學吳生僅得其法,然用意敏,速變態皆善。
馮清
按《聖朝名畫評》:馮清閿鄉人。真宗時,入圖畫院,所居城南,相近逆旅。多橐駝,清常遇之。雖身務所迫,必引視不已,求其情狀,然後命筆,遂致聲譽。
按《圖畫見聞志》:馮清,陝郡閿鄉人,善畫橐駝,兼工平畫。景靈宮北廊牆壁,道經變相乃清之筆。
按《圖繪寶鑑》:馮清,真宗時,入圖畫院。兼工平畫,亦能畫火。
李隱
按《圖畫見聞志》:李隱,五原人,工畫山水。大中祥符末,營會靈觀,命隱寫五嶽山形於壁,及畫山水於五殿。屏扆觀其危峰疊嶂遠水疏林,可謂盡美矣。然而,鉤描筆困槍淡墨焦斯,為未至爾。
按《圖繪寶鑑》:李隱善畫山水,其勢超峻,截空而立,復有平遠之趣,止以焦墨皴淡,全無勾斫。
龐崇穆
按《聖朝名畫評》:龐崇穆,字季和,右北平人。大中祥符初,營玉清昭應宮,召入畫山水列壁,而林巒草竹溪谷嶝道,莫不精備,又於空穴間作游雲,直上之狀為風所駕,卷舒聚散,其勢不拘。詔入圖畫院,崇穆不就而去。
荀信
按《圖畫見聞志》:荀信,江南人,工畫龍水。真宗朝為翰林。待詔天禧中,嘗被旨畫會靈觀御座屏扆,看水龍妙絕一時,後移入禁中。
畢顯
按《圖畫見聞志》:畢顯,不知何許人。真宗朝,為翰林。待詔工畫馬,有韓幹之風,而筆力勁,健有按,御馬圖《伯樂相馬》秣馬渲馬等,圖傳於世。
曹仁希〈圖畫見聞志作曹仁熙〉
按《聖朝名畫評》:曹仁希,字企之,毗陵人,善畫水,無與敵者。凡為驚濤怒浪,萬流曲折以至,輕波細溜於一筆,自分淺深之勢,以為佳爾。
按《圖畫見聞志》:曹仁熙工畫水,善為驚濤怒浪,馳名江介。
按《米芾畫史》:曹仁熙水,今古無及。四幅圖內中心一筆,長丈餘,自此分去高郵,有水壁院。
戚文秀
按《圖畫見聞志》:戚文秀,工畫水,筆力調暢。嘗觀所畫清濟《灌河圖》,旁題云:中有一筆,長五丈。既尋之,果有。所謂一筆者,自邊際起通,貫於波浪之間,與眾毫不失。次序超騰,回摺實逾五丈矣。
劉常
按《宣和畫譜》:劉常,金陵人,善畫花竹,極臻其妙,名重江左。家治園圃,手植花竹,日遊息其間,每得意處輒索紙落筆。遂與造物者為友,染色不以丹鉛,襯傅調勻,深淺一染而就。頃時,米芾赴書學博士,過金陵有以常。所畫折枝桃花獻者,於是芾置之於屏間,坐臥其下,夜索燭與對,若相晤,言賞歎者,累月以謂常之,所學不減於趙昌之流。
按《米芾畫史》:江南劉常,花氣格清秀,有生意固在趙昌王友上。
燕肅
按《宋史·燕肅傳》:肅,字穆之。官至禮部侍郎。性精巧,能畫,入妙品,圖山水罨布濃淡,意象微遠,尤善為古木折竹。在明州,為《海潮圖》,著《海潮論》。
按《圖畫見聞志》:燕肅字穆之,其先燕薊人,後徙家曹南。位龍圖閣直學士,以尚書禮部侍郎致政。文學治行外,尢善畫山水寒林,澄懷味象應會感神,蹈摩詰之遐,蹤逼咸熙之懿,範太常寺有所畫屏風,玉堂刑部景寧坊居第,暨許雒佛寺中,皆有畫壁。公以壽終於康定元年,贈太尉公畫與所藏。古筆僅百卷,皆取入禁中,故人間所傳圖軸幾稀矣。
按《東坡集》:燕公之筆,渾然天成,粲然日新,已離畫工之度,數而得詩人之清麗也。
按《山谷集》:燕肅始作生竹,超然免於流俗,文同遂能極其變態。
按《宣和畫譜》:燕肅,字穆之,其先本燕薊人也,後徙居曹南。祖葬於陽翟,今為陽翟人,文學治行,縉紳推之。其胸次瀟灑,每寄心於繪事,尢喜畫山水寒林。與王維相上下,獨不為設色,舊傳太常與玉堂屏等,皆肅之真蹟。而肅嘗寓於景寧坊,所居亦有其畫,今皆湮沒焉。獨睢潁洛佛寺尚存遺墨,肅心匠甚巧,不特善畫山水。凡創物足以驚世絕人,且如徐州之蓮花,漏是也。又嘗有造鼓既畢,而忘易鐶者無因,可以使釘腳拳於鼓之腹,遂造。肅請術肅乃呼鍛者,作一大鎖簧,入之眾皆服其智。由是知肅畫之妙,皆類於此也。而王安石於人物慎,許可獨題肅之所畫,《瀟湘山水圖》詩云:燕公侍書,燕王府,王求一筆,終不與奏,論讞死,誤當赦。全活至今,何可數燕王蓋元儼也。為元儼寮屬不肯下之,有以見肅之操守焉。至其抗章論獻,天下疑案奏讞,自肅始也。全活至今,何啻億萬計。故安石又曰:仁人義士埋黃土,只有粉墨歸囊楮。則嘆息於斯,不亦宜乎。官至龍圖閣直學士,以尚書禮部侍郎致仕,子孫既顯,贈太師天下,止稱燕公。
劉永年
按《圖畫見聞志》:劉永年,字君錫,章獻明肅皇后之姪孫。才敏有神,力兼於畫筆,錯綜萬類,非常格可擬。按《宣和畫譜》:劉永年,字公錫,章獻明肅皇后之姪孫。其先本彭城人,後徙於開封,因以家焉永年生,四歲會仁宗。初,總萬機錄外氏子孫之未,仕者於是以永年為內殿崇班,出入兩宮,仁宗使賦小詩,有一柱會擎天之句,帝乃驚,異之。又嘗誤投金盞於瑤津亭下,戲顧左右曰:孰能為我取之者,永年一躍,持之而出。帝撫其頂曰:劉氏千里駒也。自爾待之,甚異,置內從中年十二,始聽出外,永年喜讀書,通曉兵法,勇力兼人嘗。使虜會以職事,致虜人怒,夜以巨石塞驛門,眾皆恐。獨永年如無,素以勇力聞。乃取其巨石而擲棄之,虜人以為神使,遂還朝。稱旨擢知涇州,帝製詩以寵,其行疑其鐵心石腸,而雄豪邁往之,氣不復作。婉媚事乃能從事翰墨丹青之學,濡毫揮灑,蓋皆出於人意之表。作鳥獸蟲魚尤工,又至所畫道釋人物,得貫休之奇逸,而用筆非畫家,纎毫細管。遇得意處,雖堊帚可用,此畫史所不能及也。嘗任侍衛,步軍馬軍親軍殿前都虞候,步軍副都指揮使,邕州觀察使,崇信軍節度使,諡壯恪。
高克明
按《聖朝名畫評》:高克明,絳州人,喜幽默。多行郊野間,覽山林之趣,箕坐終日,歸則求靜室以居。沈屏思慮,神遊物外,景造筆下。景德中,遊京師。大中祥符中,入圖畫院,與太原王端,上谷燕文貴,潁川陳用志,為畫友。上嘗詔入便殿,命畫圖壁,遷至待詔守少府,監主簿,賜紫景祐。初,上命畫臣鮑國資,畫四時景於彰聖閣,國資戰懼不已,不能下筆。詔克明代之。淮海富商陳永以百千求《春龍起蟄圖》,克明堅讓不從,時輩多之。克明亦善佛道,人馬花竹翎毛禽蟲畜獸鬼神屋宇,皆造於妙。
按《揮麈後錄》:仁宗即位,方十歲,章獻明肅太后臨朝,命儒臣馮章靖元孫宣公奭宋宣獻綬等,采摭歷代君臣事迹,為觀文覽古一書。祖宗故事,為三朝寶訓十卷,每卷十事,又纂郊祀儀仗,為《鹵簿圖》三十卷詔。翰林待詔。高克明等繪畫之極為精妙,敘事於左令傅,姆輩日夕侍,上展玩之。
按《圖畫見聞志》:高克明,京師人,仁宗朝為翰林,待詔工畫山水,採擷諸家之美,參成一藝之精,團扇臥屏,尤長小景,但矜其巧密殊乏飄逸之妙。〈又〉皇祐初元,上敕待詔高克明等,圖畫三朝盛德之事,人物纔及寸餘宮殿山川鑾輿儀衛咸備焉。命學士李淑等編次序讚之,凡一百事為十卷,名三朝訓鑒圖。
按《宣和畫譜》:高克明,絳州人,端愿謙厚,不事矜持,喜游佳山水,間搜奇訪,古窮幽探絕,終日忘歸,心期得處,即歸燕坐靜室沈屏思慮。幾與造化者,游於是,落筆則胸中丘壑盡在目前。祥符中,以藝進入圖畫院,試之,便殿圖畫壁,遷待詔守少府,監主簿賜紫,克明亦善工道釋,人馬花鳥鬼神樓觀山水等,皆造高妙。也時人有以勢利求者未必答。朋友間有願得者,即欣然與之。疏財好義,畫流輩中未易得也。
王端
按《聖朝名畫評》:端善丹青,長於傳寫及山水花竹等。寫真廟御容無及之者,敕入圖畫院,讓而不受。止乞國子監,書各一部,上嘉之,特授奉職轉右班殿直。按《圖畫見聞志》:端字子正,瓘之子,工畫山水,專學關同,得其要者,惟劉永與端耳。相國寺,淨土院,舊有畫壁,惜乎。主僧不鑒,遂至杇墁。端雖以山水著名,然於佛道人馬自為絕格,兼善寫真。嘗寫真廟御容,稱旨授三班奉職,有佛道功德故事,人物四時山水,傳於世。
按《米芾畫史》:王端學關同,人物益入俗。
按《圖繪寶鑑》:王端喜讀書,工畫山水人物花竹山水。專師關同,好為罅石濺水,怪樹老根有出人意表,亦善墨竹,取唐希雅生竹情狀而為之,故於向背不失。尢長寫真畫鑒,謂端人物古拙無神氣描法亦不秀。
陳用志〈一作用智一作用之〉
按《聖朝名畫評》:陳用志,許州郾城人。天聖中,為圖畫院祇候,景祐初,上營慈孝寺,敕用志及待詔等筆。東殿御座側其間,王華希宮中別賜屏,上為龍水飾以花竹。用志不樂,因私遁去。人間多求用志畫,日走於門,用志但以半幅紙絹信筆自適,故其迹甚少。按《圖畫見聞志》:陳用智工畫佛道人馬,山川林木精詳巧贍,難跨伊人。但意務周勤格乏清致,有功德蕃馬故事人物等,傳於世。
按《宣和畫譜》:陳用志潁,川郾城人,居小窯,因而時人皆呼為小窯陳。初,為圖畫院祗候已而,告歸於家。在鄉里中,工畫道釋人馬山林等,雖詳悉精微,但疏放全少而拘制,頗嚴。故求之於規矩之外,無飄逸處也,大抵所學不能恢廓耳。
按《畫繼》:陳用之,居小窯村,善山水。宋復古見其畫曰:此畫信工,但少天趣耳。先當求一敗牆,張絹素倚之,牆上朝夕觀之。既久,隔素見敗牆之上高平曲折皆成,山水之勢,心存目想,高者為山,下者為水,坎者為谷,缺者為澗,顯者為近,晦者為遠,神領意造,恍然見其有人禽草木飛動往來之象,則隨意命筆,自然景皆天就,不類人為。是為活筆,用之感悟,格遂進。按《圖繪寶鑑》:陳用志,學胡瓌而多出己意。
宋澥
按《圖畫見聞志》:宋澥字則未,聞長安人,故樞密湜之。弟司封道之,從祖也。姿度高潔不樂,從仕圖書之外。無所嬰心,善畫山水林石,凝神遐想,與物冥通,遇興登樓,有時操筆,故人間不多見其蹟,有煙嵐曉景奔灘怪石等圖傳於世。
宋道
按《圖畫見聞志》:宋道以進士擢第,善畫山水寒林情致,嫺雅體像,雍容今時,以為祕重矣。
按《宣和畫譜》:宋道字公達,洛陽人,以進士擢第為郎。善畫山水閒淡簡遠,取重於時。但乘興即寓意非求售也,故傳於世者絕少。
宋迪
按《夢溪筆談》:度支員外郎宋迪,工畫,尢善為平遠山水。其得意者有:平沙鴈落、遠浦帆歸、山市晴嵐、江天暮雪、洞庭秋月、瀟湘夜雨、煙寺晚鐘、漁村落照,謂之八景。好事者多傳之往歲。小窯村陳用之善畫,迪見其畫山水,謂用之曰:汝畫信工,但少天趣,用之深伏其言,曰:嘗患其不及古人者,正在於此。迪曰:此不難耳,汝先當求一敗牆,張絹素訖倚之,敗牆之上朝夕觀之,觀之既久,隔素見敗牆之上高平曲折皆成。山水之象,心存目想,高者為山,下者為水,坎者為谷,缺者為澗,顯者為近,晦者為遠,神領意造,恍然見其有人禽草木飛動,往來之象,了然在目,則隨意命筆,默以神會,自然境皆天就,不類人為,是謂活筆。用之自此畫格日進。
按《東坡集》:宋復古山川草木,妙絕一時。
按《宣和畫譜》:宋迪字復古,洛陽人,宋道之弟以進士擢第為郎。性嗜畫好作山水,或因覽物得意,或因寫物創意而運思高妙。如騷人墨客登高臨賦,當時推重往往不名以字顯。故謂之宋復古,又多喜畫松,而枯槎老枿,或高或偃,或孤或雙,以至於千株萬株森森然殊可駭也,聲譽大過於兄道。
李瑋
按《宣和畫譜》:駙馬都尉李瑋,字公炤,其先本錢塘人,後以章懿皇太后外家,得緣戚里,因以進至京師。仁宗召見,於便殿問其年。曰:十三質其學,則占對雍容,因賜坐與食。瑋下拜謝,而上舉止益可觀。於是仁宗奇之,顧左右引視中宮,繼宣諭尚兗國公主。瑋善作水墨畫,時時寓興則寫興,闌輒棄去,不欲人聞知。以是傳於世者絕少。士大夫亦不知瑋之能也,平生喜吟詩,才思敏妙,又能章草飛白,散隸皆為。仁宗所知大抵作畫,生於飛白。故不事丹青,而率意於水墨耳。官至平海軍節度使,檢校太師贈開府儀同,三司諡修恪。
任從一
按《圖畫見聞志》:任從一,京師人。仁宗朝,為翰林待詔。工畫龍水海魚,為時推賞,舊有金明池水,心殿御座屏扆,畫出水金龍勢力遒怪,今建隆觀翊教院殿。後,有所畫龍水二壁。
裴文睍
按《圖畫見聞志》:裴文睍,京師人。仁宗朝為翰林待詔。工畫水牛,骨氣老重,刷渲謹密,亦一代之佳手也。按《聖朝名畫評》:隋唐而下畫牛者,止三人,戴嵩厲,歸真,與裴文睍也。
胡九齡
按《圖畫見聞志》:胡九齡,絳人。工畫水牛,筆弱於裴而意特瀟灑,愛作臨水到影牛,人多稱之。
按《安陽集》:韓琦觀胡九齡員外畫牛,詩云:絳臺胡掾文章外,偏向畫牛其好酷。海內馳名三十年,得者珍藏過金玉。
孟顯
按《聖朝名畫評》:孟顯,字坦之,華池人。畫佛像人物車馬等,出於己意,自成一家,筆無少滯轉動飄逸,觀者不能窮其來去之迹。按《圖畫見聞志》:孟顯多謂之小孟,亦云紅樓孟家。按《米芾畫史》:關中小孟人謂之:今吳生以筆畫壁上,絹素一一如刀,劃道子界墨訖則去。弟子裝之,色蓋本筆,再添而成。唯恐失真,故齊如劃,小孟遂只見壁畫不見其真至於。點睛皆用,濃墨愈光愈失神彩,不活又畫人面耳,邊地闊口鼻眼相近。武宗元亦然。
陳士元
按《圖畫見聞志》:陳士元,京師人。善畫人物屋木,有《嘉慶圖》。故事人物傳於世。
按《圖繪寶鑑》:陳士元,初名允好,王士元筆。遂改其名,晝屋宇車騎子女皂隸及人家景物,若太湖石、芭蕉花之類,皆如王士元之迹。
葉進成
按《圖畫見聞志》:葉進成,江南人。工畫人物,嘗見楊褒虞《曹家醉道圖》,頗得閻令之體。
按《圖繪寶鑑》:葉進成人物士女,設色清潤。
葉仁遇
按《圖畫見聞志》:葉仁遇,進成族弟。工畫人物,多狀江表市肆,風俗田家人物。
按《聖朝名畫評》:唐紫微家有仁遇,《維揚春市圖》狀其土俗,繁浩貨殖,相委往來,疾緩之態,至於春色,駘蕩花光互照,深得淮楚之勝。
紀真
按《圖畫見聞志》:紀真工畫山水,學范寬逼真。
按《圖繪寶鑑》:紀真學范寬,失之似。
黃懷玉
按《聖朝名畫評》:黃懷玉,華原人,有足疾,時人目為跛子。學范中正,畫山水頗得其格。
按《圖畫見聞志》:黃懷玉工畫山水,學范寬逼真。按《圖繪寶鑑》:黃懷玉學范寬意,思孤特得,其岩嶠之骨、樹木皴剝、人物清灑,然大約失之工。
商訓
按《聖朝名畫評》:商訓,善鼓琵琶,學關仝,山水頗為切近。
按《圖畫見聞志》:商訓,工畫山水,亦學范寬。但皴淡山石圖寫林木,皆不及紀與黃也。
按《圖繪寶鑑》:商訓,筆勢勾研,山石少皴,頗失之拙,宋畫評載,學關仝。
丘訥
按《圖畫見聞志》:丘訥,河南雒陽人,工畫山水,體近許道寧,筆氣不逮,而用墨過之。
郝銳
按《圖畫見聞志》:郝銳不知何許人,工畫山水,人或稱之,而未見其蹟。
董贇
按《圖繪寶鑑》:董贇,潁川長社人,工畫山水寒林。學志精勤,豪峰老硬,但器類近俗,格致非高。
侯封
按《圖畫見聞志》:侯封邠人,為圖畫院學生,工畫山水寒林。始學許道寧,不能踐其老格。然而筆墨調順,自成一體,亦郭熙之亞。
符道隱
按《圖畫見聞志》:符道隱,長安人。工畫山水寒林,學無師法,多從己見,當其合作,亦有可觀。
郝澄
按《聖朝名畫評》:郝澄,字長源,江寧句容人。世為右族,至澄以丹青自樂,不事資產,人多求澄畫者,賴以資給,於佛道鬼神尤長。
按《圖畫見聞志》:郝澄學通相術,精於傳寫。
按《宣和畫譜》:郝澄字長源,金陵句容人也。得人倫風鑒之術,故於畫尤長傳寫,蓋傳寫必於形似。而畫者往往乏神,氣澄於形外,獨得精神。氣骨之妙,故落筆過人。澄力學逮二十年,而筆墨乃工,聲譽益進。作道釋人馬,世多傳其本清勁,善設色。
按《圖繪寶鑑》:郝澄,作道釋人馬,筆法清勁,善設色,尤工寫貌,畫鑒載。曾見澄畫馬甚俗,不過一。工人所為殊無古意,二說未知,孰是當質,諸博古者。
武洞清
按《圖畫見聞志》:武洞清,工畫佛道人物,特為精妙,有雜功德,十一曜,二十八宿,十二真人等像傳於世。按《圖繪寶鑑》:武洞清,父岳學吳生,工人物,尤長於天神星象。用筆純熟,洞清能世,其學過父遠甚,作佛像羅漢善戰掣,筆作髭髮,尤工布置落墨,神妙不俗。按《宣和畫譜》:武洞清,長沙人也。工畫人物,最長於天神道釋等像,布置落墨廣狹,大小橫斜曲直,莫不合度,而坐作進退向背俛仰,皆有思致,尤得人物,名分尊嚴之體,獲譽於一時。至有市廛人,以刊石著洞清姓名,而求售者,然其他畫則未聞傳於世者,亦少。獨十一曜具在。
毛文昌
按《圖畫見聞志》:毛文昌,蜀郡人。工畫田家風物,有江村晚釣、村童入學、郊居豐稔等圖傳於世。
按《圖繪寶鑑》:毛文昌,字則之。好畫郊野村堡人物,能與真逼,又為《村童入學圖》。其行步動止,拜立誦寫,備其風概。
尹質
按《聖朝名畫評》:尹質字化元,成都人。工寫貌,善佛像,尤精於真人藥王。凡技藝倡優,人所識者,皆能畫之,無分毫異處。燕共肅王,召質寫真,特優禮之。
按《圖畫見聞志》:尹質,蜀人。工傳寫,嘗寫燕王真,頗蒙顧遇。有藥王像孫思邈像并畫猴傳於世。
歐陽黌
按《圖畫見聞志》:歐陽黌,京師人。工傳寫,宗侯貴戚多所延請。其藝與僧維真相抗,餘無出其右者。
支選
按《圖畫見聞志》:支選不知何許人。仁宗朝,為圖畫院祗侯。工畫太平車及江州車,又畫酒肆邊絞縛,樓子有分疏界,畫之功兼工雜畫。
梁忠信
按《圖畫見聞志》:梁忠信,京師人。仁宗朝,為圖畫院祗候。工畫山水,體近高克明,而筆墨差嫩,又寺宇過盛棧道兼繁人,或譏之,有圖軸傳於世。
來松
按《歐陽文忠公集》:來松仁宗時人。歐陽修月石硯屏歌序云:張景山在虢州,命治石橋小板,一石中有月形石,色紫而月白。月中有樹,森森然其文黑。而枝葉老勁,雖世之工畫者不能為。景山留以遺予,予令善畫工來松寫以為圖。
孫仲方
按《宛陵集》:孫仲方,仁宗時人。梅堯臣得孫仲方畫美人。詩云:因觀壁間,畫筆妙仍奇絕。
郭熙
按《圖畫見聞志》:郭熙,工畫山水寒林,施為巧贍,位置淵深。雖復學慕營丘,亦能自放,胸臆巨障,高壁多多益壯。今之世為獨絕矣。熙寧初,敕畫小殿屏風。熙畫中扇,李宗成符道隱畫兩側,扇各盡所蘊,然符生鼎立於郭李之間,為幸矣。
按《宣和畫譜》:郭熙,河陽溫縣人。為御畫院藝學,善山水寒林,得名於時。初,以巧贍致工,既久,又益精深,稍稍取李成之法,布置愈造妙處。然後多所自得,至攄發胸臆,則於高堂,素壁放手作長松、巨木、回溪、斷崖,岩岫巉絕,峰巒秀起,雲煙變滅,晻靄之間,千態萬狀,論者謂熙獨步一時。雖年老落筆益壯,如隨其年貌焉。熙後著山水,畫論言。遠近淺深,風雨明晦,四時朝暮之所不同。則有春山淡,〈一作豔〉冶而如笑;夏山蒼翠,而如滴秋;山明淨,而如籹冬;山慘淡,而如睡之說。至於溪谷橋彴、漁艇釣竿、人物樓觀等,莫不分布,使得其所言皆有序,可為畫式文,多不載至其所,謂大山堂堂為眾山之主,長松亭亭為眾木之表,則不特畫矣,蓋進乎道歟。熙雖以畫自業,然能教其子思,以儒學起家。今為中奉大夫,管勾成都府,蘭湟秦鳳等州。茶事兼提,舉陝西等,買馬監牧公,事亦深於論畫。但不能以此自名。
按《墨莊漫錄》:郭熙河陽溫縣人。以畫得名,其子思,後登科。熙喜甚,乃於縣庠宣聖殿內,圖山水窠石,四壁雄偉,清潤妙絕。一時自云平生所極,得意於此筆矣。熙能為遠景,意趣益新,略不相雜,亦名手也。貴人家收,熙一景山水,二十四幅挂高堂上,森然若在林壑間,未易得也。思後為待制,乃重資以收父畫,欲晦其迹也。〈又〉郭熙畫山水,名盛。昭陵時,嘗為翰林院待詔。熙寧初,其子思登進士,第至龍圖閣直學士,更帥三路。既貴廣以金帛收贖熙之遺筆,以藏於家繇。是熙之畫,人間絕少。思亦多材藝,有笑談可用集行於世。
蒲永昇
按《圖畫見聞志》:蒲永昇,成都人。性嗜酒,放浪善畫水人。或以勢力使之,則嘻笑捨去。遇其欲畫,不擇貴賤。蘇子瞻內翰嘗得永昇畫二十四幅,每觀之,則陰風襲人,毛髮為立。子瞻在黃州臨皋亭乘,興書數百言,寄成都僧,惟簡具述其妙。謂董戚之流,為死水耳。惟簡住大慈寺務相院,其書刻石在焉。
郭元方
按《圖畫見聞志》:郭元方,字子正,京師人,官至內殿承制。善畫草蟲,備究蜚蠉,潛分造化宜矜妙,藝藹播佳名。然而著意者不及,疏略蓋或點綴過當,翻為失真,頗有圖軸傳於世。
按《宣和畫譜》:郭元方,字子正,京師人。善畫草蟲,信手寓興俱有生態,盡得蠉飛鳴躍之狀。當時,頗為士大夫所喜。然率爾落筆,疏略簡當乃為精絕,或點綴求奇,則欲益反損。此正所謂外重內拙,黃金注者也。論者亦以此少之,大抵造物之意。初無心於整齊,至於自形自色則各有攸。當苟物物雕琢,使之妍好,則安得周而遍哉。故刻楮,雖工造一葉,至於三年,君子不取也。豈非直欲漸近自然乎。元方官至內殿承制。
李延之
按《宣和畫譜》:李延之,善畫蟲魚草木,得詩人之風,雅寫生,尢工不墮。近時,畫史之習狀於飛走,必取其儷,亦以賦物各遂其性之意。官止左班殿直。
劉贊
按《圖畫見聞志》:劉贊蜀人,工畫花竹翎毛,兼長龍水,蹟意兼美,名播蜀川。