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欽定古今圖書集成博物彙編藝術典

　第八百十一卷目錄

　刺客部名流列傳

　　周

　　曹沫　　　　　　　鉏麑

　　專諸　　　　　　　要離

　　豫讓　　　　　　　聶政

　　荊軻　　　　　　　高漸離

　　唐

　　車中女子　　　　　崑崙奴

　　蘭陵老人　　　　　紅線

　　僧俠　　　　　　　聶隱娘

　　盧生　　　　　　　田膨郎

　　李龜壽　　　　　　荊十三娘

　　京西店老人

　　五代

　　潘扆　　　　　　　淘沙子

藝術典第八百十一卷

刺客部名流列傳

周

曹沫

按《史記·曹沫傳》：曹沫者，魯人也，以勇力事魯莊公。莊公好力。曹沫為魯將，與齊戰，三敗北。魯莊公懼，乃獻遂邑之地以和。猶復以為將。齊桓公許與魯會於柯而盟。桓公與莊公既盟於壇上，曹沫執匕首劫齊桓公，桓公左右莫敢動，而問曰：子將何欲。曹沫曰：齊強魯弱，而大國侵魯亦以甚矣。今魯城壞即壓齊境，君其圖之。桓公乃許盡歸魯之侵地。既已言，曹沫投其匕首，下壇，北面就群臣之位，顏色不變，辭令如故。桓公怒，欲倍其約。管仲曰：不可。夫貪小利以自快，棄信於諸侯，失天下之援，不如與之。於是桓公乃遂割魯侵地，曹沫三戰所亡地盡復予魯。

鉏麑

按《左傳》：晉靈公不君，厚斂以雕牆，從臺上彈人，而觀其辟丸也。宰夫胹熊蹯不熟，殺之，寘諸畚，使婦人載以過朝。趙盾，士季，見其手，問其故，而患之，將諫。士季曰：諫而不入，則莫之繼也。會請先，不入，則子繼之，三進及溜，而後視之。曰：吾知所過矣，將改之。稽首而對曰：人誰無過，過而能改，善莫大焉。詩曰：靡不有初，鮮克有終。夫如是，則能補過者鮮矣，君能有終，則社稷之固也。豈惟群臣賴之。又曰：袞職有闕，惟仲山甫補之，能補過也。君能補過，袞不廢矣。猶不改，宣子驟諫。公患之，使鉏麑賊之。晨往，寢門闢矣，盛服將朝，尚早，坐而假寐。麑退，歎而言曰：不忘恭敬，民之主也。賊民之主，不忠，棄君之命，不信，有一於此，不如死也。觸槐而死。

按《公羊傳》：靈公為無道，使諸大夫皆內朝，然後處乎臺上，引彈而彈之，已趨而辟丸，是樂而已矣。趙盾已朝而出，與諸大夫立於朝。有人荷畚，自閨而出者，趙盾曰：彼何也，夫畚曷為出乎閨。呼之不至。曰：子大夫也，欲視之。則就而視之。趙盾就而視之，則赫然死人也。趙盾曰：是何也。曰：膳宰也。熊蹯不熟，公怒，以斗摮而殺之。支解，將使我棄之。趙盾曰：嘻。趨而入，靈公望見，趙盾愬而再拜。趙盾逡巡北面，再拜稽首，趨而出。靈公心怍焉。欲殺之，於是使勇士某者往殺之。勇士入其大門，則無人門焉者，入其閨，則無人閨焉者，上其堂則無人焉。俯而闚其戶，方食魚飧。勇士曰：嘻，子誠仁人也。吾入子之大門，則無人焉。入子之閨，則無人焉。上子之堂，則無人焉。是子之易也。子為晉國重卿，而食魚飧，是子之儉也。君將使吾殺子，吾不忍殺子也。雖然，吾亦不可復見吾君矣。遂刎頸而死。

專諸

按《史記·專諸傳》：專諸者，吳堂邑人也。伍子胥之亡楚而如吳也，知專諸之能。伍子胥既見吳王僚，說以伐楚之利。吳公子光曰：彼伍員父兄皆死於楚而員言伐楚，欲自為報私讎也，非能為吳。吳王乃止。伍子胥知公子光之欲殺吳王僚，乃曰：彼光將有內志，未可說以外事。乃進專諸於公子光。光之父曰吳王諸樊。諸樊弟三人：次曰餘祭，次曰夷昧，次曰季子札。諸樊知季子札賢而不立太子，以次傳三弟，欲卒致國於季子札。諸樊既死，傳餘祭。餘祭死，傳夷昧。夷昧死，當傳季子札；季子札逃不肯立，吳人乃立夷昧之子僚為王。公子光曰：使以兄弟次耶，季子當立；必以子乎，則光真適嗣，當立。故嘗陰養謀臣以求立。光既得專諸，善客待之。九年而楚平王死。春，吳王僚欲因楚喪，使其二弟公子蓋餘、屬庸將兵圍楚之潛；使延陵季子於晉，以觀諸侯之變。楚發兵絕吳將蓋餘、屬庸路，吳兵不得還。於是公子光謂專諸曰：此時不可失，不求何獲。且光真王嗣，當立，季子雖來，不吾廢也。專諸曰：王僚可殺也。母老子弱，而兩弟將兵伐楚，楚絕其後。方今吳外困於楚，而內空無骨鯁之臣，是無如我何。公子光頓首曰：光之身，子之身也。四月丙子，光伏甲士於窟室中，而具酒請王僚。王僚使兵陳自宮至光之家，門戶階陛左右，皆王僚之親戚也。夾立侍，皆持長鈹。酒既酣，公子光佯為足疾，入窟室中，使專諸置匕首魚炙之腹中而進之。既至王前，專諸擘魚，因以匕首刺王僚，王僚立死。左右亦殺專諸，王人擾亂。公子光出其伏甲以攻王僚之徒，盡滅之，遂自立為王，是為闔閭。闔閭乃封專諸之子以為上卿。

要離

按《吳越春秋》：吳王前既殺王僚，又憂慶忌之在鄰國，恐合諸侯來伐，問子胥曰：昔專諸之事，於寡人厚矣。今聞公子慶忌有計於諸侯，吾食不甘味，臥不安席，以付於子。子胥曰：臣不忠，無行，而與大王圖王僚於私室之中。今復討其子，恐非皇天之意。闔閭曰：昔武王討紂而後殺武庚，周人無怨色。今若斯議，何及夫子。子胥曰：臣事君王，將遂吳統，又何懼焉。臣之所厚其人者，細人也，願從於謀。吳王曰：吾之憂也，其敵有萬人之力，豈細人之所能謀乎。子胥曰：其細人之謀事而有萬人之力也。王曰：其為何誰，子以言之。子胥曰：姓要名離，臣昔嘗見，曾折辱壯士椒丘訢也。王曰：辱之奈何。子胥曰：椒丘訢者，東海上人也。為齊王使於吳，過淮津，欲飲馬於津。津吏曰：水中有神，見馬即出，以害其馬，君勿飲也。訢曰：壯士所當，何神敢干。乃使從者飲馬於津，水神果取其馬，已沒。椒丘訢大怒，袒裼持劍入水求神決戰，連日乃出，眇其一目。遂之吳，會於友人之喪。訢恃其與水戰之勇也，於友人之喪席，而輕傲於士大夫，言辭不遜，有凌人之氣。要離與之對坐，合坐，不忍其溢於力也。時要離乃挫訢曰：吾聞勇士之鬥也，與日戰不移表，與神鬼戰者不旋踵，與人戰者不達聲生，往死還不受其辱。今子與神鬥於水，亡馬失御，又受眇目之病，形殘名勇，勇士所恥。不即喪命於敵而戀其生，猶徽色於我哉。於是椒丘訢卒於詰責，恨怒並發暝，即往攻要離。於是要離席闌至舍，誡其妻曰：我辱壯士椒丘訢於大家之喪，餘恨蔚恚暝，必來也，慎無閉吾門。至夜，椒丘訢果往，見其門不閉，登其堂不關，入其室不守，放髮僵臥無所懼。訢乃手劍而捽要離曰：子有當死之過者，三子知之乎。離曰：不知。訢曰：子辱我於大家之喪，一死也；歸不關閉，二死也；臥不守御，三死也。子有三死之過，無得怨。要離曰：吾無三死之過，子有三不肖之愧，子知之乎。訢曰：不知。要離曰：吾辱子於千人之眾，子無敢報，一不肖也；入門不咳，登堂無聲，二不肖也；前拔子劍，手挫捽吾頭，乃敢大言，三不肖也。子有三不肖而威於我，豈不鄙哉。於是椒丘訢投劍而嘆曰：吾之勇也，人莫敢眥占者，離乃加吾之上，此天下壯士也。臣聞要離若斯，誠以聞矣。吳王曰：願承宴而待焉。子胥乃見要離，曰：吳王聞子高義，惟一臨之。乃與子胥見吳王，王曰：子何為者。要離曰：臣國東千里之人，臣細小無力，迎風則僵，負風則伏。大王有命，臣敢不盡力。吳王心非子胥進此人，良久默然不言。要離即進曰：大王患慶忌乎，臣能殺之。王曰：慶忌之勇，世所聞也。筋骨果勁，萬人莫當。走追奔獸，手接飛鳥，骨騰肉飛，拊膝數百里。吾嘗追之於江，駟馬馳不及，射之闇接，矢不可中，今子之力不如也。要離曰：王有意焉，臣能殺之。王曰：慶忌明智之人，歸窮於諸侯，不下諸侯之士。要離曰：臣聞安其妻子之樂，不盡事君之義，非忠也。懷家室之愛而不除君之患者，非義也。臣詐以負罪出奔，願王戮臣妻子，斷臣右手，慶忌必信臣矣。王曰：諾。要離乃詐得罪出奔，吳王乃取其妻子，焚棄於市。要離乃奔諸侯而行怨言，以無罪聞於天下，遂如衛求見慶忌。見曰：闔閭無道，王子所知，今戮吾妻子，焚之於市，無罪見誅。吳國之事，吾知其情，願因王子之勇，闔閭可得也，何不與我東之於吳。慶忌信，其謀後三月，揀練士卒遂之吳。將渡江於中流，要離力微坐與上風，因風勢以矛鉤其冠，順風而刺慶忌，慶忌顧而揮之，三捽其頭於水中，乃加於膝上，嘻嘻哉：天下之勇士也，乃敢加兵刃於我。左右欲殺之，慶忌止之曰：此是天下勇士，豈可一日而殺天下勇士二人哉。乃誡左右曰：可令還吳，以旌其忠。於是慶忌死，要離渡至江陵，愍然不行，從者曰：君何不行。要離曰：殺吾妻子以事其君，非仁也。為新君而殺故君之子，非義也。重其死不貴無義，今吾貪生棄行，非義也。夫人有三惡以立於世，吾何面目以視天下之士。言訖遂投身於江，未絕，從者出之。要離曰：吾寧能不死乎。從者曰：君且勿死，以俟爵祿。要離乃自斷手足，伏劍而死。

豫讓

按《戰國策》：晉畢陽之孫豫讓，始事范中行氏，而不說，去而就智伯。智伯寵之。及三晉分，智氏趙襄子最怨智伯，而將其頭以為飲器。豫讓遁逃山中，曰：嗟乎，士為知己者死，女為悅己者容，吾其報智氏之讎矣。乃變姓名為刑人，入宮塗廁，欲以刺襄子。襄子如廁，心動，執問塗者，則豫讓也。刃其捍曰：欲為智伯報讎。左右欲殺之，趙襄子曰：彼義士也，吾謹避之耳，且智伯已死無後，而其臣至為報讎，此天下之賢人也。卒釋之。豫讓又漆身為癘，滅鬚去眉，自刑以變其容，為乞人而往。乞其妻不識，曰：狀貌不似吾夫，其音何類吾夫之甚也。又吞炭，為啞變其音。其友謂之曰：子之道甚難而無功，謂子有志則然矣，謂子智則否，以子之才而善事襄子，襄子必近幸子。子之得近，而行所欲，此甚易而功必成。豫讓乃笑而應之曰：是為先知報後知，為故君賊新君，大亂君臣之義者，無此矣。吾所以為此者，以明君臣之義，非從易也。且夫委質而事人，而求弒之，是懷二心以事君也。吾所為難，亦將以愧天下後世人臣懷二心者。居頃之，襄子當出，豫讓伏所過橋下。襄子至橋而馬驚，襄子曰：此必豫讓也。使人問之，果豫讓。於是趙襄子面數豫讓曰：子不嘗事范中行氏乎，智伯滅范中行氏而子不為報讎，反委質事智伯。智伯已死，子獨何為報讎之深也。豫讓曰：臣事范中行氏，范中行氏以眾人遇臣，臣故眾人報之。智伯以國士遇臣，臣故國士報之。襄子乃喟然嘆泣，曰：嗟乎，豫子之為智伯，名既成矣。寡人舍子亦已足矣。子自為計，寡人不舍子。使兵環之。豫讓曰：臣聞明主不掩人之義忠，臣不愛死以成名，君前已寬舍臣，天下莫不稱君之賢。今日之事，臣固伏誅，然願請君之衣而擊之，雖死不恨。非所望也，敢布腹心。於是襄子義之，乃使使者持衣與豫讓，豫讓拔劍，三躍呼天擊之曰：而可以報智伯矣。遂伏劍而死。死之日，趙國之士聞之，皆為涕泣。

聶政

按《戰國策》：韓傀相、韓嚴遂重於君，二人相害也。嚴遂政議，直指舉韓傀之過。韓傀以之叱之於朝，嚴遂拔劍趨之以救解。於是嚴遂懼誅，亡去游求人可以報韓傀者。至齊，齊人或言軹深井里，聶政，勇敢士也，避讎隱於屠者之間。嚴遂陰交於聶政，以意厚之。聶政問之曰：子欲安用我乎。嚴遂曰：吾得為役之日，淺事今薄奚，敢有請。於是嚴遂乃具酒自觴。聶政母前，仲子奉黃金百鎰，前為聶政母壽。聶政驚，愈怪其厚。固謝嚴仲子，仲子固進而聶政謝，曰：臣有老母，家貧客游以為狗屠，可旦夕得甘，脆以養親。親供養備，義不敢當仲子之賜。嚴仲子辟人，因為聶政語曰：臣有仇而行游諸侯眾矣，然至齊聞足下義甚高，故直進百金者，特以為丈人粗糲之費，以交足下之讙，豈敢以有求耶。聶政曰：臣所以降志辱身，居市井屠者，幸以養老母。老母在前，政身未敢以許人也。嚴仲子固讓聶政，竟不肯受。然仲子卒備賓主之禮而去。久之，聶政母死，既葬除服。聶政曰：嗟乎，政乃市井之人，鼓刀以屠。而嚴仲子乃諸侯之卿相也，不遠千里枉車騎而交臣，臣之所以待之者，至淺矣。未有大功可以稱者，而嚴仲子舉百金為親壽，我義不受。然是深知政也。夫賢者以感忿睚眥之意，而親信窮僻之人。而政獨安可嘿然而止乎。且前日要政，政徒以老母，老母今以天年終，政將為知己者用。遂西至濮陽，見嚴仲子曰：前日所以不許仲子者，徒以親在，今親不幸而死，仲子所欲報仇者，請得從事焉。嚴仲子具告曰：臣之仇韓相韓傀，傀又韓君之季父也。宗族盛多居處，兵衛甚設，臣使人刺之，終莫能就。今足下幸而不棄，請益具車騎，壯士以為羽翼。政曰：韓與衛相去中間不遠，今殺人之相，相又國君之親，此其勢不可以多人，多人不能無生得失，生得失則語泄，語泄則韓舉國而與仲子為讎也，豈不殆哉。遂謝車騎人徒辭，獨行仗劍至韓。韓適有東孟之會，韓王及相皆在焉。持兵戟而衛，侍者甚眾。聶政直入階刺殺韓傀，韓傀走而抱烈侯，聶政刺之兼中烈侯，左右大亂。聶政大呼，所擊殺者數十人，因自皮面抉眼屠腸，遂以死。韓取聶政屍，暴於市縣，購之千金，久之莫知誰。政姊嫈聞之，曰：吾弟至賢，不可愛妾之軀，滅吾弟之名，非弟意也。乃之韓視之，曰：勇哉，氣矜之隆，是其軼貴育高成荊矣。今死而無名，父母既沒矣，兄弟無有此為我故也。夫愛身不揚弟之名，吾不忍也。乃抱屍而哭之，曰：此吾弟，軹深井里聶政也。亦自殺於屍下。晉楚齊衛聞之，曰：非獨聶政之能，乃其姊者列女也。聶政之所以名施於後世者，其姊不避葅酢之誅，以揚其名也。按琴曲曰：聶政刺韓王者，聶政之所作也。政父為韓王治劍不成，王殺之。時政未生。及壯，問母父何在，母告之，政欲殺王，乃學塗入王宮，拔劍刺王不得，踰城出，去入泰山。遇仙人，學鼓琴，漆身為厲，吞炭變其音，七年而琴成，欲入韓國，道逢其妻，妻對之泣。政曰：夫人何故泣。妻曰：聶政出遊七年不歸，吾嘗夢見君對妾笑，齒似政，故悲而泣。政曰：天下人齒盡，政若耳曷為泣乎。即復入山中，援石擊落其齒，留山中。三年後，入韓國，人莫知政，政鼓琴闕下，觀者成行。王乃召政，政內刀琴中而見王，王使之琴，政援琴而歌。於是左手持衣，右手出刀以刺王，殺之。自知當及母，即自犁剝面皮，斷其形體，人莫能識。乃梟磔政市，懸金其側，有知此人者賜金一斤。一婦人往哭，曰：嗟乎，為父報讎耶。顧謂市人曰：此聶政也，為父報讎，知當及母，乃自犁面，何愛一女子身而不揭吾子名哉。乃抱政屍而哭，絕行脈而死。〈按聶政事琴曲所載，與國策絕殊，一為報嚴仲子知刺韓相，一為報

父仇刺韓王。其死後為政揚名者，一作姊，一作母，今並存之

〉荊軻

按《史記·荊軻傳》：荊軻者，衛人也。其先乃齊人，徙於衛，衛人謂之慶卿。而之燕，燕人謂之荊卿。荊卿好讀書擊劍，以術說衛元君，衛元君不用。其後秦伐魏，置東郡，徙衛元君之支屬於野王。荊軻嘗遊過榆次，與蓋聶論劍，蓋聶怒而目之。荊軻出，人或言復召荊卿。蓋聶曰：曩者吾與論劍有不稱者，吾目之；試往，是宜去，不敢留。使使往之主人，荊卿則已駕而去榆次矣。使者還報，蓋聶曰：固去也，吾曩者目攝之。荊軻遊於邯鄲，魯勾踐與荊軻博，爭道，魯勾踐怒而叱之，荊軻嘿而逃去，遂不復會。荊軻既至燕，愛燕之狗屠及善擊筑者高漸離。荊軻嗜酒，日與狗屠及高漸離飲於燕市，酒酣以往，高漸離擊筑，荊軻和而歌於市中，相樂也，已而相泣，旁若無人者。荊軻雖遊於酒人乎，然其為人沉深好書；其所遊諸侯，盡與其賢豪長者相結。其之燕，燕之處士田光先生亦善待之，知其非庸人也。居頃之，會燕太子丹質秦亡歸燕。燕太子丹者，故嘗質於趙，而秦王政生於趙，其少時與丹驩。及政立為秦王，而丹質於秦。秦王之遇燕太子丹不善，故丹怨而亡歸。歸而求為報秦王者。國小，力不能。其後秦日出兵山東以伐齊、楚、三晉，稍蠶食諸侯，且至於燕。燕君臣皆恐禍之至。太子丹患之，問其傅鞠武。武對曰：秦地遍天下，威脅韓、魏、趙氏，北有甘泉、谷口之固，南有涇、渭之沃，擅巴、漢之饒，右隴、蜀之山，左關、殽之險，民眾而士厲，兵革有餘。意有所出，則長城之地，易水以北，未有所定也。奈何以見陵之怨，欲批其逆鱗哉。丹曰：然則何由。對曰：請入圖之。居有間，秦將樊于期得罪於秦王，亡之燕，太子受而舍之。鞠武諫曰：不可。夫以秦王之暴而積怨於燕，足為寒心，又況聞樊將軍之在乎。是謂委肉當餓虎之蹊也，禍必不振矣。雖有管、晏，不能為之謀也。願太子疾遣樊將軍入匈奴以滅口。請西約三晉，南連齊、楚，北購於單于，然後乃可圖也。太子曰：太傅之計，曠日彌久，心惛然，恐不能須臾。且非獨於此也，夫樊將軍窮困於天下，歸身於丹，丹終不以迫於強秦而棄所哀憐之交，置之匈奴，是固丹命卒之時也。願太傅更慮之。鞠武曰：夫行危而求安，造禍而求福，計淺而怨深，連結一人之後交，不顧國家之大害，此謂資怨而助禍矣。夫以鴻毛燎於爐炭之上，必無事矣。且以鵰騺之秦，行暴怨之怒，豈足道哉。燕有田光先生，其為人智深而勇沉，可與謀。太子曰：願因太傅而得交於田先生，可乎。鞠武曰：敬諾。出見田先生，道太子願圖國事於先生也。田光曰：敬奉教。乃造焉。太子逢迎，卻行為導，跪而蔽席。田光坐定，左右無人，太子避席而請曰：燕秦不兩立，願先生留意也。田光曰：臣聞騏驥盛壯之時，一日而馳千里；至其衰老，駑馬先之。今太子聞光盛壯之時，不知臣精已消亡矣。雖然，光不敢以圖國事，所善荊卿可使也。太子曰：願因先生得結交於荊卿，可乎。田光曰：敬諾。即起，趨出。太子送至門，戒曰：丹所報，先生所言者，國之大事也，願先生勿泄也。田光俛而笑曰：諾。僂行見荊軻，曰：光與子相善，燕國莫不知。今太子聞光壯盛之時，不知吾形已不逮也，幸而教之曰燕秦不兩立，願先生留意也。光竊不自外，言足下於太子，願足下過太子於宮。荊軻曰：謹奉教。田光曰：吾聞之，長者為行，不使人疑之。今太子告光曰：所言者，國之大事也，願先生勿泄，是太子疑光也。夫為行而使人疑之，非節俠也。欲自殺以激荊軻，曰：願足下急過太子，言光已死，明不言也。因遂自刎而死。荊軻遂見太子，言田光已死，致光之言。太子再拜而跪，膝行流涕，有頃而後言曰：丹所以誡田先生毋言者，欲以成大事之謀也。今田先生以死明不言，豈丹之心哉。荊軻坐定，太子避席頓首曰：田先生不知丹之不肖，使得至前，敢有所道，此天之所以哀燕而不棄其孤也。今秦有貪利之心，而欲不可足也。非盡天下之地，臣海內之王者，其意不厭。今秦已虜韓王，盡納其地。又舉兵南伐楚，北臨趙；王翦將數十萬之眾距漳、鄴，而李信出太原、雲中。趙不能支秦，必入臣，入臣則禍至燕。燕小弱，數困於兵，今計舉國不足以當秦。諸侯服秦，莫敢合從。丹之私計愚，以為誠得天下之勇士使於秦，闚以重利；秦王貪，其勢必得所願矣。誠得劫秦王，使悉反諸侯侵地，若曹沫之與齊桓公，則大善矣；則不可，因而刺殺之。彼秦大將擅兵於外而內有亂，則君臣相疑，以其間諸侯得合從，其破秦必矣。此丹之上願，而不知所委命，唯荊卿留意焉。久之，荊軻曰：此國之大事也，臣駑下，恐不足任使。太子前頓首，固請毋讓，然後許諾。於是尊荊軻為上卿，舍上舍。太子日造門下，供太牢具，異物間進，車騎美女恣荊軻所欲，以順適其意。久之，荊軻未有行意。秦將王翦破趙，擄趙王，盡收入其地，進兵北略地至燕南界。太子丹恐懼，乃請荊軻曰：秦兵旦暮渡易水，則雖欲長侍足下，豈可得哉。荊軻曰：微太子言，臣願謁之。今行而無信，則秦未可親也。夫樊將軍，秦王購之金千斤，邑萬家。誠得樊將軍首與燕督亢之地圖，獻秦王，秦王必說見臣，臣乃得有以報。太子曰：樊將軍窮困來歸丹，丹不忍以己之私而傷長者之意，願足下更慮之。荊軻知太子不忍，乃遂私見樊于期曰：秦之遇將軍可謂深矣，父母宗族皆為戮沒。今聞購將軍首金千斤，邑萬家，將柰何。于期仰天太息流涕曰：于期每念之，常痛於骨髓，顧計不知所出耳。軻曰：今有一言可以解燕國之患，報將軍之仇者，何如。于期乃前曰：為之柰何。軻曰：願得將軍之首以獻秦王，秦王必喜而見臣，臣左手把其袖，右手揕其胸，然則將軍之仇報而燕見陵之恥除矣。將軍豈有意乎。樊于期偏袒搤捥而請曰：此臣之日夜切齒腐心也，乃今得聞教。遂自刎。太子聞之，馳往，哭極哀。既已無可奈何，乃遂盛樊干期首函封之。於是太子豫求天下之利匕首，得趙人徐夫人匕首，取之百金，使工以藥淬之，以試人，血濡縷，人無不立死者。乃為裝遣荊卿。燕國有勇士秦舞陽，年十三，殺人，人不敢忤視。乃令秦舞陽為副。荊軻有所待，欲與俱；其人居遠未來，而為治行。頃之，未發，太子遲之，疑其改悔，乃復請曰：日已盡矣，荊卿豈有意哉。丹請得先遣秦舞陽。荊軻怒，叱太子曰：何太子之遣。往而不返者，豎子也。且提一匕首入不測之強秦，僕所以留者，待吾客與俱。今太子遲之，請辭決矣。遂發。太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，取道，高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而歌曰：風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。復為羽聲忼慨，士皆瞋目，髮盡上衝冠。於是荊軻就車而去，終已不顧。遂至秦，持千金之資幣物，厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉。嘉為先言於秦王曰：燕王誠振怖大王之威，不敢舉兵以逆軍吏，願舉國為內臣，比諸侯之列，給貢職如郡縣，而得奉守先王之宗廟。恐懼不敢自陳，謹斬樊于期之頭，及獻燕督亢之地圖，函封，燕王拜送於庭，使使以聞大王，唯大王命之。秦王大喜，乃朝服，設九賓，見燕使者咸陽宮。荊軻奉樊于期頭函，而秦舞陽奉地圖匣，以次進。至陛，秦舞陽色變振恐，群臣怪之。荊軻顧笑舞陽，前謝曰：北蕃蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振慴。願大王少假借之，使得畢使於前。秦王謂軻曰：取舞陽所持圖。軻既取圖奏之，秦王發圖，圖窮而匕首見。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王驚，自引而起，袖絕。拔劍，劍長，操其室。時惶急，劍堅，故不可立拔。荊軻逐秦王，秦王環柱而走。群臣皆愕，卒起不意，盡失其度。而秦法，群臣侍殿上者不得持尺寸之兵；諸郎中執兵皆陳殿下，非有詔不得上。方急時，不及召下兵，以故荊軻逐秦王。而卒惶急，無以擊軻，而以手共博之。是時侍醫夏無且以其所奉藥囊提荊軻也。秦王方環柱走，卒惶急，不知所為，左右乃曰：王負劍。負劍，遂拔以擊荊軻，斷其左股。荊軻廢，乃引其匕首以擿秦王，不中，中銅柱。秦王復擊軻，軻被八創。軻自知事不就，倚柱而笑，箕倨以罵曰：事所以不成者，以欲生劫之，必得約契以報太子也。於是左右既前殺軻，秦王不怡者良久。已而論功，賞群臣及當坐者各有差，而賜夏無且黃金二百鎰，曰：無且愛我，乃以藥囊提荊軻也。於是秦王大怒，益發兵詣趙，詔王翦軍以伐燕。十月而拔燕薊城。燕王喜、太子丹等盡率其精兵東保於遼東。秦將李信追擊燕王王急，代王嘉乃遣燕王喜書曰：秦所以尤追燕急者，以太子丹故也。今王誠殺丹獻之秦王，秦王必解，而社稷幸得血食。其後李信追丹，丹匿衍水中，燕王乃使使斬太子丹，欲獻之秦。秦復進兵攻之。後五年，秦卒滅燕，虜燕王喜。魯勾踐已聞荊軻之剌秦王，私曰：嗟乎，惜哉其不講於刺劍之術也。甚矣吾不知人也。曩者吾叱之，彼乃以我為非人。〈《索隱》曰：軻先齊人，齊有慶氏，則或本姓慶。《春秋》慶封其後，改姓賀，此亦至衛而改姓慶爾。荊慶聲相近，故隨在國而異其號也〉

高漸離

按《史記·荊軻傳》：秦并天下，立號為皇帝。於是秦逐太子丹、荊軻之客，皆亡。高漸離變名姓為人庸保，匿作於宋子。久之，作苦，聞其家堂上客擊筑，傍偟不能去。每出言曰：彼有善有不善。從者以告其主，曰：彼庸乃知音，竊言是非。家丈人召使前擊筑，一坐稱善，賜酒。而高漸離念久隱畏約無窮時，乃退，出其裝匣中筑與其善衣，更容貌而前。舉坐客皆驚，下與抗禮，以為上客。使擊筑而歌，客無不流涕而去者。宋子傳客之，聞於秦始皇。秦始皇召見，人有識者，乃曰：高漸離也。秦皇帝惜其善擊筑，重赦之，乃矐其目。使擊筑，未嘗不稱善。稍益近之，高漸離乃以鉛置筑中，復進得近，舉筑扑秦皇帝，不中。於是遂誅高漸離，終身不復近諸侯之人。

唐

車中女子

按《劍俠傳》：唐開元中，吳郡士人入京應明經。至京閑步曲坊，逢二少年，著大麻布衫，揖士人而過，色甚恭，然非舊識。士人謂誤識也。後數日，又逢二人，謂曰：公到此境，未得主矣。今日方欲奉迓，邂逅相遇，實獲我心。揖，請便行。士人雖甚疑怪，然強隨之，抵數坊，於東市一小曲內。有臨路店數間，相與直入，舍宇極整。二人引士升堂，列筵甚盛。二人與客，據繩床對坐，更有數少年，禮亦謹，數數出門，若伺貴客。及午後，方云至矣。聞一車直門來，數少年擁後，直至當筵，乃一鈿車捲簾，見一女子從車中出，年可十七八，容色甚佳，梳滿髻衣紈素。二人羅拜，女不答。士人拜之，女乃拜。遂揖客入宴，升床當席而坐。諸少年皆列坐兩旁，陳以品味，饌至精潔。酒數巡，女子捧杯問曰：久聞君有妙技，今煩二君奉屈，喜得展見，可肯賜觀乎。士人遜謝曰：自幼唯習儒經，絃管、歌聲，實未曾學。女曰：所習非是也，君熟思之先所能者，何事客。又沉思良久，曰：某為學堂中，著靴於壁上行，得數步。女曰：然矣，請君試之。士乃起行於壁上，不數步而下。女曰：亦大難事。乃回顧坐中諸少年，各令呈技。俱起設拜，然後有行於壁上者，有手撮椽子行者，輕捷之戲，各呈數般，狀如飛鳥。此人拱手驚懼，不知所措。少頃，女子起辭，士人出，驚恍不安。又數日，途中復見二人曰：欲假駿騎可乎。士人許之。至明日，聞宮苑中失物，掩捕其賊，唯收得馬是將馱物者，驗問馬主，遂收士人入內勘問。驅入小門吏自後推之，倒落深坑，仰望屋頂，唯見一孔。自旦至食時，見繩垂一器，食下。因餒甚急，取食之。食畢，繩乃引去。深夜，悲惋之極，忽見一物，如鳥飛下，覺至身，乃人也。以手撫士曰：計甚驚怕，然某在，無慮也。聽其聲，則向女子也。云：若君出矣。以絹重縛士人胸膊，訖以絹頭繫，女身聳然飛出宮城。去門數十里，乃下，云：君且歸江淮，求仕之計，望伺他日。士人幸脫大獄，乞食而歸。後竟不敢求名西上矣。

崑䮗奴

按《劍俠傳》：唐大曆中，有崔生者，其父為顯僚，與蓋天之勳臣一品者熟。生是時，為千牛。其父使往省一品，疾。生少年容貌如玉，性稟孤介，舉止安詳，發言清雅。一品命妓軸簾召生入室，生拜傳父命，一品忻然。慕愛，命坐與語。時三妓人，艷皆絕代。居前以金甌貯緋桃而擘之，沃以甘酪而進。一品遂命衣紅綃妓者，擎一甌與生食。生少年，赧妓輩，終不食。一品命紅綃妓以匙而進之，生不得已而食，妓哂之。遂告辭去。一品曰：郎君閒暇，必須一相訪，無間老夫也。命紅綃送出院。時生回顧，妓立三指，又反掌者三。然後指胸前小鏡子云：記取。餘更無言。生歸，達一品意，返學院，神迷意奪，語減容沮，怳然凝思，日不暇食，但吟詩曰：誤到蓬山頂上遊，明璫玉女動星眸。朱扉半掩深宮月，應照瓊芝雪艷愁。左右莫能究其意。時家中有崑䮗磨勒，顧瞻郎君曰：心中有何事，如此抱恨不已，何不報老奴。生曰：汝輩何知，而問我襟懷間事。磨勒曰：但言，當為郎君釋解，遠近必能成之。生駭其言異，遂具告知。磨勒曰：此小事耳，何不早言之，而自苦耶。生又白其隱語，磨勒曰：有何難會，立三指者，一品宅中有十院，歌姬此乃第三院耳。反掌三者，數十五指，以應十五日之數。胸前小鏡子，十五夜月圓如鏡，令郎君來耳。生大喜不自勝，謂磨勒曰：何計而能達我鬱結耶。磨勒笑曰：後夜乃十五夜，請染青絹兩匹，為郎君製束身之衣。一品宅有猛犬守歌妓，院門外常人不得輒入，入必噬殺之，其警如神，其猛如虎，即曹孟海州之犬也。世間非老奴不能斃此犬耳。今夕當為郎君撾殺之。遂宴犒以酒肉，至三更，攜鍊錐而往，食頃而回，曰：犬已斃訖，固無障塞耳。是夜三更，與生衣青衣，遂負而逾十重垣，乃入歌妓院內，止第三門繡戶不扃，金缸微明，唯聞妓長嘆而坐，若有所伺。翠環初墜，紅臉纔舒，幽恨方深，殊愁轉結。但吟詩曰：深谷鶯啼恨院香，偷來花下解珠璫。碧雲飄斷音書絕，空倚玉簫愁鳳凰。侍衛皆寢，鄰近閴然。生遂掀簾而入，姬默然良久，躍下榻執生手，曰：知郎君穎悟，必能默識，所以手語耳，又不知郎君有何神術而至此。生具告磨勒之謀，負荷而至。姬曰：磨勒何在。曰：簾外耳。遂召入，以金甌酌酒而飲之。姬白生曰：某家本居朔方，主人擁旄逼為姬僕，不能自死，尚且偷生。臉雖鉛華，心頗鬱結，縱玉著舉饌，金鑪泛漿，雲屏而每近綺羅，繡被而常眠珠翠，皆非所願，如在桎梏。賢爪牙既有神術，何妨為脫狴牢。所願既伸，雖死不悔。請為僕隸，願侍光容，又不知郎君高意。如何生愀然不語。磨勒曰：娘子既堅確如是，此亦小事耳。姬甚喜，磨勒請先為姬負其囊，橐妝奩，如此三復焉。然後曰：恐遲明，遂負生與姬而飛出，峻垣十餘重。一品家之守禦，無有警者。遂歸學院而匿之。及旦，一品家方覺，又見犬已斃。一品大駭，曰：我家門垣，從來邃密，扃鐍甚嚴，勢似飛蹻，寂無形跡，此必是一大俠矣。無更聲聞，徒為患禍耳。姬隱崔生家，二歲，因花持，駕小車而遊曲江，為一品家人潛誌認，遂白一品。一品異之，召崔生而詰其事，懼而不敢隱，遂細言端由。皆因奴磨勒負荷而去。一品曰：是姬大罪過，但郎君驅使踰年，即不能問是非，某須為天下人除害。命甲士五十人，嚴持兵仗圍崔生院，使擒磨勒，磨勒遂持匕首，飛出高垣，瞥若翅翎，疾同鷹隼，攢矢如雨，莫能中之，頃刻之間，不知所向。然崔家大驚愕。後一品悔懼，每夕多以家僮持劍戟自衛。如此周歲方止。後十餘年，崔家有人見磨勒賣藥於洛陽市，容髮如舊耳。

蘭陵老人

按《劍俠傳》：唐黎幹為京兆尹，時曲江塗龍祈雨，觀者數十。黎至，獨有老人值杖不避。幹怒杖之，如擊鞔革，掉臂而去。黎疑其非常人，命坊老卒尋之。至蘭陵里之南，入一門大言曰：我困辱甚，可具湯也。坊卒遽返白黎。黎大懼，因衣壞服，與坊卒至其處。時已昏黑，坊卒直入，通黎之官閥，黎唯而趨入拜伏，曰：向迷丈人物色，罪當十死。老人驚曰：誰引尹來此。即牽上階。黎知可以理奪，徐曰：某為京尹，尹威稍損，則失官政。丈人埋形雜跡，非證惠眼不能知也。若以此罪人，是釣人以名，則非義士之心也。老人笑曰：老夫過也。乃具酒，設席於地，招坊卒，令坐。夜深，語及養生，言約理辯。𥟖轉敬懼，因曰：老夫有一技，請為尹設。遂入。良久，紫衣朱囊，盛長劍七口，舞於中庭。迭躍揮霍，掍光電激，或橫若掣帛，旋若欻火。有短劍二尺餘，時時及黎之鬚。黎叩頭不已，食頃，擲劍於地，如北斗狀。顧黎曰：向試尹膽氣。黎拜曰：今日已後性命，丈人所賜。乞供役左右。老人曰：尹骨相無道氣，非可遽授，別日更相顧也。揖黎而入。黎歸，氣色如病，臨鏡方覺鬚剃落寸餘，翌日復往，室已空矣。

紅線

按《劍俠傳》：唐潞州節度使薛嵩家，青衣紅線者，善彈阮咸，又通經史。嵩召俾掌牋表，號曰白記室。時軍中大宴，紅線謂嵩曰：鐘鼓之聲甚悲切，其擊者必有事也。嵩素曉音律，曰：如汝所言。乃召而問焉。云某妻昨夜身亡，不敢求假。嵩即遣歸。是時至德之後，兩河未寧，以塗陽為鎮，命嵩固守。控壓山東，殺傷之餘，軍府草創。朝廷命嵩女嫁魏博節度使田承嗣男，又遣嵩男娶滑臺節度使胡章女，三鎮交締為婣婭，使蓋相接。田承嗣常患肺氣，遇暑益增，每曰：我若移鎮山東，納其涼冷，可以延數年之命。乃募軍中勇武十倍者，得三千人，號外宅男而厚其廩給，常令三百人，夜直宅中，卜良日欲併潞州。嵩聞之，日夕憂悶，咄咄自語，計無所出。時夜漏方深，轅門已閉，策杖庭除，唯紅線從焉。紅線曰：主公一月不遑寢食，意有所屬，豈非鄰境乎。嵩曰：事繫安危，非汝能料。紅線曰：某誠賤品，亦能解主公之憂。嵩以其言異，乃曰：我不知汝是異人，誠暗昧也。遂告其事曰：我承祖父遺業，受國厚恩，一旦失其疆土，則數百年功勛盡矣。紅線曰：此易與耳，不足勞主公憂。某暫到魏境，觀其形勢，覘其有無。今一更首途，二更可復命。請先定一走馬，使具寒暄書，其他則待某卻回也。嵩曰：倘事或不濟，反速之禍，又如之何。紅線曰：某之此行，無不濟也。乃入闈房，飾其行具，梳烏蠻髻，插金鳳釵，衣紫繡短袍，著青絲輕履，胸前掛龍紋匕首，額上書太乙神名，再拜而行，倏忽不見。嵩乃返身閉戶，背燭危坐。時常飲酒，不過數合，是夕舉觴十餘不醉。忽聞曉角吟風，一葉墜露，驚而起問，紅線回矣。嵩喜而慰勞，詢事諧否。紅線對曰：幸不辱命。又問曰：無殺傷否。曰：不至是，但取床頭金合為信耳。又曰：某子夜前三刻，即達魏城，凡歷數門，遂及寢，所聞外宅兒正於房廊，睡聲雷動，見中軍士卒，步於庭下，傳叫風生，乃發其左扉，抵其寢帳。田親家翁止於帳內，鼓跌酣眠，頭枕文犀，枕前露七星劍，劍前仰開一金合，內書生身甲子與北斗神君，復以名香美味，壓鎮其上。然則揚威玉帳，坦然心豁於生前，熟寢蘭堂不覺，命懸於手下。寧勞擒縱，只益傷嗟時，則蠟炬煙微爐香，燼委侍人，四布兵仗森羅，或頭觸屏風，鼾而躲者，或手持巾拂，寢而伸者。某乃拔其簪珥，褰其裳衣，如病如酲，皆不能寤。遂持合以歸。出魏城西門，將行二百里，見銅臺高揭，漳水東流，晨鐘動野，斜月在林，忿往喜還，頓忘於行役，感知酬德，聊副於咨謀。夜漏三時，往返七百里，危邦一入，道經五六城，冀減主憂，敢言勞苦。嵩乃發使入魏，遺承嗣書曰：昨來暮夜，有客自魏中來，云從元帥床頭，獲一金合。不敢留駐，謹卻封納專使星馳，夜半方達，正見搜捕金合。一軍憂疑使者，以馬捶撾門，非時請見。承嗣遽出，使者以金合授之，捧承之時，驚怛絕倒，遂留使者，止於宅中，狎以私宴，多其賜賚。明日遣使，齎帛三萬匹，名馬二百匹，及珍異等物。以獻於嵩，曰：某之首領，繫在恩私便宜，知過自新，不復更貽，伊戚專膺指使，敢議親姻。往當捧鼓，後車來在，麾鞭前馬，所置紀綱外宅兒者，本防他盜，亦非異圖。今並脫其甲裳，放歸田畝矣。由是兩月之內，河北河南信使交至。忽一日，紅線辭去。嵩曰：汝生我家，今將焉往。又方賴汝力，豈可議行。紅線曰：某生前本男子，游學江湖間，讀神農藥書而救世人災患。時里有孕婦忽患蟲症，某誤以芫花酒下之，婦與腹中二子俱斃，是某一舉而殺三人。陰力見誅，罰為女子，使身居賤隸，氣稟凡俚，幸生於公家，今十九年矣。身厭綺羅，口窮甘軟，寵待有加，榮亦甚矣。況國家達治，慶且無疆，此即違天理當盡弭。昨至魏邦以是報恩。今兩地保其城池，萬人保其性命，使亂臣知懼，烈士謀安。在某一婦人，功亦不小，固可贖其前罪，遂其本形，便當遁跡塵中，棲心物外，澄清一氣，生死長存。嵩曰：不然，以千金為居山之所。紅線曰：事關來世，安可預謀。嵩知不可留，乃廣為餞別。悉集賓僚，夜宴中堂。嵩以歌送紅線酒，請座客冷朝陽為詞。詞曰：採菱歌怨木蘭舟，送客魂消百尺樓。還似洛妃乘霧去，碧天無際水空流。歌竟，嵩不勝其悲，紅線拜且泣。因偽醉離席，遂亡所在。

僧俠

按《劍俠傳》：唐建中初，士人韋氏移家汝州，中路逢一僧，因與連鑣，言論頗洽。日將夕，僧指路謂曰：此數里是貧道蘭，若郎君能顧乎。士人許之，因令家口先行，僧即處分，從者供帳具食，行十餘里，不至。韋生問之，即指一處林煙，曰：此是矣。及至，又前進。時已昏夜。韋生疑之，素善彈，乃密於靴中，取弓銜彈，懷銅丸十餘。方責僧曰：弟子有程期，適偶貪上人清論，勉副相邀，今已行二十里不至，何也。乃彈此僧，正中其腦，僧初若不覺，凡五發必中，僧始捫中處，徐曰：郎君莫惡作劇。韋駭之，無可奈何，亦不復彈。良久，至一莊墅，數十人列火炬出迎，僧延韋至一廳中，笑曰：郎君勿憂。因問左右夫人下處，如法無復。曰：郎君且自慰安之，即就此也。韋生見妻女別在一處，供帳甚盛，相顧涕泣，即就僧。僧前掣韋生手，曰：貧道盜也，本無好意，不知郎君藝若此，非貧道亦不支也。今日固已無他，幸不疑耳。適來貧道所中郎君彈，悉在。乃舉手搦腦後，五丸墜焉。有頃，布筵具蒸犢，犢上，劄刀子十餘，以虀餅環之，揖韋生。就坐復曰：貧道有義弟數人，欲令謁見。言已，朱衣巨帶者五六輩，列於階下，僧叱曰：拜郎君，汝等向遇郎君，則成虀粉也。食畢，僧曰：貧道為此等，向今遲暮，欲改前非。不幸有一子技過老僧，幸為我斷之。乃呼飛飛出參。郎君飛飛，年纔十六七，碧衣長袖，皮肉如脂。僧曰：向後堂待郎君。僧仍授韋一劍及五丸，且曰：乞郎君盡藝殺之，無為老僧累也。引韋入一堂中，乃反鎖之，堂中四隅，明燈而俟。飛飛當堂執一短鞭，韋引彈，意必中，丸已敲落，不覺躍在梁上。循壁虛躡，捷若猱玃，彈丸盡不復中。韋乃運劍逐之，飛飛倏忽逗閃去，韋身不尺，韋斷鞭數節，竟不能傷。僧久乃開門，問韋：與老僧除得害乎。韋具言之，僧悵然顧飛飛，曰：郎君證成汝為賊也，知復如何。僧終夜與韋論劍，及弧矢之事。天將曉，僧送韋路，曰：贈絹百匹。垂泣而別。

聶隱娘

按《甘澤謠》：聶隱娘者，貞元中，魏博大將聶鋒之女也。方十歲，有尼乞食於鋒舍，見隱娘悅之，乃云：問押衙乞取此女。鋒大怒，叱尼。尼曰：任押衙鐵櫃中盛，亦須偷去矣。及夜，果失隱娘所在。鋒大驚駭，令人搜尋，會無影響。父母每思之，相對啼哭而已。後五年，尼送隱娘歸，告鋒曰：教已成矣，可自領取。尼欻亦不見。一家悲喜，問其所習。曰：初但讀經念咒，餘無他也。鋒不信，懇詰隱娘，曰：真說又恐不信，如何。鋒曰：但真說之。隱娘乃曰：初被尼挈去，不知行幾里。及明，至大石穴中，嵌空數十步，寂無居人，猿猱極多。尼先已有二女，亦各十歲，皆聰明婉麗。不食，能於峭壁上飛，走若捷猱。登木，無有蹶失。尼與我藥一粒，兼令執寶劍一口，長一二尺許，鋒利吹毛可斷。遂令二女教某攀援，漸覺身輕如風。一年後，刺猿猱，百無一失。後刺虎豹，皆決其首而歸。三年後，使刺鷹隼，無不中劍之刃。漸減五寸，飛走遇之，亦莫知其去來也。至四年，留二女守穴，挈我於都市，不知何處也。指其人者，一一數其過，曰：為我刺其首來，無使知覺。定其膽，若飛鳥也。授以羊角匕首，刃廣四寸，遂白日刺其人於都市，中人莫能見，以首入囊，反命則以藥化之。為水五年，又曰：某大僚有罪，無故害人若干。夜可入其室，決其首來。又攜匕首入其室，度其門隙，無有障礙，伏之梁上。至瞑時，得其首歸。尼大怒，曰：何太晚。如是某云見前人戲弄一兒可愛，未忍便下手。尼叱曰：已後遇此輩，必先斷其所愛，然後決之。某拜謝。尼曰：吾為女開腦後，藏匕首而無傷，用即抽之，曰：女術已成，可歸家。遂送還，云：後二十年方可一見。鋒聞語甚懼，後遇夜即失蹤，及明而返。鋒已不敢詁之，因茲亦不甚憐愛。忽值磨鏡少年及門，女曰：此人可與我為夫，白父又不敢不從，遂嫁之其夫，但能淬鏡，餘無他能。夫乃給衣食甚豐。具數年後，父卒，魏帥知其異，遂以金帛召，署為左右吏，如此又數年。至元和間，魏帥與陳許節度使劉昌裔參商不協，使隱娘賊其首。隱娘辭帥之許，許帥能神算，已知其來。召牙將令曰：早至城北候一丈夫一女子，各跨白黑衛。至門遇有鵲來噪，丈夫以弓彈之不中，妻奪夫彈一丸而斃鵲。揖之曰：吾欲相見祗迎也。牙將受約束，遇之隱娘，夫妻云劉僕射果神人，不然者何以動召也，願見劉公。劉勞之隱娘，夫妻拜曰：得罪僕射，合萬死。劉曰：不然，各親其主，人之常事。魏今與許何異，請當留此，勿相疑也。隱娘謝曰：僕射左右無人，願舍彼而就此，服公神明耳。蓋知魏帥之不及劉也。劉問所須，曰：每日只要錢二百文足矣。乃依所請。忽不見二衛所在，劉使人尋之，不知所向。後潛於布囊中見二紙衛，一黑一白。後月餘，白劉曰：彼未知信，必使人繼至，今宵請翦髮繫之，以紅綃送於魏枕前，以表不回。劉聽之。至四更卻反，曰：送其信矣。是夜必使精精兒來殺，某及賊僕射之首，此時亦用計殺之，望勿憂耳。劉豁達大度，亦無畏色。是夜明燭半宵之後，果有二幡子，一紅一白，飄飄然如，相擊於床四隅。良久，見一人自空而踣，身首異處。隱娘亦出，曰：精精兒已斃。拽出於堂之下，以藥末化之為水，毛髮不存矣。隱娘曰：後夜當使妙手空空兒繼至。空空兒之神術，人莫能窺，其用鬼莫得躡其蹤，能從空虛入，冥漠無形而滅影，隱娘之伎故不能造其境，此即繫僕射之福耳。但以于闐玉周其頸，擁以衾，隱娘當化為蠛蠓，潛入僕射腸中聽伺，其餘無逃避處。劉如言，至三更，瞑目未熟，果聞項上鏗然聲，甚厲。隱娘自劉口中躍出，賀曰：僕射無患矣。此人如俊鶻，一搏不中，即翩然遠逝，恥其不中耳。纔未踰一更，已千里矣。後視其玉，果有匕首劃處，痕逾數分，自此劉轉厚禮之。自元和八年，劉自許入覲，隱娘不願從焉，云自此尋山水，訪至人。但一一請給與其夫，劉如約。後漸不知所之。及劉薨於軍，隱娘亦鞭驢而一至京師，柩前慟哭而去。開成中，昌裔子縱除陵州刺史，至蜀棧道遇隱娘，貌若當時，甚喜，相見。依前跨白衛如故。謂縱曰：郎君大災，不合適此。出藥一粒，令縱吞之，云：來年火急，拋官歸雒，方脫此禍。吾藥力只保一年患耳。縱亦不甚信，遺以繒綵，一無所受，但沈醉而去。後一年縱不休官，果卒於陵州。自此無復有人見隱娘矣。

盧生

按《劍俠傳》：唐元和中，江淮有唐山人者，涉獵史傳，好道，居名山，自言善縮錫，頗有師之者。後於楚州逆旅，遇一盧生，氣相合，盧亦善爐火，稱唐外氏，遂呼唐為舅。因與同之南嶽中，途止一蘭，若夜半矣，語方酣，盧曰：知舅善縮錫，幸論梗概。唐笑曰：某數十年重跡從師，祇得此術，豈可輕道耶。盧懇祈不已，唐辭以師授有期日，祕不肯言。盧因作色曰：舅今須傳，勿等閑也。唐責之曰：某與公風馬牛耳，邂逅相憐，實慕君子，何至騶卒不若也。盧攘臂瞋目盼之，良久，曰：我俠客也，如不得術，舅死於此。因探懷出匕首，形如偃月，執火前熨斗，削之如泥。唐懼死，乃言其術。盧笑曰：幾誤殺舅，此術十得六七。方謝曰：某師仙也，令某等十人，索天下妄傳黃白者殃之，至添金縮錫傳者，亦死。某久得乘蹻之道者，因拱揖。唐自後遇道流，常陳此事以戒之。

田膨郎

按《劍俠傳》：唐文宗皇帝，嘗寶白玉枕，德宗朝，于闐國所貢雕琢奇巧，葢希代之寶。置寢殿帳中，一旦忽失所在，禁衛清密，自非恩渥，嬪御莫有至者。珍玩羅列，他無所失。上驚駭，移時下詔，於都城索賊。上密謂樞近及左右，廣中尉曰：此非外寇所入盜，當在禁掖苟求之。不獲，且虞他變一枕，固不足惜，卿等衛我皇宮，必期罪人，斯得不然。天子環衛自茲，無用矣。內官惶慄伏罪，請以浹旬，求捕大縣金帛貯之，略無尋究之跡，聖旨嚴切，校繫者漸多。坊曲閭里，靡不搜捕，有龍武二蕃，將王敬弘常蓄小僕，年甫十八九，神彩俊利，使之無往不屆。敬弘與流輩於威遠軍會宴，有侍妓善鼓胡琴，四座酒醉，因請度曲。辭以樂器非妙，須常御者彈之。中漏已傳，求之不及。因起解，小僕曰：若要琵琶，頃刻可至。敬弘曰：禁鼓纔動，軍門已鎖，尋常汝豈不見，何言之謬也。既而就飲數巡，小僕以繡囊將琵琶而至，坐客飲笑。南軍去左廣，往復三十餘里，入夜且無行旅。既而倏忽往來，敬弘驚異。於時失枕，搜捕嚴急，意以盜竊疑之。宴罷，及時遽歸其第，引而問之曰：使汝累年，不知蹻捷如此。吾聞世有俠士，汝莫是否。小僕謝曰：非有此，但能行耳。因言父母皆在蜀川，頃偶至京國。今欲卻歸鄉里，有一事欲報恩，偷枕者，早知姓名，三數日當令伏罪。敬弘曰：如此事即非等閑，遂令全活者不少。未知賊在何許，可報司存掩獲否。小僕曰：偷枕者，田膨郎也。市廛軍伍，行止不恒，勇力過人，且喜超越。苟非便折其足，雖千兵萬騎，亦將奔走自茲。再宿候之，於望仙門，伺便擒之必矣。將軍隨某觀之，此事仍須祕密。是時涉旬無雨，向晚埃塵頗甚。還北軍馬騰踐跬步間，人不相觀。膨郎與少年數輩，連臂將入軍門，小僕執毬杖擊之，欻然已折左足，仰而窺曰：我偷枕來，不怕他人惟懼於爾，既此相值，豈復多言。於是舁至左右軍一款而伏。上喜得賊。又知獲在禁旅，引膨郎臨軒詰問，具陳常在宮中往來。上曰：此乃任俠之流，蓋非常之竊盜。內外囚繫數百人，於是悉令原之。小僕初得膨郎，已告敬弘，歸蜀尋之，不可，但賞敬弘而已。

李龜壽

按《江行雜錄》：外王父中書令、晉國公宣宗朝再啟，黃閣不協，比於權道，睢以公諒，宰大政四方。有請訴礙於法者，必固爭不已，由是征鎮忌焉。然志尚典籍，雖門施行馬，庭列鳧鍾，而尋繹，未嘗稍倦於永寧。里第別搆書齋，每退朝，獨處其中，愉愉如也。大中三年，因請假將入齋，唯所擾卑腳大花鴨從。既啟扉，而花鴨連銜公衣，卻行，叱去，復至既入閤，花鴨仰視吠轉急。公亦疑之，乃匣中拔千金劍，按於膝上，向空祝之曰：若有異類陰物，可出相見，吾乃大丈夫，豈懾於鬼輩，而相迫邪。言訖，欻有物從梁上墜地，乃人也。朱髮衣短褐衣，色貌黝瘦，頓首連拜，唯曰：死罪。公止之，且詢其姓名，何為。對曰：李龜壽，盧龍塞人也。或有厚賂龜壽，令不利於公。龜壽上感鈞化，復為花鴨所驚，形不能匿，令公若貰，龜壽萬死之罪，願以餘生，服事台鼎。公曰：待汝以不死，遂命元從都押衙傅存隸之。明日旦，有婦人至第門，服裝單，急曳履而抱持襁嬰。請於閽曰：幸為呼李龜壽。龜壽乃出。其妻且曰：訝君稍遲，昨夜半自前來相見耳。遂與龜壽同止。及公薨，龜壽盡室亡去。

荊十三娘

按《劍俠傳》：唐進士趙中立，家於溫州，以豪俠為事，至蘇州旅，舍支山禪院，僧房有一女商，荊十三娘，為夫亡，設大祥齋。因慕趙，同載歸揚州。趙以氣義耗荊娘之財，殊不介意。其友人李正郎，第三十九有愛妓，妓之父母，奪以與諸葛殷，李悵恨不已。時諸葛與呂用之幻惑太尉高駢，恣行威福。李懼禍，飲泣而已。偶語於荊娘，荊娘亦為之憤惋。謂李郎曰：此小事，我能為郎取之。但請過江，於潤州北固山，六月六日正午時待我。李並依之。至期，荊娘以囊盛妓與妓之父母首級授李。復與趙同入浙中，不知所終。

京西店老人

按《劍俠傳》：唐韋行規，自言少時，遊京西，暮止店中，更欲前進。店有老人，方工作，謂曰：客勿夜行，此中多盜。韋曰：某留心弧矢，無所患也。因行數十里，天黑，有人起草中尾之。韋叱不應，連發矢，中之，復不退。矢盡。韋懼，奔馬。有頃，風雷總至，韋下馬負一大樹，見空中有電光相逐，如鞠杖勢，漸逼樹杪。規乃投弓矢，仰空乞命，拜數十。電光漸高而滅，風雷亦息。韋顧大樹，枝幹盡矣。鞭馱已失，遂反前店。見老人方箍桶，韋意其異人也，拜而且謝。老人笑曰：客勿恃弓矢，須知劍術。引韋入後院，指鞭馱，言卻領取，聊相試耳。又出桶板一片，昨夜之箭，悉中其上。韋請役力承事，不許。微露擊劍事，韋亦得一二焉。

五代

潘扆

按《南唐書》：潘扆往來江淮間，自稱野客。嘗依海州刺史鄭匡國，不甚見禮，館之馬廐旁。一日從匡國獵近郊，匡國妻行至廐中，因視扆所居，四壁蕭然，葦席竹笥而已，發笥睹二鍚丸，亦頗怪之。扆歸大驚，曰：何物婦人觸吾劍，賴吾攝其光芒，不然身首殊矣。或以告匡國，匡國竦然，曰：殆劍客也，求學其術。扆曰：姑一試之。乃俱至靜院，探懷出二錫丸，置掌中，俄而氣出，指端如二白虹，旋繞匡國頸，有聲錚然。匡國汗下如雨，曰：先生之術神矣，觀止矣。扆笑，引手收之，復為錫丸。匡國表薦於烈祖，召居紫極宮，數年卒。

淘沙子

按《茅亭客話》：偽蜀有隱跡於淘沙者，不知所從來及名氏。常戴故帽攜鐵鈀竹畚，多於寺觀闐靜處坐臥。時東市國清寺街，有民宇文氏宅門，有大桐樹，淘沙子休息樹陰下。宇文頗留心，至道，見其人容質有異，遂延於廳，問其藝業。云：某攻詩嗜酒，言論非俗。因飲之數爵，與約再會。浹旬，淘沙子乃到其門，將破帽等寄與門僕，令報主人。其僕忿然，厲聲罵之，曰：主人豈見此等貧兒耶。宇文聞之，遽出迎候，愧謝曰：翹望日久，何來晚耶。即與飲，且酣。宇文曰：神仙可致乎，至道可求乎。淘沙子曰：得之在心，失之亦心。宇文曰：某數年前遇人教令嚥氣，未得其驗，廢之已久。淘沙子曰：修道如初，得道有餘，皆是初勤而中惰，前功棄之矣。遽辭而去。翌日凌晨，扣門，將一新手帕裹一物，云：淘沙子寄與主人。宇文開而觀之，乃髻髮一顆，莫測其由。至日高，門僕不來，令召之，云：今早五更睡中，被人截卻頭髻將去，自茲無復影響。休復見道書，云刺客者，得隱形之法也。言刺客若死，屍亦不見，每二十年一度易容改名姓，謂之脫難，多有奇怪之事，名籍已係地仙，淘沙子是其流也。