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卷19
欽定古今圖書集成博物彙編禽蟲典
第十九卷目錄
雉部藝文二〈詩〉
越裳操 周公
雉朝飛操 犢沐子
白雉詩 漢班固
代雉朝飛 宋鮑照
雉朝飛操 梁簡文帝
雉子斑 吳均
雉朝飛操 前人
雉子斑 陳後主
雉子斑 張正見
雉子斑 江總
雉子斑 毛處約
射雉 蕭有
雉 唐李嶠
射雉詞 儲光羲
雉朝飛操 李白
雉子斑曲 前人
射雉 韋應物
山雉 白居易
雉朝飛操 韓愈
雉帶箭 前人
雉將雛 王建
雉朝飛操 張祜
越裳貢白雉 王若嵒
艾如張 李賀
雉場歌 溫庭筠
山雞 前人
雉朝飛 霍總
越裳貢白翟 孫昌引
芙蓉錦雉 宋徽宗
食雉 蘇軾
雉朝飛操 曹勛
感興 方夔
雉朝飛 元楊維楨
錦雉圖歌 鄧梓
錦雞 周權
雜題 王逢
雉子斑 明熊明遇
雉子斑 范守己
錦雞 楊基
錦雞圖 胡儼
四禽圖〈詠雉〉 李東陽
雉部選句
雉部紀事
雉部雜錄
雉部外編
禽蟲典第十九卷
雉部藝文二〈詩〉
《越裳操》周公
琴操曰：周公之所作也，周公輔成王，成文王之王道越裳重九譯，而來獻白雉。周公乃援琴而歌之，遂受之，獻於文王之廟。
於戲嗟嗟：非旦之力也，乃文王之德也。
《雉朝飛操》犢沐子
崔豹《古今注》曰：雉朝飛者犢沐子所作也，齊處士泯宣，年五十，無妻，出薪於野，見雉雄雌相隨而飛，意動心悲，乃作雉朝飛之操，以自傷焉。其聲中絕，
雉朝飛兮，鳴相和，雌雄群遊於山阿，我獨何命兮，未有家，時將莫兮，可奈何。嗟嗟莫兮，可奈何。
《白雉詩》漢·班固
啟靈篇兮披瑞圖，獲白雉兮效素烏。嘉祥阜兮集皇都，發皓羽兮奮翹英，容潔朗兮於純精。彰皇德兮侔周成，永延長兮膺天慶。
《代雉朝飛》宋·鮑照
雉朝飛，振羽翼，專場挾雌恃彊力媒已驚翳，又逼蒿間潛彀盧矢直刎繡頸碎錦臆絕命，君前無怨色，握君手執杯酒，意氣相傾，死何有。
《雉朝飛操》梁·簡文帝
晨光照麥畿，平野度春翬。避鷹時聳角，妬隴或斜飛。少年從遠役，有恨意多違。不如隨蕩子，羅袂拂塵衣。
《雉子斑》吳均
可憐雉子斑，群飛集野甸。文章始陸離，意氣已驚狷。幽并遊俠子，直心亦如箭。生死報君恩，誰能孤恩眄。
《雉朝飛操》前人
二月雉朝飛，橫行傍壟歸。斜看水外翟，側聽嶺南翬。躞蹀恆欲戰，耿耿恃彊威。當令君見賞，何辭碎錦衣。
《雉子斑》陳後主
四野秋原暗，十步啄方前。雊聲風處遠，翅影雲間連。箭射妖姬笑，裘值盛明然。已足南皮賞，復會北宮篇。
《雉子斑》張正見
陳倉雉未飛，斂翮依芳甸。朱冠色尚淺，錦臆毛初變。雊麥且專場，排花聊勇戰。唯當渡弱水，不怯如皋箭。
《雉子斑》江總
麥壟新秋來，澤雉屢徘徊。依花似協妬，拂草乍驚媒。三春桃照李，二月柳爭梅。暫住如皋路，當令巧笑開。
《雉子斑》毛處約
春物始芳菲，春雉正相追。澗響連朝雊，花光帶錦衣。竄跡時移影，驚媒或亂飛。能使如皋路，相逢巧笑歸。
《射雉》蕭有
二月春翬動，曹王挾妬媒。插翳依花合，芟場向野開。隔田聞雊近，橫溪見影來。弦明青壓碎，箭落錦衣摧。今日如皋路，能將巧笑迴。
《雉》唐·李嶠
白雉振朝聲，飛來表太平。楚郊疑鳳出，陳寶若雞鳴。童子懷仁至，中郎作賦成。冀君看飲啄，耿介獨含情。
《射雉詞》儲光羲
曝暄理新翳，迎春射鳴雉。原田遙一色，皋陸曠千里。遙聞咿喔聲，時見雙飛起。羃䍥疏蒿下，毰毸深麥裏。顧敵乃忘生，爭雄方決死。仁心貴勇義，豈復能傷此。超遙下故墟，迢遞回高畤。大夫昔何苦，取笑歡妻子。
《雉朝飛操》李白
麥壟青青三月時，白雉朝飛挾兩雌。錦衣綺翼何䙰褷，犢牧〈一作犢沐〉采薪感之悲。春天和白日，暖啄食飲泉。勇氣滿爭雄，鬥死繡頸斷。
《雉子斑曲》前人
辟邪伎作鼓吹驚，雉子斑之奏曲成。喔咿振迅欲飛鳴，扇錦翼雄風生雙。雌同飲啄趫悍，誰能爭乍向草中。耿介死不求，黃金籠下生。
《射雉》韋應物
走馬上東岡，朝日照野田。野田雙雉起，翻射斗迴鞭。雖無百發中，聊取一笑妍。羽分繡臆碎，頭弛錦鞘懸。方將悅羇旅，非關學少年。弢弓一長噫，憶在灞城阡。
《山雉》白居易
五步一啄草，十步一飲水。適性遂其生，時哉山梁雉。梁上無繒繳，梁下無鷹鸇。雌雄與群雛，皆得終天年。
《雉朝飛操》韓愈
雉之飛於朝，日群雌孤雄。意氣橫出，當東而西，當啄而飛，隨飛隨啄，群雌粥粥。
《雉帶箭》前人
原頭火燒靜兀兀，野雉畏鷹出復沒。將軍欲以巧伏人，盤馬彎弓惜不發。地形漸窄觀者多，雉驚弓滿勁箭加。衝人決起百餘尺，紅翎白鏃相傾斜。將軍仰笑軍吏賀，五色離披馬前墮。
《雉將雛》王建
雉咿喔雛出殼毛，斑斑觜啄啄學飛。未得一尺高還逐，母行旋母腳麥隴。淺淺難蔽身遠去，戀雛低怕人時時。土中鼓兩翅引，雛食蟲不相離。
《雉朝飛操》張祜
朝陽隴東泛暖，景雙啄雙飛雙顧。影朱冠錦襦聊日，整漠漠霧中如衣褧，傷心盧女弦七十老翁長獨眠。雄飛在草雌在田，衷腸結憤氣呵天。
《越裳貢白雉》王若嵒
素翟宛昭彰，遙遙自越裳。冰睛朝映日，玉羽夜含霜。歲月三年遠，山川九譯長。來從碧海路，入見白雲鄉。作瑞興周后，登歌美漢皇。朝天資孝理，惠化且無疆。
《艾如張》李賀
錦襜褕繡襠襦強，飲啄哺爾雛隴，東臥穟滿風雨。莫信龍媒隴西主，齊人織網如素空，張在野田平碧中，網絲漠漠無形影，誤爾觸之傷首紅，艾葉綠花誰翦刻，中藏禍機不可測。
《雉場歌》溫庭筠
茭葉萋萋接煙曙，雞鳴埭上梨花露。彩仗鏘鏘已合圍，繡翎白頸遙相妒。雕尾扇張金縷高，碎鈴素拂驪駒豪。綠場紅跡來相接，箭發銅牙傷彩毛。麥隴桑陰小山晚，六虯歸去凝笳遠。城頭卻望幾含情，青畝春蕪連古苑。
《山雞》前人
石壑動晴景，山禽陵翠微。繡翎翻草去，紅嘴啄花歸。巢暖碧雲色，影孤清鏡輝。不知春樹畔，何處又分飛。
《雉朝飛》霍總
五色有名翬，清晨挾兩雌。群群飛自樂，步步影相隨。覘葉逢人處，驚媒妒寵時。綠毛春鬥盡，彊敵願君知。
《越裳貢白雉》孫昌引
聖哲符休運，伊皋列上台。覃恩丹徼遠，入貢素翬來。北闕欣初見，南枝顧未迴。斂空殘雪淨，矯翼片雲開。馴擾將無懼，翻飛幸莫猜。日從上苑裏，飲啄自徘徊。
《芙蓉錦雉》宋徽宗
秋勁拒霜盛，峨冠錦羽雞。已知全五德，安逸勝鳧鷖。
《食雉》蘇軾
雄雌曳修尾，驚飛向日斜。空中紛格鬥，綵羽落如花。喧呼勇不顧，投網復誰嗟。百錢得一雙，新味時所嘉。烹煎雜雞鶩，爪距漫槎牙。誰知化為蜃，海上落飛鴉。
《雉朝飛操》曹勛
雉兮朝飛，鳴聲相隨。朝刷其羽兮，夕哺其兒。雖有風雨兮，莫或仳離。嗟余之人兮，曾莫汝為。
《感興》方夔
斑斑林中雉，雌雄同朝暉。鼓翅飛不遠，山田麥苗肥。飲啄百步間，未暮相隨歸。當春哺群雛，長大各自飛。宇宙豈不大，嗟爾為生微。窮途守一轍，畢命芝與薇。
《雉朝飛》元·楊維楨
琴操有雉，朝飛多指，犢牧子之作，據揚雄所記，則曰：衛女傅母之所作也，余以犢牧之歎，不如衛女之善，死有關世教，故賦以補舊樂府之。缺云：
雉朝飛，一雄挾兩雌，雄死，雌誓黃泥歸。衛女嫁齊子，未及夫，與妻青縭綰。素結一死，與之齊人言，衛女蕩且離，烏得冢中，有雉飛琴聲鼓之，聞者悲。
《錦雉圖歌》鄧梓
錦衣繡翼何揚揚，棠梨花開春雨香。雌雄並立久未翔，咫尺或是山之梁。林深枳棘如人長，摩挲竹枝思鳳皇。
《錦雞》周權
巴山靈鳥初離群，葳蕤麗組雲錦文。羽翎新刷爪距利，采色勝似沙頭鴛。睛暾入戶爛相射，嗉中有物垂紅碧。綬光若若花盤絛，出示山童有矜色。文章固足媒爾身，雕籠拘束還悲辛。區區啄飲豈不厚，情深野樹溪雲春。
《雜題》王逢
藻池岸匝水仙開，滿面香飄玉蝶。梅遺事罷書山館靜，鼠狼行過雉雞來。
《雉子斑》明·熊明遇
雉子斑，朱冠錦臆羽翾翾，朝飲澤中暮未還。可畏艾如張，耿介徒摧殘，何不高蜚遠舉鳴青山。
《雉子斑》范守己
雉子斑，嘎嘎鳴中林，黃鵠來，掠青雲，雲外嗈嗈遺好音，爾何不飛與我同歸，前有網羅，爾羽斑斑，奈爾何。雉子蹌蹌惜毛羽，我飛十丈樂未已。翾以南，翾以北，朝向蓬蒿遊暮，雊鼎耳側。
《錦雞》楊基
暖風晴日融春晝，閒看花陰雞唾綬。綺縠都將綵羽妝，紅絲不待金鍼繡。疊疊胭脂縷縷金，龍紋盤錯鳳紋深。憑誰翦作鴛鴦帶，雅稱佳人翡翠衿。
《錦雞圖》胡儼
昔聞楚人不識鳳，忽見山雞重購之。今我畫圖寫生態，羽毛五色光陸離。扶桑天雞啼一聲，陽烏散彩天下晴。此時山雞亦出谷，喔喔飛來耀林麓。千巖萬壑含東風，杏花吹香春雪紅。顧影徘徊自愛惜，揚翹聳翅紛蒙茸。竹上花間日正高，向陽吐綬垂花絛。吳綾蜀錦織不得，戴勝偷眼驚伯勞。切莫臨溪照碧流，對鏡逢人舞便休。舞多目眩終顛仆，世人空詫韋公賦。
《四禽圖》〈詠雉〉李東陽
樛枝老樹幽巖裏，山鷓雙飛掉長尾。高鳴俯搦勢不停，似向春風矜爪觜。山頭錦雞金作冠，身披五采色斑斕。遠從紅日霽時見，更向碧山深處看。人言此物真奇特，同是山禽不同格。休將綠水照毛衣，祇恐桃花妬顏色。
雉部選句
後漢班固《西都賦》：遊鷮高翬，絕阬踰斥。
晉夏侯湛《梁田賦》：察田疇之疆畔，觀游雉之逸形。晉王叔文《翟雉賦》：余在荊楚，見人有養雉翟二鳥者，慨然感之，而為賦云：含野氣於人塗信多懼而少嘉。雉見質而不陋，翟表文而弗華，映寒條之始綠，發冬秀之餘葩。
宋孝武帝，在藩上，白雉表，白體表，素彩儀稟識陶氣仁風練色淳露，不蘄一飲之逸，不資三逸之勤。梁沈約為皇太子，謝賜御所，射雉啟輕鑾微動密翳。徐張黃間所彀矢，無虛發，南皮之獲，未足，稱工臣任惟守器事隔陪奉天慈曲，降賜物頒禽。
北周庾信《春賦》：苔始綠而藏魚，麥纔青而覆雉。唐浩虛舟射雉，解顏賦，健馬蹄疾中原草，平想媞媞之未，悅聆戛戛之初。鳴花顏惝怳以徐駭，錦翼翩翻而忽，驚由是星走白羽綺張丹臆，彩毛迸落初莞爾以難名飛鏃洞穿，遂嫣然而不息。
梁劉孝綽詩：落花浮浦出，飛雉渡洲還。北周庾信詩：竄雉飛橫澗，藏狐入斷原。〈又〉驚雉逐鷹飛。
唐駱賓王詩：翔鳧猶化履，狎雉尚馴童。
韓愈詩：彩雉野伏朝扇翬。
獨孤及詩：愛君修政若修身，鰥寡來歸乳雉馴。元稹詩：暫別迎車雉，還隨護法龍。
白居易詩：扇開青雉尾參差。
杜牧詩：南苑沙芳眠錦雉，夾城雲暖下霓旌。
羅鄴芳草詩：微香暗惹遊人步，遠綠纔分射雉蹤。宋蘇軾詩：不向如皋閒射雉，歸來何以得卿卿。陸游詩：壯哉帶箭雉，耿介死不顧。
明鎦炳詩：破浪誰擒北海鰲，穿林學射南山雉。
雉部紀事
《書經·舜典》：肆覲東后，五玉，三帛二生，一死，贄。〈傳〉一死，士執雉。
《益稷·謨予》：欲觀古人之象，日，月，星，辰，山，龍，華蟲，作會。〈蔡傳〉華蟲，雉取其文也。
《高宗肜日》：高宗肜日，越有雊雉，祖己曰：惟先格王正厥事。乃訓於王曰：惟天監下民，典厥義，降年有永有不永，非天夭民，民中絕命，民有不若德，不聽罪，天既孚命正厥德。乃曰：其如台，嗚呼。王司敬民，罔非天引，典祀無豐於昵。
《尚書大傳》：武丁祭成湯，有雉飛鼎耳而雊問諸祖己曰：雉者野鳥也，不當升鼎，今升鼎者，欲為用也，遠方將有來朝者乎，武丁思先王之道，辮髮重譯至者，六國。
《汲冢周書·王會解》：蜀人以文翰，文翰者，若皋雞〈注〉鳥有文彩者，皋雞似鳧翼州謂之澤特也。
蠻揚之翟。〈注〉揚州之蠻貢翟鳥。
《孝經·援神契》：周成王時，越裳獻白雉去京師三萬里。王者，祭祀不相踰宴，食衣服有節則至。
《漢書·郊祀志》：秦文公獲若石云，於陳倉北阪城祠之。其神或歲不至，或歲數。來常以夜，光輝若流星，從東方來，集於祠城，若雄雉，其聲殷殷云，野雞夜鳴。以一牢祠之，名曰陳寶。〈注〉師古曰：野雞，亦雉也，避呂后諱，故曰野雞。言陳寶若來而有聲，則野雞皆鳴以應之也。
《說苑·立節篇》：楚莊王獵於雲夢，射科雉得之，申公子倍攻而奪之，王將殺之，大夫諫曰：子倍自好也，爭王雉必有說，王姑察之。不出三月，子倍病而死。邲之戰，楚大勝晉，歸而賞功，申公子倍之弟進請賞於王曰：人之有功也，賞於車下。王曰：奚謂也。對曰：臣之兄讀故記曰：射科雉者不出三月必死，臣之兄爭而得之，故夭死也。王命發乎府而視之，於記果有焉，乃厚賞之。
《瑣語》：晉平公時，有鳥從南方來，赤質五色集於庭，叔向曰：吾聞師曠言，西方有鳥，白質五色。皆備曰：翬南方有鳥，赤質五色。皆備曰：雉今來為君瑞也。
《尹文子·大道篇》：楚人擔山雉者，路人問何鳥也，擔雉者欺之曰：鳳凰也。路人曰：我聞有鳳凰今直見之，汝販之乎。曰：然則十金弗與，請加倍乃與之，將欲獻楚王。經宿而鳥死，路人不遑惜金，唯恨不得以獻楚王。國人傳之，咸以為真鳳凰，貴欲以獻之，遂聞楚王感。其欲獻於已，召而厚賜之，過於買鳥之金十倍。《淮南子要略》：齊景公內好聲色，外好狗馬，獵射亡歸，好色無辨。作為路寢之臺，族鑄大鐘，撞之庭下，郊雉皆呴。〈注〉呴，鳴也。
《左傳》：昭公四年初，穆子去叔孫氏，及庚宗，遇婦人，使私為食而宿焉。問其行，告之故，哭而送之，適齊娶於國氏，生孟丙仲壬，夢天壓己，弗勝，顧而見人，黑而上僂，深目而豭喙，號之曰：牛助余，乃勝之，旦而皆召其徒，無之，且曰：志之，及宣伯奔齊，饋之，宣伯曰：魯以先子之故，將存吾宗，必召女，召女何如，對曰：願之久矣，魯人召之，不告而歸，既立，所宿庚宗之婦人，獻以雉，問其姓，對曰：余子長矣，能奉雉而從我矣，召而見之，則所夢也。未問其名，號之曰牛。曰唯，皆召其徒，使視之，遂使為豎。
十七年秋，郯子來朝，公與之宴，昭子問焉。曰：少皞氏鳥名官，何故也。郯子曰：吾祖也。我知之，昔者黃帝氏以雲紀，故為雲師而雲名，炎帝氏以火紀，故為火師而火名，共工氏以水紀，故為水師而水名，太皞氏以龍紀，故為龍師而龍名，我高祖少皞，摯之立也。鳳鳥適至，故紀於鳥，為鳥師而鳥名，鳳鳥氏歷正也。元鳥氏司分者也。伯趙氏司至者也。青鳥氏司啟者也。丹鳥氏司閉者也。〈注〉丹鳥鷩雉也，以立秋來立冬去。入大水為蜃上，四鳥皆歷正之。屬官郭璞曰：似山雞而小冠，背毛黃，腹下赤，項綠色，鮮明是解丹鳥為鷩雉也。
二十八年，昔賈大夫惡，娶妻而美，三年不言不笑，御以如皋，射雉獲之，其妻始笑而言，賈大夫曰：才之不可以已，我不能射，女遂不言不笑。
《春秋感精符》：魯昭公時，雉銜環入。〈注〉雉之為言弟也。喻昭公弟為季氏，入之為君也。
琴清英《雉朝飛》操者，衛女傅母之所作也。衛女嫁於齊太子，中道聞太子死，問傅母曰：何如。傅母曰：且往當喪，喪畢不肯歸，終之以死。傅母悔之，取女所自操琴，於塚上鼓之，忽二雉俱出墓中，傅母撫雉曰：女果為雉耶，言未畢，俱飛而起，忽然不見，傅母悲痛，援琴作操。故曰：雉朝飛。
《樂府·古題要解》：雉朝飛舊說。齊宣王時，處士犢牧子所作也，年七十無妻，出採薪於野，見雉雄雌相隨而飛。意動心悲，乃仰天而歎曰：聖王在上，恩及草木，鳥獸而我獨不獲。因援琴而歌，以自傷。
《淮南子·主術訓》：趙武靈王貝帶鵔𪇘而朝，趙國化之。使在匹夫布衣，雖帶貝帶、鵔𪇘而朝，則不免為人笑也。
《漢武故事》：上幸梁父祠，地主上親拜庶，羞以遠方奇禽異獸。及白雉白烏之屬，其日山上有白雲。
《西京雜記》：茂陵文固陽，本瑯琊人，善馴野雉，為媒用以射雉。每以三春之月，為茅障以自翳，用觟矢以射之。日連百數茂陵，輕薄者化之，皆以雜寶錯廁翳障以青州蘆葦為弩矢，輕騎妖服，追隨於道路，以為歡。娛也。陽死其子，亦善其事，董司馬好之以為上客。《宋書·符瑞志》：漢平帝元始元年正月，越裳重譯獻白雉一，黑雉二，詔使三公以薦宗廟。
《孝子傳》：蕭芝忠孝除尚書，郎有雉十，數頭飲啄宿止當。上直送至岐路，下直及門，飛鳴車側。
《漢書·五行志》：鴻嘉二年三月，博士行大射禮，有飛雉集於庭，歷階登堂而雊。後雉又集太常、宗正、丞相、御史大夫、大司馬車騎將軍之府，又集未央宮承明殿屋上。時大司馬車騎將軍王音、待詔寵等上言：天地之氣，以類相應，譴告人君，甚微而著。雉者聽察，先聞雷聲，故月令以紀氣。經載高宗雊雉之異，以明轉禍為福之驗。今雉以博士行禮之日大眾聚會，飛集於庭，歷階登堂，萬眾睢睢，驚怪連日。徑歷三公之府，太常宗正典宗廟骨肉之官，然後入宮。其宿留告曉人，具備深切，雖人道相戒，何以過是。後帝使中常侍晁閎詔音曰：聞捕得雉，毛羽頗摧折，類拘執者，得無人為之。音復對曰：陛下安得亡國之語。不知誰主為佞諂之計，誣亂聖德如此者。左右阿諛甚眾，不待臣音復諂而足。公卿以下，保位自守，莫有正言。如令陛下覺悟，懼大禍且至身，深責臣下，繩以聖法，臣音當先受誅，豈有以自解哉。今即位十五年，繼嗣不立，日日駕車而出，泆行流聞，海內傳之，甚於京師。外有微行之害，內有疾病之憂，皇天數見災異，欲人變更，終已不改。天尚不能感動陛下，臣子何望。獨有極言待死，命在朝暮而已。如有不然，老母安得處所，尚何皇太后之有。高祖天下當以誰屬乎。宜謀於賢知，克己復禮，以求天意，繼嗣可立，災變尚可消也。
鴻嘉三年五月乙亥，天水冀南山大石鳴，聲隆隆如雷，有頃止，聞平襄二百四十里，野雞皆鳴。
《王莽傳》：莽為大司馬，令塞外蠻夷獻白雉，元始元年正月，莽白太后下詔，以白雉薦宗廟。群臣因奏言太后委任大司馬莽定策安宗廟。故大司馬霍光有安宗廟之功，益封三萬戶，疇其爵邑，比蕭相國。莽宜如光故事。
《後漢書·光武本紀》：建武十三年九月，日南徼外蠻夷獻白雉。
《明帝本紀》：永平十一年，時白雉所在出焉。
《魯恭傳》：恭為中牟令。建初七年，郡國螟傷稼，犬牙緣界，不入中牟。河南尹袁安聞之，疑其不實，使仁恕掾肥親往廉之。恭隨行阡陌，俱坐桑下，有雉過，止其傍。傍有童兒，親曰：兒何不捕之。兒言雉方將雛。親瞿然而起，與恭訣曰：所以來者，欲察君之政跡耳。今蟲不犯境，此一異也；化及鳥獸，此二異也；童子有仁心，此三異也。久留，徒擾賢者耳。還府，具以狀白安。
《章帝本紀》：元和元年，日南徼外蠻夷獻白雉。
《宋書·符瑞志》：漢章帝元和中，白雉見郡國。
桓帝永康元年十一月，白雉見西河。
《外史·上林篇》：有五色鳥集於上林，秦王喜而問曰：寡人享西土之祿，未有功德於敝邑之百姓，而致珍禽。寡人以為鳳也，不然則太液之池，非無鳧鴈鵁鶄之鳥。上林之苑，非無鸚鵡翡翠之禽，奚五章之若斯也。寡人聞之西方之鳳，曰鷫鷞意者其鷞乎。若以為然，寡人將發私廩致百匠，以修上林，則何如。徵君對曰：吾聞淮南有鳥，其名曰鷂，南越有鳥，其名曰翬，皆五色也。
《後漢書·獻帝本紀》：初平元年春三月乙巳，車駕入長安，幸未央宮。〈注〉張璠記曰：將入宮日，大雨，晝晦，翟雉飛入長安宮。
《魏志·太祖本紀》〈注〉：《魏書》曰：太祖才力絕人，手射飛鳥，躬擒猛獸，嘗於南皮一日射雉獲六十三頭。
《異苑》：山雞愛其毛羽，映水則舞。魏武時，南方獻之帝，欲其鳴舞而無由，公子蒼舒令，置大鏡其前，雞鑒形而舞，不知止，遂乏死，韋仲將為之賦其事。
《宋書·符瑞志》：漢獻帝延康元年四月丁巳，饒安縣言白雉見；又郡國十九言白雉見。
《魏志·文帝本紀》：饒安縣言白雉見。〈注〉《魏書》曰：賜饒安田租，渤海郡百戶牛酒，大酺三日；太常以太牢祠宗廟。
《辛毗傳》：毗嘗從帝射雉，帝曰：射雉樂哉。毗曰：於陛下甚樂，而於群下甚苦。帝默然，後遂為之稀出。
《江表傳》：孫權數射雉，潘濬諫權，權曰：相與別後，時時暫出耳，不復如往日之時也。濬曰：天下未定，萬幾務多，射雉非急，弦絕括破，皆能為害，乞特為臣故息置之。濬出，見雉翳故在，乃自撤壞之。權由是自絕，不復射雉。
《魏志·管輅傳》：輅至列人典農王弘直許。有雄雉飛來，登直內鈴柱頭，大不安，令輅作卦，輅曰：五月必遷。時三月也，至期，果為渤海太守。
《異苑》：平原太守劉邠字令元取印，囊及山雞毛置器中，使管輅噬之。輅曰：內方外員，五色成文含寶，守信出則有章，此印囊也，高岳巖巖有鳥，朱身羽翼元黃。鳴不失晨此山雞毛也。
《世說》：孫休好射雉，至其時，則晨去夕反。群臣莫不止諫：此為小物，何足甚耽。休曰：雖為小物，耿介過之。〈注〉環濟吳紀曰：休銳意典籍欲畢覽，百家之事頗好射雉至春，晨出暮反，唯此時舍書崩。諡景皇帝條列吳事曰：休在位烝烝，無有遺事，惟射雉可譏。
《晉書·五行志》：武帝泰始四年八月，有翟雉飛上閶闔門。天戒若曰，閶闔門非雉所止，猶殷宗雉登鼎耳之戒也。
《宋書·符瑞志》：晉武帝咸寧元年四月丁巳，白雉見安豐松滋。
咸寧元年十二月丙午，白雉見梁國睢陽，梁王肜獲以獻。
咸寧三年十一月，白雉見渤海饒安，相阮溫獲以獻。《晉書·武帝本紀》：咸寧四年十一月辛巳，太醫司馬程據獻雉頭裘，帝以奇技異服典禮所禁，焚之殿前。《張華傳》：武庫封閉甚密，其中忽有雉雊。華曰：此必蛇化為雉也。開視，雉側果有蛇蛻焉。
《宋書·符瑞志》：晉武帝太康元年庚戌，白雉見中山。晉愍帝建興三年十二月戊午，白雉見襄平。
《晉書·趙王倫傳》：倫僭即帝位。時有雉入殿中，自太極東階上殿，驅之，更飛西鐘下，有頃，飛去。
《五行志》：趙王倫篡位，有鶉入太極殿，雉集東堂。天戒若曰，太極東堂皆朝享聽政之所，而鶉雉同日集之者，趙王倫不當居此位也。詩云：鵲之彊彊，鶉之奔奔，人之無良，我以為君。其此之謂乎。尋而倫誅。
《搜神後記》：高平郗超，字嘉賓，年二十餘，得重病。廬江杜不愆，少就外祖郭璞學易卜，頗有經驗。超令試占之。卦成，不愆曰：案卦言之，卿所恙尋愈。然宜於東北三十里上官姓家，索其所養雄雉，籠而絆之，置東簷下，卻後九日景午日午時，必當有野雌雉飛來，與交合。既畢，雙飛去。若如此，不出二十日，病都除。又是休應，年將八十，位極人臣。若但雌逝雄留者，病一周方差。年半八十，名位亦失。超時正羸篤，慮命在旦夕，笑而答曰：若保八十之半，便有餘矣。一周病差，何足為淹。然未之信。或勸依其言索雄雉，果得。至景午日，超臥南軒之下觀之。至日晏，果有雌雉飛入籠，與雄雉交而去。雄雉不動。超歎息曰：管、郭之奇，何以尚此。超病逾年乃起，至四十，卒於中書郎。
《蓮社高賢傳》：餘杭山沙門法、志常誦法、華有雉巢於庵側，翔集座隅若聽，受狀如是七年。一日，忽憔悴志曰：汝能聽經，必生人道，明旦雉殞即為瘞之夜夢童子拜曰：因聽經得脫，羽類今生山前，王氏家后其家。設齋志方踵門兒曰：我和尚來也，志撫之曰：汝我雉兒也，解衣視腋下，有雉毳三莖七歲，令入山出家，十六落髮，以腋有毳，因名以翼。
《巴志》：山雞、白雉皆納貢之。
《晉書·五行志》：海西初以興寧三年二月即位，有野雉集於相風。此羽蟲之孽也。尋為桓溫所廢。
《異苑》：司馬軌之，善射雉。太元中，將媒下翳，此媒屢雊，野雉亦應。試令尋覓所應者，頭翅已成雉，半身故是蛇。
晉太元中，汝南人入山伐竹，見一竹，中蛇形已成，上枝葉如故。又吳郡桐廬人常伐餘遺竹。見一竹竿雉，頭頸身，猶未變，此亦竹為蛇，蛇為雉也。
《宋書·符瑞志》：安帝義熙七年五月，白雉見豫章南昌。《晉書·涼武昭王暠傳》：暠子士業之未敗也；有雙雉飛出宮內，至是而亡。
《南史·宋彭城王義康傳》：義康未敗時，東府聽事前井水忽涌，野雉江鷗並入所住齋前。
《宋書·符瑞志》：宋文帝元嘉五年五月庚辰，白雉見東莞莒縣，太守劉元以聞。
元嘉十六年二月，白雉見陳郡，豫州刺史長沙王義欣以獻。
元嘉十八年二月癸亥，白雉見南汝陰宋縣，太守文道恩以獻。
元嘉二十年六月，白雉見高平方與縣，徐州刺史臧質以獻。
元嘉二十六年三月戊寅，白雉見東安、沛郡各一，徐、兗二州刺史武陵王獲以獻。
孝武帝大明二年三月己巳，白雉雌雄各一見海陵，南兗州刺史竟陵王誕以獻。
大明五年十二月，白雉見泰郡，南兗州刺史晉安王子勛以獻。
大明八年二月丁卯，白雉見南郡江陵，荊州刺史臨海王子玉以獻。
《南史·蔡廓傳》：廓子興宗。拜侍中，每正言得失，無所顧憚。孝武新年拜陵，興宗負璽陪乘。及還，上欲因以射雉，興宗正色曰：今致虔園陵，情敬兼重，從禽猶有餘日，請待他辰。上大怒，遣令下車，由是失旨。
《沈懷文傳》：懷文被召俱入雉場，懷文曰：風雨如此，非聖躬所宜。
《宋書·符瑞志》：前廢帝永光元年正月丙午，白雉見渤海，青州刺史王元謨以獻。
永光元年三月甲午朔，白雉見新蔡，豫州刺史劉德願以獻。
《南史·宋晉平王休祐傳》：明帝七年二月，車駕於巖山射雉，有一雉不肯入場，日暮將反，留休祐射之，語云不得雉勿歸。休祐便馳去。上遣壽寂之等諸壯士追之，日已欲闇，與休祐相及，即拉殺之。
《南齊書·到撝傳》：宋世，上數遊會撝家，同從宋明帝射雉郊野，渴倦，撝得早青瓜，與上對剖食之。
《褚炫傳》：炫遷太子舍人，撫軍車騎記室，正員郎。從宋明帝射雉，至日中，無所得。帝甚猜羞，召問侍臣曰：吾旦來如皋，遂空行，可笑。座者莫答。炫獨曰：今節候雖適，而雲露尚凝，故斯翬之禽，驕心未警。但得神駕游豫，群情便為載懽。帝意解，乃於雉場置酒。
《蕭景先傳》：景先轉中領軍。車駕射雉郊外行游，景先常甲仗從，廉察左右。
《祥瑞志》：永明二年，彭澤縣獲白雉一頭。
七年，鬱林獲白雉一頭。
十年，青州洍液戍獲白雉一頭。
《南史·齊竟陵文宣王子良傳》：武帝好射雉，子良啟諫。先是左衛殿中將軍邯鄲超上書諫射雉，武帝為止，久之，超竟被誅。永明末，上將復射雉，子良復諫，前後所陳，上雖不盡納，而深見寵愛。
《王繢傳》：繢兼侍中。武帝出射雉，繢信佛法，稱疾不從。《袁彖傳》：彖為侍中。充腴異眾，每從射雉郊野，數人推扶，乃能徒步。
《張興世傳》：興世子欣泰，為河東內史，召還都。屏居家巷，置宅南岡下，面接松山，欣泰負弩射雉，恣情閒放，眾伎雜藝，頗多閒解。
《南齊書·東昏本紀》：帝置射雉場二百九十六處，翳中帷帳及步鄣，皆袷以綠紅錦，金銀鏤弩牙，瑇瑁帖箭。《南史·梁臨川王宏傳》：宏子正德妹長樂主適陳郡謝禧，正德奸之，燒主第，縛一婢，加玉釧於手，以金寶附身，聲云主死。仍與主通。黃門郎張準有一雉媒，正德見而奪之。尋會重雲殿為淨供，皇儲以下莫不畢集。準於眾中叱罵曰：張準雉媒非長樂主，何可略奪。皇太子恐帝聞之，令武陵王和止之，及出，送雉媒還之。《陳書·新安王伯固傳》：伯固性好射雉，叔陵又好開發塚墓，出遊野外，必與偕行。
《魏書·靈徵志》：孝靜天平二年三月，雄雉飛入尚書省，殿中獲之。
太祖天興二年七月，并州獻白雉。周成王時越裳氏來獻。
四年正月，上黨郡獻白雉。二月，并州獻白雉。五月，河內郡獻白雉。
太宗神瑞二年十一月，右民尚書周幾獲白雉一於博陵安平以獻。
泰常三年正月，渤海郡高城縣獻白雉。三月，渤海郡南皮縣獻白雉二。十一月，中山行唐縣獻白雉。四年正月，新興郡獻白雉。十二月又獻白雉二。五年二月，白雉見於河內郡。
世祖神麚元年二月，相州獻白雉。二年二月，上黨郡獻白雉。
高祖延興二年正月，青州獻白雉。
五年正月，白雉見於上谷郡。
太和元年二月，秦州獻白雉。三月，白雉見於秦州。十一月，白雉見於安定郡。
二年十一月，徐州獻白雉。
三年正月，統萬鎮獻白雉。
四年正月，南豫州獻白雉。
六年三月，豫州獻白雉。
八年六月，齊州清河郡獻白雉。
十七年正月，幽州獻白雉。四月，瀛州獻白雉。
二十年三月，兗州獻白雉。
《北史·魏南安王楨傳》：楨性忠謹。其母疾篤，憂毀異常，遂有白雉遊其庭前。帝聞其致感，賜帛千疋以褒美之。
《魏書·靈徵志》：世宗景明三年正月，徐州獻白雉。二月，冀州獻白雉。
正始三年三月，齊州獻白雉。十月，青州獻白雉。四年十一月，秦州獻白雉。
永平二年四月，河內郡獻白雉。六月，河南獻白雉。十二月，豫州獻白雉。
延昌四年二月，冀州獻白雉。是月，京師獲白雉。閏月，岐州獻白雉。十二月，幽州獻白雉。
肅宗熙平元年二月，相州獻白雉。三月，肆州獻白雉。二年三月，徐州獻白雉。
神龜元年三月，潁川郡獻白雉。
二年正月，豫州獻白雉。
正光三年二月，夏州獻白雉。
四年三月，光州獻白雉。
孝靜天平三年正月，青州獻白雉。
四年二月，青州獻白雉。十二月，梁州獻白雉。
元象二年正月，魏郡繁陽縣獻白雉。
武定元年正月，廣宗郡獻白雉。是月，兗州獻白雉。四年三月，青州獻白雉。
《裴駿傳》：駿從弟安祖曾行值天熱，舍於樹下。鷙鳥逐雉，雉急投之，遂觸樹而死。安祖愍之，乃取置陰地，徐徐護視，良久得蘇。安祖喜而放之。後夜忽夢一丈夫，衣冠甚偉，著繡衣曲領，向安祖再拜。安祖怪而問之。此人云：感君前日見放，故來謝德。聞者異焉。
《三國典略》：渤海王高歡攻鄴時，瑞物無歲不有，令史焚連理木，煮白雉而食之。
《北齊書·楊愔傳》：愔天保初，領太子少傅，別封陽夏縣男，遷尚書右僕射。尚太原長公主。會有雉集其舍，又拜開府儀同三司、尚書右僕射，改封華山郡公。《後主本紀》：武平七年八月丁卯，行幸晉陽。雉集於御座，獲之，有司不敢以聞。
《北史·李元忠傳》：元忠子搔。搔妹曰法行，幼好道，遂為尼。雉兔馴狎，入其山居房室。
《隋書·五行志》：後齊孝昭帝即位之後，有雉飛上御座。占同中大同元年。
《冊府元龜》：武德二年正月，寧州獻白雉。
貞觀十六年八月，申州獻白雉。
《唐書·褚遂良傳》：時飛雉數集宮中，帝問：是何祥也。遂良曰：昔秦文公時，有侲子化為雉，雌鳴陳倉，雄鳴南陽。侲子曰：得雄者王，得雌者霸。文公遂雄諸侯，始為寶雞祠。漢光武得其雄，起南陽，有四海。陛下本封秦，故雄雌並見，以告明德。帝悅，曰：人之立身，不可以無學。遂良所謂多識君子哉。
《酉陽雜俎》：則天初誕之夕，雌雉皆雊右手，中指有黑，毫左旋，如黑子引之尺餘。
《冊府元龜》：睿宗唐隆元年六月，揚州上言白雉見。開元七年十二月，徐州獲白野雞。
《唐書·五行志》：開元十三年十一月戊子，雄雉馴飛泰山齋宮內。封禪，所以告成功，祀事無重於此者，而野鳥馴飛，不忌禁衛，不祥。
《冊府元龜》：開元十三年十一月戊子，有雄野雞飛入齋宮，馴而不去，久之，飛入仗衛忽不見，邠王守禮等賀曰：臣謹按舊典雌來者霸，雄來者王，又聖誕酉年雞主於酉，斯蓋王道遐祚天命。休禎請宣付史官以彰靈貺從之。
大曆八年八月庚寅，亳州獲白野雞一，獻之。
《清異錄》：于頔董天休俱，為鄜州從事，頔文辨天休木訥而衣冠甚麗，一日，有吏人獲錦雉來獻，頔笑曰：此物毛羽粲錯，但鳴不中律，呂亦啞瑞而已矣。
《聞奇錄》：楊集統師收復睦州，至一巖下，砦軍次，忽一大石盤陊下，楊占之曰：此巖上有二十五人點兵收之獲。居民二十人還，楊曰：合有二十五人何欠五人也。問於民，曰：某等初聞大將軍將至，遂與二十五人回避，於斯內一人孫晤善卜，到時立草舍，畢有雙雉飛下，闕孫云軍至此也，宜往別處，不然遭擒掠，某等不順其言，有誠信者，四人相隨，去矣。楊令捕之，不獲。意甚不快，曰：得此人可師事之。
《朝野僉載》：通川界內多獺，各有主養之，並在河側岸間。獺若入穴，插雉尾於獺穴前，獺即不敢出去。卻尾即出，取得魚，必須上岸，人便奪之。取得多，然後放令自喫。喫飽，即鳴杖以驅之，還插雉尾，更不敢出。《天中記》：淮南張佖知，舉進士，試天雞弄和風賦，佖但以文選，中選句為題，未嘗祥究也，有進士白，試官云爾雅，螒天雞鶾天，雞天雞有二，未知孰是。佖大驚不能對亟取，爾雅檢釋蟲有螒天雞小蟲，黑身赤頭，一名莎雞，一名樗雞釋鳥有鶾天雞赤羽逸《周書》曰：文鶾若彩雞。成王時，蜀人獻之江南士人，深於學問如此。
《唐書·五行志》：大中十一年夏，雉集河內縣署。
咸通十四年七月，宋州襄邑有獵者得雉，五足，三足出背上。足出於背者，下干上之象；五足者，眾也。乾符六年夏，鴟、雉集於偃師南樓及縣署。劉向說：野鳥入處，宮室將空。
中和三年，新安縣吏家捕得雉養之，與雞馴，月餘相與鬥死。
光啟元年十二月，陝州平陸集津山有雉二首向背而連頸者，棲集津倉廡後，數月，群雉數百來鬥殺之。二年正月，閺鄉、湖城野雉夜鳴。
《舊唐書·高駢傳》：駢進東面都統。中和二年五月，雉雊於揚州廨舍，占者曰：野鳥入室，軍府將空。駢心惡之。其月，盡出兵於東塘，結壘而處，每日教閱，如赴難之勢。凡百日，復還廣陵，蓋禳雊雉之異也。
《東流縣志》：金雞石在縣南二十五里相傳，唐羅隱過此戲題詩云：金雞不向五更啼，石遂裂，有金雞飛空而去。
《雲仙雜記》：封少卿問禪，於龍華厚參師曰：金雞抱卵時，如何少卿歸而默坐，三年不能領解，至於發狂而死。
《宣城縣志》：金雞井城北廣教寺右，唐黃蘗禪師建寺千間，其樹皆羅松。傳聞黃蘗師托跡海外，安南國募化羅松萬株。限某日其樹自運至山，是日金雞鬥入井中，而羅松隨泉湧出矣。
《唐書·地理志》：河東道澤州高平郡。土貢：野雞。
山南道夔州雲安郡。土貢：山雞。
均州武當郡。土貢：山雞尾。
隴右道階州武都郡。土貢：山雞尾。
《五代史·元行欽傳》：莊宗幸汴州，行至萬勝鎮，與行欽登道旁冢，置酒。有野人獻雉，問其冢名，野人曰：愁臺也。莊宗不悅，因罷酒去。
《遼史·穆宗本紀》：應曆二年十月，司徒老古等獻白雉。《鐸盧斡傳》：斡給事北院知聖旨事。坐皇太子事，特恩減死，仍錮終身。在戍十餘年，太子事稍直，始得歸鄉里，屏居謝人事。一日臨流，聞雉鳴，三復孔子時哉語，作古詩三章見志當時名士稱其高情雅韻，不減古人。
《耶律夷臘葛傳》：夷臘葛，為殿前都點檢。時穆宗酗酒，數以細故殺人。有監雉者因傷雉而亡，獲之欲誅，夷臘葛諫曰：是罪不應死。帝竟殺之，以屍付夷臘葛曰：收汝故人。夷臘葛終不為止。
《茅亭客話》：淳化癸巳歲冬十月，青城山民往趙公山採薪，遇數苗薯藥頗大如常者，村人度其下必大有薯藥，遂與妻子同掘之，深三尺，餘但見根鬚抱一大瓷合，遂揭開視之，有一大赤蛇，如爛錦盤結合內。村人悸慄以鋤觸之，蛇乃翻然化一雉飛入溪水中合內，惟餘一隻石簪。村人持歸山舍，其夜一室如晝。郭嚂者忘其名，以其語聲高大，因謂之曰：嚂本成都豪族，不事生業，唯好畜鷹鷂，常募能以鷹犬從禽獸者為伍焉。雍熙中將鷹犬獵於學射，山鷹拏一雄雉。救之得活，其雉每足有二，距徒侶皆異之，以巾包而負之，覺其漸煖，行一里間，如火彷徨間，俄而，陰晦乃風雷震雹林木擺簸不知所歸，遂棄雉於澗下，奔及至真觀避之，時雨如注，中宵方霽不勝其驚因爾。時有范處士者，聞其說，即云雉者龍也，龍為五蟲之長。無定形寄居十二位為雞，豬牛馬之屬，斯龍為雉服也。自貽其患。苟無風雨之變，亦難逃鼎俎爾。
《金史·五行志》：章宗大定二十九年十二月，密州進白鶉、白雉各一。
《元史·五行志》：至元十五年四月，濟南無棣縣獲白雉以獻。
《見聞錄》：楊公翥，以尚書掌部事保定，有獻白雉者，公言祥瑞不當奏斥遣之。
《章丘縣志》：雞山在縣西南四十里，相傳古有錦雞鳴，其上候之者，獲一石潔白如玉，因以名。
《江寧府志》：錦雞萬曆中王藩幕元耀家蓄於籠中，顧文莊曰：襄陽此物甚多，而賤時人以充餉，若江南之野雉也。
雉部雜錄
《易經·鼎卦》：九三，鼎耳革，其行塞，雉膏不食。〈程傳〉膏，甘美之物，象祿位。雉，指五也，有文明之德。故謂之雉。三有才用而不得，六五之祿位是不得雉膏食之也。《旅卦》：六五，射雉一矢亡，終以譽命。義雉，文明之物，離之象也。六五柔順文明，又得中道為離之主，故得此爻者，為射雉之象。雖不無亡矢之費，而所喪不多，終有譽命也。
《說卦》：離為雉。〈正義〉離，為文明，雉，有文章，故為雉。〈大全〉吳氏曰：前後皆陽之文明，而中心柔怯者，雉也。張氏曰：雉性耿介，而外文明。
《詩經·邶風·苦葉》：有瀰濟盈，有鷕雉鳴。濟盈不濡軌，雉鳴求其牡。〈注〉鷕雌雉聲，濟盈必濡其轍，雉鳴當求其雄，此常理也。今濟盈而曰不濡軌，雉鳴而反求其牡，以比淫亂之人，不度禮義，非其配偶，而犯禮以相求也。
《簡兮章》：右手秉翟。〈注〉翟雉羽也。
《王風·兔爰章》：有兔爰爰，雉罹于羅。〈注〉雉性耿介，張羅本以取兔，今兔狡得脫，而雉以耿介反罹於羅，以比小人致亂而以巧計幸免，君子無辜而以忠直受禍也。
《小雅·斯干章》：如翬斯飛。〈注〉翬雉也，其簷阿華采，而軒翔如翬之飛，而矯其翼也。
《小弁章》：雉之朝雊，尚求其雌。
《禮記·曲禮》：凡摯，士雉。〈注〉取其性之耿介，且文飾也。月令，孟冬之月，天子食黍與雉。
《周禮·地官》：司徒之職，三曰丘陵，其動物宜羽物。〈訂義〉鄭氏曰：羽物，翟雉之屬。
《春官》：巾車，王后之五路，重翟，錫面朱總。〈注〉翟者，翟鳥之羽。重者，二重。
厭翟，勒面繢總。〈注〉厭翟，次其羽，使相迫。
翟車，貝面組總，有握。〈注〉不重不厭，以翟厭車之側。《春官》：司服，享先公饗射，則鷩冕。〈訂義〉鄭康成曰：鷩畫以雉，謂華蟲也。
《儀禮》：士相見禮，贄，冬用雉，夏用腒，左頭奉之，曰：某也願見，無由達，某子以命命某見。〈注〉士贄用雉者，取其耿介，交有時，別有倫也。雉必用死者為其不可生，服也。夏用腒，備腐臭也，左頭頭陽也。
《古逸詩》：掩雉不得，更順其風。
《莊子·養生主篇》：澤雉十步一啄，百步一飲，不蘄畜乎樊中。神雖王，不善也。
《墨子·公輸篇》：墨子曰：江漢之魚鱉黿鼉為天下富，宋所為無雉兔狐狸者也，此猶粱肉之與糠糟也。《呂氏春秋·明理篇》：至亂之化，有菟生雉，雉亦生鴳。《審己篇》：水出於山而走於海，水非惡山而入海也，高下使之然也。稼生於野而藏於倉，稼非有欲也，人皆以之也。故子路揜雉而復釋之。
《越絕書》：申胥曰：今狐雉之戲也，狐體卑而雉懼之。夫獸蟲尚以詐相就，而況於人乎。
《易林》：獐鹿雉兔，群聚東圃，盧黃白脊，俱往追逐，九齚十得，君子有喜。
飛鷹退去，不食雉雞，憂患心解，君主安居。
雉兔之東，狼虎所食，貪饕凶惡，不可止息。
田鼠野雞，意常欲逃，拘制籠檻，不得動搖。
白雉群雊，慕德貢朝，湛露之恩，使我得懽。
鍼縷徒勞，錦繡不成，鷹逐雉兔，爪折不得。
中原有菽，以待雉食，飲御諸友，所求大得。
狐狸雉兔，畏人逃去，分首竄匿，不知所處。
鷹飛雉退，兔伏不起，狐張狼鳴，野雞驚駭。
雞雉失雛，常畏狐狸。
外棲野鼠，與雉為伍，瘡痍不息，即去其室。
十雉百雛，常與母俱，抱雞搏虎，誰肯為娛。
雉兔之東，以野為場，見鷹奔走，死於谷口。
《淮南子·人間訓》：夫狐之捕雉也，必先卑體彌耳，以待其來也。雉見而信之，故可得而擒也。使狐瞋目植睹，見必殺之勢，雉亦知驚憚遠飛，以避其怒矣。
《說苑·修文篇》：士以雉為贄，雉者不可指食，籠狎而服之，故士以雉為贄。
《揚子·修身篇》：實無華則野，華無實則史，華實副則禮。山雉之肥，其意得乎。
《先知篇》：天先秋而後春乎。將先春而後秋乎。吾見元駒之步，雉之晨雊也，化其可以已矣哉。
《論衡·恢國篇》：成王之時，越裳獻雉，倭人貢暢。幽、厲衰微，戎狄攻周，平王東走，以避其難。至漢，四裔朝貢。孝平元始元年，越裳重譯，獻白雉一、黑雉二。夫以成王之賢，輔以周公，越裳獻一，平帝得三。後至四年，金城塞外羌良橋橋種良願等獻其魚鹽之地，願內屬漢，遂得西王母石室，因為西海郡。
《變動篇》：雷動而雉驚，發蟄而蛇出，起陽氣也。
《博物志》：婦人妊身，不欲令見射鳥、射雉。
《抱朴子·登涉篇》：山中寅日有自稱虞吏者，虎也。酉日稱捕賊者，雉也。但知其物名，則不能為害。
《博喻篇》：靈龜寧曳尾於塗中，而不願巾笥之寶澤。雉樂十步之啄，以違雞鶩之禍。
《禽獸決錄》：雉善聽。
《兩同書》：夫山雞無靈，買之者謂之鳳，野麟嘉瑞，傷之者謂之麇。然麟鳳有圖，麇雞無識，猶復以真為偽，以偽為真。
《續博物志》：蛇為雉，頭先化，曾於青城山小路上見之。《中華古今注》：雉尾扇起於殷世，高宗有雊雉之祥，服章多用翟羽，周制以為王后、夫人之車服輦，車有翣，即緝雉羽，為扇翣，以鄣翳風塵也。
《玉壺清話》：唐陸禋《續水經》常言：蛇雉遺卵於地，千年而為蛟焉。按漢武帝元封中，潯陽浮江親射蛟於江中，獲之，乃是其蛟出殼之日，害於一方洪水飄蕩，吳人謂之發洪。余少時嘗遊杭州新城縣之伊山，目擊此事。方晚，忽茂草中一雌雉飛起丈餘，翅羽零落，復入草中，數次不絕。久而不出，予切怪之。薙草往視，果一巨蛇、一雌雉，蟠結纏糾，津沬狼藉。不斯須，雉驚而飛，蛇亦入草。始驗禋之說不誣。
《東坡志林》：唐太宗時，雉數飛集宮中，上以問褚遂良，遂良曰：昔秦文公時，童子化為雉，雌鳴陳倉，雄鳴南陽。童子曰：得雄者王，得雌者霸。文公遂雄諸侯。光武得其雄，起南陽有四海。陛下本封秦，故雌雄並見，以告明德。上悅曰：人不可以無學，遂良所謂多識君子哉。余以謂秦雉陳寶也，豈常雉乎。今見雉即謂之寶，猶得白魚便自比武王，此謟佞之甚，愚瞽其君者。而太宗喜之，史不譏焉。野鳥無故數入宮，此正災異，使魏徵在，必以高宗鼎耳之祥諫也。遂良非不知，此捨鼎耳。而取陳寶，非忠臣也。
李公擇嘗謂：金雞有無雄而卵者，抱之雖能破殼而出，然不數日輒死。此卵可食，非殺之也。余曰：不然。凡能動者皆佛子，而謂雞卵，可殺乎。
《蟫史》：《易》曰：離為雉，離，火也。其體文明，性復炎悍，故為雉。《禮記》曰：雉性剛而守節。《周禮》云：大夫執雁，士執雉，雉取其有文采而守介也。
雉部外編
《神仙傳》：彭祖姓籛，名鏗帝，顓頊之裔孫。善養性，能調鼎進雉羹於堯，食之以壽考。
《賢奕》：纏足一事，謂之妖。古無此，蓋自妲己始，妲己乃雉精，足猶未變，故用裂帛纏之。
《搜神記》：秦穆公時，陳倉人掘地，得物，若羊非羊，若豬非豬。牽以獻穆公。道逢二童子，童子曰：此名為媼。常在地，食死人腦。若欲殺之，以柏插其首。媼曰：彼二童，名為陳寶。得雄者王，得雌者霸。陳倉人捨媼逐二童子，童子化為雉，飛入平林。陳倉人告穆公，穆公發徒大獵，果得其雌。又化為石。置之汧、渭之間，至文公時，為立祠名陳寶。其雄者飛至南陽。今南陽雉縣，是其地也。秦欲表其符，故以名縣。每陳倉祠時有赤光，長十餘丈，從雉縣來，入陳倉祠中，有聲殷殷如雄雉。後光武起於南陽。
《異苑》：朱文繡與羅子鍾為友，俱仕於梁。繡既死，子鍾哭之，其夜亦亡。梁南七里有雞山，繡葬於其中，北九里有雉澗，埋鍾於其內。繡神靈變為雞，鍾魂魄變為雉，清鳴哀響，往來不絕。故詩曰：雞山別飛嚮，雉澗和清音。
《雲笈七籤》：薛元同焚香好道，二仙女密降其室，促嵩高之行。是月，一夕終於私第。有仙鸐三十六隻，翔集室宇之上。
《宋史·李大臨傳》：大臨以工部郎中出知汝州。辰溪貢丹砂，道葉縣，其二篋化為雙雉，鬥山谷間。耕者獲之，人疑為盜，械送於府。大臨識其異，訊得實，釋耕者。