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卷57
欽定古今圖書集成博物彙編禽蟲典
第五十七卷目錄
麒麟部藝文二〈詩〉
麟詩 唐李嶠
獲麟贈姚闢先輩 宋歐陽修
賜觀進貢麒麟獻詩〈有序〉明王一寧
麟〈有序〉 徐渭
麒麟部紀事
麒麟部雜錄
麒麟部外編
禽蟲典第五十七卷
麒麟部藝文二〈詩〉
《麟詩》唐·李嶠
漢祀應祥開，魯郊西狩迴。奇音中鐘呂，成角喻英才。畫像臨仙閣，藏書入帝臺。若驚能吐哺，為待鳳凰來。
《獲麟贈姚闢先輩》宋·歐陽修
世已無孔子，獲麟意誰知。我嘗為之說，聞者未免非。而子獨曰然，有如塤應箎。惟麟不為瑞，其意乃可推。春秋二百年，文約義甚夷。一從聖人沒，學者自為師。崢嶸眾家說，平地生嶮巇。相沿益迂怪，各鬥出新奇。爾來千餘歲，舉世不知迷。焯哉聖人經，照曜萬世疑。自從蒙眾說，日日遭蔽虧。常患無氣力，掃除浮雲披。還其自然光，萬物皆見之。子昔已好古，此經手常持。超然出眾見，不為俗牽卑。近又脫賦格，飛黃擺銜羈。聖門闡大道，夷路肆騰嬉。便可勦眾說，旁通塞多岐。正路趨簡易，慎勿事崎嶇。著述須待老，積勤宜少時。苟思垂後世，大禹尚胼胝。顧我今老矣，兩瞳蝕昏眵。大書難久視，心在力已衰。因思少自棄，今縱悔可追。戒我以勉子，臨文但吁嘻。
《賜觀進貢麒麟獻詩》〈有序〉明·王一寧
皇上改元之三年，遠國以麒麟來貢，叨列詞垣幸睹嘉禎不勝歡忭，謹拜手獻詩以志其盛。
聖皇御寰宇，治化敷深仁。至孝格天地，和氣周八垠。天心答靈貺，百福咸駢臻。絕域產嘉瑞，表茲泰運新。遠人慕帝德，重譯獻紫宸。蹌蹌殿陛間，拜舞亦何馴。重瞳一回顧，百象皆生春。行規折中矩，牛尾麇之身。有定而不觸，有趾而振振。所遊必擇土，所居寧肯群。周室在郊藪，漢庭來九真。迄今千載下，屢出應昌辰。巍巍吾皇德，曠古無與倫。作詩繼周詠，稽首歌聖神。
《麟》〈有序〉徐渭
汝寧府光州光山縣於萬曆十三年二月二十日，據高陌里民曹國隆同地方李章等呈稱，本月十八日當四更時，本莊偶見天光如電，一時輒黑迨，至五更，忽又光如白晝。居民畢起，又黑如前。眾相驚疑，不知何謂。逡巡達曉則有五色瑞，氛郁如霞采瀰漫亙空不意。本日未時國隆家所畜㹀牛大叫數聲，產一麒麟。胞破液流，液乃黃色。牛時舐麟血漉於舌，麟臥微動，則見遍體迸射並是紅綠焰光。須臾霏霧罩籠，風雨大作。群樹鳴吼，塵土飛揚，雨下如墨。至十九日未時麟絕不向乳，遂不喘息。即今馬家橋至磚橋一帶黑水尚存，可驗隨。該知縣牛應元主簿王汝政典史梁樸公同往視，麟之遍體及頭尾四蹄並是龍鱗，鱗卻方樣，湊縫所在並襯現紫色毧毛。所據國隆等呈麟產於牛，非常事等。奈輒不乳無由進呈，謹具圖畫一本並所呈由均乞轉達闕廷惟復別有定奪，右乃刪削彼處，文移以存其實。
一辭羌馬獻蘭筋，四海歌謠美漢文。天為吾皇厭祥瑞，不教麟犢惱明君。
又
光山產麟光燭天，無心住世去飄然。魯叟若逢應不哭，不比哀公十四年。
又
帝王瑞到我皇真，主聖臣賢盡鳳麟。即看閣上千秋畫，不羨牛邊數葉鱗。
又
吾皇已卻千里馬，天亦躊躇五色麟。尚恐越裳重譯至，急傳黃紙與邊臣。
又
清時麟夭不須傷，野老番為哭一場。儻似角端能解語，欲傳一語奉明王。
又
鱗中許貢止常鱗，但取冰時片甲新。五馬敢團茶葉餅，一車不動荔枝塵。
又
南潦北旱禹湯年，何瑞能回聖主憐。親御布袍行十里，汗香飛遶一壇圓。
又
聞道麒麟鬥海東，親令白日蝕當中。牛腸鱗甲知何物，干犯天光半夜紅。
麒麟部紀事
《通鑑前編外紀》：黃帝時，麒麟遊於苑囿。
《雲笈七籤》：黃帝有茂德，感真人來遊玉池，至德所致也。有瑞獸在囿，元枵之獸也。
《路史》：帝堯在位七年，麒麟遊於藪澤。
《新序》：舜為天子，天下化之，蠻夷率服。北發渠搜，南撫交阯，莫不慕義，麟鳳在郊。
《吳越春秋》：禹時，麒麟步於庭。
《汲冢周書·王會解》：規矩以麟者，獸也。〈注〉規矩亦戎也。麟似鹿，牛尾，一角，馬蹄也。
《竹書紀年》：成王麒麟遊苑。
《左傳》：哀公十四年，春，西狩於大野。叔孫氏之車子鉏商獲麟。以為不祥，以賜虞人。仲尼觀之。曰：麟也。然後取之。
《孔叢子·記問篇》：叔孫氏之車子曰：鉏商，樵於野而獲獸焉，眾莫之識，以為不祥，棄之五父之衢。冉有告夫子，曰：麇身而肉角，豈天之妖乎。夫子曰：今何在，吾將觀焉。遂往，謂其御高柴曰：若求之言，其必麟乎。到視之，果信。言偃問曰：飛者宗鳳，走者宗麟，為其難致也。敢問今見，其誰應之。子曰：天子布德，將致太平，則麟鳳龜龍先為之祥，今宗周將滅，天下無主，孰為來哉。遂泣，曰：予之於人，猶麟之於獸也。麟出而死，吾道窮矣。乃歌，曰：唐虞世兮麟鳳遊，今非其時吾何求，麟兮麟兮我心憂。因此幽憤作《春秋》焉。
《孔子家語·辨物篇》：叔孫氏之車士曰子鉏商，采薪於大野，獲麟焉，折其前左足，載以歸，叔孫以為不祥，棄之郭外。使人告孔子曰：有麏而角者，何也。孔子往觀之，曰：麟也。胡為來哉。胡為來哉。反袂拭面，涕泣沾衿。叔孫聞之，然後取之。子貢問曰：夫子何泣爾。孔子曰：麟之至，為明王也，出非其時而見害，吾是以傷哉。《漢書·武帝本紀》：元狩元年冬十月，行幸雍，祠五畤。獲白麟，作白麟之歌。
《終軍傳》：武帝拜軍為謁者給事中。從上幸雍祠五畤，獲白麟，一角而五蹄。時又得奇木，其枝旁出，輒復合於木上。上異此二物，博謀群臣。軍上對曰：臣聞詩頌君德，樂舞后功，異經而同指，明盛德之所隆也。南越竄屏葭葦，與魚鳥同群，正朔不及其俗。有司臨境，而東甌內附，閩王伏辜，南越賴救。北胡隨畜薦居，禽獸行，虎狼心，上古未能攝。大將軍秉鉞，單于奔幕；票騎抗旌，昆邪右衽。是澤南洽而威北暢也。若罰不阿近，舉不遺遠，設官竢賢，縣賞待功，能者進以保祿，罷者退而勞力，刑於宇內矣。履眾美而不足，懷聖明而不專，建三宮之文質，章厥職之所宜，封禪之君無聞焉。夫天命初定，萬事草創，及臻六合同風，九州共貫，必待明聖潤色，祖業傳於無窮。故周至成王，然後制定，而休徵之應見。陛下盛日月之光，垂聖恩於勒成，專神明之敬，奉燔瘞於郊宮，獻享之精交神，積和之氣塞明，而異獸來獲，宜矣。昔武王中流未濟，白魚入於王舟，俯取以燎，群公咸曰休哉。今郊祀未見於神祇，而獲獸以饋，此天之所以示饗，而上通之符合也。宜因昭時令日，改定告元，苴白茅於江淮，發嘉號於營丘，以應緝熙，使著事者有紀焉。蓋六鶂退飛，逆也；白魚登舟，順也。夫明闇之徵，上亂飛鳥，下動淵魚，各以類推。今野獸并角，明同本也；眾支內附，示無外也。若此之應，殆將有解編髮，削左衽，襲冠帶，要衣裳，而蒙化者焉。斯拱而竢之耳。對奏，上甚異之，由是改元為元狩。後數月，越地及匈奴名王有率眾來降者，時皆以軍言為中。
《郊祀志》：郊雍獲一角獸，若麃，然有司。曰：陛下，肅祗郊祀上。帝報享錫一角獸，蓋麟云於是以薦五畤，畤加一牛以燎賜諸侯。白金以風符應合於天地。〈注〉改元狩元年以此符瑞之應。
《洞冥記》：元鼎元年起，招仙閣編翠羽麟毫為簾。《後漢書·班彪傳》：孝武之世，太史令司馬遷，上自黃帝，下訖獲麟，作本紀、世家、列傳、書、表凡百三十篇。〈注〉武帝泰始二年，登隴首，獲白麟，遷作史記，絕筆於此年。《西京雜記》：五柞宮前有梧桐樓，樓下有石麒麟二枚。刊其文辭是秦始皇驪山墓上物也。頭高一丈三尺，東邊者前足折，折處如血。
《後漢書·明帝本紀》：永平十一年，是歲，麒麟所在出焉。《宋書·符瑞志》：延光三年七月，麒麟見潁川陽翟。《後漢書·安帝本紀》：延光三年八月，潁川上言。麒麟見陽翟。
四年春正月壬午，東郡言麒麟一見濮陽。
《宋書·符瑞志》：漢章帝元和二年以來，至章和元年，凡三年，麒麟五十一見郡國。
漢獻帝延康元年，麒麟十見郡國。
《吳志·孫權傳》：赤烏元年八月，武昌言麒麟見。有司奏言麒麟者太平之應，宜改年號。詔曰：間者赤烏集於殿前，朕所親見，若神靈以為嘉祥者，改年宜以赤烏為元。
《宋書·符瑞志》：吳孫權赤烏元年八月，白麟見建業。晉武帝泰始元年十二月，麒麟見南郡枝江。
咸寧五年二月甲午，白麟見平原鬲縣。九月甲午，麒麟見河南陽城。
太康元年四月，白麟見頓丘。
《拾遺記》：張華，字茂先。武帝賜麟角筆，以麟角為筆管，此遼西國所獻。
《宋書·符瑞志》：晉愍帝建興二年九月丙戌，麒麟見襄平，州刺史崔毖以聞。
晉元帝大興元年正月戊子，麒麟見豫章。
《晉書·成帝本紀》：咸和八年五月，麒麟、騶虞見於遼東。《石季龍載記》：郡國前後送蒼麟十六，白鹿七，季龍命司虞張曷柱調之，以駕芝蓋，列於充庭之乘。
《呂光載記》：麟見金澤縣，百獸從之，光以為己瑞，以孝武太元十四年僭即三河王位，置百官自丞郎以下，赦其境內，年號麟嘉。
《利鹿孤載記》：利鹿孤立二年，龍見於長寧，麒麟游於綏羌，於是群臣勸進，以隆安五年僭稱河西王。《陳書·徐陵傳》：陵母臧氏，嘗夢五色雲化而為鳳，集左肩上，已而誕陵焉。時寶誌上人者，世稱其有道，陵年數歲，家人攜以候之，寶誌手摩其頂，曰：天上石麒麟也。
《魏書·靈徵志》：高祖延興元年十一月，肆州秀容民獲麟以獻。王者不刳胎剖卵則至。
《玉海》：隋義寧二年，仁壽宮獲白麟，更郡曰麟遊。《冊府元龜》：武德三年七月，鄯州言麟見。
武德六年，管州言麟見。
太宗以武德九年八月即位，九月壬戌，麟州言麟見。貞觀三年五月乙丑，幽州言麟見。
貞觀九年十二月，獲麟於德州。
貞觀十一年五月，麟見京師之後苑。
龍朔三年十二月詔以絳州，麟見於介山含元殿前琅臺，閣內並睹麟跡。改來年正月為麟德元年。在京及雍州諸縣見繫，囚徒各降一等，杖罪以下並免之。開元元年十二月，有麟見於峽州，遠安縣之鬼谷仙洞。
《舊唐書·五行志》：元和七年十一月，龍州武安川會田中嘉禾生，有麟食之，復生。麟之來，一鹿引之，群鹿隨之，光華不可正視。使畫工圖麟及嘉禾來獻。
《孔帖》：前蜀王建武成元年十月，麟見璧州。
永平二年六月麟見文州。
三年麟見永泰。
四年麟見昌州。
《十五國春秋·前蜀·後主本紀》：光天元年十二月，帝謁永陵。辛酉，詔來年正月有事於南郊，改明年元曰乾德。是歲，麟見於青神縣長泉里。帝以為己祥，即其地命建院焉。
《吳越備史》：天祐二年冬十月，有獸入吳興一角而麟趾。
《玉海》：興國九年十月癸巳，嵐州獻牝獸一角，角端有肉。詔群臣參驗。徐鉉等以為祥麟，有司作祥麟曲。〈注〉仁獸效祥星㮙，耀芒在郊毓質游畤呈祥。雍熙二年閏九月己亥，坊州進一角獸。御崇政殿召近臣等觀之。〈注〉昔嵐貢者，麟今坊貢者，麒命豢於苑中。
嘉祐三年六月丁卯，交趾貢異獸。二八月二十五日癸亥，御崇政殿召輔，臣等觀之。司馬光作交趾獻奇獸賦。宗室叔裒進異獸歌。〈按司馬光賦作麒麟〉《墨莊漫錄》：睦寇方臘未起之，前一年歙州生麟即死。後十日州人葉世寧夢乘麟而登山，山東北有洞，乃舍麟而登入。二武士執而問之。世寧以實，對且言幸得放還，當有重報。一武士笑曰：誤矣。吾即歙州某橋南朱慶也。與子不熟，頗識其面。此洞有三堂四室。試令子觀之。遂引而前堂上有衣紫袍曳杖而行，吏數十輩隨之。二武士止世寧立世寧熟視，即尚書彭公汝礪也。遽出，拜之。公曰：汝何以來也。世寧驟對：乘洞前石馬而來。公曰：獸今安在。二武士趨出曰：介獸誤取去。公曰：杖之百朱慶者，唯而出。一武士領世寧欲去，世寧拜辭，獨與武士出洞。見朱慶騎麟自山頂來，下而揖。世寧撫麟：乃石也。慶曰：山高不可陟遵河甚徑煩語。慶家人蘄黃間卜，居甚善鄉中當大亂。慶亦自以夢報得子，言當信而不疑也。世寧曰：此洞何名。慶曰：洞名金源司名某凡四字。世寧不曉而問之，忽失足墜河而寤。
《元史·仁宗本紀》：大同路宣寧縣民家產犢而死，頗類麒麟，車載以獻，左右曰：古所謂瑞物也。帝曰：五穀豐熟，百姓安業，乃為瑞也。
《揚州府志》：至元九年張村出麒麟。村民以為妖，箠殺之。馮令圖其形，士大夫賦詩紀事。
《異林》：弘治中灤陽民家牛產一麟，初不為異。偶過廨宇見壁上畫麟，始大驚悟，俗謂麟能茹鐵糞金，遂以鐵灌之而斃。後獻其皮於鎮府，鎮府貢於庭。兩脅有甲，毛從甲孔中出。角栗形，纔及犬大。
《空同子》：嘉靖六年四月，舞陽之野麟生於牛。其夜火光，又其聲雷，又見其角，而鱗以為妖，擊之，口吐火。斃頃，又蘇瘞之土，又自起聲轉雷擊，碎首乃死。見者謂麟也。野人懼扛之，省城然誠麟也。古謂麟一角，然此則雙肉角，麟馬蹄，此則牛蹄。
《新蔡縣志》：嘉靖三十一年十二月二十七日夜，儒士曹卞莊佃人余廷家產麟，頭如鹿而有一肉角，皮毛青而有鱗甲，蹄亦如鹿，尾如牛尾。產之時火光滿室，廷以為不祥。撻之死時鄉。士大夫方修文廟卞取其皮以告堂兄，參政亨。亨應聲為韻語，曰：太平文運喜重新誰使阿農殲瑞麟，應是昊天愛至寶，不鍾於物鍾於人。
《西平縣志》：嘉靖四十三年縣北杜家莊民寇忠家牛產一物，麇身，牛尾，馬蹄，有角有鱗。時大雨如傾，雷電交作。鄉人怪之，遂擊死。識者以為麟也。太守徐中行作瑞麟圖贊。
《隰州志》：萬曆十一年趙家峪民馮尚智牛生犢，遍身肉鱗，隻角端正，白額紅唇，不移，時死。人以為麟云。《汝寧府志》：萬曆十三年，光山縣民曹國隆家產麟。《丹徒縣志》：萬曆二十一年，唐里灣民朱旺一家牛產麟。先是旺一家，每夜有赤光上騰如火麟。產後不復見。其狀通體鱗，紋色青黑，頂光潤，氤氳若雲氣然。口紅色，頷下有髯，項皆細鱗具九乳，臍以後具六乳，一字排列。背腹皆巨鱗，橫列，長而稍方。腹下微紅，其腰脊近尾處一巨鱗，上有紋，橫五豎一如王字形。尾皆細鱗，尾梢一全鱗裹毛。四足亦細鱗，近蹄二寸無鱗。惟直紋二三見而已。甫生聲如洪鐘，眾咸指為怪斃。而瘞焉。越日里人殷士望等聞知，往啟而濯之，傷悼。良久繪為圖。郡侯王公應麟命葬於北固山，二賢祠左作圖說。
萬曆二十五年春，朱旺一之族某家牛復產一麟，其牛即前產麟者之子也。麟壯大如前麟微有毛目赤若流丹，額有紋如王字，近蹄細鱗尤整密，餘皆同前生。數日死。亦瘞北固山為雙麟塚。五歲再育麟亦近古未有云。
《梓潼縣志》：崇禎末龍江寺僧晨起汲水，偶見霞光燭天異，而潛視之。少頃，有麟浮出潼水潭中踰，時乃隱。
麒麟部雜錄
《禮記·禮運》：天不愛其道，地不愛其寶，人不愛其情，故河出馬圖，鳳凰麒麟，皆在郊棷。
《禮·斗威儀》：君乘金而王其政，訟平麒麟在郊。
《孝經·援神契》：德至鳥獸，則麒麟臻。
《春秋感精符》：王者，德化旁流四表，則麒麟游其囿。《家語·困誓篇》：刳胎殺夭，則麒麟不至其郊。
《文子·道原篇》：麟以之遊，鳳以之飛。
《道德篇》：積道德者，鳳凰翔其庭，麒麟遊其郊，蛟龍宿其沼。
《荀子·哀公篇》：古之王者，好生惡殺，故麒麟遊其郊野。《楚辭》：使麒麟可得羈而繫兮，又何以異乎犬羊。《呂氏春秋·名類篇》：刳獸食胎，則麒麟不來。
《易林》：採薪得麟，大命隕顛。
子鉏執麟，春秋作陰，元聖將終，尼父悲心。
鳳凰在左，麒麟處右，仁聖相遇，伊呂集聚。
麟鳳所遊，安樂無憂。
麟子鳳雛，生長嘉國，和氣所居，康樂無憂，邦多哲人。仁智隱伏，麟不可得，龍蛇潛藏，虛居堂室。
麟鳳相隨，觀察安危。
雄聖伏名，人匿麟遠。
麒麟鳳凰，善政得祥。陰陽和調，國無災殃。
南山高岡，麟鳳室堂。含和履中，國無災殃。
麟趾龍身，日馭三千。
麒麟鳳凰，子孫盛昌。
麟鳳執獲，英雄失職。
景星照堂，麟遊鳳翔。仁施大行，頌聲作興。《春秋繁露》：恩及於毛蟲，則走獸大為，麒麟至。咎及毛蟲，則走獸不為，白虎妄搏，麒麟遠去。
《淮南子·墬形訓》：建馬生麒麟，麒麟生庶獸。
揚子《法言·問明篇》：或問：鳥有鳳，獸有麟，鳥、獸皆可鳳、麟乎。曰：群鳥之於鳳也，群獸之於麟也，形性。豈群人之於聖乎。
《孝至篇》：麟之儀儀，鳳之師師，其至矣乎。
《論衡·狀留篇》：蝗蟲之飛，能至萬里；麒麟須獻，乃達闕下。然而蝗蟲為災，麒麟為瑞。
《說日篇》：日晝行千里，夜行千里，麒麟晝日亦行千里。然則日行舒疾，與麒麟之步，相似類也。
《說文》：麒麟，仁獸也，馬身，牛尾，肉角。
《月令章句》：凡麟生於火，遊於土。故修其母致其子，五行之精也，視明禮修則麟臻。
魏陳思王《仁孝論》且禽獸悉知愛其母，知其孝也。唯《白虎通》麒麟，稱仁獸者。以其明盛衰知治亂也，孝者施近，仁者及遠。
《抱朴子·逸民篇》：麟不吠守，鳳不司晨。
《博喻篇》：逸麟逍遙大荒之表，故無機穽之禍，靈鶬振翅元圃之峰，以違罩羅之患。何必曲穴而永懷怵惕，何必銜蘆而慘慘畏容。
鸞凰競粒於庭場，則受褻於雞鶩。龍麟雜廁於芻豢，則見黷於六牲。
《廣譬篇》：懸魚惑以芳餌，檻虎死於籠狐，不可以釣緡。致者必虯螭也，不可以機穽。誘者，必麟虞也。麟角鳳爪，不必為鬥設。
《詰鮑篇》：麟虞覿靈而來，出龜龍吐藻於河湄。
《兩同書》：夫山雞無靈買之者，謂之鳳。野麟嘉瑞傷之者，謂之麇。然麟鳳有圖，麇雞無識。猶復以真為偽，以偽為真。
譚子《化書》：麒麟出，亡國土之象也。
麟有利角，眾獸不伏。
《演繁露》：古有麒麟，非馬也。其字亦不從馬。魯詩有麒麟說文云，青驪文如傳慕也。類篇有麟。引爾雅為說曰：青麒麟驅馬之斑文也。是古雖有麒麟字，皆以其毛色命之。至淮南子始曰：應龍生建馬，建馬生麒麟，麒麟生庶獸，凡毛者皆生於庶獸。則漢世已用馬之上品配麟龍，而加馬其旁矣。故唐廐遂以祥麟院為名。老杜詩近聞下詔宣都邑肯使麒麟地上行，是用天上石麒麟為事，正以騏驎為麒麟矣。
《田間書》：不知暴獸，無以知麟之仁，不知惡鳥無以知鳳之瑞。
《玉笑零音》：麒麟、麋鹿有角同也，然麒麟不能為麋鹿之解角。
虎雖猛，不能以搏麟。
麒麟部外編
《拾遺記》：周靈王立二十一年，孔子生於魯襄公之世。夜有二蒼龍自天而下，來附徵在之房，因夢而生夫子。有二神女擎香露於空中，而來以沐浴。徵在天帝下奏鈞天之樂，列顏氏之房空中有聲言：天感生聖子。故降以和樂笙鏞之音，異於俗世也。又有五老列於徵，在之庭則五星之精也。夫子未生，時有麟吐玉書於闕。里人家文云：水精之子孫繼，衰周而素王。故二龍繞室，五星降庭，徵在賢明知為神異，乃以繡紱繫麟角信宿而麟去。相者云夫子係殷湯之後，水德而為素王至敬王之末。魯哀公十四年，魯人鋤商田於大澤，得麟以示夫子。繫角之紱尚猶在焉。夫子知命之將終，乃抱麟解紱，涕泗滂沱。且麟出之時，及解紱之歲垂百年矣。
《搜神記》：魯哀公十四年，孔子夜夢三槐之間，豐、沛之邦，有赤氤氣起，乃呼顏回、子夏同往觀之。驅車到楚西北范氏之街，見芻兒捶麟，傷其左前足，束薪而覆之。孔子曰：兒來。汝姓為誰。兒曰：吾姓為赤松，名時喬，字受紀。孔子曰：汝豈有所見乎。兒曰：吾所見一禽，如麇，羊頭，頭上有角，其末有肉。方以是西走。孔子曰：天下已有主也。為赤劉。陳、項為輔。五星入井，從歲星。兒發薪下麟，示孔子。孔子趨而往，麟向孔子蒙其耳，吐三卷圖，廣三寸，長八寸，每卷二十四字。其言赤劉當起日周亡，赤氣起，火耀興，元丘制命，帝卯金。
《漢武帝內傳》：帝閒居承華殿，仙女王子登來。語帝曰：七月七日，王母暫來。帝到七月七日，敕端門之內，不得有妄窺者。內外寂謐，以候雲駕。二更之候，忽見西南如白雲起，鬱然直來，逕趨宮庭，聞雲中簫鼓之聲，人馬之響。半食頃，王母至也。縣投殿前，有似鳥集，或乘白麟。
《洞冥記》：帝既耽于靈怪常得丹豹之髓白鳳之膏磨青錫為屑，以蘇油和之，照于神壇。夜暴雨，光不滅，有霜蛾如蜂赴火，侍者舉麟鬚拂拂之。
《海內十洲記》：鳳麟洲在西海之中央地方，一千五百里，洲四面有弱水繞之，鴻毛不浮不可越也。洲上多鳳麟數萬，各為群。又有山川池澤及神藥百種，亦多仙家煮鳳喙及麟角合煎，作膏，名之為續絃膠。或名連金泥。此膠能續弓弩，已斷之絃，刀劍斷折之金，更以膠連續之，使力士掣之他處乃斷所續之際，終無斷也。
《麻姑傳》：漢孝桓帝時，神仙王遠，字方平，降於蔡經家。將至一時頃，聞金鼓簫管人馬之聲，及舉家皆見，王方平戴遠遊冠，著朱衣，虎頭鞶囊，五色之綬，帶劍，少鬚，黃色，中形人也。乘羽車，駕五龍，龍各異色，麾節幡旗，前後導從，威儀奕奕，如大將軍。鼓吹皆乘麟，從天而下。麻姑至，蔡經家坐定，召進行廚，皆金盤玉杯，餚膳多是諸花果，而香氣達於內外。擘脯行之，如柏靈，云是麟脯也。
《博物志》：神宮在高石沼中，有神人，多麒麟、靈芝。