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卷91

欽定古今圖書集成博物彙編禽蟲典

　第九十一卷目錄

　馬部彙考三

　　酉陽雜俎〈廣動植毛篇〉

　　中華古今注〈馬〉

　　宋史〈天文志〉

　　暘谷漫錄〈馬〉

　　桂海獸志〈馬〉

　　埤雅〈馬　駂　騏　馵　駱　白顛　<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page27157-18px-GJfont.pdf.jpg' />　騵　黃　駁　駽　駰　騋　駒　駥〉

　　爾雅翼〈騊駼　騋　騮　騵　騧　馵〉

　　癸辛雜識〈相馬法〉

　　相馬書〈相馬目錄　三十二歲訣　寶金篇　寶金歌　王良百一歌〉

　　海槎餘錄〈海南馬〉

　　獸經〈良馬〉

　　名馬記〈神馬騰黃吉光騕褭飛兔駃蹄　吉黃　翠龍〉

禽蟲典第九十一卷

馬部彙考三

《酉陽雜俎》《廣動植毛篇》

馬虜中護蘭馬五白馬也。亦曰：玉面諳真馬，十三歲馬也，以十三歲已下可以留種。舊種馬，戎馬八尺，田馬七尺，駑馬六尺。

瓜州飼馬以薲草，沙州以茨萁。涼州以㪍突，渾蜀以稗草，以蘿蔔根飼馬，馬肥。安比飼馬，以沙蓬根針。悉怛國怛幹國出好馬。

體名有輸鼠外鳧，烏頭龍翅虎口。

馬四足，黑目下橫，毛黃，馬白喙。旋毛在吻後汗溝上。通尾本目赤睫，亂及反睫，白馬黑目，目白卻視，並不可騎。夜眼名附蟬尸，肝名懸熢，亦曰：雞舌綠袟。方言以地黃甘草噉，五十歲生三駒。

《中華古今注》馬

馬自識其駒，非其駒，則齧煞之。

《宋史》《天文志》

房宿四星，為明堂，天子布政之官也，亦四輔也。下第一星，上將也；次，次將也；次，次相也；上星，上相也。南二星君位，北二星夫人位。又為四表，中為天衢、為天關，黃道之所經也。南間曰陽環，其南曰太陽；北間曰陰環，其北曰太陰。七曜由乎天衢，則天下和平，由陽道，則旱、喪；由陰道，則水、兵。亦曰天駟，為天馬，主車駕。南星曰左驂，次左服，次右服，次左驂。亦曰天廐。又主開閉，為畜藏之所由。星明，則王者明；驂大，則兵起；星離，則民流；左驂、服亡，則東南方不可舉兵；右亡，則西北不可舉兵。日食，其分為兵，大臣專權。日暈，亦為兵，君臣失政，女主憂。月食其宿，大臣憂，又為王者昏，大臣專政。月暈，為兵；三宿，主赦，及五舍不出百日赦。太陰犯陽道，為旱；陰道，為雨；中道，歲稔。又占上將誅。當天門、天駟，穀熟。歲星犯之，更政令，又為兵，為饑，民流；守之，大赦，天下和平，一云良馬出。熒惑犯，馬貴，人主憂；色青，為喪；赤，為兵；黑，將相災；白芒，火災；守之，有赦令；十日勾已者，臣叛。填星犯之，女主憂，勾已，相有誅；守之，土功興，一曰旱、兵，一曰有赦令。太白犯，四邊合從；守之，為土功；出入，霜雨不時。辰星犯，有殃；守之，水災。一云北兵起，將軍為亂。客星犯，歷陽道，為旱；陰道，為水，國空，民饑；色白，有攻戰；入，為糴貴。彗星犯，國危，人亂，其分惡之。孛星犯，有兵，民饑，國災。流星犯之，在春夏，為上功；秋冬，相憂；入，有喪。《乙巳占》：出，其分天子恤民，下德令。雲氣入，赤黃，吉；如人形，后有子；色赤，宮亂；蒼白氣出，將相憂。

天廐十星，在東壁之北，主馬之官，若今驛亭也，主傳令置驛，逐漏馳鶩，謂其急疾與晷漏競馳也。月犯之，兵馬歸。彗星入，馬廐火。客星入，馬出行。流星入，天下有驚。

王良五星，在奎北，居河中，天子奉車御官也。其四星曰天駟，旁一星曰王良，亦曰天馬星，動則車騎滿野。一曰為天橋，主禦風雨、水道。星不具，或客星守之，津梁不通。與閣道近，有江河之變。星明，馬賤；暗，則馬災。太白、熒惑入守，為兵。彗、客犯之，為兵、喪，天下橋梁不通。流星犯，太兵將出。青雲氣入犯之，王良奉車憂墜車。雲氣赤，王良有斧鑕憂。

天苑十六星，在昂、畢南，如環狀，天子養禽獸之苑。明，則禽獸牛馬盈；不明，則多瘠死；不具，有斬刈事。五星犯之，兵起。客、彗犯，為兵，獸多死。流星入，色黑，禽獸多死；黃，則蕃息。《雲氣占》同。

《暘谷謾錄》馬

馬單蹄。

《桂海獸志》馬

蠻馬出西南，諸蕃多自毗那自杞。等國來自杞，取馬於大理古南詔也，地連西戎，馬生尤蕃。

大理馬為西南蕃之最。

果下馬上產，小駟也。以出德慶之瀧水者，為最高。不踰三尺，駿者，有兩脊骨，故又號雙脊馬，健而喜行。

《埤雅》馬

《說文》云：馬，怒也，武也。象，馬頭髦尾，四足之形。石建曰：書馬者，與尾而五。今四，不具是也。然則緯書以為王者駕，馬故字以王為馬誤矣。且王無駕馬之制蓋，古者天子，乘龍諸侯，乘馬故易以龍敘。乾以馬明坤，而天子乘龍駕六，諸侯乘馬駕四。白虎通曰：天子駕六者，示有事於天地四方也。《漢書》曰：乾六車坤，六馬列子亦云六轡不亂而二十四蹄，所投無差，則古有駕六之制者矣。故《書》曰：懍乎。若朽索之馭六馬，今文以竹策龍為籠，以竹策馬為篤，蓋良馬見鞭影而行，則鞭策之於龍。是以籠之，非以篤之也。《列子》曰：聖人以知籠群愚蓋，龍之道如此。舊說：人眼、鳥目、麋背，麟腹虎胸龜尾擎，頭如鷹，垂尾如彗。又曰：望之大，就之小，筋馬也。望之小就之大，肉馬也。前視見目，旁視見腹，後視見足，駿馬也。毛束皮，皮束筋，筋束肉，肉束骨，五者兼備，天下之馬也。又曰：口中紅白間色者，壽鼻中紅色如朱點書者，壽眼中赤色如字形者，壽。《易》曰：賁如皤如白，馬翰如言未受飾於物也。《詩》曰：皎皎白駒，賁然來思，賁然來思。則言：受飾於物矣。受飾於物，則與在彼。空谷生芻一束者，異矣。故戒之以愛日毋為優。游于此，勉之以遁思也。《曲禮》曰：立視五嶲式視馬尾小俛為式蓋立視，視車之衡，則平視馬之尾，則俯矣。故平視或謂之衡，視朝野僉載曰：伯樂令其子執馬經以求馬經年無有似者。歸以告父：更令求之出見大蝦蟆，謂其父曰：得一馬略與相同，而不能具。伯樂曰：何也。對曰：其馬隆顙跌目，但蹄不如累麴爾。伯樂笑曰：此馬好跳躑，不堪御也。趙括母曰：括徒能讀其父，書不知合變，亦近之爾。

駂

今之烏驄也，爾雅曰：驪白雜毛駂，蓋取諸駂也。今駂其色驪白。《詩》曰：乘乘馬，乘乘黃，乘乘駂。六尺已上為馬，黃純色，駂雜色。古者大夫乘駒乘馬，則僭諸侯之禮矣。蓋亂生于衣服車馬之間而已，大叔于田乘，乘馬而沃之。大夫素衣，朱襮此晉鄭之所由亂也。騅亦駂類取鵻之色。一曰蒼白雜毛騅；一曰蒼黑雜毛騅。今鵻色在青黑之間，亦在青白之間。《詩》曰：毳衣如菼。傳曰菼騅也，然則色在青白之間。

騏

毛詩傳曰：青黑曰騏。蓋騏蒼艾色。一曰馬青，驪文如博棋也。《詩》曰：其帶伊絲，其弁伊騏。弁皮弁也，以鹿皮為之。故曰：皮弁。一名騏，弁其色則象騏，故也。《詩》曰：騏騮是中，騧驪是驂。蓋騏騮，中駟騧驪，上駟故服以騏。騮驂以騧驪。淮南子曰：驂欲馳服欲步宣王之詩，北伐舉四驪，南征舉四騏者，言方是時馬政愈脩。其所以調，馭之法滋廣，故雖騏亦閑，習任為用矣，非獨四驪也。

馵

《爾雅》曰：後右足白，驤。左白，馵。《易》曰：震為馵足蓋，取其躁以躁，故二絆其足也。《淮南子》曰：是猶兩絆騏驥，而求其致千里。兩絆言馵其足也。《詩》曰：駕我麒馵。王肅謂駕兩馬者，下云騏騮是中，騧驪是驂，明此駕兩者也。蓋古者，庶人駕一，士駕二，大夫駕三，諸侯駕四，天子駕六。《說文》曰：駢駕二馬也，尚書大傳曰命於其君，然後得乘駢馬，驂駕三馬也，駟駕四馬也。《詩》曰：載驂載駟。驂以言大夫，駟以言諸侯。《馬政論》曰：後足偏白者，凶若馵之類，是也。此士之所以駕也歟。

駱

《爾雅》曰：白馬黑鬣，駱。《廣雅》曰：白馬朱鬣，駱。今呼黃馬尾鬣，一道通黑如界者，為駱。蓋馬無分於黃白，皆謂之駱。若今衣脊絡縫，故曰駱也。明堂位曰，夏后氏駱馬黑鬣，此以別白馬朱鬣之駱也。《月令》曰：孟秋駕白駱此，以別黃馬黑鬣之駱也。俗云：駱馬善耐勞苦。《詩》曰：嘽嘽駱馬。言駱性善勞而今取息不平，如此則以甚勞故也。古者天子之卿純駟，故《詩》曰：駕彼四駱，又曰乘其四駱，若諸侯之卿，則不能具純駟矣。《詩》曰：駕騏馵，蓋言秦之士也。又曰：騏騮是中，騧驪是驂。蓋言秦之卿也。

白顛

《爾雅》曰：的顙白顛，今之戴星馬也。《詩》曰：有車粼粼，有馬白顛。粼粼眾比貌於車，言其眾於馬，言其特相備也。覲禮曰：奉束帛匹馬卓上九馬隨之說者以為卓即的顙。故以為上列，而九馬隨其後，《莊子》曰：齊之以月題。蓋月題額上當顱如月者，所以象顛之白。然則馬之貴的顙也，可知矣。《易》曰：其於馬也，為的顙蓋震二陰在上故為的顙夫文入二為白。白，陰色也。二陰數也，馬政論曰：顙有白毛謂之的盧。又曰：準上有旋毛及白毛者，謂之的，吻凶俗云的顱非也。

驖

《說文》曰：馬，深黑色驪。馬，赤黑色驖。先儒云：取其馬色，如鐵，非特有取於色蓋。亦取其堅壯如鐵，故曰驖也。月令孟冬乘鐵驪，即此是也。《詩》曰：四驖孔阜，六轡在手。以美襄公田狩之事，蓋馬之族不一，而駻馬則喜前，駑馬則喜後。故古之御者駑馬以鞭為主，駻馬以轡為主。驖性堅駻，則疑於難御而有繁手之勞矣。今其六轡在手而已，則是無事於轡。故詩以美之也。陸子曰：三皇垂策，五帝繁手，唐虞按轡，禹湯馳轅。

騵

驪馬白跨，驈騮馬白腹。騵騵從縓省，《禮》曰：練而縓縓淺赤也。一染謂之縓再染；謂之赬；三染謂之纁。周人尚赤戎事。乘騵赤馬白腹曰騵，言上周下殷也。《詩》曰：駟騵彭彭此言尚父之乘，然則戎事乘騵蓋特其長而已。或曰：方叔率止乘其四騏，則於戎事乘騵之說害矣序。詩者曰：宣王南征，則蠻荊之事，正之而已。故言兵，則非伐人之兵也。言車，則非戎車也。言馬，則非戎馬也。

黃

黃騂曰：黃黃亦馬之上色。故《駉頌》首章曰：有驪有黃也。《列子》曰：牝而黃，牡而驪。馬至，果天下之馬也。有駜曰乘黃矣，然後乃言乘牡，卒言青驪之駽，則黃牝、驪牡，剛柔之質具矣。明堂位曰：周人黃馬蕃，鬣言吉事乘此。詩曰：四黃既駕，兩驂不倚是也，至於戎事則乘騵。《檀弓》曰：周人尚赤戎事乘騵。或曰：天子之馬盛則駕六，常則駕四。《詩》曰：四黃既駕，兩驂不倚。此駕六之證也。穆王命八駿之乘，右服華騮而左綠耳。右驂赤驥而左白<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page30190-18px-GJfont.pdf.jpg' />。次車之乘，右服渠黃而左踰輪，左驂盜驪而右山子，此駕四之證也。

駁

騮白駁徐鉉曰：疑象駮文晉侯乘駮乳虎，見之而伏。則象駮之文理。或然也，駁亦馬之上色，故古者國君乘之。文王曰：昔者，寡人夢見良人黑色而𩑺，乘駁馬而偏朱蹄。諸大夫蹴然曰：先君王也。《詩》曰：皇駁其馬，亦言皇駁者，士昏禮攝盛故也。爾雅所謂：駮如馬鋸，牙食虎豹。《詩》所謂：隰有六駮者，字從交省字。《說》曰：駮類馬食虎，而虎食馬凡類已也。而能除害己者，在所交也，則駮非此駁也。

駽

青驪曰駽，今之驖驄也。《詩》曰：駜彼乘黃，駜彼乘牡，駜彼乘駽。言臣有柔順之德，剛健之材，又被文以成之，則臣之道備矣。於乘黃曰在公明明，於乘牡曰在公飲酒，於乘駽曰在公載燕，在公明明，則禮所謂在明明，德也。夙夜在公，在公明明，於是飲酒以載燕，則亦以有道，故也。

駰

《爾雅》：黃白雜毛，駓，陰白雜毛，駰。駓，今之桃花；馬駰，今之泥驄也。《詩》曰：我馬維駒，我馬維騏，我馬維駱，我馬維駰。其先後與駉之序，合則駰不如駱，駱不如騏矣。然是《詩》乃卒言駰者以明馬。雖彌劣所以御之滋善。

騋

馬善騋牝驪牡。《爾雅》曰：騋牝，驪牡，以罕稱也。騋之字從來言進於馬矣。宜有來而無往。《易》曰：知進而不知退，亢龍也。凡馬六尺以上為馬；七尺以上為騋；八尺以上為龍。《詩》曰：騋牝三千，三千言多，騋牝取其大也。蓋騲馬常小，今俗謂之小馬以此，凡馬，宗廟用龍，戎事用駥，田事用騋。騋，田馬也。《考工記》曰：國馬之輈，深四尺有七寸；田馬之輈，深四尺。鄭云：國馬高八尺，衡高八尺有七寸。除馬之高，則餘七寸，為衡頸之間也。田馬高七尺，衡高七尺有七寸，除馬之高，則餘七寸為衡頸之間也。校人曰：邦國六閑，馬四種。家四閑，馬二種。大夫曰：家其種，又自田馬而下。則所謂國馬者，無大夫之馬矣。蓋諸侯有良馬，有戎馬，無齊道。大夫有田馬、有駑馬、無種戎。或曰：正言國馬者，非特以別大夫，亦以約天下之馬也。伯樂曰：良馬可以形容，筋骨相也。天下之馬，若滅、若沒、若亡、若失，良馬即國馬也。故駉頌以為：諸侯有良馬、有戎馬、有田馬、有駑馬，變種曰良者以此也。歟廋人曰：八尺以上為龍，此種馬也。豈所謂天下之馬者耶。蓋馬八尺以上則疑於龍矣。是故謂之龍也。坤之上六稱龍，與此同義駉之。《頌》一章曰：有驈有皇，有驪有黃。二章曰：有騅有駓，有騂有騏。三章曰：有驒有駱，有騮有雒。四章曰：有駰有騢，有驔有魚。按驪馬白跨曰驈；黃白曰皇純；黑曰驪；黃騂曰黃蒼；白雜毛曰騅；黃白雜毛曰駓；赤黃曰騂；青黑曰騏；青驪驎曰驒；白馬黑鬣曰駱；赤身黑鬣曰騮；黑身白鬣曰雒；陰自雜毛曰駰；彤白雜毛曰騢；豪骭曰驔。二目白曰魚，魚今謂之環眼馬。馬之最下者，也言有驪有黃於前，言有驔有魚於後。每章愈下則以言：僖公至誠成，物有加而無已。《莊子》曰：百里奚爵祿不入於心，故飯牛而牛肥。思無邪思，馬斯徂殆。此之謂也。

駒

馬二歲曰駒，三歲曰駣，八歲曰<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page22322-18px-GJfont.pdf.jpg' />。馬八歲一變故從八也。語曰：七驄八白言馬，至八歲驄變而白矣。傳曰：大夫乘駒蓋駒，血氣未定，則有蹄齧之虞。故大夫乘之。《荀子》曰：大路之馬，必倍至於教順，然後乘之，所以養安也。倍言年長以倍今群牧，選馬十六歲以上乃以進，御此遺像也。《曲禮》曰：齒路馬有誅路馬之齒高矣，故齒路馬有誅所以廣敬也。《詩》曰：我馬維駒，六轡如濡。而後言維騏，維駱，維駰，則騏也，駱也，駰也，蒙上之文宜，皆為駒。大夫乘駒，駕三。今曰：六轡者，上大夫卿奉使故也。《禮》曰：上大夫卿，卿與諸侯駕四，說文從句字音拘則以駒，血氣未定。宜拘執之焉爾。《詩》曰：縶之維之義蓋取此。一章曰：皎皎白駒，食我場苗。縶之維之，以永今朝。所謂伊人，於焉逍遙。二章曰：皎皎白駒，食我場藿。縶之維之，以永今夕。所謂伊人，於焉嘉客。古者朝食曰饔，夕食曰飧。飧薄食也。故是《詩》於苗曰以永今朝，於藿曰以永今夕，逍遙以道言之也。嘉客以禮言之也。清人曰二矛重英河上乎，翱翔二矛重喬河上乎。逍遙翱翔禮之事也，逍遙道之事也。河上非所宜，然因以微切其上。故序者曰：公子素惡高克進之，不以禮文公退之，不以道也。舊說繫馬曰維，繫牛曰縷，公羊曰牛，馬維縷。

駥

周官馬八尺以上為龍，戎馬之高蓋亦准此。故《爾雅》曰：馬八尺為駥也。駥即戎馬，故其字指事而戎事齊力尚強。故《爾雅》又曰：絕有力駥也。校人云：種馬一物，戎馬一物，戎馬即駥，是也。種馬即龍，是也。史言良馬謂之龍種，蓋出於此。

《爾雅翼》騊駼

騊駼，釋畜曰騊駼馬。《山海經》云：北海內獸，狀如馬，騊駼。獸之善走者，既如馬又善走，故馬之良者，取以為名。古之名馬者，大抵如是。既取獸之狡輕者而又參以其毛物，唯夫馬之良者，既著稱于世，而獸不常見。後之博物者，又鮮能考名實之所從。起象類之所從，附故往往但存，良馬之名而沒野獸之實，蓋古之名馬。有曰：六駮者曰騶，虞者曰騰，黃者曰飛，兔者曰麒麟者。六駮者必其白身黑尾，如獸之六駮者也。騶虞者，必其白質黑文，如獸之騶虞者也。騰黃者，必其縞身朱鬣，如獸之騰黃者也。飛兔者，必其龐然而蒼者也。麒麟者，必其粹然而黃者也。又《子虛賦》曰：按節未舒即陵狡獸蹴蛩蛩轔距虛軼野馬，<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page27146-18px-GJfont.pdf.jpg' />騶駼乘遺風射游騏。張楫曰：蛩蛩青獸狀如馬遺風千里，驨如馬一角。不角者曰麒。此輩皆輕狡之獸不可服乘。而古之良馬，其名往往與此相類，以是知其取稱於此也。如使古之駕者，必求此獸而乘之，則六駮鉅牙虎爪，乃食虎豹之物，騶大如虎尾，長於身騰黃神物壽，且千歲飛兔如兔鼠首，以其背飛。麟麇而一角，與其蛩。蛩距虛之負蟨，見人而疾走者，此豈可乘之物哉。郭璞騊駼贊曰：騊駼野駮產自北域交頸相摩分背翹陸，雖有孫陽終不可服。此蓋馬而不可乘之，驗漢書所謂：匈奴奇畜，騊駼者，即獸之似馬者也。周書伊尹請令正北空同大夏之屬；以橐駝白玉野馬騊駼，駃騠良弓為獻至成周，時禺氏獻騊駼。《淮南子》曰：伊尹賢相也，而不能與胡人乘騵，而服騊駼。

騋

騋馬八尺以上為龍，七尺以上為騋，六尺以上為馬。騋減於龍而愈於馬，亦馬之良者。騋宜於牝，故釋獸稱騋。牝驪牡元駒褭驂，蓋言以騋。為牝以驪，為牡而生元駒，則謂褭也。騕褭，古良馬之名。褭驂，取名于此，則其良可知衛文公乘狄之敗，始建城市而營宮室得。其時，制百姓說之，國家殷富，其末章稱騋牝三千，亦以騋者牝之良利以生駒云爾。《春秋左氏傳》稱：元年，革車三十乘，季年乃三百乘。與此不同者，蓋馬特居四之一。騋牝三千，則當有牡一千。革車不用牝，純用牡馬，牡馬一千為車，二百五十乘取成數。故曰：三百乘爾，然則牝馬不用耶。曰：邦國六閑馬四種。謂：道馬、戎馬、田馬、駑馬也。革車用牡馬一，之外有牝三千，足以供道馬戎馬田馬駑馬三種之數。故凡馬，四千匹分為四千種，衛國於衰亂之後，始復備諸侯之儀。故詩人美而稱之。

騮

騮赤馬黑鬣。明堂月令五時，駕馬而騮，處其二。春蒼龍，秋白駱，冬鐵驪，夏用赤騮，中央用黃騮。中央寓於季夏，故所用物同而以色之淺深為之別也。古者，騮非所貴，故《淮南子》曰：膀胱不升俎騮，駮不入牲，以其犁也。牲而犁，且不可用。而況天子，法天象地為車。服以順時而授民者，而何取夫騮哉。且而欲應四時耶。則為馬，固有純色者矣。騂也，黃也，翰也，皆為純者棄。而不用騮與駱，皆犁也。而顧取之何也。月令乃秦呂。不韋所作秦人，自其舊時，自言以水德王。故冬之鐵驪以純黑應其德而蒼乃自其舊時水德所生又近於黑，故不以為嫌。至於夏之宜用騂，中央之宜用黃，秋之宜用翰，皆與其服色違遠兩者不可兼也。故以馬體，應時令而選。其鬣與所尚之德合者，以厭之。是以夏則乘騂，而用赤騮。中央則乘黃，而用黃騮。秋則乘翰而用駱，此其為秦說昭昭矣。不然是三時者，馬之體皆與其鬣有異冬之所駕，曷不取夫駱之白身黑鬣者，而特用夫驪之純耶。此亦知其旨矣。

騵

騵騮馬而白腹者也，武王伐紂用之。《詩》曰：牧野洋洋，檀車煌煌，駟騵彭彭，蓋武王嘗以是勝紂。故《檀弓》論三代之制，夏后氏戎事，乘驪；殷人戎事，乘翰；周人戎事，乘騵。說者以為三代乘馬，各從正色。周不純赤，用白腹者為。上周因武王所乘，遂為一代乘法然按列女傳趙津女稱昔者，湯伐夏，左驂牝驪，右驂牝龍，而遂放桀。武王伐商，左驂牝騏，右驂牝<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page27247-18px-GJfont.pdf.jpg' />，而遂克紂。至於華山之陽，則牧野所乘，與此異色。又詩止乘駟而此有左右驂。《詩》言：騵此驂騏<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page27247-18px-GJfont.pdf.jpg' />，不因傳聞有異，蓋詩所陳。謂牧野清明之日，至其逐紂至華陽，或當驂此等耳。

騧

騧黃馬黑喙曰騧。宋明帝以騧字旁似禍，改作𩢍。唐太宗有拳毛騧。〈闕文〉

馵

馵後左足白曰馵釋畜四足白，皆有名。前右足白曰跛；後右足白曰驤；左白曰馵。凡陽靜而陰躁馬之力，其左不如右強啟者，開也。前足白則為開。道踦者，閉也。《公羊傳》曰：相與倚閭而語閉。一扇一人在內，一人在外，廣韻居綺切前左足白則為閉，驤者騰也。後右足白則為驤，馵者繫也。後左足白則為馵，蓋獸之白皆為躁。故《詩》稱：豕有白蹢，以為豕之躁者，而易震卦為馵。足又為作足作者，作動也。《史》稱：文帝騧馬，脊有肉鞍，行則先作弄四足。然則馵雖以色稱，又為繫馬之名，亦其好動而為之。爾馬既躁，馬好動，故秦備兵甲以討。西戎，征伐不休，國之務，其車甲必先言駕我騏馵而後，乃言四牡孔阜四馬既閑爾阜與閑未足矜也，其材之富也，可知矣。此以見文帝育財之盛也。言德之儉，則其養之也。以其所愛及其所不愛，則僖公之牧馬是也。一章良馬，則有驈有皇，有麗有黃。二章戎馬，則有騅有駱，有騂有騏。三章田馬，則有驒有駱，有騮有雒。四章駑馬，則有駰有騢，有驔有魚。蓋始者，牧夫驈黃之色。侵至騅駓之間，色以及於驔駱之不純，不得已而及於驒魚之驚。畏驒魚猶養之，則其德之儉可知矣。此有以見僖公之善牧馬也。《相馬之說》曰：馬目，欲得黃又欲光而有紫豔。若目小而多白，則驚畏。驚畏，馬之大病。故其序尤在後，然漢武帝得西之駿，蒲梢龍文，魚目汗血之馬，充於黃門以魚目為名，豈此類耶。

《癸辛雜識》《相馬法》

馬之壯者，眼光照人，見全身。中年者，照人見半身。老者，照人僅見面耳。此韃靼相馬之法。

《相馬書》相馬目錄

三十二相圖　　　　　旋毛圖

口齒圖　　　　　　　三十二歲訣

寶金篇　　　　　　　寶金歌

百一歌　　　　　　　調養法

乘習法　　　　　　　牧放法

良馬三十二相圖良馬三十二相圖

尾如垂掃　尾欲茸細　尾骨欲遊　後腳欲縮後蹄欲然　鹿節欲細　掌骨欲細　外腎欲小曲池欲深　腿似琵琶　接脊骨短　汙溝欲深肋扇骨密　肚下逆毛　腹欲短促　乘鐙肉厚前腳欲直　前蹄欲圓　蹄大欲直　掌骨欲高膝骨欲圓　脛脡骨細　胸堂欲開　項長彎曲腦骨欲圓　食槽欲寬　頰骨欲圓　面如剝兔上脣欲方　下脣欲圓　口叉欲深　鼻欲寬大耳如削竹　眼似垂鈴　眼下有肉　垂睛欲高

旋毛圖旋毛圖

《百一歌》：敘旋毛之害。《旋毛論》敘順逆向背之理。乃謂：馬初生無毛者良，骨角雙生者良，體無旋毛，遠看大，近看小者良，旋毛細膩溫鮮者良。以此定品，凡毛氄軟溫潤，有文理未易見，故此圖善旋五。所謂若滅若沒，若亡若失也。惡者粗逆易見，故此圖惡旋十四，所謂毛病最為害者也。凡毛重首，次頸，次尾，次背，次腹，善旋。首壽星，齒長德力優，頸帶纓俊逸，腹靠槽充肥，背乘鐙安重，近尾臁花矯強皆健。行馴善惡，旋各所病傷人害物。首口銜禍聽哭，背螣蛇，腹喪門，慘激於前。背駝屍，尾喪門，拖喪挾屍，狼厲於後最傷害，不可負載。口滴淚，頸鎖喉，背穿鬃，盛淚帶劍，尾豹尾，亦傷害不自保。又牛額甚凶，不宜養，招殃僨事。市馬者知之飾偽，擦揉去難別，最宜慎防。又，善多惡少者猶可；惡多善少者次之；皆惡者勿用。或按勒制之，亦能去惡為善也。　旋毛在上者向下，在下者向上，在左者向右，在右者向左，凡上左者屬陽，向下、向右者陽數順也。下右者屬陰，向上、向左者陰數逆也。逆者，陰順之謂，非違逆也。

口齒圖

夫獸之齒者，血精為本。結秀為骨，骨精為齒，一歲至二十五歲，齒之區臼白。不三十歲，區俱平，無鋒刃，亦無力矣。

夫角者，筋力之粹，初五年，成一節應，生數五。次年一節，十年而終。

《三十二歲訣》

一歲駒齒二，二歲駒齒四。三歲駒齒六，四歲成齒二。五歲成齒四，六歲肉牙生。七歲角區缺，八歲盡區如一。九歲咬下中區，二齒臼。十歲咬下中區，四齒臼。十一歲咬下中區，六齒臼。十二歲咬下中區，二齒平。十三歲咬下中區，四齒平。十四歲咬下中區，六齒平。十五歲咬上中區，二齒臼。十六歲咬上中區，四齒臼。十七歲咬上中區，六齒臼。十八歲咬上中區，二齒平。十九歲咬上中區，四齒平。二十歲咬上下盡平。二十一歲咬下中區，二齒黃。二十二歲咬下中區，四齒黃。二十三歲咬下中區，六齒黃。二十四歲咬上中區，二齒黃。二十五歲咬上中區，四齒黃。二十六歲咬上下，盡黃。二十七歲咬下中區，二齒白。二十八歲咬下中區，四齒白。二十九歲咬下中區，六齒白。三十歲咬上中區，二齒白。三十一歲咬上中區，四齒白。三十二歲咬上下盡白。

《寶金篇》

三十二相眼為先，次觀頭，面要方圓。相馬不看先代本，一似愚人信口傳。眼似垂鈴紫色鮮，滿廂凸出不驚然。白樓貫睛行五百，斑如撒豆勿同看。面若側墼如鎌背，鼻如金盞可藏拳。口叉須深牙齒遠，舌如垂劍色如蓮。口無黑黶須長命，脣似垂廂蓋一般。食槽寬淨腮無肉，咽先平而筋有攔。耳如楊葉裁杉竹，嚥骨高而軟不堅。八肉分而彎左右，龍會高而上古傳。項長如鳳須彎曲，鬃毛茸細要如綿。鬐高膊闊搶風小，臆高胸闊腳前寬。膝要高而圓似掬，骨細筋麤節要攢。蹄要圓實須卓立，身形充闡要平寬。筋骨彎而須堅密，排鞍肉厚穩金鞍。三峰穩壓須藏骨，臥如猿落重如山。鵝鼻曲直須停穩，尾似流星散不連。膏筋大小須勻壯，下節攢筋緊一錢。羊髭有距如雞距，能奔解走可行千。已前貴相三十二，萬中難選一俱全。

《寶金歌》

三十二相眼為珍，次觀頭面要停勻。相馬不看先代本，亦似盲人信步行。眼似垂鈴紫色浸，睛如徹豆要分明。白縷貫睛行五百，瞳生五彩壽多齡。鼻紋有字須長壽，如火如公四十春。壽旋頂門高過眼，鬃毛茸細萬絲分。面如剝兔腮無肉，鼻如金盞食槽橫。耳如楊葉根一握，項長如鳳似雞鳴。口叉須深牙齒遠，舌如垂劍色蓮形。口無黑靨須長命，脣似垂箱兩合停。四大三高兼二小，雙長兩短一灣平。瘦見肉而肥見骨，視而不懼聽無驚。八肉彎而分耳後，龍會高而上古聞。牝騮不欲偏多驟，驊驂蹄囓善能奔。首鉤項曲三峰穩，筋麤骨細四蹄輕。鬐高臆廣平弓手，胸寬膊闊小搶風。頭長腰短雙鳧大，腹垂臁小逆毛生。踠停寸緊蹄堅實，膝高節近骨筋分。肋骨彎而須緊密，排鞍肉厚穩鞍輪。腎袋小藏如弔殼，裡囊垂大若懸鈴。燕骨隱微三山小，胯似琵琶後犬蹲。尾似流星須放細，鵝鼻曲直汗溝深。骨筋大小須勻壯，身形充闡要寬平。已上毛骨皆是駿，還將駑逸細推尋。腰凹脊弓焉致遠，麤蹄捺踠豈能奔。白首黑身須可忌，銀鬃玉項不須欽。破臉孤蹄真未吉，耳白腰花實是凶。流鼻繡項休呼美，沙睛環眼莫高稱。面短骨橫真可惡，眼深無肉不堪親。槽微口淺多無食，腿麤蹄大實無行。毛殊旋廣休誇貴，寸長踠軟莫稱駿。背直尾高休言美，耳大頭肥不足欽。羊睛象目遙無力，豬胯駝腰不善奔。龍顱突目天然快，獐頭鹿耳號騅風。孔中筋現非常相，目有重瞳勿視輕。溺而似犬真難得，耳毫一尺值千金。初產無毛稱龍子，骨角雙生亦號龍。耳微一寸行千里，溺過前足半前程。羊鬚有距馳三百，距如雞爪日千程。已前貴相分明載，古典流傳萬世遵。

自還將至不善奔，一十九句皆惡相。篇前後皆善相。

《王良百一歌》

《略相》曰：耳小根一握，頭長鼻要寬。能行三百里，解立四蹄攢〈一〉。臆前雖闊備，眼曠腹須平。項長筋骨促，尾骨短為精〈二〉。鹿耳天然快，獐頭第一強。蹄輕腰又短，伯樂亦稱良〈三〉。鼻上紋王字，目中青暈侵。雖然有筋骨，更要汗溝深〈四〉。初生無毛者，伯樂號龍駒。七朝方始起，千匹也應無〈五〉。近看雖似小，遠望卻成高。要知深有力，腹上逆生毛〈六〉。蹄大蹄又軟，腹闊更腰長。行時無步驟，何必問孫陽〈七〉。口淺不能食，眼深多咬人。豬膝難任重，焉堪致遠行〈八〉。要知有壽馬，脣慢口方停。好是如羊目，驆良壽亦長〈九〉。不在如龍狀，追風號古來。目前毛骨駿，未可比駑駘〈十〉。

《毛病》曰：項上如生旋，有之不用誇。環緣不利長，所以號螣蛇〈一〉。後有喪門旋，前兼有挾屍。勸君不用蓄，無事也須疑〈二〉。牛額并銜禍，非常害長多。古人如是說，此事不虛歌〈三〉。帶劍渾小事，喪門不可當。滴淚如入口，有福也須防〈四〉。黑色耳全白，從來號孝頭。假饒千里走，奉勸不須留〈五〉。背上毛生旋，驢騾亦有之。只惟鞍貼下，此者是駝屍〈六〉。銜禍口邊沖，時間禍必逢。古人稱是病，焉敢不言凶〈七〉。眼下毛生旋，遙看似淚痕。假饒福也病，無禍亦妨人〈八〉。毛病深知害，妨人在不占。大都如此類，無禍也宜嫌〈九〉。擔耳駝鬃項，雖然毛病殊。更若兼鱉尾，有實不如無〈十〉。

凡旋毛自上向下，下向上，左向右，右向左者，為善。旋上不向下，下不向上，左不向右，右不向左，又或左右縱而向，上向下，上下橫而向左向右，參差不一，為惡。旋惡旋粗逆，易見善。旋若滅若沒若亡若失也。

《雜忌》曰：騎來未得飲，汗解是為強。卸鞍面向北，此事最招殃〈一〉。欲出須知此，籠頭莫掛垂。雖然無大患，驚懼事防為〈二〉。面北朝朝餧，形軀漸漸傷，其中忽有患，有患悔難當〈三〉。遠來亦忌飽，出去不妨饑，向水莫許驟，偏傷肺與脾〈四〉。濁水休教飲，多饒毛色焦。時間雖不覺，月內不生臕〈五〉。偏怕腥膻物，仍嫌土作槽。鼠穿成大穢，更忌草中毛〈六〉。上山猶許驟，下嶺不宜騎。必定傷筋骨，能令日漸羸〈七〉。近學新醫者，還知此事難。將鍼宜刺淺，方便更須端〈八〉。凡鍼六脈血，不在苦令多。移時若不止，傷損反如何〈九〉。有病何妨療。無傷血莫鍼。近來愚學者，此意未知深〈十〉。

《眼病》曰：一切眼昏瘴，皆因熱所傷。莫令肝臟冷，淚出轉難當〈一〉。黃風有赤脈，白翳忌侵睛。須抽眼脈血，救療有功能〈二〉。烏風起肝臟，忽患便青盲。便是通神妙，除非解換睛〈三〉。有瘴多須淚，無令冷藥多。細辛并地骨，犀角決明和〈四〉。外瘴須磨點，黃連最能驅。烏魚骨頗妙，輒莫用珍珠〈五〉。欲療先令暖，仍須使子肝。防風圓蔚好，去淚得睛寬〈六〉。不可全憑藥，時聞亦用鍼。頻抽口鼻血，腦熱勿令侵〈七〉。肝病眼睛病，眼昏肝有風。發來時生暈，嚾烙抵神功〈八〉。環睛難為病，侵睛多即驚。月中騎亦懼，雲內更同盲〈九〉。卒熱傳肝肺，尪羸也易推。奈何雙目暗，得較也何時〈十〉。

《醫候》曰：欲知看口色，春季忌於青；若似秋時候，醫之必得寧〈一〉。夏病不食草，口中赤色深；莫將為熱療，熱療病難尋〈二〉。秋病口中白，時時喘息粗；於中帶黑色，肝肺恐應無〈三〉。冬季口中黑，醫之必不痊；臥蠶雖有色，而退也無緣〈四〉。大抵怕青黑，兼憂喘息粗；神功也不救，遲治氣全無〈五〉。肺病多方療，心傷鶻骨抽；目前雖得效，已後發無休〈六〉。鼻內出膿血，如加氣轉抽；豈堪連背硬，何用更開喉〈七〉。肺病休疑冷，腥膻不可為；但將涼藥療，莫使小豬脂〈八〉。天門還治肺，地骨也醫肝；心熱黃芩妙，人參性不寒〈九〉。前面熱未退，腰胯卻行遲；是熱須醫熱，少將冷藥醫〈十〉。

《起臥》曰：脾寒令肉顫，胃冷吐清涎；但針脾上穴，暖胃藥為先〈一〉。撲尾褰脣痛，起臥四蹄攤；頻頻覰膁上，冷熱氣相干〈二〉。起臥無時度，將身似狗蹲；腸中如糞結，巴豆最為珍〈三〉。若作如斯候，切在細推尋；如逢腎脈上，多應腸入陰〈四〉。識得尋常病，便須用橘皮；檳榔為第一，蔥酒最相宜〈五〉。止痛當歸妙，牽牛芍藥和；生薑宜剩使，滑石勿令多〈六〉。治脾人間妙，針脾第一功；目前兼惡急，氣脈當時通〈七〉。尿血還緣熱，風虛結澀為；秦艽能治療，通利大黃奇〈八〉。忽傷糞如水，赤黃氣息腥；饒醫能用藥，口色怕微青〈九〉。若還退草料，腹中虛氣鳴；大似腸黃候，脾家氣不勻〈十〉。

《療風》曰：有傷即為急，無傷呼為慢；先鍼喉脈血，亦須先出汗〈一〉。尾揭遍身硬，耳堅閃骨生；此風從後得，暖處勿吹驚〈二〉。病見從前得，斯須便過關；大風烙最妙，入口下應難〈三〉。四腳難移動，一邊汗出微；口中時吐沫，見此莫生疑〈四〉。不獨如斯狀，忽然後腳遲；盡知呼脾冷，卒急也難醫〈五〉。是藥皆治病，唯風卻要蛇；防風并半夏，最急是天麻〈六〉。治療皆憑藥，就中風也難；七朝疑似退，火烙大無端〈七〉。歇汗風饒痒，為瘡急<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page28902-18px-GJfont.pdf.jpg' />多；肺風多揩擦，疥癩即相和〈八〉。花蛇及乾蝎，亦療腦旋風；烏頭勿單使，麻黃更要芎〈九〉。有風切忌驚，角耳最為精；漢椒并附子，相合耳中傾〈十〉。

《筋骨》曰：膊痛緣騎苦，蹄傷敗血攻；痛時針且妙，蹄損火能通〈一〉。膝骨難任痛，行時腳失多；無端針脈血，得效也蹉跎〈二〉。子骨連蹄痛，多應是物傷；烙蹄蹄不發，漸漸骨開張〈三〉。失節莫交頻，鹿節黃水成；假饒用火烙，滑石鎮長盈〈四〉。但是筋骨痛，皆因傷損為；於中硯子骨，末後不通醫〈五〉。食槽脹雖烙，多緣腑病生；胃翻加吐沫，何藥效能成〈六〉。小胯骨若痛，牽連雁翅疼；欲鍼須得穴，用藥更持鋒〈七〉。曲池鵝鼻骨，脹時不在針，芸臺并紫葛，巴豆最功深〈八〉。附骨侵於膝，走驟多饒失；火烙意還麤，藥消為第一〈九〉。筋脹用豬腦，冷藥要蛇床；細辛并槁木，米醋及生薑〈十〉。

《療黃》曰：頭悶忽銜韁，此即是心黃；先須用火烙，時下得安康〈一〉。胸黃忽腫硬，未可用針鍼；須使消黃藥，無令痛所侵〈二〉。偏次黃雖少，還緣積熱成；嘗聞連五臟，根向肺中生〈三〉。喉內若生黃，此病實難當；藥針但少效，向裡結成囊〈四〉。急慢腸黃候，患時俱一般；慢時一月多，急則當時間〈五〉。腎黃腎脈腫，積冷致如然；還須熁腰上，以此出頑涎〈六〉。水黃連帶脈，虛腫在皮膚；先用火針治，消時膿出餘〈七〉。膁黃不用針，塗藥妙能深；滑石并葶藶，橘皮使蔚金〈八〉。騾馬緣風熱，因此作妳黃；塗藥教駒匝，切恐結成囊〈九〉。一切黃虛腫，多緣積熱生；宜抽喉脈血，諸毒不能成〈十〉。

《瘡痍》曰：竹節療膊瘡，骨鑽亦難當；若塗先用洗，欲使洗鹽湯〈一〉。貼瘡須用藥，艾灸且令焦；乾姜將入內，根出始方消〈二〉。疳瘡生眼畔，疳血化為蟲；即漸侵於腦，和睛變作膿〈三〉。口內忽生涎，心臟熱如然。有瘡須用藥，包藥使綿纏〈四〉。肺毒若生瘡，醫之要肺涼，貼藥雖宜洗，可用甘草湯〈五〉。斷踠緣風血，燥蹄亦一般，麝香葶藶子，貫眾及黃丹〈六〉。冷病緣草結，膿多瘡口寒，乳香并附子，貼此始應看〈七〉。疥癬深秋旺，爪瘡盛夏多，都緣風血聚，忙療莫蹉跎〈八〉。血躁連蹄腫，筋風血作膿，蕪荑鶴風妙，能殺此般蟲〈九〉。一切破損瘡，勿令口自傷，㿉瘡難治療，客風須是防〈十〉。《齒歲》曰：齒有數般蒼，教伊識不妨，莫言為小事，識得大賢良〈一〉。黑白一齊全，生來始八年，中間初似破，十二歲無偏〈二〉。齒如十二月，𩣡牙象四時，二十四氣足，伯樂視為䂓〈三〉。四齒不曾退，年己只似駒，但看邊畔者，咬得臼還殊〈四〉。駒子生駝齒，嚼之必不勻，直饒齒歲小，區臼也多平〈五〉。向南馬齒口，野放咬山多，區臼雖先破，莫言齒歲過〈六〉。黃區將欲盡，黑白以全無，上下齒更展，十二歲應餘〈七〉。𩣡牙初出肉，俗言五六春，至老或不生，須憑區臼真〈八〉。

《海槎餘錄》海南馬

馬產於海南者，極小。齒只可伍之驢騾而身稍長，耳毛片不殊於中州。當少剪鬃時，極駿可愛，然騎駛則無長力。上等價可四兩，尋常不出二兩。

《獸經》良馬

馬之良者，曰騊駼、曰驥。

字林云：騊駼，北狄良馬也。一曰野馬。《史記》曰：匈奴奇畜則騊駼。《瑞應圖記》曰：幽隱之獸，有明王在位，則至穆天子，傳曰野馬，走五百里。《說文解字》曰：驥，千里馬也。《回鶻傳》曰：唐時，東骨利斡國產良馬。日中馳數百里，太宗時來獻，帝取其異者，號十驥。

蹄趼曰騉，小領曰盜，驪青曰騏。

《急就篇》顏氏注曰：青驪之馬，文如綦也。《說文解字》

曰：文如博綦，尸子曰馬，有秀騏。

赤曰騮。

《說文解字》曰：赤馬，黑毛尾也。《荀子》曰：驊騮騏驥，纖離綠耳，古之良馬也。

紫曰紫燕。

葛洪《西京雜記》曰：文帝自代還，有良馬九匹。一名紫燕騮。尸子曰：我得民而治，則馬有紫燕蘭池。

白曰白義。

《穆天子傳》曰：天子八駿，三曰白義王粲。《漢末英雄記》曰：公孫瓚常乘白馬，又揀白馬，數十匹選射之士號為白馬，義從。以為左右翼。

非龍曰龍。

《周禮》曰：馬八尺以上為龍。《月令》曰：駕蒼龍尚書中，候曰龍馬，赤文綠色。

非魚曰魚。

《爾雅》曰：二目白魚，郭璞注曰似魚目也。《詩》曰：有驔有魚。

回毛在膺曰宜乘。

李伯樂相馬法：旋毛在腹下如乳者，千里馬。

馬，火畜也。其蹄圓，其疾臥，起先前足牛，土畜也。其蹄圻，其疾立臥先前足。

《造化權輿》云：夫乾為馬，坤為牛。乾，陽物也。馬故蹄圓。坤陰物也，牛故蹄圻。陽病，則陰勝。故馬疾，則臥陰病，則陽勝，故牛疾則立。馬，陽物，故起先前足，臥先後足。牛，陰物。故起先後足，臥先前足。

《名馬記》神馬騰黃吉光騕褭飛兔駃蹄

《孝經·援神契》曰：德至山陵，則澤出神馬。

《瑞應圖》曰：騰黃者，神馬也。一名吉光乘之，壽三千歲，此馬無死時。

騕褭與飛兔同以明君有德，則至飛兔日，行三萬里禹治水土勤勞，天應其德，至駃蹄者，后土之獸也。自能言語王者，仁孝於民，則出禹治水有功至。

《漢書音義》曰：騕褭，神馬也，赤喙黑身。

吉黃

《周書》曰：犬戎之馬，赤鬣白身，目若黃金，名曰：<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page20573-18px-GJfont.pdf.jpg' />吉黃。之乘成王時來獻。或曰：文王時獻之。〈<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page20573-18px-GJfont.pdf.jpg' />一作馼〉

翠龍

揚雄《河東賦》注：師古曰：翠龍，穆天子所乘馬也。