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卷121
欽定古今圖書集成博物彙編禽蟲典
第一百二十一卷目錄
豕部藝文一
豪彘贊 晉郭璞
封豕贊 前人
大蘭王九錫文 宋袁淑
謝滕王賚豬啟 北周庾信
豕部藝文二〈詩〉
詠豕詩 宋梅堯臣
驅豬行 金元好問
豕部紀事
禽蟲典第一百二十一卷
豕部藝文一
《豪彘贊》晉·郭璞
剛鬣之族，號曰豪彘。毛如攢錐，中有激矢。厥體兼資，自為牝牡。
《封豕贊》前人
有物貪婪，號曰封豕。薦食無厭，肆其殘毀。羿乃飲羽，獻帝效伎。
《大蘭王九錫文》宋·袁淑
大亥十年九月乙亥朔，十三日丁亥，北燕伯使使者豪豨冊命大蘭王曰：咨惟君稟太陰之沉，精標群形於元質體肥腯，而洪茂長。無心以遊逸資，豢養於人主，雖無爵而有秩。此君之純也，君昔封國殷商，號曰豕氏。業隆當時名垂于世，此君之美也。白蹢彰於周詩涉波應乎，隆象歌詠出于人口，經千載而流響此君之德也。君相與野遊，唯君為雄，顧群數百自西徂東，俯歕沫則成霧，仰奮鬣則生風。猛毒必噬，有敵必攻，長驅直突，陳無全鋒此君之勇也。
《謝滕王賚豬啟》北周·庾信
某啟奉教垂賚肥豕一，腔白腹見珍度遼東之水，赤欄為重對。襄陽之城忽降，全恩謹充炮烙。孫弘牧於淄水，惟以求錢卜式，養于上林，豈知其味謹啟。
豕部藝文二〈詩〉
《詠豕詩》宋·梅堯臣
司原豢俗狶，日見容陰昵。喜比為白麟，惟憂不豐溢。烈飆澤雨作，真聲向人出。司原悔何由，肝膽空駭慄。
《驅豬行》〈黃臺張氏莊作〉元好問
沿山蒔苗多費力，辦與豪豬作糧食。草菴架空尋丈高。擊版搖鈴鬧終夕，孤犬無猛噬，長箭不暗射。田夫睡中時叫號不似驅豬，似稱屈放。教田鼠大干兔，任使飛蝗。半天黑害田爭合到渠邊，可是山中無橡朮，長牙短喙食不休過處，一抹無禾頭天明壟畝。見狼籍婦子相看，空淚流，旱乾水溢年年日。會計收成纔什一，資身百倍粟豆中，儋石都能幾錢直。兒童食麋須愛惜，此物群豬口中得，縣吏即來銷稅籍。
豕部紀事
《淮南子·本經訓》：堯之時，十日並出，焦禾稼，殺草木，而民無所食。猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封狶、修蛇皆為民害。堯乃使羿誅鑿齒於疇華之野，殺九嬰於凶水之上，繳大風于青丘之澤，上射十日而下殺猰貐，斷修蛇于洞庭，擒封豨于桑林，萬民皆喜，置堯以為天子。《覽冥訓》：夏桀之時，豕銜蓐而席澳。
《竹書紀年》：季歷之妃曰大任，夢長人感己，<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page3439-18px-GJfont.pdf.jpg' />于豕牢而生昌，是為周文王。
《左傳》：隱公十一年，鄭伯將伐許，授兵於大宮，公孫閼與潁考叔爭車，潁考叔挾輈以走，子都拔棘以逐之，及。秋，七月，傅于許，潁考叔取鄭伯之旗蝥弧以先登，子都自下射之，顛。鄭伯使卒出豭，行出犬雞，以詛射潁考叔者。
桓公十八年，春，公會齊侯於濼，遂及文姜如齊，齊侯通焉。公謫之，以告。夏，四月，丙子，享公，使公子彭生乘公，公薨於車，魯人告於齊曰：寡君畏君之威，不敢寧居，來修舊好，禮成而不反，無所歸咎，惡於諸侯，請以彭生除之，齊人殺彭生。莊公八年，冬，十二月，齊侯遊於姑棼，遂田於貝丘，見大豕，從者曰：公子彭生也。公怒曰：彭生敢見，射之，豕人立而啼，公懼，隊於車。成公十七年，厲公田，與婦人先殺而飲酒，後使大夫殺，郤至奉豕，寺人孟張奪之，郤至，射而殺之，公曰：季子欺余。〈注〉公反以為郤至奪孟張豕。
《史記·仲尼弟子傳》：子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄雞，佩豭豚，陵暴孔子。孔子設禮稍誘子路，子路後儒服委質，因門人請為弟子。
《禮記·禮器》：晏平仲祀其先人，豚肩不掩豆，澣衣濯冠以朝，君子以為隘矣。
《晏子·雜上篇》：晏子之魯朝，食進餽，膳有豚焉。晏子曰：去其二肩，晝者進膳。則豚肩不具。侍者曰：膳豚肩亡。晏子曰釋之矣。侍者曰：我能得其人。晏子曰：止。吾聞之量功而不量力，則民盡，藏餘不分則民盜，子教我所以改之，無教我求其人也。
《左傳》：定公十四年，衛侯為夫人南子召宋朝，會於洮，大子蒯瞶獻盂於齊，過宋野，野人歌之曰：既定爾婁豬，盍歸吾艾豭，大子羞之。
《越絕書》：雞山、豕山者，句踐以畜雞豕，將伐吳，以食士。《韓子·外儲說》：曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：女還，顧反為女殺彘。適市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：特與嬰兒戲耳。曾子曰：嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。今欺之，是教子欺也。父欺子，而不信其母非以成教也。遂烹彘。《呂氏春秋·察傳篇》：有讀史記者曰：晉師三豕涉河。子夏曰：非也，是己亥也。夫己與三相近，豕與亥相似。至於晉而問之，則曰晉師己亥涉河也。
《韓子·外儲說》：王子于期為趙簡主取道爭千里之表，其始發也，彘伏溝中，王子于期齊轡筴而進之，彘突出於溝中，馬驚駕敗。
《子華子·神氣篇》：子車氏之豭，其色粹而黑，一產而三豚焉。其二則粹而黑，其一則駮而白。惡其弗類於己也，齧而殺之。決裂其腎腸，糜盡而後止。其同於己者字之，惟謹而恐其傷也。子華子曰：甚矣心術之善移也。夫目眩於異同，而意怵於愛憎。雖其所自生，殺之而弗悔，而況非其類矣乎。
《左傳》：哀公十五年，衛孔圉娶太子蒯瞶之姊，生悝，孔氏之豎渾良夫，長而美，孔文子卒，通於內，太子在戚，孔姬使之焉。太子與之言曰：苟使我入獲國，服冕乘軒，三死無與，與之盟，為請於伯姬，閏月，良夫與太子，遂適伯姬氏，既食，孔伯姬杖戈而失，太子與五人介，輿豭從之，迫孔悝於廁強盟之。〈正義〉豭是豕之牡者，盟當用牛，此用豕者。人君用牛，伯姬迫孔悝以豭，下人君耳。然則蒯瞶自謀取國，寧復降下人君於時，迫促難得牲耳。
《韓詩外傳》：孟子少時，東家殺豬，孟子問其母曰：東家殺豬，何為。其母曰：欲啖汝。其母自悔而言曰：吾懷妊是子，席不正，不坐；割不正，不食；胎教之也。今適有知而欺之，是教之不信也。買東家豬肉以食之，明不欺也。
《史記·滑稽傳》：楚兵加齊。齊威王使淳于髡之趙請救。髡曰：臣見道旁有禳田者，操一豚蹄，酒一盂，而祝曰：甌窶滿篝，汙邪滿車。臣見其所持者狹而所欲者奢。《搜神記》：周哀王九年，晉有豕生人。
《韓子·外儲說》：鄭縣人賣豚，人問其價。曰：道遠日暮，安暇語汝。
《畿輔通志》：燕人獻大豕與燕相，令膳夫烹之，豕既死，見夢於燕相曰：造化勞我，以豕形食我，以人穢仗君子之靈，得化今始得為魯之津伯也。
《史記·樊噲傳》：項羽在戲下，欲攻沛公。沛公因項伯面見項羽，謝無有閉關事。項羽既饗軍士，中酒，亞父謀欲殺沛公，噲直撞入。羽曰：壯士。賜之巵酒彘肩。《漢書·郅都傳》：都，河東大陽人也。以郎事文帝。景帝時為中郎將，敢直諫，面折大臣于朝。嘗從入上林，賈姬在廁，野彘入廁，上目都，都不行。上欲自持兵救賈姬，都伏上前曰：亡一姬復一姬進，天下所少寧姬等邪。陛下縱自輕，奈宗廟太后何。上還，彘亦不傷賈姬。太后聞之，賜都金百斤，上亦賜金百斤，由此重都。《五行志》：景帝三年二月，邯鄲狗與彘交。悖亂之氣，近犬豕之禍也。是時趙王遂悖亂，與吳、楚謀為逆，遣使匈奴求助兵，卒伏其辜。犬，兵革失眾之占；豕，北方匈奴之象。逆言失聽，交于異類，以生害也。京房易傳曰：夫婦不嚴，厥妖狗與豕交。茲謂反德，國有兵革。《洞冥記》：漢武未生，景帝夢一赤彘從雲中直下崇芳閣。帝覺見赤氣如雲霞來蔽戶牖，乃改崇芳閣為猗蘭殿，後王夫人生武帝於此殿。
《漢書·公孫弘傳》：弘家貧，牧豕海上。年四十餘，乃學春秋雜說。
《司馬相如傳》：相如嘗從上至長楊獵。是時天子方好自擊熊豕，馳逐埜獸，相如因上疏諫。《轅固傳》：竇太后好老子書，召問固。固曰：此家人言耳。太后怒曰：安得司空城旦書乎。迺使固入圈擊彘。上知太后怒，而固直言無辠，迺假固利兵。下，固刺彘正中其心，彘應手而倒。太后默然，亡以復辠。《五行志》：昭帝元年，燕王宮永巷中豕出圂，壞都竈，銜其鬴六七枚置殿前。劉向以為近豕禍也。時燕王旦與長公主、左將軍謀為大逆，誅殺諫者，暴急無道。竈者，生養之本，豕而敗竈，陳鬴於庭，鬴竈將不用，宮室將廢辱也。燕王不改，卒服其辜。京房易傳曰：眾心不安君政，厥妖豕入居室。
《後漢書·承宮傳》：宮，少孤，年八歲為人牧豕。鄉里徐子盛者，以春秋經授諸生數百人，宮過息廬下，樂其業，因就聽經，遂請留門下，為諸生拾薪。執苦數年，勤學不倦經。典既明，乃歸家教授。
《梁鴻傳》：鴻受業太學，家貧而尚節介，博覽無不通，而不為章句。學畢，乃牧豕于上林苑中。曾誤遺火延及它舍，鴻乃尋訪燒者，問所去失，悉以豕償之。其主猶以為少。鴻曰：無它財，願以身居作。主人許之。因為執勤，不懈朝夕。鄰家耆老見鴻非恆人，乃共責讓主人，而稱鴻長者。於是始敬異焉，悉還其豕。鴻不受而去。《高士傳》：閔貢客居安邑。老病家貧，不能得肉，日買豬肝一片，屠者或不肯與，其令聞，敕吏常給焉。仲叔怪問知之，乃歎曰：閔仲叔豈以口腹累安邑邪。遂去，客沛。以壽終。
《後漢書·朱浮傳》：漁陽太守彭寵，舉兵攻浮。浮以書責之曰：伯通自伐，以為功高天下。往時遼東有豕，生子白頭，異而獻之，行至河東，見群豕皆白，懷慚而還。若以子之功論於朝廷，則為遼東豕也。
《吳祐傳》：祐年二十，喪父，居無擔石，而不受贍遺。常牧豕於長垣澤中，行吟經書。遇父故人，謂曰：卿二千石子而自業賤事，縱子無恥，奈先君何。祐辭謝而已，守志如初。
《高士傳》：姜岐字子平漢陽上邦人也，少失父獨以母兄居。治書易春秋，恬居守道名重西州。其母死喪禮畢，盡讓平水田，與兄岑遂隱居，以畜蜂豕為事。《後漢書·杜喬傳》：陳留楊匡遷平原令。時國相徐曾，中常侍璜之兄也，匡恥與接事，託疾牧豕云。
《孫期傳》：期字仲彧，濟陰成武人也。少為諸生，習京氏易、古文尚書。家貧，事母至孝，牧豕於大澤中，以奉養焉。遠人從其學者，皆執經壟畔以追之，里落化其仁讓。黃巾賊起，過期里陌，相約不犯孫先生舍。郡舉方正，遣吏齎羊酒請期，期驅豕入草不顧。司徒黃琬特辟，不行，終於家。
《公沙穆傳》〈注〉：謝承書曰：穆嘗養豬有病，使人賣之於市。語之言如售當告買者言。病賤取其直，不可言無病欺人，取貴價也。賣豬者到市。即售，亦不言病。其直過價，穆怪之，問其故。齎半直追以還買豬人，告語言豬實病，欲賤賣不圖賣者人相欺，乃取貴價買者言，買賣私約亦復辭錢不取，穆終不受錢而去也。司馬彪《續漢書》：曹騰父節字元偉素以仁厚稱，鄰人有亡豕者，與節豕相類，詣門認之，節不與爭。後所亡豕自還其家，豕主人大慚，送所認豕，并辭謝節。節笑而受之，由是鄉黨貴歎焉。
《夫餘國傳》：初，北夷索離國王出行，其侍兒於後妊身，王還，欲殺之。侍兒曰：前見天上有氣，大如雞子，來降我，因以有身。王囚之，後遂生男。王令置於豕牢，豕以口氣噓之，不死。復徙於馬蘭，馬亦如之。王以為神，乃聽母收養，名曰東明。
《挹婁國傳》：挹婁好養豕，食其肉，衣其皮。冬以豕膏塗身，厚數分，以禦風寒。
《三輔決錄》：馬氏兄弟五人共養豬，賣人曰：苑中三公，門下二卿，五門嚄嚄但聞豬聲。
《世說》〈注〉：《司馬徽別傳》：曰：徽有人倫鑒識，嘗有妄認。徽豬者，便推與之，後得其豬，叩頭來還。徽又厚辭謝之。《蜀志·關羽傳》〈注〉：《蜀記》曰：羽初出軍圍，樊夢豬齧其足。語子平曰：吾今年衰矣，然不得還。
《魏志·管輅傳》：輅至郭恩家，有飛鳩來在梁頭，鳴甚悲。輅曰：當有老公從東方來，攜豚一頭，酒一壺。主人雖喜，當有小故。明日果有客，如所占。〈注〉路中小人失妻者，輅為卜，教使明旦於東陽城門中伺擔豚人牽與共鬥。具如其言，豚逸走，即共追之。豚入人舍，突破主人甕，婦從甕中出。
《伽藍記》：劉胡兄弟四人以屠為業，永安年中胡殺豬，豬忽唱乞命，聲及四鄰。鄰人謂胡兄弟相鬥，而來觀之乃豬也。即捨宅為歸覺寺，合家人入道焉。
《晉書·五行志》：吳孫皓寶鼎元年，野豕入右大司馬丁奉營，此豕禍也。後奉見遣攻榖陽，無功而反。皓怒，斬其導軍。及舉大眾北出，奉及萬彧等相謂曰：若至華里，不得不各自還也。此謀泄，奉時雖已死，皓追討榖陽事，殺其子溫，家屬皆遠徙，豕禍之應也。
《阮咸傳》：咸與從子修特相善，每以得意為歡。諸阮皆飲酒，咸至，宗人間共集，不復用杯觴斟酌，以大盆盛酒，圓坐相向，大酌更飲。時有群豕來飲其酒，咸直接去其上，便共飲之。
《王濟傳》：帝嘗幸其宅，供饌甚豐，悉貯琉璃器中。蒸肫甚美，帝問其故，答曰：以人乳蒸之。帝色甚不平，食未畢而去。
《劉聰載記》：時有犬與豕交於相國府門，又交於宮門，又交司隸、御史門。有豕著進賢冠，升聰坐。犬冠武冠，帶綬，與豕並升。俄而鬥死殿上。宿衛莫有見其入者。而聰昏虐愈甚，無戒懼之心。
《五行志》：懷帝永嘉中，壽春城內有豕生兩頭而不活，周馥取而觀之。時識者云：豕，北方畜，胡狄象。兩頭者，無上也。生而死，不遂也。天戒若曰，勿生專利之謀，將自致傾覆也。周馥不寤，遂欲迎天子令諸侯，俄為元帝所敗，是其應也。
《愍懷太子遹傳》：遹年五歲，嘗從帝觀豕牢，言於帝曰：豕甚肥，何不殺以享士，而使久費五穀。帝嘉其意，即使烹之。因撫其背，謂廷尉傳祗曰：此兒當興我家。《世說》：孫綽作列仙商丘子贊曰：所牧何物。殆非真豬。儻遇風雲，為我龍攄。時人多以為能。王藍田語人云：近見孫家兒作文，道何物真豬也。〈注〉《列仙傳》曰：商丘子晉者商邑人，好吹竽，牧豕。年七十不娶妻，而不老。問其道要言，但食老朮、菖蒲、根飲水，如此。便不饑不老耳。貴戚富室聞而服之，不能終歲輒止。謂將有匿術孫綽為贊曰：商丘卓犖執策吹竽，渴飲寒泉，饑食菖蒲，所牧何物。殆非真豬，儻遇風雲，為我龍攄。《西州後賢志》：何隨居貧固儉衣弊蔬食，晝躬耕耨，夕修講諷，鄉族饋及禮厚皆不納。目不視色，口不語利，著《譚言》十篇，論道德仁義常有。屠牽豬過隨門，豬索斷失之，強認溷中豬，隨便牽豬與之，屠人出門尋得其所亡，豬謝隨還豬。
王長文溺冠州三辟書佐丁，時衰亂託疾歸家。遂陽愚嘗著絳衣絳帽，牽豬過市中。乞人與語偽不聞。《世說》：劉道真少時，嘗漁草澤，善歌嘯，聞者莫不留連。有一老嫗，識其非常人，甚樂其歌嘯，乃殺豚進之，道真食豚盡，了不謝。嫗見不飽又進一豚。食半餘半，迺還之。後為吏部，嫗兒為小令史，道真超用之，不知所由，問母，母告之，于是齎牛酒詣道真。道真曰：去，去。無可復用相報。
《晉書·五行志》：元帝建武元年，有豕生八足，此聽不聰之罰，又所任邪也。是後有劉隗之變。
成帝咸和六年六月，錢唐人家猳豕產兩子，而皆人面，其身猶豕。京房易妖曰：豕生人頭豕身者，危且亂。今此猳豕而產，異之甚者也。
孝武帝太元十年四月，京都有豚一頭二脊八足。十三年，京都人家豕產子，一頭二身八足，並與建武同妖也。是後，宰相沉酗，不恤朝政，近習用事，漸亂國綱，至于大壞也。
《謝混傳》：混字叔源。少有美譽，善屬文。初，孝武帝為晉陵公主求婿，謂王珣曰：主婿但如劉真長、王子敬便足。如王處仲、桓元子誠可，才小富貴，便豫人家事。珣對曰：謝混雖不及真長，不減子敬。帝曰：如此便足。未幾，帝崩，袁崧欲以女妻之，珣曰：卿莫近禁臠。初，元帝始鎮建業，公私窘罄，每得一㹠，以為珍膳，項上一臠尤美，輒以薦帝，群下未嘗敢食，于時呼為禁臠，故珣因以為戲。混竟尚主。
《韓友傳》：龍舒長鄧林父病積年，垂死。友為筮之，使畫作野豬著臥屏風上，於是遂差。
《呂光載記》：光死子纂僭即位，道士句摩羅耆婆言於纂曰：潛龍屢出，豕犬見妖，將有下人謀上之禍，宜增修德政，以答天戒。纂納之。
《南齊書·江祏傳》：劉暄初為江夏王寶元郢州行事，執事過刻。有人獻馬，寶元欲看之，暄曰：馬何用看。妃索煮肫，帳下諮暄，暄曰：旦已煮鵝，不煩復此。寶元恚曰：舅殊無《渭陽》之情。
《南史·卞彬傳》：彬為《禽獸決錄》。目禽獸云：羊性淫而狠，豬性卑而率。皆指斥貴勢。豬卑率，謂朱隆之。其險詣如此。
《何炯傳》：炯父卒，號慟不絕聲，藉地腰腳虛腫。醫云：須服豬蹄湯。炯以有肉味不肯服，親友請譬，終於不回，遂以毀卒。
《魏書·靈徵志》：高祖延興元年九月，有司奏豫州刺史、臨淮公王讓表，有豬生子，一頭、二身、八足。
世宗景明四年九月，梁州上言，犬豕交。
正始四年八月，京師豬生子，一頭、四耳、兩身、八足。延昌四年七月，徐州上首陽平戍豬生子，頭面似人，頂有肉髻，體無毛。靈太后、幼主傾覆之徵也。
《水經注》：沔水又東逕豬蘭橋橋，本名荻蘭橋。橋之左右豐蒿荻於橋東，劉季和大養豬，襄陽太守曰：此中豬屎臭，可易名豬蘭橋，百姓遂以為名矣。
《北史·皮景和傳》：神武嘗令景和射一野豕，一箭獲之。《趙隱傳》：隱，字彥深。從征潁川，西魏將王思政欲死戰。文襄令彥深單身入城告喻，即日降之，便手牽思政出城。文襄大悅。先是文襄謂彥深曰：吾昨夜夢獵，遇一群豕，吾射，盡獲之。獨一大豕不可得，卿言當為吾取，須臾獲豕而進。至是，文襄笑曰：夢驗矣。
《桂苑叢談》：高延宗，北齊文帝之弟，縱恣過度，為齊牧。乃以豬肉和糞，以飼左右。
《周書·陸逞傳》：逞為京兆尹。都界有豕生數子，經旬而死。其家又有豶豕，遂乳養之，諸豚賴之以活。時論以逞仁政所致。
《隋書·五行志》：開皇末，渭南有沙門三人，行頭佗法於人場圃之上。夜見大豕來詣其所，小豕從者十餘，謂沙門曰：阿練，我欲得賢聖道，然猶負他一命。言罷而去。賢聖道者，君上之所行也。皇太子勇當嗣業，行君上之道，而被囚廢之象也。一命者，言為煬帝所殺。開皇末，渭南有人寄宿他舍，夜中聞二豕對語。其一曰：歲將盡，阿爺明朝殺我供歲，何處避之。一答曰：可向水北姊家。因相隨而去。天將曉，主人覓豕不得，意是宿客而詰之。宿客言狀，主人如其言而得豕。其後蜀王秀得罪，帝將殺之，平樂公主每匡救，得全。後數年而帝崩，歲盡之應。
《中說·禮樂篇》：子之夏城薛收姚義後遇牧豕者，問塗焉。牧者曰：從誰歟。薛收曰：從王先生也。牧者曰：有鳥有鳥則飛於天，有魚有魚則潛於淵。知道者蓋默默焉。
《唐書·唐儉傳》：儉為民部尚書。從獵洛陽苑，群豕突出於林，帝射四發，輒殪四豕。一豕躍及鐙，儉投馬搏之。帝拔劍斷豕，顧笑曰：天策長史不見上將擊賊邪，何懼之甚。對曰：漢祖以馬上得之，不以馬上治之。陛下神武定四方，豈復快心於一獸。帝為罷獵。
《霍王元軌傳》：元軌嘗從獵，遇群豕，帝使射之，筈不虛彀，豕為盡。帝撫其背曰：爾藝過人，顧今無所施。方天下未定，得若豈不用乎。
《五行志》：貞觀十七年六月，司農寺豕生子，一首八足，自頸分為二。
《朝野僉載》：契丹寇幽，武懿宗為元帥，引兵至趙州。聞賊來，乃棄兵而走。張元一於御前嘲懿宗曰：甲仗多拋卻，騎豬正南竄。上曰：懿宗有馬，何因騎豬。對曰：騎豬夾豕走也。上大笑。
唐洪州有人畜豬以致冨，因號豬為烏金。《雲仙雜記》：申王謂豬既供食不宜處於穢處，乃以氈龕粟粥待之，取其毛刷淨，令巧工織壬，癸席滑而且涼。
《太真外傳》：上嘗與祿山夜，燕祿山醉臥化為一豬。而龍首左右遽告帝。帝曰：此豬龍無能為，終不殺，卒亂中國。
《唐書·德宗本紀》：大曆十四年十月，以沙苑豢豕三千給貧民。
《唐國史補》：盧杞除虢州刺史，奏言：臣聞虢州有官豬數千，頗為患。上曰：為卿移于沙苑，何如。對曰：同州豈非陛下百姓，為患一也。臣謂無用之物，與人食之為便。德宗歎曰：卿理虢州，而憂同州百姓，宰相材也。由是屬意於杞，悉聽其奏。
《舊唐書·五行志》：貞元四年二月，京師人家豕生子，兩首四足，有司以白御史中丞竇參，請上聞，參寢而不奏。
《唐書·五行志》：貞元四年二月，京師民家有豕生子，兩首四足。首多者，上不一也。
元和八年四月，長安西市有豕生子，三耳八足，自尾分為二。足多者，下不一也。
《北夢瑣言》：唐鄭愚尚書廣州人，雄才奧學。擢進士第敭歷清顯聲稱烜然，除廣南節制，因醉眠，左右見一白豬，蓋杜預征南蛇吐之類。
唐路侍中岩風貌之美，為世所聞，鎮成都日閭巷有炫服修容者，人必譏之，曰：爾非路侍中耶。嘗過鬻豚之肆。見儈豕者，謂屠者曰：此豚端正，路侍中不如用之，比方良可笑也。
《冷齋夜話》：王中令既平蜀。捕餘寇，與部隊相遠，饑甚。入一村寺中，主僧醉甚，箕踞公怒欲斬之，僧應對不懼。公奇而赦之，問求蔬食僧曰：有肉無蔬。公亦奇之餽之以蒸豬頭，食之甚美。公喜問僧止能飲酒食肉耶，為有他技也。僧自言能為詩。公令賦食蒸豚詩，操筆立成曰：觜長毛短淺含臕，久向山中食藥苗，蒸處已將蕉葉裹，熟時兼用杏漿澆。紅鮮雅稱金盤薦，軟熟真堪玉著挑。共把羶根來比並，羶根只合喫藤條。公大喜與紫衣師號，東坡元祐初見公之元孫訥，夜話及此，為記之。
《唐書·五行志》：咸通七年，徐州蕭縣民家豕出圂舞，又牡豕多將鄰里群豕而行，復自相噬齧。
《雲仙雜記》：白浦民割豬肝，肝中有一紙大如手，色如新，書云：煙蒼蒼，明年無糧。次年巢寇起，州郡多荒。《唐書·五行志》：乾符六年，越州山陰民家有豕入，壞器用，銜案缶置於水次。
廣明元年，絳州稷山縣民家豕生如人狀，無眉目耳髮。
《桂苑叢談》：進士張祜下第後，多遊江淮，嘗嗜酒，侮謔時輩，或乘飲興，即自稱俠。一旦，張以詩上牢盆使，出其子授漕渠小職，得堰俗號冬瓜。或戲之曰：賢郎不宜作等職。張曰：冬瓜合出祜子。戲者相與大哂。後歲餘，薄有資力。一夕，有非常人，裝飾甚武，腰劍，手囊貯一物，流血於外。入門謂曰：此非張俠士居也。曰：然。張揖客甚謹，既坐，客曰：有一讎人，十年莫得，今夜獲之，喜不可已。指其囊曰：此其首也。問張曰：有酒否。張命酒飲之客曰：此去三數里，有一義士，余欲報之，則平生恩讎畢矣。聞公氣義，可假余十萬緡。立欲酬之，是余願矣。此後赴湯蹈火，為狗為雞，無所憚。張且不吝，深喜其說，乃扶囊燭下，籌其縑素中品之物，量而與之客曰：快哉。無所恨也。乃留囊首而去，期以卻回。及期不至，五鼓絕聲，東曦既駕，杳無蹤跡。張慮以囊首彰露，且非己為，客既不來，計將安出，遣家人將欲埋之，開囊出之，乃豕首也。因方悟之，而嘆曰：虛其名，無其實，而見欺之若是，可不戒歟。豪俠之氣，自此而喪矣。
《雲仙雜記》：桂林風俗日日食蛙，有來中朝為御史者，朝士戲之曰：汝之居非烏臺，乃蛙臺也。御史答曰：此非蛙名，圭蟲而已，然較圭蟲之奉養，豈不勝於黑面郎哉。黑面郎謂豬也，朝士大赧而退。
《唐書·地理志》：關內道靈州靈武郡土貢野豬。
《南蠻傳》：正迷射鞮等國，與諸蠻市，以江豬、白㲲、琉璃罌缶相易。
《玉堂閒話》：後唐長興中，徐州軍營將烹一牝豕。翌日將宰之，是夕豕見夢於主曰：爾勿殺我，我之胎非豕也。爾能誌之俾，爾豐渥比。明忘而宰之，腹內果懷一小白象，裁可五寸，形質已具，雙牙燦然。主方悟無及矣。營中洶洶咸知之，聞於都校。以紙緘之聞於節度使李敬周，時人咸不測之亦竟無他。
《遼史·耶律斡臘傳》：斡臘，字斯寧，奚迭剌部人。趫捷有力，善騎射。保寧初，補護衛。車駕獵頡山，適豪豬伏叢莽，帝射中，豬突出。御者托滿捨轡而避，廐人鶴骨翼之，斡臘復射而斃。
《地理志》：古北口，居人草庵板屋，深谷中時見畜牧牛馬橐駝，多青鹽黃豕。
《清異錄》：偽唐陳喬食蒸肫，曰：此糟糠氏，面目殊乖而風味不淺也。
《仇池筆記》：淳化中京，畿民牟暉擊登聞鼓院訴家奴失猳豚，一詔，令賜千錢償其直。
《畫墁錄》：相國寺燒朱院，舊日有僧，惠明善庖炙，豬肉尤佳。一頓五觔，楊大年與之，往還多率同舍具餐。一日大年曰：爾為僧，遠近皆呼燒豬院，安乎。惠明曰：奈何。大年曰：不若呼燒朱院也。都人自此改呼。
《後山談叢》：御廚不登彘肉。太祖常畜兩彘，謂之神豬。熙寧初罷之，後有妖人登大慶殿，據䲭尾既獲索彘血。不得始悟祖意，使復畜之，蓋彘血解術云。
《墨客揮犀》：陳瑩中為予言，神宗皇帝一日行後苑，見牧猳㹠者，問何所用牧者，對曰：自祖宗以來長令畜之，自稚養之，以至大則殺之。必養其稚者，前朝不敢易爾，不知果安用。神宗沉思久之，詔付有司禁中自今不得復畜。數月衛士忽獲妖人，急欲血澆之，禁中卒不能致，神宗方悟太祖遠略亦及此。
《調謔編》：東坡喜食燒豬，佛印住金山時，每燒豬以待其來。一日為人竊食，東坡戲作小詩云：遠公沽酒飲陶潛，佛印燒豬待子瞻。採得百花成蜜後，不知辛苦為誰甜。
《竹坡詩話》：東坡性喜嗜豬，在黃岡時嘗戲作食豬肉。詩云：黃州好豬肉，價賤等糞土。富者不肯喫，貧者不解煮。慢著火少著，水火候足時。他自美每日，起來打一碗。飽得自家君，莫管此是東。坡以文滑稽耳。《聞見後錄》：經筵官會食資善堂，東坡盛稱河豚之美。呂元明問其味，曰：直那一死再會，又稱豬肉之美范淳甫曰：奈發風何。東坡笑呼曰：淳甫誣告豬肉。《東坡志林》：眉州青神縣道側有小佛屋，俗謂之豬母。佛云百年前有牝豬伏于此，化為泉。有二鯉魚在泉中云，蓋豬龍也。蜀人謂牝豬為母，而立佛堂其上，故以名之。
《賢奕》：東坡曰：予昔在岐下，聞河陽豬肉甚美，使人往市之，使者醉，豬夜逸去，買他豬以償客，皆大詫以為非他產所，及既而事敗，客皆慚。
《墨莊漫錄》：崇寧二年三月一日，衛州獲嘉縣民職氏殺豬祭神而民劉氏獵犬得其棄首骨銜之狺。四日不食，民使其子析之，其左牡齒臼中得肉。如拇，諦視之如來像也。髻有珠如粟，瞑目跏趺瞳子隱然莊嚴畢具，觀者萬人，晁載之伯宇，嘗記其事。晁無咎，又作贊以稱嘆之。
《宋史·五行志》：紹興十年春，有野豕入海州，市民刺殺之。時州已陷，夏，鎮江軍帥王勝攻取之；明年，以其郡屬金，悉空其民。
乾道六年，南<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page21504-18px-GJfont.pdf.jpg' />州民家豕生人豚，首各具他獸形，有類人者。
慶元初，樂平縣民家豕生豚，與南<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page21504-18px-GJfont.pdf.jpg' />同而更具他獸蹄。
三年四月，餘干縣民家豕生八豚，其二為鹿。古田縣豕食嬰兒。
《夷堅志》：岳飛門僧惠清言：岳微時居相臺為市遊徼，有舒翁者善相術。嘗密謂之曰：君乃豬精也，精靈在人間，必有異事。然豬之為物，未有善，終必為人屠宰。君如得志宜早退步，岳笑不以為然。後秦檜下岳於大理獄，周三畏鞫之。遇夜周往間行至鞫所，一夕月微明，見古木下一物似豕，而角周疑惑卻步。此物徐行入獄旁小祠，而隱經數夕復往，月甚明又見前怪首上有片紙書發字。
《洞微志》：僧辨聰遊五臺，將還京師。寺有老僧寄以書其上，題云：東京城北尋勃賀，分付僧竊啟封視之。云：度眾僧畢早來，苟更強往卻，恐造業復封之。乃至京尋訪不見其人。一日五丈河側見一小兒，逐一大豬。名勃賀僧問之云：屠者趙氏豬能引群豬。令不亂逸愛食薄荷，故以名僧試呼其名，以書投之豬，遂食其書，人立而化僧，徑之五臺訪，老僧亦化去矣。
《中山詩話》：張湍為河南司錄府，當祭社買豬以呈。尹而豬輒突入湍家，湍即捉殺之，湍對尹云律云：豬無故夜入人家，登時殺之勿論。尹笑之為別市豬。《春渚紀聞》：秀州東城居民韋十二者於其莊居豢豕數百，散市杭秀間，數歲矣。建炎初因幹至杭，過肉案見懸一豕首，顧之而人言曰：韋十二我等償汝債亦足矣。從者亦聞其言，韋愕然悔過，還家盡毀圈牢。取所存豕市之得錢數千緡散作佛事，及印造經文。冀與群豕求免，輪迴刀刃之苦，知者謂韋善補過。《癸辛雜識》：永嘉平陽陳仲潛健啖。過人仕至，邑宰。偶至臨安，會北使至。亦健啖求為敵者，使與館伴，陳聞而自衒，因獲充選食。已復索乃各以半豚進使者，辭不能容，陳獨大嚼，由是得湘陰庾節使。
《金史·宗弼傳》：宗弼子亨材勇絕人，海陵忌之，嘗與海陵同行道中，遇群豕，亨曰：吾能以鎚殺之。即奮鎚遙擊，中其腹，穿入之。終以勇力見忌焉。
《元史·世祖本紀》：至元十年，敕自今秋獵鹿豕先薦太廟。
十三年九月，享於太廟，常饌外，益野豕、鹿、羊、蒲萄酒。《癸辛雜識》：至元癸巳十二月，內村落間忽偽傳官司不許養豬，于是所有悉屠而售之，其價極廉，不知何祥也。
《元史·別的因傳》：別的因為池州路達魯花赤。之官，道經潁上。潁近荊山，有野豕時出害民禾稼，民莫能制。聞別的因至，迎拜境上，告以其故。別的因曰：毋慮也。遂至荊山，以狼牙箭射之，豕走數里。
《佛祖歷代通載》：帝與帝師坐，次一亢二僧侍側。帝云：何不遊戲三昧，亢以一年小云從小至大為次一，遂云：海青身至小天鵝，身至大海青徹，天飛天鵝生懼怕亢云：豬㹠身至小象，王身至大象，見㹠來欺。擲向大千界。帝師云：我以大千界化為一釜竈，煮你四件物，大小都容。了帝大悅。
《輟耕錄》：至正辛卯春江陰永寧鄉陸氏家一豬產十四豬兒，內一兒人之首面手足而豬身。
《菽園雜記》：夏忠靖公德量寬厚喜怒不形，好食煼豬肝。一日膳夫供具公飯盡而肝如故。怪之，已而分食乃入鹽，故多鹹不可食也，人服其量。
《賢奕》：陽明王先生筮仕刑，曹適輪提牢睹諸吏豢豕惻然恚曰：夫囚以罪繫者，猶然飯之。此朝廷好生浩蕩恩也。若曹乃取以豢豕，是率獸食人食矣。群吏請曰：相沿例也，亦堂卿所知。先生曰：豈有是哉，遂令屠豕分給諸囚，到今不復豢豕。
《萬安縣志》：正德中禁天下畜豬，一時埋棄俱盡，陳氏穴地養之，遂傳其種。
《青州府志》：任屠者，專以殺豕為業。嘉靖十九年買一豕，晨殺之，項涌白血。懼而不敢售，人亦無敢食者。明日又買一豕，殺之復然，遂易其業。古什傳書多言得道者，殺之白乳涌出。豕穢畜非有知也，殺涌白血再殺猶然，豈偶然耶。神明惡殺以警人耶。
《山西通志》：嘉靖二十八年二郎坡民家豬產子二頭八足，少頃而死。是年五六月境內豬死殆盡。
《廣東通志》：萬曆壬辰南海民家豕自外歸，皮爪光潔如屠剝然。家人驚駭出視之，見其皮爪蛻於堤上，觀者填門，殺豕乃已。
《青浦縣志》：萬曆十五年正月水冰，是歲七寶鎮民家產一豕八足。《田家雜占》：諺云：豬來貧，貓來富。一云：雞來貧蓋雞之得失，尋常有之何足為異。因豬雞音相近，俗傳之誤。昔有一人言其家主翁本是富室，長者忽鄰家走豬，入其豬，闌長者取之。長者故意妄言多豬之數，以攘其豬，其人不敢索而去。遂致廢弛富室。
《賢奕》：某友素厲清真薄滋味，而性嗜豕，臟羹新市，屠豕者多不潔。友徵召客飲，市豕臟作羹，且戒庖丁令弗過滌失其真味，羹既熟，臊氣觸鼻不可邇嗅。友先自嘗嘖嘖歎賞曰：有味哉。有味哉。客以友為大方，信其知味，附和羨賞，而忘穢座中間有出而<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page22759-18px-GJfont.pdf.jpg' />者。《樂郊私語》：己亥冬十二月有州東趙氏家屠豕脫治已竟，既出肺腸，其腸忽蜿蜒疾行，雖健蛇不若也。主人追之不能及，遂出城。遇海而止，此蓋國家有心腹腎腸之人，歸向寬大容蓄之象也。
《萊州府志》：僧性香者，即墨人居大覺禪林。夜夢婦人跪而泣曰：願師遲曉鐘以活我，且曰：張三主人已困我矣。我兒未見天日，惟師憐之如此者。凡再香不能復寐趣，使人視張三家，則牝豕在縛，將俟鐘鳴時宰之，使者遽稱其師命釋豕，甫釋而生子十餘在地矣。