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卷2
欽定古今圖書集成博物彙編草木典
第二卷目錄
草木總部藝文一
閩中草木頌 梁江淹
平泉山居草木記 唐李德裕
益部方物略記 宋宋祁
群芳譜序 明陳繼儒
草木總部藝文二〈詩〉
草木言 唐陳陶
初夏觀園中草木 宋謝薖
草木總部選句
草木總部紀事
草木總部雜錄
草木總部外編
草木典第二卷
草木總部藝文一
《閩中草木頌十五首》〈有序〉梁·江淹僕一命之微遭萬代之幸，不能鐫心礪骨以報所事，擢翼驤首自致丹梯爰，乃恭承嘉惠守職，閩中且僕生人之樂，久已盡矣。所愛兩株樹十莖草之間耳，今所鑿處，前峻山以蔽日，後幽晦以多阻饑，猨搜索石瀨戔戔，庭中有故池，水常決，雖無魚梁釣臺，處處可坐而葉饒冬榮，花有夏色，茲赤縣之東南乎。何其奇異也。結莖吐秀數千餘類，心所憐者十有五族焉。各為一頌以寫勞魂。
金荊
江南之山，連障連天，既抱紫霞，亦漱絳煙，金荊嘉樹。涵雲宅仙，姱節詎及，幽意誰傳。
相思
竦枝碧澗，臥根石林，日月斷色，霧雨恆陰，綠秀八照。丹實四臨，公子不至，山客徒尋。
豫章
伊南有林，匪桂匪椒，下貫金壤，上籠赤霄，盤薄廣結。捎瑟曾喬，七年乃識，非曰終朝。
栟櫚
異木之生，疑竹疑草，攢叢石逕，森蓯山道，煙岫相珍。雲壑共寶，不華不縟，何避工巧。
杉
桐梓舊麗，松栝稱奇，焉如茲品，獨秀青崖，群木斂望。雜草不窺，長入煙氣，永參鸞螭。
檉
木貴冬榮，檉實寒色，停黛峰頂，插翠石側，碧葉菴藹。赬〈音稱〉柯翕赩，〈音<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page721-18px-GJfont.pdf.jpg' />〉方陋筠檟，遠笑荊棘。
楊梅
實跨荔枝，芳軼木蘭，懷蕊挺實，涵黃糅丹，鏡日繡壑。照霞綺巒，為我羽翼，委君玉盤。
山桃
惟園有實，惟山有叢，丹蘤驚露，紫榮繞風，引霧如電。映煙成虹，伊春之秀，乃華之宗。
石榴
美木艷樹，誰望誰待，縹葉翠萼，紅華絳采，照列泉石。芬披山海，奇麗不移，霜雪空改。
木蓮
迸采泉壑，騰光淵丘，緗麗碧巘，紅艷桂洲，山人結侶。靈俗共遊，時至不採，為子淹留。
石菖蒲
藥實靈品，爰乃輔性，卻痾衛福，蠲邪養正，縹色外妍。金光內映，草經所珍，仙圖是詠。
黃蓮
黃蓮上草，丹砂之次，禦孽辟妖，長靈久視，驂龍行天。馴鳳匝地，鴻飛以儀，順道則利。
薯蕷
華不可炫，葉非足憐，微根儻餌，棄劎為仙，黃金共壽。青雘爭年，君謂無妄，我驗衡山。
杜若
山中杜若，嘉爾翠質，不奇不俗，載華載實，同御夕露。共炯朝日，夷陂無二，沈冥如一。
藿香
桂以過冽，麝以太芬，摧阻天壽，夭折人文，詎又藿香。微馥微薰，攝靈百仞，養氣青雰。
《平泉山居草木記》唐·李德裕
余嘗覽想石泉公家藏藏書，目有園庭草木，疏則知先哲所尚，必有意焉。余二十年間三守吳門，一蒞淮服嘉樹芳草，性之所耽，或致自同人，或得於樵客，始則盈尺，今已豐。尋因感學詩者多識草木之名，為騷者必盡蓀荃之美，乃記所出山澤庶資，博聞木之奇者，有天台之金松。琪樹稽山之海棠，榧檜剡溪之紅桂厚，朴海嶠之香檉木蘭，天目之青，神鳳集鍾山之月，桂青颼楊梅曲房之山，桂溫樹金陵之珠柏，欒荊杜鵑茆山之山桃，側柏南燭宜春之柳柏，紅豆山櫻藍田之栗梨，龍柏其水物之奇者，荷有蘋洲之重，臺蓮芙蓉湖之白蓮茅山，東溪之芳蓀復有日，觀震澤巫嶺，羅浮桂水嚴湍廬阜漏澤之石在焉。其伊洛名園所有，今並不載，豈若潘賦閒居稱郁棣之藻麗。陶歸衡宇喜松菊之猶存，爰列嘉名書之於石，己未歲又得番禺之山茶，宛陵之紫丁香，會稽之百葉木芙蓉百葉薔薇，永嘉之紫桂簇蝶，天台之海石楠桂林之俱，郍衛台嶺八公之怪石，巫峽之嚴湍，瑯琊臺之水石，布於清渠之側，仙人跡鹿跡之石，列於佛榻之前。是歲又得鍾陵之同心木，芙蓉剡中之真紅，桂稽山之四時。杜鵑相思，紫苑貞，桐山茗，重臺，薔薇黃槿東陽之牡，桂紫，石楠九華山藥樹，天蓼青櫪黃心<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page24096-18px-GJfont.pdf.jpg' />子朱山龍骨。〈原缺二字〉庚申歲復得宜春之筆樹，楠稚子金荊紅筆密蒙勾栗木，其草藥又得山薑碧百合。
《益部方物略記》
宋·祁益為西南一都會，左阻劍門，右負夷蕃，內坦夷數百里，環以長江，裹以複岑，川陸盛氣，礙而不得，東回薄蜿蜒還負一方為珍木，為怪草，為鳥魚芋稻之饒，日暘雨雨噓和吐妍，層出雜見不可勝狀，殆岷精縕靈示。〈原本缺三字〉璚於茲壤也。嘉祐建元之明年，予來領州得東陽沈立所錄，劍南陽物二十八種，按名索實尚未之盡，故遍詢西人，又益數十物列而圖之，物為之贊圖，視狀贊言生之所以然，更名益部，方物略記。凡東方所無，及有而自異，皆取之冀，裨風土聚丘之遺云。
海棕
大抵棕類然不皮，而榦葉叢於杪至秋，乃實似楝子，今城中有四株杜子，美有左綿海棕行理緻榦。堅風雨不能撼云。
棕皆褫皮，此獨自榦攢葉於顛纛，首披散秋華而實其值則罕。
楠
蜀地最宜者。生童，童若幢，蓋然枝葉不相礙，茂葉美陰人多植之，樹甚端偉葉，經歲不彫，至春陳新，相換有花實似母丁香云。
在土所宜亭擢而上枝，枝相避葉，葉相讓繁陰可庇美榦斯仰。
榿
亦得所宜民家，蒔之不三年，材可倍，常〈原缺二字〉薪之疾種亟取里人以為利，杜子美有覓榿栽詩。
厥植易安數歲，輒林民賴其用實代，其薪，不棟不梁亦被斧斤。
竹柏
生峨眉山中，葉繁長而籜似竹，然其榦大抵類柏而亭直。
葉與竹類緻理如柏，以狀得名，亭亭修直。
海芋
生不高四五尺，葉似芋而有榦，根皮不可食，方家號隔河仙云，可用變金或云能止瘧。
木榦芋葉擁腫盤戾，農經弗載不用治厲。
紅豆
花白色實若大紅豆，以似得名，葉如冬青，蜀人以為果飣。
葉圓以澤素蘤，春敷子生莢間，纍纍綴珠。
紫竹
蜀諸山中尤多園池，亦種為玩，然生二年，色乃變三年而紫。
竹生三歲，色乃變紫，伐榦以用西南之美。
慈竹
性叢產根不外引，其密間不容笴筍生，夏秋閱歲枝葉乃茂別有數種，節間容八九寸者，曰籠竹一尺者，曰苦竹。弱稍垂地者，曰釣絲竹。或取節修膚緻者用為簟笠。
根不他引是得慈名，中實外堅，筍不時萌末，或下垂苒弱緣縈。
棕竹
性亦叢產，葉似棕有刺，徑不三二寸，或曰桃竹，未得其詳。
葉棕身竹族生不蔓，有皮無枝，實中而榦。
方竹
圓眾方寡，取貴方者差小。
竹箇皆圓，此獨方形，厚倍，於竅緗節稜稜。
柑
生果渠嘉等州，結實埒於江南，味亦差，為薄云
碧葉素葩，厥包之珍丹裡，既披香液飴津。
赤鸇芋
蜀芋多種，鸇芋為最美，俗號赤鸇頭芋，形長而圓，但子不繁衍，又有蠻芋，亦美其形則圓子繁衍，人
多蒔之最下為榑果芋，槫接也。言可接果山中人多食之，惟野芋人不食，本草有六種曰：青芋、紫芋、白芋真芋蓮禪芋野芋。
芋種不一，鸇芋則貴，民儲於田，可用終歲。
綠蒲萄
北方蒲萄熟則色紫，今此色正綠云。
西南所宜，柔蔓紛衍，縹穗綠實，其甘可薦。
天師栗
生青城山中，他處無有也。似栗味美，惟獨房為異。久食已風攣。
栗類尤眾，此特殊味，專蓬若橡，託神以貴。
天仙果
樹高八九尺，無花其葉似荔枝而小，子如櫻桃，纍纍綴枝間，六七月熟，味至甘。
有子孫枝不蘤而實，薄言采之，味埒蜂蜜。
隈枝
生邛州山谷中，樹高丈餘，枝修弱，花白實似荔枝，肉黃膚甘味，可食，大若爵卵。
挺榦既修結蘤茲。白戟，外澤中甘，可以食。
錦被堆
花出彭州，其色一似薔薇，有刺不可玩，俗謂薔薇為錦被堆花。
花跗芬侈，叢刺於梗，不可把玩，艷以妍整。
錦帶花
蜀山中處處有之，長蔓柔纖，花葉間側如藻帶，然因象作名，花開者形似飛鳥，里人亦號鬢邊嬌。
苒苒其條，若不自持，綠葉丹英蔓衍紛垂。
石蟬花
始生其苕森擢長二三尺，葉如菖蒲，紫萼五出，與蟬甚類，綠葉相側，蜀人因名之，又白者號玉蟬，花
有苕穎，然有萼敷然，取其肖象，莫類於蟬。
長生草
山陰蕨地多有之，修莖茸，葉色似檜柏，而澤經冬不凋損，故號長生。
色與柏類，苒苒其莖，冬不甚黃，故謂長生。
瑞草
蜀人多種之庭檻，蔓延長三四尺，珍而愛之，故謂之瑞草。
翠蔓紺苕，回繚可喜蒔之庭堂，珍以為瑞。
紅蕉花
於芭蕉蓋自一種，葉小其花鮮明可喜，蜀人語染深紅者，謂之蕉紅，蓋倣其殷麗云。
蕉無中榦，花產葉間，綠葉外敷，絳質凝殷。
重葉海棠
海棠大抵數種，又時小異，惟其盛者則重葩，疊萼可喜非有定種也。始濃稍淺，爛若錦章，北方所植率枝強花瘠，殊不可玩，故蜀之海棠誠為天下奇艷云。
修柯柔蔓，濃淺繁總盛則重蘤，不常厥種。
月季花
此花即東方所謂四季花者，翠蔓紅蘤，蜀少霜雪。此花得終歲，十二月輒一開。
花亙四時，月一披秀寒暑不改，似固常守。
佛豆
豆粒甚大而堅，農夫不甚種，惟圃中蒔以為利，以鹽漬食之，小兒所嗜。
豐粒茂苗豆別一類，秋種春斂，農不常蒔。
添色拒霜花
生彭漢蜀州花，常多葉，始開白色，明日稍紅，又明日則若桃花然。
自濃而淺，花則常態，今顧反之，亦反之怪。
黃荼蘼
蜀荼蘼多白而黃者，時時有之，但香減於白花。
人情尚奇賤，白貴黃厥英略同實寡於香。
艾子
艾木大抵茱萸類也，實正綠味辛，蜀人每進羹臛以二三粒投之，少選香滿盂醆，或曰作為膏，尤良。按揚雄蜀都賦，當作藙藙艾同字云。
綠實若萸味辛，香苾投粒羹，臛椒桂之匹。
鴛鴦草
春葉晚生，其稚蘤在葉中，兩兩相向如飛鳥，對翔
翠蘤對生甚似匹鳥，逼而觀之，勢若偕矯。
仙人縚
生大山中，與苔同種，但巖陰石隈多鮮翠，長二三尺，叢垂若縚，或言深谷，有長丈餘者。
附陽而生，垂若文縚，大概苔類，土石所交。
娛美人草
蜀中傳虞美人草，予以虞作娛意，其草柔纖為歌氣所動，故其葉至小者，或動搖美人以為娛樂耳。
翠莖纖柔稚葉相當逼而歌之，或合或張。
羞寒花
蜀地處處有之，不為人所愛，根莖綴花蔽葉。自隱，俗曰羞天花，予易為羞寒花，按《本草》：名曰鬼臼。
冐寒而茂，莖修葉廣，附莖作花，葉蔽其上，以其自蔽，若有羞狀。
瑞聖花
出青城山中，榦不條高者，乃尋丈，花率秋開，四出與桃花類，然數十跗共為一花，繁密若綴，先後相繼，〈原本缺五字〉未萎也。蜀人號豐瑞花，故程相〈原缺四字〉之〈原缺二字〉圖以聞更號瑞聖花然有數種其小者號寶仙，淺紅者為醉太平，白者為玉真，成都人競移蒔囿中，以為尤玩云。
眾跗聚英，爛若一房，有守繪圖厥名乃章，繁而不艷，是異眾芳。
七寶花
條葉大抵玉蟬花類也，其生叢蔚，花紫質蔚云，
擢穎挺挺，盛夏則榮丹紫合，英以寶見名。
旗節花
條修華碧，皆層層而擢，正類使所持節，然故以名。見益州圖經。
擢條亭亭層層，紫丹狀，若使節，方圖實刊。
娑羅花
生峨眉山中，類枇杷，數葩合房，春開葉在表，花在中或言根不可移，故俗人不得為玩。
聚葩共房，葉附華外，根不得徙見，偉茲世。
木蓮花
生峨眉山中，諸谷狀若芙蓉，香亦類之，木𠏉花夏開，枝條茂蔚，不為園圃所蒔。
葩秀木顛狀若芙蕖，不實而榮馥馥其敷。
鵝毛玉鳳花
木至卑纖蓬如釵股，秋開不蘤，而鬢狀似禽，故曰鳳，色白故曰玉，以其分輕故曰毛。
華而無采狀，類翔鳳幺質，毛輕翩欲飛動。
蒟
出渝瀘茂威等州，即漢唐蒙所得者，葉如王瓜，厚而澤，實若桑葚，緣木而蔓子熟時，外黑中白，長三四寸，以蜜藏而食之，辛香能溫五藏，或用作醬善和食味，或言即南方所謂浮留藤，取葉合檳榔食之。
蔓附木生，實若葚纍，或曰浮留，南人謂之和以為醬，五味告宜。
真珠菜
戎瀘等州有之，生水中石上，翠縷纖蔓若貫珠，蜀人以蜜熬食之，或以醯煮可行數千里不腐也。
植根水中，端若串珠，皿而瀹之可代嘉蔬。
朝日蓮
花色或黃或白，葉浮水上，翠厚而澤，形如菱花，差大開則隨日所在，日入輒斂，而自藏於葉下，若葵藿傾太陽之比。
素花碧葉，浮秀波面，日中則向日，入還斂。
蟬花
二川山林中皆有之，蟬之不蛻者，至秋則花，其頭長一二寸，黃碧色，治小兒瘈瘲，又能已瘧，
蟬不能蛻，委於林下，花生厥首，茲謂物化。
燖麻
自劍以南處處有之，或觸其葉如蜂螫人，以溺濯之，即解莖有刺，葉似花，葉或青或紫，善治風腫，按杜詩當作<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page31683-18px-GJfont.pdf.jpg' />。
葉能螫人，有花無實，冒冬弗悴，可以祛疾。
附子
生綿州彰明縣者最良，有一子重及一兩者，花色紫，《本草》言附子無正種，附烏頭而生，然則與烏頭天雄附子共一物耳。陶弘景以天雄烏頭附子皆出建平，謂之三建。唐人非之以綿龍二州所生為良，今則彰明者佳。
附堇而生翠，莖紫蕤，生蜀者，良三建則非。
石瓜
生峨眉山中，樹端挺，葉肥滑如冬青甚似桑，花色淺黃，實長不圓殼，解而子見，以其形似瓜里，人名之煮為液黃善能治痺。
修榦澤葉結實如綴，膚解核零，可用治痺。
芎
蜀中處處有之，葉為蘼蕪，楚辭謂江蘺者，根為芎似雀腦者善。成都九月九日藥市芎與大黃如積，香溢于廛，或言其大若胡桃者，不可用。人多蒔于園檻，葉落時可用作羹。蜀少寒，莖葉不萎。
柔葉美根，冬不殞零，采而掇之，可糝於羹。
大黃
蜀大山中多有之，尤為東方所貴，苗根皆長盈二尺，《本草》言之尤詳，藥市所見大者，治之為枕紫。地錦文，唐人以為產蜀者，性和厚沈，深可以治病，形似牛舌，緊緻者善。蜀所生藥尚多，如川之巴豆峽，
之椒梓之厚朴尚數十輩。
葉大莖赤，根若巨皿，治疾則多方家所詺。〈詺音暝〉
餘甘子
生戎瀘等州山，樹大葉細，似槐實若李，而小咀之，前苦後歆歆有味，故號為餘甘，核有稜或六或七，解硫黃毒即《本草》所謂菴摩勒者。
黃葩翠葉，圓實而澤，咀久還甘，或號菴勒。
金星草
生峨眉青城山，葉似萱草，其背有點，雙行相偶，黃澤類金星，人號金星草，亦云金釧草，皆以肖似取之，今醫家以傅疽創甚良。
長葉叢生背點，星布高醫，近識傅疽可愈。
《群芳譜序》明·陳繼儒
今海內推喬木世家，首屈新城王氏，名公卿纍纍，項背相望，家有諸刻皆聖賢軌正督世之書。非直花萼集棠棣碑也。今康宇王公所著《群芳譜》者，何譜花木也。按天文農丈人一星在斗之西南，與箕杵相近，桑亦箕星之精也。農桑之業，天且弗違，而況人乎。譜蔬佐穀也。譜麻佐桑也。而未聞有譜，吉貝木綿以佐桑麻之所，未及者蓋，自王公始，其次乃譜花木譜，形譜名譜，占候休咎譜，種植接插收采諸法譜，製用療治譜，麗藻亦俱，自王公始，雖托名農圃而大人三才之能事，畢具矣。夫家有譜，猶國有史也。李九疑之，敘花史也，以月令為花編年以姚魏牡丹哀家梨安石榴為花世家，花列傳以東籬，孤山為花隱逸，以天女散之如來拈之，為花方外濃麗極矣。自王公《群芳譜》出而覺花史盡可廢，公非為農圃設也。洪荒到今，其間正閏興亡理亂不知歷幾千餘年矣。正如群芳之榮落悉聽於二十四番花，信之風而究竟本深者，末茂人定者，勝天寧詎委之氣數而已乎。老臣以愛惜人材為主，老宗長以愛惜子弟為主，老農師以愛惜花木為主，接引生機此花之初學也。護持香艷此花之盛年也。茹其英而收其實，此花之晚節末路也。划腐槁剔蝱蠹疏湮滯此去，夫花之敗群圮族而成就為家。幹為國楨者也，若夫養失其性，用違其才，豈花之罪也哉。吾故於王公之是譜也，得收族之義焉，得國家樹人之術焉。富哉言乎此譜，繇周禮薙氏柞氏靈樞本草以及經史二氏，百家之流無所不裒採，而引証之。其辨博可與崔寔氾勝陸農師，比肩其以無用而為，有用即何迪功之花木，考賈平章之花蟲，艷異經方之蔑如矣。雖欲不傳得乎。王之先植德公煮糜賑饑門有槐樹可十圍噉粥者，挂蓑笠其上世，稱大槐王，今公家兄弟父子直追司徒公之世德，而栽培之以道義，為雨露以名節，為風霜以拔茅，連茹為連枝同氣，里人過忠勤祠，而指之曰：茲非王氏三槐之報耶。儒聞聲而不得至，但手群芳譜一編神遊於二如亭中，作吾家灌園於陵子足矣。
草木總部藝文二〈詩〉
《草木言》唐·陳陶
何生我蒼蒼，何育我黃黃，草木無知識，幸君同三光。始自受姓名，葳蕤立衣裳，山河既分麗，齊首樹青陽。甘辛各有榮，好醜不相防，常憂刀斧劫，竊慕仁壽鄉。願天雨無暴，願地風無狂，雨足因衰憊，風多因夭殤。在山不為桂，徒辱君高岡，在水不為蓮，徒占君深塘。勿輕培塿阜，或有奇棟梁，勿輕蒙朧澤，或有奇馨香。涓毫可蔍差，朝菌壽為長，擁腫若無取，大椿命為傷。婆娑不材生，苒苒向秋荒，幸遭熏風日，有得皆簸揚。所愧雨露恩，願效幽微芳，希君頻採擇，勿使枯雪霜。
《初夏觀園中草木》宋·謝薖
翠葉蕃夏初，清陰勝花時，閉關軌長埽，步屧園屢窺。青青溪中蒲，移植井之湄，下有九節根，服食可不迷。往時手種桃，只今與簷齊，枝間有美實，少日將成蹊。採菊香滿襜，擷薺甘如飴，籜龍露新綠，椅梧長孫枝。觀身要若蕉，衛足當如葵，節憐孤筠直，惡戒蔓草滋。天津白玉郎，看花驚洛師，吾人守環堵，草木相娛嬉。逍遙各自適，慎勿相唐𠷣。
草木總部選句
楚宋玉《九辨》蕭瑟兮草木搖落而變衰。
漢武帝《秋風辭》秋風起兮白雲飛，草木黃落兮鴈南歸。
張衡《西京賦》嘉木樹庭芳草如積。
班固《西都賦》竹林果園，芳草甘木，〈又〉靈草冬榮，神木叢生。
魏曹植《愁思賦》野草變兮莖葉稀，鳴蜩抱木兮鴈南飛。
晉，潘岳《閒居賦》竹木蓊靄，靈果參差。
宋謝靈運《山居賦》陟嶺<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page25172-18px-GJfont.pdf.jpg' />木，除榛伐竹。鮑照《芙蓉賦》冠五華於仙草，超四照於靈木。
梁簡文帝《梅花賦》層城之宮靈，苑之中奇木，萬品庶草千叢。
江淹《兔園賦》靈木夾道神草列生。
構象臺詞：栽異木而同秀，種雜草而一香。
陳江《總棲霞寺碑》<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page25172-18px-GJfont.pdf.jpg' />木駕峰薙草開逕。唐李白《大獵賦》木脫葉草解節。
晉陶潛詩：孟夏草木長繞屋樹扶疏。
宋鮑照詩：珍木抽翠條炎卉擢朱芳。
齊謝朓詩：故林衰木平荒池秋草遍。
梁何遜詩：幽居多卉木。
隋煬帝詩：卉木足為群。
唐杜審言詩：舜耕餘草木，禹鑿舊山川。
杜甫詩：草木歲月晚，關河霜雪清。
曹鄴詩：山家草木寒，石上有殘雪。
韋應物詩：郊園敷卉木。
宋蘇軾詩：盆山不見日，草木自蒼然。
陸游詩：細考，蟲魚，箋《爾雅》，廣收草木續《離騷》。
草木總部紀事
路史朱襄氏，立群陰閟曷諸陽不成百物，散解而果蓏，草木不遂遲春而黃落，盛夏而痁痎，乃令士達作五絃之瑟，以來陰氣以定群生。
《禮記》：禮運昔者先王未有火化食草木之實。
《後漢書·南蠻傳》：昔高辛氏，以女配槃瓠，生子一十二人，六男六女。槃瓠死後，因自相夫妻。織績木皮，染以草實，好五色衣服，製裁皆有尾形。
《史記·封禪書》：夏得木德，青龍止於郊，草木暢茂。《穆天子傳》：伯夭封膜晝於河水之陽，天子升之，爰有大木碩草，爰有野獸。
《淮南子》：古者，民茹草飲水，采樹木之實。
《晉書·苻堅載記》：堅與苻融登城而望王師，又北望八公山上草木，皆類人形，顧謂融曰：此亦勍敵也，何謂少乎。憮然有懼色。
酉陽雜俎葛稚川嘗就上林，令魚泉得朝臣所上草木，名二十餘種，鄰人石瓊就之，求借一，皆遺棄。《誠齋雜記》：吳郡沈豐為零陵太守，到官一年，甘露降五縣，流被山林膏草木時人歌之。
《南史·玉筠傳》：筠，幼而警悟，七歲能屬文。年十六，為《芍藥賦》，其辭甚美。沈約每見筠文咨嗟。約於郊居宅閣齋，請筠為草木十詠，書之壁。皆直寫文辭，不加篇題。約謂人曰：此詩指物程形，無假題署。
《北史·茹皓傳》：皓性微工巧，多所興立，為山於天泉池西。經構樓觀，列於上下，樹草栽木，頗有野致。帝悅之。幽怪錄古有望氣者，以棲霞赤，巷口有妖氣，遲之歲月即成妖，會鄉民掘之，深尺餘見其下草木之根，皆如人馬，形體已具，悉出而焚之，其氣遂滅。
《宋史·滕元發傳》：神宗曰：卿知君子小人之黨乎。曰：君子無黨，譬之草木，綢繆相附者必蔓草，非松柏也。
草木總部雜錄
《易經坤卦文》：言曰：天地變化，草木蕃。〈程傳〉此借天地之通塞，以明君臣之通塞。
離卦彖曰：日月麗乎天，百穀草木麗乎土。
解卦彖曰：天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲拆。〈大全〉雲峰胡氏曰：解上下體易為屯動乎。險中為屯動而出乎。險之外為解屯，象草穿地而未申，解則雷雨作，而百果草木皆甲拆， 中溪張氏曰：剝之碩果不食者，藏天地生物之仁也。解之百果草木，皆甲拆者，發天地生物之仁也。
《書經·湯誥》：賁若草木。
《詩經》：曹風候人薈兮蔚兮南山朝隮，〈朱注〉薈尉草木盛多之貌，朝隮雲氣升騰也。
《小雅》：出車春日遲遲，卉木萋萋。
《谷風》：習習谷風，維山崔嵬，何草不死，何木不萎。《禮記》：王制草木，零落然後入山林。
《國語》：單襄公曰：草木節解而備藏。
禮斗威儀，君乘木而王者，其政升平，則草木豐盛。稽命錄出號施令，合民心作樂制禮得天心，則草木有益於人者，長以養民。
《老子》：草木之生也，柔脆其死也枯槁。
《荀子》：玉在山而草木潤。
《新書》：懸弧之禮，東方之弧以梧梧者，東方之草春木也。南方之弧以柳柳者，南方之草夏木也，西方之弧以棘棘者，西方之草秋木也。北方之弧以棗棗者，北方之草冬木也。
《淮南子·詮言訓》：地有財，不憂民之貧也，百姓伐木芟草，自取富焉。
《原道訓》：草木注根，魚鱉湊淵。
《俶真訓》：古者至德之世，草木不夭。
《古今注》：牛亨問曰草木生類乎。答曰生類也。又曰：有識乎。答曰：無識也。又曰：無識寧得為生類也。答曰：物有生而有識者。有生而無識者，有不生而有識者，有不生而亡識者，夫生而有識者，蟲類也。生而無識者，草木也。不生而無識者，水土也。不生而有識者，鬼神也。
《宋書·王景文傳》：太宗手詔曰：千仞之木，既摧於斧斤；一寸之草，亦瘁於踐踏。高厓之修榦，與深谷之淺條，存止之要，巨細一揆耳。
《梁元帝纂要》：春草曰：弱草芳草。《芳卉木》曰：華木華樹。芳樹夏草曰：茂草。木曰：蔚林茂，林秋草曰：衰草木。曰疏木衰林，霜柯冬草。曰：寒卉木，曰寒林寒柯寒條。草木子植生去皮則死，氣在外也。動物傷內則死，神在中也。物有貴賤乎。曰有也胎生者，九竅卵生者，八竅是胎生貴於卵生也。卵而陸生，目能開閉，卵而濕生者，則不能矣。是陸又貴於濕也。化生者非胎非卵，隨氣化而成其為物，益微矣。是濕又貴於化生也，此動物有此四種之異也。曰植物亦以此而推之可乎。曰：可也。夫草木可插而活者，胎生類也。以實而產者，卵生類也。荷芡濕生也。芝菌化生也。此植物亦有此四種之異也。雖然號物之數謂之萬不可勝窮也。不分而異不免乎。四者之異，欲合而同須究其一原之同，此學者所當思也。
草木一荄之細，一核之微，其色香葩葉。相傳而生也。經千年而不變，其根𠏉有生死，其神之傳物未嘗死也。
草木一核之微，而色香臭味，花實枝葉無不具於一仁之中，及其再生一一相肖，此造物所以顯諸仁而藏諸用也。
《續博物志》：草木之生動搖者，生而不暢。
《蠡海集》：或問木色本青，而草木皆綠，何也。蓋綠青黃之間，色木非土不養，故青依於黃而綠矣。
埤雅董子曰：木名三時，草命一歲，若椿從春榎從夏楸從秋，所謂木名三時也。芓從子蔩從寅茆從卯莤從酉艼從丁茂從戊𦬊從巳莘從辛葵從癸之類，命以一歲支干，故曰草命一歲也。
草木總部外編
《述異記》：昔盤古氏之死也。毛髮為草木。
《路史》：地皇氏草榮木替，亦號萬齡，〈注〉《三皇經》天皇地皇人皇各治二萬八千歲，真源云地皇一十一人，各萬八千餘年，此時歲曆未著以一歲為一易，草木以草本周禪為之紀。
陸機要覽列子御風常以立春歸乎。八荒立秋遊乎。風穴是風至則草木發生，去則搖落謂之離合風。