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卷68
欽定古今圖書集成博物彙編草木典
第六十八卷目錄
蒲部彙考
菖蒲圖一
菖蒲圖二
菖蒲圖三
香蒲圖
蒲筍圖
詩經〈陳風澤陂 小雅斯干 大雅韓奕〉
周禮〈天官醢人 夏官職方氏〉
爾雅〈釋草〉
春秋緯〈運斗樞〉
山海經〈東山經〉
呂氏春秋〈菖蒲〉
應劭風俗通〈菖蒲花〉
嵇含南方草木狀〈菖蒲〉
賈思勰齊民要術〈蒲葅〉
毛詩陸疏廣要〈有蒲與荷 唯筍及蒲〉
陸佃埤雅〈蒲〉
羅願爾雅翼〈荃〉
林洪山家清供〈神仙富貴餅〉
格物總論〈菖蒲花 蒲草〉
藝花譜〈養石上蒲法〉
王世懋花疏〈菖蒲〉
王世懋瓜蔬疏〈蒲筍〉
王圻三才圖會〈菖蒲 石菖蒲 蒲黃〉
王象晉群芳譜〈菖蒲 養盆蒲法〉
徐光啟農政全書〈菖蒲考〉
本草綱目〈菖蒲 白昌 香蒲蒲黃 蒲萼〉
高濂遵生八牋〈蒲花褥 蒲墩 蒲石盆 菖蒲餅 菖蒲酒〉
閩書〈石菖蒲〉
蒲部藝文一
石菖蒲頌 梁江淹
石菖蒲贊 宋蘇軾
石菖蒲賦 張耒
石菖蒲賦 王炎
昌陽傳 闕名
菖蒲頌 僧道潛
蒲部藝文二〈詩〉
拔蒲〈二首〉 晉闕名
蒲生行 齊謝朓
詠蒲 前人
賦得蒲生我池中 梁元帝
採石上菖蒲 江淹
魯東門觀刈蒲一首 唐李白
嵩山採菖蒲者 前人
青青水中蒲 韓愈
寄菖蒲 張籍
芳蓀 李德裕
詠蒲 徐夤
種蒲 陸龜蒙
菖蒲 宋姜夔
蒲葉 王安石
石菖蒲 曾幾
和子由記園中草木 蘇軾
和子由盆中石菖蒲忽生九花 前人
夢中反古菖蒲 蘇轍
石盆種菖蒲忽開八九花或言此花壽祥也遂因生日作頌亦為賦此 前人
客有遺予以假山石盆池者聞陳元發有石菖蒲作此詩乞之 秦觀
石菖蒲 王十朋
菖蒲〈二首〉 陸游
菖蒲 前人
寄謝劉彥集菖蒲之貺〈二首〉 朱熹
謝吳公濟菖蒲 前人
次韻菖蒲 方岳
菖蒲 吳菊潭
石菖蒲 許棐
菖蒲 裘萬頃
觀蒲 徐似道
菖蒲歌 謝枋得
戲乞石菖蒲 僧如璧
乞石菖蒲 前人
石菖蒲 元劉詵
詠蒲 明薛蕙
菖蒲 戚龍淵
蒲部選句
蒲部紀事
蒲部雜錄
蒲部外編 莫部彙考
詩經〈魏風汾沮洳〉
毛詩陸疏廣要〈言采其莫〉
草木典第六十八卷
蒲部彙考
釋名
《蒲》〈《詩經》〉 《莞》〈《詩經》〉
《昌本》〈《周禮》〉 《深蒲》〈《周禮》〉
《苻蘺》〈《爾雅》〉 《菖蒲》〈《運斗樞》〉
《荃》〈《爾雅翼》〉 《蓀》〈《爾雅翼》〉
《堯韭》〈《農政全書》〉 《昌陽》〈《農政全書》〉
《蘭蓀》〈《農政全書》〉 《溪蓀》〈《農政全書》〉
《香蒲》〈《農政全書》〉 《甘蒲》〈《農政全書》〉
《水劍草》〈《群芳譜》〉 《泥蒲》〈《群芳譜》〉
《水蒲》〈《群芳譜》〉 《石菖蒲》〈《群芳譜》〉
《錢蒲》〈《群芳譜》〉 《白昌》〈《別錄》〉
《水昌蒲》〈《別錄》〉 《水宿》〈《別錄》〉
《莖蒲》〈《別錄》〉 《昌歜》〈《綱目》〉
《醮石》〈《吳普》〉 《蒚》〈《蒲中莖》〉
《蒲黃》〈《花上黃粉》〉 《蒲蒻》〈《初生蒲》〉
《蒲筍》 《蒲兒根》
《蒲萼》〈《黃中滓》〉
菖蒲圖一
<img src='/kanripo/images/%e8%8f%96%e8%92%b2%e5%9c%96%e4%b8%80.152260.png' />
菖蒲圖二戎州菖蒲菖蒲圖二戎州菖蒲
<img src='/kanripo/images/%e6%88%8e%e5%b7%9e%e8%8f%96%e8%92%b2.152261.png' />
菖蒲圖三蒲筍圖<img src='/kanripo/images/%e8%92%b2%e7%ad%8d%e5%9c%96.152262.png' />衡州菖蒲<img src='/kanripo/images/%e8%a1%a1%e5%b7%9e%e8%8f%96%e8%92%b2.152263.png' />香蒲圖<img src='/kanripo/images/%e9%a6%99%e8%92%b2%e5%9c%96.152264.png' /><img src='/kanripo/images/%7b%7b%7b2%7d%7d%7d.152265.png' />《詩經》陳風澤陂菖蒲圖三蒲筍圖菖蒲圖二戎州菖蒲<img src='/kanripo/images/%e6%88%8e%e5%b7%9e%e8%8f%96%e8%92%b2.152261.png' />菖蒲圖三蒲筍圖
<img src='/kanripo/images/%e8%92%b2%e7%ad%8d%e5%9c%96.152262.png' />
衡州菖蒲<img src='/kanripo/images/%e8%a1%a1%e5%b7%9e%e8%8f%96%e8%92%b2.152263.png' />香蒲圖<img src='/kanripo/images/%e9%a6%99%e8%92%b2%e5%9c%96.152264.png' /><img src='/kanripo/images/%7b%7b%7b2%7d%7d%7d.152265.png' />《詩經》陳風澤陂衡州菖蒲菖蒲圖二戎州菖蒲<img src='/kanripo/images/%e6%88%8e%e5%b7%9e%e8%8f%96%e8%92%b2.152261.png' />菖蒲圖三蒲筍圖<img src='/kanripo/images/%e8%92%b2%e7%ad%8d%e5%9c%96.152262.png' />衡州菖蒲
<img src='/kanripo/images/%e8%a1%a1%e5%b7%9e%e8%8f%96%e8%92%b2.152263.png' />
香蒲圖<img src='/kanripo/images/%e9%a6%99%e8%92%b2%e5%9c%96.152264.png' /><img src='/kanripo/images/%7b%7b%7b2%7d%7d%7d.152265.png' />《詩經》陳風澤陂香蒲圖菖蒲圖二戎州菖蒲<img src='/kanripo/images/%e6%88%8e%e5%b7%9e%e8%8f%96%e8%92%b2.152261.png' />菖蒲圖三蒲筍圖<img src='/kanripo/images/%e8%92%b2%e7%ad%8d%e5%9c%96.152262.png' />衡州菖蒲<img src='/kanripo/images/%e8%a1%a1%e5%b7%9e%e8%8f%96%e8%92%b2.152263.png' />香蒲圖
<img src='/kanripo/images/%e9%a6%99%e8%92%b2%e5%9c%96.152264.png' />
<img src='/kanripo/images/%7b%7b%7b2%7d%7d%7d.152265.png' />《詩經》陳風澤陂菖蒲圖二戎州菖蒲<img src='/kanripo/images/%e6%88%8e%e5%b7%9e%e8%8f%96%e8%92%b2.152261.png' />菖蒲圖三蒲筍圖<img src='/kanripo/images/%e8%92%b2%e7%ad%8d%e5%9c%96.152262.png' />衡州菖蒲<img src='/kanripo/images/%e8%a1%a1%e5%b7%9e%e8%8f%96%e8%92%b2.152263.png' />香蒲圖<img src='/kanripo/images/%e9%a6%99%e8%92%b2%e5%9c%96.152264.png' />
<img src='/kanripo/images/%7b%7b%7b2%7d%7d%7d.152265.png' />
《詩經》陳風澤陂《詩經》陳風澤陂
彼澤之陂，有蒲與荷。
〈朱注〉蒲水草可為席者。〈大全〉說文曰：蒲似莞而褊有脊，滑柔而性溫。
小雅斯干
下莞上簟，乃安斯寢。
〈箋〉莞，小蒲之席也。〈注〉莞草，叢生水中，莖圓。江南以為席形似小蒲，而實非也。〈疏〉《釋草》云：莞苻。蘺某氏曰：《本草》云白蒲，一名苻蘺。楚謂之莞蒲。郭璞曰：今西方人呼蒲為莞蒲，今江東謂之苻蘺。西方一名蒲，用為席，言小蒲者，以莞蒲一草之名。而司几筵有莞筵，蒲筵則有大小，為席精粗，故得為兩種席也。知莞用小蒲者，以司几筵設席，皆粗者。在下美者，在上其職云諸侯祭祀之席。蒲筵繢純，加莞席紛純，以莞加蒲明，莞細而用小蒲，故知莞小蒲之席也。
大雅韓奕
其蔌維何，維筍及蒲。
〈傳〉蒲蒲，蒻也，〈箋〉深蒲也。〈正義〉深蒲謂蒲蒻，入水深醢人。注云：深蒲，蒲始生水中是也。陸璣疏云：蒲，始生取其心中，入地蒻，大如匕柄，正白生噉之，甘脆。鬻而以苦酒浸之，如食筍法。
《周禮》《天官》
醢人掌四豆之實，朝事之豆，其實韭菹，醓醢，昌本，麋臡。
〈註〉昌，本昌蒲。根切之四寸為菹，〈疏〉言昌本，本根也。昌蒲根為虀。
加豆之實，芹菹，兔醢，深蒲，醓醢。
〈註〉鄭司農云：深蒲，蒲蒻入水深，故曰深蒲，或曰深蒲桑耳。元謂深蒲，蒲始生水中子。〈疏〉鄭司農云：深蒲，蒲蒻入水深，故曰深蒲者。史游急就章云：蒲蒻，藺席，蒲蒻，只堪為席，不可為菹。故後鄭不從云或曰深蒲，桑耳者，既名為蒲，何得更為桑耳。故後鄭亦不從元謂深蒲，蒲始生水中子者，此後鄭以時事而知，破先鄭也。
《夏官》
職方氏辨九州之國，使同貫利，正東曰青州，其利蒲魚。
河東曰兗州，其利蒲魚。
《爾雅》釋草
莞苻蘺其上蒚。〈音翮〉
〈註〉西方人呼蒲為莞蒲，蒚謂其頭臺首也。今江東謂之苻蘺，西方亦名蒲。中莖為蒚，用之為席。〈疏〉某氏曰《本草》云：白蒲，一名苻蘺。楚謂之莞蒲，其上臺別名蒚。
蘱〈音類〉薡〈音鼎〉蕫〈音董〉
〈註〉似蒲而細。〈疏〉蘱，一名薡蕫。狀似蒲，而細可為屩，亦可為綯以為索。
<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page20249-18px-GJfont.pdf.jpg' />〈音卑〉鼠莞。
〈註〉亦莞屬也。纖細似龍須，可以為席。蜀中出好者。〈疏〉莞屬也。《說文》云：莞草，可以為席。此<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page20249-18px-GJfont.pdf.jpg' />一名鼠莞，纖細似龍須，亦可以為席，蜀中出者好。
《春秋緯》《運斗樞》
玉衡星散為菖蒲，遠雅頌著倡優，則玉衡不明菖蒲冠環。
《山海經》《東山經》
孟子之山，其草多菌蒲。
《呂氏春秋》菖蒲
冬至後五旬七日，菖始生，乃耕菖者，百草之先生者也，于是始耕。
《應劭·風俗通》菖蒲花
菖蒲放花，人得食之長年。
《嵇含南方草木狀》菖蒲
菖蒲，番禺東有澗，澗中生菖蒲，皆一寸九節，安期生採服仙去，但留玉舄焉。
《賈思勰·齊民要術》蒲菹
《詩義疏》曰：蒲深，蒲也。《周禮》以為菹，謂蒲始生，取其中心。入地者蒻，大如匕柄，正白生噉之甘脆。又煮以苦酒浸之，如食筍法，大美。今吳人以為菹，又以為酢。
《毛詩·陸疏廣要》陳風
有蒲與荷。
蒲始生取其中心，入地者名蒻，大如匕柄，正白生噉之甘脆，鬻而以苦酒浸之，如食筍法。
蒲《爾雅》云：莞苻蘺，其上蒚。郭註云：今西方人呼蒲為莞。蒲，蒚謂其頭臺首也。江東謂之苻蘺，西方亦名蒲，中莖為蒚。鄭註云：即蒲也。西人呼為莞蒲，謂其首為臺。江東謂之苻蘺，其上臺莖，別名蒚。《說文》云：水草似莞而褊，有脊生于水厓，柔滑而溫，可以為席。《周禮》醢人，深蒲醓醢。鄭司農云：深蒲，蒲蒻，入水深，故云深蒲。詩緝云：斯干下莞。箋云：小蒲則莞精蒲麤。
《大雅》唯筍及蒲。《蒲箋》云：深蒲也。傳云：蒲蒻也。《周禮》醢人，深蒲醓醢。鄭司農云：深蒲，蒲蒻，入水深。鄭元云：深蒲，蒲始生水中子。
《陸佃·埤雅》蒲
蒲，水草也。似莞而褊，有脊生於水崖，柔滑而溫，可以為席。故禮男執蒲璧，言有安人之道也。詩曰揚之水不流束蒲，言激揚之水宜能浮泛，而蒲又輕揚善泛。今反不流如此，則以水力更微而不勝故也。列子曰：虛則夢揚，實則夢溺，揚溺之反也。說者以為上章言薪言楚，則蒲亦木名不宜為草，誤矣，夫芻亦草也。而綢繆之詩乃曰束薪、束芻、束楚。則豈以言木，故妨草哉。魚藻曰魚在在藻，依于其蒲，王在在鎬，有那其居。蓋魚遊者也，據于藻依于蒲，樂于藻，安于蒲，故王者俯身以順萬物，而魚之所樂，王亦樂焉。魚之所安，王亦安焉。筆談云或曰禮圖尊彝，皆木為之，未聞用銅者。此亦未可質，如今人得古銅尊者，極多，安得言無。如禮圖甕，以瓦為之。左傳有瑤甕律，以竹為之。晉時舜祠下，乃發得玉律，此亦無常法，如蒲穀璧禮圖，悉作草稼之象。今人發古冢，得蒲璧，乃刻文蓬，蓬如蒲花，敷時穀璧如粟粒爾，則禮圖亦未可為據。
《羅願·爾雅翼》荃
荃，菖蒲也。或讀若孫音，又一名蓀。春秋運斗，樞曰玉衡星，散為昌蒲。《遠雅頌》著倡優，則玉衡不明昌蒲，冠環孝經，援神契曰昌蒲益聰，生水中。葉長數尺，而上銳，中有脊如劍，其花九節者食之，仙其本芳辛。每以一握為限，一握則四寸，切之為葅，謂之昌歜，或謂之昌本。以實朝事之豆，文王好食之，豆以昌本為首。魯僖公時，王使周公閱來聘饗，有昌歜白黑形鹽，而周公以為薦，五味也。此蓋朝事之常，故郊特牲云常豆之葅，水草之和氣也。又可以餌魚，故莊子稱荃者所以在魚得魚，而忘荃或以此當之。楚詞言香草，皆以喻群臣，唯言蓀者，喻君蓋蓀於藥性，為君也。其曰數惟蓀之多，怒曰：蓀佯聾而不聞，曰夫人自有兮。美子蓀何以兮愁苦，蓋蓀能輔性治氣逆，則怒非所宜。能益聰則聾非所應，又治小兒溫瘧，身積熱，不解者，可作浴湯，則其主人之美子，宜也，少司命君也。又主人之子孫，有蓀之義焉，蓀從孫，亦主子孫之義也。
《林洪山家清供》神仙富貴餅
煮木菖蒲，暴為末，每一斤用蒸山藥末，三斤煉蜜水，調入，麪作餅，暴乾候客，至蒸食作條，亦可羹。章簡公詩云：水薦神仙餅，菖蒲富貴花。
《格物總論》
菖蒲花
水中叢生，根長四五尺，多節。葉長如劍樣，二月結花，花黃長二三寸，粟穗相似，但小耳。
蒲草
叢生多種於田間，莖長者可六七尺，三脊無葉如薤，二三月生苗，八九月收可為席。
《藝花譜》養石上蒲法
芒種時，種以拳石奇峰，清漪翠葉蒙茸，亦几案間雅翫也。石須上水者，為良根，宜蓄水。而葉不宜近水，以木板刻穴架，置寬水甕中，停陰所則葉向上。若室內即向見明處，長當更移轉置之。武康石浮鬆，極易取眼，最好紮根，一栽便活。然此等石甚賤，不足為奇品。惟崑山巧石為上第，新得深赤色者，火性未絕，不堪栽種，必用酸米泔水浸月餘，置庭中日曬雨淋。經年後其色純白，然後種之，篾片抵實，深水盛養。一月後便紮根，比之武康諸石者，細而且短，羊肚石為次，其性最鹹，往往不能過冬，新得者枯渴，亦須浸養。期年使其鹹渴盡解，然後種之，庶可久耳。凡石上菖蒲，不可時刻缺水，尤宜洗根澆以雨水，勿見風煙。夜移見露，日出即收，如患葉黃，壅以鼠糞，或蝙蝠糞，用水灑之。若欲其直以綿裹著頭，每朝捋之，亦可若種炭上，炭必有皮者佳。
菖蒲，梅雨種石上，則盛，而細用土，則麤。
《王世懋·花疏》菖蒲
菖蒲，以九節為貴，以虎鬚為美，江西種為貴，本性極愛陰。清明後則剪之，冬則以缸覆之，不惟明目。兼助幽人之致，余嘗過武當山青羊澗，見幽勝處輒生泉石上，真有仙氣，宜多蓄之。
《王世懋·瓜蔬疏》蒲筍
蒲筍，蘆筍皆佳味，而蒲筍尤佳。吾地人乃不知取食耳，然種蒲者，多間取之，苦不成筍，豈其種別耶。
《王圻·三才圖會》菖蒲
菖蒲，生上洛池澤，及蜀郡嚴道，今處處有之。而池州戎州者佳，青葉長一二尺許，其葉中心有脊狀如劍，無花實。五月十二月採根，陰乾。今以五月五日收之，其根盤屈，有節狀如馬鞭大，一根傍引三四根，傍根節尤密。一寸九節者佳。亦有一寸十二節者，採之，初虛軟，曝乾方堅，實折之中心色微赤，嚼之辛香少滓。人多植於乾燥砂石中，臘月移之，尤易活。一名昌陽，味辛溫，久風濕痹用。
石菖蒲
菖蒲種於石者，呼為石菖蒲，然瓦礫磁器內，俱可栽。宜多蓄黃梅水灌之，其法春撏夏剪，秋露冬藏撏者。春分後撏去其黃葉梢也。剪者四月十四日，著根剪去，舊葉方出而細也。露者，秋得露而蔥蒨也。藏者，霜降後，以缸覆在地上，不可容鼠入也。
蒲黃
蒲黃，生河東池澤。香蒲，蒲黃苗也，生南海池澤，今處處有之。而秦州者，良。春初生嫩葉，未出水時紅白色，至夏抽梗於叢葉中，花抱梗端，如武士捧杵。故俚俗謂蒲槌花黃，即花中蕊屑也。細若金粉，當其欲開時有，便取之市廛間，亦採以蜜，搜作果食，貨賣甚益。小兒醫家，又取其粉下篩後，有赤滓謂之蒲萼，入藥以澀腸已洩，殊勝。味甘平無毒，主心腹膀胱寒熱，利小便，止血，消瘀血。
《王象晉·群芳譜》菖蒲
一名昌陽，一名昌歜，一名堯韭，一名蓀，一名水劍草。有數種生於池澤，蒲葉肥，根高二三尺者，泥蒲也，名白菖。生於溪澗，蒲葉瘦根，高二三尺者，水蒲也，名溪蓀。生於水石之間，葉有劍脊，瘦根密節，高尺餘者，石菖蒲也。養以沙石，愈翦愈細，高四五寸，葉茸如韭者，亦石菖蒲也。又有根長二三分，葉長寸許，置之几案用供清賞者，錢蒲也。服食入藥，石蒲為上，餘皆不堪。此草新舊相代，冬夏長青。《羅浮山記》言：山中菖蒲，一寸二十節。《本草》載石菖蒲，一寸九節者良，味辛溫無毒，開心補五藏，明耳目，久服可以烏鬚髮輕身延年。《經曰》：菖蒲九節，仙家所珍。《孝經》援《神契》曰：菖蒲益聰，生石磧者，祁寒盛暑凝之，以層冰暴之，以烈日眾卉枯瘁，方且鬱。然叢茂是宜服之，卻老若生下濕之地，暑則根虛，秋則葉萎，與蒲柳何異，烏得益人哉。種類有虎鬚蒲燈前，置一盆可收，燈煙不薰眼。泉州者不可多備，蘇州者種類極麤，蓋菖蒲本性見土，則麤見石則細，蘇州多植土中，但取其易活耳。法當於四月初旬收緝，幾許不論麤細，用竹剪淨剪，堅瓦敲屑，篩去麤頭，淘去細垢，密密種實，深水蓄之。不令見日半月後長成，麤葉修去，秋初再剪一番，斯漸纖細。至年深月久，盤根錯節，無塵埃油膩相染，無日色相干，則自然稠密，自然細短。或曰四月十四菖蒲生，日修剪根葉，無踰此時宜積，梅水漸滋養之。又有龍錢蒲，此種盤旋可愛，且變化無窮，缺水亦活。夏初取橫雲山沙土，揀去大塊以淘淨麤者，先盛半盆取其洩水細者，蓋面與盆口相平，大窠一可分十，小窠一可分二三，取圓滿而差大者作主，餘則視盆大小，旋繞朋植。大率第一迴不過五窠六窠，二迴倍一，三迴倍二。斯齊整可觀，經雨後其根大，露以沙再壅之，只須置陰處，朝夕微微灑水，自然榮茂，不必盛水養之。一月後便成美觀，一年後盆無餘地，二年儘可分植矣。藏法與虎鬚蒲略同，此外又有香苗劍脊，金錢牛頂臺蒲，皆品之佳者。嘗謂化工造物，種種殊途，靡不藉陽春而發，育賴地脈以化生。乘景序之推移而榮枯，遞變均未足擬卓。然自立之君子也。乃若石菖蒲之為物，不假日色，不資寸土，不計春秋，愈久則愈密，愈瘠則愈細，可以適情，可以養性。書齋左右，一有此君，便覺清趣瀟灑，烏可以常品目之哉。他如水蒲，雖可供葅，香蒲雖可採黃，均無當於服食。視石蒲不啻，徑庭矣。
養盆蒲法
種以清泉潔石，壅以積年。溝中瓦末，則葉細畏熱，手撫摩及酒氣腥味油膩，塵垢污染，若見日及霜雪煙火，皆蕤喜雨露，遂挾而驕夜息。至天明葉端有綴珠，宜作綿捲，小杖挹去，則葉杪不黃，愛滌根若留，以泥土則肥而麤，須常易去水滓，取清者續以新水養之。久則細短油，然蔥蒨水用天雨嚴冬，經凍則根浮萎腐。九月移置房中，不可缺水，十一月宜去水，藏於無風寒密室中。常墐其戶，遇天日暖少，用水澆或以小缸合之，則氣水洋溢，足以滋生，不然便枯死。菖蒲極畏春風，春末始開，置無風處，穀雨後則無患矣。語云：春遲出，春分出室，且莫見雨夏不惜，可剪三次，秋水深，以天落水養之，冬藏密，十月後以缸合密。又云添水不換水，添水使其潤澤，換水傷其元氣，見天不見日，見天挹雨露，見日恐麤黃，宜剪不宜分，頻剪則短細，頻分則麤稀。浸根不浸葉，浸根則滋生，浸葉則潰爛。又云：春初宜早除黃葉，夏日長宜滿灌漿，秋季更宜沾重露，冬宜暖室避風霜。又云：春分最忌摧花雨，夏畏涼漿熱似湯，秋畏水痕生垢膩嚴，冬止畏見風霜。
《徐光啟·農政全書》菖蒲考
一名堯韭，一名昌陽，生上洛池澤，及蜀郡嚴道戎衛衡州并嵩岳石磧上，今池澤處處有之。葉似蒲，而匾有脊，一如劍刃。其根盤屈有節，狀如馬鞭<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page30316-18px-GJfont.pdf.jpg' />，大根傍引三四小根，一寸九節者良。節尤密者佳。亦有十二節者，露根者，不可用。又一種名蘭蓀，又謂溪蓀，根形氣色極似石上菖蒲，葉正如蒲無脊，俗謂菖蒲，生於水次，失水則枯。
救饑
採根肥大節，稀水浸去邪味，製造作果食之。
元扈先生曰難食。
《本草綱目》菖蒲釋名
李時珍曰：菖蒲，乃蒲類之昌盛者，故曰菖蒲。又《呂氏春秋》云：冬至後五十七日，菖始生。菖者，百草之先生者，於是始耕則菖蒲，昌陽又取此義也。《典術》云：堯時天降精於庭為韭，感百陰之氣為菖蒲。故曰堯韭，方士隱為水劍，因葉形也。
集解
《別錄》曰：菖蒲，生上洛池澤，及蜀郡嚴道。一寸九節者良，露根不可用，五月十二月采根陰乾。
陶弘景曰：上洛郡蜀梁州嚴道縣在蜀郡，今乃處處有。生石磧上，概節為好，在下濕地，大根者名昌陽。不堪服食，真菖蒲葉有脊，一如劍刃，四月五月亦作小釐花也。東間溪澤，又有名溪蓀者，根形氣色極似石上菖蒲，而葉正如蒲。無脊俗人多呼此為石上菖蒲者，謬矣。此止主欬逆斷，蚤虱不入服食。用詩詠多云：蘭蓀，芷謂此也。
大明曰：菖蒲，石澗所生堅小，一寸九節者，上出宣州，二月八月采。
《蘇頌》曰：處處有之，而池州戎州者佳。春生青葉，長一二尺許，其葉中心有脊，狀如劍，無花實。今以五月五日收之，其根盤屈有節，狀如馬鞭大，一根旁引三四根，旁根節尤密，亦有一寸十二節者，采之，初虛軟，曝乾方堅。實折之中心色微赤，嚼之辛香少滓。人多植於乾燥沙石土中，臘月移之，尤易活。黔蜀蠻人常將隨行，以治卒患心痛。其生蠻谷中者，尤佳。人家移種者，亦堪用。但乾後辛香堅實，不及蠻人持來者，此皆醫方所用石菖蒲也。又有水菖蒲，生溪澗水澤中，不堪入藥，今藥肆所貨多，以二種相雜，尤難辨也。陳承曰：今陽羨山中，生水石間者，其葉逆水而生，根鬚絡石略無少泥土，根葉極緊細，一寸不啻九節，入藥極佳。二浙人家以瓦石器種之，旦暮易水，則茂水濁，及有泥滓則萎近，方多用石菖蒲，必此類也。其池澤所生肥大，節疏粗慢，恐不可入藥，唯可作果盤。氣味不烈，而和淡爾。
李時珍曰：菖蒲，凡五種生於池澤，蒲葉肥，根高二三尺者，泥菖蒲，白菖也。生於溪澗，蒲葉瘦，根高二三尺者，水菖蒲，溪蓀也。生於水石之間，葉有劍脊，瘦根密節，高尺餘者，石菖蒲也。人家以砂栽之，一年至春剪洗，愈剪愈細，高四五寸，葉如韭根，如匙柄粗者，亦石菖蒲也。甚則根長二三分，葉長寸許，謂之錢蒲是矣。服食入藥，須用二種石菖蒲，餘皆不堪。此草新舊相代，四時常青。《羅浮山記》言：山中菖蒲，一寸二十節。抱朴子言：服食以一寸九節紫花者，尤善。《蘇頌》言：無花實，然今菖蒲二三月間抽莖，開細黃花，成穗。而昔人言菖蒲難得見花，非無花也。應劭風俗通云菖蒲放花，人得食之，長年是矣。
根修治
雷斆曰：凡使勿用泥菖，夏菖，二件如竹根鞭形，黑氣穢味腥。惟石上生者，根條嫩黃，緊硬節稠，一寸九節者，是真也。采得以銅刀刮去黃黑硬節皮一重，以嫩桑枝條相拌蒸熟，暴乾剉用。
李時珍曰：服食須如上法，制若常用，但去毛微炒耳。
氣味
辛溫無毒。
甄權曰：苦辛平。
徐之才曰：秦皮秦艽為之，使惡地膽麻黃。
大明曰：忌飴糖羊肉，勿犯鐵器，令人吐逆。
主治
本經曰：風寒濕痹，欬逆上氣，開心孔，補五臟，通九竅，明耳目，出音聲。主耳聾癰瘡，溫腸胃，止小便，利久服輕身，不忘不迷惑，延年益心智，高志不老。
《別錄》曰：四肢濕痹，不得屈伸，小兒溫瘧，身積熱不解，可作浴湯。
甄權曰：治耳鳴、頭風、淚下，鬼氣殺諸蟲惡瘡疥瘙。大明曰：除風下氣，丈夫水臟，女人血海，冷敗多忘，除煩悶，止心腹痛，霍亂轉筋，及耳痛者作末，炒乘熱裹罯，甚驗。王好古曰：心積伏梁。
李時珍曰：治中惡卒死，客忤癲癇，下血崩，中安胎，漏散癰腫，搗汁服，解巴豆大戟毒。
發明
蘇頌曰：古方有單服菖蒲法，蜀人治心腹，冷氣搊痛者，取一二寸搥碎，同吳茱萸煎湯飲之。亦將隨行，卒患心痛，嚼一二寸熱湯，或酒送下亦效。
李時珍曰：國初，周顛仙對太祖高皇帝常嚼菖蒲，飲水問其故，云服之無腹痛之疾。高帝御製碑中載之，菖蒲氣溫味辛，乃手少陰足厥陰之藥。心氣不足者，用之，虛則補其母也。肝苦急以辛補之，是矣。《道藏經》有《菖蒲傳》一卷，其語粗陋，今略節其要，云：菖蒲者，水草之精英，神仙之靈藥也。其法采緊小似魚鱗者一斤，以水及米泔浸各一宿，刮去皮，切暴乾搗篩，以糯米粥和勻，更入熱蜜，搜和丸如梧子大，稀葛袋盛置當風處。令乾，每旦酒飲，任下三十丸，臨臥更服三十丸，服至一月，消食；二月，痰除；服至五年，骨髓充顏色澤，白髮黑，落齒更生。其藥以五德配五行，葉青花赤，節白、心黃、根黑，能治一切諸風，手足頑痹，癱緩不遂。五勞七傷，填血補腦，堅骨髓，長精神，潤五臟裨六腑，開胃口，和血脈，益口齒，明耳目，澤皮膚去寒熱，除三尸九蟲。天行時，疾瘴疫瘦，病瀉痢痔，漏婦人帶，下產後血暈，並以酒服。河內葉敬母中風，服之，一年而百病愈。寇天師服之，得道至今，廟前猶生菖蒲。鄭魚曾原等，皆以服此得道也。又按葛洪抱朴子云：韓眾服菖蒲十三年，身上生毛，冬袒不寒。日記萬言：商丘子不娶，惟食菖蒲根，不饑不老，不知所終。《神仙傳》云：咸陽王典食菖蒲，得長生，安期生，采一寸九節菖蒲，服仙去。又按《臞仙神隱書》云：石菖蒲置一盆於几上，夜間觀書，則收煙無害目之患。或置星露之下，至旦取葉尖露水洗目，大能明視，久則白晝見星端。午日以服酒，尤妙。蘇東坡云：凡草生石上，必須微土以附其根，惟石菖蒲濯去泥土漬，以清水置盆中，可數十年不枯節。葉堅瘦根鬚連絡，蒼然於几案，間久更可喜其延年，終身之功，既非昌陽。可比至於忍寒，淡泊不待泥土而生，又豈昌陽所能彷彿哉。
楊士瀛曰：下痢禁口，雖是脾虛，亦熱氣閉隔，心胸所致，俗用木香失之溫，用山藥失之閉，惟參苓白朮散加石菖蒲粳米飲調下，或用參苓石蓮肉少入菖蒲服胸次，一開自然思食。
葉主治
李時珍曰：洗疥大風瘡。
附方
服食法：甲子日，取菖蒲一寸九節者，陰乾百日為末，每酒服方寸匕，日三服。久服，耳目聰明，益智不忘。〈千金方〉
健忘益智，七月七日取菖蒲為末，酒服方寸匕，飲酒不醉。好事者服而驗之，久服聰明，忌鐵器。〈千金方〉三十六風，有不治者，服之，悉效。菖蒲薄切，日乾三斤，盛以絹袋，元水一斛，即清酒也，懸浸之密封一百日，視之如菜綠色，以一斗熟黍米納中，封十四日取出，日飲。〈夏禹神仙經〉
癲癇風疾，九節菖蒲，不聞雞犬聲者，去毛木臼搗末，以黑豶豬心一箇，批開砂罐煮湯，調服三錢，每日一服。〈醫學正傳〉
尸厥魘死，尸厥之病，卒死脈猶動，聽其耳目中如微語，聲股間煖者是也。魘死之病，臥忽不寤，勿以火照，但痛齧其踵及足拇指甲，際唾其面，即甦仍以菖蒲末吹鼻中，桂末納舌下，并以菖蒲根汁灌之。〈肘后方〉卒中客忤菖蒲根，搗汁含之，立止。〈肘后方〉
除一切惡端，午日切菖蒲漬酒飲之，或加雄黃少許。〈洞天保生錄〉
喉痹腫痛，菖蒲根嚼汁，燒鐵秤錘淬酒一杯，飲之。〈聖濟總錄〉
霍亂脹滿，生菖蒲剉四兩，水和搗汁，分溫四服。〈聖惠方〉諸積鼓脹，食積氣積血積之類，石菖蒲八兩，剉斑蝥四兩，去翅足同炒黃，去斑蝥，不用以布袋盛，拽去蝥末為末，醋糊丸梧子大，每服三五十丸，溫白湯下，治腫脹尤妙，或入香附末二錢。〈奇效方〉
肺損吐血，九節菖蒲末，白麪等分，每服三錢，新汲水下，一日一服。〈聖濟總錄〉
解一切毒，石菖蒲白礬等分為末，新汲水下。〈事林廣記〉赤白帶下，石菖蒲破故紙等分炒為末，每服二錢，更以菖蒲浸酒，調服日一。〈婦人方〉
胎動半產，卒動不安，或腰痛胎轉，搶心下血不止，或日月未足，而欲產並以菖蒲根搗汁一二升，服之。〈千金方〉
產後崩中，下血不止，菖蒲一兩半，酒二盞，煎取一盞，去渣分三服，食前溫服。〈千金方〉
耳卒聾閉，菖蒲根一寸，巴豆一粒，去心同搗作七丸，綿裹一丸塞耳，日一換，一方不用巴豆，用萆麻仁。〈肘后方〉
病後耳聾，生菖蒲汁滴之。〈聖惠方〉
蚤虱入耳，菖蒲末炒熱，袋盛枕之，即愈。〈聖濟錄〉諸般赤眼扳睛雲瞖，菖蒲擂自然汁，文武火熬作膏，日點之效。〈聖濟錄〉
眼臉挑鍼，獨生菖蒲根同鹽研傅。〈壽域聖方〉
飛絲入目，石菖蒲搥碎，左目塞右鼻，右目塞左鼻，百發百中。〈危氏得效方〉
頭瘡不瘥，菖蒲末油調傅之，日三，夜二次。〈法天生意〉癰疽發背，生菖蒲搗貼之瘡乾者為末，水調塗之。〈孫用和祕寶方〉
露岐便毒，生菖蒲根搗傅之。〈證治要訣〉
陰汗濕痒，石菖蒲蛇床子為末，日搽二三次。〈濟急方〉
白昌釋名
李時珍曰：此即今池澤所生菖蒲，葉無劍脊，根肥白而節疏慢。故謂之白昌，古人以根為葅食，謂之昌本。亦曰昌歜文王好食之，其生溪澗者，名溪蓀。
集解
別錄曰：白昌十月采。
陳藏器曰：即今之溪蓀也。一名昌陽，生水畔，人亦呼為菖蒲。與石上菖蒲都別，根大而臭，色正白。
《蘇頌》曰：水菖蒲，生溪澗水澤中，甚多。失水則枯，葉似石昌，但中心無脊，其根乾後輕虛多滓，不堪入藥。李時珍曰：此有二種，一種根大而肥，白節疏者，白昌也，俗謂之泥菖蒲。一種根瘦而赤，節稍密者，溪蓀也，俗謂之水菖蒲。俱無劍脊，溪蓀氣味勝似白昌，並可殺蟲，不堪服食。
氣味
甘無毒。
別錄曰：甘辛溫，汁制雄黃雌黃砒石。
主治
《別錄》曰：食諸蟲。
陶弘景曰：主風濕欬逆去蟲斷蚤虱。
《蘇頌》曰：研末油調，塗疥瘙。
香蒲蒲黃釋名
《蘇恭》曰：香蒲即甘蒲，可作薦者，春初生取白為葅，亦堪蒸食。山南人謂之香蒲，以菖蒲為臭蒲也。蒲黃，即此蒲之花也。
集解
《別錄》曰：香蒲，生南海池澤。蒲黃，生河東池澤。四月采之。
《蘇頌》曰：香蒲，蒲黃苗也。處處有之，以秦州者為良。春初生嫩葉，出水時紅白色，茸茸然取其中心，入地白蒻，大如匕柄者，生啖之甘脆。又以醋浸如食筍，大美。周禮謂之蒲葅，今人罕有食之者。至夏抽梗於叢葉中。花抱梗端，如武士捧杵，故俚俗謂之蒲槌，亦曰蒲萼花。其蒲黃即花中蕊屑也，細若金粉，當欲開時便取之，市廛以蜜，搜作果食貨賣。
李時珍曰：蒲叢生水際，似莞而褊，有脊而柔，二三月生苗，采其嫩根瀹過，作鮓一宿，可食。亦可煠食蒸食，及曬乾磨粉，作餅食。詩云：其蓛伊何惟筍，及蒲是矣。八九月收葉，以為席，亦可作扇，軟滑而溫。
正誤
陶弘景曰：香蒲方藥，不復用人無采者，南海人亦不復識。江南貢菁茅，一名香茅，以供宗廟縮酒，或云是薰草，又云是燕麥，此蒲亦相類耳。
蘇恭曰：陶氏所引菁茅，乃三脊茅也。香茅燕麥薰草，野俗皆識，都非香蒲類也。
氣味
甘平無毒。
李時珍曰：寒。
主治
《本經》曰：五臟心下邪氣，口中爛臭堅齒，明目聰耳，久服輕身耐老。
甯原曰：去熱燥，利小便。
汪穎曰：生啖止消渴。
正要曰：補中益氣，和血脈。李時珍曰：搗汁服，治妊婦勞熱煩躁胎動下血。
蒲黃修治
雷斆曰：凡使勿用松黃并黃蒿，其二件全似，只是味〈缺〉。及吐人真，蒲黃須隔三重紙焙，令色黃蒸半日，卻再焙乾，用之妙。
大明曰：破血消腫者，生用之；補血止血者，須炒用。
氣味
甘平無毒。
主治
《本經》曰：心腹膀胱寒熱，利小便，止血消瘀，血久服輕身益氣力，延年神仙。
甄權曰：治痢血鼻衄，吐血尿血，瀉血，利水道通經脈，止女子崩中。
大明曰：婦人帶下，月候不勻，血氣心腹痛，妊婦下血墮胎，血暈血癥，兒枕氣痛，顛撲血悶，排膿瘡癤，遊風腫毒，下乳汁，止洩精。
李時珍曰：涼血活血，止心腹諸痛。
發明
陶弘景曰：蒲黃，即蒲釐。花上黃粉也，甚療血，仙經亦用之。
寇宗奭曰：汴人初得羅去滓，以水調為膏，擘為塊人，多食之以解心臟虛熱。小兒尤嗜之，過月則燥，色味皆淡，須蜜水和，不可多食，令人自利，極能虛人。李時珍曰：蒲黃，手足厥陰，血分藥也。故能治血治痛，生則能行，熟則能止，與五靈脂同用，能治一切心腹諸痛。詳見《禽部》寒號蟲下，按許叔微本事方云：有士人妻舌，忽脹滿，口不能出聲，一老叟教以蒲黃頻摻，比曉乃愈。又芝隱方云：宋度宗欲賞花，一夜忽舌腫滿口，蔡御醫用蒲黃乾薑末等分，乾搽而愈。據此二說，則蒲黃之涼血活血，可證矣。蓋舌乃心之外候，而手厥陰相火，乃心之臣。使得乾薑，是陰陽相濟也。
蒲萼釋名
蒲黃中篩出赤滓，名蒲萼也。
主治
大明曰：炒用澀腸，止瀉血血痢妙。
附方
妒乳乳癰，蒲黃草根擣封之，并煎汁飲及食之。〈昝殷產寶方〉
熱毒下痢，蒲根二兩，粟米二合，水煎服，日二次。〈聖濟總錄〉舌脹滿口，方見上。
重舌生瘡，蒲黃末傅之，不過三上瘥。〈千金方〉
肺熱衄血，蒲黃青黛各一錢，新汲水服之，或去青黛入油髮灰等分，生地黃汁調下。〈簡便單方〉
吐血唾血，蒲黃末二兩，每日溫酒或冷水服三錢，妙。〈簡便濟眾方〉
老幼吐血，蒲黃末每服半錢，生地黃汁調下，量人加減，或入髮灰等分。〈聖濟總錄〉
小便出血，方同上。
小便轉胞，以布包蒲黃裹腰腎，令頭致地數次，取通。〈肘后方〉
金瘡出血悶絕，蒲黃半兩，熱酒灌下。〈危氏方〉
瘀血內漏，蒲黃末二兩，每服方寸匕，水調下服，盡止。〈肘后方〉
腸痔出血，蒲黃末方寸匕，水服之，日三服。〈肘后方〉小兒嬭痔，蒲黃空心溫酒服方寸匕，日三。〈塞上方〉脫肛不收，蒲黃和豬脂傅，日三五度。〈子母祕錄〉胎動欲產，日月未足者，蒲黃二錢，井華水服。〈集一方〉產婦催生，蒲黃地龍洗焙，陳橘皮等分為末，另收臨時各炒一錢，新汲水調服，立產。此常親用，甚妙。〈唐慎微方〉胞衣不下，蒲黃二錢，井水服之。〈集驗方〉
產後下血，羸瘦迨死，蒲黃二兩，水二升，煎八合頓服。〈產寶方〉
產後血瘀，蒲黃三兩，水三升，煎一升頓服。〈梅師方〉兒枕血瘕，蒲黃三錢，米飲服。〈產寶方〉
產後煩悶，蒲黃方寸匕，東流水服，極良。〈產寶方〉墜傷撲損，瘀血在內，煩悶者，蒲黃末空心溫酒服三錢。〈塞上方〉
關節疼痛，蒲黃八兩，熟附子一兩為末，每服一錢，涼水下日一。〈肘后方〉
陰下濕痒，蒲黃末傅三四度，瘥。〈千金方〉
聤耳出膿，蒲黃末摻之。〈聖惠方〉
口耳大衄，蒲黃阿膠炙各半兩，每用二錢，水一盞，生地黃汁一合，煎至六分，溫服急以帛繫兩乳止，乃已。〈聖惠方〉
耳中出血，蒲黃炒黑，研末摻入。〈簡便方〉
《高濂·遵生八牋》蒲花褥
九月採蒲，略蒸。不然生蟲，曬燥。取花如柳絮者，為臥褥，或坐褥，皆用粗布作囊，盛之裝滿，以杖鞭擊令勻。厚五六寸許，外以褥面套囊，虛軟溫煖，他物無比，春時去褥面，出囊炕燥，收起歲歲可用。
蒲墩
以蒲草為之，高一尺二寸，四面編織細密，且甚堅實。內用木車坐板，以柱托頂，久坐不壞，蒲團大徑三尺者，席地快甚，吳中置者，精妙可用。
蒲石盆
《書齋》：蒲石之供，夜則可收燈煙，曉取垂露潤眼，此為至清具也。須擇美石上種蒲草，得有舊石種蒲，年遠青蔥鬱然者，妙絕盛以官哥，均州定窯方圓盆中，養以河水，天落水。時令出見天日，夜受風露，則草石長青，若置之書齋塵積，蒲葉山石則憔悴，弊矣。須常念之。
菖蒲餅
石菖蒲，白朮杵為末，每一斤用山藥三斤煉蜜水和入麪內，作餅蒸食。
菖蒲酒
取九節菖蒲，生搗絞汁五斗，糯米五斗炊飯，細麵五斤相拌，令勻入磁罎密，蓋二十一日即開，溫服，日三。服之通血脈，滋榮衛，治風痹，骨立痿黃，醫不能治，服一劑，百日後顏色光彩，足力倍常。耳目聰明，髮白變黑，齒落更生，夜有光明，延年益壽，功不盡述。
《閩書》石菖蒲
《福州志》：石菖蒲，生石磧上，葉有脊如劍者，為真。其無脊者，名溪蓀。生下濕地大根者，名昌陽。入藥以生石上，一寸九節者，良。今黃蘗山龍湫崖下，瀑布飛濺處，生者絕佳。然非神全不為濺，悸不能採也。江淹草木頌曰：藥實靈品，爰乃輔性卻痾。衛福蠲邪，養正縹色，外妍金光，內映草經，所珍仙圖是詠。
蒲部藝文一《石菖蒲頌》梁·江淹
藥實靈品，爰乃輔性卻痾，衛福蠲邪，養正縹色，外妍金光，內映草經，所珍仙圖是詠。
《石菖蒲贊》〈并序〉宋·蘇軾
《本草》：菖蒲味辛溫無毒，開心補五臟，通九竅，眀耳目，久服輕身不忘，延年益心智，高志不老。注云：生石磧上概節者，良。生下濕地大根者，乃是昌陽，不可服。韓退之進學解云：訾醫師以昌陽，引年欲進其狶，苓不知退之，即以昌陽為菖蒲耶。抑謂其似是而非，不可以引年也。凡草木之生石上者，必須微土以附其根。如石韋石斛之類，雖不待土，然去其本處，輒槁死惟石菖蒲，並石取之，濯去泥土漬，以清水置盆中，可數十年不枯。雖不甚茂，而節葉堅瘦，根鬚連絡，蒼然於几案間，久而益可喜也。其輕身延年之功，既非昌陽之所能，及至於忍寒苦，安淡泊，與清泉白石為侶，不待泥土而生者，亦豈昌陽之所能髣髴哉。余遊慈湖山中，得數本，以石盆養之，置舟中間，以文石石英璀璨芬郁，意甚愛焉。顧恐陸行不能致也，乃以遺九江道士胡洞微使善視之，余復過此將問其安否，因為之贊。
曰清且泚惟石與水託於一器養，非其地瘠而不死。夫孰知其理不如此，何以輔五臟，而堅髮齒。
《石菖蒲賦》〈并序〉張耒
歲十月冰霜大寒，吾庭之植物無不悴者，爰有瓦缶置水斗許間，以小石有草，鬱然俯窺，其根與石相結絡，其生意暢。遂顏色茂，好若夏雨解籜之，竹春田時澤之苗，問其名曰是為石菖蒲也。考諸本草，則為養性上藥，仙聖之已試者也，因賦之云。
歲寒風霜水落石潔，大木百圍偃仆摧折。有草於此，寸根九節，曾是莫傷菶。然茂悅若處廣廈，深隱奧密，而不知戶牖之外平地尺雪也。將糜而餌之私，其益於我，躬則不幾於奪也。曷若致之，吾前儀之，以自修兮，庶乎此德之琚玦也。
《石菖蒲賦》〈并序〉王炎
予書室中有石菖蒲一本，鬱然暢茂。蓋資水石之清幽，以遂其性。此物醫經所論可以延年，可以成仙第，人取而食之，蒲喪其生矣。然則為人養生者，非蒲之願也。因讀《北山翁集》，有《石菖蒲賦》一篇。三折四復，詞既妙麗，而興託高遠，乃拾其遺論而賦。之曰：
老石嶙峋，金鐵貞兮。浮雲所根，氣潛蒸兮。下漱冽泉，玉鏘鳴兮。蹙節盤屈，託以生兮。附堅涵潤，密如積兮。四時青青，不改色兮。烈日凝冰，無能厄兮。潛蓄幽馨，如有德兮。后土富媼，載品彙兮。其秀其英，拔類萃兮。虯髯者松，負勁氣兮。惟竹虛心，古君子兮。蘭有國香，儕高士兮。梅也如玉，勝靜女兮。得土則繁，否則悴兮。獨根於石，孰如蒲之精粹兮。有荇有藻，產漣漪兮。可薦可羞，播聲詩兮。亦有芙蓉，媚芳池兮。紅衣素裳，美且都兮。下視其本，著淤泥兮。潔淨不污，孰如蒲之清癯兮。來自澗谷，入吾室兮。鑿石瀦水，保蓊鬱兮。零露宵泫，珠的皪兮。甘雨時濯，緇塵滌兮。中心愛之，久無斁兮。方士者流，言可餐兮。養心益髓，將引年兮。一寸九節，可登仙兮。帝經君籙，其言然兮。予乃獻疑，進末議兮。彭聃最壽，終亦逝兮。喬松飛昇，今安在兮。屑而餌之，蒲何罪兮。毀璞雕刻，玉不幸兮。枯骨抱易，龜隕命兮。破為犧樽，木失性兮。彼美惟蒲，吾良朋兮。前有韋編，後黃庭兮。全真育和，共欣榮兮。優游卒歲，淡然其忘情兮。
《昌陽傳》闕名
昌陽，字子恒，一字子仙，蜀郡嚴道人也。始祖韭在唐帝廷，甚見貴重，賜姓堯氏。既而感百陰貌異常，日遂變氏，名曰昌蒲，遁入山澤間化去。世傳其神為列星厥裔，皆以為氏蕃布四方，至五世孫葅，始以滋味干周文王。文王悅之，時置齒牙間俾為膳，宰世其官。成王時有共豆，實為五齊之首者，曰本其後有仕魯者，曰歜。僖公三十年冬，王使宰，周公閱來，聘公備物享之，歜與席焉。其族人有隱居嵩高者，漢武聞其名，然不能致也。陽龍骨而鳳姿，鬚髯戟張，秀整拔乎其萃。性疏挺高，潔不耀其華歷，寒燠有常，雖凍虐炎爍之不少變，容色於世味淡然。無一嗜所須，唯清泉白石而已。平生惟與淇澳先生相敬重，每見必交拜。謂蘭子江，蘺子有芳韻，而無高節。雖近處不狎也，然自其先得，引年卻老，方安期韓眾之流，常服之，至陽益精。韓愈為國子博士，以儒鳴猶對，諸生稱道之，故其名益章徹，時憲宗好神仙，聞而召之，始至望其風度，喟然曰是所謂列仙之儒。居山澤而形臞者，與授太保兼奉御大夫，不拜引至別殿，詢其方。乃臆對皇，王仁壽之道，累數百言，且謂得其道，則不須臣。失其道，臣雖日供御無益也。上不能強之罷去。穆宗即位，徵為給事中尋，拜侍讀學士，上嘗丙夜讀書，召陽侍側，目益明。累遷侍中爵，上洛郡公，賜第一區，擅池島之勝，既貴顯極矣。然直容清操不少，渝其初自王封戚里，官署私第，多致泉石，以延之為席上珍，皆曰見昌公。使人塵俗自消，至有圖其狀而傳之者，其為世所愛，重至此久之，就封郡以壽終，贈太師諡靖節子。始生識農耕之候，徵為勸農使。其孫曾亦挺挺有祖風焉。
《菖蒲頌》僧道潛
寒溪之濱，沙石之竇，產此靈苗，蔚然而秀。有美君子，採持而歸，文石相并，涵蓄清漪，根盤九節，霜雪不槁。置之幽齋，永以為好。
蒲部藝文二〈詩〉《拔蒲》晉·闕名
青蒲銜紫茸，長葉復從風。與君同舟去，拔蒲五湖中。
又
朝發桂蘭渚，晝息桑榆下。與君同拔蒲，竟日不成把。
《蒲生行》齊·謝脁
蒲生廣湖邊，託身洪波側。春露惠我澤，秋霜縟我色。根葉從風浪，常恐不永植。攝生各有命，豈云智與力。安得遊雲上，與爾同羽翼。
《詠蒲》前人
離離水上蒲，結水散為珠。間廁秋菡萏，出入春鳧雛。初萌實雕俎，暮蕊雜椒塗。所悲塘上曲，遂鑠黃金軀。
《賦得蒲生我池中》元帝
池中種蒲葉，葉影蔭池濱。未好中宮薦，行堪隱士輪。為書聊可截，匹柳復宜春。瑞葉生苻苑，鏤璧獻周人。
《採石上菖蒲》江淹
瑤琴久蕪沒，金鏡廢不看。不見空閨裡，縱橫愁思端。緩步遵汀渚，揚枻泛春瀾。電至煙流綺，水綠桂涵丹。憑酒竟未悅，半景方自歎。每為憂見及，杜若詎能寬。冀採石上草，得以駐餘顏。赤鯉儻可乘，雲霧不復還。
《魯東門觀刈蒲一首》唐·李白
魯國寒事早，初霜刈渚蒲。揮鎌若轉月，拂水生連珠。此草最可珍，何必貴龍鬚。織作玉床席，欣承清夜娛。羅衣能再拂，不畏素塵蕪。
《嵩山採菖蒲者》前人
神仙多古貌，雙耳下垂肩。嵩嶽逢漢武，疑是九疑仙。我來採菖蒲，服食可長年。言終忽不見，滅影入雲煙。喻帝竟莫悟，終歸茂陵田。
《青青水中蒲三首》韓愈
青青水中蒲，下有一雙魚。君今上隴去，我在與誰居。青青水中蒲，長在水中居。寄語浮萍草，相隨我不如。青青水中蒲，葉短不出水。婦人不下堂，行子在萬里。
《寄菖蒲》張籍
石上生菖蒲，一寸十二節。仙人勸我食，令我頭青面。如雪逢人寄，君一絳囊書。中不得傳此，方君能來作。棲霞伴與君，同入丹丘鄉。
《芳蓀》李德裕
楚客重蘭蓀，遺芳今未歇。葉抽清淺水，花照暄妍節。紫艷映渠鮮，輕香含露潔。離君若有贈，暫與幽人折。
《詠蒲》徐夤
濯秀盤根在碧流，紫英含露向晴抽。編為細履隨君步，織作輕帆送客愁。疏葉稍為投餌釣，密叢還礙採蓮舟。鴛鴦鸂𪆟多情甚，日日雙雙遶傍游。
《種蒲》陸龜蒙
杜若溪邊手自移，旋抽煙劍碧參差。何時織得孤帆去，懸向秋風訪所思。
《菖蒲》宋·姜夔
岳麓溪毛秀，湘濱玉髓香。靈苗憐勁直，達節著芬芳。豈謂盤盂小，而忘臭味長。拳山并勺水，所至未能量。
《蒲葉》王安石
蒲葉清淺水，杏花和暖風。地偏緣底綠，人老為誰紅。
《石菖蒲》曾幾
窗明几淨室空虛，盡道幽人一事無。莫道幽人無一事，汲泉承露養菖蒲。
《和子由記園中草木》蘇軾
自我來關輔，南山得再遊。山中亦何有，草木媚深幽。菖蒲人不識，生此亂石溝。山高霜雪苦，苗葉不得抽。下有千歲根，蹙縮如蟠虯。長為鬼神守，德薄安敢偷。
《和子由盆中石菖蒲忽生九花》前人
春荑秋莢兩須臾，神藥人間果有無。無鼻何由識薝蔔，有花今始信菖蒲。芳心未飽兩蛺蝶，寒意知鳴幾蟪蛄。記取明年十二節，小兒休更籋霜鬚。
《夢中反古菖蒲》〈并引〉蘇轍
古詩云：石上生菖蒲，一寸十二節。仙人勸我食，令我好顏色。十一月八日，四鼓夢中反之，作四韻見一愚公在側，借觀示之，赩然有愧恨之色。
石上生菖蒲，一寸十二節。仙人勸我食，再三不忍折。一人得飽滿，餘人皆不悅。已矣勿復言，人人好顏色。
石盆種菖蒲，忽開八九花。或言此花壽祥也。遂因生日作頌，亦為賦此。 前人
石盆攢石養菖蒲，沮洳沙泉韭葉鋪。世說花開難值遇，天將壽考報勤劬。心中本有長生藥，根底暗添無限鬚。更爾屈蟠增瘦硬，他年老病要相扶。
客有遺予以假山石盆池者，聞陳元發有石菖蒲，作此詩乞之。 秦觀
瑟瑟風漪心為清，更窺崷崒眼增明。可憐一片江山樣，只欠菖蒲十數莖。
《石菖蒲》王十朋
天上玉衡散，結根泉石間。要須生九節，長為駐紅顏。
《石菖蒲》陸游
古澗生菖蒲，根瘦節蹙密。仙人教我服，刀匕蠲百疾。陽狂華陰市，顏朱髮如漆。歲久功當成，壽與天地畢。
又
菖蒲古上藥，結根已千年。聞之安期生，采服可以仙。斯人非世人，兩耳長垂肩。松下語未終，竦身上青天。
《菖蒲》前人
鴈山菖蒲崑山石，陳叟持來慰幽寂。寸根蹙密九節瘦，一拳突兀千金直。清泉碧缶相發揮，高僧野人動顏色。盆山蒼然日在眼，此物一來俱掃跡。根盤葉茂看愈好，向來恨不相從早。所嗟我亦飽風霜，養氣無功日衰槁。
《寄謝劉彥集菖蒲之貺二首》朱熹
君家蘭杜久萋萋，近養菖蒲綠未齊。乞與幽人伴岑寂，小窗風露日低迷。
泉清石瘦碧纖長，秋露懸珠炯夜光。箇裡無窮閒造化，別來誰與共平章。
《謝吳公濟菖蒲》前人
翠羽紛披一尺長，帶煙和雨過書堂。知君別有臞仙種，容易難教出洞房。
《次韻菖蒲》方岳
瓦盆猶帶澗聲寒，亦有詩情几研間。抱石小龍鱗甲老，夜窗雲氣故斑斑。
《菖蒲》吳菊潭
一掬寒泉塊石頭，兩三莖葉弄輕柔。夢回一霎龍湫雨，五月軒窗也帶秋。
《石菖蒲》許棐
一碧生涯水石濱，緌風細雨瘦精神。前身恐是巢由輩，怕著人間半點塵。
《菖蒲》裘萬頃
匡廬入吾懷，十載馳夢魂。踵門者何人，遺余以芳蓀。歡然得其趣，如對五老言。幽姿出巖谷，常帶冰雪痕。塵容為一洗，面目不復昏。忽思三峽流，褰衣涉潺湲。因仍一寸石，浸潤九節根。人言可扶老，歲易須其蕃。茲理諒不誣，吾將從綺園。
《觀蒲》徐似道
圓蒲相將結，僧夏荷葉蒲。茸綠相亞浮，花浪葉自飄。零小院迴廊，正瀟灑葉如。青幄花成茵，細腰起舞來。送春紙光如，銀墨如漆落。筆四座驚有，神輕衫短帽。付餘子花前，醉倒輸閒人。
《菖蒲歌》謝枋得
有石奇峭天琢成，有草夭夭冬夏青。人言菖蒲非一種，上品九節通仙靈。異根不帶塵埃氣，孤操愛結泉石盟。明窗淨几有宿契，花林草砌無交情。夜深不嫌清露重，晨光疑有白雲生。嫩如秦時童女登，蓬瀛手攜綠玉杖。徐行瘦如天台山，上聖賢僧休糧絕。粒孤鶴形動如五，百義士從田橫英。氣凜凜摩青冥清，如三千弟子立孔。庭回琴點瑟天機，鳴堂前不入紅粉。意席上常聽詩書，聲怪石篠簜皆充。貢此物舜廟當共，登神農多智入本。草靈均蔽賢遺騷，經幽人耽翫發仙。興方士服餌延修，齡綵鸞紫鳳琪花。苑青虯玉麟芙蓉，城上界真人好清。淨見此靈苗當大，驚我欲攜之朝上。帝太清瑤草不敢，專芳馨玉皇一笑。留香案賜與有道，者長生人間千花。萬草儘榮艷未必，敢與此草爭高名。
《戲乞石菖蒲》僧如璧
古澗靈苗不易遭，寸根拳石著身牢。齊如秧稻刺春水，小似神龜負綠毛。未與幽人供壽考，曾隨遷客賦離騷。阿師垂手入廛去，應許珍奇付我曹。
《乞石菖蒲》前人
香綠茸茸一寸根，清泉白石共寒溫。道人好事能分我，留取斕斑舊蘚痕。
《石菖蒲》元·劉詵
盆池有靈苗，石罅忘偪仄。微根亂繁絲，疏葉散纖碧。苔莓封巉巖，沙水明的皪。所貴含貞姿，終然傲蒼色。道人勤養護，黃悴輒剪剔。常與貝葉書，珍愛同几格。豫樟蟠青冥，風雨作霹靂。小大固爾殊，賦分焉得易。相期喬松交，歲晚堅九節。
《詠蒲》明·薛蕙
昔聞詠塘上，今見翫池中。紫茸含細蕊，綠帶舞輕叢。蜻蜓高下逐，翡翠往來通。徘徊桂蘭渚，竟日與君同。
《菖蒲》戚龍淵
一拳石上起根苗，堪與仙家伴寂寥。自恨立身無寸土，受人滴水也難消。
蒲部選句
魏甄后詩：蒲生我池中，其葉何離離。
晉謝靈運詩：新蒲含紫茸。
梁簡文帝詩：日照蒲心暖。
周庾信詩：水蒲開晚結。
王褒詩：菖蒲九重節。
唐李嶠詩：菖葉布龍鱗。
喬知之詩：菖花多艷姿。
許景先詩：菖蒲葉正齊。
儲光羲詩：春渚菖蒲登。
李白詩：爾去掇仙草，菖蒲花紫茸。〈又〉鴛鴦綠蒲上，〈又〉菖蒲猶短出平沙。
王維詩：清淺白石灘，綠蒲尚堪把。
杜甫詩：風斷青蒲節，〈又〉碧節吐寒蒲。
韓愈詩：我有一池水，蒲葦生其間。〈又〉水漲減蒲芽。張籍詩：紫蒲生濕岸。
孟郊詩：池中春蒲葉如帶。
李賀詩：河蒲聚紫茸。
白居易詩：澹澹春水暖，東風生綠蒲。
朱慶餘詩：潭清蒲遶岸，〈又〉青蒲映水疏還密。
曹鄴詩：菖蒲葉葉齊。
許渾詩：紫蒲低水檻。
羅隱詩：綠蒲低雨釣魚歸。
韋莊詩：蒲生岸腳青刀利。
宋王曾詩：明朝知是天中節，旋刻菖蒲要辟邪。梅堯臣詩：濺濺澗水底，冉冉菖蒲稠。菖蒲花已晚，菖蒲茸尚柔。靈根采九節，試共野僧求。逡巡能致之，衰疾無甚憂。
蘇軾詩：明年菖蒲根，連絡不可解。〈又〉斕斑碎石養菖蒲，一勺清泉半石盂。
黃庭堅詩：松根搘鼎煮菖蒲。
秦觀詩：石上菖蒲三尺長。
陸游詩：秋聲滿綠蒲，〈又〉絡石菖蒲蒙綠髮。
朱熹詩：澗底采菖蒲，顏色永芳鮮。〈又〉戢戢澗中蒲。姚思巖詩：根盤龍節瘦，葉聳虎鬚長。
金張建詩：石泉何清泠，中有九節蒲。蒲性本孤潔，不受滓穢污。
蔡珪詩：籬落半流水，茁茁青蒲芽。
黃鎮成詩：杖藜行藥去，九節得菖蒲。
元趙孟頫詩：雨足蒲芽綠更肥。
袁桷詩：九節菖蒲泛瓊醑。
倪瓚詩：石上菖蒲開紫茸。
蒲部紀事
《拾遺記》：黃帝詔使，百辟群臣受德教先，列珪玉於蘭蒲席上。
典術堯時，天降精於庭為韭，感百陰為菖蒲。
《說苑》：文王好食昌本葅，〈注〉《本草》即昌蒲也。
《周禮》：春官大宗伯之職，子執穀璧，男執蒲璧。〈注〉男以安人為事，故其璧則琢蒲，以為飾蒲之為席，人所安也。又取蒲以柔從之義，記曰柔從若蒲葦是也。《典瑞》：子執穀璧，男執蒲璧，繅皆二采再就。
《秋官》：大行人諸男執蒲璧。
《儀禮》：公食大夫禮司宮具几與蒲筵，常緇布純加萑席，尋元帛純皆卷自末。
《左傳》：僖公三十年，冬，王使周公閱來聘，饗有昌歜，白，黑，形鹽，辭曰：國君文足昭也。武可畏也。則有備物之享，以象其德，薦五味，羞嘉糓，鹽虎形，以獻其功，吾何以堪之。〈注〉昌歜，昌蒲葅。
文公二年，仲尼曰：臧文仲下展禽，廢六關，妾織蒲三，不仁也。
《呂氏春秋》：文王嗜菖蒲葅，孔子聞而服之，縮頞而食之，三年然後勝之。
《水經注》：商城東南有蒲臺，臺高八丈，方二百步。《三齊略記》曰：鬲城東南有蒲臺，秦始皇東遊海上於臺上，蟠蒲繫馬，至今歲蒲，生縈委若有繫。狀似水楊，可以為箭，今東去海三十里。
《漢書·東方朔傳》：孝文皇帝莞蒲為席。〈注〉師古曰：莞，夫離也，今謂之蔥蒲。以莞及蒲為席，亦尚質也。
《三輔黃圖》：漢武帝元鼎六年，破南越，起扶荔宮，以植所得奇草異木，有菖蒲百本。
《漢書·申公傳》：王臧為郎中令，趙綰為御史大夫。請立明堂以朝諸侯，不能就其事，乃言師申公。於是上使使束帛加璧，安車以蒲裹輪，駕駟迎申公。
《路溫舒傳》：溫舒父為里監門。使溫舒牧羊，溫舒取澤中蒲，截以為牒，編用寫書。
《史丹傳》：元帝即位，詔丹護太子家。是時，傅昭儀子定陶共王有材蓺，子母俱愛幸，而太子頗有酒色之失，母王皇后無寵。竟寧元年，上寢疾，傅昭儀及定陶王常在左右，而皇后太子希得進見。上疾稍侵，意忽忽不平，數問尚書以景帝時立膠東王故事。丹以親密臣得侍視疾，候上間獨寢時，丹直入臥內，頓首伏青蒲上，涕泣言上意大感。太子由是遂為嗣。
《後漢書·劉寬傳》：寬典歷三郡，溫仁多恕，雖在倉卒，未嘗疾言遽色。常以為齊之以刑，民免而無恥。吏民有過，但用蒲鞭罰之，示辱而已，終不加苦。
《東觀漢記》：郭丹師事公孫昌，敬重常持蒲編席，人異之。
《晉書·王育傳》：育字伯春，京兆人也。少孤貧，為人傭牧羊，每過小學，必歔欷流涕。時有暇，即折蒲學書，忘而失羊，為羊主所責，育將鬻己以償之。同郡許子章，敏達之士也，聞而嘉之，代育償羊，給其衣食，使與子同學。
《石季龍載記》：時大旱，白虹經天季。龍下書曰：朕在位六載，不能上和乾象，下濟黎元以致星虹之變。其令百寮，各上封事，解西山之禁，蒲葦魚鹽，除歲供之外。皆無所固，公侯卿牧，不得規占山澤，奪百姓之利。《苻洪載記》：洪字廣世略陽臨，渭氐人也。其先蓋有扈之苗裔，世為西戎酋長。始其家池中，蒲生長五丈，五節如竹形，時咸謂之蒲，家因以為氏焉。
《嵇康集序》：孫登夏，嘗編蒲為裳，冬披髮自覆。
抱朴子菖蒲石上生，一寸九節，已上紫花者，尤善韓終，服之十三年，身生毛，日視書萬言，皆誦之冬袒不寒。
《高士春秋》：王徽之以菖蒲映竹，曰菖蒲，止以九節為貴。而此君面目聳然，菖蒲正當再拜此君，而此君亦安得不受邪。
《南史·崔祖思傳》：祖思叔父景真，位平昌太守，有惠政，常懸一蒲鞭而未嘗用。去任之日，土人思之為立祠。《南齊書·五行志》：永元中，御刀黃文濟家齋前種菖蒲，忽生花，光影照壁，成五采，其兒見之，餘人不見也。少時，文濟被殺。
《梁書·太祖獻皇后傳》：太祖獻皇后張氏，諱尚柔，范陽方城人也。祖次惠，宋濮陽太守。后母蕭氏，即文帝從姑。后，宋元嘉中嬪於文帝，生長沙宣武王懿、永陽昭王敷，次生高祖。初，后嘗於室內，忽見庭前昌蒲生花，光彩照灼，非世中所有。后驚視，謂侍者曰：汝見不。對曰：不見。后曰：嘗聞見者當富貴。因遽取吞之。是月產高祖。將產之夜，后見庭內若有衣冠陪列焉。
《後魏典略》：孝文帝南巡至新野，臨潭水而見菖蒲花。乃歌曰：兩菖蒲新野樂，遂為建兩菖蒲寺以美之。《北史·尉瑾傳》：瑾少威儀。子德載，以蒲鞭責之，便自投并。瑾自臨并上，呼云：兒出。聞者皆笑。
《唐書·李密傳》：密感厲讀書。聞包愷在緱山，往從之。以蒲韉乘牛，挂《漢書》一帙角上，行且讀。越國公楊素適見於道，按轡躡其後，曰：何書生勤如此。密識素，下拜。問所讀，曰：《項羽傳》。因與語，奇之。
《杜悰傳》：悰鎮淮南。時方旱，道路流亡藉藉，民至漉漕渠遺米自給，呼為聖米，取陂澤茭蒲實皆盡，悰更表以為祥。
《海墨徽言》：僧普寂大，好菖蒲，房中以菖蒲種，成獅子鸞鳳仙人之狀。
《收豎閒談》：元稹贈薛濤詩：別後相思，隔煙水菖蒲。花發五雲高，薛嘗好種菖蒲，故有是句。
《酉陽雜俎》：婚禮納采，有九子，蒲朱葦蒲葦，為心可屈可伸也。
《羅浮山記》：羅浮，山中菖蒲，一寸十二節。
《清異錄》：宜春太守虞杲郡齋，植昌蒲五檻，次子夢髯翁，自號昌，九言願賜保養。
《花史》：趙隱之母傅氏於山澗中，見菖蒲花，大如車輪，旁有神人守護，戒之勿洩。享富貴，年四十九，忽向子孫說之，得疾而終。
《宋史·郭進傳》：進為洺州團練使，於城四面植柳，壕中種荷芰蒲薍，後益繁茂。郡民見之有垂涕者，曰：此郭公所種也。
《本草衍義》：有人遍身生瘡，痛而不癢，手足尤甚粘，著衣被曉，夜不得睡，有人教以菖蒲三斗，日乾為末，布席上臥之，仍以衣被覆之，既不粘衣，復得睡。不五七日，其瘡如失，後以治人，應手神驗。
《吳江縣志》：徐似道，字子淵，天台人，早負才，名為吳江尉，受知范成大為祕書少監。朝聞彈疏以舟載，菖蒲數盆，書兩篋，飄然引去。
《歲時雜記》：端午以菖蒲，或縷或屑，泛酒章簡公，端午帖子菖花，泛酒堯樽，綠菰葉縈絲楚粽香。
端午刻，菖蒲為小人，或葫蘆戴之，辟邪。
《蒙齋筆談》：郎簡侍郎，錢塘人。慶曆間，能吏與杜岐公，極相厚，善簡。長岐公十餘年，岐公以兄事之。既老謝事，居里中築別館，徑山下善服食，得養生之術，即徑山澗旁，種菖蒲數畝。歲採以自餌，山中人目之菖蒲。田時岐公，亦以老就，第居宋簡，數以書招岐公，同處不果往。然書問與詩往來，無虛月。范文正知錢塘亦重其為人，會皇祐大享明堂，亟請召岐公為三老，以任參政布。及簡為五更不報，簡猶後。岐公三四年，卒幾九十。雖無甚顯蹟，然能善其身，終始岐公未嘗輕與人。獨重簡為契友，亦必有以取之矣。士大夫處世，何用事業，赫赫在人耳目。若必求此將有擾擾，用意營之者，若是安得自適於休靜，無事之地，或不免累於仕而不能去。余家先世與簡有素，今日客有自徑山來，言菖蒲田問之，兒子多不知，其詳乃為語之。《西吳記》：吳興德清，有沈姓者，其宅旁有潭，水涯忽產蒲，葉長幾尋，仞俗以為異遇。重午爭來斬其葉，以辟瘟，腊其根以入藥，遂表蒲以為瑞，因名潭為瑞蒲潭。《周顛仙人傳》：顛者，舊裙腰間，藏三寸許，菖蒲一莖謂曰：此物何用。對曰：細嚼飲水腹，無痛疾。
《歷城縣志》：泰山石菖蒲，有寸數節者，歷之山澗，亦有蒲筍可為葅。
《泗州志》：蒲傍城濠而生，剖為蒲筍，充素供上饌，叢生水涯，忽蕃忽萎，非可種植者，土人呼為神蒲。
《太原府志》：蒲臺山在平定州西二十五里，上產菖蒲，天水漬之，冬夏不竭，旱禱輒應。
《武安縣志》：紫金山在縣東北二十里，生九節菖蒲。《河南府志》：登封縣五渡溪在縣東南二十五里，其中多產九節菖蒲。
《寶豐縣志》：石渠仙蒲，菖蒲引年藥也。產於他處者，多澀，惟此地水行石上，曲折淜湃，噌吰響㗳，可以流觴，可以聽玩。生仙蒲一種，肥白香堅，皆一寸九節，甲於海內。後取之者，夥所生，難供所求，遂致種絕。
《慶陽府志》：蒲川河源，出環縣過府西一百二十里，南流入黑水河，涯生蒲草故名。
《句容縣志》：菖蒲潭在縣東南茅山，許長史學道於此，多產菖蒲，一寸九節。
《廬江縣志》：菖蒲山治南二十里，相傳多九節菖蒲。《餘杭縣志》：徑山麓有畦數畝，遍生菖蒲，昔人有栖隱於此者，見菖蒲生九節餌之，遂得長生，今名雖存畦無田矣。
《漢陽府志》：菖蒲，洞在九真山下洞邊，產菖蒲一寸九節。
蒲部雜錄
《詩經·小雅·魚藻》：魚在在藻，依于其蒲。
《儀禮》：公食大夫禮，宰夫自東房薦豆六，設于醬東西上，韭葅以東，醓醢昌本。〈注〉昌本，昌蒲，本菹也。
《左傳》：晏子曰：澤之萑蒲，舟鮫守之。
《詩含神霧》：菖蒲益聰，茱萸耐老。
《孝經》：援神契椒薑御濕，菖蒲益聰巨勝，延年威喜，辟兵，此皆上聖之至言，方術之實錄也。
《淮南子》：昌羊去蚤虱而來蛉窮，〈注〉昌羊，菖蒲。
《史記》：索隱：蒲是草之美者，故禮有蒲璧。
《盧毓冀州論》：常山為林，大陸為澤，蒹葭蒲葦雲母御席，地產不為無珍也。
《癸辛雜識》：菖蒲花候，結子老收之。至梅月用米飲，同子嚼碎，噴在大炭上，則自然生苗，極細可愛，然止是虎鬚耳，昌化有此苗。
《繼古藂編》：周益公校正文苑英華序云：以堯韭對舜華，非一《本草》注，安知其為菖蒲。按梁元帝元覽賦曰：金鹽玉豉，堯韭舜華，論此也。余讀他書亦有用者，如顏聚載梁太子賚河南菜啟，則云堯韭未儔姬，歜非喻又以堯韭對姬歜矣。固曰堯韭，本於本草而不知所以名之之義。後見典術曰：聖王之仁，功濟天下者，堯也。天星降精於庭，為韭感百陰，為菖蒲焉。今菖蒲是也。
《元亭涉筆》：堯韭，菖蒲也。見《呂覽》。
《三柳軒雜識》：菖蒲花，為隱客。
澄懷錄山齋之，用采蒲花如柳絮者，熟鞭貯以方青<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page31266-18px-GJfont.pdf.jpg' />作坐褥，或臥褥，春則暴收甚溫，燠木棉不及也。
蒲部外編
《拾遺記》：周穆王時西王母來敷碧蒲之席，黃莞之薦。《洞冥記》：帝起俯月臺眺月，亦曰眺蟾臺酌雲菹酒菹，以元草黑蕨金蒲甜蓼。
《神仙傳》：王興者，陽城人也。居壺谷中，乃凡民也。不知書無學道意，漢武上嵩山，登大愚石室，起道宮。使董仲舒、東方朔等齋潔思神，至夜忽見有仙人，長二丈耳。出頭顛垂下至肩，武帝禮而問之，仙人曰：吾九嶷之神也。聞中岳石上菖蒲，一寸九節，可以服之長生，故來採耳。忽然失神人所在，帝顧侍臣曰：彼非復學道，服食者必中岳之神，以喻朕耳。為之採菖蒲服之，經二年，帝覺悶不快，遂止時從官多服。然莫能持久，唯王興聞仙人教武帝服菖蒲，乃採服之不息，遂得長生，鄰里老少皆云世世見之，竟不知所之。
《十洲記》：炎洲在南海中，地方二千里。去北岸九萬里，上有風生獸似豹，青色，大如狸。張網取之積薪數車，以燒之，薪盡而獸不然灰中而立，毛亦不燋，斫刺不入，打之如灰囊，以鐵鎚鍛其頭，數十下乃死。而張口向風須臾，復活。以石上菖蒲塞其鼻，即死。取其腦和菊花服之，盡十斤得壽五百年。
《列仙傳》：商丘予胥者，高邑人也。好牧豕，吹竽，年七十不取婦。邑人怪之，從受道問其要言，但食木菖蒲根，水不饑不老，如此傳世見之三百餘年，貴戚富屋聞之，取而服之，不能終歲，輒止。謂將復有匿術也。《番禺雜記》：菖蒲，澗昔刺史陸引之所開也。至今重之，每旦輒傾州連汲，以充日用。咸安中，姚成甫常採菊澗側，遇一丈夫謂成甫曰：此澗菖蒲，昔安期生所餌，可以忘老。於是迴翔俯仰，倏然不知所終，蓋仙者焉。《幽明錄》：河東常有醜奴，將一小兒湖邊，拔蒲暮宿空田舍中，時日向暝見一少女，姿容極美。乘小船載蓴逕前，投醜奴舍寄住，因臥覺有臊氣，女已知人意，便求出戶，變而為獺。
莫部彙考
釋名
《莫》〈《詩經》〉 《酸迷》〈《詩疏》〉
《乾絳》〈《詩疏》〉
圖缺
《詩經》
魏風汾沮洳
彼汾沮洳，言采其莫。
〈正義〉莫，陸璣疏云莫，莖大如箸，赤節節一葉似柳，葉
厚而長，有毛刺。今人繅以取繭緒，其味酢而滑。始生可以為羹，又可生食，五方通謂之酸迷，冀州人謂之乾絳，河汾之間謂之莫。
《毛詩·陸疏廣要》魏風
言采其莫。莫，莖大如箸，赤節節一葉似柳，葉厚而長，有毛刺。今人繅以取繭，緒其味酢而滑。始生可以為羹，又可生食，五方通謂之酸迷，冀州人謂之乾絳，河汾之間謂之莫。
陸佃云：河汾之間，謂之莫。其子如楮，實而紅。冀人謂之乾絳，蓋以此也。今吳越之俗呼為茂子，汾沮洳之詩，一章曰言采其莫。二章曰言采其桑，言其君儉，以能勤。始於侵繅，事而采莫，終於侵蠶，事而采桑也。