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欽定古今圖書集成博物彙編草木典

　第一百十五卷目錄

　芍藥部彙考

　　芍藥圖

　　詩經〈鄭風溱洧〉

　　山海經〈北山經　中山經〉

　　毛詩陸疏廣要〈贈之以芍藥〉

　　郭橐駝種樹書〈芍藥〉

　　陸佃埤雅〈芍藥〉

　　羅願爾雅翼〈芍藥〉

　　王觀芍藥譜〈全〉

　　洛陽花木記〈芍藥四十一種〉

　　本草綱目〈芍藥〉

　　王象晉群芳譜〈芍藥〉

　　直省志書〈歷城縣　曹縣　登州府　萊陽縣　昌邑縣　汾西縣　臨晉縣　和順縣　鄢陵縣　揚州府　石門縣〉

　芍藥部藝文一

　　芍藥花頌　　　　　　　　晉傅統妻

　　芍藥譜序　　　　　　　　　宋劉攽

　　芍藥譜序　　　　　　　　　孔武仲

　　題楊謹仲芍藥詩後　　　　　周必大

　　芍藥詩序　　　　　　　　　元岳瑜

　　瓊芽賦　　　　　　　　　　　陳旅

草木典第一百十五卷

芍藥部彙考

釋名

芍藥〈《詩經》〉　　　　攣夷〈《博雅》〉

將離〈《古今注》〉　　　解倉〈《別錄》〉

犁食〈《別錄》〉　　　　白木〈《別錄》〉

餘容〈《別錄》〉　　　　鋋〈《別錄》〉

小牡丹〈《綱目》〉

芍藥圖

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《詩經》鄭風溱洧

伊其相謔，贈之以芍藥。

〈傳〉芍藥香草〈疏〉陸璣疏云：今《藥草》芍藥，無香氣，非也。未審是何草。〈朱註〉芍藥，香草也。三月開花，芳色可愛。〈大全〉《木草》注曰：芍藥有二種，有草芍藥，木芍藥。

《山海經》《北山經》

繡山，其草多芍藥。

《中山經》

條谷之山，其草多芍藥。

句檷之山，其草多芍藥。

洞庭之山，其草多芍藥。

毛詩《陸疏廣要》鄭風溱洧

贈之以芍藥。芍藥，今《藥草》芍藥無香氣，非是也。司馬相如賦云，芍藥之和，揚雄賦曰：甘甜之和，芍藥之美，七十食之。

《廣雅》云：攣夷，芍藥也。《本草》云：一名白木，一名餘容，一名犁食，一名解倉，一名鋋，生中岳川谷及丘陵。《圖經》云：春生紅芽，作叢莖，上三枝五葉，似牡丹。而狹長高一二尺，夏開花，有紅白紫數種，子似牡丹而小。秋時採根，根亦有赤白二色，古今註曰：芍藥有二種，有草芍藥，木芍藥。木者，花大而色深，俗呼為牡丹，非也。又牛亨問曰：將離別，相贈以芍藥者何。答曰：芍藥一名可離，故相贈。猶相招召，贈以文無，文無一名當歸也。欲忘人之憂，則贈以丹棘。丹棘一名忘思。使人忘憂也。欲蠲人之忿，則贈以青棠，青棠一名合歡，則忘忿也。《山海經》條谷之草多芍藥，洞庭之上多芍藥，埤雅芍藥榮於仲春，華於孟夏，傳曰驚蟄之節後二十有五日，芍藥榮，是也。花有至千葉者，俗呼小牡丹。今群芳中，牡丹品第一，芍藥第二，故世謂牡丹為花王，芍藥為花相。又或以為花王之副也。《爾雅翼》芍藥花之盛者，當春暮祓除之時。故鄭之士女取以相贈，其根以和五

臟制食毒。古有芍藥之醬，合蘭桂五味以助諸食，因呼五味之和，為芍藥七發，曰芍藥之醬。《子虛賦》曰：芍藥之和具，而後御之。服虔文穎，伏儼輩解，芍藥稱具美也。或以為芍藥調食，或以為五味之和，或以為以蘭桂調食，雖各得彷彿，然未究名實之所起。至韋昭又訓其讀，勺丁削切，藥旅酌切，則并沒此物之名實矣。今人食馬肝馬腸者，猶合芍藥而鬻之，古之遺法也。毛萇云：香草。陸璣云：今《藥草》芍藥無香氣，非是也。孔穎達曰：未審今何草，蓋醫方，但用其根。陸不識其華，故云無香氣。孔又云：何草，今芍藥人家庭戶種之，翫其芳無不識者，何云何草。

按韓詩云：芍藥，離草也。言將離別，贈此草也。不過就溱洧說詩耳。未必如諼草為忘憂之說也。終未悉為何草，或云古人以牡丹為木芍藥，此即牡丹誤矣。牡丹之名，經傳不載，唯本草入草部中品，六一居士牡丹記云，自唐則天已後，始盛於洛陽，其先不過丹延，已西及褒斜道中，與荊棘並多土，人以為薪耳，未聞其為鄭產也。羅氏《爾雅翼》極與陸疏相合，不知《爾雅》何故不載，張揖以為攣夷亦未詳何義。

郭橐駝《種樹書》芍藥

菜園中間種牡丹，芍藥最茂。

牡丹、芍藥不可置木檞中，不耐久，須要避風處。

陸佃《埤雅》芍藥

韓詩曰：芍藥，離草也。詩伊其相謔，贈之以芍藥。牛亨問曰：將離，相贈以芍藥者，何也。董子答曰：芍藥一名可離，將別，故贈之。亦猶相招，贈之以文無，故文無一名當歸，芍藥榮于仲春，華于孟夏，傳曰：驚蟄之節後二十有五日芍藥榮，是也。華有至千葉者，俗呼小牡丹。今群芳中，牡丹為第一，芍藥第二，故世謂牡丹為花王，芍藥為花相，又或以為花王之副也。

羅願《爾雅翼》芍藥

芍藥華之盛者，當春暮祓除之時。故鄭之士女取以相贈。董仲舒以為將離，贈芍藥者，芍藥一名可離，猶相招贈以文無。文無，一名當歸也。然則相謔之後，喻使去爾。其根可以和五臟，制食毒。古者有芍藥之醬，合之於蘭桂五味，以助諸食。因呼五味之和，為芍藥七發曰：芍藥之醬。子虛賦曰：芍藥之和具，而後御之。南都賦曰：歸鴈鳴鵽，香稻、鮮魚以為芍藥酸恬，滋味百種千名，是因致其滋味也。故孔子曰：不得其醬，不食。非以備味，自愛之至矣。服虔文穎，伏儼輩解，芍藥稱具美也。或以為芍藥調食，或以為五味之和，或以為以蘭桂調食，雖各得彷彿，然未究名實之所起。至韋昭又訓其讀，勺丁削切，藥旅酌切，則并沒此物之名實矣。今人食馬肝、馬腸者，猶合芍藥而煮之。古之遺法。馬肝食之，至毒者。文成以是死。言食之毒，莫甚于馬肝，則制食之毒者，宜莫良於芍藥，故獨得藥之名。猶食醬掌和膳羞，稱醬之類，而醬又因以為名也。毛萇云香草，陸璣云今《藥草》芍藥無香氣，非是也。孔穎達曰：未審今何草，蓋醫方，但用其根。陸不識其華，故云無香氣。孔又云：何草，今芍藥人家庭戶種之，翫其芳，無不識者。何云何草。本草曰一名餘容。

王觀《芍藥譜》序

天地之功至大，而神非人力之所能竊勝。惟聖人為能體法其神，以成天下之化。其功蓋出其下，而曾不少加，以力不然，天地固亦有間，而可窮其用矣。余嘗論天下之物，悉受天地之氣，以生其小大、短長、辛酸、甘苦。與夫顏色之異，計非人力之可容致巧於其間也。今洛陽之牡丹，維揚之芍藥，受天地之氣以生，而小大、淺深一隨人力之工拙，而移其天地所生之性，故奇容異色，間出於人間，以人而盜天地之功，而成之，良可怪也。然而天地之間，事之紛紜，出於其前不得而曉者，此其一也。洛陽風土之詳，已見於今歐陽公之記，而此不復論。維揚大抵土壤肥膩，於草木為宜，禹貢曰：厥草惟夭，是也。居人以治花相尚。方九月、十月時，悉出其根，滌以甘泉。然後剝削老硬病腐之處，揉調沙糞以培之。易其故土，凡花大約三年或二年一分，不分則舊根老硬，而侵蝕新芽，故花不成。就分之數則小而不舒，不分與分之太數，皆花之病也。花之顏色之深淺，與葉蕊之繁盛，皆出於培壅剝削之力。花既萎落，亟剪去其子，屈盤枝條使不離散。故脈理不上行，而皆歸於根。明年新花繁而色潤，雜花根窠多，不能致遠，惟芍藥及時取根，盡取本土貯以竹席之器，雖數千里之遠，一人可負數百本而不勞。至於他州，則壅以沙糞，雖不及維揚之盛，而顏色亦非他州所有者比也。亦有踰年即變而不成者，此亦係夫土地之宜、不宜，而人力之至、不至也。《花品舊傳》龍興寺山、子羅漢、觀音、彌陀之四院冠於此州。其後民間稍稍厚賂，以丐其本，培壅治蒔，遂過於龍興之四院。今則有朱氏之園最為冠絕，南北二圃所種幾於五六萬株，意其自古種花之盛，未之有也。朱氏當其花之盛開，飾亭宇以待來游者，逾月不絕。而朱氏未嘗厭也。揚之人與西洛不異，無貴賤皆喜戴花，故開明橋之間，方春之月，拂旦有花市焉。州宅舊有芍藥廳，在都廳之後，聚一州絕品於其中，不下龍興朱氏之盛。往歲州將召移，新守未至，監護不密，悉為人盜去。易以凡品，自是芍藥廳徒有其名爾。今芍藥有三十四品，舊譜只取三十一種，如緋單葉、白單葉、紅單葉不入名品之內，其花皆六出，維揚之人甚賤之。余自熙寧八年季冬守官江都，所見與夫所聞莫不詳熟，又得八品焉。非平日三十一品之比，皆世之所難得。今悉列於左舊譜，三十一品分上中下七等，此前人所定，今更不易。

上之上

冠群芳

大旋心，冠子也，深紅堆葉，頂分四五旋，其英密簇，廣可及半尺，高可及六寸，艷色絕妙，可冠群芳，因以名之，枝條硬，葉疏大。

賽群芳

小旋心，冠子也。漸添紅而緊、小。枝條及綠葉並與大旋心一同，凡品中言大葉、小葉、堆葉者，皆花瓣也。言綠葉者，謂枝葉也。

寶妝成

髻子也。色微紫，於上十二大葉中，密生曲葉，回環裹抱團圓。其高八九寸，廣半尺餘，每一小葉上絡以金線，綴以玉珠，香欺蘭麝，奇不可紀，枝條硬而葉平。

盡天工

柳浦青心，紅冠子也。於大葉中小葉密直，妖媚出眾。倘非造化，無能為也。枝硬而綠葉青薄。

曉妝新

白纈子也。如小旋心狀，頂上四向，葉端點小殷紅色，每一朵上或三點，或四點，或五點，象衣中之點纈也。綠葉甚柔而厚，條硬而絕低。

點妝紅

紅纈子也。色紅而小，並與白纈子同，綠葉微似瘦長。

上之下

疊香英

紫樓子也。廣五寸，高盈尺。於大葉中細葉二三十重，上又聳大葉，如樓閣狀，枝條硬而高綠葉疏大而尖柔。

積嬌紅

紅樓子也。色淡紅與紫樓子不相異。

中之上

醉西施

大軟條冠子也。色淡紅，惟大葉有類大旋心狀，枝條軟細，須以物扶助之，綠葉色深厚疏而長以柔。

道妝成

黃樓子也。大葉中深黃小葉數重，又上展淡黃大葉。枝條硬而絕黃，綠葉疏長而柔，與紫紅者異。此品非今日之黃樓子也。乃黃絲頭中盛則，或出四五大葉，小類黃樓子，蓋本非黃樓子也。

掬香瓊

青心玉板冠子也。本自茅山來，白英團掬堅密，平頭。枝條硬而綠葉短且光。

素妝殘

退紅茅山冠子也。初開粉紅，即漸退白，青心而素淡。稍若大軟條冠子，綠葉短厚而硬。

試梅妝

白冠子也。白纈中無點纈者，是也。

淺妝勻

粉紅冠子也。是紅纈中無點纈者也。

中之下

醉嬌紅

深紅楚州冠子也。亦若小旋心狀，中心緊堆大葉，葉下亦有一重金線，枝條高，綠葉疏而柔。

擬香英

紫寶相冠子也。紫樓子心中，細葉上不堆大葉者。

妒嬌紅

紅寶相冠子也。紅樓子心中，細葉上不堆大葉者。

縷金囊

金線冠子也，稍似細條深紅者，於大葉中細葉下抽金線，細細相雜，條葉並同深紅冠子者。

下之上

怨春紅

硬條冠子也。色絕淡，甚類金線冠子，而堆葉，條硬而綠葉疏平，稍若柔。

妒鵝黃

黃絲頭也。於大葉中一簇細葉，雜以金線，條高綠葉

疏柔。

蘸金香

蘸金蕊紫單葉也。是髻子開不成者，於大葉中生小葉，小葉尖蘸一線金色，是也。

試濃妝

緋多葉也。緋葉五七重，皆平頭。條赤而綠葉梗皆紫色。

下之中

宿妝殷

紫高多葉也。條葉花並類緋多葉，而枝葉絕高，平頭。凡檻中雖多，無先後，並開齊整也。

取次妝

淡紅多葉也。色絕淡，條葉正類緋多葉，亦平頭也。

聚香絲

紫絲頭也。大葉中一叢紫絲細細是也。枝條高，綠葉疏而柔。

簇紅絲

紅絲頭也。大葉中一簇紅絲細細是也。枝葉並同紫者。

下之下

效殷妝

小矮多葉也。與紫高多葉一同，而枝條低，隨燥濕而出。有三頭者，雙頭者，鞍子者，銀絲者，俱同根，因土地肥瘠之異者也。

會三英

三頭聚一萼而開。

合歡芳

雙頭並蔕而開，二朵相背也。

擬繡韉

鞍子也。兩邊垂下如所乘鞍狀，地絕肥而生。

銀含稜

銀緣也，葉端一稜白色。

新收八品

御衣黃

黃色淺而葉疏，蕊差深散，出於葉間，其葉端色又微碧，高廣類黃樓子也。此種宜升絕品。

黃樓子

盛者五七層，間以金線，其香尤甚。

袁黃冠子

宛如髻子，間以金線，色比鮑黃。

峽石黃冠子

如金線冠子，其色深如鮑黃。

鮑黃冠子

大抵與大旋心同，而葉差不同，色類鵝黃。

楊花冠子

多葉，白心，色黃，漸拂淺紅，至葉端則色深紅，間以金線。

湖纈

紅色深淺相雜，類湖纈。

黽池紅

開須並萼，或三頭者，大抵花類軟條也。

後論

維揚東南一都會也。自古號為繁盛。自唐末亂離，群雄據有，數經戰焚，故遺基廢跡往往蕪沒而不可見。今天下一統，井邑田野，雖不及古之繁盛，而人皆安生樂業，不知有兵革之患。民間及春之月，惟以治花木，飾亭榭，以往來遊樂為事，其幸矣哉。揚之芍藥甲天下，其盛不知起於何代。觀其今日之盛，古想亦不減於此矣。或者以謂自有唐若、張祜、杜牧、盧仝、崔涯、章孝標、李嶸、王播皆一時名士，而工於詩者也。或觀於此，或遊於此，不為不久，而略無一言一句以及芍藥，意其古未有之，始盛於今，未為通論也。海棠之盛莫甚於西蜀，而杜子美詩名又重於張祜諸公，在蜀日久，其詩僅數千篇，而未嘗一言及海棠之盛。張祜輩詩之不及芍藥，不足疑也。芍藥三十一品，乃前人之所次，余不敢輒易，後八品乃得於民間，而最佳者。然花之名品，時或變易，又安知止此八品而已哉。後將有出茲八品之外者，余不得而知，當俟來者，以補之也。

《洛陽花木記》芍藥

凡四十一種千葉黃花其別十六

御衣黃　　凌雲黃　　南黃樓子　尹家黃樓子銀褐樓子　表黃　　　延壽黃　　硤石黃新安黃　　壽安黃　　溫家黃　　郭家黃青心鮑黃　紅心鮑黃　絲頭黃　　黃纈子

千葉紅花其別十六

紅樓子　　紅冠子　　朱砂旋心　硬條旋心斑榦旋心　紅纈子　　靈山纈子　馬家紅楚州冠子　四蜂兒　　醉西施　　剪平紅深紅小魏花　　　　　淡紅小魏花

柳圃新接〈紅絲頭〉　茆山冠子

千葉紫花其別六

紫樓子　　龍間紫　　紫按子　　粉面紫紫絲頭　　紫纈子

千葉白花二

玉樓子　　白纈子

千葉桃花一

緋樓子

《本草綱目》芍藥釋名

李時珍曰：芍藥猶婥約也。婥約美好貌，此草花容婥約，故以為名。羅願《爾雅翼》云：制食之毒，莫良於芍，故得藥名，亦通鄭風詩云：伊其相謔，贈之以芍藥。韓詩外傳云：芍藥，離草也。董子云：芍藥一名將離，故將別贈之。俗呼其花之千葉者為小牡丹，赤者為木芍藥，與牡丹同名也。

集解

《別錄》曰：芍藥生中岳川谷及丘陵，二月八月采根暴乾。

陶弘景曰：今出白山、蔣山、茅山，最好白而長尺許。餘處亦有，而多赤者小利。

馬志曰：此有赤白二種，其花亦有赤白二色。

蘇頌曰：今處處有之，淮南者勝，春生紅芽，作叢莖，上三枝五葉似牡丹，而狹長高一二尺，夏初開花，有紅白紫數種，結子似牡丹子而小，秋時采根。崔豹《古今注》云：芍藥有二種，有草芍藥、木芍藥。木者，花大而色深，俗呼為牡丹，非矣。安期生服鍊法，芍藥有金芍藥，色白多脂，木芍藥色紫瘦多脈。

陳承曰：本經芍藥生丘陵，今世多用人家種植者，乃欲其花葉肥大，必加糞壤。每歲八九月，取根分削，因利以為藥。今淮南、真陽尤多。根雖肥大而香味不佳，入藥少效。

李時珍曰：昔人言洛陽牡丹，揚州芍藥甲天下。今藥中所用亦多取揚州者。十月生芽，至春乃長，三月開花，其品凡三十餘種，有千葉、單葉、樓子之異，入藥宜單葉之根。氣味全厚，根之赤白隨花之色也。

根修治

雷斆曰：凡采得，竹刀刮去皮并頭土，剉細以蜜水拌，蒸從巳至，未曬乾用。

李時珍曰：今人多生用，惟避中寒者，以酒炒入。女人血藥以醋炒耳。

氣味

苦平無毒。

《別錄》曰：酸微寒有小毒。

吳普曰：神農苦桐君甘無毒，岐伯鹹雷公酸，李當之小寒。

張元素曰：性寒，味酸，氣厚味薄，升而微降陽中陰也。李杲曰：白芍藥酸平，有小毒，可升可降陰也。

王好古曰：味酸而苦，氣薄味厚，陰也，降也，為手足太陰行經，藥入肝脾血分。

徐之才曰：須丸為之，使惡石斛、芒硝、畏消石、鱉甲、小薊、反藜蘆。

掌禹錫曰：別本須丸作雷丸。

李時珍曰：同白朮補脾，同芎藭瀉肝，同人參補氣，同當歸補血，以酒炒補陰，同甘草止腹痛，同黃連止瀉痢，同防風發痘疹，同薑棗溫經散濕。

主治

本經曰：邪氣、腹痛、除血痹、破堅積、寒熱、疝瘕、止痛利小便、益氣。

《別錄》曰：通順血脈，緩中散惡血，逐賊血，去水氣，利膀胱、大小腸，消癰腫，時行寒熱中惡，腹痛、腰痛。

甄權曰：治臟腑，擁氣，強五臟，補腎氣，治時疾，骨熱，婦人血閉不通，能蝕膿。

大明曰：女人一切病，胎前產後諸疾，治風補勞，退熱除煩，益氣，驚狂，頭痛，目赤，明目，腸風，瀉血，痔瘻，發背，瘡疥。

張元素曰：瀉肝，安脾肺，收胃氣，止瀉利，固腠理，和血脈，收陰氣，斂逆氣。

王好古曰：理中氣，治脾虛，中滿心，下痞，脅下痛，善噫，肺急脹逆，喘欬，太陽鼽衄，目濇，肝血不足，陽維病苦，寒熱帶脈病苦，腹痛滿腰，溶溶如坐水中。

李時珍曰：止下痢，腹痛後重。

發明

蘇恭曰：赤者利小便，下氣，白者止痛散血。

大明曰：赤者補氣，白者補血。

陶弘景曰：赤者小利，俗方以止痛，不減當歸。白者道家亦服食之，及煮石用。

成無己曰：白補而赤瀉，白收而赤散，酸以收之，甘以緩之，故酸甘相合，用補陰血、逆氣而除肺燥。

又云芍藥之酸斂津液，而益營血，收陰氣而泄邪熱，張元素曰：白補，赤散瀉肝，補脾胃，酒浸，行經，上中部腹痛，與薑同，用溫經散濕，通塞，利腹中痛，胃氣不通。白芍入脾，經補中焦，乃下利必用之藥。蓋瀉利皆太陰病，故不可缺此。得炙甘草為佐，治腹中痛。夏月少加黃芩，惡寒加桂，此仲景神方也。其用凡六，安脾經一也，治腹痛二也，收胃氣三也，止瀉痢四也，和血脈五也，固腠理六也。

寇宗奭曰：芍藥須用單葉紅花者為佳。然氣虛寒，人禁之。古人云：減芍藥以避中寒，誠不可忽。

朱震亨曰：芍藥瀉脾火，性味酸寒，冬月必以酒炒，凡腹痛多是血脈凝濇，亦必酒炒用，然止能治血虛、腹痛，餘並不治，為其酸寒收斂，無溫散之功也。下痢腹痛，必炒用，後重者，不炒。產後不可用者，以其酸寒伐生發之氣也。必不得已，亦酒炒用之。

李時珍曰：白芍藥益脾，能於土中瀉木，赤芍藥散邪，能行血中之滯。日華子言赤補氣，白治血，欠審矣。產後肝血已虛，不可更瀉，故禁之。酸寒之藥多矣，何獨避芍藥耶，以此。

蘇頌曰：張仲景治傷寒多用芍藥，以其主寒熱，利小便故也。

李杲曰：或言古人以酸濇為收本經，何以言利小便。曰：芍藥能益陰滋濕而停津液，故小便自行，非因通利也。曰：又言緩中，何也。曰：損其肝者，緩其中，即調血也。故四物湯用芍藥，大抵酸濇者為收斂停濕之劑。故主手足、太陰，經收斂之體，又能治血海，而入於九地之下，後至厥陰經。白者色在西方，故補，赤者色在南方，故瀉。

附方

服食法，蘇頌曰：安期生服鍊芍藥法云：芍藥有二種，救病用金芍藥，色白多脂肉。其木芍藥色紫瘦多脈。若取審看，勿令差錯。凡采得，淨洗去皮，以東流水煮百沸，陰乾。停三日，又於木甑內蒸之，上覆以淨黃土，一日夜，熟出，陰乾，擣末以麥飲。或酒服三錢，七日三服，滿三月，可以登嶺，絕穀不飢。〈圖經本草〉

腹中虛痛，白芍藥三錢，炙甘草一錢，夏月加黃芩五分。惡寒加肉桂一錢，冬月大寒，再加桂一錢，水二盞。煎一半，溫服。〈潔古用藥法象〉

風毒骨痛在髓中，芍藥二分，虎骨一兩，炙為末，夾絹袋盛酒三升，漬五日，每服三合，日三服。〈經驗方〉腳氣腫痛，白芍藥六兩，甘草一兩，為末白湯點服。〈事林廣記〉

消渴引飲，白芍藥、甘草等分為末，每用一錢，水煎服，日三服。鄂渚辛祐之患此，九年服藥止，而復作。蘇朴授此方服之，七日頓愈。古人處方殆不可曉，不可以平易而忽之也。〈陳日華經驗方〉

小便五淋，赤芍藥一兩，檳榔一箇，麵裹煨為末，每服一錢，水一盞，煎七分，空心服。〈博濟方〉

衄血不止，赤芍藥為末，水服二錢匕。〈事林廣記〉崩中下血，小腹痛甚者，芍藥一兩炒，黃色柏葉六兩微炒，每服二兩，水一升，煎六合，入酒五合，再煎七合。空心分為兩服，亦可為末酒服二錢。〈聖惠方〉

經水不止，白芍藥、香附子、熟艾葉各一錢，半水煎服之。〈熊氏補遺〉

血崩帶下，赤芍藥、香附子等分為末，每服二錢，鹽一捻，水一盞，煎七分溫服。日二服，十服見效，名如神散。〈良方〉

赤白帶下，年深月久不瘥者，取白芍藥三兩，并乾薑半兩，剉熬令黃，搗末，空心水飲服二錢匕。再服廣濟方，只用芍藥炒黑研末酒服之。〈貞元廣利方〉

金瘡血出，白芍藥一兩，熬黃為末，酒或米飲服二錢。漸加之，仍以末傅瘡上，即止。良驗。〈廣利方〉

痘瘡脹痛，白芍藥為末，酒服半錢匕。〈痘疹方〉

木舌腫滿塞口殺人，紅芍藥、甘草煎水熱漱。〈聖濟總錄〉魚骨哽咽，白芍藥嚼細嚥汁。〈事林廣記〉

衄血咯血，白芍藥一兩，犀角末二錢，半為末，新水服一錢匕，血止為限。〈古今錄驗〉

王象晉《群芳譜》芍藥

一名餘容，一名鋋，一名犁食，一名將離，一名婪尾春，一名黑牽夷。黃者有御衣黃，黃樓子，袁黃冠子，峽石黃冠子，鮑黃冠子，道妝成妒，鵝黃。紅者有冠群芳，賽群芳，盡天工，點妝紅、積嬌紅，醉西施，湖纈，黽池紅、素妝殘、淺妝勻、醉嬌紅、擬香英、妒嬌紅、縷金囊、怨春紅、試濃妝、簇紅絲、取次妝、效殷紅、合歡芳、會三英、擬繡韉。紫者有寶妝成、疊香英、蘸金香、宿妝殷、聚香絲。白者有楊花冠子、掬香瓊、曉妝新、試梅妝、銀含稜。分植芍藥，大約三年，或二年一分，分花自八月至十二月。其津脈在根，可移栽，春月不宜。諺云春分分芍藥，到老不開花。以其津脈發散在外也。栽向陽則根長枝榮，發生繁盛。相離約二三尺，一如栽牡丹法。不可太遠太近，穴欲深，土欲肥，根欲直。將土鉏虛，以壯河泥拌豬糞或牛羊糞栽，深尺餘尤妙。不可少屈其根梢，只以水注實，勿踏築。覆以細土，高舊土痕一指。自驚蟄至清明，逐日澆水，則根深枝高，花開大而且久，不茂者亦茂矣。以雞矢和土培花叢下，渥以黃酒，淡紅者悉成深紅。

修整春間，止留正蕊，去其小苞，則花肥大。新栽者，止留一二蕊。一二年後，得地氣可留四五，然亦不可太多。開時扶以竹，則花不傾倒。有雨遮以箔，則耐久。花既落，亟剪其蒂，盤屈枝條，以線縛之。使不離散，則脈下歸於根。冬間頻澆大糞，明年花繁而色潤，處暑前後，平土翦去，來年必茂，冬日宜護忌澆水。

《直省志書》

歷城縣

《方產》：芍藥花有數種，歷人多善蓄之。

曹縣

《物產》：芍藥遠自三代，見于詩書。近被牡丹奪席，可稱蠖伏。昔人謂唐人重芍藥，故名牡丹為木芍藥，非也。芍藥賞鑑已久，而牡丹刱出驚異之際，草率未定，姑取為欣賞，被以佳名，至於今。事久論定，而芍藥不廢者，留殿牡丹後塵耳。故有婪尾春之稱焉。此花無甚新，出大約百餘種，根有赤白二種，入藥。

登州府

《物產》：芍藥，有赤白粉紅三種。

萊陽縣

《物產》：芍藥。有紅白淡紅單雙諸種。

昌邑縣

《物產》：芍藥花二種，有草芍藥，有木芍藥，有紅白紫數種，亦有千葉、單葉之別。

汾西縣

《土物》：芍藥紅白粉三色。

臨晉縣

《物產》：芍藥有紅白紫數色，千葉、單葉、樓子數種。

和順縣

《土產》：芍藥山芍藥開花微小，紅白二色。

鄢陵縣

《土產》：芍藥不知盛自何時，其最佳者曰丹山雙鳳、金帶、玉圍、臙脂、點玉、金玉、交輝含嚬、嬌盛奪翠、軟枝白。

揚州府

《物產》：芍藥揚州古以芍藥擅名，宋有圃在禪智寺前。又有芍藥廳，向子固有芍藥壇。劉攽著譜花凡三十二種，以冠群芳為首。其後王觀、孔武仲、艾丑各有譜觀之譜，如攽而益以御衣黃等八種。武仲之種三十有二，丑之種二十有四，皆首御衣黃，紹熙廣陵志種亦三十二，而首御愛紅，其品具各譜，不可殫記。

石門縣

《物產》：芍藥有錦帶圍、白樓子、紫樓子、粉紅樓子、楊妃吐舌。

芍藥部藝文一《芍藥花頌》晉·傅統妻

煜煜芍藥，植此前庭。晨潤甘露，晝晞陽靈。

《芍藥譜序》宋·劉攽

天下名花，洛陽牡丹，廣陵芍藥為相侔埒。《禹貢》記揚州草木夭喬。聖人之言，然未見其為夭喬也。廣陵芍藥有自他方移來種之者，經歲則盛，至有十倍其初，而勝廣陵所出遠甚。地氣所宜，信其為夭乎。然則醫書本草所載，雖小物，方土所出，山川、原野氣力不同。或相倍蓰，十百如此花矣，不可不察也。然芍藥之盛，環廣陵四十五里之間。為然外是則薄劣不及洛陽牡丹。由人力接種，故歲歲變更日新，而芍藥自以種傳，獨得於天然，非翦剔、培壅、灌溉以時，亦不能全盛。又有風雨、寒暄、氣節不齊，故其名花絕品有至十四五年得一見者，其開不能成，或變為他品，此天地尤物，不與凡品同。待其地利、人力、天時參併具美，然後一出意，其造物亦自珍惜之爾。芍藥始開時，可留七八日，自廣陵南至姑蘇，北入射陽，東至通州海上，西止滁和州，數百里間，人人厭觀矣。廣陵至京師千五百里，駿馬疾走可六七日至也。上不以耳目之玩，勤遠人，而富商大賈逐利纖嗇不顧，又無好事有力者招致之。故芍藥不得至京師，而洛陽牡丹獨擅其名。其移根北方者，六年以往。則不及初年，自是歲加劣矣。故北方之見芍藥者，皆其下者也。然種芍藥為生者，猶得厚價重利云。熙寧六年，攽罷海陵，至廣陵，正四月花時，會友傅欽之孫莘老，偕行相與，歷覽人家園圃及佛舍所種凡三萬餘株，芍藥嫩好及，雖好而不至者盡具矣。扶風馬玿，府大尹給事公子也。博物好奇，為余道芍藥本末。及取廣陵人所第名品示余。余按唐氏藩鎮之盛，揚州號為第一。萬商千賈珍貨之所叢集，百氏小說尚多記之，而莫有言芍藥之美者，非天地生物無聞於古，而特隆於今也。殆時所好尚不齊，而古人未必能知正色爾。白樂天詩言，牡丹取叢大花繁者，為佳此最洛人所卑下者。古人之不知芍藥，何疑然。當時無記錄，故後世莫知其詳。今此復無傳說，使後勝今，猶不足恨。或人情好尚更變，駸駸日久，則名花奇品遂將泯默，無傳來者，莫知有此。不亦惜哉。故因次序為譜，三十一種皆使畫工圖寫，而示未嘗見者，使知之。其嘗見者固以吾言為信矣。

《芍藥譜序》孔武仲

揚州芍藥名於天下，與洛陽牡丹俱貴於時。四方之人盡皆齎攜金帛，市種以歸者多矣。吾見其一歲而小變，三歲而大變，卒與常花無異。由此芍藥之美，益專推於揚州焉。大抵麤者先開，佳者後發，高至尺餘，廣至盈手。其色以黃為最貴，所謂緋紅千葉乃其下者。鄭詩引芍藥，以明土風說者曰：香草也。司馬長卿《子虛賦》曰：芍藥之和具，而後御之說者曰：芍藥主和五臟，又辟毒氣也。謝省中詩曰：紅藥當階翻說者曰，草色紅者也。其義皆與今所謂芍藥者合。俱未有專言揚州者，唐之詩人最以摹寫風物自喜，如盧仝、杜牧、張祜之徒皆居揚日久，亦未有一語及之，是花品未有若今日之盛也。余官於揚，學講習之暇，常裁而定之。蓋可紀者三十有三種，乃具列其名，從而釋之。

《題楊謹仲芍藥詩後》周必大

淳熙甲午，會同年楊謹仲、周孟覺賞芍藥，嘗櫻桃。謹仲有詩，予次韻。今二十有三年，彭君仲識㩦謹仲帖相過，且索舊詩，為之悵然。此花最盛於太和，而以紅都勝黃樓子為冠，如牡丹之姚魏也。黃樓或得之都勝者，邑中一二家有種，惜不與人。去年余答鄉貢進士陳恂二小詩云，芍藥名先記鄭風，那因加木辨雌雄。姚黃後出今王矣，合把黃樓列上公。六一先生舊帥揚，分寧太史尹西昌只緣未識紅都勝，如杜詩中缺海棠。蓋許元寄歐陽公詩云，芍藥瓊花應有恨，維揚新什獨無名。公答云偶不題詩便怨人，山谷宰太和時篇。詠甚多，亦未嘗及此花。今謹仲云花出語，與古事相類，併錄惡語於後。

《芍藥詩序》元·岳瑜

至正庚子孟夏，黃鶴山人岳瑜與相臺翟君文中自吳城拏舟至海虞，復過崑山，訪顧君仲瑛草堂。值春暉，樓前芍藥盛開。仲瑛重置酒樓上。是日，雷雨新霽，風日淡蕩，趙善長折金帶圍一朵插缾中，及以紅白花擎繞攢簇，朱伯盛督行酒，同集者七人。天基道士於方外，暨伯盛、善長先醉，仲瑛謂人事惟艱，天時自適，友朋盍簪，寧無一語以紀其行樂乎。遂以紅藥當階翻一句分韻，賦詩者，文中、仲瑛、子英，并瑜得藥字，詩成為序，其首實四月十一日也。

《瓊芽賦》〈并序〉陳旅

灤陽之野多芍藥，人掇其芽，以為蔬茹，雄武邢遵道始治之，以代茗飲。清腴甘芳，能輔氣導血，非茗飲所能及也。至治中，有旨命如法以進，天子飲而嘉之，於是乎有瓊芽之名。夫芍藥之為物，以花艷取，重於流俗。至用為藥餌，為烹胹之滋，皆不以盡芍藥之妙。自著本草以來，至今世始得因遵道以所蘊者見知天子，何其遇之晚也。余惟物之不遇於世者多矣。固有一無所遇而竟已者，而不欲以他技自衒，至晚始一遇者，亦可悲也。余年四十又一，始為國子助教。天曆二年，夏扈從至上京，因過邢生飲瓊芽，而生徵，予賦其辭曰：

翳神皋之瀰迤兮，余嘗策馬而孤征。朱光熇陰雨復暘兮，瓊芽怒抽濅滿乎郊坰，彼婦子之踵踵兮，持頃筐以取盈，蓋醃之以為葅兮，復芼之以為羹友。野茹以雜進兮，至溷辱於腐腥。既不得吐曾華以當春兮，又不為雅劑以上下乎。參苓懿邢生之嗜奇兮，顓與世而相違。戶腰艾其總總兮，則紉蘭以佩之。閔靈苗之純嫩兮，曾不得鬯其所施。乃登廣原，涉芳澨，披翳卉，擷珍栽。盛以文竹之筥，屑以綠石之磑。瀹之以檻泉，燥之以火。遂廣延紺霜遜其色，丹丘寶露愧其液。諸柘巴且甘，斯埒也。留夷軒于芬，斯奪也。乃若溽霤既收，涼吹初作，鸞旂罷獵，張宴廣漠。舞魚龍於鈞天，厭牛羊於珠澤。亟命進乎瓊芽，俾得聯於玉食。當是時也，金沙紫筍，龍安騎火乳窟，仙掌蒙頂，麥顆皆於邑，以無色甘退，列於下佐。夫何一幽人兮，攬孤芳以徘徊，撫年歲之既晏兮，恐繁霜其崔嵬。念寵榮之所在兮，競膏車以先馳。或以近而易與兮，或以遠而不見推，或握瑜以來毀兮，或群薦而非瑰，以媚世者之誠可恥兮，則寧抱吾素而委蛇。