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卷126

欽定古今圖書集成博物彙編草木典

 第一百二十六卷目錄

 鬼臼部彙考

  鬼臼圖

  鄭樵通志〈昆蟲草木略〉

  本草綱目〈鬼臼〉

 鬼臼部藝文一

  羞寒花贊         宋宋祁

 鬼臼部藝文二〈詩〉

  瓊芝軒         宋黃庭堅

 鬼臼部雜錄

 鬼針部彙考

  本草綱目〈鬼針草〉

 王孫部彙考

  王孫圖

  本草綱目〈王孫〉

 王孫部紀事

 王孫部雜錄

 郎罷部彙考

  郎罷圖

  爾雅〈釋草〉

  本草綱目〈狼杷草〉

 佛甲部彙考

  佛甲草圖

  本草綱目〈佛甲草〉

 仙人部彙考

  仙人草圖

  本草綱目〈仙人草〉

 仙人部藝文

  仙人草贊        宋謝惠連

 鎖陽部彙考

  鎖陽圖

  本草綱目〈鎖陽〉

 鎖陽部雜錄

 拳參部彙考

  拳參圖

  本草綱目〈拳參〉

草木典第一百二十六卷

鬼臼部彙考

釋名

鬼臼〈本經〉    九臼〈本經〉

天臼〈別錄〉    鬼藥〈綱目〉

解毒〈別錄〉    爵犀〈本經〉

馬目毒公〈本經〉  害母草〈圖經〉

羞天花〈綱目〉   朮律草〈綱目〉

瓊田草〈綱目〉   獨腳蓮〈土宿本草〉

獨荷草〈土宿本草〉 山荷葉〈綱目〉

旱荷〈綱目〉    八角盤〈綱目〉

唐婆鏡〈蘇東坡詩集〉羞寒花〈益部方物記〉

鬼臼圖

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《鄭樵·通志》《昆蟲草木略》

鬼臼曰,雀犀,曰馬目毒公,曰九臼,曰天臼,曰解毒葉,如荷葉,形似鳥掌,年長一莖,莖枯則根為一臼,服食家用之,以九臼相連者為佳,亦名八角盤,以其葉然也。

《本草綱目》《鬼臼釋名》

陶弘景曰,鬼臼根如射干,白而味甘,九臼相連,有毛者良,故名。

李時珍曰,此物有毒,而臼如馬眼,故名馬目毒公。殺蠱解毒,故有犀名,其葉如鏡,如盤,如荷,而新苗生則舊苗死,故有鏡盤、荷蓮、害母諸名,蘇東坡詩集云,璚田草俗號唐婆鏡,即本草鬼臼也。歲生一臼,如黃精根,而堅瘦,可以辟穀,宋祁《劍南方物》贊云,羞天花,蜀地處處有之,依莖綴花,蔽葉自隱,俗名羞天。予改為羞寒花,即本草鬼臼也。贊云冒寒而茂,莖修葉廣,附莖作花,葉蔽其上,以其自蔽若有羞狀,別有羞天草。與此不同,即海芋也。

《集解》

《別錄》曰,鬼臼生九具山谷及冤句。二月、八月采根。陶弘景曰,鬼臼生山谷中,八月采陰乾,似射干朮輩,又似鉤吻,有兩種,出錢塘近道者,味甘,上有叢毛,最勝。出會稽吳興者,大而味苦,無叢毛,力劣。今馬目毒公狀,如黃精根,其臼處似馬眼,而柔潤,今方家多用鬼臼,而少用毒公,不知此那復乖越如此。

蘇恭曰,鬼臼生深山巖石之陰,葉如蓖麻,重樓輩。生一莖,莖端一葉,亦有兩岐者,年長一莖,莖枯則為一臼,假令生來二十年,則有二十臼,豈惟九臼耶。根肉皮鬚並似射干,今俗用多是射干。而江南別送一物,非真者,今荊州當陽縣,峽州遠安縣,襄州荊山縣山中並貢之,亦極難得。

蘇頌曰,今江寧府滁、舒、商、齊、杭、襄、峽州,荊門軍亦有之,並如蘇恭所說。花生莖間,赤色。三月開,後結實。又一說鬼臼生深山陰地,葉六出,或五出,如鴈掌。莖端一棄如繖,旦時東向,及暮則西傾,蓋隨日出沒也。花紅紫如荔枝,正在葉下,常為葉所蔽,未嘗見日,一年生一莖,既枯則為一臼,及八九年則八九臼矣。然一年一臼,生而一臼腐,蓋陳新相易也。故俗名害母草。如芋魁、烏頭輩,亦然。新苗生則舊苗死,前年之臼腐矣,而《本草》注謂全似射干,今射干體狀雖相似,然臼形淺薄,與鬼臼大異,鬼臼如八九箇,南星側比相疊,而色理正如射干,用者當使人求苗,采之市中,不復有也。

李時珍曰,鬼臼根如天南星,相疊之狀,故市人通謂小者為南星,大者為鬼臼,殊為謬誤。按《黃山谷集》云,唐婆鏡葉底開花,俗名羞天花,即鬼臼也。歲生一臼,滿十二歲則可為藥,今方家乃以鬼燈檠為鬼臼,誤矣。又《鄭樵·通志》云,鬼臼葉如小荷,形如鳥掌,年長一莖,莖枯則根為一臼,亦名八角盤,以其葉似之也。據此二說,則似是。今人所謂獨腳蓮者也。又名山荷葉,獨荷草,旱荷葉,八角鏡,南方處處,深山陰密處有之。北方惟龍門山王、屋山有之。一莖獨上,莖生葉心,而中空,一莖七葉,圓如初生小荷葉,面青背紫,揉其葉作瓜李香,開花在葉下,亦有無花者,其根全似蒼朮、紫河車。丹爐家采根制三黃砂汞,或云其葉八角者更靈。或云其根與紫河車一樣,但以白色者為河車,赤色者為鬼臼,恐亦不然。而《庚辛玉冊》謂蚤休陽草,旱荷陰草,亦有分別。陶弘景以馬目毒公與鬼臼為二物,殊不知正是一物,而有二種也。又唐獨孤滔《丹房鏡原》云,朮律車有二種,根皆似南星,赤莖直上,莖端生葉,一種葉凡七瓣,一種葉作數層。葉似蓖麻,面青背紫,而有細毛,葉下附莖,開一花,狀如鈴鐸,倒垂。青白色,黃蕊中空,結黃子,風吹不動。無風自搖,可制砂汞,按此即鬼臼之二種也。其說形狀甚明。

《根氣味》

辛溫有毒。

別錄曰微溫。

陶弘景曰,甘溫有毒。

甄權曰苦。

徐之才曰,畏垣衣。

《主治》

《本經》曰,殺蟲毒,鬼疰精物,辟惡氣不祥,逐邪,解百毒,《別錄》曰,殺大毒療,咳嗽喉結,風邪煩惑,失魄妄見,去目中膚瞖,不入湯。甄權曰,主尸疰,殗殜,勞疾,傳尸,瘦疾。李時珍曰,下死胎,治邪瘧,癰疽,蛇毒,射工毒。

《發明》

蘇頌曰,古方治五尸、鬼疰、百毒、惡氣多用之。

又曰,今福州人三月采璚田草根葉,焙乾,搗末,蜜丸。服治風疾。

《附方》

子死腹中,胞破不生,此方累效。救人歲萬數也。鬼臼不拘多少,黃色者去毛為細末,不用篩羅,只撚之如粉為度。每服一錢,無灰酒一盞,同煎八分,通口服立生,如神。名一字神散。〈婦人良方〉

射工中人,寒熱發瘡,鬼臼葉一把,苦酒漬,擣取汁,服一升,日二次。〈千金方〉

黑黃急病,黑黃面黑,黃身如土色,不妨食,脈沈若青脈,入口者死,宜烙口中,黑脈耳,會玉泉章門心俞用生,鬼臼搗汁一小盞服,乾者為末水服。〈三十六黃方〉

鬼臼部藝文一

《羞寒花贊》宋祁

蜀地處處有之,不為人所愛,根莖綴花,蔽葉自隱,俗曰羞天花。予易為羞寒花,按本草名曰鬼臼。

冒寒而茂,莖修葉廣,附莖作花,葉蔽其上,以其自蔽,若有羞狀。

鬼臼部藝文二〈詩〉《瓊芝軒》宋·黃庭堅

卓仙在時養瓊芝,深根固蔕活人命。憧憧來問此何草,但告渠是唐婆鏡。

鬼臼部雜錄

《山谷詩注》:子瞻詩所記胡道士玉芝一名璚田草者,俗號其葉為唐婆鏡,葉底開花,故號羞天花。以予考之,其實本草之鬼臼也。歲生一臼,如黃精,而堅瘦,滿十二歲可為藥。就土中生根,取一臼,勿令大本知也。煮麪如餛飩,皮裹一臼,吞之,數日不饑,啗三臼,可辟穀也。黃龍山老僧多採而斷食,令人體臞而神王,今方家所用鬼臼,乃鬼燈檠也。如蜀人用鬼箭,但用一草根,不知何物也。鎮陽趙州閒道傍叢生三羽者,真鬼箭,俗醫用藥如此,而責古方不治病,可勝歎哉。因論玉芝,故并記之。

鬼針部彙考

釋名

鬼針草〈拾遺〉   鬼釵〈南方名〉

圖缺

《本草綱目》

《鬼針草集解》

陳藏器曰,生池畔,方莖,葉有椏子,作釵腳著人衣,如針。北人謂之鬼針,南人謂之鬼釵。

《氣味》

苦平無毒。

《主治》

陳藏器曰,蜘蛛蛇咬,杵汁服并傅。

李時珍曰,塗蠍蠆傷。

《附方》

割甲傷肉不愈,鬼針草苗,鼠粘子根,搗汁,和臘豬脂塗之。〈千金方〉

王孫部彙考

釋名

牡蒙〈陶弘景〉   黃孫〈別錄〉

黃昏〈別錄〉    旱藕〈唐書〉

長孫〈齊名〉    海孫〈齊名〉

白功草〈吳名〉   蔓延〈吳名〉

王孫

王孫圖

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《本草綱目》《王孫釋名》

吳普曰,楚名王孫,齊名長孫,又名海孫,吳名白功草,又名蔓延。

李時珍曰,紫參一名牡蒙,木部,合歡一名黃昏,皆與此名同物異。

《集解》

《別錄》曰,王孫生海西川谷及汝南城郭垣下。

吳普曰,蔓延赤文整延相當。

陶弘景曰,今方家皆呼為黃昏。云牡蒙,市人少識者。蘇恭曰,按陳延之《小品方述》、《本草》牡蒙一名王孫,徐之才藥對有牡蒙,無王孫,此則一物明矣。牡蒙葉似及己,而大。根長尺餘,皮肉皆紫色。

陳藏器曰,旱藕生太行山中,狀如藕。

李時珍曰,王孫葉生顛頂,似紫河車葉,按《神農》吳普《本草》紫參一名牡蒙。陶弘景亦曰,今方家呼紫參為牡蒙,其王孫並無牡蒙之名,而陶氏於王孫下乃云,又名牡蒙,且無形狀。唐蘇恭始以紫參、牡蒙為二物。謂紫參葉似羊蹄,王孫葉似及己,但古方所用牡蒙,皆為紫參。後人所用牡蒙乃王孫,非紫參也。不可不辨。唐元宗時,隱民姜撫上言,終南山有旱藕,餌之延年,狀類葛粉。帝取作湯餅,賜大臣。右驍衛將軍甘守誠曰,旱藕者,牡蒙也。方家久不用,撫易名以神之爾。據此,牡蒙乃王孫也。蓋紫參止治血證,積聚瘧痢。而王孫主五臟邪氣,痹痛,療百病之文,自可推也。蘇恭引《小品方》牡蒙所主之證,乃紫參,非王孫,故今移附紫參之下。

《根氣味》

苦平無毒。

吳普曰,《神農》雷公苦,無毒,《黃帝》甘。

陳藏器曰,旱藕甘平,無毒。

《主治》

《本經》曰,五臟邪氣,寒濕痺,四肢疼酸,膝冷痛。

《別錄》曰,療百病,益氣。

陳藏器曰,旱藕主長生不饑,黑毛髮。

王孫部紀事

《唐書·姜撫傳》:撫,宋州人。自言通仙人不死術,隱居不出。開元末,太常卿韋縚祭名山,因訪隱民,還白撫已數百歲。召至東都,舍集賢院。因言:服常春藤,使白髮還鬒,則長生可致。藤生太湖最良,終南往往有之,不及也。帝遣使者至太湖,多取以賜中朝老臣。因詔天下,使自求之。宰相裴耀卿奉觴上千萬歲壽,帝悅,御花萼樓宴群臣,出藤百奩,遍賜之。擢撫銀青光祿大夫,號沖和先生。撫又言:終南山有旱藕,餌之延年。狀類葛粉,帝作湯餅賜大臣。右驍衛將軍甘守誠能銘藥石,曰:常春者,千歲藟也。旱藕,牡蒙也。方家久不用,撫易名以神之。民間以酒漬藤,飲者多暴死。乃止。撫內慚悸,請求藥牢山,遂逃去。

《瑯嬛記》:孫真人有黃昏散,夫妻反目,服之必和,又名合歡。叔良製以為丸,贈窈窕,窈窕不服,佩之裙裾,香氣異常。

王孫部雜錄

《續博物志》:王孫一名黃孫,一名黃昏。孫思邈有黃昏散注云,黃昏木或曰合歡,合昏夜,合花。陳無己云,探囊一試黃昏湯,草部、木部黃昏為二物。郭璞曰,守宮槐晝日聶合,而夜舒布也。江東有木與此相反,俗因名合昏,《古今注》云合歡似梧桐,枝葉互相,結風來解,使人不忿。嵇康種之於舍前。

《游宦紀聞》:後山贈二蘇公詩末云,如大醫王治膏肓,外證已解中尚彊。探囊一試黃昏湯,一洗十年新學腸。任子淵注云,按《圖經》、《本草》曰,合歡,夜合也,一名合昏。韋宙獨行方,胸中甲錯是為肺癰。黃昏湯治之。取夜合皮掌大,一枚,水煮服之。其說最為牽合無義。沙隨先生云,晚年因閱《本草》王孫味苦平,無毒,主五臟邪氣。吳名白功草,楚名王孫,齊名長孫,一名黃孫,一名黃昏。生海西川谷。蓋指當時癖學為五臟邪氣耳。取義精深如此。

郎罷部彙考

釋名

<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page4433-18px-GJfont.pdf.jpg' />〈爾雅〉     烏階〈爾雅〉烏杷〈爾雅注〉   狼杷〈爾雅疏〉

郎耶草〈陳藏器〉

郎罷圖

<img src='/kanripo/images/%e9%83%8e%e7%bd%b7%e5%9c%96.154210.png' />

《爾雅》《釋草》

<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page4433-18px-GJfont.pdf.jpg' />〈音钁〉烏階。

〈注〉即烏杷也。子連相著,狀如杷齒,可以染皁。〈疏〉<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page4433-18px-GJfont.pdf.jpg' />一名烏階,郭云即烏杷也。子連相著,狀如杷齒,可以染皁,今俗謂之狼杷是也。

《本草綱目》《狼杷釋名》

李時珍曰,此即陳藏器《本草》郎耶草也。閩人呼爺為郎,罷則狼杷,當作郎罷乃通。又方士言此草即鼠尾草,功用亦近之,但無的據耳。

《集解》

陳藏器曰,狼杷草生山道旁,與秋穗子並可染皁。又曰,郎耶草生山澤間,高三四尺,葉作鴈齒,如鬼針苗,鬼針即鬼釵也。其葉有椏,如釵腳狀。

掌禹錫曰,狼杷草出近道,古方未見。用者惟陳藏器言之,而不詳。文宗皇帝《御書記》其主療血痢,甚為精至,謹用書於《本草》、《圖經》外類篇首。

《氣味》

苦平無毒。

《主治》

陳藏器曰,黑人髮,令人不老。

又曰,郎耶草主赤白久痢,小兒大腹痞滿,丹毒寒熱,取根莖煮汁服。

《圖經》曰,狼杷草主丈夫血痢,不療婦人,根治積年疳痢,取草二觔,搗絞取汁一小升,納白麪,半雞子許,和勻,空腹頓服。極重者不過三服,或收苗陰乾,擣末蜜水半盞,服一方寸匕。

李時珍曰,可染鬚髮,治積年癬。天陰即痒搔,出黃水者搗末摻之。

佛甲部彙考

釋名

佛甲草〈宋圖經〉  佛指甲〈李時珍〉

佛甲圖

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《本草綱目》《佛甲草集解》

蘇頌曰,佛甲草生筠州,多附石,向陽而生,似馬齒莧,而細小且長,有花黃色,不結實,四季皆有。

李時珍曰,二月生苗成叢,高四五寸,脆莖細葉柔澤,如馬齒莧,尖長而小,夏開黃花,經霜則枯,人多栽於石山瓦牆上,呼為佛指甲。救荒本草言,高一二尺,葉甚大者,乃景天,非此也。

《氣味》

甘寒微毒。

《主治》

蘇頌曰,湯火灼瘡研貼之。

仙人部彙考

釋名

仙人草〈拾遺〉

仙人草圖

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《本草綱目》《仙人草集解》

陳藏器曰,生階庭間,高二三寸,葉細有鴈齒,似離鬲草,北地不生。

《主治》

陳藏器曰,小兒酢瘡,頭小而硬者,煮湯浴,并擣傅。丹毒入腹者必危,可飲冷藥,及用此洗之,又挼汁滴目,明目去瞖。

仙人部藝文

《仙人草贊》宋·謝惠連

余之中園有仙人草焉。春穎其苗,夏秀其英,秋有真實,冬無彫色。可謂貫四時而不改者,既嘉其名,而美其質,染筆作詠,庶以攄述云。

園有嘉草名曰仙人,煜煜煒煒,莫莫臻臻,穎發炎暑,苗秀和春,奇爾靈質,乃植中林。

鎖陽部彙考

釋名

鎖陽〈補遺〉

鎖陽圖

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《本草綱目》《鎖陽集解》

李時珍曰,鎖陽出肅州,按陶九成《輟耕錄》云鎖陽生韃靼田地,野馬或與蛟龍交,遺精入地,久之發起如筍,上豐下儉,鱗甲櫛比,筋脈連絡,絕類男陽,即肉蓯蓉之類。或謂里之淫婦,就而合之,一得陰氣,勃然怒長。土人掘取洗滌,去皮,薄切曬乾,以充藥,貨功力,百倍於蓯蓉也。時珍疑此,自有種類如肉蓯蓉列當,亦未必盡是遺精所生也。

《氣味》

甘溫無毒。

《主治》

朱震亨曰,大補陰氣,益精血利,大便虛人,大便燥結者啖之,可代蓯蓉,煮粥彌佳,不燥結者勿用。

李時珍曰,潤燥養筋,治痿弱。

鎖陽部雜錄

《癸辛雜識》:韃靼野地有野馬與蛟龍合,所遺精於地,遇春時,則勃然如筍,出地中,大者如貓兒頭筍,上豐下儉,其形不典,亦有鱗甲筋脈,其名曰鎖陽,即所謂肉蓯蓉之類也。或謂韃靼婦人之淫者,亦從而好合之。其物得陰氣則怒而長,土人收之,以薄刀去皮毛,洗滌令淨,日乾之為藥,其力百倍於肉蓯蓉,其價亦百倍於常品也。五峰云,亦嘗得其少許。

《二酉委譚》:甘州多瑣陽,肉蓯蓉、瑣陽形甚不雅,莖上生。

拳參部彙考

釋名

拳參〈宋圖經〉

拳參圖

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《本草綱目》《拳參集解》

蘇頌曰,生淄州田野,葉如羊蹄,根似海蝦,黑色,土人五月采之。

《主治》

蘇頌曰,為末淋渫腫氣。