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卷134

欽定古今圖書集成博物彙編草木典

　第一百三十四卷目錄

　獨活部彙考

　　獨活圖一

　　獨活圖二

　　獨活圖三

　　本草綱目〈獨活〉

　獨活部紀事

　及己部彙考

　　及己圖

　　本草綱目〈及己〉

　飛廉部彙考

　　飛廉圖

　　鄭樵通志〈昆蟲草木略〉

　　本草綱目〈飛廉〉

　吉利部彙考

　　嵇含南方草木狀〈吉利草　良耀草〉

　　本草綱目〈吉利草〉

　吉利部紀事

　都管部彙考

　　都管圖

　　本草綱目〈都管草〉

　橫目部彙考

　　爾雅〈釋草〉

　　漢書〈司馬相如傳注〉

　橫目部選句

　穀精部彙考

　　穀精圖

　　本草綱目〈穀精草〉

　夫王部彙考

　　爾雅〈釋草〉

　寇脫部彙考

　　寇脫圖

　　爾雅〈釋草〉

　　山海經〈中山經〉

　　段成式酉陽雜俎〈通脫木〉

　　羅願爾雅翼〈活莌〉

　　本草綱目〈通脫木〉

草木典第一百三十四卷

獨活部彙考

釋名

獨活〈《本經》〉　　　　羌活〈《本經》〉

羌青〈《本經》〉　　　　護羌使者〈《本經》〉

獨搖草〈《別錄》〉　　　胡王使者〈《綱目》〉

長生草〈《綱目》〉　　　兩平章〈《藥譜》〉

獨活圖一

文州羌活

獨活圖二

寧化軍羌活

文州獨活

獨活圖三

茂州獨活

鳳翔府獨活

《本草綱目》獨活釋名

陶弘景曰：一莖直上，不為風搖，故曰獨活。

《別錄》曰：此草得風不搖，無風自動，故曰獨搖草。《大明》曰：獨活是羌活母也。

李時珍曰：獨活以羌中來者為良，故有羌活、胡王使者，諸名乃一物二種也。正如川芎、撫芎、白朮、蒼朮之義，入用微有不同，後人以為二物者，非矣。

集解

《別錄》曰：獨活生雍州川谷，或隴西南，要二月八月采根，暴乾。

陶弘景曰：此州郡縣並是羌地，羌活形細而多節軟，潤氣息極猛烈，出益州北都西川者為獨活，色微白，形虛大，為用亦相似，而小，不如。至易蛀，宜密器藏之。蘇頌曰：獨活、羌活今出蜀漢者佳。春生苗葉，如青麻。六月開花，作叢，或黃或紫，結實時葉黃者是夾石上所生，葉青者是土脈中所生。《本經》云二物同一類，今人以紫色而節密者為羌活，黃色而作塊者為獨活。而陶隱居言，獨活色微白，形虛大，用與羌活相似，今蜀中乃有，大獨活類桔梗而大，氣味亦不與羌活相類，用之微寒而少效，今又有獨活亦自蜀中來，類羌活，微黃而極大，收時寸解，乾之氣味亦芳烈，小類羌活，又有槐葉氣者，今京下多用之。極效驗，意此為真者。而市人或擇羌活之大者為獨活，殊未為當。大抵此物有兩種，西蜀者黃色，香如蜜。隴西者紫色，秦隴人呼為山前獨活，古方但用獨活，今方既用獨活而又用羌活，茲為謬矣。

汪機曰：《本經》獨活一名羌活，本非二物，後人見其形色氣味不同，故為異論。然物多不齊，一種之中自有不同。仲景治少陰所用獨活必緊實者，東垣治太陽所用羌活必輕虛者，正如黃芩取枯飄者名片芩，治太陰條實者名子芩，治陽明之義同也。況古方但用獨活，無羌活，今方俱用，不知病宜兩用耶。抑未之考耶。

李時珍曰：獨活羌活乃一類二種，以中國者為獨活，西羌者為羌活。蘇頌所說頗明。按王貺《易簡方》云：羌活須用紫色有蠶頭鞭節者。獨活是極大。羌活有臼如鬼眼者，尋常皆以老宿前胡為獨活者，非矣。近時江淮山中出一種土當歸，長近尺許，白肉黑皮，氣亦芬香，如白芷氣，人亦謂之水白芷，用充獨活解散，亦或用之，不可不辨。

根修治

雷斆曰：采得細剉，以淫羊藿拌挹二日，暴乾，去藿用，免煩人心。

李時珍曰：此乃服食家治法，尋常去皮，或焙用爾。

氣味

苦甘平無毒。

《別錄》曰微溫。

甄權曰苦辛。

張元素曰：獨活微溫甘苦辛，氣味俱薄，浮而升陽也。足少陰行經氣分之藥。羌活性溫，辛苦，氣味俱薄浮而升陽也。手足太陽行經風藥，並入足厥陰少陰經氣分。

徐之才曰：豚實為之使。

陶弘景曰：藥無豚實，恐是蠡實也。

主治

《本經》曰：風寒所擊，金瘡，止痛，奔豚癇痓，女子疝瘕，久服，輕身耐老。

《別錄》曰：療諸賊風，百節痛風，無問久新。

甄權曰：獨活治諸中風濕冷，奔喘逆氣，皮膚苦癢，手足攣痛，勞損，風毒，齒痛。羌活治賊風，失音不語，多癢手足不遂，口面喎斜，遍身𤸷痹，血癩。《大明》曰：羌獨活治一切風并氣筋骨攣，拳骨節酸疼，頭旋目赤，疼痛，五勞七傷，利五臟，及伏梁水氣。李杲曰：治風寒濕痹，酸痛不仁諸風，掉眩頸項難伸。王好古曰：去腎間風邪，搜肝風，瀉肝氣，治項強腰脊痛。

張元素曰：散癰疽敗血。

發明

蘇恭曰：療風宜用獨活，兼水宜用羌活。

劉完素曰：獨活不搖風，而治風浮萍，不沈水而利水，因其所勝而為制也。

張元素曰：風能勝濕，故羌活能治水濕，獨活與細辛同用，治少陰頭痛，頭運，目眩，非此不能除。羌活與川芎同用，治太陽少陰，頭痛，透關利節，治督脈，為病脊強而厥。

王好古曰：羌活乃足太陽厥陰少陰藥，與獨活不分二種，後人因羌活氣雄，獨活氣細，故雄者治足太陽，風濕相搏，頭痛肢節痛，一身盡痛者，非此不能除。乃卻亂反正之主君藥也。細者治足少陰，伏風頭痛，兩足濕痹，不能動止者，非此不能治，而不治太陽之證。李時珍曰：羌活獨活皆能逐風勝濕，透關利節，但氣有剛劣不同爾。素問云：從下上者，引而去之，二味苦辛，而溫味之薄者，陰中之陽，故能引氣上升，通達周身，而散風勝濕。按文系曰：唐劉師貞之兄病風。夢神人曰：但取胡王使者，浸酒服便愈，師貞訪問，皆不曉。復夢其母曰：胡王使者即羌活也。求而用之，兄疾遂愈。

陳嘉謨曰：羌活本手足太陽，表裡引經之藥。又入足少陰厥陰，名列君部之中，非比柔懦之主，小無不入，大無不通，故能散肌表八風之邪，利周身百節之痛。

附方

中風口噤，通身冷不知人，獨活四兩，好酒一升，煎半升服。〈千金方〉

中風不語，獨活一兩，酒二升，煎一升，大豆五合，炒有聲，以藥酒熱投蓋之，良久溫服三合，未瘥再服。〈陳延之小品方〉

熱風癱瘓，常舉發者，羌活二斤，構子一升，為末，每酒服方寸匕，日三服。〈廣濟方〉

產後中風，語濇，四肢拘急，羌活三兩，為末，每服五錢，酒水各一盞，煎減半服。〈小品方〉

產後風虛，獨活、白鮮皮各三兩，水三升，煮二升，分三服，耐酒者入酒同煮。〈小品方〉

產後腹痛，羌活二兩，煎酒服。〈必效方〉

產腸脫出方同上。〈子母祕錄〉

妊娠浮腫，羌活、蘿蔔子同炒香，只取羌活，為末，每服二錢，溫酒調下。一日一服，二日二服，三日三服，乃嘉興簿張昌明所傳。〈許學士本事方〉

風水浮腫方同上。

歷節風痛，獨活、羌活、松節等分，用酒煮過，每日空心飲一杯。〈外臺祕要〉

風牙腫痛，肘後方，用獨活煮酒熱漱之。文潞公藥準用獨活、地黃各三兩，為末每服三錢，水一盞，煎和滓溫服，臥時再服。

喉閉口噤，羌活三兩，牛旁子二兩，水煎一鍾，入白礬少許，灌之取效。〈聖濟錄〉

睛垂至鼻，人睛忽垂，至鼻如黑角塞，痛不可忍，或時時大便血出，痛名曰肝脹，用羌活煎汁服數盞，自愈。〈夏子益奇疾方〉

太陽頭痛，羌活、防風、紅豆等分，為末，㗜鼻。〈玉機微義〉

獨活部紀事

《東坡雜記》：熟地黃、元參、當歸、羌活各等分，《列仙傳》有山圖者入山採藥，折足，仙人教服此四物而愈。因久服，遂度世。余以問名醫，康師孟大異之，云醫家用此多矣。然未有專用此四物如此方者，師孟遂名之曰四神丹，洛下公卿士庶爭餌之，百疾皆愈，藥性中和，可常服，大略補虛益血，治風氣亦可，名草還丹。

及己部彙考

釋名

及己〈《綱目》〉　　　　獐耳細辛〈《綱目》〉

及己圖

《本草綱目》及己

釋名

李時珍曰：及己名義未詳，二月生苗，先開白花，後方生葉三片，狀如獐耳，根如細辛，故名獐耳細辛。

集解

蘇恭曰：及己生山谷陰虛軟地，其草一莖，莖頭四葉，隙著白花，根似細辛而黑，有毒，今人以當杜衡，非也。二月采根日乾。

根氣味

苦平有毒。

蘇恭曰：入口使人吐血。

根主治

《唐本草》曰：諸惡瘡疥痂瘻蝕，及牛馬諸瘡。《大明》曰：頭瘡，白禿風瘙，皮膚蟲癢，可煎汁浸并傅之。李時珍曰：殺蟲。

發明

陶弘景曰：今人以合瘡疥膏，甚驗。

李時珍曰：今人不知及己往往以當杜衡，卻以杜衡當細辛，故杜衡諸方多是及己也。辯見細辛杜衡二條。

附方

頭瘡白禿，獐耳細辛，其味香辣，為末，以槿木煎，油調搽。〈活幼全書〉

飛廉部彙考

釋名

飛廉〈《別錄》〉　　　　漏盧〈《別錄》〉

木禾〈《別錄》〉　　　　天薺〈《通志》〉

伏豬〈《通志》〉　　　　飛輕〈《通志》〉

伏兔〈《通志》〉　　　　飛雉〈《通志》〉

飛廉圖

鄭樵《通志》昆蟲草木略

飛廉曰漏蘆，曰薺，曰伏豬，曰飛輕，曰伏兔，曰飛雉，曰木禾，似苦芺。而葉下附莖，有皮起，似箭羽刻缺。

《本草綱目》飛廉釋名

李時珍曰：飛廉神禽之名也。其狀鹿身豹文雀頭蛇尾，有角能致風氣，此草附莖，有皮如箭羽，復療風邪。故有飛廉、飛雉、飛輕諸名。

集解

《別錄》曰：飛廉生河內川澤，正月采根，七月、八月采花，陰乾。

陶弘景曰：處處有之，極似苦芺，惟葉多刻缺，葉下附莖，輕有皮起，似箭羽。其花紫色，俗方殆無用，而道家服其枝莖，可得長生，又入神枕方，今既別，有漏盧則此漏盧，乃別名爾。

蘇恭曰：此有兩種，一種生平澤中，是陶氏所說者；一種生山岡上者，葉頗相似，而無刻缺，且多毛，其莖赤。無羽，其根直下，更無旁枝，生則肉白皮黑，中有黑脈。日乾則黑，如元參，用莖葉及根，療疳蝕殺蟲與平澤者俱有驗。今俗以馬薊似苦芺者為漏盧，並非是也。韓保昇曰：葉似苦芺，莖似軟羽，花紫色，子毛白，所在平澤皆有，五月、六月采日乾。

雷斆曰：凡使勿用，赤脂蔓與飛廉形狀相似，只赤脂蔓見酒則色便如血，以此可表識之。

蘇頌曰：今秦州所圖漏盧花似單葉寒菊，紫色，五七枝同一榦，海州所圖漏盧花紫碧色如單葉蓮花，花萼下及根旁有白茸裹之，根黑色，如蔓菁而細。又類蔥，本與陶蘇所說飛廉相近，然彼但謂之漏盧，今醫家罕有用飛廉者，不能的識。

李時珍曰：飛廉亦蒿類也，蘇頌《圖經》疑海州所圖之漏盧，是飛廉。沈存中《筆談》亦言飛廉根如牛蒡而綿頭。古方漏盧散下云：用有白茸者則是，有白茸者乃飛廉，無疑矣。今考二物，氣味功用俱不相遠，似可通用。豈或一類有數種，而古今名稱各處不同乎。

根及花修治

雷斆曰：凡用根，先刮去粗皮，杵細，以苦酒拌一夜，漉出，日乾細杵用。

氣味

苦平無毒。

甄權曰：苦鹹有毒。

徐之才曰：得烏頭良畏麻黃。

主治

《本經》曰：骨節熱，脛重酸痛，久服，令人身輕。

《別錄》曰：頭眩頂重，皮間邪風，如蜂螫針刺，魚子細起，熱瘡癰疽，痔濕痹，止風邪欬嗽，下乳汁，久服益氣明目，不老，可煮，可乾用。

蘇恭曰：主留血療疳蝕，殺蟲。

蕭炳曰：小兒疳痢為散水漿服，大效。

李時珍曰：治頭風旋運。

發明

李時珍曰：葛洪《抱朴子》書言飛廉單服可輕身延壽。又言服飛廉煎，可遠涉，疾行力數倍於常，《本經》、《別錄》所列亦是良藥，而後人不知用，何哉。

附方

疳𧏾蝕口及下部，用飛廉蒿燒灰搗篩，以兩錢匕著痛處，甚痛則忍之，若不痛，非疳也。下部蟲如馬尾大，相纏出無數，十日瘥，二十日平復。〈千金翼方〉

吉利部彙考

圖缺

嵇含《南方草木狀》

吉利草

吉利草其莖如金釵股，形類石斛，根類芍藥，交廣俚俗多蓄蠱毒，惟此草解之，極驗。吳黃武中，江夏李俁以罪徙合浦，初入境，遇毒，其奴吉利者偶得是草，與俁服遂解。吉利即遁去，不知所之，俁因此濟人，不知其數，遂以吉利為名，豈李俁者徙非其罪，或俁自有隱德，神明啟吉利者救之耶。

良耀草

良耀草枝葉如麻黃，秋結子如小粟，煨食之，解毒，功不亞於吉利。始昔有得是藥者，梁氏之子耀，亦以為言梁轉為良爾。花白似牛李，出高涼。

《本草綱目》吉利草集解

李時珍曰：按嵇含《南方草木狀》云：此草生交廣，莖如金釵股，形類石斛，根類芍藥。吳黃武中，江夏李俁徙合浦，遇毒，其奴吉利偶得此草，與服遂解，而吉利即遁去，俁以此濟人，不知其數也。又高涼郡產良耀草，葉如麻黃，花白似牛李，秋結子，如小栗，煨食解毒，功亞於吉利草，始因梁耀得之，因以為名轉梁為良耳。

根氣味

苦平無毒。

根主治

李時珍曰：解蠱毒極驗。

吉利部紀事

《投荒錄》：新州郡境有藥，土人呼為吉利，解諸毒及蠱。神用無比，昔有人嘗至雷州途中，遇毒，面貌頗異，自謂即斃，以吉利數寸飲之，一吐而愈，俗云昔人有遇毒，其奴吉利得是藥，因以奴名名之，實草根也。類芍藥，遇毒者，夜中潛取二三寸，或剉或磨，少加甘草，詰旦煎飲之，得吐即愈，俗傳將服是藥，不欲顯言。故云潛取，而不詳其故，或云昔有里媼病蠱，其子為小胥邑宰，命以吉利飲之，暮乃具藥，及旦，其母謂曰：吾夢人告我，若飲是且死，亟去之，即仆於地。其子又告縣尹，縣尹固令飲之，果愈。豈中蠱者亦有神若二豎哉。

都管部彙考

釋名

都管草〈《圖經》〉　　　香毬〈《圖經》〉

都管圖

《本草綱目》都管草集解

蘇頌曰：都管草生宜州田野，根似羌活，頭歲長一節，苗高一尺許，葉似土當歸，有重臺。二月、八月采根，陰乾。施州生者作蔓，又名香毬蔓，長丈餘，赤色，秋結紅實，四時皆有，采其根枝，淋洗風毒瘡腫。

李時珍曰：按范成大《桂海志》云廣西出之，一莖六葉。

根氣味

苦辛寒無毒。

主治

蘇頌曰：風腫癰毒赤疣，以醋摩塗之，亦治咽喉腫痛，切片含之，立愈。

李時珍曰：解蜈蚣蛇毒。

橫目部彙考

釋名

傅〈《爾雅》〉　　　　　橫目〈《爾雅》〉

鼓箏草〈《爾雅註》〉　　胡繩〈《楚辭》〉

結縷〈《漢書》〉

圖缺

《爾雅》

釋草

傅，橫目。

〈註〉一名結縷，俗謂之鼓箏草。〈疏〉傅一名橫目草，蔓延生。郭云一名結縷，俗謂之鼓箏草，是也。

《漢書》《司馬相如傳注》

師古曰：結縷蔓生，著地之處皆生細根，如線相結，故名結縷，今俗呼鼓箏草。兩幼童對銜之，手鼓中央，則聲如箏也，因以名云。

橫目部選句

楚屈原《離騷》：矯菌桂以紉蘭兮，索胡繩之纚纚。〈注〉胡繩香草有莖葉可作繩索。〈按正字通胡繩即結縷別名〉漢司馬相如《上林賦》：布結縷攢戾莎。

穀精部彙考

釋名

穀精草〈《綱目》〉　　　文星草〈《綱目》〉

流星草〈《綱目》〉　　　戴星草〈開寶〉

穀精圖

《本草綱目》穀精草釋名

李時珍曰：穀田餘氣所生，故曰穀精。

馬志曰：白花似星，故有戴星諸名。

集解

蘇頌曰：處處有之，春生於穀田中，葉莖俱青，根花並白色，二月、三月采花，用花白小圓似星，可飼馬令肥，主蟲顙毛焦病，又有一種，莖梗長，有節，根微赤，出秦隴間。

李時珍曰：此草收穀後荒田中生之，江湖南北多有。一科叢生，葉似嫩穀秧，抽細莖，高四五寸，莖頭有小白花，點點如亂星，九月采花，陰乾，云二三月采者，誤也。

花氣味

辛溫無毒。

陳藏器曰：甘平。

《大明》曰：可結水銀成砂子。

花主治

開寶曰：喉痹齒風痛，諸瘡疥。

李時珍曰：頭風痛目，盲翳膜，痘後生翳，止血。

發明

李時珍曰：穀精體輕，性浮，能上行陽明經分，凡治目中諸病，加而用之，甚良。明目退翳之功，似在菊花之上也。

附方

腦痛眉痛，穀精草二錢，地龍三錢，乳香一錢，為末，每用五分，燒煙筒中，隨左右熏鼻。〈聖濟錄〉

偏正頭痛，《集驗方》：用穀精草一兩，為末，以白麵糊調，攤紙花，上貼痛處，乾換。《聖濟方》：用穀精草末，銅綠各一錢，硝石半分，隨左右㗜鼻。鼻衄不止，穀精草為末，熟麪湯服二錢。〈聖惠方〉目中翳膜，穀精草、防風等分為末，米飲服之，甚驗。〈明目方〉

痘後目翳，隱澀淚出，久而不退，用穀精草為末，以柿或豬肝片蘸食。一方加蛤粉等分，同入豬肝內，煮熟日食之。又方見夜明沙。〈邵真人濟急方〉

小兒雀盲至晚忽不見物，用羯羊肺一具，不用水洗，竹刀剖開，入穀精草一撮，瓦罐煮熟，日食之，屢效。忌鐵器，如不肯食炙，熟搗作丸綠豆大，每服三十丸，茶下。〈衛生家寶方〉

小兒中暑，吐泄，煩渴，穀精草燒存性，用器覆之，放冷，為末，每冷米飲，服五分。〈保幼大全〉

夫王部彙考

釋名

芏〈《爾雅》〉　　　　　夫王〈《爾雅》〉

圖缺

《爾雅》

釋草

芏，〈音杜〉夫王。

〈註〉芏草生海邊，似莞藺，今南越人采以為席。〈疏〉芏草一名夫王。郭云芏草生海邊，似莞藺，今南方越人采以為席。

寇脫部彙考

釋名

離南〈《爾雅》〉　　　　活莌〈《爾雅》〉

倚商〈《爾雅》〉　　　　活脫〈《爾雅》〉

寇脫〈《山海經》〉　　　通脫木〈《酉陽雜俎》〉

通草〈《綱目》〉　　　　天壽根〈《圖經》〉

寇脫圖

《爾雅》釋草

離南活莌〈音奪〉

〈註〉草生江南，高丈許，大葉，莖中有瓤，正白。零陵人祖日貫之為樹。〈疏〉離南，草也。一名活莌。《山海經》又名寇脫，生江南，高丈許，大葉而肥，莖中有瓤，正白者是也。云零陵人祖日貫之為樹者，祖且也，貫事也言。零陵郡人且日事之，使科大若樹然也。郭又註《山海經》云零桂人植而日灌之，以為樹，然所未詳。

倚商活脫

〈註〉即離南也。

《山海經》《中山經》

升山，其草多寇脫。

寇脫草生南方，高丈許，似荷葉，而莖中有瓤。

熊山，其草多寇脫。

段成式《酉陽雜俎》

通脫木

通脫木如蓖麻，生山側，花上粉主治惡瘡，心空中有瓤，輕白可愛，女工取以飾物。

羅願《爾雅翼》活莌

離南活莌，今通脫木也。《山海經》名寇脫生山側，高丈許，葉如蓖麻，花上有粉，莖中有瓤，輕白可愛，女工取以飾物。按此物為飾，不知起自何世。漢王符潛夫論固已譏花采之費，至梁宗懍記，荊楚之俗，四月八日有染絹為芙蓉，捻蠟為菱藕，亦未有用此物者。今通行於世矣。亦用蜜藏食之，今俗謂之通草，按通草作藤蔓，大如指，其莖榦大者，徑三寸，每節有二三枝，枝頭出五葉，夏秋開紫花，或白花，結實如小木瓜，核白瓤黑，食之甘美，南人謂之燕<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page27485-18px-GJfont.pdf.jpg' />，亦云鳥<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page27485-18px-GJfont.pdf.jpg' />，非此類也。

《本草綱目》通脫木釋名

蘇頌曰：《爾雅》離南活莌即通脫也。《山海經》名寇脫，又名倚商。

李杲曰：陰竅濇而不利水，腫閉而不行，用之立通，因有通草之名，與木通同功。

陳嘉謨曰：白瓤中藏脫木，得之，故名通脫。

集解

陳藏器曰：通脫木生山側，葉似蓖麻，其莖空心，中有白瓤，輕白可愛，女人取以飾物，俗名通草。

蘇頌曰：郭璞言生江南高丈許，大葉似荷，而肥。莖中瓤正白，今園圃亦有種蒔者。或作蜜煎，充果食之，甘美。

李時珍曰：蔓生山中，莖大者圍數寸。

氣味

甘淡寒無毒。

李杲曰：甘平降也，陽中陰也。

主治

李杲曰：利陰竅治五淋，除水腫癃閉，瀉肺。

蘇頌曰：解諸毒蠱痛。

汪機曰：明目退熱，下乳催生。

發明

李杲曰：通草瀉肺，利小便，甘平以緩陰血也。與燈草同功，宜生用之。

李時珍曰：通草色白，而氣寒味淡，而體輕，故入太陰肺經，引熱下降，而利小便，入陽明胃經通氣上達，而下乳汁，其氣寒降也，其味淡升也。

花上粉主治

陳藏器曰：諸蟲瘻、惡瘡、痔疾納之。蘇頌曰：療瘰𤻤及胸中伏氣攻胃咽。

附錄天壽根

蘇頌曰：出台州，每歲土貢，其性涼，治胸膈煩熱，土人常用有效。

附方

洗頭風痛，新通草瓦，上燒存性，研末二錢，熱酒下。牙關緊者，斡口灌之。〈王璆百一選方〉