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卷148
欽定古今圖書集成博物彙編草木典
第一百四十八卷目錄
杜若部彙考
杜若圖
羅願爾雅翼〈杜若〉
夏旦葯圃同春〈六月花〉
本草綱目〈杜若〉
杜若部藝文一
杜若贊 晉郭璞
杜若賦 齊謝朓
杜若頌 梁江淹
杜若部藝文二〈詩〉
詠杜若 梁沈約
採杜若 宋劉圻父
杜若部選句
杜若部紀事
杜若部雜錄
杜衡部彙考
杜衡圖
爾雅〈釋草〉
山海經〈西山經〉
大戴禮記〈勸學〉
洪芻香譜〈蘹香〉
羅願爾雅翼〈杜衡〉
本草綱目〈杜衡〉
杜衡部藝文
懷香賦序 晉嵇康
杜衡贊 郭璞
懷香贊 齊卞敬宗
杜衡部選句
藿香部彙考
藿香圖
南方草物狀〈藿香〉
南州異物志〈藿香〉
本草綱目〈藿香〉
藿香部藝文一
藿香贊 梁江淹
藿香部藝文二〈詩〉
山居 宋丁謂
藿香部選句
藿香部紀事
藿香部雜錄
藒車部彙考
爾雅〈釋草〉
郭義恭廣志〈藒車〉
本草綱目〈藒車香〉
藒車部選句
艾納部彙考
本草綱目〈艾納〉
艾納部雜錄
木賊部彙考
木賊圖
本草綱目〈木賊〉
草木典第一百四十八卷
杜若部彙考
釋名
杜若〈本經〉 杜衡〈本經〉
楚衡〈廣雅〉 杜蓮〈別錄〉
若芝〈別錄〉 山薑〈別錄〉
白蓮〈別錄〉 白芩〈別錄〉
㺐子薑〈藥性論〉
杜若圖
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《羅願·爾雅翼》《杜若》
杜若苗似山薑,花黃赤,子赤色,大如棘子,中似豆蔻,有杜蓮,白蓮,白芩,若芝之名,亦一名杜衡,《九歌》湘君曰:采芳洲兮,杜若,將以遺兮,下女。湘夫人云,搴汀洲兮,杜若,將以遺兮,遠者,其用物同,而所贈異學者,莫能說夫湘君,湘夫人之事,予已於神姦中說之,蓋二女死於湘,有神奇相配焉,奇相,湘君也。二女,湘夫人也。故湘君之歌,稱君稱夫君,其美稱也,而其言女與下女者,謂湘夫人也。湘夫人之歌稱帝子者,其美稱也。而其言公子佳人遠者,謂湘君也。湘君則捐玦遺佩而采杜若,以遺夫人,夫人則捐袂遺褋而搴杜若,以遺湘君,此則交相勸之義矣。然《楚辭》所用物,各自有旨,不可一概以香草言之,二湘相贈同用杜若,杜若之為物,令人不忘搴采而贈之,以明其不相忘也。如伯兮,願得諼草而植之,背是又欲忘之,而不可得也。
《夏旦葯圃同春》《六月花》
杜若有紅白二色,更有一花三色者,又有中大四圍小者,名一將領千兵。
《本草綱目》杜若釋名
蘇頌曰:此草一名杜衡,而草部中品自有杜衡條,即《爾雅》所謂土鹵者也。杜若即《廣雅》所謂楚衡者也。其類自別,古人多相雜引用,故《九歌》云采芳洲兮,杜若。《離騷》云雜杜衡與芳芷,王逸輩皆不分別,但云香草,故二名相混,古方或用,今人罕使,故少有識之者。
集解
《別錄》曰:杜若生武陵川澤及冤句,二月八月采根,曝乾。
陶弘景曰:今處處有之,葉似薑而有文理,根似高良薑而細,味辛香,又絕似旋葍根,殆欲相亂,葉小異耳。《楚辭》云:山中人兮,芳杜若是矣。
蘇恭曰:今江湖多有之,生陰地,苗似廉薑,根似高良薑,全少辛味。陶云似旋葍根者,即真杜若也。
韓保昇曰:苗似山薑,花黃子赤,大如棘子,中似豆蔻,今出嶺南硤州者甚好,范子計然云杜衡杜若出南郡漢中大者,大善。
蘇頌曰:衛州一種山薑,莖葉如薑,開紫花,不結子,八月采根入藥。
李時珍曰:杜若無人識者,今楚地山中時有之,山人亦呼為良薑,根似薑,味亦辛,甄權註豆蔻所謂㺐子薑,蘇頌《圖經外類》所謂山薑,皆此物也。或又以大者為高良薑,細者為杜若,唐時硤州貢之。
修治
雷斆曰:凡使勿用鴨喋草根真相似。只是味效不同。凡采得根,以刀刮去黃赤皮,細剉,用三重絹袋,陰乾,臨使以蜜浸一夜,漉出用。
根氣味
辛微溫,無毒。
徐之才曰:得辛夷細辛良,惡紫胡、前胡。
蘇頌曰:山薑辛平,有小毒。
根主治
《本經》曰:胸脅下逆氣,溫中風入腦戶,頭腫痛涕淚,久服益精明目,輕身,令人不忘。
《別錄》曰:治眩倒目㬻㬻,止痛,除口臭氣。蘇頌曰:山薑去皮,間風熱,可作煠湯,又主暴冷及胃中逆冷,霍亂,腹痛。
發明
李時珍曰:杜若乃神農上品,治足少陰太陽諸證要藥,而世不知用,惜哉。
杜若部藝文一《杜若贊》晉·郭璞
蘼蕪善草,亂之蛇𤍈,不隕其實,自別以芳,佞人似智,巧言如簧。
《杜若賦》齊·謝朓
馮瑤圃而宣游,臨水木而延佇。柳含色於遠岸,泉鏡流於枉渚蔭,綠竹以淹留藉,幽蘭而容與覽,茲榮之悅茂紛為芳,於清籞觀,夫結根擢色,發曜垂英。緣春巒以纖布蔭涼潭,而影清景奕奕,以四照枝靡靡,而葉傾冒霜,蹊以獨蒨,當春郊而徑平搴汀洲,以企予懷石泉於幽情嗟中,巖之纖草,廁金芝於芳叢夕,舒榮於溽露旦,發彩於春風,承羲陽之光景,庶無悲於轉蓬。
《杜若頌》梁·江淹
山中杜若,嘉爾翠質,不奇不俗,載華載實,同銜夕露,共炯朝日,夷陂無二,沈溟如一。
杜若部藝文二〈詩〉《詠杜若》梁·沈約
生在窮絕地,豈與世相親。不願逢采擷,本欲芳幽人。
《採杜若》宋·劉圻父
欽州五月土如炊,滿山杜若芳菲菲。素英綠葉紛可喜,勁烈不避炎歊威。採之盈掬薦蔬食,臧獲失笑庖人譏。君不見屈平夕餐賦秋菊,魂兮無南盍來歸。又不見坡公服食得枲耳,扣角自嘆從前非。伊予假祿二千石,窮比二子猶庶幾。餐花嚼蕊有真樂,一飽何必謀甘肥。尚餘升合漬生蜜,從他薏苡生珠璣。
杜若部選句
楚屈原《九歌》采華衣兮,若英,〈又〉采芳洲兮,杜若,將以遺於下女,〈又〉山中人兮,芳杜若,飲石泉兮,蔭松柏。漢司馬相如《上林賦》葴持若蓀。
《子虛賦》:蘅蘭芷若。
劉向《九歎》握申椒與杜若兮,冠浮雲之峨㷍。
晉何晏《景福殿賦》芸若充庭。
周庾信詩:春洲杜若香。
唐孟浩然詩:風起遙然杜若香。
錢起詩:新泉香杜若。
白居易詩:洲香杜若抽心短,沙暖鴛鴦鋪翅眠。殷璠詩:綠水滿溝生杜若。
元錢惟善詩:春雨和香杜若洲。
杜若部紀事
《隋唐嘉話》:宋謝朓詩云,芳洲多杜若。貞觀中,醫局求杜若,度支郎乃下坊州令貢,州判司報云坊州不出杜若應由,謝朓詩誤,太宗聞之,大笑,判司改雍州司法,度支郎免官。
杜若部雜錄
《楚辭·芳草譜》:杜若一名杜蘅,苗似山薑,花黃赤。子大如棘,《九歌》湘君曰采芳洲兮,杜若,將以遺兮,下女。湘夫人云,搴汀洲兮,杜若,將以遺兮,遠者,杜若之為物,令人不忘,搴采而贈之,以明其不相忘也。
《補筆談》:杜若,即今之高良薑,後人不識,又別出高良薑,條如赤箭,再出天麻條,天名精,再出地菘條燈籠草,再出苦耽條,如此之類極多,或因主療不同,蓋古人所書主療,皆多未盡,後人用久漸見其功,主療寖廣諸藥,例皆如此,豈獨杜若也。後人又取高良薑中小者為杜若,正如用天麻蘆頭為赤箭也。又有用北地山薑為杜若者,杜若,古人以為香草,北地山薑,何嘗有香高良薑,花成穗,芳華可愛,土人用鹽,梅汁淹以為葅,南人亦謂之山薑,花又曰荳蔻花。《本草》《圖經》云杜若苗似山薑,花黃赤,子赤色,大如棘子,中似荳蔻,出峽山嶺南北,正是高良薑,其子乃紅荳蔻也。騷人比之蘭芷,然藥品中名實錯亂者多矣,人人自主,一說亦莫能堅決,不患多記,以廣異同。
杜衡部彙考
釋名
杜〈爾雅〉 土鹵〈爾雅〉
杜衡〈山海經〉 馬蹄香〈唐本草〉
土細辛〈綱目〉
杜衡圖
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《爾雅》《釋草》
杜土鹵
〈註〉杜衡也,似葵而香,〈疏〉香草也。一名杜,一名土鹵。郭云杜衡也,似葵而香,《本草唐本註》云杜衡,葉似葵,形如馬蹄,故俗云馬蹄香,生山之陰。水澤下溼地,根似細辛白前等。《山海經》云天帝山有草,其狀如葵,其臭如蘪蕪,名曰杜衡,可以走馬食之。已癭是也。
《山海經》《西山經》
天帝之山有草焉,其狀如葵,其臭如蘼蕪,名曰杜衡,可以走馬,食之已癭。
〈注〉香草也,帶之令人便馬,或曰馬得之而健走。
《大戴禮記》《勸學》
蓬生麻中,不扶自直。蘭氏之根,槐氏之苞,漸之滫夫,君子不近,庶人不服,質非不美也,所漸者然也。
〈注〉蘭槐,香草名槐,又作懷。《本草》云懷,即杜衡也,又名蘅薇香。
《洪芻香譜》《蘹香》
《本草》云,即杜衡也,葉似葵,形如馬蹄,俗呼為馬蹄香,藥中少用,惟道家服,令人身香。
《羅願·爾雅翼》《杜衡》
《西山經》曰,天帝之山有杜衡,可以走馬食之已癭,註帶之令人便馬。《山海經》雖載異物,其實皆世所有,今杜衡生山之陰,水澤下濕地,根葉都似細辛,惟氣小異,俗以其似馬蹄,名曰馬蹄香,能香人衣體,道家服之。《九歌·山鬼章》曰,被石蘭兮,帶杜衡,杜衡之帶,亦以其便馬,不特香人衣體而已,又其名謂之衡古者,天子大路側載睪芷,所以養鼻明車上,亦有香草,此草既便於馬,或當亦載之,衡歟又杜若,亦有杜衡之名,草木所以難言者,以其名實相亂,每每如此,杜衡或只名杜釋草,一名土鹵,又謂之杜衡葵,今俗以及己代之,及己獨莖,莖端四葉開白花,有毒,而無芳氣。
《本草綱目》杜衡釋名
蘇恭曰:杜衡葉似葵,形似馬蹄,故俗名馬蹄香。蘇頌曰:《爾雅》杜又名土鹵,然杜若亦名杜衡,或疑是杜若,而郭璞注云似葵,當是杜衡也。
集解
《別錄》曰:杜衡生山谷,三月三日采根,熟洗,暴乾。陶弘景曰:根葉都似細辛,惟氣小異耳。處處有之,方藥少用,惟道家服之,令人身衣香。
蘇恭曰:生山之陰水澤下濕地,葉似槐,形如馬蹄,根似細辛白前等。今俗以及己代之,謬矣。及己獨莖,莖端四葉,葉間白花,殊無芳氣,有毒,服之令人吐。惟療瘡疥,不可亂杜衡也。
蘇頌曰:今江淮間皆有之。春初,於宿根上生苗,葉似馬蹄下狀,高二三寸,莖如麥蒿粗細,每窠上有五七葉,或八九葉,別無枝蔓。又於莖葉間,罅內蘆頭上,貼地生紫花,其花似見不見,暗結實,如豆大,窠內有碎子,似天仙子,苗葉俱青,經霜即枯,其根成空,有似飯帚,密鬧細長四五寸,粗於細辛,微黃白色,味辛。江淮俗呼為馬蹄香。謹按《山海經》云:天帝之山,有草焉,狀如葵,其臭如蘼蕪,名曰杜衡。可以走馬,食之已癭。郭璞注云:帶之可以走馬。或曰:馬得之而健走也。寇宗奭曰:杜衡用根似細辛,但根色白,葉如馬蹄之下,市人往往以亂細辛,將二物相對,便見真偽。況細辛惟出華州者,良。杜衡色黃,拳局而脆乾,則作團。詳細辛下。
李時珍曰:按《土宿本草》云:杜細辛葉圓如馬蹄,紫背者,良。江南、荊、湖、川、陝、閩、廣俱有之。取自然汁,可伏硫砒制汞。
根氣味
辛溫,無毒。
根主治
《別錄》曰:風寒欬逆,作浴湯,香人衣體。
甄權曰:止氣奔喘促,消痰飲,破留血項間癭瘤之疾。李時珍曰:下氣殺蟲。
發明
李時珍曰:古方吐藥,往往用杜衡者,非杜衡也。乃及己也。及己似細辛,而有毒,吐人。昔人多以及己當杜衡,杜衡當細辛,故爾錯誤也。杜衡則無毒,不吐人,功雖不及細辛,而亦能散風寒,下氣,消痰,行水破血也。
附方
風寒頭痛,傷風傷寒,頭痛發熱,初覺者,馬蹄香為末,每服一錢,熱酒調下。少頃,飲熱茶一盌,催之出汗,即愈。名香汗散。〈王英杏林摘要〉
飲水停滯,大熱行極,及食熱餅後,飲冷水過多,不消,停滯在胸,不利呼吸喘息者,杜衡三分,瓜蔕二分,人參一分,為末,湯服一錢,日二服,取吐為度。〈肘后方〉痰氣哮喘,馬蹄香焙研,每服二三錢。正發時,淡醋調下,少頃吐出痰涎為驗。〈普濟方〉
噎食膈氣,馬蹄香四兩,為末,好酒三升,熬膏,每服二匙,好酒調下,日三服。〈孫氏集效方〉
吐血瘀聚,凡吐血後,心中不悶者,必止。若煩躁悶亂刺脹者,尚有瘀血在胃,宜吐之。方同飲水渟滯。喉閉腫痛,草藥金鎖匙,即馬蹄草,以根搗井華水,調下,即效。〈救急方〉
杜衡部藝文懷香賦序 晉嵇康
余以太簇之月,登於歷山之陽。仰眺崇岡,俯察幽坂。及睹懷香,生蒙楚之間,曾見斯草植,於廣廈之庭。或被帝王之囿,怪其遐棄,遂遷而樹於中堂,華麗則殊。采婀娜芳實,則可以藏書。又感其棄本高崖,委身階庭,似傅說顯殷,四叟歸漢。故因事義賦之。
杜衡贊 郭璞
狌狌奔人,杜衡走馬。理固須因,體亦有假。足駿在感,安事御者。
懷香贊 齊卞敬宗
有卉惟翠,因質制名。濛濛綠葉,荏苒弱莖。寄芬微風,寓秀閒庭。懷而芳之,為翫於情。
杜衡部選句
楚屈原《離騷》:雜杜衡與芳芷。
《九歌》:被石蘭兮帶杜衡,折芳馨兮遺所思。
宋玉《風賦》:獵蕙草,離秦衡。
漢司馬相如《子虛賦》:蘅蘭芷若。
《上林賦》:揭車蘅蘭。
宋林逋詩:方塘波綠杜蘅青。
藿香部彙考
釋名
藿香〈嘉祐〉 迦算香〈涅槃經〉
兜婁婆香〈楞嚴經〉 缽怛羅香〈金光明經〉多摩羅跋香〈法華經〉 玲瓏霍去病〈藥譜〉
藿香圖
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《南方草物狀》藿香
藿香,榛生,民自種之。五、六月采,曝之,乃芬。出交阯、武平、興古、九真。
《南州異物志》藿香
藿香生曲遜國,屬扶風香,形如都梁,可以著衣服中。
《本草綱目》藿香釋名
李時珍曰:豆葉曰藿,其葉似之,故名。《楞嚴經》云:壇前以兜婁婆香,煎水洗浴,即此。《法華經》謂之多摩羅跋香。《金光明經》謂之缽怛羅香。皆兜婁二字梵言也。涅槃又謂之迦算香。
集解
掌禹錫曰:按《廣志》云:藿香出海邊國,莖如都梁,葉似水蘇,可著衣服中。嵇含《南方草木狀》云:出交阯、九真、武平、興古諸國,吏民自種之,榛生,五、六月采,日乾,乃芬香。
蘇頌曰:藿香,嶺南多有之,人家亦多種。二月生苗,莖梗甚密,作叢葉,似桑而小薄。六月、七月采之,須黃色,乃可收。金樓子及俞益期牋,皆云扶南國人,言五香共是一木,其根是旃檀,節是沉香,花是雞舌,葉是藿香,膠是薰陸。故《本草》以五香共條,義亦出此。今南中藿香,乃是草類,與嵇含所說正相符合。范曄合香方云:零藿虛燥,古人乃以合香,即此。扶南之說,似涉欺罔也。
李時珍曰:藿香方莖有節,中虛,葉微似茄葉,潔。古東垣惟用其葉,不用枝梗。今人并枝梗用之,因葉多偽故耳。《唐史》云:頓遜國出藿香,插枝便生,葉如都梁者,是也。劉欣期《交州記》言:藿香似蘇合香者,謂其氣相似,非謂形狀也。
枝葉氣味
辛微溫,無毒。
張元素曰:辛甘。
又曰:甘苦,氣厚,味薄,浮而升陽也。
李杲曰:可升可降陽也,入手足太陰經。
枝葉主治
《別錄》曰:風水毒腫,去惡氣,止霍亂,心腹痛。
蘇頌曰:脾胃吐逆,為要藥。
張元素曰:助胃氣,開胃口,進飲食。
王好古曰:溫中快氣,肺虛有寒,上焦壅熱,飲酒口臭,煎湯漱之。
發明
李杲曰:芳香之氣,助脾胃,故藿香能止嘔逆,進飲食。王好古曰:手足太陰之藥,故入順氣。烏藥散則補肺,入黃芪四君子湯,則補脾也。
附方
升降諸氣,藿香一兩,香附炒,五兩為末,每以白湯點服一錢。〈經效濟世方〉
霍亂吐瀉垂死者,服之回生,用藿香葉、陳皮各半兩,水二盞,煎一盞,溫服。〈百一選方〉
暑月吐瀉,滑石炒二兩、藿香二錢半、丁香五分,為末,每服一二錢。淅米泔調服。〈禹講師經驗方〉
胎氣不安,氣不升降,嘔吐酸水,香附、藿香、甘草二錢,為末,每服二錢,入鹽少許,沸湯溫服之。〈聖惠方〉香口去臭,藿香洗淨,煎湯,時時噙漱。〈摘元方〉
冷露瘡爛,藿香葉、細茶等,分燒灰,油調塗葉上,貼之。〈應驗方〉
藿香部藝文一藿香贊 梁江淹
桂以過烈,麝以太芬。摧阻天壽,夭折人文。詎及藿香,微馥微薰。攝靈百仞,養氣青雰。
藿香部藝文二〈詩〉山居 宋丁謂
雷化以南山多,零陵藿香,芬芳襲人,動或數里。
洞口清香徹海濱,四時芳馥四時春。山多綠桂憐同氣,谷有幽蘭讓後塵。草解忘憂憂底事,花能含笑笑何人。爭如彼美欽天壤,長薦芳香奉百神。
藿香部選句
晉左思《蜀都賦》:草則藿蒳豆蔻。
藿香部紀事
《吳外國傳》:都昆在扶南南三千餘里,出藿香。
《廣志》:藿香,出日南諸國。
藿香部雜錄
《交州記》:藿香似蘇合。
范蔚宗《和香方》:靈藿虛操。
《夢溪筆談》:《酉陽雜俎》記事多誕。如云一木五香,根旃檀,節沈香,花雞舌,葉藿,膠薰陸,此尤謬。旃檀與沈香兩木元異,雞舌即今丁香耳。藿香自是草葉,南方至多。薰陸小木而大葉,海南亦有,薰陸乃其膠也。今謂之乳頭香,五物迥殊,原非同類。
《王氏談錄》:公言蘭、蕙二草,今人蓋無識者。或云藿香為蕙草。
藒車部彙考
釋名
藒車〈爾雅〉 芞輿〈爾雅〉
圖缺
《爾雅》
釋草
藒〈音挈〉車芞〈音乞〉輿
〈註〉藒車,香草,見《離騷》。〈疏〉香車也,一名藒車,一名芞輿。郭云:藒車,香草,見《離騷》者,《離騷》云:畦留夷與藒車兮,雜杜衡與芳芷。是也。
郭義恭《廣志》藒車
藒車,味辛,生彭城,高數尺,重葉,白花。
《本草綱目》藒車香集解
陳藏器曰:《廣志》云:藒車香生徐州,高數尺,黃葉,白花。《爾雅》:藒車,芞輿。郭璞云:香草也。
李珣曰:生海南山谷。《齊民要術》云:凡諸樹木蟲蛀者,煎此香冷淋之,即辟也。
李時珍曰:《楚辭》畦留夷與藒車,則昔人常栽蒔之,與今蘭香零陵相類也。
氣味
辛溫,無毒。
李珣曰:微寒。
主治
陳藏器曰:鬼氣去臭,及蟲魚蛀蠹。
李珣曰:治霍亂,辟惡氣,熏衣佳。
藒車部選句
楚屈原《離騷》:畦留夷與藒車兮。
漢司馬相如《上林賦》:藒車衡蘭。
艾納部彙考
圖缺
《本草綱目》
艾納
李時珍曰:艾納,生老松樹上,綠苔衣也。一名松衣,和合諸香燒之,煙清而聚不散。別有艾納香,與此不同。又嶺南海島中,檳榔木上,有苔如松之艾納,單爇極臭,用合泥香,則能發香如甲香也。《霏雪錄》云:金華山中多樹衣,僧家以為蔬,味極美。
艾納部雜錄
《彥周詩話》:東坡梅花詩云:憑仗幽人收艾納,國香和雨入莓苔。艾納,香名,正松上莓苔也。出《本草》及《沈氏香譜》。
《春風堂隨筆》:栝松百年,即有白衣如粉,《本草》謂之艾納香。吾鄉錢鼒先生,號艾納,蓋取諸此。趙文敏號松雪,乃是一琴名。若艾納香,亦可稱曰松雪。
木賊部彙考
釋名
木賊〈嘉祐〉
木賊圖
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《本草綱目》木賊釋名
李時珍曰:此草有節,面糙澀,治木骨者,用之磋擦,則光淨。猶云木之賊也。
集解
掌禹錫曰:木賊出秦隴華成諸郡,近水地,苗長尺許,叢生。每根一榦,無花,葉寸寸有節,色青,凌冬不凋。四月采之。
蘇頌曰:所在近水地有之,采無時,今用甚多。
李時珍曰:叢叢直上長者,二三尺,狀似鳧茈,苗似粽心草,而中空有節,又似麻黃莖,而稍粗,無枝葉。
莖氣味
甘微苦,無毒。
李時珍曰:溫。
莖主治
嘉祐曰:目疾退翳膜,消積塊,益肝膽,療腸風,止痢及婦人月水不斷,崩中赤白。
李時珍曰:解肌止淚,止血,去風,濕疝痛,大腸脫肛。
發明
掌禹錫曰:木賊,得牛角腮、麝香,治休息久痢。得禹餘糧、當歸、芎藭,治崩中赤白。得槐蛾、桑耳,治腸風下血。得槐子、枳實,治痔疾出血。
朱震亨曰:木賊去節,烘過,發汗至易。《本草》不曾言及。李時珍曰:木賊氣溫味微甘苦,中空而輕,陽中之陰,升也浮也,與麻黃同形同性,故亦能發汗解肌,升散火,鬱風濕,治眼目諸血疾也。
附方
目昏多淚,木賊去節,蒼朮、泔浸各一兩,為末,每服二錢,茶調下,或蜜丸亦可。
急喉痺塞,木賊以牛糞火燒,存性,每冷水服一錢,血出即安也。〈聖惠方〉
舌硬出血,木賊煎水漱之,即止。〈聖惠方〉
血痢不止,木賊五錢,水煎,溫服,一日一服。〈聖惠方〉瀉血不止,方同上,日二服。〈廣利方〉
腸痔下血,多年不止,用木賊、枳殼各二兩,乾薑一兩,大黃二錢半,並於銚內炒黑,存性,為末,每粟米飲服二錢,甚效也。〈蘇頌圖經本草〉
大腸脫肛,木賊燒,存性,為末,摻之,按入即止。一加龍骨。〈三因方〉
婦人血崩,血氣痛不可忍,遠年近日不瘥者,雷氏木賊散主之,木賊一兩、香附子一兩、朴硝半兩,為末,每服三錢。色黑者,酒一盞煎。紅赤者,水一盞煎,和滓服,日二服。臍下痛者,加乳香、沒藥、當歸各一錢,同煎。忌生冷硬物,豬魚油膩酒麪。〈醫壘元戎〉月水不斷,木賊炒三錢,水一盞,煎七分,溫服,日一服。〈聖惠方〉
胎動不安,木賊去節,川芎等分為末,每服三錢,水一盞,入金銀一錢,煎服。〈聖濟總錄〉
小腸疝氣,木賊細剉,微炒,為末,沸湯點服,二錢緩服,取效。一方用熱酒下。〈寇氏本草衍義〉
誤吞銅錢,木賊為末,雞子白調服一錢。〈聖惠方〉