KR7a0020

卷150

欽定古今圖書集成博物彙編草木典

　第一百五十卷目錄

　皋蘆部彙考

　　皋蘆圖

　　本草綱目〈皋蘆〉

　皋蘆部紀事

　毛茛部彙考

　　毛茛圖

　　本草綱目〈毛茛　附海薑　陰命〉

　廉薑部彙考

　　廉薑圖

　　賈思勰齊民要術〈廉薑〉

　　本草綱目〈廉薑〉

　香薷部彙考

　　香薷圖

　　本草綱目〈香薷〉

　長松部彙考

　　長松圖

　　本草綱目〈長松〉

　長松部藝文一

　　與曾子宣尺牘　　　　　　　宋蘇軾

　　與通長老尺牘　　　　　　　　前人

　長松部藝文二〈詩詞〉

　　謝王澤州寄長松兼簡張天覺〈二首已上詩〉

　　　　　　　　　　　　　　　宋蘇軾

　　鷓鴣天〈已上詞〉　　　　　黃庭堅

　松蘿部彙考

　　詩經〈鄘風桑中　小雅頍弁〉

　　爾雅〈釋草〉

　　毛詩陸疏廣要〈蔦與女蘿〉

　　毛詩名物解〈唐　蘿〉

　　詩集傳名物鈔〈桑中一章〉

　　本草綱目〈松蘿〉

　松蘿部藝文一

　　蘿補堂賦　　　　　　　　明許相卿

　松蘿部藝文二〈詩〉

　　詠女蘿　　　　　　　　　　齊王融

　　賦松上輕蘿　　　　　　　　陳劉刪

　　古意　　　　　　　　　　　唐李白

　　綠蘿　　　　　　　　　　　　杜牧

　　女蘿篇　　　　　　　　　　明戴冠

　　唐蒙有絲　　　　　　　　　　公鼐

　　寓言　　　　　　　　　　　　李翹

　　青蘿館　　　　　　　　　　李攀龍

　松蘿部選句

　松蘿部雜錄

草木典第一百五十卷

皋蘆部彙考

釋名

瓜蘆〈別錄〉　　　　　　皋蘆〈拾遺〉

苦䔲〈綱目〉　　　　　　過羅〈綱目〉物羅〈綱目〉

皋蘆圖

《本草綱目》皋蘆釋名

陳藏器曰：《南越志》云，龍川縣有皋蘆，一名瓜蘆，葉似茗，土人謂之過羅，或曰物羅，皆夷語也。

集解

陶弘景《苦菜註》曰：南方有瓜蘆，亦似茗，苦，摘取其葉，作屑煮飲，即通夜不睡，煮鹽人惟資此飲，而交廣最所重，客來先設，乃加以香芼之物。

李珣曰：按此木即皋蘆也。生南海諸山中，葉似茗而大，味苦澀，出新平縣，南人取作茗飲，極重之，如蜀人飲茶也。

李時珍曰：皋蘆葉狀如茗而大，如手掌，挼碎泡飲，最苦，而色濁風味比茶不及遠矣。今廣人用之，名曰苦䔲。

葉氣味

苦平無毒。

李時珍曰：寒胃冷者，不可用。

主治

陳藏器曰：煮飲止渴，明目，除煩，令人不睡，消痰利水。李珣曰：通小腸，治淋，止頭痛煩熱。

李時珍曰：噙嚥，清上膈，利咽喉。

皋蘆部紀事

《廣記》：酉平縣出皋蘆，茶之別名，葉大而澀，南人以為飲。

毛茛部彙考〈附海薑　陰命〉

釋名

毛茛〈拾遺〉　　　　　　毛建草〈拾遺〉

天灸〈衍義〉　　　　　　自灸〈綱目〉

水茛〈綱目〉　　　　　　毛菫〈綱目〉

猴蒜〈綱目〉　　　　　　海薑〈附〉

陰命〈附〉

毛茛圖

《本草綱目》毛茛

釋名

李時珍曰：茛乃草烏頭之苗，此草形狀及毒皆似之，故名。《肘後方》謂之水茛，又名毛建，亦茛字，音訛也。俗名毛堇，似木堇而有毛也。山人截瘧采葉，挼貼寸口，一夜作泡，如火燎，故呼為天灸自灸。

集解

陳藏器曰：《陶注鉤吻》云，或是毛茛。蘇恭云毛茛是有毛石龍芮也，有毒，與鉤吻無干。葛洪百一方云，菜中有水茛，葉圓而光，生水旁，有毒蟹，多食之，人誤食之，狂亂如中風狀，或吐血，以甘草汁解之。

又曰：毛建草生江東地田野澤畔，葉如芥而大，上有毛，花黃色，子如蒺藜。

李時珍曰：毛建毛茛即今毛堇也。下濕處極多，春生苗，高者尺餘，一枝三葉，葉有三尖，及細缺與石龍芮莖葉一樣，但有細毛為別，四月五月開小黃花，五出甚光艷，結實，狀如欲綻，青桑葚而有尖峭，與石龍芮子不同，人以為鵝不食草者，大誤也。方士取汁煮砂伏硫。沈存《中筆談》所謂石龍芮有兩種，水生者葉光而末圓，陸生者葉毛而末銳，此即葉毛者，宜辨之。

附錄海薑

陳藏器曰：《陶注鉤吻》云海薑生海中，赤色，狀如石龍芮，有大毒。

附錄陰命

又曰：陰命生海中，赤色，著木懸其子，有大毒，今無的識者。

葉及子氣味

辛溫有毒。

主治

陳藏器曰：惡瘡癰腫，疼痛未潰，搗葉傅之，不得。入瘡令肉爛，又患瘧，人以一握微碎，縛於臂上，男左女右，勿令近肉，即便成瘡，和薑搗塗，腹破冷氣。

廉薑部彙考

釋名

蔟葰〈廣雅〉　　　　　　廉薑〈綱目〉

薑彙〈綱目〉

廉薑圖

《賈思勰·齊民要術》《廉薑》

《廣雅》曰：蔟葰，廉薑也。《吳錄》曰：始安多廉薑。《食經》曰：藏薑法蜜煮烏梅，去滓，以漬廉薑再三宿，色黃，赤如琥珀，多年不壞。

《本草綱目》廉薑集解

陶弘景曰：杜若苗似廉薑。

陳藏器曰：廉薑似薑，生嶺南劍南，人多食之。

李時珍曰：按《異物志》云，生沙石中，似薑，大如蠃氣猛近于臭，南人以為虀，其法以陳皮，黑梅及鹽汁漬之，乃成也。又鄭樵云廉薑似山薑，而根大。

氣味

辛熱無毒。

主治

陳藏器曰：胃中冷，吐水，不下食。

李時珍曰：溫中下氣，消食益智。

香薷部彙考

釋名

香薷〈別錄〉　　　　　　香葇〈食療〉

香茸〈食療〉　　　　　　香菜〈千金方〉

蜜蜂草〈綱目〉　　　　　清涼種〈藥譜〉

香薷圖

《本草綱目》香薷釋名

李時珍曰：薷本作《葇玉篇》云，葇菜，蘇之類是也。其氣香，其葉柔，故以名之。草初生曰茸，孟詵食療作香戎者，非是俗呼蜜蜂草，象其花房也。

集解

陶弘景曰：家家有此，作菜生食，十月中取，乾之。蘇頌曰：所在皆種，但北土差少，似白蘇，而葉更細，壽春及新安皆有之，彼間又有一種石香葇，生石上，莖葉更細，色黃而辛香，彌甚，用之尤佳，吳人以為茵蔯用之。

寇宗奭曰：香薷生山野間，荊湖南北二川皆有之，汴洛作圃種之，暑月亦作蔬菜，葉如茵蔯，花茸紫，連邊成穗，凡四五十房為一穗，如荊芥穗，別是一種香氣。李時珍曰：香薷有野生，有家蒔，中州人三月種之，呼為香菜，以充蔬品。丹溪朱氏惟取大葉者為良，而細葉者香烈更甚，今人多用之方，莖尖葉有刻缺，頗似黃荊葉而小，九月開紫花，成穗有細子，細葉者僅高數寸，葉如落帚，葉即石香薷也。

修治

雷斆曰：凡采得去根留葉，剉曝乾，勿令犯火，服至十兩，一生不得食白山桃也。

李時珍曰：八九月開花，著穗時采之，陰乾，入用。

氣味

辛微溫，無毒。

主治

《別錄》曰：霍亂腹痛，吐下，散水腫。孟詵曰：去熱風，卒轉筋者，煮汁頓服半升即止，為末，水服，止鼻衄。

《大明》曰：下氣除煩熱，療嘔逆冷氣。

汪穎曰：春月煮飲代茶，可無熱病，調中溫胃，含汁漱口，去臭氣。

李時珍曰：主腳氣寒熱。

發明

陶弘景曰：霍亂煮飲，無不瘥者，作煎除水腫尤良。蘇頌曰：霍亂轉筋者，單煮服之，若四肢煩冷，汗出而渴者，加蓼子同煮服。

朱震亨曰：香薷屬金，與水有徹上徹下之功，解暑，利小便，又治水甚捷，以大葉者濃煎，丸服，肺得之清化行，而熱自降也。

李時珍曰：世醫治暑病，以香薷飲為首藥，然暑有乘涼飲冷致，陽氣為陰邪所遏，遂病，頭痛、發熱、惡寒、煩躁，口渴，或吐或瀉，或霍亂者，宜用此藥，以發越陽氣，散水，和脾，若飲食不節，勞役作喪之，人傷暑大熱大渴，汗泄如雨，煩躁喘促，或瀉或吐者，乃勞倦內傷之證，必用東垣，清暑益氣湯，人參白虎湯之類，以瀉火益元，可也。若用香薷之藥，是重虛其表，而又濟之，以熱矣。蓋香薷乃夏月解表之藥，如冬月之用，麻黃氣虛者，尤不可多服，而今人不知暑傷元氣，不拘有病無病，概用代茶，謂能辟暑，真癡前說夢也。且其性溫，不可熱飲，反致吐逆，飲者惟宜冷服，則無拒格之患，其治水之功，果有奇效。一人妻自腰以下胕腫，面目亦腫，喘急欲死，不能伏枕，大便溏泄，小便短少，服藥罔效，時珍診其脈沈而大，沈主水，大主虛，乃病後冒風所致，是名風水也。用千金神祕湯加麻黃一服，喘定十之五，再以胃苓湯吞，深師薷水丸，二日小便長，腫消十之七，調理數日，全安益見，古人方皆有至理，但神而明之存乎。其人而已。

附方

一切傷暑，和劑局方香薷飲，治暑月臥濕當風，或生冷不節，真邪相干便致吐，利或發熱、頭痛、體痛，或心腹痛，或轉筋或乾嘔，或四肢逆冷，或煩悶欲死，並生用之香薷一斤，厚朴薑汁炙白扁豆微炒，各半斤，剉散，每服五錢，水二盞酒半盞煎一盞，水中沈冷，連進二服，立效。　《活人書》去扁豆，入黃連四兩，薑汁同炒，黃色用。

水病洪腫，胡洽居士香薷煎用乾香薷五十斤，剉入釜中，以水淹過三寸，煮使氣力都盡，去滓澄之，微火煎至可丸，丸如梧子大，一服五丸，日三服，日漸增之，以小便利則愈。〈蘇頌圖經本草〉

通身水腫，深師，薷朮丸治暴水風水氣水，通身皆腫，服至小便利為效，用香薷葉一斤，水一斗，熬極爛，去滓，再熬成膏，加白朮末七兩，和丸梧子大，每服十丸，米飲下，日五夜一服。〈外臺祕要〉

四時傷寒，不正之氣，用水香薷為末，熱酒調服一二錢，取汗。〈衛生易簡方〉

心煩脅痛，連胸欲死者，香薷搗汁一二升服。〈肘后方〉鼻衄不止，香薷研末，水服一錢。〈聖濟總錄〉

舌上出血，如鑚孔者，香薷煎汁服一升，日三服。〈肘后方〉口中臭氣，香薷一把，煎汁含之。〈千金方〉

小兒髮遲，陳香薷二兩，水一盞，煎汁三分，入豬脂半兩，和勻，日日塗之。〈永類鈐方〉

白禿慘痛，即上方入胡粉，和塗之。〈子母祕錄〉

長松部彙考

釋名

長松〈拾遺〉　　　　　　仙茆〈綱目〉

長松圖

《本草綱目》長松釋名

李時珍曰：其葉如松，服之長年，功如松脂及仙茆，故有二名。

集解

陳藏器曰：長松生關內山谷中，草似松葉，上有脂，山人服之。

李時珍曰：長松生古松下，根色如薺苨，長三五寸，味甘微苦，類人參，清香可愛。按《張天覺文集》云，僧普明居五臺山，患大風，眉髮俱墮，哀苦不堪，忽遇異人，教服長松，示其形狀，明采服之，旬餘毛髮俱生，顏色如故。今并代間，土人多以長松雜甘草山藥為湯煎，甚佳，然《本草》及方書皆不載，獨釋慧祥清涼傳，始敘其詳如此。韓𢘅《醫通》云，長松產太行西北諸山，根似獨活而香。

根氣味

甘溫，無毒。

主治

陳藏器曰：風血冷氣宿疾，溫中去風。

李時珍曰：治大風，惡疾，眉髮墮落，百骸腐潰。每以一兩入甘草少許，水煎服，旬日即愈，又解諸蟲毒，補益長年。

附方

長松酒滋補，一切風虛，乃廬山休休子所傳，長松一兩五錢，狀似獨活而香，乃酒中聖藥也，熟地黃八錢，生地黃黃芪蜜，炙陳皮各七錢，當歸、厚朴、黃蘗各五錢，白芍藥煨人參、枳殼各四錢，蒼朮、米泔制半夏，制天門冬，麥門冬，砂仁，黃連各三錢，木香，蜀椒，胡桃仁各二錢，小紅棗肉八個，老米一撮，燈心五寸，長一百二十根，一料分十劑，絹袋盛之，凡米五升造酒一尊，煮一袋，窨久乃飲。〈韓氏醫通〉

長松部藝文一《與曾子宣尺牘》宋·蘇軾

某啟上黨鴈門出一草藥，名長松，治大風，氣味芳烈，亦可作湯，常服近歲，河東人多以為餉，若不甚，難致乞為求一斤許，仍恕造次。

《與通長老尺牘》前人

惠茶極為精品，感抃之至，長松近出五臺，治風甚效，俗云文殊指示一僧，乃始識之，今納少許，并人參四兩，可以此二物相對，入少甘草，并腦子作湯點佳送去御香五兩，不訝浼瀆。

長松部藝文二〈詩〉《謝王澤州寄長松兼簡張天覺》宋·蘇軾

莫道長松浪得名，能教覆額兩眉青。便將徑寸同千尺，知有奇功似茯苓。

又

憑君說與埋輪使，速寄長松作解嘲。無復青黏和漆葉，枉將鍾乳敵仙茅。

《鷓鴣天》宋·黃庭堅

湯泛冰瓷一坐春，長松林下得靈根，吉祥老子親拈出，箇箇教成百歲人。　燈焰焰酒醺醺壑，源曾未破醒魂與，君更把長生盌，略為清歌駐白雲。

松蘿部彙考

釋名

唐〈詩經〉　　　　　　　女蘿〈詩經〉

唐蒙〈爾雅〉　　　　　　蒙〈爾雅〉

玉女〈爾雅〉　　　　　　菟絲〈爾雅〉

松蘿〈本經〉　　　　　　松上寄生〈綱目〉

圖缺

《詩經》

《鄘風桑中》

爰采唐矣，沫之鄉矣。〈傳〉唐蒙菜名，〈正義〉釋草云唐蒙女蘿，女蘿菟絲，舍人曰唐蒙，名女蘿，女蘿又名菟絲，孫炎曰別三名，郭璞曰別四名，則唐與蒙或并或別，故三四異也。以經直言唐而傳言，唐蒙也。《頍弁傳》曰：女蘿菟絲，松蘿也。則又名松蘿矣。《釋草文》云，蒙玉女。孫炎曰蒙唐也。一名菟絲，一名玉女，則通松蘿，玉女為六名，〈朱註〉唐蒙菜也。一名兔絲，〈大全〉《本草》曰生田野，蔓延草木之上。

《小雅頍弁》

蔦與女蘿，施于松柏，〈又〉蔦與女蘿，施于松上。

〈傳〉女蘿菟絲，松蘿也。〈注〉女蘿在草曰菟絲，在木曰松蘿，又唐蒙〈正義〉釋草云唐蒙女蘿，女蘿菟絲，毛意以菟絲為松蘿，故言松蘿也。陸璣疏云今菟絲蔓連草上生，黃赤如金，今合藥，菟絲子是也。非松蘿，松蘿自蔓松上生枝，正青，與菟絲殊異，事或當然。

《爾雅》《釋草》

唐蒙女蘿，女蘿菟絲。

〈註〉別四名，詩云爰采唐矣。〈疏〉孫炎曰：別三名。郭云別四名，則唐與蒙或并或別，故三四異也。詩經直言唐，而傳云唐蒙也。是以蒙解唐也，則四名為得下云蒙玉女，郭云即唐也。是又名玉女，然則唐也，蒙也，女蘿也，菟絲也，玉女也，凡五名，詩頍弁云蔦與女蘿，毛傳云女蘿菟絲，陸璣云今菟絲蔓連草上生，黃赤如金，今合藥菟絲子是也。註詩云爰采唐矣，鄘風桑中篇文也。

蒙玉女

〈註〉蒙，即唐也，女蘿別名。

《張揖·博雅》

《釋草》

女蘿，松蘿也，菟絲也。

《毛詩·陸疏廣要》

《小雅頍弁》蔦與女蘿

女蘿，今菟絲，蔓連草上生，黃赤如金，今合藥菟絲子是也。非松蘿，松蘿自蔓松上生枝，正青，與菟絲殊異。

女蘿，《爾雅》云唐蒙女蘿，女蘿菟絲，註云別四名，詩云爰采唐矣。疏云孫炎曰別三名，郭云別四名，則唐與蒙或并或別，故三四異也。詩經直言，唐而傳云唐蒙也。是以蒙解唐也，則四名為得下又云蒙玉女，郭云即唐也，女蘿別名是又名玉女，鄭云即女蘿也，然則唐也，蒙也，女蘿也，菟絲玉女也，凡五名。詩頍弁云蔦與女蘿也，埤雅在木為女蘿，在草為菟絲，舊說上有菟絲，下必有伏菟之根，無此菟在下，則絲不得生乎。上然其實不屬也。淮南子曰：下有茯苓，上有菟絲。詩曰蔦與女蘿，施于松柏，言蔦之，為物寄生，而女蘿浮蔓，尚得施于松柏，可以人而不如乎。且姓同本而生，族同支而出，則與寄生浮蔓者，異矣。故詩以此駮王，又曰菟絲無根，而生蛇無足而行，魚無耳而聽，蟬無口而鳴，皆自然者也。《爾雅》翼女蘿菟絲，其實二物也，然皆附木上，《廣雅》云女蘿，松蘿也。菟丘，菟絲也。則是兩物，今女蘿正青而細長，無雜蔓，故山鬼章云被薜荔兮，帶女蘿蘿青而長如帶也。何與菟絲事然兩者。皆附木，或當有時相蔓。古樂府云南山幕，幕菟絲花北陵青青，女蘿樹由來花樹同一根，今日被風分兩處，唐樂府亦云菟絲，故無情隨風任顛倒，誰使女蘿枝而來強，縈抱兩草猶一心，人心不如草，則古今多知其為二物者。《博物志》魏文帝所記諸物相似亂者，女蘿寄生菟絲，菟絲寄生木上，根不著地，然則女蘿有寄生菟絲上者。《爾雅》女蘿菟絲或亦此義爾，《本草》草部云菟絲子一名菟蘆，一名菟縷，一名唐蒙，一名玉女，一名赤網，一名菟纍，生朝鮮川澤田野，蔓延草木之上，色黃而細，為赤網色。淺而大為菟纍，九月採實。又木部云松蘿一名女蘿，生熊耳山川谷松樹上，五月採。

按《毛公傳》云：女蘿菟絲，松蘿也。李善因古詩云與君為新昏，菟絲附女蘿，註云二者異，草毛公誤合為一，此與張揖同見，但合參《爾雅》《埤雅》及郭鄭諸家俱以為一物，而異其名爾。惟陸氏云女蘿非松蘿，《本草》分菟絲入草部，松蘿入木部，似與陸氏合符，然又云松蘿一名女蘿，何耶。此詩云蔦與女蘿施於松上，應是松蘿，松蘿與女蘿菟絲原非異種，總是依附纏綿於他物，而生長不能自植者，在草則附於草，在木則附於木，陸佃分在草。曰菟絲，在木曰女蘿，亦非確見。

《毛詩·名物解》《唐》

唐玉女也，松枝化而生女蘿之生，依乎。松故又謂之蒙，蒙蔽也，蔽於松者也，桑中之淫亂期，於幽遠而志在乎。依所蔽者也，故言唐頍弁刺，幽王之無親，而與諸公興之無附著者也，故言女蘿一物，而別言之以二者，亦此意歟。

《蘿》

蘿羅生松上，如蘿亦羅，生而弱，又莪謂之蘿科，生旁羅也。

《詩集傳名物鈔》《桑中一章》

《爾雅》：唐蒙女蘿，女蘿菟絲注別四名，疏唐與蒙或并或別，別則四名也，本草夏生苗，如絲蔓延草木上，或云無根，假氣而生，實如蠶子，《爾雅》又出一條，曰蒙玉女，注蒙即唐，尤見唐蒙之別傳，唐蒙菜也，從毛注也，但唐非可食之物，不知毛，為何以為菜名。

《本草綱目》松蘿集解

《別錄》曰：松蘿生熊耳山谷松樹上，五月采，陰乾。陶弘景曰：東山甚多，生雜樹上，而以松上者為真，詩云蔦，與女蘿施于松上，蔦是寄生，以桑上者為真，不用松上者，互有異同爾。

李時珍曰：按毛萇詩注云女蘿菟絲也。吳普本草菟絲，一名松蘿，陶弘景謂蔦是桑上，寄生松蘿，是松上寄生陸佃，埤雅言蔦，是松柏上寄生女蘿，是松上浮蔓，又言在木為女蘿，在草為菟絲，鄭樵《通志》言寄生有二種，大曰蔦，小曰女蘿，陸璣詩疏言，菟絲，蔓生草上，黃赤如金，非松蘿也，松蘿蔓延松上，生枝正青，與菟絲殊異，羅願《爾雅》翼云女蘿，色青而細長，無雜蔓，故山鬼云被薜荔兮，帶女蘿，謂青長如帶也，菟絲黃赤不相類，然二者附物而生，有時相結，故古樂府云南山羃羃菟絲，花北陵青青女蘿，樹由來花樹，同一心，今日枝條分兩處，唐樂府云菟絲，故無情隨風任顛倒，誰使女蘿枝而來，強縈抱兩草猶一心，人心不如草，據此諸說，則女蘿之為松上蔓，當以二陸羅氏之說為的，其曰菟絲者，誤矣。

氣味

苦甘平，無毒。

主治

《本經》曰：瞋怒邪氣，止虛汗，頭風，女子陰寒腫痛。《別錄》曰：療痰熱溫，瘧可為吐，湯利水道。

甄權曰：治寒熱胸中，客痰涎，去頭瘡，頂上瘤癭，令人得眠。

發明

李時珍曰：松蘿能平肝邪，去寒熱，同瓜蔕諸藥則能吐痰，非松蘿能吐人也，葛洪《肘後方》治胸中有痰，頭痛不欲食，氣壯者，用松蘿，杜蘅三兩，瓜蔕三十枚，酒一升二合，漬再宿旦，飲一合，取吐不吐，晚再服一合，孫思邈《千金方》治胸膈痰，癖積熱，斷膈湯，用松蘿、甘草各一兩，恒山三兩，瓜蔕二十一枚，水酒各一升半，煮取一升，分三服，取吐。

松蘿部藝文一《蘿補堂賦》明·許相卿

矗談嶺之亢峙，眇澉湖之澄涵，孤城值其秀爽，而隱居卜于其間，菅茅上覆，泥堵周環，恒雨暘之淋，炙缺苫，蓋于東南，主人仰屋太息曰，狡兔三窟，鷦鷯一枝，咸克禦外侮，而圖寧居矧，吾將幹前蠱燕後昆顧無所庇。吾廬乎。爰躊躕其構思，又盤礡以殫慮衷，若天啟謀與神會，繫樛木之長，蘿方下縈而上延，彼徒贅於有餘，我則病夫不完爾，乃解自樹杪援之，簷端補此罅隙，紓彼糾纏，意祖少陵之詠，巧奪媧皇之權，老榦繫諸撓棟密蔓，勻於疏椽，柔枝，盤旋，以重複修條縷絡而夤緣，初蕭森兮，扶疏，久陰沈兮，蒙密，旁翳薈兮，紛敷，上縈紆兮，擁閼，遠睇兮，矯龍，首而騫鳳翼迫視兮，儼黃琮之間，蒼玉春薦，芳蕊可方杞菊，夏布清陰弗讓修，竹冬雪積而玉蛟，結蟠秋風，振而冰絃斷續，晨則雲表之露下，零宵而書檠之焰，上燭殆造化有意，毓茲堂之秀，滌世氛之俗者也。客有造堂下而進說曰上棟，下宇中古盛，制子獨矯情，因陋仍廢夫。瑣瑣數椽革而刱之，曾不費子下著之需，潤筆之賄也。主人囅然而笑，適然而興顧謂客曰：昔嘗議斯役矣。圖厥新恐彰先陋，而競俗侈，葺以故懼，蹈前愆而貽後，累又嘗博觀今昔之變矣。耽耽巨廈，巍巍崇宮，拔地千尺，在天半空，計其壯麗，悠永將與金石者，同亡何勢窮理，復化為塵，蒙而此堂，特借蘿以補茆，任造化之經營，役陰陽以刻雕，潛德培其本餘，澤潤其標吾聚族處於中也。寒露不吾凄，赫日不吾驕，雷電不吾震撼，風雨不吾飄颻，容與委蛇，其樂陶陶，矧其易故增新，我財不靡，巧構密架，人力不勞，惟歷歲之，愈久則維持之益牢，蓋造物者，輟其功，則斯堂方就圮也。而子得無以吾論為過高乎。方將結陋巷為芳鄰追，巢居於太古，味道德之腴，狎詩酒之，侶摽俗子而出，諸戶高臥闊，視藐富兒之土木，齪齪鼠壤蟻垤無足，數也。言未，既客謝曰，命之矣。逡巡而退。

松蘿部藝文二〈詩〉《詠女蘿》齊·王融

罩䍥女蘿草，蔓衍傍松枝。含煙黃且綠，因風卷復垂。

《賦松上輕蘿》陳劉刪

葉繞千年蓋，條依百尺枝。屬與松風動，時將薜影垂。學帶非難結，為衣或易披。山阿若近遠，獨有楚人知。

《古意》唐·李白

君為女蘿草，妾作菟絲花。輕條不自引，為逐春風斜。百尺託遠松，纏綿成一家。誰言會面易，各在青山厓。女蘿發馨香，菟絲斷人腸。枝枝相糾結，葉葉竟飄揚。生子不知根，因誰共芬芳。中巢雙翡翠，上宿紫鴛鴦。若識二草心，海潮亦可量。

《綠蘿》杜牧

綠蘿縈數匝，本在草堂間。秋色寄高樹，晝陰籠近山。移花疏處過，劚藥因時攀。日暮微風起，難尋舊徑還。

《女蘿篇》明·戴冠

瞻彼女蘿，托身喬木，朝兮，煙綰，夕兮，雲矗，嫋嫋千尺，下引深谷，斧不可施，斤不可斸，豈無桃李，懷此幽獨相依萬年，惟日不足媿彼菟，絲蔓于春綠，不慎所從，其能有淑。

唐蒙有絲　　　　　　　　　　公鼐

唐蒙有絲，不可以縫，戴星有穀不可以舂，天匏有瓜，其誰食之，海有昆布，其誰衣之。飛鳥依人，不可與語，嘉樹蔽身，不可與處，鶴飛於天，其鳴在陰，魚沈於淵，其潛在深。

寓言　　　　　　　　　　　　李翹

松柏有蔦蘿，生死共依附。柔弱不自持，垂垂百尺樹。草木匪金石，榮華寧久駐。摧折非所期，飄零更誰顧。

青蘿館　　　　　　　　　　李攀龍

湖上高齋此一時，垂蘿四面繞茅茨。欲令何處紅塵入，可道窺人片月疑。色借古松成遠勢，意含幽石有餘姿。空傳蔣詡開三徑，不遇求羊那得知。

松蘿部選句

魏曹植詩：綠蘿緣玉樹，光耀粲相輝。

劉楨詩：青青女蘿草，上依高松枝。

晉郭璞詩：綠蘿結高枝，蒙籠蓋一山。

宋謝靈運詩：想見山阿人，薜蘿若在眼。

伍緝之詩：女蘿依附松，終已冠高枝。

梁吳均詩：女蘿可代裙。

江淹詩：菟絲附女蘿，引蔓故不長。

王筠詩：風氣入纖蘿。

唐李白詩：綠蘿分葳蕤，繚繞松柏枝。〈又〉飛蘿搖春煙，〈又〉延蘿結幽居。〈又〉綠蘿樹下春風來，〈又〉青蘿嫋嫋掛煙樹。

杜甫詩：牽蘿補茅屋，〈又〉高蘿成帷幄，〈又〉通林帶女蘿，于鵠詩：深蘿月不通。

白居易詩：煙蘿初合澗新開。

朱慶餘詩：秋近碧蘿鮮。

李頻詩：新陰映綠蘿。

殷璠詩：高蘿出石懸。

宋孫覿詩：蘿牽籬罩翠〈又〉綠，蘿高張翠羽蓋。

明范準詩：香蘿蔓春綠。

薛瑄詩：白雲在高丘，綠蘿在深谷，中有冥棲士，雲蘿蔽茅屋。

松蘿部雜錄

《漢書·禮樂志》：豐草葽女蘿施。

《新論》：碧蘿附於青松，以茂凌雲之葉。

《水經注》：沅水又東帶綠蘿，山頹巖臨水，懸蘿釣渚。