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卷156

欽定古今圖書集成博物彙編草木典

　第一百五十六卷目錄

　青葙部彙考

　　青葙圖

　　本草綱目〈青葙　附桃朱術　天靈草　思蓂子〉

　青葙部藝文

　　草決明　　　　　　　　　明屠本畯

　蒼耳部彙考

　　蒼耳圖

　　胡蒼耳圖

　　詩經〈周南卷耳〉

　　爾雅〈釋草〉

　　毛詩陸疏廣要〈采采卷耳〉

　　東坡雜錄〈蒼耳錄〉

　　林洪山家清供〈進賢菜〉

　　徐光啟農政全書〈蒼耳考　胡蒼耳考〉

　　本草綱目〈枲耳〉

　蒼耳部藝文〈詩〉

　　驅豎子摘蒼耳　　　　　　　唐杜甫

　　尋魯城北范居士失道落蒼耳中見范置酒摘蒼耳作　　　　　　　　　　　李白

　　寄周平叔先生就求蒼耳子　元成廷珪

　蒼耳部選句

　蒼耳部雜錄

　赤箭部彙考

　　赤箭圖

　　抱朴子〈獨搖芝〉

　　段成式酉陽雜俎〈合離〉

　　東坡雜記〈天麻煎〉

　　本草綱目〈赤箭〉

　赤箭部紀事

　赤箭部雜錄

　丹參部彙考

　　丹參圖

　　本草綱目〈丹參〉

　赭魁部彙考

　　赭魁圖

　　本草綱目〈赭魁〉

　赭魁部雜錄

草木典第一百五十六卷

青葙部彙考

釋名

青葙〈《本經》〉　　　　草蒿〈《本經》〉

萋蒿〈《本經》〉　　　　草決明〈《本經》〉

崑臯草〈《唐本草》〉　　野雞冠〈《綱目》〉雞冠莧〈《綱目》〉　　　桃朱術〈附〉

天靈草〈附〉　　　　思蓂子〈附〉

青葙圖

《本草綱目》青葙

釋名

李時珍曰：青葙名義未詳。胡麻葉亦名青蘘，此草又多生於胡麻地中，與之同名，豈以其相似而然耶。青蒿亦名草蒿，其功相似，而名亦相同，何哉。其子明目與決，明子同功，故有草決明之名。其花葉似雞冠，嫩苗似莧，故謂之雞冠莧。《鄭樵通志》言俗名牛尾蒿，誤矣。

集解

《別錄》曰：青葙生平谷道旁，三月采莖葉，陰乾。五月六月采子。

陶弘景曰：處處有之，似麥柵花。其子甚細，別有草蒿。或作草槁，主療殊相類，形名又相似，可疑而實兩種也。

蘇恭曰：此草苗高尺餘，葉細。軟花紫白色，實作角。子黑而扁光，似莧實。而大生下濕地。四月、五月采荊襄人名為崑崙草。

蘇頌曰：今江淮州郡近道亦有之。二月生青苗，長三四尺。葉闊似柳，而軟莖似蒿，青紅色。六月、七月內生花，上紅下白，子黑光而扁，似莨菪。根亦似蒿根，而白直下，獨莖生根。六月、八月采子。

李時珍曰：青葙生田野間。嫩苗似莧，可食。長則高三四尺，苗葉花實，與雞冠花一樣，無別。但雞冠花穗或有大而扁，或團者。此則稍間出花穗尖，長四五寸，狀如兔尾，水紅色，亦有黃白色者。子在穗中，與雞冠子及莧子一樣難辨。蘇恭言其結角，誤矣。蕭炳言黃花者名陶珠術，與陳藏器所說不同。又有天靈草，亦此類也，并附於下。

附錄陶朱術

蕭炳曰：青葙，一種花黃者，名陶朱，術苗相似。

陳藏器曰：桃朱術生園中，細如芹花紫子。作角以鏡，向旁敲之，則子自發。五月五日乃收子帶之，令婦人為夫所愛。

附錄天靈草

李時珍曰：按《土宿真君本草》云：狀如雞冠，花葉亦如之。折之有液如乳，生江湖荊南陂池間。五月取汁可制雄硫煮雌煉砂。

附錄思蓂子

雷斆曰：思蓂子、鼠細子二件真似青葙。子只是味不同，思蓂子味苦，煎之有涎。

葉莖修治

雷斆曰：凡用先燒鐵杵臼，乃擣用之。

氣味

苦，微寒，無毒。

主治

《本經》曰：邪氣皮膚中，熱風瘙身，癢殺三蟲。

《別錄》曰：惡瘡疥，蝨痔，蝕下部𧏾瘡。蘇恭曰：擣汁服，大療溫癘。

《大明》曰：止金瘡血。

子氣味

苦，微寒，無毒。

甄權曰：苦平。

主治

《本經》曰：脣口青。

《大明》曰：治五臟邪氣，益腦髓，鎮肝明耳目，堅筋骨，去風寒濕痹。

甄權曰：治肝臟熱毒，衝眼赤障青盲，翳腫惡瘡、疥瘡。

發明

蕭炳曰：理眼有青葙子丸。

寇宗奭曰：青葙子經中不言。治眼惟藥性論日。華子始言治肝明目，今人多用治眼，殊與經意不相當。李時珍曰：青葙子治眼與決明子莧實同功。《本經》雖不言治眼而云一名草決明，主脣口青，則其明目之功可知矣。目者肝之竅，脣口青者足厥陰經之證。古方除熱亦多用之，青葙子之為厥陰藥又可知矣。況用之治目往往有驗，尤可徵據。《魏略》云：初，平中有青牛先生常服青葙子丸，年百餘歲，如五六十者。

附方

鼻血不止，眩冒欲死，青葙子汁三合灌入鼻中。〈貞元廣利方〉

青葙部藝文〈詩〉《草決明》明·屠本畯

惟茲決明有石，有草石也，體剛草也。色好蔥蒨秋，妍幽人所憐雨中，百草爛死階下，決明色鮮。

蒼耳部彙考

釋名

卷耳〈《詩經》〉　　　　菤耳〈《爾雅》〉

苓耳〈《爾雅》〉　　　　枲耳〈《廣雅》〉

常枲〈《廣雅》〉　　　　耳璫〈《詩疏》〉

爵耳〈《詩疏》〉　　　　胡枲〈《爾雅註》〉

蒼耳〈《本經》〉　　　　地葵〈《本經》〉

常思〈《別錄》〉　　　　䄠菜〈《爾雅翼》〉野茄〈《綱目》〉　　　　喝起草〈《綱目》〉

道人頭〈《圖經》〉　　　進賢菜〈《記事珠》〉

羊負來〈《別錄》〉　　　縑絲草〈《證治要訣》〉

胡蒼耳圖

《詩經》周南卷耳《詩經》周南卷耳

采采卷耳，不盈頃筐。

〈孔疏〉卷耳、苓耳釋草文。郭璞曰：廣雅云枲耳亦云胡枲。江東呼常枲，或曰苓耳。形似鼠耳，叢生似盤。陸璣疏云：葉青白色，似胡荽。白華細莖蔓生，可煮為茹，滑而少味。四月中，生子如婦人耳中璫。今或謂之耳璫，幽州人謂之爵耳是也。〈大全〉本草卷耳即今蒼耳，今人麴糵中多用之。

《爾雅》釋草

菤〈音卷〉耳苓耳。

〈註〉《廣雅》云：枲耳也，亦云胡枲。江東呼為常枲，或云苓耳。形似鼠耳，叢生如盤。〈疏〉菤耳一名苓耳，郭云。《廣雅》云：枲耳也，亦云胡枲。江東呼為常枲，或曰苓耳。形似鼠耳，叢生如盤。詩周南云：采采卷耳。陸璣疏云：葉青白色，似胡荽。白華細莖蔓生，可煮為茹。滑而少味，四月中生子如婦人耳璫，幽州謂之爵耳是也。

毛詩《陸疏廣要》周南卷耳

采采卷耳。卷耳一名枲耳，一名胡枲，一名苓耳。葉青白色，似胡荽。白華細莖蔓生，可鬻為茹，滑而少味。四月中，生子如婦人耳中璫，今或謂之耳璫草。鄭康成謂是白胡荽，幽州人呼爵耳。

《爾雅》云：菤耳、苓耳郭註《廣雅》云：枲耳也，亦云胡枲。江東呼為常枲，或云苓耳。形似鼠耳，叢生如盤。詩周南云：采采卷耳。《鄭註舊說》：蒼耳非也，此即卷菜。葉如錢細，蔓被地。《本草》曰：枲耳一名胡枲，一名地葵，一名葹，一名常思，生安陸川谷及六安田野。實熟時採埤，雅云。《爾雅》曰：菤耳、苓耳。《廣雅》曰即枲耳也。幽州人謂之爵耳，或曰形似鼠耳，故有耳之號。或曰白華細莖，子如婦人耳璫，故名。《荊楚記》曰：卷耳一名璫草，亦云蒼耳。叢生如盤。《詩》曰：采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，寘彼周行。言后妃持是器采，是物而不滿焉。則以志在彼，不在此也。問者曰：后妃貴矣。今曰：采卷耳何也。曰：是詩也，非是之謂也。詩人借此以寫《后妃之志耳》故曰：說詩者不以文害詞，不以詞害志，以意逆志，是為得之。《爾雅翼》云：卷耳，菜名也。幽冀謂之䄠菜，雒下謂之胡枲，江東呼為常枲。葉青白色，似胡荽。白華細莖可鬻為茹，滑而少味，又謂之常思菜，傖人皆食之。又以其葉覆麴作黃衣，崔寔四民月令，曰：伏後二十日為麴，至七月七日乾之，覆以胡枲。故古人采之卷耳之詩《后妃志》欲輔佐君子，求賢審官。知臣下之勤勞。先儒多異說，蓋采采卷耳職之賤者。淮南子稱，瞽師庶女，位賤尚枲權輕飛羽。許叔仲曰：尚主也。枲者枲耳菜名也。主是官者，至微賤也。瞽師庶女復賤於主。是之官故曰：權輕飛羽，觀此則主枲之。官位之微者周禮顧不可考。或成周以前，周南之官有之。其實如蒼耳而蒼色上多刺，好著人衣。今人通謂之蒼耳。其一名葹。《離騷》以譬小人所謂薋菉。葹以盈室是也。一名羊負來。《博物志》曰：洛中有人入蜀胡枲著羊毛，蜀人種之曰：羊負來也。陶隱居，乃云昔中國無此言，從外國逐羊毛中來。據此，物既稱胡枲必是胡物。但《國風》、《爾雅》所載則其來已久。而羊負來之，名僅出後代。則此名恐自洛入蜀者得之。

按《本草》云：卷耳一名葹，《離騷》云薋菉。葹以盈室兮。王逸註曰：葹，枲耳也。或又因《爾雅》卷，施草謂即是葹。郭氏以為宿莽，引《離騷》夕搴中洲之宿莽句第宿莽，遇冬不死。枲耳至秋，早彫確是二物。又按詩

云卷耳，爾雅云蒼耳，廣雅云枲耳，皆以實得名第。陸氏曰蔓生，郭氏云叢生，必當以郭氏為正。

《東坡雜錄》蒼耳錄

藥至賤而為世要用，未有若蒼耳者，他藥雖賤，或地有不產。惟此藥不問南北夷夏，山澤斥鹵，泥土沙石，但有地則產。其花葉根實皆可食。食之則如藥治病，無毒。生熟丸散，無適不可。愈食愈善，乃使人骨髓滿肌如玉，長生藥也。主療風痹、癱緩、癃瘧、瘡痒，不可勝言，尤治癭金瘡。一名羊負來，《詩》謂之卷耳，《疏》謂之枲耳，俗謂之道人頭。海南無藥，惟此藥生舍下，遷客之幸也。己卯二月望日書。

林洪《山家清供》進賢菜

蒼耳、枲耳也，江東名常枲，幽州名爵耳。形如鼠耳，陸璣疏云：葉青白色，似胡荽，白華細莖蔓生，采嫩葉洗焯以薑鹽，苦酒拌為茹，可療風。杜詩云：蒼耳可療風，童兒且時摘。《詩之卷耳》首章云：嗟我懷人，寘彼周行。酒醴婦人之職，臣下勤勞，君必勞之。因采此而賦感念。及酒醴之用，此見古者后妃。欲以進賢之道，諷其上張氏。進《賢菜詩》曰：閨閫誠難與國防，默嗟徒御困高岡觥罍，欲解無庸恨充耳。元因避酒漿，其子可雜米粉為糕，故古。詩有碧澗水淘蒼耳飯之句云。

徐光啟《農政全書》蒼耳考

《本草》：名枲耳，俗名道人頭，又名喝起草。一名胡枲，一名地葵，一名葹，一名常思，一名羊負來。詩謂之卷耳，《爾雅》謂之苓耳，生安陸川谷及六安田野。今處處有之。葉青白，類粘糊。菜葉莖葉稍間結實，比桑葚短小而多刺。其實味苦，甘性。溫葉味苦，辛性。微寒有小毒，又云無毒。

救饑

採嫩苗葉煠熟，換水浸去苦味，淘淨。油鹽調，食其子。炒微黃，搗去皮，磨為麪，作燒餅，蒸食亦可。或用子熬油點燈。

元扈先生曰：油可食，北人多用以煠寒具。

胡蒼耳考

又名回回蒼耳，生田野中，葉似皂莢，葉微長大，又似望江南葉。而小頗硬，色微淡綠，莖有線楞結實，如蒼耳。實但長𧣪，味微苦。

救饑

採嫩苗葉煠熟，水浸去苦味。淘淨，油鹽調食。

治病

今人傳說治諸般瘡，採葉用好酒熬喫消腫。

《本草綱目》枲耳釋名

蘇頌曰：詩人謂之卷耳，爾雅謂之蒼耳，廣雅謂之枲耳，皆以實得名也。陸璣詩疏云：其實正如婦人耳璫，今或謂之耳璫草。鄭康成謂是白胡枲，幽州人呼為爵耳。《博物志》云：洛中有人驅羊入蜀。胡枲子多刺，粘綴羊毛，遂至中國。故名羊負來，俗呼為道人頭。陶弘景曰：傖人皆食之，謂之常思菜，以葉覆麥，作黃衣者，方用甚稀。

李時珍曰：其葉形如枲麻，又如茄，故有枲耳及野茄諸名。其味滑如葵，故名地葵，與地膚同名。詩人思夫賦卷耳之章，故名常思菜。張揖《廣雅》，作常枲亦通。

集解

《別錄》曰：枲耳生安陸川谷及大安田野，實熟時采。蘇頌曰：今處處有之。陸氏詩疏云：其葉青白，似胡荽。白華細莖蔓生，可煮為茹。滑而少味。四月中生，子正如婦人耳璫。郭璞云：形如鼠耳，叢生如盤。今之所有皆類，此但不作蔓生。

李時珍曰：按周憲王《救荒本草》云：蒼耳葉青白，類粘糊。菜葉秋間結實，比桑葚短小，而多刺。嫩苗煠熟，水浸淘，拌食可救饑。其子炒，去皮研為麪，可作燒餅食，亦可熬油點燈。

實修治

《大明》曰：入藥。炒熟搗去刺，用或酒拌蒸過用。

氣味

甘溫，有小毒。

《別錄》曰苦。

甄權曰：甘，無毒。

蘇恭曰：忌豬肉、馬肉，米泔害人。

主治

陳藏器曰：風頭寒痛，風濕周痹四肢，拘攣痛。惡肉死肌，膝痛，久服益氣。

甄權曰：治肝熱，明目。

《大明》曰：治一切風氣，填髓暖腰，腳治瘰𤻤、疥瘡及瘙癢。

李時珍曰：炒香浸酒服，去風補益。

莖葉修治

雷斆曰：凡采得，去心取黃精，以竹刀細切拌之，蒸從

巳至亥時出，去黃精，陰乾用。

莖葉氣味

苦辛微寒，有小毒。

蘇恭曰：忌豬肉，馬肉，米泔，伏硇砂。

莖葉主治

《別錄》曰：溪毒。

孟詵曰：中風，傷寒頭痛。

蘇恭曰：大風癲癇，頭風濕痹。毒在骨髓、腰膝。風毒，夏月采曝為末，水服一二匕。冬月酒服或為丸，每服二三十丸。日三服，滿百日病出。如瘑疥，或汗出，或斑駁，甲錯皮起。皮落則肌如凝脂，令人省睡。除諸毒螫，殺蟲疳濕𧏾。久服益耳目聰明，輕身強志。陳藏器曰：挼葉安舌下，出涎去目黃好睡。燒灰和臘豬脂封，丁腫出根煮酒服，主狂犬咬毒。

發明

李時珍曰：蒼耳藥久服去風熱，有效。最忌豬肉。及風邪犯之，則遍身發出赤丹也。按蘇沈良方云：枲耳根苗葉實，皆洗濯陰乾，燒灰湯淋。取濃汁泥連兩竈，煉之灰汁。耗即旋取傍釜中熱灰湯益之一日，夜不絕火，乃旋得霜乾，瓷瓶收之。每日早晚酒服二錢補煖，去風駐顏，尤治皮膚風。令人膚革清淨，每澡沐入少許，尤佳。宜州學昌從諫，服此十餘年。至七八十，紅潤輕健，皆此藥力也。斗門方云婦人血風攻腦，頭旋悶絕忽死。倒地不知人事者用。喝起草嫩心，陰乾為末，以酒服一大錢，其功甚效。此物善通，頂門連腦，蓋即蒼耳也。

花主治

李時珍曰：白癩頑癢。

附方

久瘧不瘥。蒼耳子或根莖亦可焙，研末酒糊。丸梧子大，每酒服三十丸。日二服生者，搗汁服亦可。〈朱氏集驗方〉大腹水腫，小便不利。蒼耳子、灰葶藶末等分，每服二錢，水下。日二服。〈千金方〉

風濕攣痹一切風氣。蒼耳子三兩，炒為末，以水一升半煎，取七合，去滓呷之。〈食醫心鏡〉

牙齒痛腫。蒼耳子五升，水一斗，煮取五升，熱含之。冷即吐去，吐後復含，不過一劑瘥。莖葉亦可，或入鹽少許。〈孫真人千金翼〉

鼻淵流涕。蒼耳子即縑絲草子，炒研為末，每白湯點服一二錢。〈證治要訣〉

眼目昏暗。枲耳實一升為末，白米半升作粥，日食之。〈普濟方〉

嗜酒不已氈中。蒼耳子七枚，燒灰投酒中，飲即不嗜。〈陳藏器本草〉

萬應膏治一切癰疽。發背無頭，惡瘡腫毒，疔癤一切風痒、臁瘡、杖瘡、牙疼、喉痹。五月五日采蒼耳根葉數擔，洗淨曬萎，細剉以大鍋五口入水煮爛，以篩濾去粗滓。布絹再濾，復入淨鍋。武火煎，滾文火熬，稠攪成膏，以新罐貯封。每以敷貼即愈。牙疼即敷牙上，喉痹敷舌上，或噙化二三次即效。每日用酒服一匙，極有效。〈集簡方〉

一切風毒，并殺三蟲腸痔，能進食。若病胃脹滿，心悶發熱，即宜服之。五月五日午時，附地刈取枲耳葉。洗暴搗下篩。每服方寸匕酒或漿水下，日二夜三。若覺吐逆，則以蜜丸服。準計方寸匕數也。風輕者日二服，若身體作粟或麻豆出，此為風毒出也。可以針刺潰去，黃汁乃止。七月七，九月九，亦可采用。

一切風氣。蒼耳嫩葉一石，切和麥糵五升，作塊於蒿艾中罯。二十日成麴，取米一斗炊作飯，看冷暖。入麴三升釀之，封二七日成熟。每空心暖，服神驗。封此酒可兩重布，不得令密，密則溢出。忌馬肉、豬肉。〈孟詵食療本草〉諸風頭運。蒼耳葉曬乾為末，每服一錢，酒調下。日三服，若吐則以蜜丸梧子大。每服二十丸，十日全好矣。〈楊氏經驗方〉

血風腦運方見發明下。

毒攻手足，腫痛欲斷。蒼耳搗汁漬之，并以滓傅之，立效。春用心，冬用子。〈千金翼〉

卒中水毒。初覺頭目微痛惡寒。骨節強急，旦醒暮劇。手足逆冷，三日則蟲蝕下部。六七日膿潰，食至五臟，殺人也。搗常思草絞汁服一二升，并以綿染導其下部。〈肘後方〉

毒蛇、溪毒、沙虱、射工等所傷，口噤眼黑，手足強直，毒攻腹內，成塊逡巡不救。蒼耳嫩苗一握，取汁和酒溫灌之，以滓厚傅傷處。〈勝金方〉

疫病不染。五月五日午時，多采蒼耳嫩葉陰乾收之。臨時為末，冷水服二錢。或水煎舉家皆服，能辟邪惡。〈千金方〉

風瘙、癮疹、身痒，不止。用蒼耳莖葉子等分為末，每服二錢，豆淋酒調下。〈聖惠方〉

面上黑斑。蒼耳葉焙為末，食後米飲調服一錢。一月愈。〈摘元方〉

大風癘疾袖珍方：用嫩蒼耳、荷葉等分為末，每服二錢溫酒下，日二服。　乾坤生意用蒼耳葉為末，以大楓子油和丸梧子大。每服三四十丸以茶湯下，日二服。　又方五月五日或六月六日五更，帶露采蒼耳草，搗取汁熬作錠子，取半斤鱧魚，一尾剖開，不去肚腸入藥。一錠線縫，以酒二盌慢火煮熟，令吃不過三五箇魚即愈也。忌鹽一百日。

卒得惡瘡。蒼耳、桃皮作屑，納瘡中。

反花惡瘡。有肉如飯粒，破之血出，隨生反出。用蒼耳葉搗汁服三合并塗之日二上。〈聖濟總錄〉

一切丁腫。孟詵曰：危困者用蒼耳根葉搗和。小兒尿絞汁，冷服一升，日三服，拔根甚驗。　養生方：用蒼耳葉苗燒灰和醋靛塗之，乾再上。不十次，即拔根出。邵真人方：蒼耳根三兩半，烏梅肉五個，連鬚蔥三根，酒二鍾，煎一鍾，熱服取汗。

齒風動痛：蒼耳一握，以漿水煮入鹽，含漱。〈外臺祕要〉纏喉風病：蒼耳根一把，老薑一塊，研汁入酒服。〈聖濟總錄〉赤目生瘡作痛：道人頭末二兩，乳香一錢。每用一錢，燒煙㗜鼻。〈聖濟總錄〉鼻衂不止：蒼耳莖葉搗汁，一小盞服。〈聖惠方〉五痔下血：五月五日采蒼耳莖葉為末，水服。方寸匕甚效。〈千金翼〉

赤白下痢：蒼耳草不拘多少，洗淨用水煮爛，去渣入蜜，用武火熬成膏，每服一二匙，白湯下。〈醫方摘元〉產後諸痢：蒼耳葉搗絞汁，溫服半中盞，日三四服。〈聖惠方〉

誤吞銅錢：蒼耳頭一把，以水一升浸，水中十餘度，飲水愈。〈肘后方〉

花蜘蛛毒咬人與毒蛇無異，用野縑絲即道人頭搗汁一盞服，仍以渣傅之。

赤白汗斑：蒼耳嫩葉尖和青鹽擂爛，五六月間擦之，五七次效。〈摘元方〉

蒼耳部藝文〈詩〉

《驅豎子摘蒼耳》唐·杜甫

江上秋已分，林中瘴猶劇。畦丁告勞苦，無以供朝夕。蓬莠獨不焦，野蔬暗泉石。卷耳況療風，童兒且時摘。侵星驅之去，爛漫任遠適。放筐亭午際，洗剝相蒙羃。登床半生熟，下著還小益。加點瓜薤間，依稀橘奴跡。亂世誅求急，黎民糠籺窄。飽食復何心，荒哉膏粱客。富家廚肉臭，戰地骸骨白。寄語惡年少，黃金且休擲。

《尋魯城北范居士失道落蒼耳中見范置酒摘蒼耳作》李白

鴈度秋色遠，日靜無雲時。客心不自得，浩漫將何之。忽憶范野人，閒園養幽姿。茫然起逸興，但恐行來遲。城壕失往路，馬首迷荒陂。不惜翠雲裘，遂為蒼耳欺。入門且一笑，把臂君為誰。酒客愛秋蔬，山盤薦霜梨。他筵不下著，此席忘朝饑。酸棗垂北郭，寒瓜蔓東籬。還傾四五酌，自詠猛虎詞。近作十日歡，遠為千載期。風流自簸蕩，謔浪偏相宜。酣來馬上去，卻笑高陽池。

《寄周平叔先生就求蒼耳子》元·成廷珪

周侯久不通書問，夜夜滄江入夢頻。五月采來蒼耳子，幾時分送白頭人。沙頭酒熟田毛足，港上船來海錯新。南北相望千百里，老來幽獨倍傷神。

蒼耳部選句

楚屈原《離騷》：薋菉，葹以盈室兮。

唐李白詩：贈君卷葹草，心斷更何言。

蒼耳部雜錄

四民月令伏後二十日為麪，至七月七日乾之，覆以胡枲。

《埤雅舊說》：千歲之龜巢於蓮葉，遊於卷耳。

赤箭部彙考

釋名

離母〈《本經》〉　　　　天麻〈《開寶》〉

神草〈《綱目》〉　　　　龍皮〈《圖經》〉

鄆芝〈《藥譜》〉　　　　獨搖芝〈《抱朴子》〉

赤箭芝〈《藥性論》〉　　定風草〈《藥性論》〉

合離草〈《綱目》〉　　　鬼督郵〈《綱目》〉

還筒子〈《綱目》〉　　　羊角天麻〈《綱目》〉

醬瓜天麻〈《綱目》〉

赤箭圖

赤箭

兗州赤箭

《抱朴子》獨搖芝

獨搖芝生高山深谷，其生左右無草根，有大魁如斗，細者如雞子十二枚繞之，人得大者，服之延年。

段成式《酉陽雜俎》合離

合離根如芋魁，有游子十二環之。相須而生而，實不連以氣相屬。一名獨搖，一名離母。言若土人所食者，合呼為赤箭。

《東坡雜記》天麻煎

《世傳》：四味五兩，天麻煎。蓋古方本以四時加減，世但傳春利耳。春肝王多風，故倍天麻。夏伏陰，故倍烏頭。秋多利下，故倍地榆。冬伏陽，故倍元參。當須去皮生用治之萬。搗烏頭，無復毒。依此常服，不獨去病，乃保真延年。與仲景八味丸並驅矣。

《本草綱目》赤箭釋名

陶弘景曰：赤箭亦是芝類。其莖如箭，簳赤色，葉生其端根，如大魁，又云如芋。有十二子為衛，有風不動，無風自搖，如此亦非俗所見而徐長。卿亦名鬼督郵，又有鬼箭。莖有羽，其主療。並相似而益大乖異，並非此赤箭也。

蘇頌曰：按抱朴子云仙方：有合離草一名，獨搖芝一名。離母所以謂之合離，離母者此草下根如芋魁。有游子十二枚周環之，以倣十二辰也。去大魁數尺，皆有細根如白髮，雖相須而實不相連，但以氣相屬爾。如兔絲之草下有茯苓之根，無此則絲不得上，亦不相屬也。然則赤箭之異。陶隱居已云：非俗所見兔絲之下有茯苓，亦不聞有見者。殆其種類時有神異者，而如此爾。

李時珍曰：赤箭以狀而名，獨搖定風以性異，而名離母。合離以根異而名，神草鬼督郵以功而名，天麻即赤箭之根。《開寶本草》重出一條，《詳後集》解下。

集解

《別錄》曰：赤箭生陳倉、川谷、雍州及太山少室。三月、四月、八月、采根暴乾。

陶弘景曰：陳倉今屬雍州扶風。

馬志曰：天麻生鄆州、利州、太山、勞山諸處。五月采根暴乾，葉如芍藥而小。當中抽一莖，直上如箭簳，莖端結實狀如續隨子。至葉枯時，子黃熟，其根連一十二枚，猶如天門。冬之類形如黃瓜，亦如蘆菔，大小不定。彼人多生噉或蒸煮食之，今多用鄆州者佳。

蘇恭曰：赤箭是芝類，莖似箭，簳赤色，端有花，葉赤色，遠看如箭有羽。四月開花結實，似枯苦楝子。核作五六稜，中有肉如麪，日暴則枯萎，其根皮肉汁大類天門冬。惟無心脈爾。去根五六寸，有十餘子衛之，似芋。可生噉之，無乾服之法。

蘇頌曰：赤箭，今江湖間亦有之。然不中藥，用其苗如蘇恭所說，但《本經》云：三月四月八月采根，不言用苗。而今方家乃三月四月采苗，七月八月九月采根，與《本經》參差不同，難以兼著，故但從今法。

又曰：天麻今汴京、東西，湖南、淮南、州郡皆有之。春生苗，初出若芍藥。獨抽一莖直上，高三四尺，如箭簳狀。青赤色，故名赤箭。芝莖中空，依半以上貼莖微有尖小葉。稍頭生成穗，開花結子，如豆粒大。其子至夏不落，卻透虛入莖中潛生土內。其根形如黃瓜，連生一二十枚。大者至重半斤或五六兩，其皮黃白色，名曰龍皮肉，名天麻。二月、三月、五月、八月內采，初得乘潤刮去皮，沸湯略煮過。暴乾收之嵩山、衡山人，或取生者蜜煎作果食，甚珍之。

寇宗奭曰：赤箭，天麻苗也。與天麻治療不同，故後人分為二條。陳承曰：今醫家見用天麻，即是赤箭根。《開寶本草》又於中品出天麻一條，云：出鄆州，今之赤箭根苗皆自齊鄆而來者為上。《蘇頌圖經》所載：天麻之狀即赤箭，苗之未長大者也。赤箭用苗，有自表入裏之功，天麻用根有自內達外之理。根則抽苗，徑直而上。苗則結子，成熟而落返。從簳中而下至土而生，此粗可識其外內主治之理。今翰林沈括最為博識，常云：古方用天麻不用赤箭，用赤箭不用天麻，則天麻赤箭本為一物明矣。

汪機曰：赤箭天麻一物也。經分為二，以根與苗主治不同也。產不同地者，各有所宜也。

李時珍曰：本經止有赤箭，後人稱為天麻。甄權《藥性論》云：赤箭芝一名天麻。本自明白，宋人馬志重修《本草》重出天麻，遂致分辨如此。《沈括筆談》云：《神農本草》明言：赤箭采根後，人謂其莖如箭，疑當用莖，蓋不然也。譬如鳶尾牛膝皆因莖葉相似，其用則根，何足疑哉。上品五芝之外補益上藥，赤箭為第一。世人惑於天麻之說，遂止。用之治風良可惜哉。沈公此說雖是，但根莖並皆可用。天麻子從莖中落下，俗名還筒子。其根暴乾，肉色堅白如羊角色，呼羊角。天麻蒸過，黃皺如乾瓜者，俗呼醬瓜。天麻皆可用，一種尖而空薄，如元參狀者，不堪用。《抱朴子》云：獨搖芝生高山深谷之處，所生左右無草，其莖大如手指，赤如丹素。葉似小莧根，有大魁如斗，細者如雞子，十二枚繞之。人得大者，服之延年。按此乃天麻中一種神異者，如人參中之神參也。

雷斆曰：凡使天麻，勿用御風草。二物相似，只是莖葉不同。御風草根莖斑。葉背白，有青點。使御風草即勿使天麻，若同用，令人有腸結之患。

正誤

陳藏器曰：天麻生平澤，似馬鞭草節。節生紫花，花中有子如葙子。子性寒，作飲去熱氣。莖葉搗，傅癰腫。陳承曰：藏器所說與赤箭不相干，又別一物也。李時珍曰：陳氏所說乃一種。天麻草是益母草之類是也。《嘉祐本草》誤引入天麻下耳，今正其誤。

修治

雷斆曰：修事，天麻十兩剉安於瓶中，用蒺藜子一鎰緩火熬焦，蓋於天麻，上以三重紙封繫。從巳至未，取出蒺藜，炒過蓋繫。如前凡七遍，用布拭上氣汗，刀劈焙乾，單搗用。若用御風草，亦同此法。

李時珍曰：此乃治風痹藥，故如此修事也。若治肝經風虛，惟洗淨以濕紙包於糠火中煨熟，取出切片，酒浸一宿，焙乾用。

赤箭氣味

辛溫無毒。

馬志曰：天麻辛、平，無毒。

《大明》曰：甘暖。

甄權曰：赤箭芝一名天麻，味甘平，無毒。

王好古曰：苦平，陰中之陽也。

主治

《本經》曰：殺鬼精物蠱毒惡氣。久服益氣力，長陰肥健。《別錄》曰：輕身增年，消癰腫。下支滿寒，疝下血。

《開寶》曰：天麻主諸風濕痹，四肢拘攣，小兒風癇驚氣。利腰膝，強筋力，久服益氣輕身長年。

甄權曰：治冷氣𤸷痹，癱瘓不遂。語多恍惚，善驚失志。《大明》曰：助陽氣，補五勞七，傷鬼疰。通血脈，開竅服，食無忌。

張元素曰：治風虛眩運頭痛。

發明

李杲曰：肝虛不足者宜天麻，芎藭以補之。其用有四療。大人風熱頭痛，小兒風癇驚悸，諸風麻痹不仁，風熱，語言不遂。

李時珍曰：天麻乃肝經氣分之藥。素問云：諸風掉眩，皆屬於木，故天麻入厥陰之經而治諸病。按羅天益云：眼黑頭旋，風虛內作，非天麻不能治。天麻乃定風草，故為治風之神藥。今有久服天麻藥，遍身發出紅丹者，是其祛風之驗也。

寇宗奭曰：天麻須別藥相佐使然。後見其功，仍須加而用之。人或蜜漬為果，或蒸煮食，當深思則得矣。

還筒子主治

李時珍曰：定風補虛，功同天麻。

附方

天麻丸消風化痰，清利頭目，寬胸利膈，治心忪煩。悶頭運欲倒，項急肩背拘倦。神昏多睡，肢節煩痛，皮膚瘙痒，偏正頭痛，鼻齆，面目虛浮。並宜服之天麻半兩，芎藭二兩為末，煉蜜丸如芡子大。每食後，嚼一丸茶酒任下。〈普濟方〉

腰腳疼痛：天麻半，夏細辛各二兩，絹袋二箇，各盛藥。令勻蒸，熱交互熨痛處，汗出則愈。數日再熨。〈衛生易簡方〉益氣固精，補血黑髮益壽，有奇效。還筒子半兩，芡實半兩，金銀花二兩。破故紙酒浸。春三夏一秋二冬五日焙，研末二兩。各研末蜜糊丸梧子大，每服五十丸，空心鹽湯溫酒任下。鄭西泉所傳方。〈鄧才雜興方〉

赤箭部紀事

酉陽雜俎武攸緒天后，從子年十四，潛於長安市中。賣卜一處，不過五六日，因徙升中岳，遂隱居。服赤箭伏苓。貴人王公所遺鹿裘藤器上積塵蘿，棄而不用。晚年肌肉始盡，目有紫光，晝見星月，又能辨數里外語。

赤箭部雜錄

《夢溪筆談》：赤箭即今之天麻也。後人既誤出天麻一條，遂指赤箭別為一物。既無此物，不得已又取天麻苗為之，滋偽不然。《本草》明稱采根陰乾，安得以苗為之草藥上品。除五芝之外，赤箭為第一。此神仙補理養生上藥，世人惑於天麻之說，遂止。用之治風良可惜哉。以謂其莖如箭，既言赤箭，疑當用莖，此尤不然。至如鳶尾牛膝之類，皆謂莖葉有所似，則用根耳，何足疑哉。

丹參部彙考

釋名

丹參〈《別錄》〉　　　　赤參〈《別錄》〉

逐馬〈《綱目》〉　　　　山參〈《日華》〉

郄蟬草〈《本經》〉　　　木羊乳〈《綱目》〉奔馬草〈《綱目》〉

丹參圖

《本草綱目》丹參釋名

李時珍曰：五參五色配五臟，故人參入脾，曰：黃參。沙參入肺，曰白參。元參入腎，曰黑參。牡蒙入肝，曰紫參。丹參入心，曰赤參。其苦參則右腎命門之藥也。古人捨紫參而稱苦參，未達此義爾。

蕭炳曰：丹參治風軟腳，可逐奔馬。故名奔馬草，曾用實有效。

集解

《別錄》曰：丹參生桐柏川谷及太山，五月采根暴乾。陶弘景曰：此桐柏在義陽，是淮水發源之山，非江東臨海之桐柏也。今近道處，處有之莖，方有毛紫花時，人呼為逐馬。

吳普曰：莖葉小房如荏，有毛根赤色。四月開紫花，二月五月采根陰乾。

蘇頌曰：今陜西河東州郡及隨州皆有之。二月生苗，高一尺許。莖方有稜青色，葉相對如薄荷，而有毛。三月至九月開花成穗，紅紫色，似蘇花根。赤色大者如指，長尺餘，一苗數根。

蘇恭曰：冬采者良，夏采者虛惡。

李時珍曰：處處山中有之。一枝五葉，葉如野蘇而尖青色。皺毛小花成穗，如蛾形。中有細子，其根皮丹而肉紫。

根氣味

苦，微寒，無毒。

吳普曰：神農桐君黃帝雷公苦無毒。岐伯鹹李當之大寒。

陶弘景曰：久服，多眼赤，故應性熱。今云微寒，恐謬也。甄權曰：平。

徐之才曰：畏鹹水，反藜蘆。

主治

《本經》曰：心腹邪氣，腸鳴幽幽，如走水。寒熱積聚，破癥除瘕，止煩滿益氣。

《別錄》曰：養血去心腹痛疾，結氣，腰脊強，腳痹，除風邪留熱，久服利人。

陶弘景曰：漬酒飲，療風痹足軟。《大明》曰：養神定志，通利關脈，治冷熱。勞骨節疼痛，四肢不遂，頭痛赤眼，熱溫狂悶，破宿血，生新血。安生胎落死胎，止血。崩帶下調，婦人經脈不勻，血邪心煩惡。瘡疥癬癭贅腫毒、丹毒，排膿止痛，生肌長肉。

李時珍曰：活血通心，包絡治疝痛。

甄權曰：主中惡及百邪鬼魅，腹痛氣作，聲音鳴吼，能定精。

發明

李時珍曰：丹參色赤，味苦氣平。而降陰中之陽也。入手少陰厥。陰之經心與包絡血分藥也。按《婦人明理論》云：四物湯治婦人病，不問產前產後經水多少皆可通用。惟一味丹參散主治與之相同。蓋丹參能破宿血，補新血，安生胎，落死胎，止崩中帶，下調經脈，其功大類當歸、地黃、芎藭、芍藥，故也。

附方

丹參散治婦人經脈不調，或前或後，或多或少。產前胎不安，產後惡血不下。兼治冷熱，勞腰脊痛，骨節煩疼。用丹參洗淨切曬為末，每服二錢，溫酒調下。〈婦人明理方〉

落胎下血：丹參十二兩，酒五升，煮取三升，溫服一升。一日三服，亦可水煮。〈千金方〉

寒疝腹痛，小腹陰中相引痛，白汗出欲死：以丹參一兩為末，每服二錢，熱酒調下。〈聖惠方〉

小兒身熱，汗出拘急，因中風：起丹參半兩，鼠屎炒三十枚為末，每服三錢，漿水下。〈聖濟錄〉

驚癇發熱：丹參摩膏，用丹參、雷丸各半兩，豬膏二兩同煎。七上七下濾去滓，盛之。每以摩兒身上，日三次。〈千金方〉

婦人乳癰：丹參、白芷、芍藥各二兩，㕮咀以醋淹一夜。豬脂半斤，微火，煎成膏，去滓傅之。〈孟詵必效方〉熱油火灼，除痛生肌：丹參八兩，剉以水微調，取羊脂二斤煎，三上三下以塗瘡上。〈肘後方〉

赭魁部彙考

釋名

赭魁〈《本經》〉　　　　餘糧〈《綱目》〉

赭魁圖

《本草綱目》赭魁釋名

李時珍曰：其根如魁，有汁如赭，故名魁。乃酒器名。

集解

《別錄》曰：生山谷中，二月采。

陶弘景曰：狀如小芋，肉白皮黃，近道亦有。

蘇恭曰：赭魁大者如斗，小者如升，蔓生草木上。葉似杜衡。陶所說乃土卵也，土卵不堪藥用。梁漢人蒸食之，名黃獨，非赭魁也。

韓保昇曰：苗蔓生，葉似蘿藦，根若菝葜，皮紫黑，肉黃赤。大者輪囷如升，小者如拳，所在有之。

李時珍曰：赭魁，閩人用入染青。<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page20823-18px-GJfont.pdf.jpg' />中，云：易上色。沈括《筆談》云：本草所謂赭魁，皆未詳審。今南中極多，膚黑肌赤，似何首烏。切破中有赤理如檳榔，有汁赤如赭。彼人以染皮製靴，閩人謂之餘糧。《本草石部》禹餘糧，陶氏所引，乃此物也。謹按沈氏所說：赭魁甚明，但謂是禹餘糧者，非矣。禹餘糧乃今之土茯苓，可食，故得糧名。赭魁不可食，豈得稱糧耶。土卵即土芋也，見《菜部》。

根氣味

甘平，無毒。

蘇恭曰：有小毒。

根主治

《本經》曰：心腹積聚，除三蟲。

赭魁部雜錄

《夢溪筆談》：本草所論赭魁，皆未詳審。今赭魁南中極多，膚黑，肌赤，似何首烏。切破其中，赤白理如檳榔，有汁赤如赭。南人以染皮製靴，閩嶺人謂之餘糧。《本草禹餘糧》注中所引，乃此物也。