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卷169

欽定古今圖書集成博物彙編草木典

　第一百六十九卷目錄

　菟絲子部彙考

　　菟絲子圖

　　詩經〈鄘風桑中　小雅頍弁〉

　　爾雅〈釋草〉

　　毛詩陸疏廣要〈蔦與女蘿〉

　　毛詩名物解〈唐〉

　　詩集傳名物鈔〈桑中一章〉

　　本草綱目〈菟絲子〉

　菟絲子部藝文一

　　菟絲贊　　　　　　　　　　宋王微

　菟絲子部藝文二〈詩〉

　　詠兔絲　　　　　　　　　　齊謝朓

　　古意　　　　　　　　　　　唐李白

　　菟絲　　　　　　　　　　　　元稹

　　菟絲　　　　　　　　　　　明薛蕙

　菟絲子部選句

　菟絲子部雜錄

　漏籃子部彙考

　　本草綱目〈漏籃子〉

　九仙子部彙考

　　九仙子圖

　　本草綱目〈九仙子〉

　榼藤子部彙考

　　榼藤子圖

　　嵇含南方草木狀〈榼藤〉

　　本草綱目〈榼藤子〉

　預知子部彙考

　　預知子圖

　　本草綱目〈預知子〉

　續隨子部彙考

　　續隨子圖

　　本草綱目〈續隨子〉

草木典第一百六十九卷

菟絲子部彙考

釋名

唐〈《詩經》〉　　　　　女蘿〈《詩經》〉

蒙〈《爾雅》〉　　　　　玉女〈《爾雅》〉

菟絲〈《爾雅》〉　　　　菟丘〈《爾雅》〉

菟蘆〈《本經》〉　　　　菟縷〈《別錄》〉

難火蘭〈《拾遺》〉　　　火燄草〈《綱目》〉

金線草〈《綱目》〉　　　野狐絲〈《綱目》〉

菟絲子圖

《詩經》《鄘風桑中》

爰采唐矣，沫之鄉矣。

〈傳〉《唐蒙菜名》〈疏〉《釋草》云：唐蒙女蘿，女蘿菟絲。舍人曰：唐蒙名女蘿，女蘿又名菟絲。孫炎曰：別三名。郭璞曰：別四名。則唐與蒙，或并或別，故三四異也。以經直言唐，而傳言唐蒙也。《頍弁傳》曰：女蘿菟絲松蘿也，則又名松蘿矣。《釋草文》云：蒙玉女。孫炎曰：蒙唐也，一名菟絲，一名玉女，則通松蘿玉女，為六名。〈朱注〉唐蒙菜也。一名菟絲。〈大全〉《本草》曰：生田野，蔓延草木之上。

《小雅頍弁》

蔦與女蘿，施于松柏。〈又〉蔦與女蘿，施于松上。

〈傳〉女蘿、菟絲、松蘿也。〈注〉女蘿在草曰菟絲、在木曰松蘿、又唐蒙。〈疏〉《釋草》云：唐蒙女蘿，女蘿菟絲毛意，以菟絲為松蘿，故言松蘿也。陸璣疏云：今菟絲，蔓連草上，生黃、赤如金、今合藥，菟絲子是也。非松蘿，松蘿自蔓松上，生枝正青，與菟絲殊異，事或當然。

《爾雅》《釋草》

唐蒙女蘿，女蘿菟絲。

〈註〉別四名，詩云爰采唐矣。〈疏〉孫炎曰：別三名。郭云：別四名。則唐與蒙，或并或別，故三四異也。詩經直言，唐而傳云，唐蒙也，是以蒙解唐也。則四名為得下云蒙玉女，郭云即唐也，是又名玉女，然則唐也，蒙也，女蘿也，菟絲也，玉女也，凡五名詩頍弁，云蔦與女蘿。毛傳云：女蘿菟絲。陸璣云：今菟絲，蔓連草

上，生黃赤如金，今合藥，菟絲子是也。註詩云：爰采唐矣，《鄘風·桑中》篇文也。

蒙玉女。

〈註〉蒙即唐也，女蘿別名。

《毛詩陸疏廣要》《小雅·頍弁》

蔦與女蘿。

女蘿，今菟絲，蔓連草上，生黃赤如金，今合藥，菟絲子是也，非松蘿。松蘿自蔓松上，生枝正青，與菟絲殊異。

女蘿，《爾雅》云：唐蒙女蘿，女蘿菟絲註云：別四名。詩云爰采唐矣，疏云。孫炎曰：別三名。郭云：別四名。則唐與蒙，或并或別，故三四異也。詩經直言唐而傳云，唐蒙也，是以蒙解唐也，則四名為得下云蒙玉女，郭云即唐也。女蘿別名是又名玉女。鄭云即女蘿也。然則唐也蒙也，女蘿也，菟絲玉女也。凡五名，詩頍弁，云蔦與女蘿也。埤雅在木為女蘿，在草為菟絲。舊說上有菟絲，下必有伏菟之根。無此菟在下，則絲不得生乎。上然其實不屬也。《淮南子》曰：下有茯苓，上有菟絲。《詩》曰：蔦與女蘿施于松柏，言蔦之為物，寄生而女蘿浮蔓，尚得施于松柏，可以人而不如乎。且姓同本而生族，同枝而出，則與寄生浮蔓者異矣。故《詩》以此駁王又曰：菟絲無根，而生蛇無足，而行魚無耳，而聽蟬無口，而鳴皆自然者也。《爾雅·翼》：女蘿、菟絲其實二物也，然皆附木上。《廣雅》云：女蘿，松蘿也，菟丘，菟絲也。則是兩物，今女蘿正青而細長，無雜蔓。故《山鬼章》云：被薜荔兮，帶女蘿，蘿青而長，如帶也，何與菟絲。事然兩者皆附木，或當有時相蔓。古樂府云：南山幕，幕菟絲花，北陵青青，女蘿樹由來，花樹同一根，今日枝條分兩處，唐樂府亦云。菟絲故無情隨風，任顛倒，誰使女蘿枝而來強，縈抱兩草，猶一心人，心不如草，則古今多知其為二物者。《博物志》：魏文帝所記諸物，相似亂者，女蘿寄生，菟絲，菟絲寄生木上，根不著地，然則女蘿有寄生菟絲上者。《爾雅》：女蘿菟絲，或亦此義爾。本草草部云，菟絲子，一名菟蘆，一名菟縷，一名唐蒙，一名玉女，一名赤網，一名菟纍，生朝鮮川澤田野，蔓延草木之上，色黃而細，為赤網色淺而大為菟，纍九月采實，又木部云松蘿，一名女蘿，生熊耳山川谷，松樹上五月采。

按《毛公傳》云：女蘿、菟絲、松蘿也，李善因古詩云與君為新婚，菟絲附女蘿，註云二者異草。毛公誤合為一，此與張揖同見，但合參爾雅，埤雅及郭鄭諸家俱以為一物，而異其名耳。惟陸氏云女蘿非松蘿，本草分菟絲入草部，松蘿入木部，似與陸氏合符，然又云松蘿，一名女蘿，何耶。此詩云，蔦與女蘿施於松上，應是松蘿，松蘿與女蘿菟絲，原非異種，總是依附纏綿於他物，而生長不能自植者，在草則附於草，在木則附於木，陸佃分在草曰菟絲，在木曰女蘿，亦非確見。

《毛詩·名物解》唐

唐玉女也，松枝化而生女蘿，之生依乎松，故又謂之蒙蒙蔽也，蔽於松者也，桑中之淫亂，期於幽遠而志在乎，依所蔽者也。故言唐頍弁刺幽王之無親，而興諸公與之，無附著者也。故言女蘿一物，而別言之以二者，亦此意歟。

《詩集傳名物鈔》桑中一章

爾雅唐蒙女蘿女蘿菟絲，注別四名，疏唐與蒙，或并或別，別則四名也，本草夏生苗，如絲蔓，延草木上，或云無根，假氣而生實，如蠶子。爾雅又出一條，曰蒙玉女，注蒙即唐尢見，唐蒙之別傳，唐蒙菜也，從毛注也，但唐非可食之物，不知毛為何以為菜名。

《本草綱目》菟絲子釋名

掌禹錫曰：按呂氏春秋云，或謂菟絲，無根也，其根不屬地，茯苓是也。抱朴子云菟絲之草，下有茯菟之根，無此菟，則絲不得生於上，然實不屬也。茯菟抽則菟絲死，又云菟絲初生之根，其形似兔，掘取割其血，以和丹服，立能變化，則菟絲之名因此也。

陶弘景曰：舊言下有茯苓，上有菟絲，不必爾也。蘇頌曰：抱朴所說，今未見，豈別一類乎。孫炎釋爾雅云，唐也蒙也，女蘿也菟絲也，一物四名，而本草唐蒙為一名，詩云蔦與女蘿，毛萇云女蘿菟絲也，而本草菟絲無女蘿之名，惟松蘿一名，女蘿豈二物，皆是寄生，同名而本草脫漏乎。

朱震亨曰：菟絲未嘗與茯苓共類，女蘿附松而生不相關，涉皆承訛而言也。

李時珍曰：毛詩注女蘿，即菟絲。吳普本草菟絲，一名松蘿，陸佃言在木，為女蘿，在草為菟絲，二物殊別，皆由爾雅釋詩誤以為一物，故也。張揖廣雅云菟丘菟絲也，女蘿松蘿也，陸璣詩疏言菟絲蔓草上，黃赤如金松蘿蔓松上，生枝正青無雜蔓者，皆得之，詳見木部松蘿下，又菟絲茯苓說見茯苓下。

集解

別錄曰：菟絲子生朝鮮川澤田野，蔓延草木之上，九月采實，暴乾色黃，而細者為赤，綱色淺而大者為菟虆，功用並同。

陶弘景曰：田野墟落中甚多，皆浮生藍紵麻蒿上，其實仙經俗，方並以為補藥，須酒浸一宿，用宜丸不宜煮。

大明曰：苗莖似黃絲，無根，株多附田中草，被纏死或生一葉，開花結子不分明子，如碎黍米粒，八月九月以前采之。

蘇頌曰：今近道亦有之，以冤句者為勝，夏生苗，初如細絲，遍地不能自起，得他草梗則纏遶而生，其根漸絕於地，而寄空中或云無根，假氣而生信然。

李時珍曰：按寧獻王庚辛玉冊云，火燄草即菟絲子陽草也，多生荒園古道，其子入地，初生有根，及長延草物其根自斷無葉，有花白色，嫩紅香亦襲人，結實如秕豆，而細色黃生於梗上，尤佳惟懷孟林中，多有之入藥更良。

子修治

雷斆曰：凡使勿用，天碧草子真，相似只是味酸，濇并粘也，菟絲采得去殼，了用苦酒，浸二日漉出，以黃精自然汁，相對浸一宿，至明用微火煎至乾，入臼中燒熱，鐵杵一丟三千餘杵，成粉用之。

李時珍曰：凡用以溫水淘去沙泥，酒浸一宿，暴乾搗之，不盡者再浸暴搗，須臾悉細，又法酒浸四五日，蒸暴四五次，研作餅焙乾，再研末或云暴乾乾時入紙條，數枚同搗，即刻成粉且省力也。

氣味

辛甘，平無毒。

徐之才曰：得酒良薯，蕷松脂為之，使惡雚菌。

主治

本經曰：續絕傷，補不足益氣，力肥健人。

別錄曰：養肌強陰，堅筋骨，主莖中寒精自出溺有餘，瀝口苦燥渴寒血，為積久服，明目輕身延年。

甄權曰：治男女虛冷，添精益髓，去腰痛，膝冷消渴熱中，久服去面䵟悅顏色。大明曰：補五勞七傷治鬼，交泄精尿血，潤心肺。王好古曰：補肝臟風虛。

發明

雷斆曰：菟絲子稟中和凝正陽之氣，一莖從樹感枝，而成從中，春上陽結實故偏補人，衛氣助人筋脈。蘇頌曰：抱朴子仙方，單服法取實一斗，酒一斗浸暴乾，再浸又暴，令酒盡乃止，搗篩每酒服二錢，日二服此藥治腰，膝去風兼能明目久服，令人光澤老變為，少十日飲啖如湯沃，雪也。

苗氣味

甘平無毒。

玉冊云：汁伏三黃，硫汞結草砂。

苗主治

本經曰：研汁塗面，去面䵟。陶弘景曰：挼碎煎湯，浴小兒療肺熱。

附方

消渴不止：菟絲子煎汁，任意飲之，以止為度。〈事林廣記〉陽氣虛損簡便方：用菟絲子、熟地黃，等分為末，酒糊丸梧子大，每服五十丸，氣虛人參湯下，氣逆沈香湯下。　經驗方：用菟絲子，酒浸十日，水淘杜仲焙，研蜜炙一兩，以薯蕷末酒，煮糊丸梧子大，每空心酒下五十丸。

白濁遺精：伏兔丸治思慮，太過心腎虛，損真陽不固，漸有遺瀝，小便白濁，夢寐頻泄，菟絲子五兩，白茯苓三兩，石蓮肉二兩，為末，酒糊丸梧子大，每服三五十丸，空心鹽湯下。〈和劑局方〉

小便淋瀝：菟絲子煮汁飲。〈范汪方〉

小便赤濁，心腎不足，精少血燥，口乾煩熱，頭暈怔忡：菟絲子麥門冬等分為末，蜜丸梧子大，鹽湯每下七十丸。

腰膝疼痛，或頑麻無力：菟絲子洗一兩，牛膝一兩，同入銀器內，酒浸一寸五分，暴為末，將原酒煮糊丸梧子大，每空心酒服三二十丸。〈經驗方〉

肝傷目暗：菟絲子三兩，酒浸三日，曝乾為末，雞子白和丸梧子大，空心溫酒下三十丸。〈聖惠方〉

身面卒腫洪大：用菟絲子一升，酒五升漬二三宿，每飲一升，日三服，不消再造。〈肘後方〉

婦人橫生：菟絲子末，酒服二錢，一加車前子等分。〈聖惠方〉

眉鍊癬瘡：菟絲子，炒研油調傅之。〈山居四要〉

穀道赤痛：菟絲子，熬黃黑為末，雞子白和塗之。〈肘後方〉痔如蟲咬，方同上。

面瘡粉刺：菟絲子，苗絞汁塗之，不過三上。〈肘後方〉小兒頭瘡：菟絲苗煮湯，頻洗之。〈子母祕錄〉

目中赤痛，野狐漿草搗汁點之。〈聖惠方〉

附錄難火蘭

陳藏器曰：味酸溫無毒，主冷氣風痺，開胃下食去腹脹，久服明目，生巴中胡國狀，似菟絲子而微長。

菟絲子部藝文一《菟絲贊》宋·王微

皓苓下居彤絲上，在中狀雞鳧其容龜，蔡神侔少司保，延幼艾終志不移，柔紅可佩。

菟絲子部藝文二〈詩〉《詠菟絲》齊·謝朓

輕絲既難理，細縷竟無織。爛漫已萬條，連綿復一色。安根不可知，縈心終不測。所貴能卷舒，伊用蓬生直。

《古意》唐·李白

君為女蘿草，妾作菟絲花。輕條不自引，為逐春風斜。百丈託遠松，纏綿成一家。誰言會面易，各在青山厓。女蘿發馨香，菟絲斷人腸。枝枝相紏結，葉葉易飄揚。生子不知根，因誰共芬芳。中巢雙翡翠，上宿紫鴛鴦。若識二草心，海潮亦可量。

《菟絲》元稹

人生莫依倚，依倚事不成。君看菟絲蔓，依倚榛與荊。荊榛易蒙密，百鳥撩亂鳴。下有狐兔穴，奔走亦縱橫。樵童斫將去，柔蔓與之并。翳薈生可恥，束縛死無名。桂樹月中出，珊瑚石上生。俊鶻渡海食，應龍升天行。靈物本特達，不復相纏縈。纏縈竟何者，荊棘與飛莖。

《菟絲》明·薛蕙

根株不自立，枝蔓為誰飾。偶同雜組文，未比朱絃直。園客何由整，天女詎堪織。暫附松柏枝，終辭霜露色。

菟絲子部選句

古詩與君為新婚，菟絲附女蘿。

梁江淹詩：菟絲附女蘿，引蔓故不長。〈又〉菟絲及水萍所寄，終不移。

唐喬知之詩：南山羃羃菟絲花。

陸龜蒙詩：教疏菟縷金絃亂，自擁龍芻紫綠肥。宋朱熹詩：菟絲附樸樕，佳木生高岡，弱蔓失所依，佳木徒蒼蒼。

金雷琯詩：綿鴂菟絲草。

元許謙詩：菟絲得所附，裊裊挂千尺。

菟絲子部雜錄

《史記·龜策傳》：下有伏靈，上有兔絲；上有擣蓍，下有神龜。所謂伏靈者，在兔絲之下，狀似飛鳥之形。新雨已，天清靜無風，以夜捎兔絲去之，即以<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page28013-18px-GJfont.pdf.jpg' />燭此地燭之，火滅，即記其處，以新布四丈環置之，明即掘取之，入四尺至七尺，得矣，過七尺不可得。

《淮南子》：菟絲無根而生；茯苓抽，菟絲死。

《抱朴子》：按仙方中自有合離草，一名獨搖，一名離母，所以謂之合離，離母者小，草為物下根，如芋魁有游子，十二枚周環之，去大魁數尺雖相須，而實不連，但以氣相屬耳，如菟絲之草，下有伏兔之，根無此兔，在下則絲不得，生於上然實不屬也。

《酉陽雜俎》：菟絲子多近棘及藋山居者，疑二草之氣類也。

漏籃子部彙考

釋名

虎掌〈《綱目》〉　　　　漏籃子〈《綱目》〉

木鱉子〈《炮炙論》〉

圖闕

《本草綱目》

漏籃子釋名

李時珍曰：此乃附子之瑣，細未成者，小而漏籃故名。南星之最小者，名虎掌此物類之，故亦同名。大明會典載四川成都府，歲貢天雄二十對，附子五十對，烏頭五十對，漏籃二十觔，不知何用。

氣味

苦辛有毒。

雷斆曰：服之，令人喪目。

主治

李時珍曰：惡痢，冷漏瘡，惡瘡，癘風。

發明

李時珍曰：按楊士瀛直指方云，凡漏瘡年久者，復其元陽當用漏籃子，輩加減用之，如不當用，而輕用之又恐熱氣乘虛，變易結核而為害，尤甚也，又按類編云，一人兩足生瘡臭，潰難近夜宿，五夫人祠下夢神授方，用漏籃子一枚，生研為末，入膩粉少許井水調唾，依法治之，果愈蓋。此物不堪服，餌止宜入瘡科也。

附方

一切惡痢，雜下及休息痢，百歲丸用漏籃子，一箇大者阿膠木香、黃連、鸎粟殼各半兩，俱炒焦存性入乳香少許，為末，糊丸梧子大，每一歲一丸，米飲下。〈羅天益衛生寶鑑〉

九仙子部彙考

釋名

九仙子〈《綱目》〉　　　仙女嬌〈《綱目》〉

九仙子圖

《本草綱目》九仙子

集解

李時珍曰：九仙子出均州，太和山，一根連綴，九枚大者如雞子，小者如半夏，白色二月生，苗蔓高六七尺，莖細而光，葉如烏桕，葉而短扁不圓每葉椏，生子枝或一、或二，裊裊下垂，六七月開碎青，黃色花，隨即結實，碎子叢簇，如穀精草子狀九月采根。

氣味

苦涼無毒。

主治

李時珍曰：咽痛喉痹，散血以新汲水或醋磨汁含嚥甚良。

榼藤子部彙考

釋名

象豆〈《開寶》〉　　　　榼子〈《日華》〉

合子〈《拾遺》〉　　　　榼藤子〈《綱目》〉

榼藤子圖

嵇含南方草木狀。榼藤

榼藤依樹，蔓生如通草，藤也，其子紫黑色，一名象豆，三年方熟，其殼貯藥，歷年不壞，生南海解諸藥毒。

《本草綱目》榼藤子釋名

李時珍曰：其子象榼形，故名之。

集解

陳藏器曰：按廣州記云，榼藤子生廣南山林間，作藤著樹如通草藤，其實三年方熟，角如弓，袋子如雞卵其外，紫黑色其殼用貯丹藥，經年不壞，取其中仁入藥炙用。

李時珍曰：子紫黑色，微光大一二寸圓而扁人多剔去肉，作藥瓢垂於腰間也。

仁氣味

濇甘平無毒。

主治

陳藏器曰：五痔蠱毒飛尸喉，痹以仁為粉，微熬水服一二匕，亦和大豆澡面去䵟勠。開寶曰：治小兒脫肛，血痢瀉血，並燒灰服或以一枚割瓤熬，研空腹熱酒服二錢，不過三服必效。

李時珍曰：解諸藥毒。

附方

喉痹腫痛：榼藤子燒研酒服一錢。〈聖惠方〉

五痔下血：榼藤子燒存性米飲服二錢有功。〈寇氏衍義〉腸風下血，華陀中藏經：用榼藤子二箇，不蛀皂莢子四十九箇，燒存性為末，每服二錢，溫酒下，少頃再飲，酒一盞趁口服極效。　聖惠方：用榼藤子三枚，厚重者濕紙七重包煨熟，去殼取肉，為末，每服一錢，食前黃芪湯下日一服。

附錄合子草

陳藏器曰：子及葉有小毒，主蠱毒及蛇咬，搗傅瘡上，蔓生岸旁，葉尖花白子，中有兩片如合子。

預知子部彙考

釋名

仙棗〈《綱目》〉　　　　預知子〈《日華》〉

聖知子〈《日華》〉　　　聖先子〈《日華》〉

盍合子〈《日華》〉　　　仙沼子〈《日華》〉

聖無憂〈《山人名》〉

預知子圖

《本草綱目》

預知子

釋名

馬志曰：相傳取子二枚，綴衣領上遇有蠱毒，則聞其有聲嘗預知之，故有是名。

李時珍曰：仙沼疑是仙棗之訛。

集解

馬志曰：預知子有皮殼，其實如皂莢子。

蘇頌曰：舊不著所出州土，今淮蜀黔壁諸州皆有之，作蔓生依大，木上葉綠有三角，面深背淺，七月八月有實，作房生青熟，深紅色每房有子五七枚，如皂莢子，斑褐色光潤如飛蛾，今蜀人極貴重之，云亦難得采無時，其根冬月采之，陰乾治蠱，其功勝於子也，山民目為聖無憂。

子仁氣味

苦寒無毒。

大明曰：溫雙仁者可帶。

主治

開寶曰：殺蟲療蠱，治諸毒去病，研服有效。大明曰：治一切風，補五勞七傷，其功不可備述，治痃癖氣塊，消宿食，止煩悶，利小便，催生中惡失音，髮落天行瘟疾，塗一切蛇蟲蠶咬治，一切病每日吞二七粒，不過三十粒永瘥。

根氣味

苦冷無毒。

主治

蘇頌曰：解蠱毒，石臼搗，節每用三錢，溫水服立已。

附方

預知子丸治心氣不足，精神恍惚，語言錯忘，忪悸煩鬱，憂愁慘戚喜怒多恐，健忘少睡，夜多異夢，寤即驚魘，或發狂眩暴不知人，並宜服此，預知子去皮，白茯苓枸杞子石菖蒲茯，神柏子仁人參地，骨皮遠志山藥黃精蒸熟朱砂，水飛等分，為末，煉蜜丸芡子大，每嚼一丸，人參湯下。〈和劑局方〉

耳卒聾閉，八九月取石榴，開一孔留蓋入米醋滿中，蓋定麪裹，慢火中煨熟，取出入少仙沼子黑李子末，取水滴耳中腦痛勿驚如此，二夜又點一耳。〈聖惠方〉癘，風有蟲，眉落聲變預知子，膏用預知子雄黃各二兩，為末，以乳香三兩，同水一斗，銀鍋煮至五升，入二末，熬成膏瓶盛之，每服一匙，溫酒調下，有蟲如尾隨大便而出。〈聖惠方〉

續隨子部彙考

釋名

拒冬〈《開寶》〉　　　　聯步〈《綱目》〉

續隨子〈《開寶》〉　　　千金子〈《開寶》〉

千兩金〈《日華》〉　　　菩薩豆〈《日華》〉

續隨子圖

《本草綱目》續隨子釋名

蘇頌曰：葉中出，葉數，數相續而生，故名冬月始長，故又名拒冬。

集解

馬志曰：續隨子生蜀郡，處處亦有之，苗如大戟。蘇頌曰：今南中多有北，土差少苗如大㦸，初生一莖莖端生葉，葉中復出葉，花亦類大戟自，葉中抽榦而生，實青有殼人家園亭中多種以為飾，秋種冬長，春秀秋實。

李時珍曰：莖中亦有白汁，可結水銀。

修治

李時珍曰：凡用去殼取色，白者以紙包，壓去油取霜用。

氣味

辛溫有毒。

主治

開寶曰：婦人血結，月閉瘀血，癥瘕痃癖，除蠱毒鬼疰，心腹痛冷，氣脹滿，利大小腸下惡滯物。

蜀本曰：積聚痰飲不下，食嘔逆及腹內諸疾，研碎酒服不過三顆，當下惡物。

大明曰：宣一切宿滯，治肺氣水氣日服十粒，瀉多以酸漿水或薄醋粥喫即止，又塗疥癬瘡。

發明

蘇頌曰：續隨下水，最速然有毒損，人不可過多。李時珍曰：續隨與大戟，澤漆甘遂莖葉，相似主療亦相似，其功皆長於，利水惟在用之，得法亦皆要藥也。

葉及莖中白汁主治

開寶曰：剝人面皮，去䵟勠。大明曰：傅白癜𤻤瘍。李時珍曰：搗葉傅蝎，螫立止。

附方

小便不通，臍腹脹痛，不可忍諸藥不效者，不過再服用，續隨子去皮一兩，鉛丹半兩同少蜜搗作團瓶，盛埋陰處，臘月至春末取，出研蜜丸梧子大，每服二三十丸，木通湯下，化破尤妙病急亦可旋合。〈聖濟錄〉水氣腫脹，聯步一兩，去殼研，壓去油重研，分作七服，每治一人，用一服丈夫，生餅子酒下婦入，荊芥湯五，更服之，當下利至曉自止後以厚朴湯補之頻，喫益善忌鹽醋，一百日乃不復作聯步，即續隨子也。〈斗門方〉陽水腫脹，續隨子炒去油，二兩大黃一兩，為末，酒水丸綠豆大，每白湯下五十丸，以去陳莝。〈摘元方〉涎積癥塊：續隨子三十枚，膩粉二錢青黛炒一錢，研勻糯米飯丸芡子大，每服一丸，打破以大棗一枚，燒熟去皮，核同嚼冷茶，送下半夜後取下，積聚惡物為效。〈聖濟錄〉

蛇咬腫悶欲死，用重臺六分，續隨子仁七粒，搗篩為散，酒服方寸匕，兼唾和少許塗咬處立效。〈崔元亮海上方〉黑子疣贅續：隨子熟時塗之，自落。〈普濟方〉