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卷202
欽定古今圖書集成博物彙編草木典
第二百二卷目錄
松部紀事二
松部雜錄
松部外編
草木典第二百二卷
松部紀事二
《唐書·郎餘令傳》：餘令博於學，擢進士第，授霍王元軌府參軍事。從父知年，亦為王友。元軌每曰：郎家二賢皆入府，不意培塿而松柏為林也。
《列女傳》：汴女李者，年八歲父亡，殯於堂十年，朝夕臨。及笄，母欲嫁之。斷髮，丐終養。居母喪，哀號過人，自庀葬具，州里送葬千餘人。廬於墓，蓬頭，跣而負土，以完園塋，蒔松數百。武后時，按察使薛季昶表之，詔樹闕門閭。
《褚無量傳》：元宗即位，遷左散騎常侍兼國子祭酒，封舒國公。母喪解，詔州刺史薛塋弔祭，賜物加等。廬墓左，鹿犯所植松柏，無量號訴曰：山林不之，忍犯吾塋樹邪。自是群鹿馴擾，不復棖觸，無量為終身不御其肉。
《酉陽雜俎》：武攸緒隱居中岳，服赤箭茯苓，晚年肌肉殆盡，目有紫光，晝見星月，又能辨數里外語。
《開元天寶遺事》：明皇遭祿山之亂，鑾輿西幸禁中，枯松復生。枝葉蔥蒨，宛若新植者。後肅宗平內難，重興唐祚，枯松再生，祥不誣矣。
《唐書·鄭薰傳》：薰端勁，再知禮部，舉引寒俊，士類多之。既老，號所居為隱巖，蒔松于庭，號七松處士云。《秦系傳》：系，字公緒，越州會稽人。天寶末，避亂剡溪，北都留守薛兼訓奏為右衛率府倉曹參軍，不就。客泉州，南安有九日山，大松百餘章，俗傳東晉時所植，系結廬其上，穴石為研，注《老子》，彌年不出。
《王希夷傳》：希夷隱嵩山，師黃頤學養生四十年。頤卒，更居兗州徂徠，餌松柏葉、雜華，年七十餘，筋力柔強。《李泌傳》：泌隱衡山。嘗取松樛枝以隱背，名曰養和，後得如龍形者，因以獻帝，四方爭效之。
《韋表微傳》：表微擢進士第，授監察御史裏行，不樂，曰：爵祿譬滋味也，人皆欲之。吾年五十，拭鏡揃白，冒游少年間，取一班一級，不見其味也。將為松菊主人，不愧陶淵明云。
《拔野古傳》：拔野古地有薦草，產良馬、精鐵。有川曰康干河，斷松投之，三年輒化為石，色蒼緻，然節理猶在，世謂康干石者。
《大唐新語》：張宣明，有膽氣，富詞翰，嘗山行見孤松，賞翫久之，乃賦詩曰：孤松鬱山椒，肅爽凌平霄。既挺千丈榦，亦生百尺條。青青恆一色，落落非一朝。大庭今已搆，惜哉無人招。寒霜十二月，投棻獨不凋。鳳閣舍人梁。載言賞之曰：文之氣質，不減於長松也。
韓愈《藍田縣丞廳壁記》：博陵崔斯立，種學績文。元和初，以前大理評事言得失黜官，再轉而為丞。茲邑丞廳故有記，壞漏污不可讀，斯立易桷與瓦墁治壁，悉書前任人名氏。庭有老槐四行，南牆鉅竹千梃，儼立若相持。水㶁㶁循除鳴。斯立痛掃溉，對樹二松，日哦其間。有問者，輒對曰：余方有公事，子姑去。
《零陵總記》：東華觀在邵州城下，江岸有松，偃亞數枝。凡八面上有一枝，中折搭在半樹間，復生垂下掃壇。遊人以手扳而撼之，則千萬枝皆動。東野坐事謫居於郡，見其魁異，賞翫無已，因為詩并序云：搖一枝則萬枝動，看一面則八面同。白犬出其根，青羊入其腹。漢高祖琥珀枕，虛真君茯苓，人疑其孕也。
《汗漫錄》：司空圖隱於中條山，芟松枝為筆管。人問之，曰幽人筆，正當如是。
《記事珠》：白傅用胡松節支琴。
《文昌雜錄》：唐宣政殿為正衙，殿廷東西，有四松，松下待制官立班之地。
《石林燕語》：唐正衙宣政殿，庭皆植松。開成中詔入閣賜對，官班退立東階松樹下是也。殿門外復有藥樹。元微之詩云：松間待制應全遠，藥樹監搜可得知。自晉魏以來，凡入殿奏事，官以御史一人立殿門外，搜索而後許入，謂之監搜。御史立藥樹下，至唐猶然。太和中始罷之。
《摭言》：鍾輻建山齋，手植一松，夢朱衣吏曰：松圍三尺，子當及第。後三十年策名，松圍果然。
《獨異志》：唐初有僧元奘，往西域取經，一去十七年。始去之日，於齊州靈巖寺院，有松一本立於庭。奘以手摩其枝，曰：吾西去求佛教，汝可西長。若歸，即此枝東向，使吾門人弟子知之。及去，年年西指，約長數丈。一年忽東向，指門人弟子曰：教主歸矣。乃西迎之，奘果還歸。得佛經六百部，至今眾謂摩頂松。
《酉陽雜俎》：有一人夢松生戶前，一人夢棗生屋上，以問補闕于菫。菫言松丘壟間所植，棗字重來，重來呼魄之象，後二人俱卒。
洛中有魚甲松，不空三藏塔前多老松。歲旱則官伐其枝為龍骨以祈雨。蓋三藏役龍，意其樹必有靈也。南康有怪松，從前刺史令畫工寫松，必數枝衰悴。後因一客與妓環飲其下，經日松死。
《杜陽雜編》：武宗會昌元年，夫餘國貢松風石，石方一丈，瑩徹如玉。其中有樹形若古松，偃蓋颯颯然而涼飆生于其間。至盛夏，上令置於殿內。稍秋，風颼颼即令撤去。
《雲仙雜記》：朝真觀九星院有三賢松，三株如古君子、梁閣老妓、英奴。以麗水囊貯香遊之，不數日松皆半枯。
《圖畫見聞志》：永嘉僧擇仁善畫松，初采諸家所長而學之，後夢吞數百條龍，遂臻神妙。
《錄異記》：婺州永康縣山亭中有枯松樹，因斷之誤墮水中化為石，取未化者試於水，隨亦化焉。其所化者枝榦及皮與松無異，但堅勁有未化者數段相兼，留之以旌異物焉。
《群芳譜》：唐沙門性至孝，母亡墓前忽生松柏十餘株，人以為孝感所致。
《蒲州志》：唐侯道華泊於永樂觀，能升高葺危屋居，常執賤役，暇則手不釋卷。一日殿梁出光，相傳開元中劉天師丹成，試犬死，藏之梁間。忽風雨損殿，道華登葺得小金盒有丹，吞之。偶入市，醉酒，乃著屐上觀前偃，蓋松悉砍其枝，眾止之不可。曰：他日礙我。上昇縣官至，眾白之，因而責辱。後七日，松上有雲鶴音樂之異，道華忽升松頂。眾始驚惶，縣官亦來。謝過，道華揮手揖謝而去。後人採其松作殿梁，至今足跡尚存。相傳為異事云。
《五代史·李茂貞傳》：茂貞居岐，以寬仁愛物，民頗安之，嘗以地狹賦薄，下令搉油，因禁城門無內松薪，以其可為炬也，有優者誚之曰：臣請并禁月明。茂貞笑而不怒。
《鄭遨傳》：遨聞華山有五粒松，脂淪入地，千歲化為藥，能去三尸，因徙居華陰，欲求之。與道士李道殷、羅隱之友善，世目以為三高士。
《聞奇錄》：呂知隱於洞庭山，穿一松造草舍而居。寶正中，徵起鶴氅紗巾見武肅，甚奇之。
《貴耳集》：新羅使者多㩦松子賂公卿家，問其名有玉角子、龍牙子。
《清異錄》：新羅使者每來，多鬻松子。有數等玉角香，重堂卷、御家長、龍牙子，惟玉角香最奇。使者亦自珍之，卻老霜九鍊松枝為之，辟穀長生。
張薦明隱山林，有古松十餘株，謂人曰：予人中之仙，此松木中之仙也。
晉僧法潛隱郯山。或問勝友為誰，乃指松曰：此蒼顏叟。
傳載略越中禹志者，即高松數十株，參天遠望無不見，故鄉人謂之禹志。
《遼史·太宗本紀》：會同五年十一月己未，武定軍奏松生棗。
《宋史·易延慶傳》：延慶父贇，以勇力仕南唐至雄州刺史。顯德四年，周師克淮南，贇歸朝，授道州刺史。乾德初，贇卒，葬臨淮。延慶居喪摧毀，廬於墓側，手植松柏數百本，旦出守墓，夕歸侍母。
《郭義傳》：義，興化軍人，客錢塘，聞母喪，徒跣奔喪，每一慟輒嘔血。聚土為墳，手蒔松竹，而廬于其旁。
《錢乙傳》：乙本有羸疾，每自以意治之，後益甚，歎曰：此所謂周痺也。入藏者死，吾其已夫。既而曰：吾能移之使在末。因自製藥，日夜飲之。左手足忽攣不能用，喜曰：可矣。所親登東山，得茯苓大踰斗。以法噉之盡，由是雖偏廢，而風骨悍堅如全人。
《五行志》：天聖五年正月，綿谷縣松柏同本異榦。《洞天清錄》：蜀中有石解開，自然有小松形，或三五十株行列成徑，描畫所不及。
《畫史》：朝議大夫王之才妻南昌縣君李尚書公擇之妹，能臨松竹、木石，畫大夫蔣長源作著色，山水松頂似荊浩松，身似李成葉。取真松為之，如靈鼠尾大，有生意石不甚工作，凌霄花纏松亦佳。
錢藻，字醇，老收張璪松一株下有流泉，澗松上有八分詩，一首斷句云：近溪幽濕處，全藉墨煙濃。
《蘇東坡集》：元祐元年正月十二日，蘇子瞻李伯時為柳仲遠作松石圖，仲遠取杜子美詩松根胡僧憩寂寞，龐眉皓首無住著。偏袒右肩露雙腳，葉裏松子僧前落。之句，復求伯。時畫此數句為憩寂圖，子由題云：東坡自作蒼蒼石，留取長松待伯時。只有兩人嫌未足，兼收前世杜陵詩。因次其韻云：東坡雖是湖州派，竹石風流各一時。前世畫師今姓李，不妨題作輞川詩。文與可嘗云：老夫墨竹一派，近在徐州吾竹。雖不及石似過之，此一卷公案不可不令魯直下。一句。《採蘭雜志》：雷威作琴不必皆桐，遇大風雪中獨往峨嵋酣飲。著蓑笠入深松中，聽其聲連延悠颺者，伐之斲以為琴，妙過于桐。有最愛重者，以松雪名之。《太平清話》：蔡襄知泉州，時植松七百里。
《閩志》：蔡襄為閩部使者，夾道種松以避炎。歊人至今賴之。
《洛陽名園記》：松柏、樅杉、檜栝皆美木也。洛陽獨愛栝而敬松，松島數百年松也。其東南隅雙松尤奇。《因話錄》：察院諸廳禮察謂之松廳，廳南有古松也。《艮嶽記》：壽山西半山間樓曰倚翠。青松蔽密布於前後，號萬松嶺。
《陶朱新錄》：伊陽深山中有黑松山，平高四十里。其上皆大松，有二株尤大。一號大將軍，一號小將軍。大者圍絹三疋，小者圍一疋。木客取材於此皆祭之。以絹圍訖，造旛挂其上。政和間，求明堂柱而邑官以無中程者聞，既而有人告發云：大松不可出，小松可取也。乃命告者以官而令佐皆謫已。伐之亦不可出告者尋卒。今獨大將軍尚在，而小者委於山間，惜哉。話腴慈谿縣西北有慶安寺，寺前有古松夾道，綿亙數里，望之蒼蒼然。其一最巨而奇，蜿蜒若龍飛，偃如蓋臨池之上。寺後有泉出於深谷，僧以巨竹連筒引行數里，支分於松下石池，溢入於溪。舒龍圖亶有詩云：門前屏障繞潺湲，付與林僧夜定還。松蓋作雲遮十里竹，龍行雨出千山。白公香火蓮開後，謝氏池塘草夢間。我亦鳳凰臺下客，圖間卻笑未能閒。其後邑長沈時升有造舟之役。睥睨玆松，將斧斤焉。里士馮文學輗作詩以遺沈賴以不伐，松因詩而壽焉。詩曰：寒松一榦老蒼蒼，古寺門前歲月長。匠伯偶圖舟楫利，禪翁方患斧斤傷。得全此日同齊物，勿翦他年比召棠。可但與君期久遠，相將俱列大夫行。
《福建志》：候官縣石松寺，宋紹興十年，僧天石種松石上，故名。又自刻詩云：偃蓋覆巖石，歲寒傲霜雪。深根蟠茯苓，千古饒風月。
《老學庵筆記》：青城山上官道人，北人也。巢居食松麨，年九十矣。人有謁之者，但粲然一笑耳。
紹興間，復古殿供御墨。蓋新安墨工戴彥衡所造，自禁中降出雙角龍文，或云米友仁侍郎所畫也。中宮欲於苑中作墨竈，取西湖九里松作煤，彥衡力持不可，曰：松當用黃山所產，此平地松豈可用。人重其有守。
《楊誠齋集》：筠州人號夾道松為涼繖樹。
《洪容齋夷堅志》：紹興戊午冬，予兄弟奉先大夫之喪，居無錫大池塢外，家墳菴前後巨松二萬株。明年春，兩松各結一毬，翠葉圍繞，宛然天成。菴僧曰：近村邊氏墓松亦嘗有此，其孫安野預薦。今數二而大，豈非沈氏有二子登科乎。時內兄沈自強自求應進士，舉既而皆不利，而余伯氏仲氏乃以壬戌中博學宏詞科。蓋此時正在菴肄業，乃合二毬之瑞。
《後山談》：叢近年華山毛女峰有隸字曰茯苓。下云：諸山皆假，惟此者真。一旦一九三斗三斤疑為服茯苓法也。今山下人用三斗水煮藥三斤，水盡為度，蜜和而蒸。服不丸道者，趙翁云：蓋茯苓不蒸煮，不能去陰氣也。余謂不煮不能去皮梗也。
《鄰幾雜志》：歙州黃山俞侍郎獻卿嘗與友人肄業山中。一日深入山中，見松樹有大實。俞拋石擊落一枝，甚堅而香。翌日再尋則失所在，或云抱朴子所謂招威食之可仙。
《齊東野語》：張鎡功甫號約齋，循忠烈王，諸孫能詩。一時名大夫莫不交游其園池，聲妓服玩之，麗甲天下。常於南湖園作駕霄亭於四古松間，以巨鐵緪懸之空半而羈之松身。當風月清夜，與客梯登之，飄搖雲表，真有挾飛仙愬紫清之意。
《遊茅山錄》：臥龍松，根盤如龍，枝如覆屋，常有道人結菴其下。
《范石湖集》：包山松多，非種植。風吹松子自成，謂之飛松。
《三峨山記》：山有塔松，狀似杉而葉圓細，亦不能高，重重偃蓋如浮圖。
湖山勝概甘園，內侍甘昇園又名湖曲。曾經臨幸至，今有御愛松。
圖繪寶鑑畢宏善畫山水，作松石圖於左省壁間。一時文士有詩稱之其落筆縱橫變易，常法意在。筆前非繩墨所能制，故得生意為多。
宋迪字復古，師李成畫山水，運思高妙，筆墨清潤。又喜畫松，或高或偃，或孤或雙，以至於千萬株森森然，殊可駭也。
馬宋英，溫州人，放達能詩。至錢塘游靜慈寺，寫古松於壁題云：磨出一錠兩錠墨，掃出千年萬年樹。月明烏鵲誤飛來，蹋枝不著空歸去。丁大全丞相賞其詩畫，急命索之。人忌其能，閟不令出卒不遇。
《山川記》：異翊真觀在南昌府城西，南觀有二松，相去五尺，合為一榦，號曰義松。
《兩山行記》：太霄殿前石壇上有大松名昇仙樹，門右有松，高與壇樹等名望仙。
《輟耕錄》：白湛淵先生續演《雅詩》，發揮云：灤人薪巨松，童山八百里，世無奚超勇惆悵。度易水者，取松煤於灤陽，即今上都去上都二百里，即古松林千里。其大十圍，居人薪之將八百里也。
《林慮山記》：墨竈寺山門有白松，皮葉皆異。《研北雜記》：鮮于伯機嘗於廢圃中，得怪松一株，移置所居齋前，呼為支離叟。朝夕撫翫以為適。
《西苑記》：自兩掖洞門而升，上有古松三株，枝榦槎牙，形狀偃蹇如龍奮爪，挐空突兀天表。
《遊茅山記》：夜深宿方丈左室，聞窗外聲，澎湃淜滂，飄忽颺激如秋江怒濤。又如大將之師，萬馬奔騰，千里馳驟。予意是日熱必大雨，虞其妨遊，攬衣起徐耳之。蓋松風云山空人寂境，乃如是宜陶貞白之愛聽也。《武當山記》：負欻巖宮前古松數百株，皆參天倚雲。枝葉扶疏如大駕郊行巨人，力士高執雲幢星蓋以從。《霍山記》：山有古松數株，高數丈。槎枒詭怪，如青幢鐵，榦枝皆東向。
《齊雲山記》：元武觀後古松數十，夭矯如虯龍，皆數百年物。
《長安客話》：國子監彝倫堂前古松，是元儒許衡手植。《雨航記》：自惠山寺門入西曰聽松。松在斷岡上，大可十圍，奇曲皆虯枝。入聽松緣岡皆士大夫家墓，隧松楸，白楊青沾翠灑。其最勝曰邵文莊墓，墓上三松，大逾聽松者，二倍而奇峭不逮。
《光福記》：山間蒼松萬餘，樓閣臺榭，宛然圖畫。柏屏蘿幄在在有之。
《天目遊記》：天目山松形如蓋，高不踰數尺，一株值萬餘錢。
《遊盤山記》：崖西一古松。頂稠結，受日光若絺衣方顧而樂之。從東崖得松似更奇，朱題曰：蒼龍乃折中盤下而觀。所謂蒼龍者，破石罅中，出駢起而中摧怒，枝南傾如渴虯之欲攫，遶北而西抵。環翠亭亭，面山松屏之。并東西崖者，為三望而第，其伯仲焉。
《登岱記》：十八盤、兩峽口各有松數十株，蒼翠相掩，里人名為對松。自峪以上松益老，他樹殊不相敵。蓋至此，則元雲宿霜，孤寒不受春花矣。
《遊梁記》：密東三里天妃宮地上樹一松，圍五人起。三枝而上，可十丈。色如傅粉，粉內即綠，膚爪之髓出。葉如鐵線樛曲詭怪，云數千年矣。
《遊岱記》：峽東西松數百株斜出，蒼翠相掩，《博物志》云：松本石氣、石裂、受沙即產松，松三千年更化為石。泰山多松，亦以多石耳。
《玉堂別集》：京師報國寺有松七八株，高不過丈許。其頂甚平，而枝榦旁出至十餘丈者數百，莖夭矯如遊。龍寺僧恐其折，每一榦以一木支之，加丹堊焉。好事者㩦酒上其頂，盤踞群坐焉。五雜俎建州谷道中有數松，盤拏蹙縮，形勢殊絕。余嘗過之，歎其生於荒僻，無能賞者又十數。武石碣表於周道，大書曰：戰龍松，朱晦翁筆也。乃知古人識鑒其，先得我心若此。
《王屋山志》：四聖殿後御愛松一株，軒轅所憩處枯久，尚堅甚不腐。
《半塘小志》：松林在千佛閣後，僅存百株。風濤鼓之如數部鼓吹，晴嵐煙翠映，帶閣間，儼然宋人圖畫。《登泰山記》：御障坪有五大夫松，一株亭亭其間，於是為五大夫之詩曰：一家天下車書同，我快秦皇虎視雄。用事介丘臨綠海，特官虯叟號蒼公。雨師汎灑原清道，木長絲綸本壽翁。虛壑槁槐何足賦，龍門琴摯斫蒼桐。此詩蓋翻案五大夫秦官名第九爵，非五株也。而唐之目為五株者誣蓋。或後人有舉五以實之者，向來二，今存其一。
梧潯雜佩松化石。余曾於張雨若清江衙齋見之，大小凡五松。理而石質云：得之古廟中，大是奇物雨。若繪圖而係以詩，好事者咸屬和焉。
《素園石譜》：婺州永寧縣松林，一夕大風雨忽化為石，悉皆新截，大者徑二三尺，有松節脂脈。土人運而為坐具。至有小如拳者，亦宜置几案間。
《居山雜志》：松至三月花以杖，叩其枝則紛紛墜落。張衣裓盛之囊，負而歸，調以蜜作餅。遺人曰：松花餅，市無鬻者。
湖山勝概無垢寺偃松下有茯苓，因名泉為茯苓泉。《燕閒錄》：戴石屏詩麥麨朝充食，松明夜當燈。此是山西本色語，深山老松心有油者如蠟。山西人多以代燭，謂之松明，頗不畏風。
《春風堂隨筆》：栝松百年即有白衣如粉。《本草》謂之艾蒳香。吾鄉錢鼒先生號艾蒳，蓋取諸此。趙文敏號松雪，乃是一琴名。若艾蒳香，亦可稱曰松雪。《群芳譜》：支硎山有晉松三十餘章，傳為支遁所栽。高可巢鶴，大可蔽牛。土人腰斧入山，賴趙凡夫護之。射書關使君馬仲良捐俸，買脫載樹築石為古公壇，葛震父諸君皆有歌。
《杭州志》：於潛牧嶺上有古松一本，錯盤奇怪。嘗有兄弟鬩牆欲訟於有司，夜行憩其下，遲明辨色，相視乃伯仲也。遂各悔咎息，爭而還，因名松為木長官。《南昌志》：建昌冷水觀壽松一株，盤屈奇古，又名挂劎松。相傳許遜故事，府城東北章山上喬松，修篁森列交蔭。
《都昌縣志》：都昌柴棚鎮有古松一株。太祖征偽諒時，駐蹕其下。萬曆甲申，知縣王廷策即地建亭，掘得白蟹一枚，畜之江。又建前亭，豎梁有赤鯉從空飛下。《興化府志》：城東南穀城山舊有梅隱、松隱、竹隱三精舍。
《新昌縣志》：景泰中，余用貞葬竹塢，有怪松覆塚如張蓋，號瑞松墓。
《漢中府志》：嘉靖四十五年，城固斗山松二本，相距數尺，高丈餘。其末合而為一人，謂連理松。
《大理府志》：平賊嶺，嶺高路峻。明萬曆年，巡撫周應龍討鐵鎖箐赤石崖賊，至此捷聞。遂名嶺曰平賊曬甲松上。松至今皆盤曲低伏。
《武昌縣志》：文廟古松，元主簿狄忠手植。明初尚百餘株，歷為風雨所摧，僅三十餘。崇禎間，魚山熊先生復手植數十本。
《太平府志》：黃山老松數千障，羃一山前，令章嘉禎所植。初栽時，人謂山多石，栽亦不能活。禎曰：此山乃風水所關，不受栽植，豈山之性哉。栽小松半山，幸俱活。人稱為章公松。數十年後，鬱蔥蒼翠，寺殿不致岑寂，真大觀也。崇禎十六年，饑民侵之僧訴之縣。縣令吳韓起閩人也。誤判曰：荒不問三日而盡。及知之悔，無及矣。形家言不利於闔府，不一年地屠。
《保定府志》：松山多松，風雨撼之，聲若笙簧。
《宣府鎮志》：松樹梁葛峪堡北以多松石，故名。
《鄒平縣志》：河湄園在城西。郭潤州司理張扣之，搆勝處在水，水際多亭。環亭梧竹松柏極盛。今廢，惟有白松四株，巋然石畔而已。
《濟寧州志》：集玉園在城之艮方，虯松一株，枝榦四敷，儼如張蓋。
不窺園一松可蔭畝，枝盤曲如囷形。
《福山縣志》：榛山在縣東十里，山前有庵，庵後大松三株，老榦濃蔭，蓋數百年物。
《棲霞縣志》：松山在縣北三十里，昔多松。
《招遠縣志》：鶴姑頂一望，蒼松瀰漫山谷。每大風起則數里中松濤謖謖，相傳昔仙姑跨鶴飛昇處。
黑山在縣東四十里，山多松嵐，為一邑利藪。
《萊州府志》：松山在膠州西南百二十里，因產松，故名。山麓有碧雲庵，歲寒亭，萬松鬱然，濤聲清徹。
《樂平縣志》：鳳凰山縣北八里，乃縣之主山也。巨松數十株，儼然北方之屏蔽。
松子嶺，縣南四十里多松。有微風輒作松濤。
《平陽府志》：襄陵賈莊佛寺金碧輝煌，且甚幽邃。每於日中，闔門向窗隙窺之，見佛像懷中大松一株，翠葉扶疏，啟戶視則無有也。
《襄陵縣志》：臥龍山在縣東南四十里，嶺上廟前古松一株。大十餘圍，高百餘尺。枝葉扶疏如蓋，蔭可數畝。《靈石縣志》：聖松樹在文殊原村，高四丈餘，相傳文殊菩薩坐現於此。
《長治縣志》：五龍山在城南二十五里。慕容永據長子時，此山五色，雲現作龍形，因立祠祀之。有古松萬餘株，翠鬣蒼鱗，群虯怒鬥。遠望如黑雲壓境，毒霧沉山。近而即之，則又風雨半天，雷霆萬壑，晦冥殊狀。雖斧斤不敢入，甚著靈異為一郡偉觀。
《屯留縣志》：田石山在縣西八十里，松林蔥蔚蔽日。《襄垣縣志》：韓王山在縣北一十五里，上有韓王廟，孤松孑立，森然可仰。
《黎城縣志》：嵐山在縣西二十里，山腹多松，蒼茫森秀。《平遙縣志》：萬松嶺在超山南，其山列障如屏，黛色撲人。又上下盡松，每風至，濤聲謖謖然。
《介休縣志》：太虛巖在縣東南十二里，巖前古松一株，形如張蓋。
《沁州志》：伏牛山在州城西三十五里，山勢巍峨。上有古松數百章，皆千年物。
捨身崖在靈空山十八盤之南，岩有蒼松、翠柏，蟠結下垂，一邑最奇處也。
《澤州志》：西司奇松，黛色龍鱗。高可百尺，岩牆界之虯枝南引。明御史徐伯卿刻小石置松榦，云官署。後有古松，蔭可數畝。按部公餘日哦其下，將別贈之以銘。銘曰：徂徠之英，後凋其貞。亭亭偃蓋，謖謖濤聲。科頭箕踞，俗耳以清。吾將與爾結歲寒之盟。《陽城縣志》：臥虎山縣西四十里，形如臥虎。山陰之麓寺曰靈泉。松柏蒼翠森鬱。山谷有萬松亭，故址存焉。《沁水縣志》：榼山在縣東九十里，萬柏參雲，千松翳日。清泉映玉，飛閣憑空，蓋邑之最勝處也。上有大雲寺，佛前有白松三株，圍一丈五尺，高數丈。玉立殿前，世所罕有。每至月出，綠蔭蕭森。今三松已損其一矣。蘇莊村官道旁有藤松一株。
《榆社縣志》：黑山在縣東二十五里。其山甚高，過於諸山。廣植松樹。
《應州志》：古龍松在城南小石寺，合抱平頂，色極蒼翠，枝榦龍蟠。相傳異僧手植，蓋唐宋時物。
《靈丘縣志》：縣西南四十里道源寺門外，兩松翼然。每日東西升落，祇具一影。後為傖父摧折寺尋毀，土人仍相傳其異不衰。
《密縣志》：天僊白松縣東五里，世傳黃帝葬三女。三女九歲俱辭家學道，後十七年歸省。一夕同逝合葬於此。明年，塚上生松一株，三榦大小。榦色如粉，高八九丈，膚理瑩澤，搯文隨起，真奇章也。名題豐碑，羅列紛積。
《林縣志》：五松亭在縣西南，谼峪山五松並生，挺然可愛。
《光山縣志》：石盤山上有寨可屯千人，石上有萬年松。《陝西通志》：古浪所黑松林，山在所東四十五里，山多松，故名。
《臨潼縣志》：孔雀松在石瓮寺前。
《商州志》：州西四十里，由麻澗鎮躋攀南上十里許，有飛石嵌空，大可覆數百人。中位大悲觀音像，因名大悲岩，亦名靈岩。檻外即臨絕壑，壑南峰巒突起，名香爐。山右側建毘盧高閣，上出重霄，下憑遠岫。周圍白松以千計，獨岩之上、下、左、右、奇形怪狀，霜皮斑駁如白龍。然枝舞空中，攫拿雲日，根蟠石上蜿蜒林阿。至於懸岩數株，又酷似渴虯瞰澗，爪牙俱動。憩息之餘，松濤泉響，耳根為之一清。
安武山西南五十里，其水南流，地多美松。
赤水峪西南六十里多松。
啟秀閣<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page30799-18px-GJfont.pdf.jpg' />下舊有一松高十丈，圍二丈四尺，號雞冠松。平曠如臺，四望如張翠蓋。各官司遊覽皆極賞贊，明末忽然自折。
泉村屈家村東山一松高八丈，圍一丈六尺。蒼古異常，亦數百年物也。
《華州志》：古松在西溪，偃蓋竟畝，遊者多詠歌。
《三水縣志》：金泉寺在半川府之東，中有偃蓋之松，亭亭獨秀。
福延寺在邑東北五十里，內有古松一株，蒼翠欲滴，遠望有凌空之致。
《真寧縣志》：聖水泉在縣東四十里，岸有古松，枝榦凌霄黛色參天。
《延安府志》：神木縣神松在縣西十五里，楊家城內松有二株，縣以之為名。
《漢中府志》：鳳縣長松山東北一百里，一山三峰皆有喬松。
《洋縣志》：宋軍山縣北一百三十里，舊有叢林，今廢止存大殿。五楹前有古松二株，偃蓋蟠鬱，蔭約數畝。《興安州志》：北一百二十里曰三教山，其高無極，雲物皆出其下，有二龍湫焉。旁有喬松，二龍之所游戲也。繞三匝而上，燒痕宛然，其上多松柏。
《靖遠衛志》：雪山在衛北一百二十里，多產喬松。《洮州衛志》：黑松嶺在衛東三十里，上多松林。
《涼州衛志》：青山在衛東二百五十里，上多松柏，冬夏長青，故名。
松山在衛東三百一十里，上多古松，因名。
《莊浪衛志》：衛東百二十里為大松山，一百里為小松山。山多大松，採之可資器用。
《上元縣志》：靈谷寺在蔣山東，南有古松，偃榦云高皇挂衣於此，至今蟲蟻不生。
《江寧縣志》：西園在郡城南稍西，去聚寶門二里而近折逕以入，為鳳遊堂前月臺有奇峰。古樹右有栝子松，高可三丈，徑十之一。相傳宋仁宗手植以賜陶道士者，且數百年矣。婆娑掩映可愛。
《六合縣志》：馬鞍山在縣北二十里，狀似馬鞍，故名。此山分支別派，瓜瓞漫衍，各山皆植馬鬣松。往來者盤桓其下，翠葆高擎，類天目九里。
舊學里，唐杜荀鶴手植偃蓋松一株，喬榦參天，條柯飛穎，拳曲離奇，盤坳反覆，垂蔭數畝。浮白多蹲踞，其上作鳥飲，後為兵火廢。
袁孝廉塚上古松百餘株，橫拏夭矯，各備奇致。榦葉上拂雲霄。行路人憩息其中，如坐疏幕。雖當炎夏，了無暑氣。日光不穿，影繁色淡，有類月夜。
《桐城縣志》：龍泉寺在清淨鄉，有千歲古松二株。《太湖縣志》：元妙觀，三國時左慈建。前有沙墀，廣可十餘步，徑倍之。兩傍皆松立者，如人臥者，如虯偃者，如蓋曲者，如幢風動韻生。令人神氣寂歷，莫可名狀。後松跡既泯，月夜視之猶有松影，低綴參差。地上若東坡所謂庭中似積水，空明荇藻交橫者更為奇幻。司空山皆石骨嶙峋，草樹稀疏。惟北嶺最高，拔出群峰，馬鬣松多生其頂。高不盈丈，大可拱圍。柯枝盤桓結為偃蓋，上可攀登而箕踞下，亦可列坐數十人，若綠陰亭障也。風飆迅發濤，聲如吼錢塘潮起。符陽雨恠，蓋其近之，若夫颯颯涼颸，調宮送徵笙簧天際，又不啻兩部鼓吹矣。
《宿松縣志》：倒種松在獨山半嶺。七祖曾登壇求雨，倒插松枝，虯榦倚天，絲葉垂地。今存三株焉。
《望江縣志》：北境接壤，皆平阜通逵。夾道有古松，鱗榦虯枝，綿亙七十里。
《歙縣志》：黃山平天矼有蒲團松，詭異天成。
石筍矼有怪松倒植橫上，蔥蒨相糾。
石林山觀音巖畔一松獨秀，昂頂而翼楚楚下垂，世有雌松之目。
石耳山絕類黃山，其筍出者甚眾。一筍高丈許，中分二股，一松斜覆其上。風過則盤旋百態，恍若仙人拍肩玉立，恐終當飛去耳。
松圓閣在長翰山。閣傍有松曰纓絡。虯蟉翔舞，枝枝下垂至地，千態萬狀，宛若游絲。
撫松亭在豐樂溪北逍遙堤。古松盤曲，宛若虯龍。《太平府志》：白紵山有六朝松十餘株，白紵松風其名最著。
橫望山多怪松，倒懸石壁。
隱靜山有十里松徑，乃杯渡禪師手植。又嘗取新羅五葉松，實種寺西。
吉祥寺古松，徐知訓圖，李昪昪避此樹下。是松在南唐已蔽人矣。
《高郵州志》：東山在城東北隅，阜超高五丈，上植松柏。《寶應縣志》：松岡在縣北門外，舊有長松數千，今十存二三。
《吳縣志》：天平山在支硎南五里，有古松，蟉虯如蓋，曰華蓋松。
上方教寺在西洞庭山，跨澗有香花橋。橋傍古松偃覆其上，曰臥龍松。
《常熟縣志》：茯苓山在慶安鎮西北，高數丈，周三百步。舊產茯苓，故名。
《嘉定縣志》：婁塘羅漢松一株在鎮北田野中，大可十圍。扶疏蒼翠，橫亙數畝。相傳為王氏所植。初栽盆內，後遺之野，遂成巨觀，蓋宋時物也。
西隱寺大雄殿前有羅漢松二株相對，大可合抱。不甚高而枝榦奇古，如鐵石，蓋三四百年物也。今殿燬松存，榮茂如故。
《崇明縣志》：蛇山廣數里有東西二峰，東峰不可上。其西峰頂有石，大數畝，五十七松環之。枝葉叢密，雨不能濡。
《上海縣志》：寧國寺與龍華寺南北相望，殿前羅漢松四株，古色蒼然，蓋三四百年物也。
《仁和縣志》：萬松嶺在鳳山門外，夾道皆松。
水洞塢在臨平山北，相傳錢武肅王於此。折松故他處，小松折之不長，獨此處松折之能復生。
洛山在城西北六十里，前麓有古松，挺榦凌霄，遠望之若蒼蓋，然相傳為宋本也。
《富陽縣志》：偃松寺在縣西南一十里，馴雉村前大松盤護因名。
《臨安縣志》：分經臺有萬年松三株，一為雷火所摧，二俱枯立。
學士松在玲瓏山坡，公所手植者，亦名羅漢松。偃松在徑山西，其高丈許，其蔭四垂平柯不聳其下石泓激泉成沸甘白可愛。
蓮花峰有虯松，偃屈如蓋。邑人陳堯典避雨其下，因為之立碑。
《新城縣志》：仙人石山在縣西六十里，南安鄉有萬年松，狀如柏。
《石門縣志》：吳越交兵之地有丁相公廟，相傳吳越時將也。廟中樹松二一欹斜覆屋，一挺立大，皆合抱扶疏百尺。根如鐵皮，若青銅。枝葉蒼鬱可愛，不知歲月。人有欲鋸之者，輒噴火流血，恐怖而止。
《長興縣志》：松墟在縣治西北二里，周圍十里，悉產青松，故名。
望湖亭在五峰絕巘，東望具區，煙波萬頃。上有古松二株合抱，枝榦大小盡向。邑治扶蘇夭矯有拱之勢。數十里外入境，即見實為邑魁。
三松菴，明嘉靖年建。菴前三松，奇古虯屈，因名。《山陰縣志》：松化石，道人馬自然，古蹟也。石堅而滑，有二段，高四五尺，大一圍，係松木所化，鱗皮紋理仍復如松。
《西安縣志》：爛柯山下有寺，名石橋寺。寺門山徑幽寂，有虯松數株，皆千餘年物，名戰龍松。《江山縣志》：保福寺有羅漢松二株，蒼翠若虯龍，蓋宋時物也。
《遂安縣志》：縣東二十五里惠安寺，唐時建。有羅漢松二株，大數十圍，相傳開山僧所植。自唐迄今，殿宇屢毀，樹獨蓊然對峙。
縣西六十里琅琯嶺，古松形如偃蓋，枝若虯龍，蟠覆數畝。每風雨將至，則翔舞作吼聲，相傳宋元間物。《遂昌縣志》：馬鞍山在邑東二十里，有五株松，同根而生，狀如馬鞍，故名。
《龍泉縣志》：古松在萬壽宮內左邊，奇怪如臥虯舞鶴。相傳槲衣真人於此上昇。
《新建縣志》：翊真觀有二松，趾相去五尺，合為一，世稱義松。
《德安縣志》：古松一株在布政分司，約九尺圍。其枝榦蒼古，盤鬱如畫。《上饒縣志》：九股松溪縣西十五里，開化鄉岸有古松一本，九榦經千百年蒼翠如常，因名。
《廬陵縣志》：羅漢古松在高唐祗陀寺門前，蟠而上際，宛若龍虯。紐處中空有木癭結，佛像跏趺於內。欲取則隱，不見時放光云。
朱口古松林在四十三都大路邊，婆娑翠藹，盤曲多枝。結平蓋，可坐數人，亦奇觀也。
《萬安縣志》：白雲嶺在縣北郊，上有松林如擁蓋榦類虯龍，蒼翠殊異。
《贑縣志》：水東山於庚戌年，總鎮姚自強倡紳士植松於上。山麓間掘土得碑曰萬松亭，是古曾植松於此。數年來松色蒼茂，民居不災。
《長寧縣志》：後屏山在縣署內，有古松十餘株。龍鱗偃蓋，清風入樹，如歌如吟。
《麻城縣志》：萬松亭在縣西七里，岡宋縣令張毅植松萬株於道，以庇行者。立亭其中，故名。
《襄陽府志》：南漳縣雙池寺三股松。相傳曾顯靈異封護國將軍，賜金牌掛枝上，年久枯而不朽。
《隨州志》：松蓋山在城西北九十里，山多大松，遠望如蓋，故名。
《城步縣志》：邑學殿後蒼松一株，古榦虯枝，根盤蓋翠，合抱數圍。
《寧遠縣志》：煉丹觀中有石臼，松穿臼而生，枝柯拳曲，如伏龍狀。
《重慶府志》：銅梁縣計壽山在治南三十里，有古寺，後有雲蓋松一株，傳云張三丰手植。每日出時，祥光照殿前。
《龍巖縣志》：曹溪有古松樹，雙株巉峙。道旁屈曲蒼鬱，狀如虯龍，不知年代，俗呼為翁婆樹云。
《長泰縣志》：天城山有石洞，一松亭亭生於石上，不土而培。枝葉茂盛，冬夏不凋，不知幾百年矣。
《寧洋縣志》：天臺山有松蘿五株，每株數圍，挺然特立，蓋數百年物也。
《松溪縣志》：縣南有溪，發自浙江處，州府慶元縣之松源。鄉兩岸皆喬松，昔人榜曰百里松。陰故名。
《四會縣志》：貞山在縣西南十里，相傳文氏女仙去。故名絕頂有三池，池畔有松樹，橫瞰池水，名為仙女掛衣松。
《貴州通志》：大定州萬松嶺在州城東一里，連山皆松枝，駢響接望若羽葆。
《晉寧州志》：萬松山在州東五里，山多植松。
《石屏州志》：箐山在州南九十里，雲臺里涼爽快，人有鳥名。松雀喜食松子，子隨矢飛，墜即生松樹，不假人力。松陰蔽山可愛。
《嶍峨縣志》：縣西翠屏山有大石數丈餘，中通一竅，四面玲瓏。內挺大松一株，曲屈垂蓋，可蔭數十步。暑月炎蒸，遊人避暑其下。
《河陽縣志》：松嶺在陽宗東二里，群松鬱翠天，風振颯如奏笙簧。
《大理府志》：西山之西古松十二株，盤踞平岡，虯爪攫拏，龍鱗翔動。每雷鳴風吼，懼其挾雲氣而高升也。惜僻處蠻砦，未遘知音，震壑驚濤，蓋亦自發其天籟耳。《楚雄府志》：定邊縣北十里，總兵坡頂太極。山前有蒼松虯枝，飛翠無際。
《姚州志》：三窠在城南六十里三窠關，舊有三古松。夜見光怪爨，人以為金銀氣而掘之，枯其一。
松部雜錄
《詩經》：衛風竹竿，檜楫松舟。
《小雅》：天保，如松柏之茂，無不爾或承。〈箋〉如松柏之枝葉常茂盛，青青相承，無衰落也。〈朱注〉承繼也，言舊葉將落而新葉已生，相繼而長久也。
斯干，如松茂矣。〈箋〉言時民佼好，如松柏之暢茂矣。〈疏〉松言茂以松葉，隆冬而不彫也。
《大雅》：皇矣，帝省其山，柞棫斯拔，松柏斯兌。〈傳〉兌易直也。〈疏〉謂少節目滑易而調直，亦言其茂盛也。《魯頌》：閟宮，徂來之松，〈又〉松桷有舄。〈傳〉徂來山也，桷榱也舄大貌。
《商頌》：殷武，陟彼景山，松柏丸丸，〈又〉松桷有梴，旅楹有閑。〈傳〉丸丸易直也。
《禮記》：禮器，禮，釋回，增美質，措則正，施則行，其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也，二者居天下之大端矣，故貫四時而不改柯易葉。〈疏〉人經夷險不變其德，由禮使然譬如松柏，陵寒而鬱茂。由其內心，貞和故也。松竹居於天下，比於眾物，最得氣之本。故貫四時不改柯易葉。貫經也，既得氣之本，故巡四時柯葉無凋改也。
《左傳》：培塿無松柏，〈又〉松柏之下，其草不殖。
尸子荊有長松文梓。
《莊子》：受命于地，惟松柏獨也。正在冬夏青青。〈又〉天寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。
《荀子》：松柏經隆冬而不凋，蒙霜雪而不變，可謂得其貞矣。〈又〉歲不寒無以知松柏，事不難無以知君子。《呂氏春秋》：百仞之松本傷於下而末槁於上。
《史記·龜策傳》：松柏為百木長，而守門閭。
《博雅》：道梓松也。
《神仙傳》：松者，橫也。時受服者，皆至三百歲。
《說文》：松木也，從木公聲。古文榕，從木容聲。
《焦氏》：易林溫山松柏鸞鳳以庇。
《漢武內傳》：仙之上藥有松柏之膏，服之可延年。王逸子木有扶桑、梧桐、松柏，皆受氣淳矣，異於群類者也。
枹朴子謂夏必長而薺麥枯，謂冬必彫而松柏茂。天陵偃蓋之松，大谷倒生之柏，皆與天齊其長，地等其久。
《枕中記》：茯苓久服，百日病除。二百日晝夜不眠，二年役使鬼神，四年後玉女來侍。
《述異記》：松有兩鬣、三鬣、七鬣者，言如馬鬣形也。言粒者非矣。
千年之松，香聞十里外，一名十里香。
《酉陽雜俎》：沈約謝始安王賜茯苓一枚，重十二斤八兩有表。
藥草異號絳晨茯，胎茯苓也。
夢書松為人君，夢見松者見人君也。
柳宗元《送崔群序》：貞松產於巖嶺，高直聳秀，條暢碩茂，粹然立於千仞之表，和氣之發也。稟和氣之至者，必合以正性。於是有貞心勁質，用固其本禦攘冰霜，以貫歲寒，故君子儀之。
化書磵松，所以能凌霜者，藏正氣也。《清異錄》：卻老霜九鍊松枝為之辟穀長生。
《物類相感志》：凡雜色羊肉入松子則無毒。
松子仁帶皮則不油。
五色線松取枝燒其上，下承取汁名松雔。艾蒳樹綠衣名艾蒳，合和眾香燒之。其煙回聚，清白可愛。《東齊記事》，秦始皇下泰山，風雨暴至，休於樹下，因封其樹為五大夫。初不言其為何樹也，後漢應劭作漢官儀，始言為松，蓋松柏在泰山之小天門。至劭時猶存，故知其為松也。五大夫，蓋秦爵之第九級，如曹參賜爵，七大夫遷為五大夫是也。後人不解，遂謂松之封大夫者五。故唐人松詩有不羨五株封之句，蓋循襲不考之過也。紹興上虞縣有村市曰五夫，故老云有焦氏墓於此。後五子皆位至大夫，因而得名。近世好事者，或異其說曰：此秦封松為五大夫之地也。紹興間，王十朋為郡幕官，採訪所聞，作《會稽風俗賦》得此，遂以為然，故賦中有楓挺千丈松封五夫之句疏於下。云上虞有地名五夫，始皇封松為五大夫之處。蓋越人但知始皇，嘗上會稽刻石頌德。不知封松，乃在泰山時，非在會稽時也。而十朋復失於致審，遂以為實。余嘗過其處，見道旁古石塔有刻字尚可讀。乃會昌三年，余珠所記云：草市曰五夫，因焦氏立塋於此，孝感上聖而為名焉。乃知五夫之名，實由焦氏惜乎十朋之不見也。
《玉澗雜書》：陶隱居，好聽松聲。所居庭院皆種松。每聞其響，欣然為樂。吾玉澗道傍古松皆合抱。每微風驟至，清聲琅然，萬壑皆應。若中音節，或中夜達旦意，亦喜之。謝靈運云：何必絲與竹，山水有清音。山水之音，何但與絲竹爭美。便作鈞天之樂，有何不可。晉人好為人作題目，李元禮曰：謖謖如勁松。下風劉真長亦云：人言王荊產佳此，想長松下當有清風耳。荊產王微，小字也。微自非元禮之比，然蕭瑟幽遠，飄拂虛谷之間。自是王微風度而力排雲雨，撼摩半空。此非元禮誰可比擬山居，常患無勝士往來。每行松間，時作此想，便覺二人相去不遠。
《癸辛雜識》：道士郎如山云茯苓生于大松之根尚矣。近世村民乃擇其小者，以大松根破而繫于其中，而緊束之，使脂液滲入于內，然後擇地之沃者坎而瘞之。三年乃取，則成大苓矣。洞霄山最宜茯苓，往往民多盜種，密誌之而去。數年後，乃取為種者多越人。云凡松葉皆雙股，故世以為松釵，獨栝松每穗三鬚，而高麗所產每穗乃五鬣焉。今所謂華山松是也。李賀有五粒小松歌。陸龜蒙詩云：松齋一夜懷貞白，霜外空聞五粒風。李義山詩松暄翠粒新，劉夢得詩翠粒點清露皆以粒言松也。《酉陽雜俎》云：五粒者，當言鬣。自有一種名五鬣，皮無鱗甲而結實多。新羅所種云，然則所謂粒者鬣也。
凡所砍大松，根不枯而紅潤者，其下必有茯苓。蓋得茯苓所養故耳。人能服餌，豈無奇功。
《避暑錄話》：松磊落昂，藏似孔北海。
《西溪叢語名山記》云：松有兩鬣、三鬣、五鬣者，言如馬鬣形。李賀有五粒小松歌，云：新香幾粒，洪崖飯五粒。未詳。
《細素雜記》、《史記》載，秦始皇遂上泰山立石封祠祀。下風雨暴至，休於樹下，遂封其樹為五大夫，墠梁父刻所立石。蓋五大夫者，秦官名，第九爵也。唐陸贄作《禁中春松》詩云：不羨五株封。按《史記》但云：封其樹為五大夫，不聞有五株松之說。而贄云：爾者何耶。然贄博極群書，不當有誤，恐有所據而云然也，或曰循襲之誤耳，所未詳也。又李商隱有《五松驛詩》云：獨下長亭念過秦，五松不見見輿薪。只因既斬斯高後，尋被樵人用斧斤，而商隱亦謂五松如何。又李白《送人游桃源序》云：登封泰山，風雨暴作。雖五松受職，草木有知而萬象乖度，禮刑將弛然，太白亦以謂五松也。唯舒王詠柏詩云：老松先得大夫官，乃為切當。
《墨客揮犀》：蘇伯材奉議云：凡欲松偃蓋極不難栽時，當去松中大根，惟留四旁鬚根，則無不偃蓋。
《後山談》：叢中州松子，雖秕小不可食，然其子可種。惟不可近手，以杖擊其蓬，使子墮地。用深錐刺地深五寸許，以帚埽入之，無有不生者，東坡居士種松法。《白玉蟾文》：太微宮中奎星之精化而為松，矯矯鬱屆A然於嚴霜積雪之間。
賢奕，今人稱泰山五大夫。俱云：五松樹至不能得其數，以為疑獨黃美。引《史記》載，秦始皇上泰山，風雨暴至，休於樹下，遂封其樹為五大夫。五大夫，秦官名，第九爵也。此語可證千古之誤。
《瓶花譜》：二品八命松枝。
松部外編
《搜神記》：偓佺者，槐山採藥父也。好食松實，形體生毛，長七寸。兩目更方能飛，行逐走馬。以松子遺堯，堯不暇。服松者，簡松也。時受服者皆三百歲。
《列仙傳》：仇生者，不知何許人。湯時為木，正常食松脂。在尸鄉北山上自作石室，周武王幸其室祠之。《神仙傳》：趙瞿者，字子榮，上黨人也。得癩病重垂死，或告其家云：當及生棄之，若死於家，則世世子孫相蛀耳。家人為作一年，糧送置山中。恐虎狼害之，從外以木砦之。瞿悲傷自恨，晝夜啼泣。如此百餘日，夜中忽見石室前有三人問瞿何人，瞿度深山窮林之中非人，所行之處必是神靈。乃自陳乞叩頭求哀，其人行諸砦中，有如雲氣，了無所礙。問瞿必欲愈，病當服藥能否。瞿曰：無狀多罪嬰，此惡疾已見疏，棄死在旦夕。若刖足割鼻而可活，猶所甚願況服藥，豈不能也。神人乃以松子、松柏脂、各五升賜之，告瞿曰：此不但愈病，當長生耳。服半可愈，愈即勿廢。瞿服之未盡病愈，身體強健，乃歸家。家人謂是鬼，具說其由。乃喜，遂更服之二年，顏色轉少，肌膚光澤，走如飛鳥。年七十餘，食雉兔皆嚼其骨，能負重更不疲極。年百七十，夜臥，忽見屋間光有如鏡者，以問左右云：不見後一日，一室內盡明，能夜書文。再見面上有二人，長三尺，乃美女也。甚端正，但小耳戲其鼻上。如此二女稍長大至如人，不復在面上，出在前側。常聞琴瑟之聲，欣然懽樂。在人間三百餘年，常如童子顏色，入山不知所之。黃初平得仙道兄，初起棄妻子，就初平學共服松脂、茯苓。至五百歲，能坐在立，亡行於日中無影而有童子之色。
孔元方，許昌人也。常服松脂、茯苓、松實等藥，老而益少，容如四十許人。
抱朴子，成帝時獵者。於終南山見一人無衣服，身皆生黑毛，跳坑越澗如飛。乃密伺其所，在合圍取得，乃是一婦人。問之言是秦之宮人，關東賊至秦，秦王出降，驚走入山，饑無所食，有一老翁教我食松、柏葉。實初時苦澀，後稍便吃，遂不復饑。冬不寒，夏不熱。此女是秦人，至成帝時三百餘載矣。王子秀服茯苓十八年，玉女從之，能隱能彰，不食穀，灸瘢滅，面體玉澤。
《魏夫人傳》：夫人志慕神仙味，真耽元欲求沖舉，常服胡麻、散茯苓丸。
《酉陽雜俎》：陝州西北白徑嶺上邏村，村之田氏嘗穿井得一根大如臂節中粗，皮若茯苓，香氣似朮。其家奉釋有象設數十，遂寘於像前。田氏女名登孃，十六七，有容質，其父常令供香火焉。經歲餘，女嘗日見一少年出入佛堂中，白衣躡屐，女遂私之。精神舉止有異於常矣。其物根，每歲至春萌芽，其女有妊，乃具白於母，母疑其怪。嘗有衲僧過門，其家因留之供養。僧將入佛宇輒為物，拒之。一日女隨母他出僧入佛堂門，纔啟有一鴿拂僧飛去。其夕女不復見，其怪視其根亦成朽蠹。女娠纔七月，產物三節，其形如像前根也。田氏併火焚之，其怪亦絕舊說。枸杞、茯苓、人參、朮形有異，服之獲上壽，或不葷血，不色慾。遇之必能降真為地仙矣。田氏非冀，故見怪而去之宜乎。
《神境記》：榮陽郡南有石室，室後有孤松千丈，常有雙鶴晨必接翮，夕輒偶影。傳曰：昔有夫婦二人俱隱此室年，數百化成雙鶴。
《高僧傳》：天台智者院釋行滿居房檻外有巨松橫枝之上，寄生小樹。每滿出坐，其寄生必嫋嫋向側。時謂此樹作禮茶頭也。
《原化書》：崔希真十月一日遇老父於門，獻松花酒。老父曰：此酒無味，乃於懷中取丸藥置酒中，味極美。後問天師，師曰：此真人葛洪第三子，其藥乃千歲松膠也。
《雲仙雜記》：茅山有野人見一使者，異服，牽一白羊。野人問居何地，曰：偃蓋山隨至古松下而沒。松形果如偃蓋。意使者，乃松樹精，羊乃茯苓耳。
《岳陽風土記》：白鶴老松，古木精也。李觀守賀州，有道人陳某自云一百三十六歲。因言及呂洞賓曰：近在南嶽見之。呂云過岳陽，日憩城南古松陰。有人自杪而下來相揖曰：某非山精木魅，故能識先生，幸先生哀憐。呂因與丹一粒贈之，以詩呂舉以示陳。陳記其末云：惟有城南老樹精，分明知道神仙過。明日陳行留之不可。後年餘李守岳陽，因訪前事，果城南有老松。以問近寺，僧曰：先生舊題詩寺壁久已摧毀，但能記其詩曰：獨自行來獨自坐，無限世人不識我。惟有城南老樹精，分明知道神仙過。後為亭松，前曰過仙亭。舊松枯槁，今復鬱茂，得非丹餌之力耶。
曲洧舊聞，中嶽頂上松榦如插筆，其間數株。上巨下細，柯似枯槎。皮或剝落有半榮者，僧指云此是嶽神。為珪禪師夜移，天將曉，其鬼兵懼遽，倒植之而去。《群芳譜》：元珪法師坐禪於巖阿下，忽有嶽神來拜請受正。法師付戒畢，神曰：願展小神通。師曰：吾東嶺無松，此處多松。汝能移於東嶺乎。神曰：敬聽命，願勿恐拜。辭而去，是夜雷雨交至。次日見巖前松皆移東嶺。《羅浮志》：羅浮奏宸橋南有古松七株，上凌霄，漢仙靈常此憩息。鄒葆光有道術，宣和中召至凝神殿。有七人從之，倏不見。上問為誰，葆光對曰：臣居山常習劍術，此七人者，古松也。上異之。