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卷219
欽定古今圖書集成博物彙編草木典
第二百十九卷目錄
桃部紀事二
桃部雜錄
桃部外編
草木典第二百十九卷
桃部紀事二
《孫公談圃》：石曼卿通判海州，以山嶺高峻，人路不通，略無花卉點綴照映，使人以泥裹桃核拋擲於山嶺。上不數年間，花發滿山，爛如錦繡。
《花史》：蔡君謨水晶枕中有桃一枝，宛如新折。
《雞肋編》：范純仁女孫病狂，嘗閉於室中，窗外有大桃樹一株，花適盛開，一夕斷櫺登木，食桃花幾盡，自是遂愈。
《蘇東坡集》：李公擇與客遊天柱寺，還過司命祠下，道旁見一桃爛熟可愛，當往來之衝而不為人之所得，疑其為真靈之瑞。分食之則不足，眾以與公擇，公擇不可。時蘇徐二客，皆有老母七十餘。公擇使二客分之，歸遺其母。人人滿意。過於食桃此事，不可不識也。《東坡雜記》：黃州岐亭有王翊者，家富而好善。夢於水邊見一人為人所毆傷，幾死。見翊而號，翊救之得免。明日偶至水邊，見一鹿為獵人所得，已中幾瘡。翊發悟，以數千錢贖之鹿，隨翊起居，未嘗一步捨翊。又翊所居，後有茂林果木。一日，有村婦林中見一桃過熟而絕大獨在。木杪迺取而食之，翊適見，大驚。婦人食已棄其核，翊取而剖之，得雄黃一塊，如桃仁。迺嚼而吞之，甚甘美。自是斷葷肉，齋居一食，不復殺生。亦可謂異事也。
《畫史》：徐熙大小，折枝吾家，亦有士人家。往往見之翎毛之倫，非雜玩故不錄。桃一大枝，謂之滿堂春色在余家。
《宋史·五行志》：紹興二十一年，建德縣定林寺桑生李實，栗生桃實，占曰：木生異實，國主殃。
《老學庵筆記》：楊廷秀在高安有詩云：近紅莫看失燕支，遠白宵明雪色奇。花不見桃惟見李，一生不曉退之詩。予語之曰：此意古人已道，但不如公之詳耳。廷秀愕然問：古人誰曾道。予曰：荊公所謂積李兮縞夜，崇桃兮炫晝是也。廷秀大喜曰：便當增入小序中。《歐陽公梅·宛陵王文公集》皆有小桃詩。歐詩云：雪裡花開人未知，摘來相顧共驚疑。便須索酒花前醉，初見今年第一枝。初，但謂桃花有一種早開者耳，及遊成都始識，所謂小桃者。上元前後即著花，狀如垂絲海棠。曾子固《雜識》云：正月二十開天章閣賞小桃，正謂此也。
《齊東野語》：天台營妓嚴蕊，字幼芳，色藝冠一時。唐與正守台日酒邊，嘗命賦紅白桃花，即成《如夢令》云：道是梨花不是，道是杏花不是。白白與紅紅別，是東風情味曾記。曾記人在武陵微醉，與正賞之雙縑。《茅亭客話》：滕處士昌祐，字勝華，所居園中有金桃，深黃，剖之至核，紅翠如金，味美為桃之最。
《鄭志道·劉阮洞記》：鳴玉澗之東有塢，植桃數畦，花光射目，落英繽紛。點綴芳草，流紅縹緲。隨水而下，此昔人食桃輕舉之地也。遂名曰桃花塢。
《六朝事跡》：桃花塢在蔣山寶公塔之西北，舊有桃花甚盛，今不復存。
霹靂溝在城東五里，王荊公詩云：霹靂溝西路，柴荊四五家。憶曾騎款段，隨意入桃花。
《西湖志》：包家山多桃花，宋時有匾曰蒸霞。二月遊人最盛，號小桃源。董嗣杲詩：綺霞蒸日透林梢，一簇南山尚姓包。冷水峪邊苔色老，沖雲樓下樹陰高。園鄰古道傳耕籍，臺倚青城想拜郊。欲趁桃花尋隱去，關門無鎖不須敲。
《金門歲節錄》：洛陽人家寒食食桃花粥。
《王維楨·游石城山記》：茅公嘗與余游石城山中，其時三月矣，而桃尚未華。茅公訝之而問故。余謂：草木期雖至，猶須日曝之乃發耳。今四面連峰，雲霧恆發，其上見日最難，桃華能乎。故得日，苟先梅常侵臘。得日苟後，桃乃失春，斯未足訝也。
《筆記》：茅山乾元觀姜麻子，閻蓬頭弟子也。黑夜紉衲，從揚州乞爛桃核數石，空山月明中種之，不避豺虎。自茶庵至觀中，有桃花五里餘。
長春真人，本行碑真人，徵赴京師眷遇至渥遣中使賜上林桃師不食菜果者，十餘年矣。至是取其一啗之，重上賜也。
《嶧縣志》：宣德間王佐令滎澤，奉母宦邸。母病，冬月思桃。佐虔禱濟瀆神，池中忽浮二桃。出歸奉母，其疾遂愈，人共異之。《重慶府志》：榮昌峰腦山崖畔，有巨石縫中突出桃一株，高丈餘，葉榦與凡桃異，花實不常。宣德中桃實，各圍尺許。每遇結，邑必有登第者。
《新昌縣志》：正統中，俞用鼎敏古齋前，桃一樹結子，一蔕七顆或五顆。《諸暨縣志》：成化三年冬，桃李華。
《懷寧縣志》：成化十二年丙申冬，大燠桃李華。
《安肅縣志》：成化丁酉九月，桃李華。
《祁州志》：明成化間，民張海家產一桃，實甚大，金色儼如梨味，與常桃迥異。人目為金桃。
《潁上縣志》：成化丁酉，桃李冬花。樹有實如王瓜，體空亦不堪食。
《高安縣志》：弘治八年，桃李冬華。
《豐縣志》：弘治十五年，冬桃李花。
《嘉定縣志》：弘治十六年癸亥夏四月，桃枝生華如木棉，啟之色白無核。
《臨洮府志》：正德元年秋，諸州縣桃李花盡放。
《諸暨縣志》：正德二年冬，桃李花有實者。
《新昌縣志》：正德九年，桃李冬花成實。
《高安縣志》：正德九年，桃李冬花，至有成實者。
《咸寧縣志》：正德十一年，桃李冬花。
《鍾祥縣志》：正德十一年十二月，桃李花。
十三年秋八月，桃李花。
《臨洮府志》：正德十四年秋八月，諸州縣桃李重花。《吳縣志》：正德十五年庚辰，冬桃李俱花。
《崇明縣志》：正德十五年十一月，桃李花。
《海寧縣志》：許黃門相卿，晚繼陶儒人生，侍御聞造十六而孤，彊宗。乘其喪凌之侵，牟先墓將理於官。會出戶鄰媼餉桃母送孤及戶而返，哀不自勝。乃刳桃而埋其核於地，曰：嗟乎，操行，如給事骨肉未寒，而孺子魚肉乎。天其悔禍於許，則將有徵於斯桃。越三年，豪家戍而桃蕃以滋，巨於初桃。
《潁上縣志》：嘉靖壬午冬和氣如春，桃李諸果木皆華，間或有實者。
《寧德縣志》：嘉靖九年十月，桃花盛開。
《石埭縣志》：嘉靖十年十二月，桃李華。
《臨洮府志》：嘉靖十四年秋八月，桃李重花。
《柏鄉縣志》：嘉靖二十四年冬十月，桃李花。
《湧幢小品》：嘉靖乙卯，上夜坐庭中，御幄後忽獲一桃，左右侍者或見桃從空中墜。上喜曰：天賜也。修迎恩大典五日，明日復有一桃降。
《王叔承·茅山記》：夜次毘陵桃花園，花數十畝，映月如朝霞。忽忽，身在華陽夢中也。
《王立程·天台山記》：桃源洞，即漢永平中劉晨阮肇遇仙處。澗之東塢有桃數畦，春時花光射目，紅雨點綴，芳草如踏錦茵。
《元中記》：寧波府城東舊傳劉阮采藥於此，春月桃花萬樹，儼若桃源。
《武夷雜記》：春山霽時，滿鼻皆新綠香，訪鼓樓坑十里，桃花杖策獨行，隨流折步，春意尤閒。
《花史》：簡州天水一碧，放目無際，春月桃花甚繁。錢伸仲於錫山所居作芳美亭，種桃數千百株。蔡載作詩曰：高人不惜地，自種無邊春。莫隨流水去，恐汙世間塵。
古田縣黃蘗山多桃樹，下有桃塢、桃湖、桃洲，春月不減。武陵桃溪，在黃蘗山下，春風微和，夭桃夾岸，亦勝境也。
漵浦，一名華蓋山，昔人嘗種桃千樹，至今呼桃花圃。藜床瀋餘戊辰冬，杪偶至靈濟宮，遇道人授一桃特大，曰：與汝有緣，故以相贈。訝其非常，受而啖之，味甘美而核甚細。
《客燕雜記》：京師中佳果，有紅桃、白銀桃、小桃、蟠桃、合桃、酒紅桃、霜下桃、肅寧八月桃。
《江郎山志》：山多緋桃，華而不實。
《黃山志》：桃花峰下有桃花源、桃花溪，處處皆桃花。《西湖志》：西湖棲霞嶺，以嶺上桃花爛漫，色如凝霞，故名。
《一統志》：平樂府仙巖富州口多桃花。旁有碧潭，游魚可掬。
《鎮江府志》：睦金卿太史在館中，負才情狎侮儕輩。時翰長姓蔡同館，有見桃作華者，為對云：苑內桃初放。太史應聲云：堂上菜先生。蔡默然知其侮也。
《貴池縣志》：嘉靖三十八年冬，桃李華。
《上海縣志》：秦敕有桃一株，質𠏉並瘁，棄籬落間。嘉靖三十八年，春桃忽再榮而花，其子嘉。楫會闈捷書至。《長垣縣志》：嘉靖三十九年冬，十月桃李花。
《宿遷縣志》：嘉靖癸亥九月，桃復華。
《長垣縣志》：隆慶元年冬，十月桃李花。
《松江府志》：隆慶二年冬，十月桃李花。
《宿遷縣志》：隆慶辛未秋九月，桃復華，野卉盡菲，若盛春然。《潼關衛志》：穆宗六年九月，桃李花。
《溧水縣志》：萬曆十八年十月既望，桃李花。
《什邡縣志》：萬曆二十八年冬，什邡桃杏開花成實。《潁州志》：萬曆三十二年九月，桃杏花。
《南陽縣志》：萬曆三十二年冬十月，南召桃李成華。《裕州志》：萬曆三十二年十月，桃花盛開如春。
《潁上縣志》：萬曆三十四年九月，桃杏花。
《江陰縣志》：萬曆四十年十二月，晴暖柳敷，葉桃作紅。《如皋縣志》：萬曆四十三年十一月，李新泰園中牡丹吐萼，桃榴有華，時值八旬，人以為瑞。
《懷寧縣志》：萬曆四十四年丙辰冬，燠桃李華。
《陝西通志》：萬曆四十五年澄城冬月，桃李皆華。《同州志》：萬曆四十五年冬，燠桃杏開華。
《贛縣志》：萬曆四十六年冬，桃李實。
《海寧縣志》：天啟元年二月，桃樹一華，結實為桃李。邑人異之。
《鍾祥縣志》：天啟五年十月，桃李華。
《金壇縣志》：崇禎四年秋八月，桃有華。
《仙居縣志》：崇禎五年，桃李冬實。
《淅川縣志》：崇禎八年冬，開桃杏花。
《雞澤縣志》：崇禎九年十月，桃李花。
《新安縣志》：崇禎十二年十月，桃李悉華。
《蒲圻縣志》：崇禎十三年冬十一月，桃李盡華。
《南和縣志》：近郭十里皆桃花，三月盛放，繁枝嫩蕊，靃靡悅目。
《滋陽縣志》：桃園係魯府種植，幾二十里，郡人以為美觀。
《武城縣志》：桃園在甲馬營北，春時桃李盛開，芳香襲人，俗名為小洛陽云。
《樂平縣志》：白巖山畔有洞曰桃花，春月花開，爛然如錦。
《臨汾縣志》：月池，在千金堰北，周二百餘步，沿池隄畔并河渠兩岸植桃柳數百株，一桃一柳相間。春光秋色，綺麗悅人，人多遊賞。
《太平縣志》：桃花洞，在縣西北二十五里蟠道村北，洞口桃一株自石中，出其花先放，香艷異常。清明節居人遊賞焉。
《萬泉縣志》：桃花洞，在孤山南麓，前代洞旁種桃樹甚多，故名。
《解州志》：桃花洞，在州西南七里條山之麓。昔人於十月之交見流水泛桃花，故名。
《襄垣縣志》：桃林山，在縣西一十里。舊因桃樹叢茂，如林之狀，故云桃林。
《黎城縣志》：桃花山，在縣東北五十里，半山多桃樹，故名。
《祥符縣志》：桃花洞，在揚州門內西北，即上清宮道士所居之處。環植以桃，故名。
《陳留縣志》：桃洞，去縣西南五里，有道士種桃數行。每逢春和，桃花盛開，望之如雲霞。
《西華縣志》：山子頭，在縣東北三里，高十二丈有奇，俯瞰城中如盌上。多桃樹，仲春之際，爛若紅霞。《滎陽縣志》：橫嶺，在縣南二十里，卉木芳菲，桃花夾岸。行人至此，恍似入武陵云。
《河陰縣志》：桃花峪，去縣東北十四里，夾岸多桃林。春三月，花隨風轉，遊人為之目眩。
《林縣志》：黃華山東有桃花溪，兩岸多桃，至春花開如錦。
桃源店，在呂谷前有居民百家，桃花流水，隱映交錯。四面有桃花，每春盡百花開，過此花方盛。
桃花洞，在魯班門西北。北齊高歡，冬月被兵圍於此。期以桃花開，兵解。已而桃花果開，圍遂解。自後洞口桃花冬月盛開，今不存。
《洛陽縣志》：桃花山，在洛南伊川上，其山野桃甚多，世傳古學仙者所種。
《伊陽縣志》：桃源夾岸，桃花爛漫，河水繞出，其右鳥歌，花笑動人塵外之想。
《咸陽縣志》：杜曲，即北杜故里，延袤十里，率種桃，春中爛漫如錦。
《商州志》：州西仙娥溪之南岸，繞西山一灣，南北約五七里，曠土平疇，桃花櫛比。
《雒南縣志》：書堂山，在縣北為邑之主峰，迥出獨尊，俯視境內。群山環向，拱揖山巔。奇石峨峨，陟望太華，三峰如削，傳獵鹿者。聞其中，書聲琅琅然。意在得鹿，不暇顧且。雪天也，見桃花爛漫如春，急以刀界其樹而去歸，求之山樹，悉帶刀痕。讀書者，不可問矣。遂因以名山。
《華陰縣志》：桃谷，以多桃得名。
《三水縣志》：白石洞，在邑東七里，文倬天種桃百株於其麓，改名為桃源洞。春月紺紅如錦，清流若帶，奚翅武陵焉。
《延安府志》：葭州桃園，子在州西三十里，以地產桃樹也。
《漢中府志》：沔縣龍洞，有天生石橋如龍門狀，內有石像，傍有仙桃顆，色特異，味亦甘美。
《江寧縣志》：桃花塢，在城南永福寺後，家家種桃，高低相間，花盛開時如蒸紅霞。遊人醉迷遠近，恍然如入異境焉。
《句容縣志》：桃花崦，在小茅峰北，林壑幽邃，花卉紛敷，不異於武陵。
《懷寧縣志》：百子山內廣袤可二三里許，土性宜桃，春日遍開，如朱霞燦目，彷彿桃源。
《宿松縣志》：東四十里曰桃花池，池畔多桃花。
《旌德縣志》：奇石僊桃在縣境，去資福寺二十步許，石澗有桃樹，不花而實。
《舒城縣志》：桃城鎮春水瀠洄，桃花滿徑，紅綠參差，一時如繡。
《桃源縣志》：狀元墩，治東南半里許。桃花開時，游人登眺，艷色遍野。
《睢寧縣志》：學前城，隈植桃李百餘株。春日始和，眾芳競發，殷紅淺白，掩映亭橋。遊者如問津，桃源迥非凡境。
《高郵州志》：臙脂山，在城內州治南，上種桃杏，春雨水流盡紫，故名。
《吳縣志》：蟠螭山，俗呼為南山，在彈山南斗，入湖中作蜿蜒狀，以此得名。其陰多桃花，春時望之如錦。桴菴，在靈巖山塘南，其村多植桃，名為小桃源。《武進縣志》：桃原，城東新城濠高阜處。春時桃花盛開，延袤數里，遊者擬武陵焉。
《江陰縣志》：香山左岡中發一泉，紆迴而下數十步，經石潭，少注溢而復流，夾澗有桃花，名桃花澗。
《廣德州志》：桃花山，在州治東南六十里，山多桃花。《仁和縣志》：皋亭山，在縣治東北二十里，山前後桃花最盛，延播十里間。
《富陽縣志》：小沙，又曰新沙，在望仙三圖及江陰界，江繞水環，中間植桃十餘里。春時花放，一望皆堆錦錯繡，不啻桃源。
《餘杭縣志》：桃源山，縣東三里，其地舊列植桃，花開如繡，故以名山。
《長興縣志》：桃花塢，在縣治北二十五里，多桃花。《仙居縣志》：桃花洞，縣南三里南峰山側，大溪環其足，每當二三月，桃花盛開，爛漫若錦。
《東陽縣志》：桃源洞，在縣南十里高城，有桃花萬樹，溪流汨汨，眺望有武陵人之想。
《龍南縣志》：冬桃嶺，去縣治二百里，上多桃樹。經冬始熟，故名冬桃。
《麻城縣志》：桃花塢，在七里橋，瀕河數百畝，皆植桃花。村落亭榭相間，游人杯酌無虛日。
《襄陽府志》：襄陽縣桃花山，在縣西二十五里。山有桃千樹，故名。
《澧州志》：桃花潭，城西北三里有石橋，並無桃樹。水漲有桃花瓣常隨水流出，因以名潭。
《安化縣志》：桃子坳，在縣北十里，相傳昔有仙人鬻桃於此，植桃石上，至今石有桃痕。
《福州府志》：高蓋山有溪曰桃花溪，元陳億翁種桃數百本，每花時恆眠食其中，因以為名。
《龍巖縣志》：龍巖洞口有桃二株，不根土壤，對峙石壁上，歲結碧桃數十顆，人以為仙桃云。
《沙縣志》：淘金山，在和仁坊之西隅。元朝時遍山樹桃，春花盛開，遊人壺觴，殆無虛日。今叢薄中，往往有枯株著花者。
《翁源縣志》：水源山上冬月有桃大如卵，樵人時見之。《永安州志》：天堂山，在州西北五十里，絕頂有桃數株，實大而甘。食之如蜜，若懷之下山即迷歸路，至今傳之。
《柳州府志》：青陵山，在羅城縣北，山勢綿遠。昔有入山採筍者，遇老人坐桃樹下，摘實啖之，歸已旬日。《楚雄府志》：廣通縣西浦，夾岸桃花，策馬行來，宛登山徑。
桃部雜錄
《詩經·召南》：何彼穠矣，何彼穠矣，華如桃李。平王之孫，齊侯之子。〈箋〉華如桃李者，興王姬與齊侯之子，顏色俱盛。〈疏〉以王姬顏色如齊侯之子顏色故，舉二木也。《衛風·木瓜》：投我以木桃，報之以瓊瑤。〈傳〉瓊瑤，美玉。《魏風·園有桃》：園有桃，其實之殽。〈朱注〉殽，食也。
《大雅·抑》：投我以桃，報之以李。〈箋〉投，猶擲也。
《左傳》：其出之也，桃弧棘矢，以除其災。〈疏〉服虔云：桃，所以逃，凶也。《神農經》：玉桃，服之長生不死。若不得早服之，臨終日服之，其屍畢，天地不朽。
《管子》：五沃之土，其木宜桃。
《荀子》：桃李倩粲於一時，時至而殺。至於松柏，經隆冬而不凋，蒙霜雪而不變，可謂得其性矣。
《莊子》：插桃枝於戶連灰其下，童子入而不畏，而鬼畏之。是鬼智不如童子也。
《前漢書·溝洫志》：桃華水盛。〈注〉師古曰：月令仲春之月，始雨水，桃始華。蓋桃方華時，既有雨水，川谷冰泮，眾流猥集，波瀾盛長，故謂之桃華水耳。
《淮南畢萬術》：孤桃枝之券，令雞夜鳴。〈注〉取孤桃南北行枝，長三尺折以為券，塗以三歲雄雞血，安棲下則雞夜鳴。
《典術》：桃之精生，在鬼門以制百鬼，故今作桃梗人著門以厭邪。
漢官儀二千石綬青地，桃花縹三彩。
《新論·知伯》：庖人亡炙一<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page20984-18px-GJfont.pdf.jpg' />，而即知之。韓魏將反，而不能知；邯鄲子陽園亡一桃，而即覺之。其自亡也，而不能知。斯皆銳情於小而亡大者也。
《侯鯖錄》：桃茢以除不祥，今人以桃枝灑地辟惡。《述異記》：桃之大者為木桃。《詩》云：投我木桃，是也。《彥周詩話》：春時穠麗，無過桃柳。桃之夭夭，楊柳依依。詩人言之也。老杜云：顛狂柳絮隨風舞，輕薄桃花逐水流。不知緣誰而波，及桃花與楊柳矣。
荊公《桃花詩》云：晴溝漲春綠週遭，俯視紅影移魚舠。皆觀其影也，其後云：攀條弄芳，畏晼晚已見黍雪盤中毛事。見《家語》。
《東坡志林》：世人見古德有見桃花悟道者，爭重桃花，便將桃花作飯，五十年轉沒交涉。正如張長史見擔夫與公主，爭路而得草書之氣。欲學長史書，日就擔夫求之，豈可得哉。
《紀談錄》：陶淵明所記桃花源，人謂桃花觀即是其處，不知公蓋寓言也。
《話腴》：桃杏雙仁者必殺人，其花本五出，有六出，必雙仁而殺人矣。反常故也。
《墨莊漫錄》：王黼當明盛時，搜求四方瓌奇之物，以充玩好。有人以桃核半枚來獻，中容米三四斗，其間題詠之字滿矣。李之儀端叔題云：觀此桃，則退之所謂華山十丈蓮，信有之矣。今不知存否也。予嘗觀《洽聞記》云：吐谷渾桃如大石甕，豈非此桃也耶。
《全唐詩話》：沈存中云：唐人以詩主人物故，雖小詩莫不極工而後已。所謂旬鍛月鍊者，信非虛言小說。崔護《題城南詩》其始云：去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。後以其意未全、語未工改第三句曰：人面祇今何處去。至今所傳有此兩本，惟《本事詩》作祇今何處在，唐人詩大都如此。雖有兩，今字不恤也。取語意為主，耳後人以其有兩，今字故多行前篇。
夢書桃為守禦，辟不祥。夢見者，守禦官。
《癸辛雜識》：桃樹生小蟲，滿枝黑如蟻，俗名砑蟲。雖用桐油洒之亦不盡，去其法，乃用多年竹燈檠掛壁間者，掛之樹間，則紛紛然墜下。此物理有不可曉者，戴祖禹得之老圃云。
《花經》：三品七命碧桃、千葉桃，五品五命緋桃花。《聞鴈齋筆談》：桃之品，無慮數十，絳碧夭緋總堪，極目然夭者，故自正色耶。至於人面桃，則桃之變極矣，瑩白如雪光浮，白外素者，故艷不艷於此方之梅花，則今古雅俗正復迥然。藉使敷蘤一時，堪作梅嬖夭夭者，雲從可也。
《香宇詩談》：今花始開曰：試花張司業，新桃行植之三年餘。今夏初試，花月令桃始，華亦讀如試。
《瓶花譜》：三品七命，各色千葉桃。
《瓶史》：月表二月，花盟主緋桃花，使令木桃三月花，盟主碧桃。
《花曆》：二月桃夭。
《灌園史語》云：桃李不言，下自成蹊。予謂桃花如麗姝，歌舞場中定不可少，李花如女道士，煙霞泉石間獨可無一乎。
《金臺記聞》：偷桃事有兩，一說王母獻桃於武帝，東方朔從旁竊視之。王母指之曰：此兒已三度偷吾桃矣。一說武帝時，東方之國貢小人，至使朔，辨之朔曰：王母種桃，三千歲一結子，此兒已三度偷桃矣。未知孰是。
《巖棲幽事方》云：食三樹桃花盡者，則顏色亦如之。《群芳譜》：將桃核刷淨，令女子艷妝種之，他日花艷而子離核。
桃部外編
《風俗通》：按黃帝書，上古之時有神荼鬱壘昆弟二人，性能執鬼，度索山上桃樹下簡閱百鬼，妄禍害則縛以葦索，執以食虎，於是縣官。常以臘除夕飾桃人垂葦索畫虎於門，皆追效前事以衛凶也。
《搜神記》：前周葛由，蜀羌人也。周成王時好刻木作羊賣之。一旦乘木羊入蜀中，蜀中王侯貴人追之上綏山。綏山多桃，在峨眉山西南高，無極也。隨之者不復還，皆得仙道。故里諺曰：得綏山一桃，雖不能仙亦足以豪。山下立祠數十處。
《尹喜內傳》：老子西遊省太真，王母共食碧桃紫梨。《白玉蟾集》：寧都金精山，係第三十五福地。漢初張芒女麗英入山，獲二桃得道。長沙王吳芮聘焉，至洞中，見女乘紫雲在半空，謂芮曰：吾為金星之精，降治此山。言訖升天而去。
《漢武帝內傳》：七月七日西王母降，命侍女索桃果。須臾以玉盤盛仙桃七顆，大如鴨卵，形圓青色以呈王母。母以四顆與帝，三顆自食。桃味甘美，口有盈味。帝食輒收其核，王母問帝，帝曰：欲種之。母曰：此桃三千年一生實，中夏地薄，種之不生。乃止。
《博物志》：漢武帝時西王母遣使乘白鹿告帝當來，乃供帳九華殿以待之。七月七日夜漏七刻，王母乘紫雲車而至於殿西南，面東向頭上戴七種，青氣鬱鬱如雲，有三青鳥如烏大。使侍母傍。時設九微燈，帝南面西向，王母索七桃，大如彈丸。以五枚與帝，母食二枚，惟帝與母對坐，其從者皆不得進。時東方朔竊從殿南廂，朱鳥牖中窺母。母顧之謂帝曰：此窺牖小兒嘗三來盜吾桃。帝乃大怪之。由此世人知方朔神仙也。
《漢武故事》：東郡獻短人，帝呼東方朔。朔至，短人因指朔謂帝曰：西王母種桃，三千年一著子，此兒不良，已三過偷之矣。
《神仙傳》：張道陵弟子至數萬，九鼎大要惟付王長一人。有趙昇者，從東方來，陵將諸弟子登雲臺絕巖之上，下有一桃樹如人臂，傍生石壁下，臨不測之淵，桃大有實。陵謂諸弟子曰：有人能得此桃實，當告以道要。於時伏而窺之者二百餘人，股戰流汗，無敢久臨視之者，莫不卻退而還謝，不能得。昇一人乃曰：神之所護，何險之有。聖師在此，終不使吾死於谷中耳。師有教者，必是此桃有可得之理故耳。乃從上自擲投樹上，足不蹉跌，取桃實滿懷。而石壁險峻，無所攀緣，不能得返。於是乃以桃一一擲上，正得二百二顆。陵得而分賜諸弟子各一，陵自食一，留一以待昇。陵乃以手引昇，眾視之，見陵臂加長三二丈引昇，昇忽然來還。乃以向所留桃與之。昇食桃畢，陵乃臨谷上戲笑而言曰：趙昇心自正，能投樹上足不蹉跌。吾今欲自試投下，當應得大桃也。眾人皆諫，惟昇與王長嘿然，陵遂投空不落桃，失陵所在四方。皆仰上則連天，下則無底，往無道路，莫不驚歎悲涕。惟昇長二人良久乃相謂曰：師則父也，自投於不測之崖，吾何以自安。乃俱投身而下，正墮陵前，見陵坐局。腳床斗帳中。見昇長二人，笑曰：吾知汝來。乃授二人道。畢三日乃還，歸治舊舍，諸弟子驚悲不息。後陵與昇長三人皆白日沖天而去。
董子陽，少知長生之道，隱博落山中九十餘年，但食桃，飲石泉。
樊夫人與夫劉剛俱學道術，各自言勝。中庭有兩大桃樹，夫妻各咒其一，桃便相鬥擊，良久，剛所咒者樹走出籬外。
高丘公服桃膠而得仙。
《拾遺記》：漢明帝陰貴人，夢食瓜甚美，帝使求諸方國。時燉煌獻異瓜種，恆山獻巨桃核瓜，名穹隆，長三尺，其形屈曲，味美如飴。父老云：昔道士從蓬萊山得此瓜，云是崆峒靈瓜。四劫一實，西王母遺於此地，世代遐絕，其實頗在。又說巨桃霜下結花，隆暑方熟，亦云仙人所食。帝使植於霜林園，園皆植寒果積冰之節，百果方盛。俗謂之相陵。與霜林之聲訛也。后曰：王母之桃，王公之瓜，可得而食，吾萬歲矣。安可植乎。后崩。內侍者見鏡奩中有瓜桃之核，視之涕零，疑非其類耳。
《幽明錄》：漢明帝永平五年，剡縣劉晨、阮肇共入天台山取穀皮，迷路不得返。經十餘日糧盡，饑餒殆死。遙望山上有一桃，大有子實而絕巖環澗，永無登路。攀緣藤葛然後得上，各啖數桃而不飢。下山一大溪邊有二女，姿質妙絕。因要還家。敕婢云：劉阮二郎，向雖得瓊實，猶尚虛弊，可速作食。有胡麻山羊脯甚美，遂留半載餘。二人懷土求歸，女曰：宿福所牽，何復欲還。因指示還路。既出，無復相識，問得七世孫，傳聞上世入山，迷不得歸。
《抱朴子》：五原蔡誕入山而還，欺其家人云：到崑臯山有玉桃玉李，形如世間者，但光明洞徹而堅，以玉井水洗之，便軟而可食。
《異苑》：晉義熙中，永嘉松陽趙翼與大兒鮮共伐山桃樹，有血流，驚而止。後忽失第，三息所在，經十日自歸，空中有語聲，或歌或哭。翼語之曰：汝既是神，何不與相見。答曰：我正氣耳。舍北有大楓樹，南有孤峰，名曰石樓，四壁絕立，人獸莫履。小有失意，便取此兒著樹杪及石樓上。舉家叩頭請之，然後得下。
《甄異記》：譙郡夏侯文規亡，後見形還家，經庭前桃樹邊過曰：此桃我昔所種，子乃美好。其婦曰：人言亡者畏桃，君何不畏耶。答曰：桃東南枝長二尺八寸向日者，憎之。或亦不畏也。
《集仙錄》：金母降謝自然，將桃一枝懸臂上，有三十顆碧色大如碗，云此猶是小者。
《酉陽雜俎》：長白山，相傳古肅然山也。峴南有鐘鳴，燕世桑門釋惠霄者，自廣固至此峴。聽鐘聲稍前，忽見一寺，門宇炳煥，遂求中食。見一沙彌，乃摘一桃與霄，須臾又與一桃語霄曰：至此已淹留，可去矣。霄出，迴頭顧失寺。至廣固見弟子，言失和尚已二年矣。霄始知二桃，兆二年也。
《史》：論在齊州時，出獵至一縣界，憩蘭若中，覺桃香異常，訪其僧。僧不及隱，言近有人施二桃，因從經案下取出獻論，大如飯碗。時飢，盡食之。核大如雞卵。論因詰其所自，僧笑向實謬言之，此桃去此十餘里。道路危險。貧道偶行腳見之，覺異，因掇數枚。論曰：今去騎從。與和尚偕往。僧不得已，導論北去荒榛中，經五里許，抵一水。僧曰：恐中丞不能渡此。論志決往，乃依僧解衣戴之而浮，登岸，又經西北，涉二小水。上山越澗數里，至一處奇泉怪石，非人境也。有桃數百株，榦掃地，高二三尺，其香破鼻。論與僧各食一蔕，腹果然矣。論解衣將盡力苞之，僧曰：此或靈境，不可多取。貧道嘗聽長老說，昔日有人亦嘗至此，懷五六枚，迷不得出。論亦疑僧非常，取兩個而返。僧切戒，論不得言論。至州使招僧，僧已逝矣。
仙桃出郴州蘇耽仙壇。有人至心祈之，輒落壇上，或至五六顆，形似石塊，赤黃色。破之如有核，三重研，飲之愈眾疾，尤治邪氣。
《五色線》：咸通中，許明奴家嫗入山林。採樵於南山，見一人坐石上，方食桃甚大，問嫗曰：我許明奴之祖宣平，與汝一桃食之，不可將出。嫗食桃甚美，其後增食，日漸童顏，入山不歸，行疾如飛。
《神仙感遇傳》：咸通中，趙僧懷一居雲門寺，遇一道流，相與入山，花木繁茂，水石幽勝。久之覺飢，道流曰：此有仙桃千歲一實，可以療飢。以一桃授之，大如二升器。奇香珍味，非世所有。懷一自此不食。
《王氏神仙傳》：咸通中，王<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page22732-18px-GJfont.pdf.jpg' />為王屋令，遇東極真人王太虛，授以所注《黃庭經》，復與桃核，大如數斗器。磨而服之，身輕無疾。
《花史》：志勤禪師在溈山，因桃花悟道，偈曰：自從一見桃花後，三十年來更不疑。
《春渚紀聞》：余妻之祖父朝議君，馬餘慶元祐末為巴郡守，遣健步王信者持書至都，始出郡城數十里，道傍顧見二道士野酌，食桃甚大。信亦休其側，固乞之。道士以殘桃與之，信聲喏而食之。道士復探懷取一大如盂者授之，信益喜跪謝。引裾裹桃而行，未數里，探桃將食，則一人首也，血漬殷然。即驚懼，急投之澗水，疾走還郡，狀若狂人，見人即作怖畏狀。口稱：怖人。怖人。而不食不飲。郡守呼之，徐問其故。既語所遇，即復奔逸狂言，因使以病告而縱之。後蜀中時有見之者。
《邵武府志》：廖半仙，失其姓名，泰寧人。家極貧，事母孝，每傭耕以供菽水。偶一日往樵採，遇二老人採藥於山中，遺其桃二枚令食之。不食，將懷歸以遺母。老人令其速食。語未畢，桃自懷中滾落地，遂入於石，以口從石，去咬之。僅啖其半。起視，忽不見二老人。自是極有力，負千斤不知其重，常為人築田埂，取巨石數十人不能抬者，以手掇而置之裕如也。其埂至今堅固焉。平疇中素苦無水，必天雨乃能栽插。族人咸謂之曰：爾胡不取水灌之，乃袖手問天乎。遂荷鋤往，將柄從石壁盡力撞進，大呼曰：水來矣。水來矣。拔柄，泉隨湧出，汨汨不絕。灌田數十頃，一鄉賴之。故人呼為半仙云。
《杭州府志》：古記云：昔人於天目捕獵，阻雨於石城之外。見林間有白桃一顆，摘入手如冰。忽又變紅，其熱如湯。遂採木葉包之，藏於白囊下。山捫之猶在及，至家惟木葉存。
《青陽縣志》：趙知微於九華山鳳凰嶺，東建延華觀以居，乾道中屢詔徵不出，嘗於岩下植桃千樹，花皆碧色，疑其道術所變。桃落澗，水流出，居民得之，有鬻以致富者。後知微仙去，人因名其巖曰碧桃澗。
《龍泉縣志》：宋紹興中，下方人有林姓者，年六十餘。曉從稽聖橋上流漚麻，遙見三人沿溪岸而下，二戴巾，一髽角，皆黃布道衣。前問林曰：此處可涉否。林應之曰：橋下自有渡船。髽角者於夾袋中取桃一顆遺之，三人因登舟而往林。取桃淨洗，擘食投其核於水，既歸，厭厭若醉夢就枕熟寐。妻子疑其病，觸之使覺，因飲之林，卻而不食，遂語妻以故。自此不飲食者數月，顏采紅潤，若有所得。久之，妻子苦其不事，事強以飯食之，乃飲食如常。蓋所遇者異人託之以寄跡耳。《慶元縣志》：黃十公下管，黃坳人，宋時樵於仙桃山，見二叟對奕，取其餘桃啖之，不知飢渴。叟語曰：此後毋食煙火物。及歸，已春秋三度矣，始知所遇者仙也。