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卷229
欽定古今圖書集成博物彙編草木典
第二百二十九卷目錄
橘部藝文三〈詩詞〉
題大理評事王元老雙橘堂 金党懷英
伯堅惠綠橘 劉著
次韻謝朱伯初惠橘 元趙汸
齋居即事用敖徵君韻 范梈
橘中篇 楊載
洞庭胡敬之以余父執之交歲饋新橘凡十有餘年感無以報是用作歌 謝應芳
夏日雜興 僧善住
過流通院 明高啟
寄三江王六秀才 袁凱
橘 王世貞
謝送橘 孫齊之
橘洲行 張憲
玉汝席上詠橘 吳寬
楚頌亭 申時行
懷洞庭橘 沈懋孝
橘 陳繼儒
東村 葛一龍
謝惠橘〈已上詩〉 僧妙聲
浣溪沙〈詠橘〉 宋蘇軾
清平樂〈橘〉 李之儀
西江月〈已上詞〉 前人
橘部選句
橘部紀事
橘部雜錄
橘部外編
雜樹作藩屏，青紅間綢繆。其中植橘柚，擁蔽枝葉稠。盛夏開白華，朱實懸高秋。飛霜虐萬物，寒風助颼飀。凌晨察變候，策杖巡維陬。是何黃金多，暴露宜藏收。
採摘資眾力，轉輸及他州。子長傳貨殖，謂此同列侯。
上充國家賦，下貽筐筥謀。千縑可坐致，何必龍陽洲。
《洞庭胡敬之以余父執之交歲饋新橘凡十有餘年感無以報是用作歌》 謝應芳
湖山清氣鍾，而翁生兒亦有古人風。年年送橘拜床
下，甚愧我非龐德公。今年霜落洞庭早，橘熟先於葑
田稻，青衣童子黃金丸樹頭，摘來霜未乾，儂家食指
百三十分。甘喜得皆波及嬌癡堪笑，兩曾孫手弄金
丸口欲吞，阿翁老饕三嚥畢，已教食之還自喫。一枝
一枝復一枝，翁有笑聲孫亦哈，枯腸久似相如渴。甘
露適從仙掌來，楚江萍實不可得，華峰藕亦無人識。
冷比雪霜甘比蜜，此句真可題此橘。韓子之詩今代
無，借作報章揮我筆，懷哉故人家。洞庭七十二峰，環
翠屏，洛城秋風塵滿城，莫能污爾雙鞋青。南山不爛
黃河清，正須坐閱三千齡。山中舊識諸耆英煩道老。
草木典第二百二十九卷
橘部藝文三〈詩詞〉
《題大理評事王元老雙橘堂》金·党懷英
朱橘復朱橘，傳分包貢實。煌煌中堂榜，奇畫照公堂。前萱草碧公，今致養豐祿食，更取蠻珍奉顏色。舉觴一笑三千秋，坐看諸孫索梨栗。
《伯堅惠綠橘》劉著
黃苞猶帶洞庭霜，翠袖傳看綠葉香。何待題封三百顆，只今詩思滿江鄉。
《次韻謝朱伯初惠橘》元·趙汸
谿上山中兩絕塵，惟應黃綺最相親。治生每愧奴無木，行酒空聞脯有麟。丹實結容朝得句，錦囊馳贈座生春。年年移作朱門供，漫想山林色正勻。
《齋居即事用敖徵君韻》范梈
故人不見意何如，流水孤村處士廬。猶記去年雙橘熟，分甘曾得寄來書。
《橘中篇》楊載
並海無山林，莽莽皆平疇。君家擇地利，即此營菟裘。夫多寄聲。
《夏日雜興》僧善住
中庭日午橘花開，蜂蝶何知故故來。一陣南薰生殿角，亂飄香雪點蒼苔。
《過流通院》明·高啟
橘柚林中薜荔垣，幽尋幾度入秋園。雖然老衲無聞見，猶勝相逢俗客言。
《寄三江王六秀才》袁凱
滄洲荷屋晚秋時，橘柚青黃滿戶垂。安得扁舟趁潮去，醉看江雨散輕絲。
《橘》王世貞
曾因騷客稱嘉樹，從此名留貢篚間。淮浦孤蹤一水隔，洞庭千樹兩峰殷。煙霞自與長生液，霜霰翻來漸老顏。棋局便須相伴住，未煩塵世訪商山。
《謝送橘》孫齊之
美人有嘉樹，結實如黃金。微霜降秋節，芬芳滿中林。采采不盈篋，歲暮遠相尋。緘以尺素書，致以瑤華音。開緘讀素書，字字瑯與琳。把玩不去手，置我高堂陰。恍行洞庭上，秋色瀟湘深。況此東南美，橘頌步高吟。橘柚匪芬芳，荷君芬芳心。
《橘洲行》張憲
太湖之水分三支，注為長泖東去。無已時，泖灣之口有大橘一樹，盤盤蔭門楣，里鄰呼為橘洲。眾所知洲之上橘之下，矮屋六七間，皆茅茨。孝子萬生，三世以來，皆居之。生衣無綾錦華，食無肉作糜，讀書談道操履，步步以古哲自礪，不肯苟。為堂有老母，白髮垂必須。甘旨備二膳，家貧不常得。十年客寄，為人訓其兒，所得金悉以為奉母資母病。下痢，不能自潔，生即棄業歸取中帬，湔溲穢，手奉虎子，晝夜伺母不使床席沾淋漓。母有女贅狠婿，不識孝義，惟務利。日思剝取生家貲，甚至湯藥之費，亦來掊剋。生即與之，無吝詞，惟恐致鬥傷母慈，使母不得差，以陷。終天無窮悲，卒能護持母病無恙，以終天年之壽期。噫吁，嚱橘洲之水清，且漪橘洲之實碩，且飴飲洲之水，食洲之橘，誰無父母思嗟哉。萬生孝義今古稀，我詩直欲追韓奇。
《玉汝席上詠橘》吳寬
來從馬上郎，猶帶洞庭霜。香霧騰金斝，清冰貯赤囊。曾聞書後寫，宜向醉中嘗。愛此非陳紫，能留客滿堂。
《楚頌亭》申時行
為憐湘浦色，聊借洞庭株。有地容嘉樹，無心利木奴。綠苞含露潤，朱實帶霜腴。歲晚留芳潔，還疑挹左徒。
《懷洞庭橘》沈懋孝
洞庭秋水接三江，正美鱸魚橘柚香。絲管家家明月夜，儂今何事不還鄉。
《橘》陳繼儒
睡起難禁酒力加，醉時隨臥白鷗沙。草堂位置新籬落，蕉葉西邊橘試花。
《東村》葛一龍
曾聞東園公，住此不復出。年年開白花，猶是漢時橘。
《謝惠橘》僧妙聲
洞庭嘉實正離離，滿樹黃金欲采遲。香比陸郎懷去後，霜如韋守寄來時。開嘗直想千山晚，包貢空含萬里悲。江漢風塵愁路絕，食新聊得一開眉。
《浣溪沙》〈詠橘〉宋·蘇軾
菊暗荷枯一夜霜，新苞綠葉照林光，竹籬茅舍出青黃。 香霧噀人驚半破，清泉流齒怯初嘗，吳姬三日手猶香。
《清平樂》〈橘〉李之儀
西江霜後，萬點<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page31611-18px-GJfont.pdf.jpg' />晴晝。璀璨寄來光欲溜，正值文君病酒。 畫屏斜倚窗紗，睡痕猶帶朝霞。為問清香韻絕，何如解語梅花。
《西江月》前人
昨夜十分霜重，曉來千里書傳。吳山秀處洞庭邊，不夜星垂初遍。 好事寄來，禪侶多情，將送琴仙。為憐佳果稱，嬋娟一笑，聊同清宴。
橘部選句
漢東方朔《七諫》：斬伐橘柚兮，列樹苦桃。
司馬相如《上林賦》：橘柚芬芳。
張衡《南都賦》：梬棗若榴，穰橙鄧橘。
李尢《七歎》：金衣素裡，斑理內充。
德陽《殿賦》：橘柚含桃，百果成叢。
晉杜預《七規》：庶羞，既異五味代臻，糅以丹橘，雜以芳鱗。
左思《蜀都賦》：戶有橘柚之園。
《傅巽七誨》：閩山朱橘。
陳周弘《讓答王褒書》：江南燠熱，橘柚冬青。
宋周邦彥《汴都賦》：其中則安邑之，棗江陵之橘。周庾信詩：甘橘萬頭奴。
唐張九齡詩：數處橘為洲。
周瑀詩：寒深包晚橘。
孫逖詩：霜多山橘熟。
孟浩然詩：金子耀霜橘。
岑參詩：新橘香官舍。〈又〉庭樹純栽橘。李白詩：巖種朗公橘。〈又〉人煙寒橘柚。
杜甫詩：橘井尚高騫。〈又〉天寒橘柚垂。〈又〉荒庭垂橘柚。〈又〉青惜峰巒過，黃知橘柚來。〈又〉此邦千樹橘，不見比封君。〈又〉橘洲田土仍甘腴。〈又〉秋日野亭千橘香，玉杯錦席高雲涼。
張籍詩：野店臨西浦，門前有橘花。〈又〉江南人家多橘樹。
白居易詩：橘苞從自結。〈又〉果擘洞庭橘。〈又〉江陵橘似珠，宜城酒如餳。〈又〉楓林橘樹丹青合，複道崇樓錦繡懸。〈又〉掩映橘林千點火，泓澄潭水一盆油。〈又〉浸月冷波千頃練，苞霜新橘萬株金。
劉禹錫詩：星懸橘柚村。〈又〉秋風門外旌旗動，曉露庭中橘柚香。
柳宗元詩：橘柚當家僮。〈又〉橘柚玲瓏透夕陽。
韓翃詩：縣道橘花裡。〈又〉衣香楚山橘。〈又〉把手閒歌香橘下。
孟郊詩：橙橘金蓋檻。
姚合詩：橘村籬落香潛度。
李商隱詩：青辭木奴橘。〈又〉鄧橘未全黃。〈又〉喜客常留橘。
杜牧詩：楚香寒食橘花時。
許渾詩：寒橘帶霜甘。
方干詩：橘枝亞路黃苞重。
薛能詩：疊果盤餐丹橘地。
曹唐詩：閒依碧海攀鸞駕，笑就蘇君覓橘嘗。
秦韜玉詩：橘香深處釣船橫。
皮日休詩：千株橘樹惟沽酒。〈又〉橘為風多玉腦鮮。韓偓詩：手香江橘嫩。
韋莊詩：滿岸秋風吹枳橘。
張泌詩：千里晚霞雲夢北，一洲霜橘洞庭南。
宋梅堯臣詩：綠橘黃柑帶葉收。
丁謂詩：香於梔子細於梅，柳絮梨花向後開。
劉敞詩：磊落蠟珠圓，參差金壺裡。〈又〉頌聲騷客誤，錫貢禹書遲。〈又〉江南碧水映霜林，丹實秋香破客愁。李覯詩：嫩橘摘千苞，肥魚斫千尾。〈又〉水仙坐下魚鱗赤，龍女門前橘樹香。
曾鞏詩：入苞豈數橘柚賤，芼鼎始足鹽梅和。
王珪詩：黃欺晚菊垂金砌，圓並明珠落翠盤。
司馬光詩：楚岸橘花香，扁舟泛渺茫。
王安石詩：浥霜火齊纍纍熟，噀露金苞冉冉香。蘇軾詩：不容朱橘更論錢。〈又〉一點黃金鑄秋橘。〈又〉春夢屢尋湖十頃，家書新報橘千頭。〈又〉水底笙歌蛙兩部，山中奴婢橘千頭。
黃庭堅詩：君家秋實羅浮種。
張耒詩：清園一洗黃金團。
晁沖之詩：荊州持大橘，亦名作黃柑。
張舜民詩：彼美出南國，關山不常有。
劉筠詩：三江橘帶霜。〈又〉江橘富霜秋。〈又〉林疏丹橘迥。王珩彥詩：霜重橘奴肥。
孫覿詩：橘圃聚千奴。〈又〉酒傾白墮杯行玉，橘破黃苞坐飣金。
程敦厚詩：春飛白雪花，秋吐黃金實。〈又〉香散風前麝，漿寒霜後蜜。
徐似道詩：那堪富有千頭橘，便可稱為四老人。陸游詩：橘包霜後美。〈又〉西窗夕陽暖，摘橘薦新醅。〈又〉麴米春香雖可醉，瀼西新橘尚餘酸。
范成大詩：橫煙裊處雞豚社，落日濃邊橘柚香。金吳激詩：天南家萬里，江上橘千頭。
元李孝光詩：池上小風花樹午，夜深疏雨橘林秋。周權詩：洞庭霜橘包黃銀。
倪瓚詩：山園細路橘花香。
顧瑛詩：橘摘並蔕黃金重。
橘部紀事
《說苑》：景公使晏子使於楚，楚王進橘置削。晏子不剖而并食之。楚王曰：橘當剖。晏子對曰：臣聞之賜，人主前者，瓜桃不削，橘柚不剖。今萬乘無教，臣不敢剖。不然，臣非不知也。
《晏子》：晏子將至楚，楚聞之，謂左右曰：晏嬰齊之習辭者也。今方來，吾欲辱之。何以也。左右對曰：為其來也，臣請縛一人，過王而行。王曰：何為者也。對曰：齊人也。王曰：何坐。曰：坐盜。晏子至楚，王賜晏子酒，酒酣二吏縛一人詣王，王曰：縛者曷為者也。對曰：齊人也，坐盜王視。晏子曰：齊人固善盜乎。晏子避席對曰：嬰聞之橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同，所以然者何，水土異也。今民生長於齊。不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶。王笑曰：聖人非所與嬉也，寡人反取病焉。
《西京雜記》：武帝平百越，以為園圃，民獻橘柚。
《會稽先賢傳》：光武詔，嚴遵詣行在蜀郡，獻栗橘上，使公卿各以手所及取之，遵獨不取，上問故，遵曰：君使臣以禮，臣奉君以恭，今賜無主，臣是以不敢取。《述異記》：漢章帝元年上虞，縣獻玉色橘。
《三輔黃圖扶荔》：宮有甘橘百餘本。
《後漢書·楊由傳》：由字哀侯，蜀郡成都人也。少習易，并七政、元氣、風雲占候。為郡文學掾。有風吹削哺，太守以問由。由對曰：方當有薦木實者，其色黃赤。頃之，五官掾獻橘數包。
《南匈奴傳》：漢遣單于使，令謁者將送，賜綵繒千匹，錦四端，金十斤，大官御食醬及橙、橘、龍眼、荔枝。
《謝承後漢書》：沛國桓嚴避地居揚州，從事屈豫室中。中庭有橘一株，遇其實熟，數垂室內，嚴以竹藩樹四面，風吹兩實，墜地以繩縛繫樹枝。
《三國志·陸績傳》：績字公紀，吳人也。父康，漢末為廬江太守。績年六歲，於九江見袁術。術出橘，績懷三枚，去，拜辭墮地，術謂曰：陸郎作賓客而懷橘乎。績跪答曰：欲歸遺母。術大奇之。
《水經注》：劉先主時，巴郡結舫水，居者五百家。縣有橘官，夏至則熟。二千石常設廚膳，命士大夫共會樹下。《吳志》：吳王餽魏文帝大橘。帝詔群臣曰：南方有橘酢正裂，人牙時有甜耳。
《吳錄》：朱光祿為建安郡，中庭有橘。冬月於樹上覆裹之，至明年春夏，色變青黑，味尤美。
《襄陽耆舊傳》：吳李衡字叔平，襄陽人，習竺以女英習配之，漢末為丹陽太守。衡每欲治家，事英習不聽，後密遣客十人往武陵龍陽泛洲上作宅，種柑橘千株。臨死，敕兒曰：汝母每怒吾治家，事故窮如是。然吾州里有千頭木奴，不責汝衣食，歲上匹絹，亦當足用爾。衡既亡後三十餘日，兒以白英習，曰：此當是種柑橘也，汝家失十客來七八年，必汝父遣為宅。汝父恆稱太史公言，江陵千樹橘，當封君家。吾答云：士患無德義，不患不富，若貴而能貧，方好爾，用此何為。吳末，衡柑橘成，歲得絹數千匹，家道富足。晉咸康中，其宅上枯槁猶在。
《宋書·符瑞志》：晉成帝咸和六年，鎮西將軍庾亮獻嘉橘，一蔕十二實。《世說新語》：桓元問劉太常曰：我何如謝太傅。劉答曰：公高太傅深。又曰：何如賢舅。子敬答曰：樝梨橘柚各有其美。
晉宮閣名，華林園橘十一株。
《宋書·張暢傳》：世祖鎮彭城，暢為安北長史、沛郡太守。元嘉二十七年，托跋燾南侵，太尉江夏王義恭出鎮彭泗燾至，登城南亞父冢，於戲馬臺立氈屋。遣李孝伯，進餉物。云：貂裘與太尉，駱駝、騾與安北，蒲陶酒雜飲，叔姪共嘗。燾又乞酒并甘橘。暢宣世祖問：致意魏主。太尉、鎮軍得所送物，魏主意，知復須甘橘，今並付如別。太尉以北土寒鄉，皮褲褶脫是所須，今致魏主。螺杯、雜粽，南土所珍，鎮軍今以相致。
《符瑞志》：孝武帝大明元年二月壬寅，華林園雙橘樹連理。
《南史·孝武帝本紀》：大明元年五月丙寅，芳香琴堂東西有雙橘連理，改芳香琴堂為連理堂。
《齊高帝諸子傳》：豫章文獻王嶷薨後。嘗見形於第後園，乘腰輿，指麾處分，呼直兵，直兵無手板，左右授一玉手板與之，謂曰：橘樹一株死，可覓補之。因出後園閤，直兵倒地，仍失手板。
《南齊書·虞愿傳》：愿，字士恭，會稽餘姚人也。祖賚，給事中，監利侯。父望之，早卒。賚中庭橘樹冬熟，子孫競來取之，愿年數歲，獨不取，賚及家人皆異之。
《南史·王虛之傳》：虛之，字文靜，廬江石陽人也。十三喪母，三十三喪父，二十五年鹽酢不入口。庭中楊梅樹隆冬三實。又每夜所居有光如燭，墓上橘樹一冬再實，時人咸以為孝感所致。
《梁書·元帝本紀》：大寶元年正月辛亥朔，左衛將軍王僧辨獲橘三十子共蔕，以獻。《三國典略》：梁侯景未，平王僧辨獻嘉橘一蔕二十五子於湘東王。王答之曰：昔文康獻橘十有二子用，今方古彼有慚色。今景之兇惡，既稔凱歌之，聲已及嘉。瑞之橘遠臻，但增歡慰。
《述異記》：越多橘柚。園越人歲出橘稅，謂之橙橘。戶亦曰：橘籍吳闞。澤表曰：請除臣之橘籍。
勾漏縣有白橘，青柑、縹杏。
《北史·柳慶傳》：大統十年，北雍州獻白鹿，群臣欲賀。尚書蘇綽謂慶曰：近代以來，文章華靡，逮於江左，彌復輕薄。君職典文房，宜製此表，以革前弊。慶操筆立成，辭兼文質。綽讀而笑曰：枳橘猶自可移，況才子也。《隋書·五行志》：陳後主時，夢黃衣人圍城。後主惡之，遶城橘樹，盡伐去之。隋高祖受禪之後，上下通服黃衣。未幾隋師攻圍之應也。
《寰宇記》：蒼梧土諺曰：郡中甘橘多被黑蟻所食，人家買黃蟻投樹上，因相鬥黑蟻死，甘橘遂成。
《唐書·劉晏傳》：晏任職久，勢軋宰相，要官華使多出其門。自江淮茗橘珍甘，常與本道分貢，競欲先至，雖封山斷道，以禁前發，晏厚貲致之，常冠諸府，由是媢怨益多。饋謝四方有名士無不至，其有口舌者，率以利啖之，使不得有所訾短。故議者頗言晏任數固恩。《舊唐書·德宗本紀》：大曆十四年五月癸亥，即位。閏月戊寅，詔江南甘橘，歲一貢以供宗廟，餘貢皆停。《唐書·薛戎傳》：戎遷浙東觀察使，所部州觸酒禁者罪當死，橘未貢先鬻者死，戎弛其禁。
《柳玭傳》：玭為嶺南節度副使。廨中橘熟，既食，乃納直於官。
《地理志》：江陵府土貢：柑、橙、橘、椑。夔州土貢：柑、橘。澧州土貢：柑、橘。金州有橘官。蘇州土貢：柑、橘。杭州土貢：橘。越州土貢：橘。溫州土貢：柑、橘。撫州土貢：朱橘。梓州土貢：橘皮。綿州有橘官。
《風土記》：唐于蓬萊殿，九月九日賜群臣橘。
《稽神錄》：偽吳兵部賈潭言其所知為嶺南節度使，獲一橘，其大如升，將表獻之。監軍中使以為非常物，不可輕進，因取鍼微刺其葉下，乃有蠕蠕而動者，因破之，中有一小赤蛇，長數寸。
《獨異志》：唐惠卿荊州，庭中有橘樹，其末有一實甚大，獨異之，由是會賓客摘而將食，乃剖之，有一赤蛇蟠於其中矣。
《南唐近事鍾傅》：鎮江西日，客有以覆射之，法求謁，傅以曆日包一橘致袖中，使射之，客口占一歌，以揭之，云：太歲當頭立，諸神莫敢當，其中有一物，常帶洞庭香。
《宋史·五行志》：明道元年八月，黃州橘木及柿木連枝。《聞奇錄》：葉簡剡人善卜筮，有將橘子合之，令占曰：圓似珠，色如丹儻，能擘破，同分喫，爭不慚，愧洞庭山。《莆田縣志》：䂬溪上有仙人巖，巖上野橘，其實無時，得者為瑞。宋元祐間方亞夫薛蕃皆以九日遊巖人，得一橘並登第。
《玉堂雜記》：東閣窗下小池西偏，植金橘逼城根，株不能大，花開時，香滿院，結實雖小而甘。
《雞肋編》：洞庭東西山在太湖中，地方幾百里，多種柑橘桑麻。
《避暑錄話》：橘極難種，吾居山十年，凡三種而三槁死。其初移栽皆三四尺餘，一歲便結實，纍然可愛，未幾偶大寒多雪，即立槁，雖厚以苫覆草擁，不能救也。蓋性極畏寒，而吾居在山之半，又面北，多北風，與平地氣候絕不同。山前梅花及桃李等率常先開半月，蓋五七之間如此，今吳中橘亦惟洞庭東西兩山最盛，他處好事者，園圃僅有之，不若洞庭人以為業也。凡橘一畝比田一畝利數倍，而培治之功亦數倍於田。橘下之土幾於用篩未，嘗少以瓦甓雜之。田自種至刈不過一二耘耔，而橘終歲耘無時不使見纖草，地必面南為屬級，次第使受日。每歲大寒，則於上風焚糞壤以溫之。吾不如老圃信有之矣。
《山家清供》：舊游東嘉時，在水心先生席上邊淨居，僧送饐至如錢大，各合橘葉，清香靄然，如在洞庭左右。先生詩曰：不待滿林霜後熟，蒸來便作洞庭香。因謁寺僧曰：採蓮與橘葉，搗汁加蜜，和米粉作饐，各合以葉蒸之。市有賣者，特差大耳。
《行都紀事》：橘園亭在豐樂橋未，建都之時，此地皆種橘。高宗欲親巡，就此乘舟創亭，其上前臨大河，故至今街市，傳為橘園亭。
《泉州府志》：宋寧宗嘉定間永春，縣樂山之東，有橘一株，隨人所食，不得持歸，或竊懷之，則袖中變為蛇蝮。《元史·張庭瑞傳》：庭瑞初屯青居，其土多橘，時中州艱得蜀藥，其價倍常。庭瑞課閑卒，日入橘皮若干升儲之，人莫曉也。賈人有喪其資不能歸者，人給橘皮一石，得錢以濟，莫不感之。
《名山藏方外記》：尹繼先，臨洮人。成化間，遊南都亂髮鬅鬠人呼尹，蓬頭綴道，牒羊皮袋中，元時所給也。問其年曰：宋紹興三百十有餘歲矣。而容色若處子，去來不恆，不知所休舍，或休舍閉關臥月餘，時出遊彌旬始返，客魏國公所晝，偃睡既寤曰：適遊姑蘇洞庭，山魏國愕不信尹，袖中出兩洞庭橘，時南郡尚未有此橘也。
《蘇州府志》：太湖中，洞庭山一名包山，道書第九洞天。《蘇子美記》：有峰七十二，惟洞庭稱雄，其間民俗淳樸，以橘柚為常產，每秋高霜餘，丹葩朱實，與長松茂竹相映，巖壑望之，若畫圖。
《嚴州府志》：城南十里有山，險峻不易登。上有羅浮橘一株，熟時，風飄墜地，得者訛為仙人橘。
《長沙府志》：橘洲在，善化縣產橘。
《常德府志》：橘洲長二十里，即李衡種橘處。
《延平府志》：南平縣衍仙山中，產橘止可就食，或欲㩦歸，即迷道不能出。
《新建縣志》：翠巖寺迎笑堂舊有橘一本，傳為神僧所植。每結實時，雷輒護之，無敢竊取。《孝感縣志》：仙姑洞前橘一株，高數丈，大數圍，榦如青銅，不知何代物也。
橘部雜錄
《周禮·考工記》：橘踰淮而北為枳，此地氣然也。
弓人凡取幹之道七，柘為上，檍次之，檿桑次之，橘次之，木瓜次之，荊次之，竹為下。
《汲冢周書》：秋食樝梨橘柚。
《莊子天運》：譬三王五帝之禮義法度，其猶柤梨橘柚邪。其味相反，而皆可於口。
《韓非子》：夫樹橘柚者，食之則美，嗅之則香。
《呂氏春秋》：果之美者，有江浦之橘。
《史記·貨殖傳》：江陵千樹橘，此其人與千戶侯等。《淮南子》：橘柚有鄉，橘凋於北，徙榴鬱於東移。
《崔寔正論》：橘柚之實，堯舜不常御。
《鹽鐵論》：匹夫莫乘堅良，而民厭橘柚。
橘柚生於江南，而民皆甘之，於口者，味同也。
《新論》：士有大趣，不修容儀，不惜小檢，而謂之棄人。是見朱橘一子，蠹因剪樹而棄之，睹縟錦一寸，點乃全匹而燔之。
《王羲之奉橘帖》：奉橘三百顆，霜未降，未可多得。物類相感，志收湘橘，用煮湯，錫瓶收之，經年不壞。一雲麓漫抄，洞庭有山水之分吳中。太湖內乃洞庭山產柑橘，香味絕勝。韋蘇州吳融，王維、蘇子美詩序皆指山為言，楚之洞庭乃太湖連亙數州，邊湖亦產甘橘。
《襄陽記》：李叔平敕子曰：龍陽洲有千頭木奴。龍陽洲在洞庭側傍，張華云橘在河水側，劉瑾云寄生於南楚，謝惠連甘賦頃予節太湖之區，皆言湖邊。初，不指湖為言，今湖南多出鼎柑，亦此義。洞庭名同其判如此。
《鄰幾雜志》：橘樹直竦，枝葉不相妨蜀人謂之讓木。《後山詩話》：韋蘇州詩云：憐君臥病思新橘，試摘纔酸亦未黃，書後欲題三百顆，洞庭須待滿林霜。余往，以為蓋用右軍帖，中贈子黃甘三百者，比見右軍一帖云：奉橘三百枚，霜未降未可多得。蘇州蓋取諸此。《梅溪詩注》：柑橘花蒸之為香，可辟衣書之蠹。
《曲洧舊聞》：果中結實遲者，莫如橘。諺云立不踰膝，好種橘，言其不可待也。
《益公平園集》：洞庭楚之巨浸，而山在震澤中，其產橘柚皆足以冠天下，世謂地脈潛通宜哉。
《三柳軒雜識》：橘花為雋客。
《文昌雜錄》：禮部王員外言昔見朝議大夫李冠卿，說揚州所居堂前杏一窠極大，花多而不實，適有一媒姥見如此，笑謂家人曰：來春與嫁了此杏。冬深忽攜酒一樽來，云是婚家撞門。酒索處子，裙一腰繫杏上，已而奠酒辭祝再三，家人莫不笑之。至來春，此杏結子無數，江淮亦多有嫁橘法，不知是何術也。
《國子》：朱司業言南方柑橘雖多，然亦畏霜，每霜時，亦不甚收。惟洞庭霜雖多，即無所損詢彼。人云洞庭四面皆水也。水氣上騰，尤能辟霜，所以洞庭柑橘最佳。歲收不耗，正為此爾。
《書蕉》：唐李伯珍與醫帖云：白金一挺奉備橘黃之需，始不曉所謂。及觀續世說，有枇杷黃醫者，忙橘子黃醫者藏，乃知時使然耳。
《太平清話》：孫漢陽十月，便以薪草縛柑橘上，余曰此為木奴著裘。
《珍珠船陸龜》：蒙橘詩珍重，更過三十子，不堪分付，野人邊王僧辨嘗，為荊南得橘一蔕三十子，以獻梁武帝。
橘部外編
《拾遺記》：周穆王三十六年，王東巡大騎之谷，指春宵宮西王母乘翠鳳之輦而來進。千常碧藕，青花白橘。《神仙傳》：蘇仙公者，桂陽人也。漢文帝時得道。先生早喪，所怙鄉中，以仁孝聞。數歲之後，先生灑掃門庭，修飾牆宇。友人曰：有何邀迎。答曰：仙侶當降，俄傾之間，乃見天西北隅紫雲氤氳，有數十白鶴飛翔其中，翩翩然，降於蘇氏之門，皆化為少年，儀容端美，如十八九歲，人怡然輕舉，先生斂容逢迎。乃跪白母曰：某受命當僊，被召有期，儀衛已至，當違色養。即便拜辭母子歔欷。母曰：汝去之後，使我如何存活。先生曰：明年天下疾疫，庭中井水簷邊橘樹，可以代養，井水一升，橘葉一枚，可療一人。兼封一櫃留之有所闕乏，可以叩櫃言之，所須當至，慎勿開也。言畢即出，門踟躕顧望，聳身入雲，紫雲捧足，群鶴翱翔，遂昇雲漢而去。來年果有疾疫，遠近悉求母療之，皆以水及橘葉，無不愈者，有所闕乏，即叩櫃，所須即至。
《後搜神記》：會稽鄮縣東野有女子，姓吳字望子，年十六，姿容可愛。鄉里有解鼓舞神者要之便往，半路見一貴人，問望子欲何之，具以事對。貴人云：今正欲往，彼可入船共去。望子辭不敢，忽然不見，既拜神座，見向船中，貴人儼然端坐，即蔣侯像也。問望子來何遲，因擲兩橘與之數，數形見，遂隆情好。
《晉孝武世》：宣城人秦精常入武昌山中採茗，忽遇一人長丈餘，遍體皆毛，從山北來，探懷中二十枚橘與精，甘美異常。
《三吳志》：孔安國閒宅，忽有二人來，云自帝庭來，一衣綠曰藤子，一衣黃曰黃子，語吳大帝時，事歷歷可聽。及去，遣人尋之，入未央。宮庭中，衣綠者入於藤下，衣黃者入於橘下。
《瀟湘錄》：唐荊南有富人崔導者，家貧乏，偶種橘約千餘株，每歲大獲其利。忽一日，有一株化為一丈夫，長丈餘，求見崔導，導初怪之，不敢出，丈夫苦求之，導遂出見之。丈夫曰：我前生欠君錢百萬，未償而死，我家人復自欺君，乃上訴於天，是以令我合門為橘，計傭於君，僅能滿耳。今上帝有命，哀我族屬，復我本形，兼我自省前事，止如再宿耳。君幸為我置一敝廬，我自耕鑿以卒此生，君仍盡剪去橘樹，端居守常，則能自保不能者。天降禍矣，何者。昔百萬之資今已足矣。導大驚，乃皆如其言，即為葺廬且盡伐去橘樹。後五年而導卒，家復貧，其人亦不知所在。
《唐李朝威柳毅傳》：儀鳳中有儒生柳毅者，應舉下第將還湘濱，念鄉人有客於涇陽者，遂往告去。至六七里鳥起，馬驚疾逸道左，又六七里，乃止見有婦人，牧羊於道畔，毅怪視之，乃殊色也，然而蛾臉不舒，巾袖無光，凝聽翔立，若有所伺。毅詰曰：子何苦而自辱如是。婦始楚而謝，終泣而對曰：賤妾不幸，今日見辱於長者，然而恨貫肌骨，亦何能媿避，幸一聞焉。妾洞庭龍君小女也。父母配嫁涇川次子，而夫婿樂逸為婢僕所惑，日以厭薄，既而將訴於舅姑，舅姑愛其子，不能禦逮。訴頻切又得罪舅姑，舅姑毀黜，以至此。言訖歔欷流涕悲不自勝，又曰：洞庭於茲相遠不知其幾多也。長天茫茫，信耗莫通，心目斷盡，無所知哀，聞君將還吳密，邇洞庭，欲以尺書寄托，侍者未卜，將以為可乎。毅曰：吾義夫也。聞子之說，氣血俱動，恨無毛羽，不能奮飛，是何可否之謂乎。然而洞庭深水也，吾行塵間，寧可致意邪。惟恐道途顯晦，不相通達，致負誠託，又乖懇。願子有何術，可導我邪。女悲泣自謝曰：負戴珍重。不復言矣。脫獲迴耗，雖死必謝，君不許何敢言，既許而問，則洞庭之與京邑不足為異也。毅請問之。女曰：洞庭之陰有大橘樹焉，鄉人謂之社橘君，當解去鎡帶，束以他物，然後舉樹三發，當有應者，因而隨之，無有礙矣。幸君子書敘之外，悉以心誠之話，倍託千萬無渝。毅曰：敬聞命矣。女遂於襦間解書，再拜以進，東望愁泣，若不自勝。毅深為之戚，乃置書囊中，因復問曰：吾不知子之牧羊，何所用哉。神祇豈宰殺乎。女曰：非羊也，雨工也。何為雨工，曰雷霆之類也。毅復視之，則皆矯顧怒步，飲齕甚異，而大小毛角，則無別羊焉。毅又曰：吾為使者，他日歸洞庭，慎勿相避。女曰：寧止不避，當如親戚耳。語竟引別，東去不數十步迴望，女與羊俱亡所見矣。其夕至邑而別其友。月餘到鄉還家，乃訪於洞庭。洞庭之陰，果有社橘，遂易帶向樹三擊而止，俄有武夫出於波間，再拜請曰：貴客將自何所至也。毅不告其事曰：徒謁大王耳。武夫揭水指路，引毅以進，謂毅曰：當閉目數息，可達矣。毅如其言，遂至其宮，取書進洞庭君。
《幽怪錄》：巴卭橘園中，霜後見橘如缶，剖開中有三老叟象戲。一叟曰：橘中之樂，不減商山，但不得深根，固蔕爾。一叟取龍脯食之，食訖，餘脯化為龍，眾乘之而去。
橘中叟相謂曰：汝輸我瀛洲，玉塵九斛。
《江淮異人錄》：陳允升好道術，撫州危，全諷迎寘郡中危。夜坐謂之曰：豐城橘美，頗思之。允升曰：方有一船泊豐城港，今為取之。港去城十五里，少選即還攜一布囊，有橘數百枚。
《江寧府志》：尹蓬頭名從，龍華州人。囊有宋理宗時，度牒。弘正年間，來金陵寓邸中，輒閉關臥，多者逾月，少亦五六日，而後起。每出，從者如市。能出陽神，分身赴請館。魏國居第，晝寢而寤，語魏國曰：適遊洞庭返，魏國愕不信，出袖中兩橘。畀之，果洞庭產也。《嘉定縣志》：侯萬鍾年十八，館於清溪，聞父病篤，急馳歸，奉侍湯藥。一夕焚香告天，願以身代，忽有朱橘自空中墜，葉綠苞紅，鮮潤如新摘時，六月上旬也。因進父嘗之，異香滿室，病遂愈，人以為孝感云。
《武進縣志》：豐北鄉周良金嘗齋一蓮道人，資其衣食。數年，道人病，良金往視，道人已不能食，渴甚，思啖橘。良金歸遣人持數橘餽之，良金忽親見道人冒雨跣足至，直入中堂，呼之不應頃之，妻舉子遣僕往偵，則道人已死矣。兒口中如哺物狀，探之得橘子數粒，因名阿蓮，長成貢士，即中書舍人治隆。