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卷244
欽定古今圖書集成博物彙編草木典
第二百四十四卷目錄
桂部紀事
桂部雜錄
桂部外編
梫部彙考
本草綱目〈梫木〉
草木典第二百四十四卷
桂部紀事
《汲冢周書》：王會解自深桂。〈註〉自深，亦南蠻也。
《闞子》：魯人有好釣者，以桂為餌，黃金為鉤。
《戰國策》：蘇秦之楚，三日乃得見乎王，談卒，辭而行，王曰：寡人聞先生若聞古人，今先生乃不遠千里而臨，寡人曾不肯留，願聞其說。對曰：楚國之食，貴於玉薪。貴於桂謁者難得見，如鬼王難得見如天帝。今令臣食玉炊桂，因鬼見帝。王曰：先生就舍，寡人聞命矣。《漢書·南粵傳》：南粵王趙佗，因使者獻，桂蠹一器。〈注〉應劭曰：桂樹中蝎蟲也。師古曰：此蟲食桂，故味辛，而漬之以蜜食之也。
《十洲記》：漢武帝時，西域使獻續絃膠吉光裘帝厚謝。使者而遣去，賜以牡桂乾薑諸物。
《翰林雜事鈔》：武帝謂東方朔孔顏之道德何勝，方朔曰：顏淵如桂，馨一山，孔子如春風，至則萬物生。《西京雜記》：初，修上林苑，群臣遠方，各獻名果異樹，有掏桂十株。
《洞冥記》：有遠飛雞，夕則還依人，曉則絕飛四海。朝往夕還，常銜桂枝之實，歸於南山，或落地，而生高七八尺。眾仙奇愛之，剉以釀酒，名曰：桂醪。嘗一滴，舉體如金色，陸通嘗餌黃桂之酒。
孟岐，河清之逸人也。年可七百歲，談及周初事，了然如目前。岐侍周公昇壇上，岐以手摩成王足，周公以玉笏與之。岐嘗寶執，每以衣袂拂拭，笏厚七分。今銳斷恆切桂葉食之，聞帝好仙，披草蓋而來謁帝焉。《拾遺記》：宣帝元鳳二年，於琳池之南起桂臺以望遠氣。東引太液之水，有一連理桂，樹上枝跨於渠水下，枝隔岸而南生，與上枝同一株。
《世說》：客有問陳季方，足下家君有何功德，而荷天下重名。季方曰：吾家君譬如桂樹，生太山之阿，上有萬仞之高，下有不測之深，上為甘露所霑，下為淵泉所潤。當斯之時，桂樹焉。知泰山之高，淵泉之深，不知有功德與無也。
《晉書·郄詵傳》：詵以對策上第，拜議郎。累遷雍州刺史。武帝於東堂會送，問詵曰：卿自以為何如。詵對曰：臣舉賢良對策，為天下第一，猶桂林之一枝，崑山之片玉。帝笑。
《地理志》：桂陽郡有桂嶺開花遍樹，林嶺盡香。
《臨海記》：郡東南有白石山，望之如雪。山有湖，傳云金鵝之所集，八桂之所植。
《廬山記》：山有三石梁，廣不盈尺，俯盼杳然無底。吳猛將弟子過此梁，見老翁坐桂樹下，以玉杯盛甘露，與猛。
《拾遺記》：闇河之北有紫桂成林，其實如棗群仙餌焉。韓終採藥，四言詩曰：闇河紫桂實大如棗，得而食之，後天不老。
岱輿山北有玉梁千丈，駕元流之上，紫苔覆漫，味甘而柔滑，食者千歲不饑。玉梁之側有斑斕，自然雲霞龍鳳之狀。梁去元流千餘丈，雲氣生其下，旁有丹桂紫桂白桂皆直上百尋，可為舟航，謂之文桂之舟。《水經注》：林邑城隍塹之外，林棘荒蔓，榛梗冥鬱，藤盤筀秀參錯際天。其中香桂成林，氣清煙澄，桂父縣人也。棲居此林，服桂得道。
《南部煙花記》：陳後主為張貴妃麗華造桂宮於光昭殿，後作圓門如月障，以水晶後庭設素粉罘罳，庭中空洞無他物，惟植一桂樹，下置藥杵臼使麗華恆，馴一白兔，麗華被素褂裳，梳凌雲髻，插白通草蘇，孕子靸玉華飛頭履時，獨步於中，謂之月宮，帝每入宴樂呼麗華張嫦娥。
《唐書·后妃傳》：太宗賢妃徐惠，湖州長城人。生五月能言，四歲通《論語》、《詩》，八歲自曉屬文。父孝德，嘗試使擬《離騷》為《小山篇》曰：仰幽巖而流盼，撫桂枝以凝想。將千齡兮此遇，荃何為兮獨往。孝德大驚，知不可掩，於是所論著遂盛傳。太宗聞之，召為才人。
《五行志》：垂拱四年三月，雨桂子於台州，旬餘乃止。《元行沖傳》：行沖，博學，尢通故訓。及進士第，累遷通事舍人。狄仁傑器之。嘗謂仁傑曰：下之事上，譬富家儲積以自資也，脯腊膎胰以供滋膳，參朮芝桂以防疾疢。門下充旨味者多矣，願以小人備一藥石，可乎。仁傑笑曰：君正吾藥籠中物，不可一日無也。
《唐國史》：補南中有山洞一泉，往往有桂葉流出。好事者因目為流桂泉。
《羅浮山記》：山頂有桂，《山海經》所謂賁禺之桂也。《一品集》：李德裕平泉莊，有東陽之牡桂。
《平泉山居草木記》：有剡溪之紅桂，鍾山之月桂，曲阿之山桂，永嘉之紫桂，剡中之真紅桂。
《南部新書》：杭州靈隱山多桂，寺僧曰月中種也。至今中秋夜，往往子墜，寺僧亦曾拾得。招賢寺僧植桂香紫可愛，郡守白公號紫陽花。
《清異錄》：韓恭叟離合巖桂二字為嚴山圭木。
《孫公談苑》：南唐後主嘗召徐鍇至清暑閣，前地經雨草生磚縫中，薙去復生。鍇曰：《呂氏春秋》云桂枝之下無雜木，味辛故也。後主令取桂屑數斗勻布縫中，經宿盡死。
《詩話》：竇禹鈞有五子俱登科，馮道贈之詩曰：靈椿一株老，丹桂五枝芳。
《杭州府志》：月桂峰在武林山，宋僧遵式序云：天聖辛卯秋，八月十五夜，月有濃華，雲無纖翳，天降靈實，其繁如雨，其大如豆，其圓如珠，其色有白者、黃者、黑者，殼如芡實，味辛。識者曰：此月中桂子。好事者播種林下，一種即活。
《聞見前錄》：錢文僖公自樞密留守西都，因府第起雙桂樓西城，建臨園驛，命永叔師魯作記。
《彥周詩話》：先伯父熙寧九年四月二十七日夜夢至一處，牓曰：清香館，東邊有別院，東壁有詩牌云題：冀公功德院。山東李白其詩曰：秋風吹桂子，只在此山中。待得春風起，還應生桂叢。桂叢日已滿，清香何時斷。只為愛清香，故號清香館。伯父自作記，夢一篇，書之甚詳。
《宋史·五行志》：元豐三年六月己未，饒州長山雨木子數畝，狀類山芋子，味香而辛，土人以為桂子，又曰菩提子，明道中嘗有之。是歲大稔。
《東坡詩注》：天竺昔有梵僧云此山自天竺鷲山飛來，八月十五夜嘗有桂子落。
《羅湖野錄》：太史黃公魯直元祐間丁家，艱館，黃龍山從晦堂和尚游而與死心。新老靈源清，老尤篤，方外契。晦堂因語，次舉孔子謂弟子，以我為隱乎。吾無隱乎。爾吾無行而不與二三子者，是丘也。于是請公詮釋而至於再。晦堂不然其說，公怒形于色，沈默久之。時當暑退涼生，秋香滿院。晦堂乃曰：聞木樨香乎。公曰聞晦堂曰：吾無隱乎爾公欣然領解，及在黔南致書死心曰：往日嘗蒙苦口提撕，常如醉夢，依稀在光景中，蓋疑情不盡，命根不斷，故望崖而退耳。謫官在黔州道中，晝臥覺來，忽然廓爾尋思，平生被天下老和尚謾了多少，唯有死心。道人不肯，乃是第一相為也。噫世之所，甚重者道而已，公既究明，則杜子美謂文章一小技，豈虛也哉。
《李燾長編》：秦檜使人諭晏享為謀士，享答曰：為我謝秦公，薑桂之性，到老愈辣。
《老學菴筆記》：張子韶對策有桂子飄香之語。趙明誠妻李氏嘲之曰：露花倒影柳三變，桂子飄香張九成。《湧幢小品》：紹定間，舒岳祥讀書館中，中秋月色皎然，聞瓦上聲如撒雹，甚怪之，其祖拙齋啟門視之，乃曰此月中桂子也。我嘗得之天台山中，呼童子就西庭中，拾得二升，大如豫章，子無皮，色白如玉，有紋如雀卵，其中有仁，嚼之作芝麻氣味，囊之雜菊花作枕，清芬襲人，其收拾不盡散落磚隙者，旬輒出樹子葉，柔長經冬猶秀尋徙置盆中，久之失其所在。
《真率筆記》：關關贈俞本明，以青華酒杯酌酒，輒有異香在內，或有桂花，或梅或蘭，視之宛然。取之若影，酒乾亦不見矣，俞寶之。
《元氏掖庭記》：大內有迎涼之所，曰清林閣。又有溫室曰春熙。臺以椒塗壁，被之文繡香桂為柱。
《明外史·楊黼傳》：黼，雲南太和人也。好學，讀《五經》皆百遍。書工篆籀，兼好釋典。或勸其應舉，笑曰：不理性命，理外物耶。庭前有大桂樹，縛板樹上，題曰桂樓。偃仰其中，歌詩自得。躬耕數畝以供甘旨，但求親悅，餘不顧也。
《話腴》：明之象山士子，史本有木樨。忽變紅色，異香因接本獻闕下，高廟雅愛之畫為扇，面仍製詩以賜。從臣自是四方爭傳，其本歲接數百。史氏由此昌焉，一卉之微香色，稍異能動，至尊入品題且昌，其主可以人而不如木乎。
《客座新聞》：衡山神祠，其徑綿亙四十餘里，夾道皆合抱，松桂相間連。雲蔽日人行空翠中。而秋來香聞十里，計其數云：一萬七千株，真神幻佳境。
《弇山園記》：芙蓉池之西北度，有小橋崇阜若馬脊，皆植桂凡數十百樹，曰金粟嶺。
《湧幢小品》：蘭溪高子章先，世封樹之地兩桂。當庭取東坡何氏讀書《堂語》扁曰：香入雲杜端。父為之賦曰：緣曾分月種，故發入雲香。子章曰：似矣，請更數語端。父再屬長篇云：山麓有庭，存古意不種。凡花惟種桂，苔封蘚剝迸鱗皴，雪勁霜頑，聳蒼翠栽培，豈解一日成。愛惜至今，猶不易來人不必問。典型對此儼然，前輩是樹，前翁仲不可求樹下。子孫能幾世，子孫立竹滿庭，除前人於此見心事。近年喬木幾家存，是中林壑何陰翳，前人種樹愛讀書，種時已喻書中義。後人讀書念前人對樹類能歌蔽芾。八月九月秋風高，金丹變化乘飄飄。朝元顧祖歸寒殿，仙香直入干雲霄。老兔癡蟾開鼻孔，奏徹虛皇應得寵。虛皇錫賚萬瓊瑤，賞君愛護月中種。
《七曲山記》：文昌殿後為桂香殿，丹粟秋飄一邑盡，染彌月猶馥。
《花史》：無瑕嘗著素裳折桂。明年開花，潔白如玉，女伴折取，簪髻號無瑕玉花。
《杭州府志》：張君房為錢塘，令夜宿月輪山寺，僧報曰：桂子下塔遽，起望之紛如煙霧。回旋成穗散，墜如牽牛，子黃白相間，咀之無味。
《祁門縣志》：永樂癸未明，倫堂西桂樹叢生挺二枝，高絕花先眾枝，香清殊常。是秋黃汝濟汪宗順二人，充貢並領鄉舉。
《應城縣志》：正統八年八月，應城學宮桂，花黃變紅。《祁門縣志》：景泰癸酉秋，初明倫堂前桂樹，挺生紅花二枝樹。久花本黃故足瑞，是秋葉琦發解，南畿同科者六人。
《餘姚縣志》：龍山朱氏庭中有白木犀，忽吐丹花，占曰：此狀元兆。已而王海日華宅其所，果中狀元。
《婺源縣志》：成化丁未，知縣藍章。廳舍桂一株，植久至是始結子，纍纍如葡萄狀，味甘美可食。
《桐廬縣志》：成化七年夏五月，明倫堂下老桂忽噴異香，眾訝諦視。惟姚綱得一花於老幹間，是秋中亞魁。《巢縣志》：弘治五年春二月，縣學桂早花。
《湘潭縣志》：嘉靖癸丑冬，有老桂一株，結實大如棗，味甘如蔗，歷歲暮嚴，寒實猶不絕，陳令應信作亭以紀之。在縣署北後人，往往見青衣女郎數人，出入樹根中，遂以為怪樹，乃見伐。
《浮梁縣志》：嘉靖三十一年，北隅侯有功家大鍋內，泔水中生桂花數十枝，爛如金粟微有香。是年有功登鄉，舉癸丑進士。
《貴州通志》：平越府福泉山，在府城內南隅仙人張三丰修真。處浴山池傍有古桂一株，久枯。明萬曆間，有丐者浴於池，寺僧穢之丐者曰：無傷也，吾能為若活此樹，乃掬水沃其根，挂巾於樹而去。是年桂復榮人，始知三丰再來也。
《巢縣志》：萬曆十六年元日，桂花開。
《南康府志》：萬曆十九年辛卯二月，建昌儒學內桂花結子。是年生員徐中素中鄉榜，次年壬辰教諭黃士吉中甲榜。
《溧水縣志》：萬曆二十三年乙未正月上旬，儒學桂樹華。
《貴州通志》：萬曆二十九年夏五月，雨桂子於貴陽。三十三年夏四月，雨桂子。
《寧鄉縣志》：天啟癸亥，明倫堂兩桂盛開，結子盈枝。次年再實。
《德清縣志》：天啟三年，文廟前大桂開花。數十朵各八九瓣大如茉莉樹花，謝落此獨芳茂。
《昆陽州志》：崇禎三年八月，原任平越通判。楊士芳有黃桂一株，忽開紅桂，一枝色如硃砂。州守紳士詣家相賀，以為和氣所致云。
《六合縣志》：烏石山在縣西北四十五里，上有烏石寺。旁有古桂，扶疏蒼蔚行者，望樹而赴寺焉。每花時香達十里許，惜牆圍湫隘。土人云：西北山中，樹遂無此大。
唐氏園有古桂十餘株，翠碧如垂天之雲，尤為怪瑋。《婺源縣志》：古桂在甲道六山下，宋平章馬廷鸞手植。至今尚存，輪囷盤曲與他桂，獨異其後裔扶乩。稱馬公來題聯，有六世祖碧梧老去尚存。丞相府五百年，丹桂時來應放狀元花之句。
《黟縣志》：雙桂在縣後，堂香聞數里。
《涇縣志》：桂山縣西北十里，高十餘丈，山多桂樹。《嘉定縣志》：真如侯氏，宅老桂高數丈，大數圍蔭五畝。宅宋元時，物每花時，香聞十里外。
《松江府志》：丹桂樓在南錢村，有紅木樨數株因名。《臨安縣志》：開化院古桂大可數圍高踰十尋秋時花繁金粟風送旃檀妙香聞於十里。
《石門縣志》：桂山在明倫堂後，高五丈餘，舊多桂樹，故名。
《山陰縣志》：延桂閣在府治中，前有巖桂甚古。
《東陽縣志》：面香閣在縣治西北隅，四圍皆植岩桂，因名。
《永康縣志》：桂岩山去縣十五里，中有木樨故名。《西安縣志》：塘臺山在縣東三十里，盈川鄉高可數里上，有池深不可測，池畔老桂二株，皆合抱開時，香聞數里。
《常山縣志》：桂岩在縣北二十里，上有桂樹百餘株，不種自生。過秋花發，風送清香數里。
《玉山縣志》：雙桂井在縣治內，正衙之北，泉甘而美。四時不竭，昔人植二桂於上，故名。
《貴溪縣志》：秋香原在縣北十四都多桂樹，秋香襲人故名。
《臨川縣志》：仙桂峰古會仙觀也，東巖丹桂一株，為浮丘公手植。根不甚深，盤繞石外，每歲四季花，花而香間，亦不花而香都人。士以祈夢至者，聞則必貴，故山以仙桂傳，而觀之名隱。
《萬安縣志》：五桂巖前古桂，森立每花開，香聞數里。《重慶府志》：涪州南長灘里，內巖下有古桂樹。花不常開，其年有士，登科則花。
《彭水縣志》：龜池山去縣城一百里，上有桂樹，秋發黃花，冬開赤花。
《寧祥縣志》：雙桂峰桂樹，鬱茂秋香拂人。
《從化縣志》：桂峰在縣北二百里，其上多產桂樹。《龍門縣志》：桂峰山在縣北七十里，多桂花。秋風時，來香聞十里。
《嶍峨縣志》：桂峰在縣城南三里，層巒疊嶂多產春桂，望之蔚然可觀。
《大理府志》：浪穹縣縣治之西，學宮之右，四桂雙雙樹，立秋吐蕊珠背負古松，呼風送馥居然幽勝。
《趙州志》：金桂山古有金桂，生其嶺鬱然，成林因名。
桂部雜錄
《禮記·檀弓》：曾子曰：喪有疾，食肉飲酒，必有草木之滋焉。以為薑桂之謂也。
《莊子》：桂可食，故伐之。
尸子春華秋英曰：桂。
《呂氏春秋》：物之美者，招搖之桂。
《韓詩外傳》：薑桂因地而生，不因地而辛。
春秋運斗樞椒桂連名士起。
春秋潛潭巴宮桂鳴下，土諸侯另有聲。〈注〉桂好木植於宮中，猶天子封有聲譽者為諸侯，今乃鳴是乃成其聲名於下，土之祥也。
鹽鐵論山林不讓薑桂，以成其崇君子，不辭負薪之言以廣其名。
說文桂江南木，百藥之長。
《晉書·陸機傳》：論蘭植中塗，必無經時之翠；桂生幽壑，終保彌年之丹。非蘭怨而桂親，豈塗害而壑利。而生滅有殊者，隱顯之勢異也。
《褚氏遺書》：善用藥者，薑有桂之效。
金樓子，桂花不實，玉卮不當。
夫翠飾羽，而體分象美牙，而身喪蚌懷珠，而致剖蘭含香而遭焚，膏以明而遂煎，桂以蠹而成疾。
《酉陽雜俎》：舊言：月中有桂，有蟾蜍，故異書言。月桂高五百丈下，有一人常斫之樹，創隨合。其人姓吳名剛，西河人，學仙有過謫令伐樹。釋氏書言：須彌山南面，有閻扶樹，月過樹影，入月中或言月中蟾桂地影也。空處水影也，此語差近。
大凡木脈，皆一脊，唯桂葉三脊。
兼明書代人謂及第為折月桂者。明曰：昔者郄詵射策登第。天子問之曰：卿自以為何如。對曰：臣以為桂林之一枝，崑山之片玉。今人謂為折月桂，何其謬歟。且月中無地，安得有桂，蓋以地影入於月中，似樹形耳。
《夢溪筆談》：楊文公《談苑記》江南後主患清暑，閣前草生。徐鍇令以桂屑布磚縫中，宿草盡死。謂《呂氏春秋》云：桂枝之下無雜木蓋，桂枝味辛螫故也。然桂之殺，草木自是其性不為辛螫也。雷公炮炙論云：以桂為丁以釘木中，其木即死。一丁至微，未必能螫大木，自是其性相制耳。
《避暑錄話》：蘇子瞻在惠州，作桂酒嘗問其二子，邁過云：一試之而止大抵，氣味似屠蘇酒二子，語及亦自撫掌大笑。《劉禹錫傳》信方有桂漿法善造者，署月極快美，凡酒用藥未有不奪，其味者況桂之烈。楚人所謂桂酒椒漿者，安知其為美酒，但土俗所尚，今欲因其名以求美，亦過矣。
世以登科為折桂，此謂：郄詵對策。東堂自云：桂林一枝也，自唐以來用之。溫庭筠詩云：猶喜故人先折桂，自憐羈客尚飄蓬。
演繁露東堂桂晉郄詵試，東堂得第。自言猶桂林一枝，東堂者晉宮之正殿也。山謙丹陽記曰：前殿正殿也，東西堂魏制也。在周為小寢也。
《物類相感志》：木樨蛀者，用芝麻梗帶殼束，懸樹上。《聞見後錄》：蜀中喜事者，南歸多載木，犀花以來種之，皆生或擇嫩條，接冬青枝間亦生。豈其類也，謂萬年枝者冬青也。玉樹者槐也，宮苑中多此二木，特易以美名冬青又名凍青。貴其有歲寒不改之節。故司馬長卿謂之，女貞自不為文君地也。
學齋呫嗶《呂氏春秋》云：草木之花，皆五出。雪花獨六出。古今莫喻其理，獨朱文公謂：地六為水之成數，雪者水結為花，故六出。或言花中惟岩桂四出之異。余謂土之生物，其成數五。故草木花皆五，惟桂乃月中之木，居西方地四，乃西方金之成數，故四出。而金色且開於秋，云：此桂之在《離騷》以喻君也。先師魏鶴山岩桂詩云：虎頭點點開金粟，犀首纍纍佩印章。自注云：顧虎頭善畫金粟佛公孫衍，佩五國相印真善，借諭而體物矣。余亦嘗賦岩桂云：四出花中異三開，格外芳名。高評月品，韻勝賞秋。香或者頗許之，以為弗可移，賦他花木也。
《澄懷錄》：韓熙載云：對花焚香木，樨宜龍腦。
《三餘贅筆》：曾端伯以巖桂為仙友；張敏叔以桂為仙客。
瓶史木樨毬子，早黃為上。
浴木樨，宜清慧兒。
木樨以芙蓉為婢。
《瓶花譜》：二品，八命巖桂。
《瓶史月表》：八月花盟主，丹桂木樨。九月花客卿，月桂花曆，八月桂香飄。
桂部外編
《神仙傳》：離婁公服竹汁，餌桂得仙。
《搜神記》：彭祖者殷時大夫也，姓籛名鏗。帝顓頊之孫。陸終氏之中子，歷夏而生。商末號七百歲，常食芝桂。《列仙傳》：范蠡好食桂，飲水賣藥。人間世世見之。《拾遺記》：王母與燕昭王遊於燧林之下，說炎帝鑽火之術，取綠桂之膏，燃以照夜。忽有飛蛾，御火狀如丹雀來，拂於桂膏之上。
《抱朴子》：趙佗子服桂二十年，足下生毛，日行五百里，力舉千斤。
《廣州記》：桂父常食桂，葉眾知其神尊事之。一旦與鄉曲別，飄然入雲。
《天地運度經》：太山北有桂樹七十株，天神青腰玉女三千人守之，其實赤如橘，人食之一年仙官迎之，常有九色，飛鳳寶光珠，雀鳴集於此。
《宣室志》：交城縣南十數里，常夜有怪見於人。多悸而病且死焉，里人患之久矣。其後里中人有執弧矢夜行者，縣南見一魁然若巨人狀。衣朱衣以皁巾蒙其首，緩步而來欹，偃若甚醉者，里人懼即引滿而發，果中焉。其怪遂退里，人懼少解即北走至旅舍，且語其事。明日抵縣城見郭之西，丹桂有一矢。貫其上果，里人之矢，取之以歸。鏃有血甚多，白於縣令。令命焚之，由是縣南無患。
梫部彙考
圖闕
《本草綱目》
梫木集解
陳藏器曰：梫木生江東，林筤間樹如石榴，葉細高丈餘，四月開花白如雪。
李時珍曰：此木今無識者，其狀頗近山礬。恐古今稱謂不同爾。
氣味
苦平，無毒。
主治
陳藏器曰：破產後血煮汁服之，其葉煎汁，洗瘡。癬搗碎封蛇傷。