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卷254
欽定古今圖書集成博物彙編草木典
第二百五十四卷目錄
枳部彙考
枳圖
周禮〈冬官考工記〉
山海經〈北山經〉
沈括補筆談〈枳〉
本草綱目〈枳〉
高濂草花譜〈枳殼花〉
枳部藝文〈詩〉
有木詩 唐白居易
曲水寺枳實 劉商
商州王中丞留喫枳殼 朱慶餘
枳殼花 明陳憲章
枳部選句
枳部紀事
枳部雜錄
梀部彙考
詩經〈小雅四月〉
爾雅〈釋木〉
毛詩陸疏廣要〈隰有杞桋〉
樺部彙考
樺圖
本草綱目〈樺木〉
樺部藝文〈詩〉
戲題樺皮 元袁桷
樺部選句
樺部紀事
檀部彙考
檀圖
詩經〈鄭風將仲子 魏風伐檀 小雅杕杜 鶴鳴〉
爾雅〈釋木〉
山海經〈西山經 北山經 中山經〉
毛詩陸疏廣要〈爰有樹檀〉
本草綱目〈檀〉
檀部選句
檀部紀事
檀部雜錄
檀部外編
草木典第二百五十四卷
枳部彙考
釋名
《枳》〈《周禮》〉 《枳實》〈《子名》〉
《枳殼》
枳圖
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《周禮》《冬官考工記》
橘踰淮而北為枳。
〈訂義〉趙氏曰：橘是江南之物，過淮以北則變為枳。
《山海經》《北山經》
北嶽之山，多枳棘剛木。
《沈括·補筆談》《枳》
六朝以前，醫方唯有枳。實無枳殼，故本草亦只有枳實。後人用枳之小嫩者為枳實，大者為枳殼。主療各有所宜。遂別出枳殼，一條以附枳實之後。然兩條主療亦相出入，古人言：枳實者，便是枳殼。本草中枳實主療，便是枳殼主療。後人既別出枳殼，一條便合於枳實條內，摘出枳殼。主療別為一條，舊條內只合留枳實主療。後人以神農本經不敢摘破，不免兩條相犯，互有出入。予按神農本經枳實條內主大風，在皮膚中如麻豆苦痒，除寒熱結，止痢長肌肉，利五臟益氣輕身，安胃氣，止溏泄，明白盡是枳殼之功。皆當摘入枳殼條後，來別見主療。如通利關節，勞氣欬嗽，背膊悶倦，散瘤結胸，脅治痰，逐水消，脹滿大腸，風止痛之類，皆附益之只為枳殼條。舊枳實條內稱，除胸脅痰癖，逐停水，破結實，消脹滿心下，痞痛逆氣，皆是枳實之功。宜存於本條，別有主療。亦附益之可也，如此二條始分，各見所主，不甚相亂。
《本草綱目》《枳釋名》
寇宗奭曰：枳實枳殼一物也。小則其性，酷而速。大則其性，詳而緩。故張仲景治傷寒倉，卒之病承，氣湯中用枳實。皆取其疏通，決泄破結實之義，他方但遵敗風壅之氣，可常服者。故用枳殼，其義如此。
蘇恭曰：既稱枳實，須合核穰，今殊不然。
李時珍曰：枳乃木名，從枳諧聲也。實乃其子，故曰枳實。後人因小者性速，又呼老者為枳殼。生則皮厚，而實熟則殼薄，而虛正如青橘皮，陳橘皮之義。宋人復出枳殼一條，非矣。寇氏以為破，結實而名亦未必然。
《集解》
別錄曰：枳實生河內川澤，九月十月采陰乾。
馬志曰：枳殼生商州川谷，九月十月采陰乾。
陳藏器曰：本經枳實，用九月十月，不如七月八月。既厚且辛，舊云江南為橘。江北為枳。周禮亦云：橘逾淮而北為枳。今江南枳橘俱有。江北有枳無橘，此自別種非關變易也。
蘇頌曰：今洛西江湖州郡皆有之。以商州者為佳木，如橘而小，高五七尺，葉如橙多刺，春生白花，至秋成實，七月八月采者為實，九月十月采者為殼，醫家以皮厚而小者為枳實，完大者為枳殼。皆以翻肚如盆口狀，陳久者為勝近道所出者。俗呼臭橘不堪用。
《修治》
陶弘景曰：枳實采破，令乾除核，微炙令乾，用以陳者為良。俗方多用道家不須。
雷斆曰：枳實枳殼，性效不同，若使枳殼取辛苦腥，並有隙油者，要塵久年深者為佳。並去穰核，以小麥麩，炒至麩焦去麩用。
《枳實氣味》
苦寒，無毒。
別錄曰：酸微寒。
吳普曰：神農苦雷公酸，無毒李當之大寒。
甄權曰：辛苦。
張元素曰：性寒味苦，氣厚味薄。浮而升微，降陰中陽也。
李杲曰：沈也陰也。
《枳實主治》
本經曰：大風在皮膚中，如麻豆苦痒，除寒熱結，止痢長肌肉，利五臟，益氣輕身。
別錄曰：除胸脅痰癖，逐停水，破結實，消脹滿心下，急痞痛逆氣脅，風痛安胃，氣止溏泄、明目。
甄權曰：解傷寒，結胸主，上氣喘咳，腎內傷冷，陰痿而有氣，加而用之。
張元素曰：消食散敗，血破積堅，去胃中濕熱。
《枳實發明》
朱震亨曰：枳實瀉痰，能衝牆倒，壁滑竅，破氣之藥也。張元素曰：心下痞及宿食不消，並宜枳實黃連。李杲曰：以蜜炙則破水積，以泄氣除熱潔。古方云脾經積血，脾無積血，則心下不痞也。
王好古曰：益氣則佐之，以人參白朮，乾薑破氣則佐，以大黃牽牛芒硝，此本經所以言益氣，而復言消，痞也。非白朮不能去濕，非枳實不能除，痞故潔古制枳朮丸，方以調胃脾。張仲景治心下，堅大如盤，水飲所作枳實，白朮湯。用枳實七枚，朮三兩，水一斗，煎三升，分三服腹中，軟即消也，餘見枳殼下。
《枳殼氣味》
苦酸微寒，無毒。
甄權曰：苦辛。
張元素曰：氣味升降，與枳實同。
李杲曰：沈也陰也。
《枳殼主治》
開寶曰：風痹痳痹通，利關節勞，氣欬嗽背，膊悶倦散，留結，胸膈痰，滯逐水，消脹滿，大脅風，安胃，止風痛。甄權曰：遍體風𤺋，肌中如麻豆，惡瘡腸風痔，疾心腹結氣，兩脅脹虛，關膈壅塞。
大明曰：健脾開胃，調五臟下氣，止嘔逆，消痰，治反胃，霍亂，瀉痢，消食，破癥，結痃癖五膈氣，及肺氣，水腫，大小腸，除風，明目，炙熱熨痔腫。
張元素曰：泄肺氣，除胸痞。
李時珍曰：治裡急後重。
《枳殼發明》
張元素曰：枳殼破氣，勝濕化痰，泄肺走大腸，多用損胸中至高之氣，止可二三服而已。稟受素壯而氣刺痛者，看在何部經分，以別經藥導之。
李杲曰：氣血弱者，不可服，以其損氣也。
王好古曰：枳殼主高，枳實主下，高者主氣，下者主血。故殼主胸膈皮毛之病，實主心腹脾胃之病。大同小異，朱肱活人。書言：治痞宜先用桔梗，枳殼湯。非用此治，心下痞也。果知誤下氣，將陷而成痞。故先用此使不致於痞也。若已成痞，而用此則失之晚矣。不惟不能消痞，反損胸中之氣，先之一字有謂也。
李時珍曰：枳實枳殼，氣味功用俱同。上世亦無分別。魏晉以來，始分實殼之用。潔古張氏東垣李氏，又分治高治下，之說。大抵其功皆能利氣，氣下則痰喘，止氣行，則痞脹消氣，通則痛，刺止氣，利則後重除。故以枳實利胸膈，枳殼利腸胃。然張仲景治胸脾痞滿以枳實為要藥。諸方治下血痔痢大腸祕塞裡急後重，又以枳殼為通用。則枳實不獨治下，而殼不獨治高也。蓋自飛門至魄門，皆肺主之三焦相通一氣而已。則二物分之可也。不分亦無傷。《杜壬方載》湖陽公主苦難產，有方士進瘦胎飲。方用枳殼四兩，甘草二兩，為末每服一錢，白湯點服。自五月後一日，一服至臨月，不惟易產，仍無胎中惡病也。張潔古活法機要改以枳朮丸，日服令胎瘦易生。謂之束胎丸，而寇宗奭衍義言胎。壯則子有力易生，令服枳殼藥反致無力兼子。亦氣弱難養，所謂縮胎易產者，大不然也。以理思之寇氏之說，似覺為優，或胎前氣盛壅滯者，宜服之。所謂八九月胎必用枳殼，蘇梗以順。氣胎前無滯，則產後無虛也。若氣稟弱者，即大非所宜矣。
朱震亨曰：難產多見於鬱悶，安逸之人，富貴奉養之家。古方瘦胎飲為湖陽公主作也。予妹苦於難產，其形肥而好坐。予思此與公主正相反也。彼奉養之人其氣必實。故耗其氣，使平則易產，今形肥則氣虛。久坐則氣不運，當補其母之氣，以紫蘇飲加補氣藥十數貼，服之遂快產。
《枳茹》
樹皮也，或云枳殼，上刮下皮也。
《枳茹主治》
蘇頌曰：中風身直不得屈伸，反復及口僻眼斜，刮皮一升，酒三升，漬一宿，每溫服五合，酒盡再作。
陶弘景曰：樹莖及皮，主水脹暴風骨節疼急。
《根皮主治》
甄權曰：浸酒，漱齒痛。
陳藏器曰：煮汁服治大便下血，末服治野雞病有血。
《嫩葉主治》
李時珍曰：煎湯代茶，去風。
《附方》
卒胸痹痛，枳實擣末湯，服方寸匕，日三夜一。〈肘後方〉胸痹結胸，胸痹心下，痞堅留氣，結胸脅下，逆氣搶心，枳實薤白湯主之陳。枳實四枚，厚朴四兩，薤白半斤，栝樓一枚，桂一兩，以水五升，先煎枳朴取二升，去渣納餘藥，煎三兩，沸分溫三服當愈。〈金匱要略〉
傷寒胸痛，傷寒後胸，膈閉痛。枳實麩炒為末，米飲服二錢日二服。〈濟生方〉
產後腹痛，枳實麩炒芍藥，酒炒各二錢，水一盞，煎服亦可為末服。〈聖惠方〉
奔豚氣痛。枳實炙為末，飲下方寸匕，日三夜一。〈外臺祕要〉婦人陰腫，堅痛，枳實半斤，砂炒帛裹熨之，冷即易。〈子母祕錄〉
大便不通。枳實皁莢等分為末，飯丸米飲下。〈得效方〉積痢脫肛，枳實石上磨平，蜜炙黃更互熨之，縮乃止。〈千金方〉
小兒久痢，水穀不調。枳實搗末，飲服一二錢。〈廣利方〉腸風下血。枳實半斤，麩炒黃芪半斤為末，米飲非時服二錢匕糊丸，亦可。〈經驗方〉
小兒五痔，不以年月。枳實為末，煉蜜丸梧子大，空心飲下三十丸。〈集驗方〉
小兒頭瘡。枳實燒灰，豬脂調塗。〈聖惠方〉
皮膚風𤺋。枳實醋浸火，熨之即消。〈外臺祕要〉傷寒呃噫。枳殼半兩，木香一錢、為末，每白湯服一錢，未知再服。〈本事方〉
老幼腹脹，血氣凝滯。用此寬腸順氣名四炒丸，商州枳殼，厚而綠背者，去穰四兩，分作四分一兩，用蒼朮一兩，同炒一兩，用蘿蔔子一兩，同炒一兩，用乾漆一兩，同炒一兩，用茴香一兩，同炒黃去四味，只取枳殼為末。以四味煎汁，煮麪糊和丸，梧子大，每食後米飲下五十丸。〈簡易方〉
消積順氣，治五積六聚，不拘男婦老小，但是氣積並皆治之。乃仙傳方也，枳殼三升，去穰每箇入巴豆，仁一箇，合定札煮，慢火水煮一日，湯減再加熱湯，勿用冷水。待時足汁盡，去巴豆切片，曬乾勿炒為末，醋煮麪糊丸梧子大，每服三四十丸，隨病湯使。〈經驗方〉順氣止痢。枳殼炒二兩四錢，甘草六錢為末，每沸湯服二錢。〈嬰童百問〉疏導腳氣。即上方，用木瓜湯服。〈直指方〉
小兒祕澀，枳殼煨去穰，甘草各一錢，以水煎服。〈全幼心鑑〉腸風下血，不拘遠年近日，博濟方用枳殼燒黑，存性五錢，羊脛炭為末三錢，五更空心米飲服，如人行五里，再一服當日見效。 簡便方用枳殼一兩，黃連五錢，水一鍾，煎半鍾空心服。
痔瘡腫痛，必效。方用枳殼煨熱，熨之。七枚立定。 本事方用枳殼末，入瓶中水煎百沸，先熏後洗。
懷胎腹痛。枳殼三兩，麩炒黃芩一兩，每服五錢，水一盞半，煎一盞服，若脹滿身，重加白朮一兩。〈活法機要〉產後腸出不收。枳殼煎湯浸之，良久即入也。〈袖珍方〉小兒驚風不驚。丸治小兒因驚氣吐，逆作搐，痰涎，壅塞手足，掣瘲眼睛斜視。枳殼去穰，麩炒淡豆豉等分為末，每服一錢，甚者半錢，急驚薄荷自然汁下，慢驚荊芥湯，入酒三五點下，日三服。〈小兒方〉
牙齒疼痛。枳殼浸酒含漱。〈聖惠方〉
風𤺋作痒。枳殼三兩，麩炒為末，每服二錢，水一盞，煎六分去滓，溫服仍以汁塗。〈經驗方〉
小兒軟癤。大枳殼一箇，去白磨口平，以麪糊抹邊合癤上，自出膿血盡，更無痕也。〈得效方〉
利氣明目。枳殼麩炒一兩，為末，點湯代茶。〈普濟方〉下早成痞，傷寒陰。證下早成痞，心下滿而不痛，按之虛軟枳殼，檳榔等分為末，每服三錢，黃連湯調下。〈宣明方〉
脅骨疼痛。因驚傷肝者，枳殼一兩，麩炒桂枝生半兩，為細末，每服二錢，薑棗湯下。〈本事方〉
《高濂·草花譜》《枳殼花》
枳殼花細而香，聞之破鬱結籬，傍種之實可入藥。
枳部藝文〈詩〉《有木詩》唐·白居易
有木秋不凋，青青在江北。謂為洞庭橘，美人自移植。上受顧盼恩，下勤澆灌力。實成乃是枳，臭苦不堪食。物有似是者，真偽何由識。美人默無言，對之長太息。中含害物意，外矯凌霜色。仍向枝葉間，潛生刺如棘。
《曲水寺枳實》劉商
枳實繞僧房，攀枝置藥囊。洞庭山下橘，霜落也應黃。
《商州王中丞留喫枳殼》朱慶餘
方物就中名最遠，只應愈疾味偏佳。若教就乞人人與，采盡商山枳殼花。
《枳殼花》明·陳憲章
蓓蕾枝頭春意長，臥看蜂蝶往來忙。不知今日開多少，熏得先生枕席香。
枳部選句
漢馮《衍顯志賦》：揵六枳而為籬兮，築蕙若而為室。馬融《廣成頌》：冒檿柘搓棘枳。晉潘岳《閒居賦》：長楊映沼，芳枳樹籬。
梁沈約《郊居賦》：藝芳枳於北渠，樹修楊於南浦。唐雍陶詩：村園門巷多相似，處處春風枳殼花。溫庭筠詩：枳花明驛牆。
李商隱詩：枳嫩棲鸞葉。
宋蘇軾詩：出簷叢枳十餘丈，寫真素壁千蛟舞。秦觀詩：時徂鷹化鳩，地遷橘為枳。
范成大詩：氣味豈同淮枳變，皮膚不作楚梅酸。陸游詩：門邊枳作籬，〈又〉傍籬叢枳寒猶綠，遶舍流泉夜有聲。〈又〉老枳垂藤晝尚黑，雛鶯聲作嬰兒唬。金段成己詩：奇花開芳枳。
元王逢詩：楓業殷紅枳實肥。
枳部紀事
《晏子春秋》：晏子使楚，楚王使縛一人過，問曰：縛者何為者耶。對曰：齊人坐盜。王視晏子曰：齊人固善盜乎。晏子對曰：橘生江南則為橘，生於江北則為枳。水土異也。今民生於齊不盜，入楚則盜得毋楚之水土。使民善盜耶。
《後漢書·仇覽傳》：覽為蒲亭長。考城令河內王渙，政尚嚴猛，聞覽以德化人，署為主簿。謂覽曰：主簿得毋少鷹鸇之志耶。覽曰：以為鷹鸇，不若鸞鳳。渙謝遣曰：枳棘非鸞鳳所棲，百里豈大賢之路。今日太學曳長裾，飛名譽，皆主簿後耳。以一月俸為資，勉卒景行。《洛陽伽藍記》：正始寺眾僧房前，高林對牖青松青檉連枝交映。多有枳樹，而不中食。
《水經注》：定陽水逕定陽縣夾岸緣谿，悉生枝竹及芳枳木蓮，雜以霜菊金橙。
《北史·柳慶傳》：大統十年，除尚書都兵郎中，並領記室。時北雍州獻白鹿，群臣欲賀。尚書蘇綽謂慶曰：近代已來，文章華靡，逮於江左，彌復輕薄。洛陽後進，祖述未已。相公柄人軌物，君職典文房，宜製此表，以革前弊。慶操筆立成，辭兼文質。綽讀而笑曰：枳橘猶自可移，況才子也。
東坡詩：序黃州定惠院，小山上多老枳。
東坡詩注，柯丘南尚氏，家有叢枳甚大。公嘗自為圖之。
枳部雜錄
《周禮》：冬官橘踰淮而北為枳，此地氣然也。
《博物志》：橘渡江而北化為枳，今之江東甚有枳橘。《瓶花譜》：七品三命枳殼。
梀部彙考
圖闕
《詩經》
《小雅四月》
隰有杞桋。
〈傳〉桋赤梀。〈疏〉釋木云：白者梀。舍人曰：桋名赤梀也。某氏曰：白色為梀，其色雖異為名。即同江河間梀可作鞍。郭璞曰：赤梀樹，葉細而岐銳皮，理錯戾好叢。生山中為車輞，白梀，葉圓而岐為木大也。
《爾雅》《釋木》
桋赤梀，白者梀。
〈註〉赤梀樹，葉細而岐銳，皮理錯戾好叢。生山中，中為車輞。白梀葉圓而岐，為大木。〈疏〉梀赤者名桋。白者即名梀。某氏曰：其色雖異為名，即同。郭云：赤梀樹葉細而岐銳，皮理錯戾好叢。生山中，中為車輞，白梀葉圓而岐，為大木也。詩小雅云：隰有杞桋。陸璣疏云：梀葉如柞，皮薄而白其木，理赤者為赤梀。一名桋，白者為梀。其木皆堅韌，今人以為車轂。
《毛詩·陸疏廣要》《小雅》
隰有杞桋。
梀葉如柞，皮厚而白，其木理赤者為赤梀，一名桋。白者為梀，其木皆堅韌，今人以為車轂。
《爾雅》云桋赤梀，白者梀。郭云：樹葉細而岐銳，皮理錯戾好叢。生山中，中為車輞。白梀葉圓而岐，為大木。邢云：梀赤者名桋。白者即名梀。某氏曰：其色雖異為名即同。鄭云：桋赤梀，白者梀。俗呼赤木叢，生可作籓籬，大者任車輞，江南間梀可作鞍。
樺部彙考
釋名
《<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page30193-18px-GJfont.pdf.jpg' />》〈《拾遺》〉 《樺木》〈《開寶》〉
樺圖
<img src='/kanripo/images/%e6%a8%ba%e5%9c%96.158019.png' />
《本草綱目》《樺木釋名》
陳藏器曰：晉中書令王珉傷寒，身驗方中作<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page30193-18px-GJfont.pdf.jpg' />字。李時珍曰：畫工以皮燒煙熏，紙作古畫字，故名<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page30193-18px-GJfont.pdf.jpg' />。俗省作樺字也。
《集解》
陳藏器曰：樺木似山桃，皮堪為燭。
寇宗奭曰：皮上有紫黑花，勻者裹鞍弓𩍐。李時珍曰：樺木生遼東，及臨洮河州西北諸地。其木色黃有小斑點，紅色能收肥膩，其皮厚而輕虛軟柔，皮匠家用襯靴裡及為刀靶之類，謂之暖皮。胡人尤重之以卷蠟，可作燭點。
《木皮氣味》
苦平，無毒。
《木皮主治》
開寶曰：諸黃疸濃煮汁，飲之良。
陳藏器曰：煮汁冷飲，主傷寒時，行熱毒瘡，特良。即今豌豆瘡也。
寇宗奭曰：燒灰合他藥，治肺風毒。
李時珍曰：治乳癰。
《脂主治》
陳藏器曰：燒之辟鬼邪。
《附方》
乳癰初發，腫痛結硬。欲破一服，即瘥以北來。真樺皮燒，存性研無灰，酒一服方寸匕，即臥覺即瘥也。〈沈存中靈苑方〉
乳癰腐爛，靴內年久。樺皮燒灰，酒服一錢，日一服。〈經驗方〉
肺風毒瘡，遍身瘡疥，如癘及癮𤺋瘙痒，面上風刺，婦人粉刺，並用樺皮散主之，樺皮燒灰四兩，枳殼去穰燒四兩，荊芥穗二兩，炙甘草半兩各為末，杏仁水煮過，去皮尖二兩研泥爛，研勻每服二錢，食後溫酒調下，瘡疥甚者日三服。〈和劑方〉
小便熱短，樺皮濃煮汁飲。〈集簡方〉
染黑鬚髮，樺皮一斤，包側柏一枝，燒煙熏香油盌內成煙，以手抹在鬚鬢上，即黑也。〈多能鄙事〉
樺部藝文〈詩〉
《戲題樺皮》元·袁桷
褐裳新脫玉層層，紅葉朱蕉謝不能。擬製小冠韜短髮，意行雲水一枝藤。
樺部選句
唐白居易詩：風燭樺煙香。
宋蘇軾詩：送客林閒樺燭香。
樺部紀事
《魏書·禮志》：魏先之居幽都也，鑿石為祖宗之廟於烏洛侯國西北。自後南遷，其地隔遠。真君中，烏洛侯國遣使朝獻，云石廟如故，民常祈請，有神驗焉。其歲，遣中書侍郎李敞詣石室，告祭天地，以皇祖先妣配。祝曰：天子燾謹遣敞等用駿足、一元大武敢昭告于皇天之靈。自啟闢之初，祐我皇祖，於彼土田。歷載億年，聿來南遷。惟祖惟父，光宅中原。克剪凶醜，拓定四邊。沖人纂業，德聲弗彰。豈謂幽遐，稽首來王。具知舊廟，弗毀弗亡。悠悠之懷，希仰餘光。王業之興，起自皇祖。綿綿瓜瓞，時惟多祐。敢以丕功，配饗於天。子子孫孫，福祿永延。敞等既祭，斬樺木立之，以置牲體而還。後所立樺木生長成林，其民益神奉之。咸謂魏國感靈祇之應也。石室南距代京可四千餘里。
《大業拾遺記》：二年汾州起汾陽宮，宮南外平林率是大樺。木高百餘尺，從行文武，皆剝取皮覆菴舍。《唐書·回鶻傳》：有駮馬者，或曰弊剌，曰遏羅支，直突厥之北，距京師萬四千里。隨水草，然喜居山，勝兵三萬。地常積雪，木不凋。以馬耕田，馬色皆駮，因以名國云。北極于海，雖畜馬而不乘，資湩酪以食。好與結骨戰，人貌多似結骨，而語不相通。皆劗髮，樺皮帽。構木類井幹，覆樺為室。各有小君長，不能相臣也。
黠戞斯古堅昆國也，地當伊吾之西焉。耆北白山之旁或曰居。勿曰結骨，其木松樺、榆柳、蒲松、高者仰射，不能及顛，而樺尤多。
《唐國史補》：唐正旦曉漏，以前三司使大金，吾以樺燭擁，謂之火城。《廣昌縣志》：縣產樺根，有花文可作杯。
《鞏昌府志》：樺林山在南四十里，其山峰巒秀出多樺木。
檀部彙考
釋名
《檀》〈《詩經》〉 《黃檀》〈《圖經》〉
《白檀》〈《圖經》〉
檀圖
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《詩經》《鄭風將仲子》
將仲子兮，無踰我園，無折我樹檀。
〈疏〉園者圃之蕃，其內可以種木也。檀材可以為車，彊韌之木。陸璣疏云：檀木皮正青，滑澤與檕迷相似，又似駁馬。駁馬梓榆，故里語曰：斫檀不諦得檕，迷檕迷尚可得駁馬。檕迷一名挈橀。故齊人諺曰：上山斫檀，挈橀先殫。
《魏風伐檀》
坎坎伐檀兮，寘之河之干兮。
〈朱注〉檀木可為車者。
《小雅杕杜》
檀車幝幝。
〈傳〉檀車役車也，〈疏〉以檀木為車。伐檀曰：坎坎伐檀兮。又曰：伐輪伐輻，是檀可為車之輪輻。又大明云：檀車煌煌，武王之戎車，是檀之所施於車廣矣。
《鶴鳴》
樂彼之園，爰有樹檀，其下維蘀。〈又〉樂彼之園，爰有樹檀，其下維穀。
《爾雅》《釋木》
魄榽橀。
〈註〉魄大木細，葉似檀。今河東多有之。齊人諺曰：上山斫檀，榽橀先殫。〈疏〉魄一名榽橀。郭云：魄大木細，葉似檀。今河東多有之。齊人諺曰：上山斫檀，榽橀先殫，殫訓盡也。
《山海經》《西山經》
烏危之山，其陰多檀楮。
眾獸之山，其下多檀楮。
萊山，其木多檀楮。
白於之山，下多櫟檀。
《北山經》
北嶽之山，多剛木。
〈註〉檀柘之屬。
《中山經》
景山，其木多杼檀。
讙山，其木多檀。
師每之山，其木多檀。
崍山，其木多檀柘。
復州之山，其木多檀。
丙山，其木多梓檀。
凡山，其木多楢檀杻。
風伯之山，其木多檀楮。
即公之山，其木多檀桑。
堯山，其木多柳檀。
《毛詩·陸疏廣要》
《小雅》爰有樹檀檀木，皮正青滑澤，與檕迷相似。又似駁馬，駁馬梓楰，其樹皮青白駁，犖遙視似馬。故謂之駁馬。故里語曰：斫檀不諦，得檕迷檕。迷尚可得，駁馬檕迷。名挈橀，故齊人諺曰：上山斫檀，挈橀先殫，下章云山有枹棣。隰有樹檖，皆山隰之木。相配不宜謂獸。
傳曰：檀彊韌之木。論衡曰：楓桐之樹，生而速長。故其皮肌不能堅剛，樹檀以五月生葉後，彼春榮之木，其材強勁，車以為軸。《淮南子》十月檀檀陰木也。《爾雅》云魄榽橀。郭註魄大木細，葉似檀。今河東多有之。齊人諺曰：上山斫檀，榽橀先殫。鄭註按此俗呼朴樹其木，如檀子大，如梧桐子而黃。
按朱註檀木已詳盡矣。陸疏特辨其似，而非者耳。今併載爾雅，郭鄭二家註，以備隰有六駁，參考但挈橀，爾雅作榽橀。
《本草綱目》《檀釋名》
李時珍曰：朱子云檀善木也。其字從亶，以此亶者善也。
《集解》
陳藏器曰：按蘇恭言檀似秦皮，其葉堪為飲樹體，堪作斧柯。至夏有不生者，忽然葉開當有大水。農人候之以占水旱，號為水檀。又有一種葉如檀，高五六尺，生高原。四月開花，正紫亦名檀樹，其根如葛。
蘇頌曰：江淮河朔山中，皆有之。亦檀香類，但不香爾。李時珍曰：檀有黃、白二種，葉皆如槐皮，青而澤肌細而膩。體重而堅，狀與梓榆莢<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page21142-18px-GJfont.pdf.jpg' />相似。故俚語云：斫檀不諦得莢<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page21142-18px-GJfont.pdf.jpg' />，莢<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page21142-18px-GJfont.pdf.jpg' />尚可得駁馬，駁馬梓榆也。又名六駁皮色青白，多癬駁也。檀木宜杵，楤鏇器之用。
《皮及根皮氣味》
辛平，有小毒。
《主治》
陳藏器曰：皮和榆皮為粉，食可斷穀，救荒根皮塗瘡，疥殺蟲。
檀部選句
晉左思《南都賦》：楈枒栟櫚，柍柘檍檀。
唐虞世南《琵琶賦》：析文梓以縱分，剖香檀而橫列。王建詩：新賜花檀丈八絃。
杜牧詩：我愛李侍中，標標七尺強。白羽八札弓，䏶壓綠檀槍。
宋曾鞏詩：乃獨采樗櫟，不知取椅檀。
檀部紀事
皇覽孔子冢塋中，樹以百數。皆異種弟子，異國各持其方樹來種之。其樹柞枌雒離，女貞五味，毚檀之樹。遁甲開山圖河東有，獨頭山多。青檀可以為良弓。《西域記》：國有佛浴床，赤真檀木，作之方四尺，王於宮中供養。
《長樂縣志》：天王寺唐初，建有檀木。泝江湖而上牧童，取之夜中發光。里人林錡夢，其木謂我北方。毗沙門天王，遂捨宅為寺。
《張彥遠右軍書記》：太宗皇帝購求二王書，率以一丈一尺為卷，褚河南監裝背率多梓檀，軸首白檀，身紫羅褾織成帶。
開元天寶遺事楊國忠家，以炭屑用蜜，捏塑成雙鳳，至冬月則燃於爐中。先以白檀木鋪於爐底，餘灰不可參雜也。
《唐書·五行志》：廣明二年春，眉州有檀樹已枯倒，一夕復生。
《李蔚傳》：懿宗成安國祠，賜寶坐二，度高二丈，構以沈檀，塗髹，鏤龍鳳葩蘤，金釦之，上施複坐，陳經几其前，四隅立瑞鳥神人，高數尺，磴道以升，前被繡囊錦襜，珍麗精絕。咸通十四年春，詔迎佛骨鳳翔，以金銀為剎，珠玉為帳，孔鷸周飾之，小者尋丈，高至倍，刻檀為檐注，陛墄塗黃金，每一剎，數百人舉之。《南蠻傳》：單單，在振州東南，多羅磨之西。木多白檀。《玉堂閒話》：劍門之左峭巖間，有大樹生於石縫中。大可數圍枝榦純白，皆傳曰白檀樹。
《淶水縣志》：檀山在縣西二十里，山秀麗多檀。故名。《嶧縣志》：青檀山縣西七里以上，多產青檀故云。《遂平縣志》：麪劑山縣西五十里，上有檀香一株，被人伐去。
《無為州志》：青檀山去城北四十里，其山多青檀。《宿州志》：檀山故產檀，屬州之西北。
《於潛縣志》：縣北紹路村古青檀。曾有一僧見而嘆曰：吾嘗遍遊五岳，目之所見，此為奇絕。
《蘭谿縣志》：銅山鄉黃湓之下，大溪岸上有檀木一株。其大合抱，其高十數丈，不知幾何年矣。每歲春時溪流漲後，始生枝葉。其發生早晚，必以水漲早晚為期。如或漲後而不發生，則必復有大水。鄉人因以占水之候。
《仁和縣志》：檀樹泉在臨平山下，崇禎間一夕，大雨龍拔大樹遂成泉。
檀部雜錄
《詩經·大雅》：大明檀車煌煌。
鄒子冬取槐檀之火。
《漢書·司馬相如傳》：欃檀木蘭。〈注〉孟康曰：欃檀，檀別名。《淮南子》：十月其樹檀。
論衡楓桐之樹，生而速長。故其皮肌不能堅剛，樹檀以五月生葉後，彼春榮之木，其材強勁，車以為軸。
檀部外編
《休寧縣志》：成化十七年，遮源有檀樹作人語。近聽之則聲在樹巔，人或以惡語加之，亦以惡語應。自呼為檀官人。謂能作禍福人畏之不敢犯。越三年伐之，乃止。