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卷267
欽定古今圖書集成博物彙編草木典
第二百六十七卷目錄
柳部紀事
柳部雜錄
柳部外編
草木典第二百六十七卷
柳部紀事
《琴操》：昔思革子、尹文子、叔儋子相與為友，聞楚成王賢，俱往見之，至嶔巖之間，卒逢飄風暴雨，共伏於空柳之下，衣寒糧乏，自度不能俱活，以革子為賢，乃共衣糧與之，二子遂凍餓而死。
《戰國策》：楚有養由基者，善射，去柳葉百步而射之，百發百中。
《淮南子》注：展禽之家有柳樹，身行惠德，因號柳下惠。《莊子·至樂篇》：支離叔與滑介叔觀於冥伯之丘，崑崙之虛黃帝之所休，俄而柳生左，肘其意蹶蹶然，惡之支離叔曰：子惡之乎。滑介叔曰：亡予何惡，生者假借也，假之而生生者塵垢也，死生為晝夜，且吾與子觀化而化及我，我又何惡焉。
《西京雜記》：梁孝王遊於忘憂之館，集諸遊士各使為賦，枚乘為柳賦。其辭曰：忘憂之館垂條之木，枝逶遲而含，紫葉萋萋而吐綠出入，風雲去來，羽族既上下而好音，亦黃衣而絳足，蜩螗厲響蜘蛛吐絲，階草漠漠白日遲遲于嗟，細柳流亂輕絲，君王淵穆其度，御群英而翫之，小臣瞽聵與此，陳詞于嗟樂兮，於是樽盈縹玉之酒，爵獻金漿之醪庶，羞千族盈滿六庖弱絲清管與風霜而共凋，鎗鍠啾唧蕭條、寂寥，雋乂英旄列禁聯袍小，臣莫效於鴻毛，空銜鮮而嗽醪，雖復河清海竭，終無增景於邊撩。
三輔黃圖霸橋在長安東，跨水作橋，漢人送客至此橋折柳贈別。
三輔故事，漢苑中有柳狀如人形號曰人柳，一日三眠三起。
《漢書·眭弘傳》：孝昭元鳳三年正月，泰山萊蕪山南匈匈有數千人聲，民視之，有大石自立，高丈五尺，大四十八圍，入地深八尺，三石為足。石立後有白烏數千下集其旁。是時昌邑有枯社木臥復生，又上林苑中大柳樹斷枯臥地，亦自立生，有蟲食樹葉成文字，曰公孫病已立，孟推春秋之意，以為石柳皆陰類，下民之象，而泰山者岱宗之嶽，王者易姓告代之處。今大石自立，僵柳復起，非人力所為，此當有從匹夫為天子者。枯社木復生，故廢之家公孫氏當復興者也。孟意亦不知其所在，即說曰：先師董仲舒有言，雖有繼體守文之君，不害聖人之受命。漢家堯後，有傳國之運。漢帝宜誰差天下，求索賢人，䄠以帝位，而退自封百里，如殷周二王後，以承順天命。孟使友人內官長賜上此書。時，昭帝幼，大將軍霍光柄政，惡之，下其書廷尉。奏賜、孟妄設祅言惑眾，大逆不道，皆伏誅。後五年，孝宣帝興於民間，即位，徵孟子為郎。
《地理志》：信都國扶柳。〈注〉師古曰：闞駰云，其地有扶澤澤中，多柳故曰扶柳。
《楚國先賢傳》：孫敬到洛，在太學左右一小屋安止母，然後入學編柳為簡以寫經，睡則懸頭於梁。
《晉書·嵇康傳》：康性絕巧而好鍛。宅中有一柳樹甚茂，乃激水圜之，每夏月，居其下以鍛。
《五行志》：太康末，京洛為折楊柳之歌，其曲始有兵革苦辛之辭，終以擒獲斬截之事。是時三楊貴盛而被族滅，太后廢黜，幽死中宮，折楊柳之應也。
成帝咸和六年五月癸亥，曲阿有柳樹枯倒六載，是日忽復起生，至九年五月甲戌，吳縣吳雄家有死榆樹，是日因風雨起生，與漢上苑斷柳起生同象。初，康帝為吳王，於時雖改封瑯琊，而猶食吳郡為邑，是帝越正體享國之象也。曲阿先亦吳地，象見吳邑雄之舍，又天意乎。
《孫綽傳》：綽所居齋前種一株松，恆自守護，鄰人謂之曰：樹子非不楚楚可憐，但恐永無棟梁日耳。綽答曰：楓柳雖合抱，亦何所施邪。
《陶侃傳》：侃性纖密好問，頗類趙廣漢。嘗課諸營種柳，都尉夏施盜官柳植之於己門。侃後見，駐車問曰：此是武昌西門前柳，何因盜來此種。施惶怖謝罪。《苻堅載記》：自永嘉之亂，庠序無聞，及堅之僭，頗留心儒學，王猛整齊風俗，政理稱舉，學校漸興。關隴清晏，百姓豐樂，自長安至於諸州，皆夾路樹槐柳，二十里一亭，四十里一驛，旅行者取給於途，工商貿販於道。百姓歌之曰：長安大街，夾樹楊槐。下走朱輪，上有鸞棲。英彥雲集，誨我萌黎。
《桓溫傳》：溫自江陵北伐，行經金城，見少為瑯琊時所種柳皆已十圍，慨然曰：木猶如此，人何以堪。攀枝折條，泫然流涕。
《顧愷之傳》：愷之信小術，以為求之必得。桓元嘗以一柳葉紿之曰：此蟬所翳葉也，取以自蔽，人不見己。愷之喜，引葉自蔽，元就溺焉，愷之信其不見己也，甚以珍之。
《王恭傳》：恭美姿儀，人多愛悅，或目之曰：濯濯如春月柳。嘗被鶴<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page30903-18px-GJfont.pdf.jpg' />裘，涉雪而行，孟昶窺見之，歎曰：真神仙中人也。
《列女傳》：王凝之妻謝氏，字道韞，安西將軍奕之女也。聰識有才辯。嘗內集，俄而雪驟下，安曰：何所似也。安兄子朗曰：散鹽空中差可擬。道韞曰：未若柳絮因風起。安大悅。
《荊州記》：緣城堤邊悉植細柳，綠條散風青陰交陌。《荊楚歲時記》：江淮間寒食日，家家折柳插門，今州里風俗望，日祭門，先以楊柳枝插門，隨枝所指以酒餔飲食祭之。
《宋書·陶潛傳》：潛，字淵明，或云淵明，字元亮，尋陽柴桑人也，曾祖侃，晉大司馬。潛少有高趣，嘗著《五柳先生傳》以自況，曰：先生不知何許人，不詳姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。
《南齊書·王敬則傳》：敬則初為散騎使魏，於北館種楊柳，後員外郎虞長耀北使還，敬則問：我昔種楊柳樹，今若大小。長耀曰：魏人以為甘棠。敬則笑而不答。《劉瓛傳》：瓛，字子珪，沛國相人，晉丹陽尹惔六世孫也。祖弘之，給事中。父惠，治書御史。瓛初州辟祭酒主簿。宋大明四年，舉秀才；兄璲亦有名，先應州舉。至是別駕東海王元曾與瓛父惠書曰：此歲賢子充秀，州閭可謂得人。除奉朝請，不就。少篤學，博通《五經》。聚徒教授，嘗有數十人。丹陽尹袁粲於後堂夜集，瓛在坐，粲指庭中柳樹謂瓛曰：人謂此是劉尹時樹，每想高風；今復見君清德，可謂不衰矣。
《南史·張緒傳》：緒少知名。永明三年，轉太子詹事。緒每朝見，武帝目送之，謂王儉曰：緒以位尊我，我以德貴緒。遷散騎常侍、金紫光祿大夫。緒吐納風流，聽者皆忘饑疲，見者肅然如在宗廟。雖終日與居，莫能測焉。劉悛之為益州，獻蜀柳數株，枝條甚長，狀若絲縷。時舊宮芳林苑始成，武帝以植於太昌靈和殿前，常賞玩咨嗟。曰：此楊柳風流可愛，似張緒當年時。其見賞愛如此。
《陸慧曉傳》：廬江何點常稱慧曉心如照鏡，遇形觸物，無不朗然。慧曉與張融並宅，其間有池，池上有二株楊柳。點嘆曰：此池便是醴泉，此木便是交讓。
《徐嗣伯傳》：時有薛伯宗善徙癰疽，公孫泰患背，伯宗為氣封之，徙置齋前柳樹上。明旦癰消，樹邊便起一瘤如拳大。稍稍長二十餘日，瘤大膿爛，出黃赤汁斗餘，樹為痿損。
《齊宗室傳》：衡陽王鈞居身清率，言未嘗及時事。會稽孔珪家起園，列植桐柳，多搆山泉，殆窮真趣，鈞往遊之。珪曰：殿下處朱門，遊紫闥，詎得與山人交耶。答曰：身處朱門，而情遊江海；形入紫闥，而意在青雲。珪大美之。
《陳書·陸瓊傳》：瓊第三子從典，字由儀。幼而聰敏。八歲，讀沈約集，見迴文研銘，從典援筆擬之，便有佳致。年十三，作《柳賦》，其詞甚美。瓊時為東宮管記，宮僚並一時俊偉，瓊示以此賦，咸奇其異才。
《南部煙花記》：陳後主與張麗華遊後園，有柳絮點衣麗華謂後主曰：何能。點人衣曰：輕薄物誠卿意也。麗華笑而不答。
《隋書·五行志》：仁壽四年八月，河間柳樹無故枯落，既而花葉復生。京房《易飛候》曰：木再榮，國有大喪。是歲，宮車晏駕。
《高熲傳》：熲少明敏，有器局，略涉書史，尤善詞令。初，孩孺時，家有柳樹，高百尺許，亭亭如蓋。里中父老曰：此家當出貴人。
《柳機傳》：機偉儀容，有器局。高祖踐祚，出為華州刺史。奉詔每月朝見。尋轉冀州刺史。後徵入朝。初，機在周，與族人文成公昂俱歷顯要。及此，機、昂並為外職，楊素時為納言，方用事，因上賜宴，素戲機曰：二柳俱摧，孤楊獨聳。坐皆歡笑，機竟無言。
《北史·柳昂傳》：昂子調，歷祕書郎、侍御史。左僕射楊素嘗於朝堂見調，因獨言曰：柳條通體弱，獨搖不須風調斂版正色曰：調信無取，公不當以為侍御；信有可取，不應發此言。公當具瞻之地，樞機何可輕發。素甚奇之。
《開河記》：大業中，開渠兩堤上栽垂柳，詔民間有柳一株，賞一縑，百姓競植之。
虞世基請用垂柳栽於汴渠兩堤上，帝御筆寫賜垂柳姓楊，曰楊柳也。
《鄴侯家傳》：泌賦詩譏楊國忠曰：青青東門柳，歲晏復憔悴。國忠訴於明皇，上曰：賦柳為譏卿，則賦李為譏朕可乎。
《南部煙花記》：元宗幸建章，見楊花點妃子衣曰：似解人意。
《唐書·韋虛心傳》：虛心維子為工部尚書、東京留守。累封南皮郡子卒，贈揚州大都督，諡曰正。弟虛舟，歷洪、魏二州刺史，有治名。入為刑部侍郎。初，維為郎，蒔柳於庭，及虛心兄弟居郎省，對之輒斂容。自叔謙後，至郎中者數人。
《王維傳》：維別墅在輞川，地奇勝，有華子岡、欹湖、竹里館、柳浪、茱萸沜、辛夷塢，與裴迪遊其中，賦詩相酬為樂。
《五行志》：興元元年，中書省枯柳復榮。
《呂渭傳》：渭，貞元中，累遷禮部侍郎。始，中書省有古柳，建中末枯死，德宗自梁還，復榮茂，人以為瑞柳，渭令貢士賦之。帝聞，不以為善。
《范希朝傳》：希朝遷振武節度使。積十四年，敵保塞不敢橫。初，單于城池不樹，希朝命蒔柳，數歲成林。《訶陵傳》：訶陵，亦曰社婆，曰闍婆，在南海中。國最富。有穴自湧鹽。以柳花、椰子為酒，飲之輒醉。
《續前定錄》：柳宗元自永州司馬徵至京師，意望錄用一日詣卜者問命且告以夢曰：余柳姓也，昨夢柳樹仆地，其不祥乎。卜者曰：無苦但憂遠官耳夫生則柳樹，仆則柳木，木者牧也，其牧柳州乎。卒如其言。《全唐詩話》：樊素善歌小蠻，善舞樂天賦詩有曰：櫻桃樊素口楊柳，小蠻腰至於高年。又賦詩曰：失盡白頭伴長成，紅粉娃因為楊柳詞。以託意云：一樹春風萬萬枝，嫩於金色軟於絲，永豐東角荒園裡，盡日無人屬阿誰。及宣宗朝國樂唱是詞，帝問永豐在何處左右具以對，遂因命取永豐柳，兩枝植於禁中白感上，知又為詩云：一樹衰殘委泥土，雙枝移種植天庭，定知此後天文裡，柳宿光中見兩星洛。下文士無不繼作，韓常侍琮時為留守，亦有詩和云：折柳歌中得翠條，遠移金殿種青霄，上陽宮女吞聲送，不分先歸舞細腰。盧貞和云：一樹依依在永豐，兩枝飛去杳無蹤，玉皇曾采人間曲，應逐歌聲入九重示意也。
湖山勝概段橋又名段家橋，萬柳如雲，望如裙帶白樂天詩云：誰開湖寺西南路，草綠裙腰一道斜。《青鎖詩話》：韓翃少負才名，鄰居有李姓者，每將妓柳氏至其居。必邀韓同飲，既久愈狎柳每以隙壁窺韓所，往來語李曰：韓秀才甚貧，然所與遊皆名人，是必不久貧賤。李深頷之，一日具饌邀韓酒酣，謂韓曰：秀才當今名士，柳氏當今名色，以名色配名士不亦可乎。遂命柳從坐接韓，未幾成名從辟淄青置之都下，連三歲不果，迓寄詩曰：章臺柳章臺柳，往日依依今在否，縱使長條似舊垂，也應攀折他人手。柳答曰：楊柳枝，芳菲節，可恨年年贈離別，一葉隨風忽報秋，縱使歸來不堪折。後果為番將沙吒利所劫，翃會入中書道逢之謂永訣矣。是日臨淄大校置酒，疑翃不樂具告之有虞候，將許俊以義烈，自許即詐取得之，時沙吒利寵殊等翃懼禍訴於侯，希逸以事聞諸朝，詔柳氏歸翃。
《唐詩紀事》：雍陶典陽安送客至情盡橋，問其故左右曰：送迎之情止此，故名雍，命筆為一詩云：從來只有情難盡，何事名為情盡橋。自此改名為折柳，任他離恨一條條。
《雲仙雜記》：李固言未第前行古柳下，聞有彈指聲固言問之，應曰：吾柳神九烈，君已取柳汁染子衣矣。科第無疑果得藍袍，當以棗糕祀吾。固言許之，未幾，狀元及第。
麗情集柳枝娘洛中里妓也，因誦李義山燕臺詩，乃折柳結帶贈義山乞詩。
《酉陽雜俎》：河陽城南百姓王氏莊有小池，池邊巨柳數株，開成末葉落池中，旋化為魚，大小如葉，食之無味，至冬其家有官事。
《全唐詩話》：韋蟾廉問鄂州罷賓僚祖餞蟾，曾書文選句云：悲莫悲兮，生別離，登山臨水送將歸，以牋毫授賓從請續，其句逡巡有妓，泫然起曰：某不才，不敢染翰，欲口占兩句，韋大驚異，令隨念云：武昌無限新栽柳，不見楊花撲面飛，坐客無不嘉嘆，韋令唱作楊柳枝詞。
《湖州崔芻言》：郎中初為越副戎，宴席中有周德華者劉採春女善歌楊柳枝詞，所唱七八篇皆名流之詠，滕邁郎中一首云：三條陌上拂金羈，萬里橋邊映酒旗，此日令人腸欲斷，不堪將入笛中吹。
《遼史·禮志》：瑟瑟儀：若旱，擇吉日行瑟瑟儀以祈雨。前期，置百柱天棚。及期，皇帝致奠於先帝御容，乃射柳。皇帝再射，親王、宰執以次各一射。中柳者質誌柳者冠服，不中者以冠服質之。不勝者進飲於勝者，然後各歸其冠服。又翌日，植柳於天棚之東南，巫以酒醴、黍稷薦植柳，祝之。皇帝、皇后祭東方畢，子弟射柳。皇族、國舅、群臣與禮者，賜物有差。既三日雨，則賜敵烈麻都馬四匹、衣四襲；否則以水沃之。
《馬令南唐書》：江為避亂建陽遊廬山白鹿洞，師事處士陳貺居二十年，有風人之體嘗吟隋，堤柳詩云：錦纜龍舟萬里來，醉鄉繁盛忽塵埃，空餘兩岸千株柳，雨葉風花作恨媒盛傳於時。
《清異錄盧文紀》：有玉枕骨，故凡枕之堅實者，悉不可用，親舊間作楊花枕贈之，遂獲安寢，自是縫青繒，充以柳絮一年一易。
新栽柳樹必用泥封其頭，頗類比丘頂，元伯玉宅前插柳，初春吐芽，伯玉曰：喜得漏春和尚。一一無恙，蓋取杜子美漏洩，春光有柳條之句。
《宋史·郭進傳》：進為洺州團練使，有善政，郡民詣闕請立碑頌德，詔左拾遺鄭起撰文賜之。進嘗於城四面植柳，濠中種荷芰蒲薍，後益繁茂。郡民見之有垂涕者，曰：此郭公所種也。
《辛仲甫傳》：仲甫拜右補闕，出知光州。移知彭州。先是州少種樹，暑無所休。仲甫課民栽柳蔭行路，郡人德之，名為補闕柳。
《河渠志》：太祖建隆三年十月，詔：緣汴河州縣長吏，常以春首課民夾岸植榆柳，以固隄防。
開寶五年正月，詔曰：應緣黃、汴、清、御等河州縣，除準舊制種蓺桑棗外，委長吏課民別樹榆柳及土地所宜之木。仍案戶籍高下，定為五等：第一等歲樹五十本，第二等以下遞減十本。民欲廣樹蓺者聽，其孤、寡、惸、獨者免。
《暇日記》：孟伯饒說宋用臣種柳，睿思殿用常柳五株，批開急合為一，取圜直麻縷繫牛矢泥固濟，深藏之一年有，三年力。
西朝寶訓真宗賦，御溝柳詩令宰相兩省和進陳執中詩曰：一度春來，一度新翠，光常得照，龍津君王，自愛天然，態恨殺昭，陽學舞人，其詩最尢者。
《宋史·劉隨傳》：隨，字仲豫，開封考城人。以進士及第，為永康軍判官。軍無城堞，每伐巨木為柵，壞輒以他木易之，頗用民力。隨因令環植楊柳數十萬株，使相連屬，以為限界，民遂得不擾。
《河渠志》：真宗咸平三年，申嚴盜伐河上榆柳之禁。《陳堯佐傳》：堯佐知并州。每汾水暴漲，州民輒憂擾，堯佐為築堤，植柳數萬本，作柳溪，民賴其利。
《太原府志》：柳溪在府城西，太守陳堯佐築堤植柳數萬，有亭有閣，率郡僚上已泛舟於此。
《嘉興志》：五柳橋在嘉興縣治西，宋張堯同詩為懷陶，靖節無復，見其人惟種橋，邊柳猶含舊日春。
《宋史·五行志》：天聖元年二月，河楊柳二本連理。《李璋傳》：璋知鄆州。發卒城州西關，調夫修路數十里，夾道植柳，人指為李公柳。
《張愈傳》：愈丁內艱，鹽酪不入口。再期，植所持柳杖於墓，忽生枝葉，後合抱。
《河渠志》：神宗熙寧五年，東頭供奉官趙忠政言：界河以南至滄州凡三百里，夏秋可徒涉，遇冬則冰合，無異平地。請自滄州東接海，西抵西山，植榆柳、桑棗，數年之間，可限契丹。然後施力耕種，益出租賦，以助邊儲。詔程昉察視利害以聞。
七年六月丁丑，河北沿邊安撫司上。言於沿邊軍城植柳蒔麻，以備邊用。從之。
元祐初，文彥博、呂大防，拔吳安持為都水使者，委以東流之事。京東、河北五百里內差夫，五百里外出錢雇夫，及支借常平倉司錢買梢草，斬伐榆柳。凡八年而無尺寸之效。
元祐中，知杭州蘇軾既開湖，因積葑草為隄，相去數里，橫跨南、北兩山，夾道植柳，林希榜曰蘇公隄，行人便之，因為軾立祠隄上。
政和五年閏正月，詔於恩州北增修御河東隄，為治水隄防，令京西路差借來年分溝河夫千人赴役。於是都水使者孟揆移撥十八埽官兵，分地步修築，又取棗強上埽水口以下舊隄所管榆柳為樁木。《墨莊漫錄》：揚州蜀岡上大明寺，平山堂前歐陽文忠公手植柳一株，謂之歐公柳公詞所謂：手種堂前楊柳，別來幾度春風者薛嗣昌作守相對，亦種一株自榜曰：薛公柳人莫不嗤之，嗣昌既去，為人伐之，不度德有如此者。
《歲時記》：洛陽人家寒食煮楊花粥。
《花史》：宋憲聖時收楊花，為冬日鞋襪氈褥之用。《文昌雜錄》：杜甫晚出左掖詩云：退朝花底散歸院，柳邊迷乃知唐，朝殿前種花柳，今殿庭唯對植槐楸鬱鬱然，有嚴毅之氣。
《漢中府志》：金絲柳出鳳縣，宋元豐間有旨下鳳州取金絲柳一百根，墨客揮犀云：鳳州妓女手皆纖。白州境內生柳，翠色可愛，與他處不同，又公庫多美醞故世言鳳州有三出，淳熙初，太守傅子平作詩云：珍珠不見小槽紅，遐想柔荑剝嫩蔥，惟有萬條羅帶綠，年年依舊舞春風。《宋史·河渠志》：紹熙五年，淮東提舉陳損之言：高郵、楚州之間，陂湖渺漫，茭葑彌滿，宜創立隄堰，以為瀦泄，庶幾水不至於泛溢，旱不至於乾涸。乞興築自揚州江都縣至楚州淮陰縣三百六十里，又自高郵、興化至鹽城二百四十里，其隄旁開一新河，以通舟船。仍存舊隄以捍風浪，栽柳十餘萬株，數年後隄岸亦牢，其木亦可備修補之用。
《癸辛雜識》：焦達卿云：韃靼地面極寒，並無花木草，長不過尺，至四月方青，至八月為雪虐矣，僅有一處開混堂得四時陽氣和暖，能種柳一株，土人以為異卉，春時競至觀之。
《高僧傳》：西域尼拘律陀樹即東夏之楊柳，西域來人止稱尼拘。
《方輿勝覽》：建康有鳳州柳蜀主與江南結婚求得其種，鳳州出手柳酒，曾極詩云：蜀主函封遣使時，芳根原自鳳州移，柔荑醽醁今安得，惟有青絲拂地垂。《平涼府志》：柳湖在府城北三十里，宋守蔡挺建湖畔柳數千株，綠蔭平堤，湖光可挹。
《慶陽府志》：寧州治後圃宋建蓮池，柳巷花嶼蘭皋一郡勝地也。
《金史·太祖本紀》：收國元年夏五月甲戌，拜天射柳。故事，五月五日、七月十五日、九月九日拜天射柳，歲以為常。
《元史·劉德泉傳》：延祐間，蔚州吳思達兄弟六人，嘗以父命析居。思達為開平縣主簿，父卒，還家。治葬畢，會宗族，泣告其母曰：吾兄弟別處十餘年矣，今多破產，以一母所生，忍使兄弟苦樂不均耶。即以家財代償其逋，更復共居。母卒，哀毀甚。宅後柳連理，人以為友義所感。
《蜀都雜抄》：楊柳多奇生狀類冬青，亦似紫藤，經冬不凋春夏之交作紫花散落滿地，省衙前有數株冬月望之榮，枯各異。
《筆記蜀僧湛然註》：楞嚴及易皆有名理，與余同坐顧光祿熙園，橋上指柳枝云：此物何以易生，蓋柳星在二十八宿中，寄根於天故栽之輒活。
《高梁橋記》：高梁橋在西直門外，京師最勝地也，兩水夾植垂楊十餘里。
《小輞川記》：藍田別墅前有池渟泓，一碧左右，垂柳交蔭顏曰：水木清華。
《小崑山記》：紅菱渡之東板橋橫焉，左右多垂楊曰，楊柳橋。
《閩部疏》：閩部最少楊柳，福州城中士大夫園池邊間有一兩株，作長條拂地，不能拱把。
西浮籍皖城之東，垂楊撲江陰羃數里，帆影盡綠。《淮南記》：南門三里許有池，曼衍碧澗映底，菰蔣菱蒲互相凌亂，柳樹百株，籠煙拂風，架木為橋，闊可並騎度，橋及洲，洲上築天妃，宮堂楹精楚庭，除清蔭亦柳為翳景也，宮外二百步又為板橋，小渚渚有亭，亭有柳，澄懷味象，渺然盡陂，澤山林之思。
《西湖志》：西湖北山有柳洲亭覽勝志引元史云：南渡後自湧金至錢塘，沿城五里堤，岸遍插垂柳故名。《西湖志》：餘凌彥翀於瞿宗吉，為大父行彥翀作梅詞，霜天曉角，柳詞柳梢青，各一百首，號梅柳爭春，宗吉一日盡和之，彥翀驚嘆呼為小友，宗吉以此知名。《慶陽府志》：予師帶溪曲，公自西粵左轄入覲為予言西粵無柳，僅藩司一株，每吐葉，則司中設席，請三司賞柳，以為奇觀，後以質之予，同年唐兄抱一唐云豈止此，某鄉紳園中，仍有一株夫柳中土林立，而粵西至比之異卉奇葩，然則物之貴賤豈有定哉。
《深澤縣志》：大柳樹在西城外，相傳有仙息其下至今無蟻。
《安州志》：萬柳堤在州東，南自丘家道，抵曲堤長二十里，多植柳故名。
《新河縣志》：申家莊東史，家墳後有楊樹一株，歷年既久，高十餘丈，橫大數十圍，時陟其巔，可望南宮塔。《南和縣志》：高公柳為顯之先生，舊植遶城皆青樹，陰翳森翠嫩色如染，人傍溪行，影皆空，綠人家四時都在秋城中也。
《東明縣志》：長堤在縣南六十里，杜勝南郭蜿蜒數十里，為洪濤巨障，內外植柳萬餘株，翠蔭交加，映蔽天日，每當曉霧暝煙，春風秋雨不減，隋堤黛色行人遊憩，其上天影倒涵，雲光四幕，鶯簧蛙鼓悠然，有山陰道上之想。
《淄川縣志》：柳泉縣北十五里變衣鋪，西泉出路旁深一二尺，甃為池，渟泓澄潔上，建石廟旁植高柳，可飲可憩行人利焉。
環青園張少保園也，在水磨頭莊范陽河北岸，臨溪構長廊匾曰：水雲居，東有古柳，盛夏蟬聲盈耳，柳北有亭，壁間題曰：高柳新蟬。
《德平縣志》：重平後魏時縣址也，有河流故跡，俗傳為九龍尋母處地，多楊柳，望之蒼翠蔚然。《泗水縣志》：玉溝煙柳在縣治西十里，其泉北流入泗堤，柳成林淡煙籠翠。
《嶧縣志》：嶧多山故宜木獨不宜，柳每歲河干種植率皆市材於他境，未幾而枯敗成朽株矣。
《魚臺縣志》：柳店集有大柳一株，其下冬不積雪，其芽迎春先舒，或曰：有物蟄之人訝其異。
《曹州志》：清丘在城西南三十里，即宋齊會處上有古剎，遠近多柳，朝暮望之鬱然如煙。
《臨汾縣志》：月池在千金堰北，周二百餘步，沿池堤畔并河渠兩岸植桃柳數百株，一桃一柳相間，春光秋色綺麗悅人，人多遊賞。
《陳留縣志》：城東古道去縣十里高陽舊域，兩岸如堤上植綠柳，帶雨拖煙，不減蘇堤。
《元聖祠》：樂道橋在先覺殿前，任道門外甬道上植楊柳，春深垂條濯濯，如髮翠色欲滴。
《通許縣志》：治西北古城有合抱古柳數十章，清陰連畝，盛暑過此蕭爽逼人。
城北鳳形岡為一邑之勝，方春柳浪桃緋，四圍列綺。《儀封縣志》：故王廟在適衛門東，相傳為朱溫兄全昱葬此，墓傍有廟祀，之後廟塚俱廢，止有高坦一區二柳合抱相連挺生其上，後又為積水渰沒。
《沈丘縣志》：孤柳古所植也，在治北材榦槎枒，每秋冬群烏噪集。
醒柳在縣正西七里城高爽，周圍皆柳，每晴樹頭青翠出沒煙光。
《林縣志》：葦泉在縣西北十五里，生葦特茂，故名，今葦無人多植柳，更曰柳渚。
柳泉在縣東北三十里，泉傍多柳因以為名。
《濟源縣志》：萬柳亭在縣西溴水北岸，唐白居易詩：獨立蒼茫殘照外，落花飛絮點人衣即此。
《宜陽縣志》：柳泉在縣西官莊保，寬丈許，旁植以柳因名。
《鄠縣志》：柳塘南山下，元楊奐隱居教授其徒植柳千株。
秦渡仙柳在四真觀，宋沖陽王真人演教之所馬譚丘劉自山東，來受業於沖陽，分志插柳，各自為蹤，遂名四師堂，春夏之交仙柳爭榮，綠陰茂密，更宋元柳枯入，明洪武初敕賜應夢，真人孫碧雲遊覽終南大華經歷於此，仙柳枯而復榮，乃復立觀亦一異也。《商州志》：泮池側金線柳一株，圍徑二丈，長條至地為文廟勝觀。
《延安府志》：膚施縣柳湖在城南五里延利渠，水從北入城復穿城南出，溢而為湖，以多種柳於堤上名柳湖，在嘉嶺山下，唐李益有路旁幾株柳，此路向延州之句。
中部縣柳枯泉南五里，沸出懸流旁多叢柳，每至秋風，葉落隨流飄蕩。
《上海縣志》：萬柳堤柳氏允中之大，父植萬柳於龍江堤上，因名。
《杭州府志》：錢塘三橋垂柳萬株，陰夾兩岸，披拂行人遊騎，最為妖冶。
柳浪港在清波門外，古多垂柳，風擺成浪故名。《嘉興縣志》：吳公柳在迎恩門外大道，傍約數百株，知縣吳貢所植，暑月綠陰遮道，行者稱快，有甘棠之思，歲久為居民侵伐，存者十一。
《彭澤縣志》：柳洲在縣北半里許，綠柳百萬株，日出時煙霧低，橫青連十里。
《安寧州志》：永安橋南兩岸高柳垂堤，翠煙如幔，遊客常㩦，斗酒聽黃鸝聲。《大理府志》：浪穹縣由東門至江幹村而東，一縷長堤逶迤七八里，古柳沿之煙籠風曳拂以湖心之水抹以溫泉之氣，濃青淡白，環匝漁村，繫馬維舟悠然勝賞。
柳部雜錄
《詩經·小雅》：小弁菀彼柳斯，鳴蜩嘒嘒。〈箋〉柳木茂盛則多蟬。
《小雅》：菀柳，有菀者柳，不尚息焉。〈又〉有菀者，柳不尚愒焉。〈傳〉菀茂木也。
管子五沃之土，其木宜柳。
白虎通庶人，無墳樹以楊柳。
《全唐詩話》：雲溪子曰：杜牧舍人云：巫娥廟裡低含雨，宋玉堂前斜帶風，滕郎中又云：陶令門前𦊰接籬，亞夫營裡拂旌旗。俱不言楊柳二字，最為妙也，是以姚合郎中吟道旁亭，子詩云：南陌遊人回首去，東林過客杖藜歸，不稱亭而意見矣。
《古今詩話》：漢張敞為京兆尹走馬章臺街，街有柳終唐世曰：章臺柳故杜詩云：京兆空柳色。
《宋史·河渠志》：凡伐蘆荻謂之芟，伐山木榆柳枝葉謂之梢。
夢書柳為使者夢當出遊也。
《物類相感志》：清明柳條可止醬醋潮溢。冬月令水不冰，以楊花鋪硯槽，名文房春風膏硯。《捫虱新話》：語曰：南人不識雪，向道似楊花，然南方楊實無花，以此知南人不識雪，則亦不識楊花矣。《西溪叢語》：楊柳二種，楊樹葉短，柳樹葉長，花即初發時黃蕊，子為飛絮，今絮中有小青子，著水泥沙灘上即生小青芽，乃柳之苗也。東坡謂絮化為浮萍誤矣。《苕溪漁隱叢話》：鄭谷柳詩云：半煙半雨溪橋畔，間杏間桃山路中，會得離人無限意，千絲萬絮惹春風。或戲謂此詩乃柳謎，子觀者試一思之，方知其善謔也。《冷齋夜話》：老杜詩：江蓮搖白羽，天棘蔓青絲，高秀實曰：天棘天門冬也，天門冬一名顛棘，非天棘也。王元之詩曰：水芝臥玉腕天棘，舞金絲則天棘。蓋柳也。《集句》：貴拙速而不貴巧遲，如前輩曰：晴湖勝鏡碧，衰柳似金黃。人以為巧，然皆疲費，精神積日月，而後成《毛詩名物解》柳柔木也，蕃所以禦寇，柔不足以濟難，故曰折柳，樊圃狂夫瞿瞿以柳為蕃，而生之不足以為固，故折柳者柔之至也，猶之兔為饔，餼體微不足以為厚，而斯首則微之至也，小弁之詩曰：菀彼柳斯鳴，蜩嘒嘒夫鳴。蜩於菀然之柳至眾之民，而不能使其有所附焉，此小弁之所由怨也。
臆乘柳花與柳絮迥然不同，生於葉間成穗，作鵝黃色者花也，花既褪，就蔕結實，其實之熟亂飛如綿者，絮也古今吟詠，往往以絮為花，以花為絮，略無分別可發一笑，杜工部詩：有雀啄江頭黃柳，花又有生，憎柳絮白於綿，之句則花與絮不同顯然可見，又曰：糝徑楊花鋪，白氈得非又一時，鹵莽而然邪。
《白玉蟾集》：太微宮中箕星之精，化而為柳，垂垂裊裊然於淡雲疏雨之間，其中則有五柳先生，古人之所以隱於柳者，蓋欲彰其溫柔謙遜之志也。
《嘯翁詞評》：呂居仁有詠柳花詞云：柳塘新漲艇，子搖雙槳閒倚，曲闌成悵望是處，春愁一樣傍人，幾點飛花夕陽，又送棲鴉，試問畫樓西畔，暮雲恐近天涯蓋，清平樂也，居仁直忤柄臣深居講道，而小詞乃工穩清潤如此。
《論畫瑣言》：宋人多寫垂柳，又有點葉柳垂柳不難畫只要分枝得勢耳，點葉柳之妙在樹頭，圓鋪處只以汁綠漬出，又要森梢有迎風搖颺之意，其枝須半明半暗，又春三月，樹未垂條，秋九月柳已衰颯，俱不可混設，色亦須體此意也。
柳部外編
《孔氏志怪》：會稽盛逸嘗晨興路未有行人，見門內柳樹上有一人，長二尺衣朱衣，冠冕俯以舌餂樹葉，上露良久，忽見逸神意驚，遽即隱不見。
《酉陽雜俎》：肅宗將至靈武一驛，黃昏有婦人長大㩦雙鯉咤於營門曰：皇帝何在。眾謂風狂遽白上潛視舉，止婦人言，已止，大樹下軍人有逼視見其臂上有鱗俄，天黑失所在及，上即位歸京，闕虢州刺史王龍光奏女媧墳云：天寶十三載大雨晦冥，忽沈今月一日夜河上，有人覺風雷聲，曉見其墳湧出，上生雙柳樹高丈餘，下有巨石兼畫圖進。上初克復使祝史，就其所祭之，至是而見眾，疑向婦人其神也。
乾𦠆子東都渭橋銅駝坊有隱士薛弘機，營蝸舍渭河之隈閉戶，自處又無妻，僕每秋時鄰樹飛葉入庭亦掃而聚焉，盛以紙囊逐其疆而歸之，常於座隅題其辭曰：夫人之計將徇前非，且不可執我見，不從於眾，亦不可人生實難，唯在虛中行道耳，居一日殘陽西頹，霜風入戶，披褐獨坐仰張邴之餘，芳忽有一客造門儀狀，瓌古隆準，龐眉方口，廣顙嶷然，四皓之比，衣皁霞裘，長揖薛弘機曰：足下性尚幽，遁道著嘉肥僕所居不遙嚮，慕足下操履特相詣。弘機一見相得切磋今古，遂問姓氏，其人曰：藏經姓柳，即便歌唫清夜將艾云：漢興叔孫為禮，何得以死喪，婚姻而行二載制度吾所憾焉，歌曰：寒水停圓沼秋池，滿敗荷杜門窮典，籍所得事今多弘，機好易因問藏經。則曰：易道深微未敢學也。且劉氏六說只明《詩》、《書》、《禮》、《樂》及《春秋》，而亡於《易》，其實五說是道之難，弘機甚喜，此論言訖辭去，窣颯有聲，弘機望之，隱隱然丈餘而沒，後問諸鄰悉無此色，弘機苦思藏經又不知所，尋月餘又詣弘機，弘機每欲相近藏經輒退，弘機逼之微聞朽薪之氣，藏經隱至明年五月又來乃謂弘機曰：知音難逢，日月易失，心親道曠，室邇人遐，吾有一絕相贈，請君記焉。詩曰：誰謂三才貴，余觀萬化同，心虛嫌蠹食，年老怯狂風。吟訖情意搔然，不復從容，出門而西遂失其蹤，是夜惡風發屋，拔樹明日魏王池，畔有大枯柳為烈風所拉，折其內不知誰人藏經，百餘卷盡爛壞，弘機往收之多為雨漬斷，皆失，次第內唯無周易弘機歎曰：藏經之謂乎建中年事。
《宣室志》：東洛有故宅，其堂奧軒級甚宏特，然居者多暴死，是以空而鍵之且久，故右散騎常侍范陽盧虔貞元中為御史，分察東臺常欲貿其宅而止焉。或曰：此宅有怪不可居，虔曰：吾自能弭之後一夕虔與從吏同寢，其堂命僕使盡止於門外，從吏勇悍善射，於是執弓矢坐前軒，下夜將深聞有叩門者，從吏即問之，應聲曰：柳將軍遣奉書於盧侍御虔不應已，而投一幅書軒，下字似濡筆，而書者點畫纖。然虔命從吏視其字云：吾家於此有年矣，堂奧軒級皆吾之居也，門神戶靈皆吾之隸也，而君突入吾舍豈其理耶。假令君有舍，吾入之可乎。既不懼，吾寧不愧於心耶。君速去，勿招敗亡之辱。讀既畢其書飄然四散，若飛燼之狀，俄又聞有言者，柳將軍願見盧御史，已而有大厲至身長數十尋立庭，下手執一瓢，其從吏即引滿而發中，所執瓢其厲，遂退委其瓢，久之又來撫軒而立俯其首窺焉，貌甚異，從吏又射之，中其胸，厲驚若有懼，遂東向而去，至明虔命窮其跡至宅，東隙地見柳高百餘尺，有一矢貫其上所謂柳將軍也，虔伐其薪，自此其宅居者無恙，後歲餘因重搆堂室，於屋瓦下得一瓢，長約丈餘，有矢貫其柄，即將軍所執之瓢也。