KR7a0021
卷201
欽定古今圖書集成理學彙編經籍典
第二百一卷目錄
《春秋部紀事一》
經籍典第二百一卷
《春秋部紀事一》
《左傳》：昭二年，春，晉侯使韓宣子來聘，且告為政，而來見禮也。觀書于太史氏，見易象與魯春秋。曰：周禮盡在魯矣。吾乃今知周公之德，與周之所以王也。《家語》：齊太史子與適魯，見孔子，孔子與之言道。退而謂南宮敬叔曰：孔子生于衰周，先王典籍，錯亂無紀，而乃論百家之遺記，考正其義，祖述堯舜，憲章文武，制作春秋，垂訓後嗣，以為法式，其文德著矣。
史記十二諸侯年表序。魯君子左丘明懼弟子人人異端，各安其意，失其真，故因孔子史記具論其語，成左氏春秋。
鐸椒為楚威王傅，為王不能盡觀春秋，采取成敗，卒四十章，為鐸氏微。
趙孝成王時，其相虞卿上采春秋，下觀近世，亦著八篇，為虞氏春秋。
呂不韋者，秦莊襄王相，亦上觀尚古，刪拾春秋，集六國時事，以為八覽、六論、十二紀，為呂氏春秋。
《晉世家》：晉侯會諸侯于溫，欲率之朝周。力未能，恐其有畔者，乃使人言周襄王狩於河陽。壬申，遂率諸侯朝王於踐土。孔子讀史記至文公，曰諸侯無召王、王狩河陽者，春秋諱之也。
《吳太伯世家》：太史公曰：孔子言太伯可謂至德矣，三以天下讓，民無得而稱焉。余讀春秋古文，乃知中國之虞與荊蠻句吳兄弟也。
《梁孝王世家》：褚先生曰：蓋聞梁王西入朝，謁竇太后，燕見，與景帝俱侍坐於太后前，語言私說。太后謂帝曰：吾聞殷道親親，周道尊尊，其義一也。安車大駕，用梁孝王為寄。景帝跪席舉身曰：諾。罷酒出，召袁盎諸大臣通經術者曰：太后言如是，何謂也。皆對曰：太后意欲立梁王為帝太子。帝問其狀，袁盎等曰：殷道親親者，立弟。周道尊尊者，立子。殷道質，質者法天，親其所親，故立弟。周道文，文者法地，尊者敬也，敬其本始，故立長子。周道，太子死，立適孫。殷道。太子死，立其弟。帝曰：於公何如。皆對曰：方今漢家法周，周道不得立弟，當立子。春秋所以非宋宣公。宋宣公死，不立子而與弟。弟受國死，復反之與兄之子。弟之子爭之，以為我當代父後，即刺殺兄子。以故國亂，禍不絕。故春秋曰君子大居正，宋之禍宣公為之。臣請見太后白之。袁盎等入見太后：太后言欲立梁王，梁王即終，欲誰立。太后曰：吾復立帝子。袁盎等以宋宣公不立正，生禍，亂後五世不絕，小不忍害大義狀報太后。太后乃解，即使梁王歸就國。
《平津侯傳》：丞相公孫弘者，菑川薛縣人也，字季。少時為薛獄吏，有辠，免家貧，牧豕海上。年四十餘，乃學春秋雜說。建元元年，天子初即位，招賢良文學之士。是時弘年六十，徵以賢良為博士。元光五年，太常令所徵儒士各對策，百餘人，弘第居下。策奏，天子擢弘策為第一。
《虞卿傳》：虞卿者，游說之士也。躡蹻擔簦說趙孝成王。一見，賜黃金百鎰，白璧一雙；再見，為趙上卿，故號為虞卿。去趙困於梁，不得意，乃著書，上採春秋，下觀近世，曰節義、稱號、揣摩、政謀，凡八篇。以刺譏國家得失，世傳之曰虞氏春秋。太史公曰：虞卿料事揣情，為趙畫策，何其工也。然非窮愁，亦不能著書以自見于後世云。
《儒林傳序》：武安侯田蚡為丞相，絀黃老、刑名百家之言，延文學儒者數百人，而公孫弘以春秋白衣為天子三公，封以平津侯。天下學士靡然向風矣。
《儒林傳》：董仲舒，廣川人也。以治春秋，孝景時為博士。下帷講誦，弟子傳以久次相受業，或莫見其面，蓋三年仲舒不觀於舍園，其精如此。進退容止，非禮不行，學士皆師尊之。今上即位，為江都相。以春秋災異之變推陰陽所以錯行，故求雨閉諸陽，縱諸陰，其止雨反是。行之一國，未嘗不得所欲。中廢為中大夫，居舍，著災異之記。是時遼東高廟災，主父偃疾之，取其書奏之天子。天子召諸生示其書，有刺譏。董仲舒弟子呂步舒不知其師書，以為下愚。於是下董仲舒吏，當死，詔赦之。於是董仲舒竟不敢復言災異。董仲舒為人廉直，公孫弘治春秋不如董仲舒，而弘希世用事，位至公卿。董仲舒以弘為從諛。弘疾之，乃言於上曰：董仲舒可使相膠西王。膠西王素聞董仲舒有行，亦善待之。董仲舒恐久獲罪，疾免居家。至卒，終不治產業，以修學著書為事。故漢興至于五世之間，唯董仲舒名為明於春秋，其傳公羊氏也。
胡母生，齊人也。孝景時為博士，以老歸教授。齊之言春秋者多受胡母生，公孫弘亦頗受焉。
瑕丘江生為穀梁春秋。自公孫弘得用，嘗集比其義，卒用董仲舒。仲舒弟子通者：蘭陵楮大，廣川殷忠，溫呂步舒。楮大至梁相。步舒至長史，持節使決淮南獄，於諸侯擅專斷，不報，以春秋之義正之，天子皆以為是。弟子通者，至於命大夫；為郎、謁者、掌故者以百數。而董仲舒子及孫皆以學至大官。
《酷吏張湯傳》：朱買臣，會稽人也。讀春秋。莊助使人言買臣，與助俱幸，為大中大夫。
《龜策傳》：褚先生曰：臣以通經術，受業博士，治春秋，以高第為郎，幸得宿衛，出入宮殿中十有餘年。
《漢書·河間獻王傳》：河間獻王德以孝景前二年立，修學好古，實事求是。從民得善書，必為好寫與之，留其真，加金帛賜以招之。繇是四方道術之人不遠千里，或有先祖舊書，多以奏獻王，故得書多，與漢朝等。其學舉六藝，立左氏春秋博士，被服儒術，造次必於儒者。
《劉歆傳》：歆及向皆治易，宣帝時，詔向受穀梁春秋，十餘年，大明習。及歆校祕書，見古文春秋左氏傳，歆大好之。時丞相史尹咸以能治左氏，與歆共校經傳。歆略從咸及丞相翟方進受，質問大義。初左氏傳多古字古言，學者傳訓故而已，及歆治左氏，引傳文以解經，轉相發明，由是章句義理備焉。歆亦湛靖有謀，父子俱好古，博見彊志，過絕於人。歆以為丘明好惡與聖人同，親見夫子，而公羊、穀梁在七十子後，傳聞之與親見之，其詳略不同。歆數以難向，向不能非間也，然猶自持其穀梁義。及歆親近，欲建立左氏春秋及毛詩、逸禮、古文尚書皆列於學官。哀帝令歆與五經博士講論其義，諸博士或不肯置對，歆因移書太常博士，責讓之。其言甚切。是時名儒光祿大夫龔勝以歆移書上疏深自罪責，願乞骸骨罷。及儒者師丹為大司空，亦大怒，奏歆改亂舊章，非毀先帝所立。上曰：歆欲廣道術，亦何以為非毀哉。歆由是忤執政大臣，為眾儒所訕。
《息夫躬傳》：息夫躬字子微，河內河陽人也。少為博士弟子，受春秋，通覽記書。
《路溫舒傳》：溫舒字長君，鉅鹿東里人也。父為里監門。使溫舒牧羊，溫舒取澤中蒲，截以為牒，編用寫書。稍習善，求為獄小吏，因學律令，轉為獄史，縣中疑事皆問焉。太守行縣，見而異之，署決曹史。又受春秋，通大義。舉孝廉。
《嚴助傳》：拜為會稽太守數年不聞問，賜書曰：制詔。會稽太守君厭承明之廬，勞侍從之事，懷故土出為郡吏，會稽東接於海南，近諸越北，枕大江間者，闊焉，久不聞問，具以春秋對，毋以蘇秦縱橫助，恐上書謝稱，春秋天王出，居于鄭，不能事母，故絕之臣事君，猶子事父母也，臣助當伏誅，陛下不忍加誅，願奉三年計，最詔許因留侍中。
《吾丘壽王傳》：壽王字子贛趙人也，年少以善格五召待詔，詔使從中大夫董仲舒，受春秋高材通明，遷侍中中郎。
《梅福傳》：福字子真，九江壽春人也。少學長安，明尚書、穀梁春秋。
《雋不疑傳》：不疑，渤海人也。治春秋，為郡文學，後為京兆尹。始元五年，有一男子乘黃犢車，建黃旐，衣黃襜褕，著黃冒，詣北闕，自稱衛太子，詔使公卿將軍中二千石雜識視。長安中吏民聚觀者數萬人。丞相御史中二千石至者莫敢發言。京兆尹不疑後到，叱從吏收縛。或曰：是非未可知，且安之。不疑曰：諸君何患于衛太子。昔蒯聵違命出奔，輒拒而不納，春秋是之。衛太子得罪先帝，亡不即死，今來自詣，此罪人也。遂送詔獄。天子與大將軍霍光聞而嘉之，曰：公卿大臣固當用經術明於大誼。由是名聲重于朝廷。
《疏廣傳》：廣字仲翁，東海蘭陵人也。少好學，明春秋，學者自遠方至。徵為博士大中大夫。
《于定國傳》：宣帝立，大將軍霍光領尚書事，條奏群臣諫昌邑王者皆超遷。定國繇是為光祿大夫。數年，超為廷尉。定國乃迎師學春秋，執經，北面備弟子禮。《王吉傳》：初，吉兼通五經，能為鄒氏春秋。子駿以孝廉為郎。左曹陳咸薦其父子，經明行修，宜顯以厲俗。《毋將隆傳》：哀帝即位，以高第入為京兆尹，遷執金吾。時侍中董賢方貴，上使中黃門發武庫兵，前後十輩，送董賢及上乳母王阿舍。隆奏言：古者諸侯方伯得顓征伐，迺賜斧鉞。漢家邊吏，職在距寇，亦賜武庫兵，皆任其事然後蒙賜。春秋之誼，家不藏甲，所以抑臣威，損私力也。今賢等便僻弄臣，私恩微妾，而以天下公用給其私門，非所以示四方也。《馮奉世傳》：武帝末，奉世以良家子選為郎。昭帝時，以功次補武安長，年三十餘，乃學春秋涉大義。
《張禹傳》：永始、元延間，日蝕地震尤數，吏民多上書言災異之應，譏切王氏專政所致。上懼變異數見，意頗然之，未有以明見，乃車駕至禹第，辟左右，親問禹以天變，因用吏民所言王氏事示禹。禹自見年老，子孫弱，又與曲陽侯不平，恐為所怨。禹則謂上曰：春秋二百四十二年間，日蝕三十餘，地震五十六。災變之意深遠難明，故聖人罕言命，不語怪神。性與天道，自子貢之屬不得聞，何況淺見鄙儒之所言。陛下宜修政事以善應之，與下同其福喜，此經義意也。新學小生，亂道誤人，宜無信用，以經術斷之。上雅信愛禹，由此不疑王氏。後曲陽侯根及諸王子弟聞知禹言，皆喜說，遂親就禹。
《馬宮傳》：宮字游卿，東海戚人也。治春秋嚴氏，以射策甲科為郎，代孔光為太師，兼司徒。
《翟方進傳》：方進雖受穀梁，然好左氏傳、天文星歷，其左氏則國師劉歆，星歷則長安令田終術師也。《循吏傳》：文翁，廬江舒人也。少好學，通春秋，以郡縣吏察舉。景帝末，為蜀郡守。
《儒林傳》：孔安國以古文尚書，授都尉朝。都尉朝授膠東庸生。庸生授清河胡常少子，以明穀梁春秋為博士、部刺史，又傳左氏。
孟喜字長卿，東海蘭陵人也。父號孟卿，善為春秋，授疏廣。世所傳疏氏春秋，皆出孟卿。孟卿以春秋煩雜，乃使喜從田王孫受易。
申公弟子行雖不備，而至於大夫、郎、掌故以百數。申公以春秋授，而瑕丘江公盡能傳之，徒眾最盛。及魯許生、免中徐公，皆守學教授。〈免中縣名〉
胡母生字子都，齊人也。治公羊春秋，為景帝博士。與董仲舒同業，仲舒著書稱其德。年老，歸教於齊，齊之言春秋者宗事之，公孫弘亦頗受焉。而董生為江都相。弟子遂之者，蘭陵褚大，東平嬴公，廣川段仲，溫呂步舒。大至梁相，步舒丞相長史，唯嬴公守學不失師法，為昭帝諫大夫，授東海孟卿、魯眭孟。孟為符節令。〈遂之謂名位成達者〉
嚴彭祖字公子，東海下邳人也。與顏安樂俱事眭孟。孟弟子百餘人，唯彭祖、安樂為明，質問疑誼，各持所見。孟曰：春秋之意，在二子矣。孟死，彭祖、安樂各顓門教授。由是公羊春秋有顏、嚴之學。
顏安樂字公孫，魯國薛人，眭孟姊子也。家貧，為學精力，官至齊郡太守丞，後為仇家所殺。安樂授淮陽泠豐次君、淄川任公。公為少府，豐淄川太守。由是顏家有泠、任之學。始貢禹事嬴公，成於眭孟，至御史大夫，疏廣事孟卿，至太子太傅。廣授琅邪筦路，路為御史中丞。禹授潁川堂谿惠，惠授泰山冥都，都為丞相史。都與路又事顏安樂，故顏氏復有筦、冥之學。路授孫寶，為大司農，自有傳。豐授馬宮、琅邪左咸。咸為郡守九卿，徒眾尢盛。官至大司徒。
瑕丘江公受穀梁春秋於魯申公，傳子至孫為博士。武帝時，江公與董仲舒並。仲舒通五經，能持論，善屬文。江公吶於口，上使與仲舒議，不如仲舒。而丞相公孫弘本為公羊學，比輯其議，卒用董生。於是上因尊公羊家，詔太子授公羊春秋，由是公羊大興。太子既通，復私問穀梁而善之。其後浸微，唯魯榮廣王孫、皓星公二人受焉。廣盡能傳其春秋，高才敏捷，與公羊大師眭孟等論，數困之，故好學者頗復受穀梁。沛蔡千秋少君、梁周慶幼君、丁姓子孫皆從廣受。春秋又事皓星公，為學最篤。宣帝即位，聞衛太子好穀梁春秋，以問丞相韋賢、長信少府夏侯勝及侍中樂陵侯史高，皆魯人也，言穀梁子本魯學，公羊氏乃齊學，宜興穀梁。時千秋為郎，召見，與公羊家並說，上善榖梁說，擢千秋為諫大夫給事中，後有過，左遷平陵令。復求能為穀梁者，莫及千秋。上愍其學且絕，乃以千秋為郎中戶將，選郎十人從受。汝南尹更始翁君本自事千秋，能說矣，會千秋病死，徵江公孫為博士。劉向以故諫大夫通達待詔，受穀梁，欲令助之。江博士復死，乃徵周慶、丁姓待詔保宮，使卒授十人。自元康中始講，至甘露元年，積十餘歲，皆明習。乃召五經名儒太子太傅蕭望之等大議殿中，平公羊、穀梁同異，各以經處是非。時公羊博士嚴彭祖、侍郎申輓、伊推、宋顯，穀梁議郎尹更始、待詔劉向、周慶、丁姓並論。公羊家多不見從，願請內侍郎許廣，使者亦並內穀梁家中郎王亥，各五人，議三十餘事。望之等十一人各以經誼對，多從穀梁。由是穀梁之學大盛。慶、姓皆為博士。姓至中山太傅，授楚申章昌曼君，為博士，至長沙太傅，徒眾尤盛。尹更始為諫大夫、長樂戶將，又受左氏傳，取其變理合者以為章句，傳子咸及翟方進、琅邪房鳳。咸至大司農，方進丞相。
房鳳字子元，不其人也。以射策乙科為太史掌故。太常舉方正，為縣令都尉，失官。大司馬驃騎將軍王根奏除補長史，薦鳳明經通達，擢為光祿大夫，遷五官中郎將。時光祿勳王龔以外屬內卿，與奉車都尉劉歆共校書，三人皆侍中。歆白左氏春秋可立，哀帝納之，以問諸儒，皆不對。歆於是數見丞相孔光，為言左氏以求助，光卒不肯。唯鳳、龔許歆，遂共移書責讓太常博士，語在歆傳。大司空師丹奏歆非毀先帝所立，上於是出龔等補吏，龔為弘農，歆河內，鳳九江太守，至青州牧。始江博士授胡常，常授梁蕭秉君房，王莽時為講學大夫。由是穀梁春秋有尹、胡、申章、房氏之學。
漢興，北平侯張蒼及梁太傅賈誼、京兆尹張敞、大中大夫劉公子皆修春秋左氏傳。誼為左氏傳訓故，授趙人貫公，為河間獻王博士，子長卿為蕩陰令，授清河張禹長子。禹與蕭望之同時為御史，數為望之言左氏，望之善之，上書數以稱說。後望之為太子太傅，薦禹於宣帝，徵禹待詔，未及問，會疾死。授尹更始，更始傳子咸及翟方進、胡常。常授𥟖陽賈護季君，哀帝時待詔為郎，授蒼梧陳欽子佚，以左氏授王莽，至將軍。而劉歆從尹咸及翟方進受。由是言左氏者本之賈護、劉歆。
《西京雜記》：董仲舒夢蛟龍入懷乃作春秋繁露詞《後漢書·明帝紀》：顯宗明皇帝諱莊，光武第四子也。帝生而豐下，十歲能通春秋，光武奇之。
顯宗馬皇后紀后好讀春秋尤善董仲舒書
《北海靖王興傳》：子敬王睦少好學，博通書傳，光武愛之，數被延納。顯宗之在東宮，尤見幸待，入侍諷誦，出則執轡。中興初，禁網尚闊，而睦性謙恭好士，千里交結，自名儒宿德，莫不造門，由是聲價益廣。永平中，法憲頗峻，睦乃謝賓客，放心音樂。然性好讀書，常為愛翫。睦能屬文，作春秋旨義終始論。
《順陽懷侯嘉傳》：嘉字孝孫，光武族兄也。父憲，舂陵侯敞同產弟。嘉少孤，性仁厚，南頓君養視如子，後與伯升俱學長安，習春秋。
《寇恂傳》：恂拜汝南太守。素好學，乃脩鄉校，教生徒，聘能為左氏春秋者，親受學焉。
《馮異傳》：異字公孫，穎川人。好讀書，通左氏春秋。《馬援傳》：嚴字威卿。少孤，而好擊劍。後乃從東平楊太伯講學，專心墳典，能通春秋左氏。嚴七子，唯續、融知名。
《侯霸傳》：霸字君房。矜嚴有威容，家累千金，不事產業。篤志好學，師事九江太守房元，治穀梁春秋，為元都講。
《承宮傳》：承宮字少子，琅邪姑幕人。少孤，年八歲為人牧豕。鄉里徐子盛者，以春秋經授諸生數百人，宮過息廬下，樂其業，因就聽講經，遂請留門下，為諸生拾薪。執苦數年，勤學不倦。經典既明，乃歸家教授。永平中，徵詣公車。車駕臨辟雍，召拜博士。
《馮衍傳》：衍子豹字仲文。好儒學，以春秋教麗山下。鄉里為之語曰：道德彬彬馮仲文。舉孝廉，拜尚書郎，忠勤不懈。每奏事未報，常俯伏省閤，或從昏至明。肅宗聞而嘉之，使黃門持被覆豹，敕令勿驚。
《郅惲傳》：惲字君章，汝南西平人。年十二失母，居喪過禮。及長，理嚴氏春秋。
《孔奮傳》：奮字君魚，扶風茂陵人也。曾祖霸，元帝時為侍中。奮少從劉歆受春秋左氏傳，歆稱之，謂門人曰：吾已從君魚受道矣。建武八年，賜爵關內侯。
奮弟奇博通經典，作春秋左氏刪。
奮子嘉，官至城門校尉，作左氏說。
《樊宏傳》：宏子儵字長魚，謹約有父風。事後母至孝，及母卒，哀思過禮。服闋，就侍中丁恭受公羊嚴氏春秋。永平元年，拜長水校尉，與公卿雜定郊祠禮儀，以讖記正五經異說。北海周澤、琅邪承宮並海內大儒，儵皆以為師友而致之於朝。初，儵刪定公羊嚴氏春秋章句，世號樊侯學，教授門徒前後三千餘人。弟子潁川李修、九江夏勤，皆為三公。
《鄭元傳》：元字康成，北海高密人也。八世祖崇，哀帝時尚書僕射。元少為鄉嗇夫，得休歸，常詣學官，不樂為吏，父數怒之，不能禁。遂造太學受業，師事京兆第五元先，始通公羊春秋。又從東郡張恭祖受左氏春秋。以山東無足問者，乃西入關，因涿郡盧植，事扶風馬融。融門徒四百餘人，升堂進者五十餘生。融素驕貴，元在門下，三年不得見，乃使高業弟子傳受於元。元日夜尋誦，未嘗怠倦。會融集諸生考論圖緯，聞元善算，迺召見於樓上，元因從質諸疑義，問畢辭歸。融喟然謂門人曰：鄭生今去，吾道東矣。元自遊學，十餘年乃歸鄉里。家貧，客耕東萊，學徒相隨已數百千人。及黨事起，乃與同郡孫嵩等四十餘人俱被禁錮，遂永修經業，杜門不出。時任城何休好公羊學，遂著公羊墨守、左氏膏肓、穀梁廢疾；元迺發墨守，鍼膏肓，起廢疾。休見而歎曰：康成入吾室，操吾矛，以伐我乎。《鄭興傳》：興字少贛，河南開封人也。少學公羊春秋。晚善左氏傳，積精深思，通達其旨，同學者皆師之。天鳳中，將門人從劉歆講正大義，歆美興才，使撰條例、章句、訓詁，及校三統歷。建武六年，侍御史杜林先與興同寓隴右，迺薦之曰：竊見河南鄭興，執義堅固，敦悅詩書，好古博物，見疑不惑，有公孫僑、觀射父之德，宜侍帷幄，典職機密。昔張仲在周，燕翼宣王，而詩人悅喜。惟陛下留聽少察，以助萬分。迺徵為大中大夫。興好古學，尤明左氏、周官，長於歷數，自杜林、桓譚、衛宏之屬，莫不斟酌焉。世言左氏者多祖於興，而賈逵自傳其父業，故有鄭、賈之學。
興子眾字仲師。年十二，從父受左氏春秋，精力於學，明三統歷，作春秋難記條例。建武中，皇太子及山陽王荊，因虎賁中郎將梁松以縑帛聘請眾，欲為通義，引籍出入殿中。眾謂松曰：太子儲君，無外交之義，漢有舊防，藩王不宜私通賓客。遂辭不受。建初六年，代鄧彪為大司農。受詔作春秋刪十九篇。子安世，亦傳家業。
《張元傳》：元字君夏，河內河陽人也。少習顏氏春秋，兼通數家法。建武初，舉明經，補弘農文學。
《范升傳》：升字辨卿。代郡人也。建武二年，光武徵詣懷宮，拜議郎，遷博士。時尚書令韓歆上疏，欲為左氏春秋立博士，詔下其議。四年正月，朝公卿、大夫、博士，見於雲臺。帝曰：范博士可前平說。升起對曰：左氏不祖孔子，而出於丘明，師徒相傳，又無其人，且非先帝所存，無因得立。遂與韓歆及中大夫許淑等互相辨難，日中迺罷。升退而奏：左氏之失凡十四事。時難者以太史公多引左氏，升又上太史公違戾五經，謬孔子言，及左氏春秋不可錄三十一事。詔以下博士。《陳元傳》：元字長孫，蒼梧廣信人也。元父欽，習左氏春秋。王莽從欽受左氏學，以欽為猒難將軍。元少傳父業，為之訓詁，銳精覃思，至不與鄉里通。以父任為郎。建武初，元與桓譚、杜林、鄭興俱為學者所宗。時議欲立左氏傳博士，范升奏以為左氏淺末，不宜立。元聞之，乃詣闕上疏。書奏，下其議，范升復與元相辨難，凡十餘上。帝卒立左氏學，太常選博士四人，元為第一。帝以元新忿爭，迺用其次司隸從事李封，於是諸儒以左氏之立，論議讙譁，自公卿以下，數廷爭之。會封病卒，左氏復廢。
《賈逵傳》：逵父徽，從劉歆受左氏春秋，兼習國語，作左氏條例二十一篇。
逵字景伯。悉傳父業，弱冠能誦左氏傳及五經本文，以大夏侯尚書教授，雖為古學，兼通五家穀梁之說。自為兒童，常在太學，不通人間事。身長八尺二寸，諸儒為之語曰：問事不休賈長頭。性愷悌，多智思，俶儻有大節。尤明左氏傳、國語，為之解詁五十一篇，永平中，上疏獻之。顯宗重其書，寫藏祕館，拜為郎，與班固並校祕書，應對左右。肅宗立，降意儒術，特好古文尚書、左氏傳。建初元年，詔逵入講北宮白虎觀、南宮雲臺。帝善逵說，使發出左氏傳大義長于二傳者。逵于是具條奏之，帝嘉之，賜布五百匹，衣一襲，令逵自選公羊嚴、顏諸生高才者二十人，教以左氏，與簡紙經傳各一通。逵母常有疾，帝欲加賜，以校書例多，特以錢二十萬，使潁陽侯馬防與之。謂防曰：賈逵母病，此子無人事於外，屢空則從孤竹之子於首陽山矣。八年，迺詔諸儒各選高才生，受左氏、穀梁春秋、古文尚書、毛詩，由是四經遂行於世。皆拜逵所選弟子及門生為千乘王國郎，朝夕受業黃門署，學者皆欣欣羨慕焉。所著經傳義詁及論難百餘萬言。
《張霸傳》：霸字伯饒，蜀郡成都人也。年數歲而知孝讓，雖出入飲食，自然合禮，鄉人號為張曾子。七歲通春秋，復欲進餘經，父母曰汝小未能也，霸曰我饒為之，故字曰饒焉。後就長水校尉樊鯈受嚴氏公羊春秋，遂博覽五經。諸生孫林、劉固、段著等慕之，遂市宅其傍，以就學焉。舉孝廉光祿主事，永元中為會稽太守，表用郡人處士顧奉、公孫松等。奉後為潁川太守，松為司隸校尉，並有名稱。其餘有業行者，皆見擢用。郡中爭厲志節，習經者以千數，道路但聞誦聲。初，霸以樊鯈刪嚴氏春秋猶多繁辭，乃減定為二十萬言，更名張氏學。
霸中子楷字公超，通嚴氏春秋，門徒常百人。賓客慕之，自父黨夙儒，偕造門焉。車馬填街，徒眾無所止，黃門及貴戚之家，皆起舍巷次，以候過客往來之利。楷疾其如此，輒徙避之。
《馮緄傳》：緄字鴻卿，巴郡宕渠人也，少學春秋、司馬兵法。後拜屯騎校尉。
《周磐傳》：磐字堅伯，汝南安成人，徵士燮之宗也。祖父業，建武初為天水太守。磐少遊京師，學左氏傳，好禮有行，非典謨不言，諸儒宗之。居貧養母，儉薄不充。嘗誦詩至汝墳之卒章，慨然而歎，迺解韋帶，就孝廉之舉。
《班超傳》：超有口辨，而涉獵書傳。〈注〉東觀記曰：超持公羊春秋，多所窺覽。
《楊終傳》：終字子山，蜀郡成都人也。年十三，為郡小吏，太守奇其才，遣詣京師受業，習春秋。顯宗時，徵詣蘭臺，拜校書郎。建初元年，終言：宣帝博徵群儒，論定五經於石渠閣。方今天下少事，學者得成其業，而章句之徒，破壞大體。宜如石渠故事，為後世則。於是詔諸儒於白虎觀考論同異焉。會終坐事繫獄，博士趙博、校書郎班固、賈逵等，以終深曉春秋，學多異聞，表請之，終又上書自訟，即日貰出，乃得與白虎觀焉。後受詔刪太史公書為十餘萬言。春秋外傳十二篇，改定章句十五萬言。
《崔駰傳》：駰年十三通春秋，博學有偉才，盡通古今訓詁百家之言，善屬文。少遊太學，與班固、傅毅同時齊名。
《劉陶傳》：陶明春秋，為之訓詁，拜侍御史。靈帝宿聞其名，數引納之。時鉅鹿張角偽託大道，妖惑小民，陶上疏言之。帝殊不悟，方詔陶次第春秋條例。明年，張角反亂，海內鼎沸，帝思陶言，封中陵鄉侯。
《馬融傳》：融嘗欲訓左氏春秋，及見賈逵、鄭眾注，乃曰：賈君精而不博，鄭君博而不精。既精既博，吾何加焉。但著三傳異同說。
《荀淑傳》：淑子爽字慈明，一名諝。幼而好學，年十二，能通春秋。太尉杜喬見而稱之，曰：可為人師。爽遂耽思經書，慶弔不行，徵命不應。潁川為之語曰：荀氏八龍，慈明無雙。著春秋條例，又作公羊問。
荀悅字仲豫，儉之子也。儉早卒。悅年十二，能說春秋。家貧無書，每之人間，所見篇牘，一覽多能誦記。性沈靜，美姿容，尤好著述。
《延篤傳》：篤字叔堅，南陽犨人也。少從潁川唐溪典受左氏傳，旬日能諷之，典深敬焉。〈註〉先賢行狀曰：篤欲寫左氏傳，無紙，唐溪典以廢牋記與之。篤以牋記紙不可寫傳，乃借本諷之，糧盡辭歸。典曰：卿欲寫傳，何故辭歸。篤曰：已諷之矣。典聞之嘆曰：嗟乎延生。雖復端木聞一知二，未足為喻。若使尼父更起于洙、泗，君當編名七十，與游、夏爭匹也。
《盧植傳》：植字子幹。少與鄭元俱事馬融，能通古今學，好研精而不守章句。建寧中，徵為博士。熹平四年，拜九江太守。以病去官。時始立太學石經，以正五經文字，植乃上書曰：古文科斗，近於為實，而厭抑流俗，降在小學。中興以來，通儒達士班固、賈逵、鄭興父子，並敦悅之。令毛詩、左氏、周禮各有傳記，其與春秋共相表裡，宜置博士，為立學官，以助後來，以廣聖意。初平三年卒，曹操北討柳城，過涿郡，告守令曰：故北中郎將盧植，名著海內，學為儒宗，士之楷模，國之楨幹也。昔武王入殷，封商容之閭；鄭喪子產，仲尼隕涕。孤到此州，嘉其餘風。春秋之義，賢者之後，宜有殊禮。亟遣丞掾除其墳墓，存其子孫，并致薄醊，以彰厥德。《黨錮傳》：魏朗字少英，會稽上虞人也。少為縣吏。兄為鄉人所殺，朗白日操刀報讎於縣中，遂亡命到陳國。從博士郤仲信學春秋圖緯，詣太學，京師長者李膺之徒爭從之。著書數篇，號魏子云。
《循吏傳》：任延字長孫，南陽宛人也。年十二，為諸生，學於長安，明春秋，顯名太學，中號為任聖童。
《酷吏傳》：李章字第公，河南人。五世二千石。章習嚴氏春秋，經明教授，歷州郡吏。光武即位，拜陽平令。《儒林傳》：張馴字子儁，定陶人。少遊太學，能誦春秋左氏傳。以大夏侯尚書教授。辟公府，舉高第，拜議郎。與蔡邕共奏定六經文字。擢拜侍中，典領祕書近署，甚見納異。
尹敏字幼季，南陽人。少為諸生。初習歐陽尚書，後受古文，兼善毛詩、穀梁、左氏春秋。建武二年，上疏陳洪範消災之術。時世祖方草創天下，未遑其事，命敏待詔公車。
孔僖字仲和。與崔篆孫駰相友善，同遊太學，習春秋。因讀吳王夫差時事，僖廢書歎曰：若是，所謂畫虎不成反為狗者。駰曰：然。昔孝武皇帝始為天子，年方十八，崇信聖道，師則先王，五六年間，號勝文、景。及後恣己，忘其前之為善。僖曰：書傳若此多矣。鄰房生梁郁儳和之曰：如此，武帝亦狗耶。僖、駰默然不對。郁怒恨之，陰上書告駰、僖誹謗先帝，刺譏當世。事下有司，駰詣吏受訊。僖以吏捕方至，恐誅，乃上書肅宗自訟。帝始亦無罪僖等意，及書奏，立詔勿問，拜僖蘭臺令史。前書齊胡母子都傳公羊春秋，授東平嬴公，嬴公授東海孟卿，孟卿授魯人眭孟，眭孟授東海嚴彭祖、魯人顏安樂。彭祖為春秋嚴氏學，安樂為春秋顏氏學，又瑕丘江公傳穀梁春秋，三家皆立博士。梁太傅賈誼為春秋左氏傳訓詁，授趙人貫公。
李育字元春，扶風漆人也。少習公羊春秋。沈思專精，博覽書傳，知名太學，深為同郡班固所重。固奏記薦育於驃騎將軍東平王蒼，由是京師貴戚爭往交之。州郡請召，育到，輒辭病去。常避地教授，門徒數百。頗涉獵古學。嘗讀左氏傳，雖樂文采，然謂不得聖人深意，以為前世陳元、范升之徒更相非折，而多引圖讖，不據理體，於是作難左氏義四十一事。建初元年，衛尉馬廖舉育方正，為議郎。後拜博士。四年，詔與諸儒論五經于白虎觀，育以公羊義難賈逵，往返皆有理證。
程曾受業長安，習嚴氏春秋，積十餘年，還家講授。會稽顧奉等數百人常居門下。著書百餘篇，皆五經通難。
何休為人質朴訥口，而雅有心思，精研六經，世儒無及者。以列卿子詔拜侍中，非其好也，辭病而去。不仕州郡。進退必以禮。太傅陳蕃辟之，與參政事。蕃敗，休坐廢錮，乃作春秋公羊解詁，覃思不闚門，十有七年。注訓皆經緯典謨，不與守文同說。
穎容字子嚴，陳國長平人也。博學多通，善春秋左氏，師事太尉楊賜。郡舉孝廉，州辟，公車徵，皆不就。初平中，避亂荊州，聚徒千餘人。劉表以為武陵太守，不肯起。著春秋左氏條例五萬餘言。
謝該字文儀，南陽章陵人也。善明春秋左氏，為世名儒，門徒數百千人。建安中，河東人樂詳條左氏疑滯數十事以問，該皆為通解之，名為謝氏釋，行于世。《獨行傳》：譙元字君黃，巴郡閬中人也。少好學，能說春秋。仕於州郡。後公孫述僭號于蜀，連聘不詣，終述之世，莫能修尚學業，元獨訓諸子勤習經書。
陳重字景公，豫章宜春人也。少與同郡雷義為友，俱學顏氏春秋。太守張雲舉重孝廉。
《方術傳》：唐檀字子產，少遊太學，習顏氏春秋，後還鄉里教授常百餘人，著書二十八篇，名為唐子
公，沙穆字文乂，北海膠東人也，家貧賤自為兒童，不好戲，弄習公羊春秋尤銳，思河洛推步之術，居建成山中，依林阻為室，獨宿無侶，時暴風震雷有聲於外，呼穆者，三穆不與語，有頃呼者，自牖而入，音狀甚怪，穆誦經自若，終亦無他妖異。
《逸民傳》：逢萌字子慶，北海都昌人也。家貧，給事縣為亭長。時尉行過亭，萌候迎拜謁，既而擲楯歎曰：丈夫安能為人役哉。遂去之長安學，通春秋經。
《拾遺記》：何休木訥多智，三墳五典陰陽算術，河洛讖緯及遠年古諺，歷代圖籍莫不咸誦也，門徒有問者則為注記，而口不能說，作左氏膏肓公羊廢疾穀梁墨守，謂之三闕，言理幽微非知幾藏往不通焉，及鄭康成蜂起而攻之，求學者不遠千里贏糧而至，如細流之赴巨海，京師謂康成為經神，何休為學海，闕里誌十四代驩善春秋，三傳為博士，弘農守十六代奮字，君魚有學術通左氏春秋，後漢初除姑蘇長賜爵關內侯。
奇字子異博通經典，著左氏刪，故與兄奮家於茂陵。十七代嘉奮子有才學，作左氏說終城門校尉。二十六代，坦字君平少方直有雅望，善左氏春秋《高士傳》：申屠蟠字子龍。隱居學治嚴氏春秋，博貫五經，兼明圖緯。
郭太字林宗從屈伯彥學春秋博洽無不通
《三國志·魏王肅傳》：初，肅善賈、馬之學，而不好鄭氏，采會同異，為《尚書》、《詩》、《論語》、《三禮》、《左氏》解，及撰定父朗所作《易傳》，皆列於學官。其所論駮朝廷典制、郊祀、宗廟、喪紀、輕重，凡百餘篇。時樂安孫叔然，授學鄭元之門，人稱東州大儒。徵為祕書監，不就。肅集《聖證論》以譏短元，叔然駮而釋之，及作《周易》、《春秋例》，《毛詩》、《禮記》、《春秋三傳》、《國語》、《爾雅》諸注，又著書十餘篇。
弘農、董遇等，亦歷注經傳，頗傳於世。〈注〉《魏略》曰：遇字季直，性質而好學。興平中，關中擾亂；與兄季中依將軍段煨。採梠負販，而常挾持經書，投閑習讀。其兄笑之而遇不改。及建安初，王綱小設，郡舉孝廉，稍遷黃門侍郎。是時，漢帝委政太祖，遇旦夕侍講，為天子所愛信。明帝時，入為侍中、大司農。數年，病亡。善《左氏傳》，更為作朱墨別異。人有從學者，遇不肯教，而云必當先讀百遍。言讀書百遍而義自見。從學者云：苦渴無日。遇言當以三餘。或問三餘之意，遇言冬者歲之餘，夜者日之餘，陰雨者時之餘也。由是學者少從遇學，無傳其朱墨者。 賈洪字叔業，京兆新豐人也。好學有才，而特精于《春秋左傳》，黃初中，以高才入為祕書丞，數奏文賦，文帝異之。 隗禧字子牙，魚豢嘗從問《左氏傳》：禧答曰：欲知幽微莫若《易》，人倫之紀莫若《禮》，多識鳥獸草木之名莫若《詩》，《左氏》直相斫書耳，不足精意也。
《裴潛傳》：註《魏略·列傳》。嚴幹字公仲，折節學問，特善《春秋公羊》。司隸鍾繇不好《公羊》而好《左氏》，謂《左氏》為大官，而《公羊》為賣餅家，故數與幹共辨折長短。繇為人機捷，善持論，而幹訥口，臨時屈無以應。繇謂幹曰：公羊高竟為左丘明服矣。幹曰：直故吏為明使君服耳，公羊未肯也。
《鍾會傳》：註其母傳曰：夫人性矜嚴，明于教訓，會雖童稚，勤見規誨。年四歲授《孝經》，七歲誦《論語》，八歲誦《詩》，十歲誦《尚書》，十一歲誦《易》，十二歲誦《春秋左氏傳》、《國語》。
《蜀關羽傳》：羽字雲長，本字長生，河東解人也。〈註〉《江表傳》云：羽好《左氏傳》，諷誦略皆上口。
《秦宓傳》：李權從宓借《戰國策》，宓曰：戰國從橫，用之何為。權曰：仲尼、嚴平，會聚眾書，以成《春秋》、《指歸》之文，故海以合流為大，君子以博識為弘。宓報曰：書非史記周圖，仲尼不采；道非虛無自然，嚴平不演。海以受淤，歲一蕩清；君子博識，非禮不視。今戰國反覆儀、秦之術，殺人自生，亡人自存，經之所疾。故孔子發憤作《春秋》，大乎居正。杜漸防萌，預有所抑，是以老子絕禍于未萌，豈不信耶。
《張裔傳》：裔字君嗣，蜀郡成都人。治《公羊春秋》，博涉《史》、《漢》。汝南許文休入蜀，謂裔幹理敏捷，是中夏鍾元常之倫也。
《孟光傳》：光字孝裕，河南洛陽人，漢太尉孟郁之族。靈帝末為講部吏。獻帝遷都長安，遂逃入蜀，劉焉父子待以客禮。博物識古，無書不覽，尤銳意三史，長於漢家舊典。好《公羊春秋》而譏呵《左氏》，每與來敏爭此二義，光常譊譊讙咋。先主定益州，拜為議郎，與許慈等並掌制度。
《來敏傳》：敏涉獵書籍，善《左氏春秋》，尤精于《倉》、《雅》訓詁，好是正文字。先主定益州，署敏典學校尉。
《尹默傳》：默字思潛，梓潼涪人也。益部多貴今文而不崇章句，默知其不博，乃遠遊荊州，從司馬德操、宋仲子等受古學。皆通諸經史，又專精于《左氏春秋》，劉歆、鄭眾、賈逵父子、陳元方、服虔註說，咸略誦述，不復按本。先主定益州，領牧，以為勸學從事。及立太子，以默為僕射，以《左氏傳》授後主。後主踐祚，拜諫議大夫。《李譔傳》：譔字欽仲，梓潼涪人也。父仁，字德賢，與同縣尹默俱遊荊州，從司馬徽、宋忠等學。譔具傳其業，又從尹默講論義理，五經、諸子，無不該覽。著《左氏傳》，註依準賈、馬，異于鄭元。與王氏殊隔，初不見其所述，而意歸多同。
《吳士燮傳》：燮少遊學京師，事潁川劉子奇，治《左氏春秋》。察孝廉，補尚書郎後，舉茂才，除巫令，遷交趾太守。耽翫《春秋》，為之注解。陳國袁徽與尚書令荀彧書曰：交趾士府君既學問優博，又達於從政。官事小闋，輒玩習書傳，《春秋左氏傳》尤簡練精微，吾數以咨問《傳》中諸疑，皆有師說，意思甚密。又《尚書》兼通古今，大義詳備，聞京師古今之學，是非忿爭，今欲條《左氏》、《尚書》長義上之。其見稱如此。
《張昭傳》：昭字子布，彭城人也。少好學，善隸書，從白侯子安受《左氏春秋》，博覽眾書。拜輔吳將軍，班亞三司，改封婁侯，食邑萬戶。在里宅無事，乃著《春秋左氏傳》解。
《張紘傳》：註《吳書》曰：紘入太學，事博士韓宗，又于外黃從濮陽闓受《左氏春秋》。
《程秉傳》：秉博通五經，拜太子太傅。秉為傅時，率更令河南徵崇亦篤學立行云。〈注〉《吳錄》曰：崇字子和，治《易》、《春秋左氏傳》。本姓李，遭亂改姓。
《闞澤傳》：州里先輩丹陽唐固亦修身積學，稱為儒者，著《國語》、《公羊》、《穀梁傳》注，講授常數十人。權為吳王，拜固議郎，自陸遜、張溫、駱統等皆拜之。
《呂蒙傳》：註《江表傳》曰：魯肅上代周瑜，過蒙言議，常欲受屈。肅拊蒙背曰：吾謂大弟但有武略耳，至於今者，學識英博，非復吳下阿蒙。蒙曰：士別三日，即更刮目相待。大兄今論，何一稱穰侯乎。兄今代公瑾，既難為繼，且與關羽為鄰。斯人長而好學。讀《左傳》略皆上口，梗亮有雄氣，然性頗自負，好陵人。今與為對，當有單複以卿待之。密為肅陳三策，肅敬受之。
《神仙傳》：介象字元則常往弟子駱廷雅舍，帷下屏床中有數生論，左傳義不平象傍聞之不能忍，乃忿然為決，書生知其非常人密表薦於吳主象，知之欲去，曰：恐官事拘束我耳。