KR7a0021

欽定古今圖書集成理學彙編經籍典

　第二百八十四卷目錄

　中庸部彙考三

　　漢書藝文志〈禮經〉

　　隋書經籍志〈禮經〉

　　唐書藝文志〈禮經〉

　　宋史藝文志〈禮經〉

　　宋鄭樵通志〈禮經類〉

　　王應麟漢書藝文志考證〈禮經考〉

　　馬端臨文獻通考〈中庸考〉

　　明王圻續文獻通考〈中庸考〉

　　焦竑經籍志〈禮經〉

　　經義考〈禮記類〉

經籍典第二百八十四卷

中庸部彙考三

《漢書·藝文志》《禮經》

中庸說二篇〈注〉師古曰今禮記有中庸一篇亦非本禮經蓋此之流

《隋書·經籍志》《禮經》

《禮記中庸傳》二卷，〈注〉宋散騎常侍戴顒撰。

《中庸講疏》一卷，〈注〉梁武帝撰。

《私記制旨中庸義》五卷

《唐書·藝文志》《禮經》

戴顒《中庸傳》二卷

《宋史·藝文志》《禮經》

《胡先生中庸義》一卷〈注〉盛喬纂集

程顥《中庸義》一卷

呂大臨《中庸》一卷

喬執中《中庸義》一卷

游酢《中庸解義》五卷

郭忠孝《中庸說》一卷

郭雍《中庸說》一卷

楊時《中庸解》一卷

司馬光等《六家中庸解義》一卷，《中庸廣義》一卷〈合大學〉《四先生中庸解義》一卷〈注〉程頤、呂大臨、游酢、楊時撰朱熹《中庸章句》一卷或問二卷，《中庸輯略》二卷《十先生中庸集解》二卷〈注〉朱熹序

張九成《中庸說》一卷

錢文子《中庸集傳》一卷

倪思《中庸集義》一卷

石𡼖《中庸集解》二卷項安世《中庸說》一卷

晁公武《中庸大傳》一卷

趙順孫《中庸纂疏》三卷

袁甫《中庸詳說》二卷

陳堯道《中庸說》十三卷

謝興甫《中庸講義》三卷〈合大學〉

《宋·鄭樵·通志》禮經類

禮記中庸傳二卷〈注〉戴顒

中庸講疏一卷〈注〉梁武帝

禮記制旨中庸義五卷

中庸傳一卷〈注〉胡瑗

《王應麟·漢書·藝文志考證》《禮經考》

中庸二篇

孔子之孫子思伋作《中庸》，程氏曰：《中庸》之書，是孔門傳授，成于子思，傳于孟子。白虎通謂之禮記《中庸》。孔叢子云：子思年十六，撰《中庸》之書四十九篇。東萊呂氏曰：未冠既非著書之時，而《中庸》之書亦未有四十九篇也，此蓋戰國流傳之妄。

《馬端臨·文獻通考》《中庸考》

明道中庸解一卷

晁氏曰：程顥撰陳瓘得之江濤，濤得之曾天隱，天隱得之傅才孺云，李丙所藏。

楊中立中庸解一卷

晁氏曰：楊時撰時載程正叔之言。曰：不偏之謂中，不易之謂庸。蓋亦猶王氏之說也。

晁以道中庸傳一卷

晁氏曰：叔父詹事公撰近世學者，以《中庸》為二事，雖程正叔亦然，故說是書者，皆穿鑿而二之於是。

本諸胡先生、司馬溫公、程明道、張橫渠、王肅、鄭元作是傳焉。

游氏中庸解一卷

晁氏曰：游酢定，夫亦程正叔門人。

中庸大學廣義一卷

陳氏曰司馬光撰一卷

燕山中庸說一卷

陳氏曰：太中大夫河南郭忠孝立之撰，

張無垢《中庸》說六卷，大學說二卷〈少儀解附〉。

朱子雜學辨曰：張公始學於龜山之門，而逃儒以歸於釋，既自以為有得矣。而其釋之師，語之曰：左右既得<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page26382-18px-GJfont.pdf.jpg' />柄入手，開道之際，當改頭換面，隨宜說法，使殊塗同歸，則住世出世間兩無遺恨矣。然此語亦不可使俗輩知將謂實有恁麼事也，用此之故，凡張氏所論著，皆陽儒而陰釋其離合出入之際，務在愚一世之耳目，而使之恬不覺悟，以入乎釋氏之門。雖欲復出而不可得，本末指意略如其所受於師者，其二本殊歸，蓋不特莊周出於子夏，李斯原於荀卿而已也。竊不自揆，嘗欲為之論辨，以曉當世之惑，而大本既殊，無所不異。因覽其中庸說，姑掇其尤甚者，什一二著于篇，其他如論語孝經《大學》《孟子》之說，不暇遍為之辨。大扺匆遽急迫其所以為說，皆此書之類也。

呂氏大學解　卷

朱子曰：呂氏之先與二程夫子遊，故其家學最為近正，然未能不惑於浮屠，老子之說故其末流不能無出入之弊。今論其一二，以補其闕，蓋其他說之近正者，則君子猶有取焉。

中庸集解二卷

陳氏曰：會稽石𡼖子重集錄周敦頤程顥，程頤張載呂大臨謝良佐游酢，楊時侯仲良，凡十家之說，晦庵為之序。

大學章句或問中庸章句或問各三卷

陳氏曰：朱熹撰其說大略，宗程氏會眾說而折其中，又記所辨論取舍之意，別為或問以附其後，皆自為之序，至大學則頗補正其脫簡闕文。

朱子語錄曰：《大學》一書有正經，有或問，看來看去，只看注解便了，久之又只看正經便了，又久之自有一部《大學》在我胸中，而正經亦不用矣。然不用某許多工夫，亦看某底不出，不用聖賢許多工夫，亦看聖賢底不出。　伊川舊日教人看大學，那時未有解，而今有注解，覺大段分曉了。只在仔細去看，　大學解本文未詳者，於或問中詳之，或問未要看候有疑處，方可去看。　《中庸》一篇，某妄以己意分其章句，是書豈可以章句求哉？然學者之於書，未有不得於辭而能通其意者，　《中庸》自首章以下，多對說將來直是整齊，某舊讀《中庸》以為子思做，又時復有。個子曰：字讀得熟，後方知是子思參。夫子之說著為此書，自是沉潛反覆遂漸得其旨趣，定得今章句擺布，得來直是恁地細密。　《中庸》全在章句，其或問中皆是辨諸家說，恐未必是問。《中庸》編集得如何？曰：便是難說緣，前輩諸公說得多了，其間儘有差舛處，又不欲盡剝難它底，所以難下手，不比《大學》都未有人說。

中庸輯略二卷

陳氏曰：晦庵既為章句，復取石子重所集，解刪其繁亂，名以輯略，其取舍之意，則或問詳之。

中庸說一卷

陳氏曰項安世撰

《明·王圻·續文獻通考》《中庸考》

中庸約說一卷

趙善湘著

中庸集傳　卷

錢文子著

《中庸》，纂述一卷〈合大學〉，《中庸》圖一卷〈合大學共十一圖〉，

餘干饒魯著元吳澄跋其書，曰：先生於學究，夫天人於教動，則以善可謂有功名教者。

中庸說一卷

趙秉文刪集

中庸章旨　卷

鄭奕夫著奕，夫字景允鄞人清之曾孫，嘗為浮梁教授。

中庸解　卷

喻樗著樗建德人，少慕伊洛之學，受業於楊時，建炎中登進士，累官工部員外郎。

中庸註釋　卷

方逢辰著

中庸致用書　卷

何夢桂著

中庸輯略　卷

石𡼖著𡼖新昌人與朱熹為友號克齋

中庸解　卷

陳孔碩著，孔碩字膚，仲候官人韡之父也，居官有循吏風。

中庸解三卷

熊節著節字端操，建陽人，十歲讀易，日誦二卦，即知問難，至通曉而後止累，官通直郎致仕。

中庸解　卷

徐存著

中庸解　卷

曾貞著

中庸發揮　卷

何基著

中庸講義　卷

鄭霖著

中庸章句箋註　卷

建安鄭儀孫著

中庸講槁　卷

晉江黃必昌著

中庸章旨二卷

黃鎮成著

中庸通旨　卷〈合大學〉

黃潤著

中庸提綱　卷

陳華著

中庸雙說　卷

上猶黃文傑著倣許，魯齋直講補完之者，又有文獻稿郡學志。

中庸心法一卷〈合大學〉

郟縣左春坊贊善李希顏著

中庸問答　卷〈合大學〉

新建興國司訓郭昇著

中庸通旨　卷〈合大學〉

金谿僉都御史吳世宗著

《焦竑·經籍志》《禮經》

中庸二卷〈注〉戴顒

中庸講疏一卷〈注〉梁武帝

制旨中庸義五卷

中庸傳一卷〈注〉胡瑗

中庸解一卷〈注〉程顥

中庸解一卷〈注〉游酢

中庸說六卷〈注〉張九成

中庸解一卷〈注〉楊時

中庸集解二卷〈注〉石𡼖中庸發明一卷〈注〉王奎文

中庸章句一卷或問二卷中庸輯略二卷〈注〉朱熹中庸指歸一卷〈注〉黎立武

中庸提綱一卷

中庸說一卷〈注〉劉駟

中庸發明要覽二卷〈注〉陸琪

中庸章句詳說一卷〈注〉劉清

中庸原一卷〈注〉方獻夫

中庸凡一卷〈注〉崔銑

中庸傳一卷〈注〉張邦治

中庸測一卷〈注〉湛若水

《經義考》《禮記類》

漢中庸說二篇〈佚〉

戴顒禮記中庸傳二卷〈佚〉

梁武帝中庸講疏一卷〈佚〉

私記制旨中庸義五卷〈佚〉

大同十年，張綰朱异賀琛述制旨《中庸》義。

李翱中庸說一卷〈未見〉

黃震曰：中庸至李翱始為之說。

胡瑗中庸義一卷〈未見〉

晁說之曰：小人之《中庸》也，王肅本之下有反字，胡先生溫公明道皆云然。

陳襄中庸講義一卷〈存〉

徐象中庸大學一卷〈佚〉

閩書仙遊人慶曆，中進士歷官禮部郎中。

喬執中中庸義一卷〈佚〉

司馬光中庸廣義一卷〈未見〉

張方平中庸論三卷〈存〉

載樂全先生集

姚子張中庸說一卷〈佚〉

按子張未詳其名晁以道輯《中庸》，傳所取十三家之說，子張與焉，其於至誠之道，可以前知一節，子張疑之。

范祖禹中庸論一卷〈存〉

凡五篇載集中

蘇軾中庸論一卷〈存〉凡三篇

程顥中庸解一卷〈存〉

晁公武曰：明道《中庸》解陳瓘得之江，濤濤得之曾天隱，天隱得之傅，才孺云李丙所藏也。

楊萬里曰：呂子大臨之所為也。

康紹宗曰：昭德讀書，志有明道，《中庸》解一卷。伊川大全集，亦載此卷，竊嘗考之《中庸》明道，不及為書。伊川雖言已成《中庸》之書，自以不滿其意，已火之矣。反覆此解，其即朱子所辨，藍田呂氏講堂之初，本改本無疑矣。

呂大臨中庸解一卷〈存〉

疑即二程全書所載本

呂大臨中庸後解一卷〈佚〉

晁說之中庸傳一卷〈存〉

晁公武曰：叔父詹事公撰近世學者，以《中庸》為二事，雖程正叔亦然，故說是書者，皆穿鑿而二之於是本諸，胡先生司馬溫公程明道張橫渠王肅鄭元作是傳焉。

按晁氏《中庸》傳取孔氏正義，胡氏講義，分朱黃以識之，又以墨識己說，其分節與今本有異，附識於後，　天命之謂性〈節〉，率性之謂道〈節〉，修道之謂教〈節〉。道也者，至非道也。　是故君子至不聞，　莫見乎隱，至慎其獨也，　喜怒哀樂之未發，謂之中發，而皆中節謂之和　中也者，至達道也，　致中和至育焉。　仲尼曰：至憚也。　子曰：《中庸》至久矣。

子曰：道之不行也，至行矣。夫　子曰：舜其至舜

乎。　子曰：人皆至守也。　子曰：回之至失之矣。子曰：天下至能也。　子路問強至強哉，矯　子曰：素隱至費，而隱　夫婦之愚至不能焉，　天地之大至破焉。　詩云：鳶飛至察乎天地。　子曰：道不至勿施於人，　君子之道，至先施之未能也。　庸德之行至慥慥爾，　君子素至自得焉，　在上位至徼幸。　子曰：射有至自卑。　詩曰：妻子至順矣乎。　子曰：鬼神至如此夫。　子曰：舜其至其壽，故天之至覆之。　詩曰：嘉樂至必受命。　子曰：無憂至子述之，　武王纘至保之，　武王末至一也。

子曰：武王至至也，　郊社至掌乎，　哀公問政

至禮所生也，　在下位至治矣，　故君子至知天。

天下之達至一也，　或生而至一也，　或安而

至一也。　子曰：好學至國家矣。　凡為天下至所以懷諸侯也，　凡為天下至不窮，　在下位至身矣。　誠者天之至人之道也，　誠者不勉至聖人也。　誠之者至必強，　自誠明至明則誠矣。　唯天下至誠至參矣，　其次至能化，　至誠至如神，

誠者自成至道也，　誠者物之至為貴，　誠者

非自至宜也。　故至誠至不測，　天地之道博也，至純亦不已。　大哉聖人至凝焉，　故君子尊至崇禮，　是故居上至之謂與。　子曰：愚而至其身者也，　非天子至亦不敢作禮樂焉。　子曰：吾說至寡過矣乎。　上焉者至弗從，　故君子之道至知人也，　是故君子至天下者也，　仲尼至大也。

唯天下至聖至配天，　唯天下至誠至化育，

夫焉有至能知之。　詩曰：衣錦至日亡。　君子之道至入德矣。　詩云潛雖至於志，　君子之所至屋漏。　故君子不動至有爭，　是故君子不賞至刑之，　是故君子篤恭而天下平。　詩云：予懷至末也。　詩曰：德輶至至矣。

游酢中庸解義五卷〈未見〉

楊時中庸解一卷〈未見〉

朱子曰：龜山《中庸》有可疑處，如論《中庸》不可能，乃是佛老緒餘決，非孔子子思本義。

侯仲良中庸說一卷〈未見〉

馮從吾曰：先生名仲良字，師聖華陰人，從二程先生游。

郭忠孝中庸說一卷〈佚〉

黎立武曰：郭氏《中庸》說謂中為人道之大，以之用於天下國家，又云極天下至正，謂之中通天下，至變謂之庸。蓋兼山深于易，故得《中庸》之義焉。兼山登程門，終始《中庸》之道，體用之說，實得於心傳面命者也。程子嘗為《中庸》作注，至是焚槁而屬兼山以書傳之，乃知游氏楊氏所得於師者，初年之論也。

張浚《中庸·解》一卷〈未見〉

郭雍《中庸·說》一卷〈未見〉

關注《中庸·義》一卷〈佚〉

張九成《中庸·說》一卷〈未見〉

胡銓曰：張子韶《中庸》甚佳。

朱子曰：張公始學於龜山之門，而逃儒以歸於釋。故凡所論著，皆陽儒而陰釋，其二本殊歸，蓋不特莊周出于子夏李斯，原于荀卿而已也。

晁公武《中庸·大傳》一卷〈未見〉

鄭耕老《中庸·訓解》一卷〈佚〉

林光朝《中庸·解》一卷〈未見〉

徐存《中庸·解》一卷〈佚〉

浙江通志徐存，字誠叟，江山人，從楊龜山游隱居。教授學者，稱為逸平先生。

譚惟寅中庸義一卷〈佚〉

廣東通志譚惟寅，字子欽，高要人，紹興二年進士，官至江西提刑。

陳淵《中庸·解義》一卷〈存〉

石𡼖《中庸集解》二卷〈存〉

陳耆卿曰：石𡼖，字子重，其祖自會稽徙臨海中紹興，十五年進士，補迪功郎歷將作監太常主簿，終朝散郎。

按克齋先生《中庸輯略》，宋志作十，先生《中庸》集解朱子章句，實本之章句行，而石氏之書流傳日寡。此謝鳴治赤城續志，謂其已亡也。近其裔孫珮玉，始刻之新昌家塾。

朱熹《中庸輯略》二卷〈存〉

陳振孫曰：晦庵既為章句，復取石子，重所集解刪其繁亂，名以輯略，其取舍之義，則或問詳之。

朱熹《中庸章句》一卷〈存〉

朱熹《中庸或問》二卷〈存〉

馬之純《中庸解》一卷〈佚〉

薛季宣《中庸說》一卷〈佚〉

倪思《中庸集義》一卷〈佚〉

熊節《中庸解》三卷〈未見〉

姓譜節，字端操，建陽人，慶元間官至通直郎。

項安世《中庸說》一卷〈未見〉

黃榦《中庸總論》一篇，續說一篇〈存〉。

熊以寧《中庸續說》一卷〈佚〉

閩書建陽人，從朱文公游，舉進士授光澤簿。

林夔孫《中庸章句》一卷〈佚〉

閩書夔孫，字子武，福州人，從朱文公游，嘉定初特奏名為縣尉。

孫調《中庸發題》一卷〈佚〉

蔡淵《中庸通旨》一卷〈未見〉

劉黻《中庸就正錄》一卷〈佚〉

葉紹袁曰：考亭解《中庸》，真文忠德秀觀之，曰：生我者，太極成我者，先生也。吾其敢忘先生乎？而考亭之門人劉黻，字文季，號靜春。與文忠為友，而輩行過之，乃大不取其師之說，其自為論，則曰：維天之命，於穆不已，唯人受天地之中，以生故謂之性，而貴於物焉。湯誥曰：惟皇上帝降衷於下民，若有恆性吾夫子。曰：天地之性，人為貴，是則人之性，豈物之所得而擬哉？或疑萬物通謂之性，奚獨人愚。曰：是固然矣。然此既曰性，則有氣質矣，又安可合人物而言以自亂其本原也？凡混人物而為一者，必非識性者也。今皆不取，至如孟子道性善，亦只謂人而已。文忠公與靜春辨，各主其說，或當燕飲旅酬之頃，靜春必與公辨，極而爭起。公引觴命靜春，曰：某竊笑漢儒聚訟，吾儕豈可又為後世所笑？姑各行所學而已。劉猶力持其說不已，著為就正錄云，昔子思作《中庸》篇端，有曰天命之謂性，率性之謂道，是專言乎？人而不雜乎物也，其發明性命開悟天下，後世至矣。而或者必曰此兩句兼人物，而言嗟夫言之似也。而差也，嘗考古先聖賢，凡言性命有兼人物而言者，有專以人言而不雜乎物者，易之乾彖曰：各正性命樂記。亦曰則性不同矣，是乃兼人物而言，然既曰：各有不同。則人物之命，亦自昭昭假，如天命之謂性，率性之謂道，或兼人物而言，則犬之性，猶牛之性，牛之性，猶人之性。當如告子之見告子，孟子之高弟，彼其杞柳湍水之喻食色，無善無不善之說，縱橫謬戾，固無足取至於生之謂性，孟子辯焉而未詳，得無近是，而猶有可取者耶善乎？朱文公闢之曰：告子徒知知覺運動之蠢然者，人與物同而不知仁義禮智之粹然者，人與物異，此其一言破千古之惑，我文公真有大功於性善如此，文忠已不及登文公之門，聞而知之者也。其讀《中庸》默與文公合靜春，見而知者，乃終不以先生之說《中庸》為是何歟？

徐㝢《中庸說》一卷〈存〉萬人傑《中庸說》一卷〈佚〉

黃杶《中庸解》一卷〈佚〉

潘好古《中庸說》一卷〈佚〉袁甫《中庸詳說》二卷〈佚〉

錢文子《中庸集傳》一卷〈佚〉

邵囦《中庸解》一卷〈佚〉趙善湘《中庸約說》一卷〈佚〉

鄭霖《中庸講義》一卷〈佚〉

謝鐸曰：鄭霖，字景說，寧海人，紹定進士累官知平。

江府為賈似道所害，後追贈中奉大夫，著《中庸講義》。

賈蒙《中庸集解》一卷〈佚〉

陳堯道《中庸說》十三卷〈佚〉

吳之巽《中庸口義》三卷〈佚〉

魏了翁誌曰：中江吳君先之諱之巽，受小戴氏書於良弼，有諸經講義五卷，《中庸》口義三卷，藏於家。

魏天祐《中庸說》一卷〈佚〉

魏了翁誌曰：公卭州之蒲江人，諱天祐，字德先。

王奕《中庸本義》一卷〈佚〉

陳華祖《中庸提綱》一卷〈佚〉

溫州府志華祖，字理常，永嘉人，舉遺逸為翰林國史院檢閱官。

江泳《中庸解》一卷〈佚〉

陳義宏《中庸解》一卷〈佚〉

方逢辰《中庸注》一卷〈佚〉

黎立武《中庸指歸》一卷〈存〉

黎立武《中庸分章》一卷〈存〉

吳澂碑曰：元中子黎氏，諱立武字，以常臨江新喻，人擢進士，第三人歷國子司業官祕書，省時閱官。書愛二郭氏《中庸》郭游程門新喻，謝尚書仕夷陵。嘗傳其學，將由謝溯郭，以嗣其傳，故於《大學》、《中庸》等書，間與世所宗尚者異議。

按黎氏《中庸》分為十五章，自天命之謂性，至萬物育焉，為第一章。仲尼曰：至惟聖者能之。為第二章；君子之道費，而隱至察乎天地，為第三章；子曰：道不遠人，至君子胡不慥慥爾。為第四章；君子素其位而行至反求諸其身，為第五章；君子之道至父母其順矣乎，為第六章。子曰：鬼神之為德至治國，其如示諸掌乎。為第七章；哀公問政至不誠乎身矣，為第八章；誠者天之道也，至誠則明矣，為第九章；唯天下至誠至故，至誠如神，為第十章；誠者自成也，至純亦不已，為第十一章；大哉聖人之道，至君子未有不如此，而蚤有譽於天下者也，為第十二章；仲尼祖述堯舜，至此天地之所以為大也，為第十三章；唯天下至聖，至其孰能知之，為第十四章；詩曰：衣錦尚絅。至無聲無臭，至矣，為第十五章；各繪一圖大指謂《中庸》之道出於易，蓋主郭氏父子兼山白雲之說者。

何夢桂《中庸致用》一卷〈佚〉

鄭彥明《中庸說》一卷〈佚〉

何基《中庸發揮》一卷〈未見〉

王柏訂《古中庸》二卷〈未見〉

趙若煥《中庸講義》一卷〈佚〉

江西通志趙若煥，字堯章，進賢人，年二十餘宋祚訖賦草之茂三章，援琴而歌，以當黍離麥秀，年八十而逝。

釋契嵩《中庸解》五篇〈存〉

趙秉文《中庸說》一卷〈存〉

李純甫《中庸集解》一卷〈佚〉

金史李純甫，字之純，弘州襄陰人，永安二年經義進士，薦入翰林，高琪擢為左都司事，以母老辭，琪誅後以翰林出倅坊州，改京兆府判官，卒於汴。

李思正《中庸圖說》一卷，《中庸輯釋》一卷〈佚〉

江西德興人，生於宋，季入元不仕。

劉惟思《中庸簡明傳》一卷〈佚〉

夏侯尚元《中庸管見》一卷，《聚疑》一卷〈佚〉

錢金甫曰：夏侯尚元字文卿，華亭人，趙孟頫薦為東宮伴讀。

陳櫟《中庸口義》一卷〈未見〉

齊履謙《中庸章句續解》一卷〈未見〉

王奎文《中庸發明》一卷〈未見〉

薛元《中庸注》一卷〈佚〉

元字子晦，一字若晦，東陽人，從許謙游不仕學者，私諡貞節先生。

程逢午《中庸講義》三卷〈佚〉

姓譜逢午，字信叔，休寧人，元貞中薦授紫陽書院山長陞海鹽州教授。

魯真《中庸解》一卷〈未見〉

許謙《中庸叢說》一卷〈未見〉

黃鎮成《中庸章旨》二卷〈未見〉

陸琪《中庸發明要覽》二卷〈未見〉

練魯《中庸說》一卷〈佚〉

括蒼彙記練魯松陽人，元至正間登第入明辭聘不赴。

劉清《中庸章句詳說》一卷〈未見〉

永嘉人入明隱居不仕

吳源《中庸傳》一卷〈佚〉

字惟傳，莆田人，至正末舉泉州訓導，洪武三年復以明經授興化府教授，以薦召至特命，為四輔官兼太子賓客，終國子監司業。

吳溶《中庸傳》一卷〈佚〉亦莆田人

陳雅言《中庸類編》一卷〈未見〉

劉駟《中庸說》一卷〈未見〉

字宗道，漳州人，洪武中官都御史。

張鼒《中庸句解》二卷〈未見〉

開封府志鼒，字希賢，祥符人，洪武初舉明經授滎澤縣學訓遷秦府長史。

王瓚《中庸詳說》一卷〈佚〉

王瓚永嘉人

蔣允汶《中庸詳說》一卷〈佚〉

溫州舊志允汶，字彬夫，永嘉人，元末避地閩中就試中流，寓榜第一洪武，初歸里官府學教授。

張洪《中庸講義》一卷〈未見〉

馬貴《中庸講義》一卷〈未見〉

陝西通志馬貴，字尚賓，三原人，永樂間舉賢良不就，隱居教授。

王仁《中庸九經衍義》一卷〈未見〉

仁字正，己樂安人。

楊守陳《中庸私抄》一卷〈未見〉

白良輔《中庸膚見》一卷〈未見〉

字堯佐，洛陽人，景泰辛未進士。

羅倫《中庸解》一卷〈未見〉

姚文灝《中庸本義》一卷〈未見〉

江西通志姚文灝，字秀夫，貴谿人，或作弋成化甲辰進士歷湖廣提學僉事。

黃瓚《中庸講義》一卷〈未見〉

揚州府志黃瓚，字公獻，儀真人，成化甲辰進士官至南京兵部侍郎。

許天錫《中庸析義》一卷〈未見〉

閩縣人，弘治癸丑進士，

許誥《中庸本義》一卷〈未見〉

崔銑《中庸凡》一卷〈未見〉

湛若水《中庸測》一卷〈存〉

方獻夫《中庸原》一卷〈未見〉

張邦奇《中庸傳》一卷〈存〉

倪復《中庸解》一卷〈未見〉

夏良勝《中庸衍義》十七卷〈未見〉

江西南城人，正德戊辰進士。

洪鼐《中庸通旨》一卷〈未見〉

鼐壽昌人，正德庚午舉人，國子監助教。

夏尚朴《中庸說》一卷〈未見〉

江西永豐人，正德辛未進士，歷官太僕寺少卿。

施儒《中庸臆說》一卷〈未見〉

黃焯《中庸讀法》一卷〈佚〉

徐文貞公誌曰：君諱焯，字子昭，南平人，正德甲戌進士歷湖廣左參政。

王漸逵《中庸義略》一卷〈未見〉

黃綰《中庸古今注》一卷〈未見〉

綰恩縣人，正德丁丑進士。

應廷育《中庸本義》一卷〈未見〉

金華府新志應廷育，字仁卿，永康人，嘉靖癸未進士，歷官福建按察司僉事。

楊爵《中庸解》一卷〈未見〉

謝東山《中庸集說啟蒙》一卷〈未見〉

高拱《中庸直解》一卷〈存〉

萬思存《中庸述微》一卷〈未見〉

南昌人，字益甫，嘉靖丁未進士，萬曆初官南京太常寺卿。

許孚遠《中庸述》一卷〈未見〉

楊時喬《中庸古今四體文》一卷〈未見〉

李槃《中庸臆說》一卷〈未見〉

按登科錄李槃有二一，灃州人，嘉靖乙未進士，一餘姚人，萬曆庚辰進士，未審著書誰是。

李栻《中庸庸言》二卷〈未見〉

按登科錄李栻，亦有二一，豐城人，嘉靖壬戌進士，一安谿人，萬曆甲辰進士，未審著書誰是。

王尊賢《中庸衍義》一卷〈未見〉

閬中人，國子監生，嘉靖中上其書於朝。

宗珝《中庸一助》一卷〈未見〉

揚州府興化人。

張邦治《中庸傳》一卷〈未見〉

朱元弼《中庸通注》一卷〈存〉

海鹽圖經元弼，字良叔，學者，稱為武原先生。

吳三極《中庸測》一卷〈存〉

管志道《中庸測義》一卷，《中庸·訂釋》二卷〈存〉

按管氏《中庸訂釋》分為三十五章，以人莫不飲食也一節，合子曰：道其不行矣。夫為一章。析子曰：無憂者。一節為一章。自武王纘太王，王季文王之緒，至孝之至也，為一章。以郊社之禮一節，自為一章。自哀公問政，至禮所生也，接在下位一節，然後接

是故君子不可以不修身一節，為一章。自天下之達道五，至則知所以治天下國家矣為一章。自凡為天下國家有九經，至道前定則不窮為一章。自誠者天之道也，至明則誠矣為一章。自惟天下至誠，至惟天下至誠，為能化為一章。自誠者自成也，至無為而成為一章。自天地之道，可一言而盡，至純亦不已為一章。自子曰愚而好自用，至亦不敢作禮樂焉為一章。自子曰吾說夏禮，至君子未有不如此，而蚤有譽於天下者也為一章。自唯天下至誠至末為一章。謂通篇未有經，以詩云作章首者，故訂之云。

周從龍《中庸發覆編》一卷

瞿九思《中庸三書》各一卷〈俱未見〉

按瞿氏三書，一曰《中庸》口授，二曰《中庸》位育圖，三曰《中庸》運卦。

姚舜牧《中庸疑問》一卷〈存〉

鄒德溥《中庸宗釋》一卷〈存〉

吳應賓《中庸釋論》十二卷〈存〉

字客卿，桐城人，萬曆丙戌進士。

袁黃《中庸疏意》二卷〈存〉

顧起元《中庸外傳》三卷〈未見〉

林日正《中庸古本》一卷〈未見〉

樊長卿《中庸·釋》一卷，《中庸·舉正》一卷〈俱未見〉

楊文《中庸·臆》一卷〈未見〉

李頻《中庸參》一卷〈未見〉

陳仁錫《中庸淵天紹易測》六卷〈未見〉

洪德常《中庸要領一卷〈未見〉

德常，字常伯，歙縣人，謂大易，後發明性道，莫先中唐，著《中庸要領》。

汪于沚《中庸剩義》一卷〈未見〉

周夢華《中庸傳》一卷〈未見〉

李清《中庸章句詳說》一卷〈未見〉

高世泰《中庸問答》一卷〈未見〉

朱應昇《中庸詮註》一卷〈存〉

江東朱應昇，字允升，崇禎己卯舉人。

程智《中庸旨說》一卷〈存〉

休寧程子，尚撰《中庸旨說》一卷，曾刊行

錢𠷓《中庸說》一篇〈存〉

錢氏證《中庸》為言禮之文。

郁文初《中庸郁溪記》二卷〈存〉

程時登《中庸中和說》一卷〈佚〉

瞿九思《中庸位育圖說》一卷〈未見〉

黃佐《中庸九經要》一卷〈存〉